V.
Борьба между Национальным собранием и Бонапартом вспыхнула вновь немедленно, как только революционный кризис был преодолен и всеобщее избирательное право было упразднено.
Конституция установила жалованье Бонапарта в 600 тысяч франков. Едва ли через полгода после его вступления в должность ему удалось удвоить эту сумму: Одилон Барро вырвал у Учредительного собрания ежегодное пособие в 600 тысяч франков на так называемые представительские расходы. После 13 июня Бонапарт намекал на подобные же притязания, на которые, однако, Барро тогда отмахнулся глухим молчанием. Теперь, после 31 мая, он немедленно воспользовался благоприятным моментом и заставил своих министров внести в Национальное собрание предложение о цивильном листе в три миллиона. Долгая авантюрная, бродячая жизнь наделила его превосходно развитыми антеннами для вынюхивания слабых моментов, когда он мог рискнуть выжать деньги из своих буржуа. Он занимался откровенным шантажом. Национальное собрание искалечило суверенитет народа с его помощью и с его ведома: теперь он грозил предать его преступление суду народа, если оно не вытащит кошелек и не купит его молчание тремя миллионами ежегодно. Оно лишило избирательного права трех миллионов французов: за каждого француза, выброшенного «из обращения», он требовал франк «в обращении». Он, избранник шести миллионов, требовал компенсации за голоса, которых его впоследствии обокрали. Комитет Национального собрания отшил назойливого просителя. Бонапартистская пресса грозила: может ли Национальное собрание порвать с президентом республики в то время, когда оно порвало решительно и принципиально с массой нации? Оно отвергло ежегодный цивильный лист, но выделило на этот раз пособие в 2 160 000 франков. Тем самым оно впало в двойную слабость: и выделило деньги, и в то же время своим гневом показало, что делает это лишь неохотно. Мы увидим сейчас, на что Бонапарт употребил эти деньги. После этого тягостного интермеццо, последовавшего по пятам за отменой всеобщего избирательного права и в котором Бонапарт променял свою смиренную позу времен мартовско-апрельского кризиса на дерзкую наглость по отношению к узурпирующему парламенту, Национальное собрание отсрочило заседания на три месяца, с 11 августа по 11 ноября. Оно оставило после себя Постоянный комитет из 18 членов, в котором не было ни одного бонапартиста, но зато имелось несколько умеренных республиканцев. Постоянный комитет 1849 года насчитывал только людей порядка и бонапартистов. Тогда, однако, партия порядка объявила себя заседающей непрерывно против революции; теперь парламентская республика объявила себя заседающей непрерывно против президента. После закона от 31 мая перед партией порядка стоял лишь этот единственный соперник.
Когда Национальное собрание вновь собралось в ноябре 1850 года, вместо его прежних мелких стычек с президентом неизбежной казалась великая прямая схватка, борьба не на жизнь а на смерть между двумя властями.
Как и в 1849 году, партия порядка в течение каникул этого года распалась на две отдельные фракции, каждая из которых была занята своими собственными интригами реставрации, получившими новый импульс со смертью Луи Филиппа. Легитимистский король Генрих V даже назначил постоянное министерство, резиденцией которого был Париж и в котором заседали члены Постоянного комитета. Следовательно, Бонапарт был со своей стороны вполне оправдан, совершая поездки по французским департаментам и — в зависимости от настроения городов, которые он удостаивал своим присутствием, — то скрыто, то более открыто болтая о своих планах реставрации и добывая себе голоса. В этих поездках, которые большой официальный «Moniteur» и малые частные «Moniteurs» Бонапарта были, конечно, обязаны прославлять как триумфальные марши, его неизменно сопровождали аффилированные члены «Общества 10 декабря». Это общество ведет свое начало с 1849 года. Под предлогом создания благотворительного общества люмпен-пролетариат Парижа был организован в тайные секции, каждую из которых возглавляли бонапартистские агенты, а во главе всех стоял бонапартистский генерал. Наряду с разорившимися руэ сомнительными средствами к существованию и сомнительным прошлым, наряду с грязными и ищущими приключений отбросами буржуазии здесь были бродяги, уволенные солдаты, отставные арестанты, беглые каторжники, мошенники, жонглеры, лаццарони, карманники, фокусники, игроки, сводники, содержатели притонов, носильщики, литераторы, шарманщики, тряпичники, точильщики, лудильщики, нищие — словом, вся эта неопределенная, распущенная, третируемая масса, которую французы называют «la Boheme» [богемой]. Из этого родственного элемента Бонапарт сформировал костяк «Общества 10 декабря», «благотворительного общества» постольку, поскольку, подобно самому Бонапарту, все его члены испытывали потребность быть благотворительными по отношению к самим себе за счет трудящейся нации. Тот Бонапарт, который выступает здесь шефом