«Континентальный ежемесячник, том 2, № 6, декабрь 1862»

Жители южных штатов категорически не желали мириться с тем положением, к которому их справедливо привели законные действия Конституции. Будучи в меньшинстве по численности и представительскому весу, они подняли мятеж против этого неизменного факта. Они предвидели его и всевозможными способами сопротивлялись ему еще до того, как он наступил. Когда же он наступил, они стали сопротивляться еще безумнее, вплоть до саморазрушения. Меньшинство ополчилось не просто против большинства, но также против неизбежных результатов наших институтов и против велений природы: иными словами, против законов человека и против законов Бога. Ожидалось, что большинство уступит и позволит повернуть вспять механизм национального прогресса, перечеркнуть наши восемьдесят лет славной истории и заставить само человечество повернуть назад на мрачный путь его ранних и скорбных терзаний. Поскольку в этом было отказано, альтернативой стало разрушение правительства.

Для большинства было совершенно невозможно пойти на какие-либо удовлетворительные уступки меньшинству, охваченному подобными безумными идеями. Компромисс был невозможен до тех пор, пока мятежные штаты ставили вечность рабства и преобладание своей власти непременным условием любого соглашения. Их требования навсегда оставались недопустимыми, пока они оставались в Унионе; а позволить им осуществить свои замыслы в качестве независимой конфедерации было в равной степени исключено. На этот счет больше нет никаких расхождений во мнениях, какими бы ни были сомнения, высказывавшиеся вначале. Разделение штатов стало бы катастрофичным и фатальным для всех тех фрагментарных правительств, которые заняли бы место этого величественного Униона. Нация инстинктивно чувствует, что ее единство — это ее спасение, что дезинтеграция разрушит все ее лелеемые и славные надежды. Ее прочный мир, ее процветание и прогресс, ее величие, ее честь и ее влияние среди цивилизованных наций — все это зависит от ее единства. То, что составляет славу нашей страны для каждого патриотического сердца, служило камнем преткновения для заговорщиков. Рабство было амбициозно и недовольно своей отведенной судьбой; оно было непреклонно; оно стремглав бросилось к своей роковой цели. Нация встала на его пути и не хотела, не могла уйти в сторону. Это центральный факт всего спора. Национальное единство — на одной стороне, дезинтеграция и анархия, требуемые рабством, — на другой. Вот борющиеся силы; они вовлечены в смертный бой, и одна из них должна быть полностью сокрушена и уничтожена. Рабство должно пасть и согласиться исчезнуть, или Унион наших отцов должен пасть во прах, чтобы никогда больше не возродиться.

Могут ли враги Соединенных Штатов, внутри страны или за рубежом, предполагать, что эти жизненно важные вопросы когда-либо будут уступлены? Что нация может добровольно отказаться от своей власти, признать провал своей работы на протяжении трех четвертей века; позволить полностью перечеркнуть все цели своего создания и покорно, подло сдать все те надежды на славное будущее, которые нас всегда учили лелеять как цель нашей беспрецедентной свободы? Жители Юга были игрушкой в руках многих заблуждений и безумств; но вера в эти невероятные и невозможные предположения — венец безрассудства среди них всех. Эти беспокойные и дерзкие люди занимали прекраснейший регион земного шара с фактической монополией на культивацию хлопчатника. Беспрецедентный рост торговли и производства хлопка, если и не наполнил их сундуки безграничным богатством, то по крайней мере принес им щедрую отдачу за труд их рабов и позволил жить в неограниченном изобилии. То, что при такой системе у них было мало предусмотрительности и они питали безграничную уверенность в будущем, было вполне естественно, ибо они считали свое благополучие, стоявшее им стольких малых трудов и тревог, по своей природе постоянным. Поэтому, когда они увидели неуклонно приближающийся неминуемый крах своей власти, они не смогли понять, что это результат естественных причин, а приписали его злобной враждебности правительства. Социальная организация, столь приятная, столь полная наслаждений и преимуществ, дарующая не только покой и роскошь, но также положение и власть, по самой своей сути должна быть правильной и заслуживающей любых усилий и любых жертв ради своего увековечения. Кем было правительство Соединенных Штатов, чтобы дерзать воздвигать себя в качестве препятствия на пути прогресса этой богатой и могущественной организации? Разве не от нее зависело все здание человеческой индустрии, и разве иностранные штаты не будут вынуждены самой беспомощностью своего голодающего народа поддерживать и защищать ее? Почему в институтах страны должно быть что-то священное, если они явно стремились своим духом и действием сокрушить власть рабства? Вашингтон был слаб со всей своей добродетелью; Джефферсон был демагогом; Мэдисон не обладал достаточной дальновидностью, чтобы предвидеть неизбежные результаты своих политических комбинаций. Мы стали мудрее; так давайте же сметем препятствия, поставленные на нашем пути слабостью и безумием наших введенных в заблуждение предков. Давайте сокрушим неуклюжее здание, которое они построили, раз уж янки завладели им и управляют им на благо ирландских и немецких иммигрантов и их потомков, а не на благо африканских торговцев и негровладельцев. По какой-то ужасной фатальности несчастьем южных лидеров стало верить в эти заблуждения. Они зашли так завели дело, что стали действовать сообразно им, и вовлекли свой народ в губительное сотрудничество; и теперь те пожинают кровавые плоды столь глубокой и страшной ошибки.

Мятежные штаты не только считали возможным свергнуть национальное правительство; они, несомненно, также полагали этот результат необходимым для своей безопасности и успеха. Это вытекало как логический вывод из их укоренившегося догмата о том, что рабство рабочего класса — единственное прочное основание социального порядка. Они убедили себя в том, что белые люди не способны выполнять труд, необходимый на плантациях хлопка и сахарного тростника. Один лишь негр был способен выносить палящие лучи южного солнца и успешно противостоять смертоносной малярии, царящей в том регионе. Жители Юга твердо верили в эту доктрину, хотя на собственные глаза, во всех частях своей территории, за исключением разве что рисовых полей Южной Каролины и Джорджии, тысячи белых людей занимались и занимаются повседневным именно этим трудом. Столь примечательное заблуждение, опровергаемое их собственной повседневной практикой, отнюдь не редкость в подобных обстоятельствах. Когда страсти людей возбуждены и затронуты их интересы, реальные или мнимые, они редко осознают истинное значение и не останавливаются перед тем, чтобы взвесить реальные условия того, что происходит вокруг них. Тем более они не понимают характера и тенденции великих социальных движений, в которых сами принимают активное участие. Сильнейшие умы в таких обстоятельствах нечасто избегают царящих предрассудков и заблуждений. Некая общая моральная атмосфера пронизывает все общество; мнения становятся однородными; и даже худшие злоупотребления, освященные временем и всеобщим обычаем, утрачивают всю свою чудовищность и вызывают поддержку и одобрение даже у хороших людей. Очевидные фактические ошибки и, поистине, любая доступная софистика в аргументах были приняты южанами на вооружение для поддержания системы рабства.

