Поскольку богатство Конго возникло из этой варварской системы, естественно, что они оба привлекли внимание в одно и то же время. Растущее богатство означало более жестко проводимую систему.
10.— Что государство Конго заслуживает большой похвалы за то, что запретило продажу алкоголя туземцам.
Правда, продажа алкоголя туземцам должна быть запрещена во всех частях Африки. Это вызвано конкуренцией в торговле. Если вождь желает джин за свою слоновую кость, ясно, что нация, которая поставляет этот джин, получит торговлю, а та, которая отказывается, потеряет ее. Это в качестве объяснения, а не оправдания. Но поскольку в Конго нет торговой конкуренции, у них нет причин вводить алкоголь, который просто снизил бы качество и ценность их рабского населения. По сравнению с абсолютной аморальностью других действий в Конго, ясно, что запрет на алкоголь проистекает не из высоких побуждений, а продиктован исключительно личным интересом.
11.— Что депопуляция вызвана сонной болезнью.
Сонная болезнь является одной из сопутствующих причин, но все доказательства в этой книге будут указывать на то, что большая убыль людей произошла там, где правление Конго давило на них особенно сильно.
На этом я заканчиваю свою задачу.
Я смотрю на свое изложение фактов и вздрагиваю от его многочисленных ошибок упущения. Сколько конкретных примеров я оставил, сколько выводов я упустил, сколько новых сторон дела я проигнорировал. Оно поспешно и отрывисто, как речь человека может быть поспешной и отрывистой, когда его гонит чувство жгучей несправедливости и невыносимого зла. Но это правда — и я бросаю вызов любому человеку прочитать это, не проникнувшись убеждением в ее истинности. Подумайте об облаке свидетелей. Подумайте о мельчайших и конкретных деталях в доказательствах. Подумайте об отрицаемой системе, которая prima facie должна приводить к таким результатам. Подумайте о признаниях бельгийской комиссии. Ни одна тень сомнения не может остаться в самом скептическом уме, что обвинения реформаторов были абсолютно доказаны. Это не дело прошлого. Это происходит в этот самый час. Бельгийская аннексия ничего не изменила. Механизмы и люди, которые ими управляют, те же самые. Зверств стало меньше, это правда. Дух несчастных людей настолько сломлен, что уничтожать их дальше — пустая трата труда. То, что их условия не улучшились, показывает неопровержимый факт, что экспорт каучука не уменьшился. Этот экспорт — точная мера применяемого терроризма. Многие старые районы истощены, но новые должны эксплуатироваться с большей энергией, чтобы искупить вину. Проблема, я говорю, остается прежней. Но, несомненно, ответ близок. Несомненно, есть какой-то предел молчаливому соучастию цивилизованного мира?
XIV
РЕШЕНИЯ
Но что можно сделать? Какой курс нам следует выбрать? Давайте рассмотрим несколько возможных решений и причины, которые на них влияют.
Есть один главный факт, который доминирует над всем. Это то, что любые перемены должны быть к лучшему. При их старом диком режиме, как нашел их Стэнли, племена были бесконечно счастливее, богаче и прогрессивнее, чем сегодня. Если бы они вернулись к такому существованию без помех, ситуация была бы, по крайней мере, свободна от всего того снижения идеалов белой расы, которое подразумевается бельгийской оккупацией. Поэтому мы можем начать с легким сердцем, поскольку все, что бы ни случилось, должно быть к лучшему.
Можно ли найти решение через Бельгию?
Нет, это невозможно, и это должно быть признано с самого начала. Бельгийцам дали шанс. У них было почти двадцать пять лет беспрепятственного владения, и они превратили его в ад на земле. Они не могут отделить себя от этой работы или притвориться, что это было сделано отдельным государством. Это было сделано бельгийским королем, бельгийскими солдатами, бельгийскими финансистами, бельгийскими юристами, бельгийским капиталом и было одобрено и защищено бельгийскими правительствами. Не может быть и речи о том, чтобы Бельгия оставалась в Конго.
Да и перед лицом реформ Бельгия не захотела бы там оставаться. Она не смогла бы нести это бремя. Когда страна будет возвращена ее жителям вместе с их свободой, она окажется в том же положении, что и те немецкие и английские колонии, которые требуют больших ежегодных расходов от метрополии. Доказательством честности немецкой колониальной политики и пригодности Германии быть великой землевладельческой державой является то, что почти все ее тропические колонии, как и наши собственные, показывают или показывали дефицит. Легко показать прибыль, если эксплуатировать землю так, как Испания эксплуатировала Центральную Америку, или Бельгия — Конго. Всегда выгоднее разграбить бизнес, чем управлять им. Теперь, если принудительный доход государства Конго исчезнет, то, по умеренной оценке, потребуется минимум миллион в год в течение двадцати лет, чтобы вернуть деморализованное государство к нормальному состоянию тропической колонии. Заплатила бы Бельгия эти 20 000 000 фунтов стерлингов? Несомненно, нет. Реформа, таким образом, является абсолютной невозможностью, пока Бельгия удерживает Конго.