люмпен-пролетариата; который только здесь находит вновь в изобильной форме интересы, преследуемые им лично; который в этом мусоре, отбросах и обломках всех классов признает единственный класс, на который он может опираться безоговорочно, — это и есть подлинный Бонапарт, Бонапарт без всяких оговорок. Старый и хитроумный руэ, он смотрит на историческую жизнь народов, на их великие и публичные акты как на комедии в обычном смысле, как на карнавал, где пышные костюмы, слова и позы служат лишь масками для мельчайших дрязг. Так было во время его похода против Страсбурга, когда дрессированный швейцарский стервятник изображал наполеоновского орла; так было снова во время его набега на Булонь, когда он обрядил нескольких лондонских лакеев во французские мундиры: они изображали армию; и так теперь в своем «Обществе 10 декабря» он собирает 10 000 бездельников, которые должны изображать народ, как Снаг-Плотник изображает льва. В период, когда сама буржуазия разыгрывает чистейшую комедию, но самым торжественным образом в мире, не нарушая ни одного из педантичных требований французского драматического этикета, и сама отчасти обманута торжественностью собственных публичных актов, отчасти убеждена в ней, авантюрист, принимавший комедию за простую комедию, был обречен на победу. Лишь после того, как он устранил своего торжественного противника, когда он сам всерьез воспринимает свою роль императора и в наполеоновской маске воображает, будто изображает подлинного Наполеона, лишь тогда он становится жертвой своего собственного специфического понимания истории — серьезным шутом, который больше не принимает историю за комедию, а принимает комедию за историю. Тем, чем были национальные мастерские для социалистических рабочих, чем были «мобильные гвардейцы» для буржуазных республиканцев, тем было для Бонапарта «Общество 10 декабря» — присущей ему одному силой для партизанской войны. В его поездках подразделения общества, рассаженные по железным дорогам, импровизировали для него аудиторию, изображали общественный энтузиазм, кричали «vive l'Empereur», оскорбляли республиканцев и избивали их палками — всё это, конечно, под защитой полиции. По возвращении в Париж эта чернь составляла его авангард, она предотвращала контрдемонстрации или разгоняла их. «Общество 10 декабря» принадлежало ему, оно было его собственным творением, его собственной мыслью. Всё остальное, что он присваивает, сила обстоятельств передает в его руки; всё остальное, что он делает, либо делают за него обстоятельства, либо он довольствуется тем, что копирует поступки других; но он, позирующий перед гражданами с официальными фразами о «порядке», «религии», «семье», «собственности», а за его спиной — тайное общество шалопаев и пикаронов, общество беспорядка, проституции и воровства, — это и есть сам Бонапарт как первоавтор; и история «Общества 10 декабря» есть его собственная история. И вот случилось так, что представители, принадлежавшие к партии порядка, время от времени попадали под дубинки декабристов. Более того. Комиссар полиции Йон, прикомандированный к Национальному собранию и ответственный за охрану его безопасности, доложил Постоянному комитету на основании показаний некоего Алаи, что одна из секций декабристов решила убить генерала Шангарнье и Дюпена, председателя Национального собрания, и уже определила людей для исполнения этого приговора. Можно себе представить испуг господина Дюпена. Парламентское расследование в отношении «Общества 10 декабря», то есть осквернение бонапартистского тайного мира, казалось теперь неизбежным. Прямо перед возобновлением заседаний Национального собрания Бонапарт осмотрительно распустил свое общество, разумеется, только на бумаге. Еще в конце 1851 года префект полиции Карлье тщетно пытался в исчерпывающем меморандуме побудить его к реальному роспуску декабристов.
«Общество 10 декабря» должно было оставаться частной армией Бонапарта до тех пор, пока ему не удастся превратить общественную армию в «Общество 10 декабря». Первую попытку в этом направлении Бонапарт предпринял вскоре после отсрочки заседаний Национального собрания, и сделал это на деньги, которые только что вырвал у него. Будучи фаталистом, он живет в убеждении, что существуют некие Высшие Силы, против которых человек, в особенности солдат, устоять не может. Первыми среди этих Сил он считает сигары и шампанское, холодную птицу и чесночную колбасу. Соответственно, в покоях Елисейского дворца он угощал сначала офицеров и унтер-офицеров сигарами и шампанским, холодной птицей и чесночной колбасой. 3 октября он повторяет этот маневр с рядовым составом войск на смотру в Сен-Мавре; и 10 октября тот же маневр снова, в еще больших масштабах, на военном параде в Сатори. Дядя помнил походы Александра в Азию: племянник помнил триумфальные марши Вакха в той же стране. Александр был, правда, полубогом; но Вакх был полноценным богом и к тому же покровителем «Общества 10 декабря».