Одурманенные жертвы этих ложных идей не могли вообразить иную организацию труда как возможную для себя. Пожалуй, было даже естественно для них считать противоположную систему в северных штатах враждебной их интересам и опасной для их особой собственности на труд. И они в действительности не ошибались: не то чтобы северная социальная система должна была насильственно вмешиваться, чтобы сокрушить их институты, но существовало инстинктивное чувство того, что обе они не могут сосуществовать и процветать в одном сообществе. Смутно ощущалось, что одна из них должна уступить другой — мирно или насильственно, — и было невозможно сомневаться, какая именно из них обречена пасть под постепенным, но неизбежным воздействием наших устоявшихся политических форм и принципов. Под властью возбужденных и лишенных разума предрассудков южный ум не видел никакой разницы между необходимым и неотвратимым действием принципов и умышленной враждебностью их ненавистных соперников. Таким образом, испытывая твердую убежденность в неизбежном конце своей системы при Конституции, они тщетно надеялись избежать этой нежеланной участи путем уничтожения правительства Соединенных Штатов, которое было сознательно создано его основателями с расчетом на окончательное искоренение рабства.

Но увы! Это средство оказалось роковой ошибкой — более роковой еще не заблуждалось и не губило себя процветающее и доблестное общество. Вместо того чтобы сокрушить правительство — исход, который нельзя допускать или даже помыслить хоть на мгновение с каким-либо снисхождением, — они лишь приблизят лелеемый объект своих кровавых жертв к внезапному и катастрофическому концу. Рабство никогда не имело — и никогда не должно было иметь — никакой иной защиты, кроме той, что предоставлялась Конституцией этой страны, если ею управляли честно, как это всегда делалось, пусть и не без очевидной пристрастности к этому требовательному интересу. Отнимите у него поддержку Конституции, и при любых обстоятельствах оно неминуемо падет. Но правительство, атакованное в интересах рабства, ради умножения и увековечения рабства, — это являет собой чрезвычайную ситуацию, которая не терпит колебаний и в которой те, кто был наиболее сниходителен к системе и наиболее готов уступить ее неразумным требованиям ради спасения правительства, первыми нанесут по ней удар ради той же цели. Нация должна выжить; ее враги должны пасть или погибнуть.

Может ли кто-нибудь отрицать, что федеральное правительство было вынуждено принять вызов на бой, столь хвастливо брошенный мятежниками? Не только интересы гражданской власти и порядка, но и преобладание свободы, и требования человечности на этом континенте требовали оказать самое решительное сопротивление и исключали возможность мирно сдать судьбы нации в руки предателей, стремившихся ее уничтожить. Какое зрелище слабости и плачевного краха в час великой опасности предстало бы перед возмущенным миром, если бы в этот великий кризис национальные власти оказались настолько ниже своего положения, что отклонили бы предложенный бой и подло предали свое доверие по первому требованию отделившихся штатов! Вечное презрение человечества охватило бы и уничтожило трусливую и выродившуюся породу, которая принесла бы таким образом в жертву высшие и самые священные интересы человечества. Вместо этого — добро пожаловать гражданской войне со всеми ее жертвами! Добро пожаловать лишениям, трудам, налогам, ранам, смерти и всем невыразимым ужасам, роящимся на кровавом пути гражданских распрей! Тысячи драгоценных жизней и миллиарды сокровищ уже потрачены, и тем не менее ни одно патриотическое сердце не помышляет о том, чтобы отступить с поля боя, пока Унион, созданный нашими отцами, не будет восстановлен во всей своей целостности.

Будучи вынуждены признать уже изложенные выводы, давайте не будем поступать несправедливо даже по отношению к людям, играющим видную роль в этом бесчинном мятеже. Самая сложная из всех нравственных проблем заключается в том, чтобы определить, в какой степени отдельная личность способна контролировать социальные или политические события и какая доля ответственности возлагается на тех, кто якобы оказал влияние на появление катастрофических результатов. Беспристрастное изучение истории поможет утвердить ту истину, что видные деятели, которые в любую эпоху кажутся произведшими великие перемены своей индивидуальной волей, были лишь орудиями общества, посредством которых неудержимые тенденции доводились до своих необходимых концов. Сами замыслы таких людей являются порождением их времени, и для того чтобы они обладали силой воплотить свои планы, в их распоряжении должны находиться великие социальные силы сообщества, готовые и склонные выполнить эту работу. Огромная скала или мощный ледник могут быть сбалансированы на вершине горы так, что небольшая сила — звук трубы, малейшее дуновение воздуха — способна сдвинуть их с места и заставить обрушиться, неся разрушение в долину. Но сила гравитации необходима, чтобы сбросить ее вниз и придать ей разрушительный импульс. Точно так же мощь великого народа может быть уравновешена на какой-то горной вершине человеческой судьбы; но если в существующих настроениях и убеждениях, в положении и окружении этого народа не заложены элементы силы и действия, во благо или во зло, ни одно отдельное лицо и никакой союз людей не смогут придать им недостающую силу. Все, что требовалось среди населения Юга для начала этого гигантского мятежа, — это некая всеобщая животворящая идея, способная сплотить их в единодушном согласии, придавая необходимую силу и скорость в направлении измены, когда она будет запущена и подстегнута усилиями их лидеров. Рабство было именно таким принципом; оно было той силой притяжения, которая низвергла их в пропасть и придала тот колоссальный разрушительный импульс, который они проявили при своем ужасном падении. Но по правде говоря, эта пагубная сила накапливалась с самого момента основания правительства. Она выросла из предпосылок существующего общества; и нынешнее поколение не несет за нее полную ответственность. Беды наших отцов, их упущения и ошибки, равно как и наши собственные, оставили это роковое наследие перешедшим в наши руки. Возможно, мы обошлись с ним не мудро, но создатели Конституции уж точно не замышляли рабство вечным и не заложили в него способность сокрушить правительство.

НА СТРАЖЕ.