Что же тогда делать?
Это должны решать государственные деятели Европы и Америки. Америка поспешила раньше всего остального мира в 1884 году признать это новое государство, и ее признание заставило остальной мир последовать ее примеру. Но с тех пор она не сделала ничего, чтобы контролировать то, что создала. Американские граждане пострадали не меньше британских, и американская торговля столкнулась с теми же препятствиями, несмотря на хитрую попытку короля Леопольда подкупить американское соучастие, позволив некоторым ее гражданам сформировать концессионную компанию и тем самым разделить нечестивую добычу. Но у Америки высокое моральное чувство, и когда истинные факты станут ей известны, и когда она научится отличать результат долларов короля Леопольда от работы честных публицистов, она, несомненно, будет готова действовать в этом вопросе. Именно в подавлении пиратов Америка сделала свое первое международное появление на мировой арене. Пусть это будет прецедентом.
Но чтобы довести дело до конца, британское правительство, несомненно, должно действовать без дальнейших промедлений. Очевидным курсом представляется то, что, подготовив почву путем зондирования каждой из Великих держав, они должны затем представить каждой из них все доказательства и попросить, чтобы собрался Европейский конгресс для обсуждения ситуации. Такой конгресс, несомненно, привел бы к разделу земель Конго — разделу, в котором Великобритания, чьи обязанности империи и без того слишком обширны, могла бы сыграть самую самоотверженную роль. Если бы Франция, дав обещание управлять своими землями в Конго так же превосходно, как она делает это в остальной части своей Африканской империи, расширила свои границы до северного берега реки вдоль всего ее течения, пока она не повернет на юг, тогда можно было бы надеяться на упорядоченное правительство в тех регионах. Германия также могла бы расширить свой Восточно-Африканский протекторат, чтобы довести его до восточного берега Конго, где он течет на юг. С удалением этих больших участков было бы несложно организовать какой-то большой туземный резерват в центре, который находился бы под какой-то международной гарантией, которая была бы меньшим фиаско, чем предыдущая. Нижнее Конго и железная дорога Бома, несомненно, представили бы трудности, но, несомненно, они не выше решения. И всегда можно повторить, что любые перемены — это перемены к лучшему.
Такой раздел стал бы одним из решений. Другое, менее постоянное и стабильное — и в этой степени, как мне кажется, менее хорошее — это то, которое выдвигается мистером Моррелом и другими. Это международный контроль над рекой, некоторые положения для которого, насколько я понимаю, уже существуют. Проблема в том, что то, что принадлежит всем нациям, не принадлежит никому, и что когда придут туземные восстания и общая суматоха, которые, несомненно, последуют за снятием бельгийского давления, потребуется что-то более сильное и богатое, чем Международный речной совет, чтобы встретить их. Я убежден, что раздел дает единственный шанс на прочное, долговечное исправление.
Предположим, однако, что державы откажутся созывать собрание и что нас покинет даже Америка. Тогда наш долг, как это часто бывало в мировой истории, — в одиночку взяться за то, что должно быть общим делом. Мы часто делали это раньше, и если мы достойны наших отцов, мы сделаем это снова. Должны быть установлены предупреждение и дата, и тогда мы должны решить наш план действий.
И какими будут эти действия? Война с Бельгией? На них должна лежать ответственность за это. Наши меры должны быть направлены против государства Конго, которое еще не было признано нами как владение Бельгии. Если Бельгия примет вызов, то пусть будет так. Есть много способов, которыми мы можем поставить государство Конго на колени. Блокада Конго — один из них, но у него есть возражение в виде международных осложнений, которые могут последовать. Более легким способом было бы объявить эту виновную землю государством вне закона. Такая прокламация означает, что ни на одного британского подданного закон той земли не распространяется. Если британские торговцы войдут в нее, они будут остановлены на страх тем, кто их останавливает. Если британские подданные будут обвинены, они будут судимы в наших собственных консульских судах. Если последуют осложнения, как это вероятно, тогда Бома будет оккупирована. Это, несомненно, привело бы к той Европейской конференции, в которой, как мы предполагаем, нам было отказано.
Еще одно решение. Пусть большой торговый караван отправится в Конголенд из Северной Родезии. Мы утверждаем, что имеем право на свободную торговлю по Берлинскому договору. Мы обеспечим выполнение нашего требования. Это подорвало бы самые корни системы Конго. Если караван встретит сопротивление, то снова Бома и конференция.