После смотра 3 октября Постоянный комитет вызвал к себе военного министра д'Опуля. Тот пообещал, что подобные нарушения дисциплины не повторятся. Мы видели, как 10 октября Бонапарт сдержал слово д'Опуля. На обоих смотрах Шангарнье командовал в качестве главнокомандующего Парижской армией. Он — одновременно член Постоянного комитета, начальник Национальной гвардии, «спаситель» 29 января и 13 июня, «оплот общества», кандидат партии порядка на пост президента, подозрительный Монк двух монархий — никогда не признавал своего подчинения военному министру, всегда открыто глумился над республиканской Конституцией и преследовал Бонапарта защитой, отличавшейся двусмысленностью. Теперь он воспылал рвением к дисциплине в противовес Бонапарту. В то время как 10 октября часть кавалерии кричала: «Vive Napoleon! Vivent les saucissons!» [Да здравствует Наполеон! Да здравствуют колбасы!], Шангарнье позаботился о том, чтобы по крайней мере пехота, проходившая маршем под командованием его друга Ноймейера, соблюдала ледяное молчание. В наказание военный министр по наущению Бонапарта сместил генерала Ноймейера с его поста в Париже под предлогом обеспечения его назначением главнокомандующим четырнадцатой и пятнадцатой военными дивизиями. Ноймейер отклонил это перемещение и в результате был вынужден подать в отставку. Со своей стороны Шангарнье опубликовал 2 ноября приказ, в котором запрещал войскам предаваться во время нахождения под ружьем каким бы то ни было политическим крикам или демонстрациям. Газеты, посвященные интересам Елисейского дворца, атаковали Шангарнье; газеты партии порядка атаковали Бонапарта; Постоянный комитет проводил частые секретные заседания, на которых неоднократно предлагалось объявить отечество в опасности; армия казалась разделенной на два враждебных лагеря с двумя враждебными штабами: один в Елисейском дворце, где обитал Бонапарт, другой в Тюильри, где жил Шангарнье. Всё, чего, казалось, недоставало для того, чтобы прозвучал сигнал к битве, — это созыва Национального собрания. Французская публика смотрела на трения между Бонапартом и Шангарнье глазами английского журналиста, охарактеризовавшего их следующими словами: «Политические служанки Франции моют раскаленную лаву революции старыми швабрами и бранят друг друга во время работы».
Между тем Бонапарт поспешил отправить в отставку военного министра д'Опуля, сломя голову отправить его в Алжир и назначить на его место генерала Шрамма военным министром. 12 ноября он направил в Национальное собрание послание американской размашистости, перегруженное подробностями, источающее порядок, жаждущее примирения, смирившееся с Конституцией, касающееся всего на свете, кроме жгучих вопросов момента. Как бы вскользь он обронил слова о том, что согласно прямым предписаниям Конституции лишь президент распоряжается армией. Послание завершалось следующими громкими заверениями:
«Франция требует прежде всего мира... Связанный один лишь присягой, я останусь в тех узких рамках, которые очерчены ею для меня... Что до меня, избранного народом и обязанящего своей властью только ему, я всегда буду подчиняться его законно выраженной воле. Если вы решите на этой сессии пересмотр Конституции, Учредительное собрание отрегулирует положение исполнительной власти. Если нет, то народ в 1852 году торжественно огласит свое решение. Но каково бы ни было решение, уготованное будущим, давайте придем к взаимопониманию дабы никогда страсть, внезапность или насилие не решали судьбу великой нации... То, что более всего привлекает мое внимание, — это не то, кто будет править во Франции в 1852 году, а то, как посвятить имеющееся в моем распоряжении время тому, чтобы этот интервал прошел без волнений и потрясений. Я прямо открыл вам свое сердце, вы ответите на мою откровенность вашим доверием, на мои благие усилия — вашим содействием. Бог сделает остальное».
Честный, лицемерно-сдержанный, пошло-добродетельный язык буржуазии обретает свой глубокий смысл в устах самозванного правителя «Общества 10 декабря» и пикникового героя Сен-Мавра и Сатори.