В черную ночь ужаса, На вон окутанном туманом холме, Медленно, легкой поступью, Крадучись, мрачный и молчаливый, Как призрак в саване, Восставший по полуночному звону, По своему одиночному маршруту Шагает часовой! В плаще, бросающем вызов буре, — Рука на верном ружье, Сердце — как сердце из дуба, Глаз — солнце, что не заходит; Произносит лишь окрик вызова, Всех врагов за чертой, Внимает лишь тому, чтобы разгадать сомнение, Пароль и отзыв. К лагерю тянутся костры, Подобные маякам во мраке; Вокруг них его товарищи видят во сне Картины юности и дома. В то время как в его сердце светлые Огоньки надежды сияют повсюду, В чарующем свете любви Воспоминания дремлют там. Едва слышно сквозь тишину Доносятся из вражеского зловещего стана Ворчание нетерпеливого барабана, Жаждущего завтрашней сечи; Эхо песен и криков, Проклятий и разгульного веселья, Словно в дьявольском шабаше Демоны на пиру. Близко, в мрачной тени — Опасность таится вечно — Сжимая рукоять кинжала, Притаился шпион-убийца; Сжимается от поступи стража, Трепещет перед его сверкающими глазами, Крадется назад с уязвленной злобой, Проклиная свою трусость. Ничто не может соврать его смелой, Неспящей бдительности; Даже в пламени костра старые Видения танцуют без внимания. Бесстрашный перед скрытным шпионом, Презрительный к разгульному галдежу, С неустрашимым взором Шагает часовой. Тихо, своему верному ружью Он с жаром шепчет: «Жди, с утренним солнцем Шагаем к победе. Глупцы, в пасть сатаны Прыгающие до рассвета: Тот, кто хочет сражаться, должен бодрствовать, Тот, кто хочет победить, должен молиться». Молись! Ибо ночь имеет крылья; Бодрствуй! Ибо близок враг; Шагай! Пока утро не принесет Венк славы или солдатский лафет. Так напишет поэт, Когда все завершится благополучно: «Так сквозь ночь нации Шагал страж свободы».

ЖЕЛЕЗНОДОРОЖНЫЕ ФОТОГРАФИИ.

Прекрасным солнечным утром в июле 1862 года я отправился из — неважно откуда; и, заняв место в удобном железнодорожном вагоне, устремил свой взор к границам Вермонта.

Поскольку дорога большую часть пути шла на подъеме и поскольку на том конкретном маршруте примерно каждые два мили располагалась промежуточная станция, на каждой из которых поезда неизменно останавливались, наше продвижение было довольно медленным, и у меня было достаточно времени, чтобы наблюдать как дикий и суровый пейзаж, мимо которого мы проезжали, так и лица и поступки моих попутчиков.

Какое-то время живописный характер местности привлекал мое внимание; но, уста наконец от бесконечной череды зеленых гор, покрытых до самых вершин темной сосной и тсугой; скалистых, извилистых рек, русла которых почти высохли от чрезмерной засухи; каменистых полей, усеянных овцами или крапчатых от миниатюрных копн сена, либо вымоленных терпеливым возделыванием на них нескольких холмиков низкорослой индийской кукурузы, я начал находить внутреннее пространство вагона гораздо более интересным полем для наблюдения. И удивительно, сколь много разных сторон человеческой природы можно увидеть за время дневной поездки в железнодорожном вагоне.

Первым человеком, привлекшим мое внимание, был молодой человек, сидевший напротив меня. Его внешность была привлекательной — не столько правильной формой или чертами лица, сколько приятным выражением его светлого, открытого лица, украшенного бакенбардами рыжеватого оттенка, бараньего типа и свисающей разновидности. Он выглядел как англичанин или онемеченный шотландец; но судя по некоторым брошенным им словам, я склонен полагать, что он был жителем Запада. Как бы то ни было, он явно был туристом, путешествующим ради удовольствия по новой для него стране и стремящимся почерпнуть о ней всю возможную информацию.

На крюках над ним висели тяжелая клетчатая шаль, зонтик и небольшая корзинка. В руке он держал один из «Железнодорожных путеводителей Эпплтона», к которому постоянно обращался, зачитывая из него названия мест, через которые мы проезжали, столь громким и отчетливым голосом, что большинство его попутчиков приобщалось к этой информации. На сиденье рядом с ним лежала большая книга в красном переплете, оказавшаяся другим путеводителем, к которому он обращался, когда меньший его подводил. Сразу позади него сидел джентльмен с угрюмым выражением лица (также снабженный железнодорожным путеводителем), с которым он часто беседовал, обращаясь к нему «Джон», и который казался его спутником в поездке.

Было невозможно не проникнуться интересом к передвижениям туриста. К джентльменским манерам и налету утонченности примешивалась определенная мальчишеская простота, на которую было весьма приятно смотреть. Он казался братающимся со всеми, свободно беседуя то с одним пассажиром, то с другим; и по-видимому наделяя всех частицей того добродушного веселья, которым была преисполнена его натура.

Меня позабавил разговор, состоявшийся по поводу поля созревающего зерна, возле которого остановился поезд.

— Это пшеничное поле? — спросил «Джон» своего друга.

— Ну, право же, — простодушно ответил турист, — я не умею отличить пшеницу от ржи. Затем, наклонившись к сидевшему перед ним человеку, он серьезным тоном произнес: — Скажите, пожалуйста, сэр, вы не подскажете, это поле засажено пшеницей или рожью?

Другой бросил на поле довольно сомневающийся взгляд, как мне показалось, но ответил без промедления:

— Это пшеница, сэр.

Тем не менее это была рожь.

Я заметил, что турист своей обходительностью совершенно завоевал сердце кондуктора. Всякий раз, когда этот должностное лицо было свободно — что, к слову, случалось лишь на несколько минут среди многочисленных остановок, — он подсаживался к нему и оставался до тех пор, пока свисток не призывал его вновь к исполнению обязанностей, после чего он быстро справлялся со своей задачей и спешил обратно на свое излюбленное место.

Джентльмен был весьма поражен огромным количеством дикой малины, покрывавшей изгороди по обе стороны путей. «Там, откуда он ровесник, — говорил он, — малины не было». На самой следующей станции я видел, как кондуктор вышел (хотя шел дождь), сломал ветку малинника, усыпанную спелыми ягодами, и, вернувшись в вагон, с улыбкой преподнес ее своему другу. Джентльмен тепло поблагодарил его; но вместо того, чтобы эгоистично сожрать ягоды самому, великодушно поделился ими со всеми, до кого мог дотянуться рукой, с таким разлитым повсюду благодушием, которое напомнило мне простодушного ирландца, который, отдавая другу половину своей картофелины, сказал: «Пользуйся на здоровье, хоть она и вдвое меньше».

В другом месте турист сам вышел и вернулся с горстью придорожных цветов. Выбрав из них красивую цветущую головку клевера и небольшой сорняк из семейства ситниковых, он заложил их между страницами своего путеводителя, говоря при этом своему соседу:

— Мне нравится сохранять такие маленькие сувениры о местах, которые я посещаю. Однажды, путешествуя на Юге, я сорвал хлопковый бутон; и верите ли, в течение трех месяцев он распустился в идеальный цветок и даже дал зрелые семена?

— Ну тогда, — смеясь ответил другой, — нам не придется испытывать недостаток в хлопке, если его можно выращивать так легко.

Резким контрастом этому пассажиру был другой, сидевший в нескольких рядах перед ним. Его внешность была не привлекательной, а напротив, «совершенно наоборот». Это был грубый, массивный, коренастый, грязный ирландский солдат, от которого разило виски и табаком. Его вид внушал мне глубокое отвращение и неприязнь, которые ничуть не уменьшились, когда я увидел, как он взял из рук товарища черную бутылку и, приложившись к губам, утешил себя «глоточком зелья».