Можно было бы придумать много решений, но есть одно, которое придет само собой и может привести к очень внезапному концу власти Конго. Северная Родезия медленно заполняется. Железнодорожная ветка продвигается. Кочевое южноафриканское население, наполовину буры, наполовину англичане, искатели приключений и охотники на львов, направляются к границе Катанги. Это не те люди, которые примут меньше, чем те права на свободный въезд и свободную торговлю, которые, по сути, им гарантированы. Только в прошлом году двенадцать фургонов буров появились на границе Катанги и были, вопреки всем нормам международного права, предупреждены. Они — пионеры многих других. Никто не имеет права, и никто, кроме их собственного правительства, не имеет силы, чтобы не пустить их. Пусть державы Европы поторопятся урегулировать ситуацию, или однажды они могут оказаться перед лицом fait accompli (свершившегося факта). Лучше упорядоченный раздел, проведенный из Парижа или Берлина, чем вторжение какого-нибудь Пита Жубера с его смуглыми последователями, которые не увидят никакой милости в том, чтобы взять то, что они считают своим правом.
Но какое бы решение ни было принято, совесть Европы не должна довольствоваться только защитой будущего. Несомненно, должно быть какое-то наказание для тех, кто своей несправедливостью и насилием втоптал христианство и цивилизацию в грязь. Несомненно, также должна быть принудительная компенсация из раздутых кошельков трехсотпроцентных концессионеров для вдов и сирот, искалеченных и нетрудоспособных. Справедливость не может быть удовлетворена меньшим. Международная комиссия с карательными полномочиями может быть исключением, но все обстоятельства исключительны, и Европа должна подняться до них. Страх, однако, в том, что именно несчастные агенты на местах, бедные гонимые охотники за бонусами, будут предложены в качестве жертв, тогда как настоящие преступники ускользнут. Проклятие крови и презрение каждого честного человека уже лежат на них. Хотелось бы, чтобы они были в пределах досягаемости и человеческого правосудия! Они виновны в разграблении страны, спойлерстве нации, величайшем преступлении во всей истории, тем более великом, что оно было осуществлено под гнусным притворством филантропии. Несомненно, как-то, где-то, они получат свое вознаграждение!
ПРИЛОЖЕНИЕ
ПРИМЕЧАНИЕ I — ШИКОТТА
Шикотта упоминается в анналах Конго как незначительное наказание, свободно применяемое к женщинам и детям. На самом деле это ужасная пытка, которая оставляет жертву содранной до мяса и падающей в обморок. В ее применении есть своя наука. Фелисьен Шалле рассказывает о бельгийском офицере, который стал откровенным на эту тему. «Трудно поверить, — сказал этот зверь, — как трудно правильно применять шикотту. Нужно распределять удары так, чтобы каждый вызывал новую боль. Затем у нас есть закон, который запрещает нам давать более двадцати пяти ударов в один день и останавливаться, когда течет кровь. Поэтому нужно нанести двадцать четыре удара энергично, но не рискуя остановиться; затем на двадцать пятом, с ловким поворотом, нужно сделать так, чтобы брызнула кровь». («Le Congo Français», Шалле.) Закон о двадцати пяти ударах, как и все другие законы, не имеет никакого отношения к тому, что происходит в Верхнем Конго.
Месье Станислас Лефран, судья в Конго и один из немногих людей, чья человечность, кажется, пережила такой опыт, говорит:
«Каждый день, в шесть утра и в два часа дня, на каждом государственном посту можно увидеть сегодня, как и пять или даже десять лет назад, то приятное зрелище, которое я собираюсь попытаться описать и на которое специально приглашаются новые рекруты.
«Начальник поста указывает на жертв; они выходят из строя и подходят, ибо при малейшей попытке бегства они были бы жестоко схвачены солдатами, ударены по лицу представителем Свободного государства, и наказание было бы удвоено. Дрожащие и напуганные, они растягиваются лицом вниз перед капитаном и его коллегами; двое их товарищей, иногда четверо, хватают их за руки и ноги и снимают с них набедренную повязку. Затем, вооруженный плетью из кожи гиппопотама, похожей на то, что мы называем воловьей жилой, но более гибкой, черный солдат, от которого требуется только быть энергичным и безжалостным, хлещет жертв.
«Каждый раз, когда палач отводит шикотту, красноватая полоса появляется на коже несчастных жертв, которые, хотя и крепкого телосложения, задыхаются в ужасных конвульсиях.
«Часто сочится кровь, реже наступает обморок. Регулярно и без перерыва шикотта обвивается вокруг плоти этих мучеников самых безжалостных и отвратительных тиранов, которые когда-либо позорили человечество. При первых ударах несчастные жертвы издают ужасные крики, которые вскоре затихают до низких стонов. Кроме того, когда офицер, приказывающий наказание, в дурном настроении, он пинает тех, кто плачет или сопротивляется. Некоторые (я был свидетелем этого), из утонченности жестокости, требуют, чтобы в момент, когда они встают, задыхаясь, рабы любезно отдавали воинское приветствие. Эта формальность, не требуемая правилами, на самом деле является частью замысла гнусного учреждения, которое стремится унизить черного, чтобы иметь возможность использовать его и злоупотреблять им без страха». — «Le Régime Congolais», Льеж, Лефран.