Бургграфы партии порядка ни на минуту не обманывали себя относительно того, какого доверия заслуживает это излияние. Они давно пресытились присягами; среди них самих были ветераны и виртуозы клятвопреступления. Пассаж об армии, однако, не ускользнул от них. Они с досадой отметили, что послание, несмотря на пространное перечисление недавно принятых законов, с напускным молчанием обошло самый важный из всех — избирательный закон, и к тому же в случае отсутствия пересмотра Конституции оставляло выбор президента в 1852 году за народом. Избирательный закон был путами на ногах партии порядка, мешавшими ей ходить и тем более штурмовать. Кроме того, официальным роспуском «Общества 10 декабря» и отставкой военного министра д'Опуля Бонапарт собственными руками принес козлов отпущения на алтарь отечества. Он отвел ожидавшееся столкновение. Наконец, сама партия порядка с тревогой стремилась избежать всякого решительного конфликта с исполнительной властью, ослабить его и затушевать. Боясь потерять свои завоевания над революцией, она позволяла своему сопернику пожинать их плоды. «Франция требует прежде всего мира», — таким языком партия порядка заклинала революцию с февраля; таким языком послание Бонапарта заклинало теперь партию порядка: «Франция требует прежде всего мира». Бонапарт совершал действия, нацеленные на узурпацию, но партия порядка совершала «нарушение мира», если поднимала крик и объясняла их ипохондрически. Колбасы Сатори были тише мыши, когда о них никто не говорил; — Франция требует прежде всего «мира». Соответственно, Бонапарт требовал, чтобы его оставили в покое; а парламентская партия была парализована двойным страхом: страхом вызвать заново революционное нарушение мира и страхом самим показаться нарушителем мира в глазах своего собственного класса — буржуазии. Видя, что Франция прежде всего требует мира, партия порядка не смела после того, как Бонапарт произнес «мир» в своем послании, ответить «война». Публика, обещавшая себе удовольствие увидеть великие сцены скандала при открытии Национального собрания, была обманута в своих ожиданиях. Оппозиционные депутаты, требовавшие представления протоколов Постоянного комитета о событиях октября, были забаллотированы. Всяких возбуждающих дебаты вопросов избегали из принципа. Работа Национального собрания в ноябре и декабре 1850 года была лишена интереса.
Наконец, к концу декабря началась партизанская война по поводу определенных прерогатив парламента. Это движение погрузилось в тину мелких придирок к прерогативам двух властей, поскольку с упразднением всеобщего избирательного права буржуазия покончила с классовой борьбой.
Против Могэна, одного из представителей, было получено судебное решение о взыскании долга. По запросу председателя суда министр юстиции Руэр заявил, что ордер на арест должен быть выписан без промедления. Могэн был соответственно брошен в долговую тюрьму. Национальное собрание ощетинилось, когда услышало об этом «attentat» [покушении]. Оно не только приказало немедленно освободить его, но и распорядилось силой извлечь его из Клиши в тот же вечер своим собственным грефье. Тем не менее, чтобы сохранить приверженность «священности частной собственности» и в то же время с задней мыслью открыть в случае необходимости убежище для докучливых монтаньяров, оно объявило тюремное заключение депутата за долги допустимым лишь с его предварительного согласия. Оно забыло постановить, что президент также может быть заперт за долги. Своим поступком оно стер последние следы неприкосновенности, окружавшие членов его собственного корпуса.
Как помнят, на основании показаний некоего Алле комиссар полиции Йон обвинил часть декабристов в заговоре с целью убийства Дюпена и Шангарнье. Учитывая это, квесторы предложили на самом первом заседании сформировать собственную полицию парламента, которая оплачивалась бы из частного бюджета самого Национального собрания и была бы полностью независима от префектуры полиции. Министр внутренних дел Барош протестовал против этого посягательства на его прерогативы. За этим последовал жалкий компромисс, согласно которому комиссару полиции Собрания должны были платить из его собственного частного бюджета, а назначаться и увольняться он должен был собственными квесторами Собрания, но лишь по предварительному соглашению с министром внутренних дел. Между тем правительство привлекло Алле к суду. В суде не составило труда представить его показания как мистификацию и устами прокурора выставить Дюпена, Шангарнье, Йона и все Национальное собрание в смешном свете. Вслед за этим, 29 декабря, министр Барош написал Дюпену письмо, в котором потребовал увольнения Йона. Комитет Национального собрания постановил оставить Йона в должности; тем не менее Национальное собрание, напуганное собственной резкостью в деле Могена и привыкшее всякий раз, когда оно наносило удар исполнительной власти, получать в ответ два удара, не утвердило это решение. Оно уволило Йона в награду за его усердие по службе и лишило себя парламентской прерогативы, столь необходимой в борьбе с противником, который решает не ночью, чтобы исполнить днем, а решает днем и исполняет ночью.