Но вскоре я обнаружил, что под грязной униформой скрывалось сердце, мягкое ядро внутри грубой, бесперспективной шелухи. Его семья находилась в вагоне; и пока он сидел в развязанной позе, беседуя с товарищем (оба они, как я слышал, были демобилизованы из «6-го Нью-Йоркского»), по проходу покачнулась маленькая девочка, поддерживая себя за сиденья с обеих сторон. Приблизившись к нему, она бросилась к нему и устроилась между его коленями; и грубое, обветренное лицо просияло в ее сторону такой улыбкой — столь полной теплого, нежного, искреннего чувства, — что я почувствовал угрызения совести за свое прежнее дурное мнение об этом человеке.

И это было еще не все. На станции К—— маленькая девочка в сопровождении матери и нескольких братьев и сестер вышла; сам же солдат, убедившись, что все они благополучно разместились на платформе станции, и одарив их на прощание крепким чмоканьем каждого по очереди, вернулся в вагон и занял свое место. Когда поезд тронулся, он вскочил, высунулся в окно и приветствовал группу на платформе еще одной из тех светлых, полных любви улыбок, от которых мое сердце потеплело к этому суровому, загорелому солдату вопреки табаку, виски и грязи.

Около полудня мы достигли прелестной деревни Ратленд в штате Вермонт; и там разнесся зычный голос кондуктора:

— Пассажиры до Бостона, пересаживайтесь на другой поезд!

Я поспешил подчиниться распоряжению; и последнее, что я видел из добросердечного туриста (который направлялся в Монреаль), — он пожимал руку своему другу кондуктору, чей «участок» простирался не дальше, и тепло и сердечно прощался с ним.

В вагоне, в котором я теперь оказался, никакой словоохотливый турист или общительный кондуктор не оживляли дорогу; здесь царил гораздо более «тихий» порядок вещей. Но и тут я вскоре нашел интересные объекты.

Рядом со мной сидел молодой офицер в повседневной форме с зарубцевавшимся пулевым ранением на щеке. Он, несомненно, побывал дома «в отпуске по болезни» и, хотя теперь вполне оправился от недуга, по-видимому, вовсе не спешил возвращаться. Вовсе нет. Совсем другие мысли, полагаю, занимали его голову, нежели перерезание глоток мятежникам или стяжание отличий в «неминуемой смертоносной бреши». Рядом с ним сидела дама, с которой, судя по внешним признакам, его связывали крайне нежные отношения. Они были либо только что поженившиеся, либо вот-вот «проходящие через эту процедуру». Я склоняюсь к последнему мнению; ибо в ответ на реплику дамы о том, что они опаздывают к месту назначения, я услышал, как джентльмен с улыбкой произнес:

— Ну, во всяком случае, ничего не поделаешь, пока мы туда не доберемся.

И здесь мимоходом я хотел бы почтительно предложить всем парам, находящимся в столь интересном положении, в каком пребывали мои молодые попутчики, что железнодорожный вагон — не самое подходящее место на свете для расточения нежностей друг другу. Как бы ни было приятно это «упражнение» им самим, правда заставляет меня признать, что для хладнокровных, незаинтересованных, бесстрастных наблюдателей оно решительно тошнотворно.

В то время, о котором я пишу, военный приказ, отзывающий всех отставших, еще не был обнародован; и никто во время поездки не мог не поразиться преобладанию военного элемента среди населения. Было неприятно наблюдать на каждой железнодорожной станции, у каждой придорожной лавки группы праздных, слоняющихся без дела солдат, курящих и сплетничающих, не имеющих, по-видимому, никакой земной цели, кроме как убить время; и осознавать, что эти люди, носящие форму своей страны и получающие жалованье из ее истощенной казны, засиживаются дома под различными предлогами и подло, умышленно уклоняются от своего долга, в то время как мятеж все еще поднимает свою ужасную голову и правительство нуждается в каждой руке, способной подняться на его защиту. Этот энергичный документ положил конец всему этому; но здесь возникает вопрос: могут ли эти люди быть искренними? Может ли тот патриотизм быть подлинным, который нужно гнать на поле боя?

Ах! Вот один храбрец, который, хотя все еще хромает от недавнего ранения, спешит назад к тем местам, куда зовет его долг. Он входит в вагон со шпагой в одной руке и аккуратно свернутым в скатку шинелью — в другой. Он выглядит сосредоточенным и серьезным — несомненно, он думает о доме и о тех дорогих людях, которых только что оставил. Безусловно, от этого проистекает странное беспокойство, побуждающее его выходить на каждой остановке и шагать туда-сюда неравными шагами, пока поезд снова не тронется. Проходя мимо меня туда и обратно, я пытаюсь прочитать его лицо. Там нет ни малейшей робости — ни отступления от долга в этой храброй душе. Выразительным языком Писания говоря, он «положил свою жизнь на ладонь» и готов принести ее в жертву у алтаря своей страны. Когда я отмечаю его твердые губы, задумчивый взгляд, выражение непоколебимой решимости, мне на ум приходят те великие, волнующие душу строки Персиваля:

«О, это прекрасно — умереть за нашу страну; когда полки сходятся в битве, Ярок венок нашей славы, слава ждет нас вовек: Слава, что никогда не тускнеет, сияя бесконечным светом, Слава, что никогда не увянет, никогда, о никогда не исчезнет».

На первой станции за Ратленом женщина с младенцем — в поездах всегда есть женщина с младенцем — вышла. В дополнение к младенцу у нее были саквояж, картонная коробка для шляп, корзинка и несколько бумажных свертков. Как ей удавалось все это тащить, я не знаю; но пока она ковыляла, будучи так перегружена, дама, только что вошедшая в вагон с другими пассажирами, в порыве внезапного великодушия взяла младенца на руки и, рискуя опоздать на свой поезд, донесла его до дверей зала ожидания. Затем, не останавливаясь, чтобы выслушать благодарности признательной матери, она вернулась к своим друзьям, улыбаясь собственному подвигу и совершенно не подозревая о том восхищении, которое ее прекрасный поступок вызвал у некоторых попутчиков. У живописного селения Беллоус-Фолс на реке Коннектикут мы въехали в «Штат Старого Гранита», однако слишком далеко на юге, чтобы увидеть «родные горы» во всем их диком величии и великолепии. Один экземпляр, впрочем, приветствует нас при выезде из деревни — огромная вертикальная масса гранита, вздымающаяся отвесно от железной дороги на высоту в тысячу футов или более; в то время как река, дикое вместилище громогроздных скал и разбитых водопадов, тянется по другую сторону путей далеко внизу. Труд, затраченный на строительство этой горной дороги (железной дороги Чешира), должно быть, был колоссальным и служит поразительным доказательством неукротимой энергии и предприимчивости характера Новой Англии. Возвышения буквально были сравнены с землей, а долины вознесены. Не единожды, а многократно поезд проносится сквозь проходы между двумя отвесными стенами из сплошного гранита, столь высокими, что из окон вагона не разглядеть даже кусочка неба; в то время как впереди какая-то глубокая пропасть или пересеченный овраг переброшены мостами либо засыпаны избыточными массами камня, извлеченными при глубоких выемках.

Испытываешь головокружительное возвышение, когда тебя мчат со скоростью тридцать или сорок миль в час — поскольку на большей части пути уклон идет вниз, скорость невероятна — по краю горы, и видишь другие горы, с долинами, реками, деревнями и церковными шпилями, расстилающимися внизу, как на карте. Но постепенно облик местности меняется; горы становятся менее высокими, гранитные образования исчезают; то здесь раскинулся широкий, унылый пруд со стоячей водой, пожелтевший от кувшинок (Nuphar), то там — выжженное поле, где обугленные и лишенные ветвей деревья стоят подобно сонмищу отвратительных призраков, пока наконец плодородные и ухоженные поля Массачусетса не приветствуют нас приятным, радостным видом.

Но как ни приятно созерцать ухоженные фермы и процветающие усадьбы, следует признать, что для взора путешественника дикие горные пейзажи обладают куда более сильным притяжением; и незаметно, по мере того как поезд мчится сквозь теперь уже равнинную местность, укутанную в тонкий, моросящий, туманоподобный дождь, я замечаю, как мой взгляд и мысли возвращаются из внешнего мира и вновь останавливаются на моих сожителях по вагону.

Недалеко от меня сидит прекрасная молодая девушка, светловолосая и голубоглазая, с необыкновенно интересной и благородной внешностью. На ее лице лежит печать яркого интеллекта; а на коленях лежит книга, название которой я могу прочитать отсюда: «Английская литература». Но она глухонемая, о чем недвусмысленно свидетельствует быстрая дактильная беседа, происходящая между ней и молодым человеком, явно ее братом, сидящим рядом с ней. Позади них сидит пожилая дама, которая, кажется, присматривает за ней и с которой та время от времени общается письменно.

Молодой человек, в отличие от нее, не лишен органов речи; но его мастерство в языке жестов просто поразительно. Оно превосходит даже ее собственное по быстроте движений и изящной легкости. Весьма интересно наблюдать за ними, когда их глаза бегают от рук к лицам, и они ведут свою безмолвную беседу; глухая девочка время от времени разражается сердечным смехом над какой-то репликой своего спутника. Ничто не могло превзойти преданного и нежного внимания брата. Всякий раз, когда в пейзаже появлялся какой-то заслуживающий внимания объект, он легко касался ее плеча, чтобы привлечь внимание, а затем несколькими быстрыми движениями пальцев устремлял ее взгляд на него и давал объяснение. Если она нуждалась в подкреплении сил, он выбегал из вагона и возвращался обратно с озабоченным, жаждущим выражением лица, словно опасаясь, что в его отсутствие с ней могло что-то случиться. Она казалась питающей к нему абсолютное доверие; и он был вполне этого достоин. Да пребудет с тобой благословение небес, благородный юноша, за твою искреннюю преданность этой страдалице!

В одном месте, где остановились вагоны, я стал свидетелем трогательной сцены — солдат прощался со своими детьми. Две юные девочки, одна лет пятнадцати, другая несколькими годами младше, стояли в дверях станционного зала, их лица опухли и изменили цвет от плача. Их мать, бледная и печальная, стояла рядом; в то время как отец, красивый, крепко сбитый мужчина лет сорока в форме артиллериста, прошел вперед, чтобы проследить за укладкой своего вещмешка и прочей «поклажи».

Старшая девочка сумела унять свое горе до состояния «некоего спокойствия»; но младшая — бедная крошка! Как кровь обливалась у меня сердце при взгляде на нее! Она не рыдала и не кричала; но каждый мускул ее лица трепетал от неудержимого волнения, и ее дрожащие ноги едва держали ее. В этом было нечто большее, чем просто скорбь расставания; чувствовалось предчувствие, что она никогда больше не увидит отца. Ее сестра попыталась ее утешить. Мать резко заговорила с ней; затем, с истинно материнским инстинктом, прошла к багажному вагону и привела к ней отца. Сама мать не проронила ни слезинки; но ее час расставания еще не пробил, ибо ей предстояло сопровождать мужа в его пути.

— О, отец! — всхлипнула бедная девочка, и это было все, что она смогла произнести, обвив его шею руками и вцепившись в него конвульсивной хваткой.

Он говорил с ней успокаивающе, вразумлял ее, пытался унять ее; но посреди его нежных хлопот раздался неумолимый свисток; и, оторвавшись от ее объятий, он вскочил в вагон в сопровождении жены и занял место прямо передо мной. Что-то подступило к моему горлу, когда я смотрел на них, и невольные слезы брызнули из глаз. Прекрасное, выразительное лицо мужчины, загорелое и густо бородатое, серьезное, но спокойное, свидетельствовало о тех страданиях, которых стоила ему только что разыгравшаяся сцена. Зато лицо женщины было поистине предметом для изучения. Она явно была полна решимости не плакать. Она решила хотя бы внешне сохранять бодрость духа, чтобы поддержать мужа в его благородном самоотверженном патриотизме. Как обернется дело, когда придет ее собственный час расставания, ведомо лишь небесам; но мысль об этом тогда решительно отгонялась. Пока мы ехали, они много беседовали друг с другом, и я не раз видел, как ей удавалось вернуть улыбку на суровое, печальное лицо мужа.

Храбрый муж! Разрывающий самые дорогие струны своего сердца ради спасения родины от отцеубийственного удара свирепого мятежа. Храбрая женщина! Со спартанской стойкостью скрывающая скорбь в своем сердце, дабы твой доблестный муж укрепился в своей благородной цели — неужели все это делается и претерпевается напрасно? Нет, нет, не верьте этому. Тучи могут сгущаться, могут происходить неудачи, но будьте в этом твердо уверены: право победит!

Ближе к концу моего путешествия монотонность пейзажа оживилась ссорой в вагоне. Причина — женщина.

Во время нашей короткой остановки в городе П. два мужчины, сидевшие вместе, вышли, оставив часть своего дорожного снаряжения на сиденье. Пока их не было, в вагон вошла дама с маленьким мальчиком и, вопреки этикету железнодорожных поездок, переставила их багаж и заняла место. Это была довольно простого вида женщина лет тридцати; богато, но не совсем уместно одетая — в красивом черном шелковом платье с пелериной или верхней одеждой из того же материала, доходящей почти до пят. Ее угольно-черные волосы висели вокруг головы густыми короткими локонами и венчались одной из тех маленьких круглых шляпок, которые фамильярно называют «жокейками», столь милыми и идущими молодым девушкам и столь отвратительными на пожилых женщинах.

Вскоре вошли оба мужчины и потребовали свое место. Но дама отказалась сдвинуться с места. Мое внимание привлекло то, что один из них громко и гневно воскликнул:

«Бесполезно спорить. Ваше дело, мадам, — убираться отсюда!»

Однако изваяние из эбенового дерева не могло бы быть более неподвижным, чем дама в черном шелковом платье.

Напрасно оскорбленные джентльмены доказывали ей, что это их место, что там лежит их багаж, что она не имеет права его занимать и так далее; она не обратила на них никакого внимания.

Вагон тронулся; а поскольку свободных мест не было, двое мужчин встали над ней с гневом и вызовом на лицах, молча ожидая в мрачном молчании, пока она не выполнит их требование. Но она не подавала никаких признаков повиновения.

Через некоторое время появился кондуктор. Ему они взволнованно изложили свою жалобу, но, судя по всему, не добились никакой справедливости.

Прошло некоторое время, и я уже забыл об этом случае, как вдруг мое внимание привлекло то, что один из мужчин, доведенный до исступления, схватил даму за плечо и попытался силой вытолкать ее вон. В один момент поднялся шум и гам. Дама закричала. Маленький мальчик заревел от испуга. Каждый мужчина в вагоне вскочил на ноги, и со всех сторон разнеслись громкие крики: «Вытолкайте его!» — «Сбейте его с ног!» — «Позор! Позор — поднимать руку на женщину!» Полтора десятка грубых рук схватили мужчину за воротник и руки, и среди непередаваемого шума и суматохи его бесцеремонно вытолкали из вагона.

Дама, казалось, считала себя мученицей. Я слышал, как она возбужденно рассказывала о своих обидах одной из соседок, завершая словами:

«Со мной еще никогда так не обращались; никогда! Никогда!»

«Хм!» — произнес собеседник, словно не разделяя ее взглядов на случившееся.

Пожилой мужчина, сидевший рядом со мной, чья внешность и манеры явно указывали на его право

на «высокое звание джентльмена»,

вскочил на ноги вместе с остальными, но, так как его не было на месте, когда все началось, он не мог понять, из-за чего поднялся шум. Когда он повернулся ко мне с недоумевающим и вопросительным выражением лица, я объяснил ему причину неприятности, одновременно выразив мнение, что мужчину выставили несправедливо и что виновата исключительно дама.

«Разумеется, виновата, — с расстановкой произнес он, — но кондуктор виновен еще больше. Он должен был уступить мужчинам их место, а для дамы найти другое». Затем, презрительно взглянув на нее, старый джентльмен добавил:

«О, она вовсе не дама — она какая-то простая бабенка; ни одна дама не стала бы вести себя подобным образом».

Поскольку я более чем наполовину разделял мнение старого джентльмена, я не стал ему возражать. Сделав паузу, он продолжил с самодовольством, которое меня позабавило:

«Эх, я неплохо разбираюсь в женщинах; и я не верю, что какая-либо дама стала бы путешествовать с этакой штуковиной на голове. Нет-нет, клянусь вам, она какая-то простая бабенка».

Мне было очевидно, что старый джентльмен крайне негативно относится к дамским шляпкам-«жокеям»; ибо, не ограничившись этим огульным выпадом, он вскоре вновь вернулся к этой теме. Так получилось, что в этом конкретном вагоне к спинке каждого сиденья было прикреплено приспособление, призванное повысить комфорт пассажиров, но оно совершенно не справлялось с этой задачей, по крайней мере для той части публики, которая носила шляпки. Поскольку оно мне сильно мешало, я попросил старого джентльмена откинуть его назад. Тот сделал это и снова бросил взгляд на нашу соседку в черном шелковом платье, которая сняла свой «жокей» и с удобством расположила свои вороные пряди на вышеупомянутом приспособлении, после чего шутливо произнес:

«Вот если бы вы носили такую вещь, вы могли бы снять ее и устроиться вполне с комфортом».

И он тихо, но от души рассмеялся над тем, что явно считал нелепостью самой этой идеи.

«Почему это, — продолжал старый джентльмен, явно склонный к философствованию, — почему это женщины должны одеваться совершенно одинаково? Почему они не могут одеваться так, как им нравится, подобно мужчинам? Ну-ка, оглянитесь вокруг в этом переполненном вагоне — нет ни одного мужчины с одинаковым головным убором». Это было правдой; там были шляпы самых разных форм и расцветок: фетровые шляпы, бобровые шляпы, соломенные шляпы, фуражки — военные и гражданские, бесконечное разнообразие. «Но женские шляпки, — добавил он, — все как одна одинаковой формы».

«Нет, бывают и исключения», — заметил я, бросив лукавый взгляд на хозяйку «жокея». На это старый джентльмен снова рассмеялся и уже собирался ответить, как прибытие поезда к месту назначения внезапно прервало наш разговор, и пестрая толпа, в фуражках ли, шляпах, капорах или «жокеях», разошлась в разные стороны, чтобы больше никогда не встретиться по эту сторону Мрачной Реки.

ПРЕПЯТСТВИЯ НА ПУТИ К МИРУ.

ПИСЬМО АНГЛИЙСКОМУ ДРУГУ.

Многоуважаемый сэр: — Я получил ваше недавнее письмо, в котором вы, подобно авторам нескольких предыдущих посланий, интересуетесь, когда же наконец завершится эта ужасная Гражданская война и почему мы не покончим с ней разом, согласившись на Разделение. Эти вопросы естественны с вашей точки зрения; я уже кратко отвечал на них; однако тема эта имеет огромное значение, и у нас есть веские основания желать, чтобы правильные взгляды на нее утвердились среди просвещенных и справедливых людей в Европе. Мы чувствуем, что имеем право на искреннее и активное сочувствие таких людей, как вы, в любой стране и при любом вероисповедании. Мы чувствуем, что в результате коварных искажений фактов нас несправедливо лишили этого сочувствия и что мы понесли от этого тяжелый урон. Позвольте же мне попытаться изложить нашу позицию несколько подробнее и показать, в чем именно и почему мы оспариваем справедливость критики, которой мы подвергаемся даже со стороны гуманных и беспристрастных англичан.

Мне не нужно в сегодняшний день доказывать вам, что рабство является душой и движущей силой Мятежа. Тот факт, что в период зарождения и развития Сецессии ни с чьей стороны не было предложено ни единого компромисса или урегулирования спора, которые не касались бы прямо и исключительно рабства, является неопровержимым доказательством этого. Проекты предотвращения надвигающейся беды появлялись в изобилии на протяжении всей зимы 1860–61 годов. Конгресс был ими перенасыщен; одновременно проходил добровольный «Мирный конгресс», созванный специально для предотвращения страшного раскола, в котором участвовали влиятельные делегации от всех пограничных рабовладельческих и большинства свободных штатов (многие из представителей первых сражаются ныне в рядах мятежников); но никто не предполагал, что какое-либо мыслимое законодательство по какому-либо вопросу, кроме рабства, желанно или принесет хоть малейшую пользу. Господин Александр Стивенс, вице-президент Южной Конфедерации и, пожалуй, самый способный человек в ней, сопротивлявшийся Сецессии до тех пор, пока его не сломил и не увлек нарастающий вал, в своей первой пространной речи, оправдывающей это движение, убедительно и откровенно заявил о естественной целесообразности, справедливости, гуманности, благотворности и вечности рабства как краеугольного камня нового национального здания. «Мирный конгресс» представил Криктенденский компромисс — то есть законодательное утверждение Конгрессом рабства во всех существующих и будущих территориях Соединенных Штатов к югу от параллели 36° 30' северной широты — в качестве своего единственного панацеи от наших национальных бед. Никто ни в этом Конгрессе, ни на какой-либо подобной конференции не предполагал, что полная отмена всех пошлин на импорт или любая другая мера, не связанная с рабством, принесет хоть малейшую пользу в деле возвращения отделившихся штатов или предотвращения сецессии других. Единственным предлогом для Мятежа было и остается то, что свободные штаты не были верны в духе и букве своим конституционным обязательствам в отношении рабства и что на них нельзя полагаться в будущем в том, что они поступят лучше, чем в прошлом. Мы ввязались в смертельную войну именно и исключительно потому, что свободные штаты волеизъявлением большинства своих граждан у избирательных урн отказались участвовать в дальнейшем распространении или насаждении человеческого рабства либо становиться добровольными сторонниками этого процесса.

Имея этот факт в виду, вы, полагаю, легче осознаете нравственную невозможность нашего согласия на мир ценой Разделения, если только нас не принудит к этому крайняя и зловещая необходимость, и вот по каким причинам:

I. Такой мир естественным образом обеспечит рабству именно ту цель, ради которой затевался Мятеж. Если мы согласимся разделить нашу страну, победоносные мятежники вполне справедливо скажут: «Отдайте нам нашу долю федеральных территорий». Иными словами: «Уступите рабству посредством Разделения ровно то, в чем вы отказали ему ради предотвращения Разделения». И противиться этому требованию, если мы признаем право и сам факт Сецессии, будет крайне трудно. И тем не менее уступка эта таит в себе моральную уверенность в том, что Мексика и Куба со временем будут захвачены, покорены, поглощены и отданы на откуп рабству воинственным, агрессивным и амбициозным деспотизмом, которому мы подчинимся. Прочтите недавнее эссе профессора Кэрнса «Власть рабовладельцев», и вы составите более ясное представление о волке, которого мы сейчас держим за уши и который куда менее опасен в таком положении, чем если его отпустить.

II. Граница, предлагаемая Сецессией, противоестественна и невыполнима. Она не только отторгает от Униона западный Техас, восточный Теннесси и другие регионы, где большинство населения всегда было и остается верным старому знамени, но и настойчиво пытается вырвать у нас Западную Вирджинию — то есть ту часть старой Вирджинии, которая спускается к реке Огайо, — регион по площади больший, чем три оставшихся в Унионе штата вместе взятые; регион, который практически не знал рабства, за исключением самых малых масштабов, и всегда был преимущественно и искренне преданным; регион, который по большей части удерживается сегодня, как удерживался почти неизменно, сторонниками Униона; регион, который в случае передачи Конфедерации вклинится клином чужой территории между Пенсильванией и Огайо, между Востоком и Западом, оставляя их связанными лишь узкой полоской (см. карту) шириной менее ста миль и делая дальнейший, еще более губительный распад Униона практически неизбежным. Когда Балтиморо-Огайская железная дорога будет пролегать по большей части через чужую страну, когда Миссисипи на всем своем нижнем течении будет уступлена нами державе, неизменно враждебной нашему росту и завидующей нашему благополучию, когда Уилинг и Мемфис станут иностранными портами, а Цинциннати и Сент-Луис — пограничными городами, притяжение Свободного Запада к стране, к которой устремлены ее реки и через которую ее основные товары находят естественный выход к великим торговым путям наций, станет практически непреодолимым.

III. И это подводит меня к жизненно важному пункту, который европейцы, судя по всему, упорно отказываются понимать, — к крайне искусственному и хрупкому характеру политической структуры, которую старательно возводят наши архитекторы национального краха. Канцлер Гладстон изволит благоволить нам своим мнением о том, что рабство не сможет долго просуществоватиь после признания и полного утверждения Южной Конфедерации. Я же, в свою очередь, осмелюсь заверить его, что Конфедерация недолго просуществует после падения рабства. Пусть падет рабство, и миллион штыков не смогут удерживать Север и Юг в разделенном состоянии даже двадцать лет. Помимо рабства и его мнимых потребностей, между Нью-Брансуиком и Мексикой, Канадой и Кубой нет ни одного сторонника Разделения. Унион — это всеобщая любимец наших сердец, печать нашей безопасности, палладиум нашей силы. Ни один американец никогда не мирился с мыслью о разделении иначе как в силу своей страстной любви к рабству либо ненависти к нему, рассматривая Унион как препятствие на пути к осуществлению своих желаний в этом вопросе. Будь рабство всеобщим и верховным среди нас, или будь оно уничтожено, а его влияние стерто, в Шотландии вы нашли бы больше головорезов-тхагов, чем сторонников Разделения в Америке.

IV. И здесь ваши государственные деятели совершают ошибку, осознать и горько пожалеть которую доведется некоторым из них. Они полагают, что наша страна, будучи однажды честно разделенной и выстроенной под началом двух враждебных правительств, признающих друг друга и прекративших взаимную войну, должна будет навеки оставаться разделенной. Никогда еще они не заблуждались так безумно. Если бы их пожелания исполнились в этот самый день и Конфедерация стала бесспорным фактом, по всей стране немедленно возникла бы партия — более того, такая партия уже существует, — требующая воссоединения на любых условиях. Архиепископ Хьюз уже провозгласил в обоих полушариях ключевую ноту этого призыва. Он справедливо говорит, что наша страна не может быть разделена навсегда. Он недостойно добавляет, что если ее нельзя объединить на основе старой Конституции, то это должно произойти на основе новой — иными словами, на основе конституции Конфедерации. Демократическая партия свободных штатов, отказавшись от заветов своих основателей, которые недавно управляли Унионом благодаря тесному союзу с рабовладельческой властью Юга, на следующий день после того, как мы заключили бы мир путем признания Южной Конфедерации, реорганизовалась бы и возобновила борьбу под знаменем «Реконструкции». Ненависть к неграм — это тот талисман, с помощью которого она завоевывает голоса, потакая предрассудкам самых невежественных и порочных белых: через враждебность к иммиграции негров (с Юга), к негритянскому избирательному праву, к конкуренции с неграми на рынке труда и к негритянскому человеческому достоинству в целом. Что рабство — это естественное и подобающее состояние для негров везде и во все времена, что отмена южного рабства стала бы великим бедствием для белых трудящихся Севера — такова политическая философия, усердно проповедуемая и жадно впитываемая в кабаках и «трущобах» любого северного города и которую политики и журналисты, притворяющиеся здравомыслящими и приличными людьми, не колеблясь одобряют и распространяют ради собственной партии и собственных амбиций. И находятся слои общества менее опустившиеся, хотя едва ли более сердечные, которые поощряют эту бесчеловечную логику. Усредненные настроения торговых кругов в этом и других крупных северных городах сводятся к следующему: «Правда, рабство несправедливо и варварски — это одновременно несправедливость и ошибка, — но это не наша ошибка. Его опасности встречают лицом к лицу, а его тяготы претерпевают те, кто лелеет его за сотни миль отсюда; для нас же оно — несомненная выгода. Препятствуя механическому и промышленному развитию Юга, оно обрекает его продукцию, его торговлю, его судоходство на подпитку северных рынков и фабрик; ограничивая южную промышленность главным образом плантаторским хозяйством, оно открывает широкие возможности для сбыта наших товаров. Грех и скорбь монополизированы Югом: барыши и блага достаются Северу». Насколько недальновиден и ошибочен этот расчет, мне нет нужды здесь доказывать: достаточно того, что он делается весьма повсеместно и что результатом его является не просто всеобщее купеческое равнодушие к беззакониям рабовладельческой системы, но царящее в обществе настроение, которое смотрит на нее с активным и нескрываемым благоволением.

V. Поскольку Разделение становится свершившимся фактом и на этой основе восстанавливается мир, Республиканская партия, безуспешно противившаяся посягательствам рабовладельческой власти и направлявшая национальные усилия на поддержание и сохранение Униона, оказывается разбитой и поверженной. Демократическая партия сплачивается под знаменем «Воссоединения любой ценой». Какая же цена будет принята? Просто и очевидно: принятие Конституции Монтгомери и подача заявки на вступление на ее основе в Южную Конфедерацию. Правда, эта Конституция неумолимо предписывает, что

«Граждане каждого штата имеют право на проезд и пребывание в любом штате этой Конфедерации со своими рабами и прочим имуществом; и право собственности на упомянутых рабов не может быть при этом ущемлено».

«Пребывание в любом штате», понимаете ли вы — «не на день, а на вечные времена». Одно это положение делает рабство всеобщим и обязательным на всей территории Конфедерации, и ни один штат не может обойти его или отменить. Но далее:

«Конфедеративные Штаты могут приобретать новые территории * * * * во всех таких территориях негритянское рабство в том виде, в каком оно ныне существует в Конфедеративных Штатах, должно признаваться и защищаться Конгрессом и территориальным правительством; и жители Конфедеративных Штатов и Территорий имеют право вывозить на такие территории любых рабов, законно удерживаемых ими в любых штатах или территориях Конфедеративных Штатов».

Подобных положений имеется еще немало; но они и не нужны для того, чтобы превратить каждый штат, примкнувший к Конфедерации, в рабовладельческий штат, а каждый клочок земли, который может быть ей уступлен или приобретен ею, — в рабовладельческую почву.

К унижению у подножия этого торжествующего зла неизбежно и страстно устремилось бы все продажное и меркантильное в пока еще свободных штатах: торговля, ищущая покупателей; промышленность, жаждущая рынков; судоходство, алчущее грузов и фрахтов; но прежде всего — демократические политики, жаждущие власти и наживы и имеющие своей точкой опоры мощный инстинкт американского единства и национальности. Они постепенно, но неуклонно подтачивали бы искалеченное здание некогда славного Униона и вырывали бы из него опоры, дабы укрепить и расширить то сооружение, краеугольным камнем которого признано рабство. Унион постепенно рассыпался бы и исчез, а на его руинах возвысилась бы рабовладельческая Конфедерация; рабовладельческая власть возобновила бы свой прерванный марш к экватору, влача Республику за колесами своей триумфальной колесницы; Мексика, Центральная Америка, Куба, Гаити и т. д. постепенно были бы ею «аннексированы»; внутреннее сопротивление ее велениям безжалостно подавлялось бы как измена или «аболиционизм»; народные массы нашей страны уподобились бы римскому плебсу времен цезарей; формы республики могли бы на какое-то время сохраниться, но суть ее быстро улетучилась бы, оставив огромную, могущественную, хищную рабовладельческую империю, управляемую неким властным духом рабовладельческой олигархии и сосредоточившую всю мощь нации ради удовлетворения и возвеличения этой хваткой, беспринципной аристократии. Перестав быть убежищем для гонимых и путеводной звездой для угнетенных, эта страна отныне внушала бы трепет нациям Старого Света своей военной мощью и шокировала бы их своим распутством, предвестниками которого были лишь Остендский манифест, а также убийства и подлоги в Кансексе, пока Бог во гневе Своем не обрушил бы на нее какую-нибудь кару наподобие нынешней и не низверг бы ее с вершины величия во спасение рода человеческого.

Друг мой! мы должны сражаться до победного конца. У нас нет иного выбора, кроме абсолютного краха. Наш триумф гораздо ближе, чем кажется, если только мы сможем побудить лояльные штаты бросить все свои силы на эту борьбу. Наши армии собраны; наши лидеры избраны; наши боеприпасы подготовлены; а Прокламация об освобождении — это колоссальный противовес, брошенный на нужную чашу весов. Мы должны победить и непременно победим, избавив цивилизованный мир от бича, более губительного, чем любые нашествия Алариха или Аттилы.

Ваш искренне, Хорас Грили

СЛАВА БОГУ ЗА ВСЕ.

Мотив — «Ты говоришь, что желанный гость»; или: «Seht ihr drei Rosse vor dem Wagen».

Оглянемся на прожитые годы, Когда нас каждый упрекал в стыде, Вспомним проклятия и злые изводы, Что эхом застыли в нашей судьде. Были мы притчей во языцех для всех — Но за всё мы благодарим Юг воспех. Грязь их рабовладельческой топи Пала пятном на северные руки; Проклятие убийств, коварства и злобы Преследовало нашу славу в дальней округе; Нас считали готовыми к грабежу и драке — Но за всё мы благодарим Юг во мраке. Британия улыбается Дэвису ныне И благословляет все штыки его; Но было время, когда на нашей вершине Она клеймила нас долгами Юга самого: Мы носили цепь и волокли ядра груз — Но за всё мы спасибо скажем Югу, Союз! Люди злобно о рабах толковали, Указывая на звезды и полосы; «Созвездие вы сами создали, А негр получает кровавые полосы, И при этом о равных правах вы кричите!» Что ж — за всё спасибо Югу скажите. Они украли наш звездный свет — как в старину норландские эльфы; Прометей украл его — для человечества впредь, Но они — они сберегли его для себя лишь теперь, Держа нас в оковах, как рабов своих — И мы — мы благодарили их за этот миг. Слава Богу! разорван пакт пополам! Слава Богу! свет принадлежит нам одним! Мы разорвали цепи, порвали узы пополам И обнажили меч средь бурь седин: И празднуя Свободы карнавал, За это и за все мы Югу скажем бал. Утренняя заря сидит на челе, Клеймо и проклятие тускнеют в ночи; Меч в наших руках, и на нашей земле Все блещет в золотом сиянии лучи: Мы свободны! Народы, внемлите зову — Видим мы! И славим Бога заново!