«Полный сборник католического благочестия»

Ради твоей победы над смертью и бесконечных заслуг твоих страданиях мы молим тебя ради сего раба твоего (сей рабы твоей), дабы у него (нее) не было иных помышлений, кроме мира, милосердия и утешения, а не скорби. Поддержи его (ее) против всякого недоверия и отчаяния; избави его (ее) от его (ее) нужд и будь его (ее) утешителем в его (ее) скорби. Пусть те руки, что были некогда пригвождены ко кресту, заступятся ныне за него (нее) и, испросив ему (ей) прощение, приведут его (ее) в твой вечный покой. Аминь.

Напутствие отходящей души

Господи, помилуй нас. Христе, помилуй нас. Господи, помилуй нас. Святая Мария, молись о нем (ней). Все святые Ангелы и Архангелы, молитесь о нем (ней). Святой Авель, молись о нем (ней). Весь хор праведных, молитесь о нем (ней). Святой Авраам, молись о нем (ней). Святой Иоанн Креститель, молись о нем (ней). Святой Иосиф, молись о нем (ней). Все святые Патриархи и Пророки, молитесь о нем (ней). Святые Петр и Павел, молитесь о нем (ней). Святой Андрей, молись о нем (ней). Святой Иоанн, молись о нем (ней). Все святые Апостолы и Евангелисты, молитесь о нем (ней). Все святые ученики Господа нашего, молитесь о нем (ней). Все святые Младенцы, молитесь о нем (ней). Святой Стефан, молись о нем (ней). Все святые Мученики, молитесь о нем (ней). Святой Сильвестр, молись о нем (ней). Святой Григорий, молись о нем (ней). Святой Августин, молись о нем (ней). Святой Лаврентий, молись о нем (ней). Все святые Епископы и Исповедники, молитесь о нем (ней). Святой Бенедикт, молись о нем (ней). Святой Франциск, молись о нем (ней). Все святые Монахи и Отшельники, молитесь о нем (ней). Святая Мария Магдалина, молись о нем (ней). Святая Люция, молись о нем (ней). Все святые Девы и Вдовы, молитесь о нем (ней). Все святые Божий, ходатайствуйте о нем (ней). Будь милостив, пощади его (ее), о Господи. Будь милостив, избави его (ее), о Господи. Будь милостив, прими его (ее), о Господи. От гнева твоего избави его (ее), о Господи. От опасности смерти избави его (ее), о Господи. От дурной кончины избави его (ее), о Господи. От мук адских избави его (ее), о Господи. От всякого зла избави его (ее), о Господи. От власти диавола избави его (ее), о Господи. Ради твоего рождества избави его (ее), о Господи. Ради твоего креста и страданиях избави его (ее), о Господи. Ради твоей смерти и погребения избави его (ее), о Господи. Ради твоего славного воскресения избави его (ее), о Господи. Ради твоего чудного вознесения избави его (ее), о Господи. Ради благодати Духа Святого Утешителя избави его (ее), о Господи. В день судный избави его (ее), о Господи. Мы, грешники, умоляем тебя, услышь нас. Дабы ты пощадил его (ее), умоляем тебя, услышь нас. Господи, помилуй нас. Христе, помилуй нас. Господи, помилуй нас.

Помолимся.

Иди же, христианская душа, из сего скорбного мира во имя Бога Отца Всемогущего, сотворившего тебя; во имя Иисуса Христа, Сына Бога живого, пострадавшего за тебя; во имя Духа Святого, освятившего тебя; во имя ангелов, архангелов, престолов, господств, херувимов и серафимов; во имя патриархов и пророков, святых апостолов и евангелистов, святых мучеников и исповедников, святых монахов и отшельников, святых дев и всех святых Божиих: да будет место твое в сей день в мире и обитель твоя во святом Сионе: через Христа, Господа нашего. Аминь. Боже милосердия! Боже благости! О Боже, который по множеству милосердия твоего прощаешь грехи кающихся и милостиво отпускаешь вину их прошлых прегрешений, милосердно призри на сего раба твоего (сию рабу твою) (N.) и даруй ему (ей) полное освобождение от всех его (ее) грехов, о коем он (она) усердно тебя умоляет. Обнови, о милосердный Отец, все то, что повреждено в нем (ней) человеческой немощью или кознями врага; сделай его (ее) истинным членом твоей Церкви и дай ему (ей) вкусить плод твоего искупления. Сжалься, о Господи, над его (ее) стенаниями, сжалься над его (ее) слезами и прими его (ее) в таинство твоего примирения, ибо у него (нее) нет надежды, кроме как на тебя: через Христа, Господа нашего. Аминь. Я вручаю тебя, дорогой брат (дорогая сестра), Всемогущему Богу и предаю тебя Его милосердию, чьим созданием ты являешься; дабы, уплатив общий долг преданием своей души, ты возвратился (возвратилась) к своему Создателю, сотворившему тебя из земли. Посему да встретит благородный сонм ангелов твою душу при ее исходе. Да примет тебя собор апостолов. Да проведет тебя торжествующее воинство славных мучеников. Да окружит тебя толпа радостных исповедников. Да предшествует тебе хор блаженных дев; и да будет блаженный покой твоей долей в обществе патриархов. Да явится к тебе Иисус Христос с кротким и радостным ликом и дарует тебе место среди тех, кто пребудет в преддверии его вечно. Да будешь ты чужд (чужда) всем тем, кто осужден во тьму, наказываем пламенем или терзаем муками. Да повелит твой Бог твоему злому врагу со всеми его злыми духами удалиться от тебя. Да затрепещут адские духи при твоем приближении, окруженном ангелами, и да удалятся в мрачное смятение вечной ночи. Да восстанет Бог твой, и да будут рассеяны враги твои. Да бегут все ненавидящие его от лица его. Да исчезнут они, как дым, или как воск от лица огня; так да погибнут грешники пред лицем Божиим. Что же до праведников, то да возвеселятся они и возрадуются пред ним. Да исполнятся все служители ада смятения и стыда, и да не смеет никакой злой дух преградить твой путь на небеса. Да будет распятый за тебя Христос Иисус твоим избавителем. Да избавит он тебя от смерти, он, который ради тебя изволил умереть. Да водворит Христос Иисус, Сын Бога живого, тебя в своем саду Райском; и да признает он, истинный пастырь, тебя за одну из своих овец. Да разрешит он тебя от всех грехов твоих и поставит по правую руку от себя в наследии избранных своих. О, да будет твоим счастливым жребием созерцать твоего Искупителя лицом к лицу; быть вечно в его присутствии, в блаженном видении той вечной истины, которая есть радость блаженных. И так водворенный (водворенная) среди тех блаженных духов, да будешь ты навеки преисполнен (преисполнена) небесной сладости. Аминь. Прими, Господи, раба твоего (рабу твою) в том месте, где он (она) может уповать на спасение от милосердия твоего. — О. Аминь. Избави, Господи, душу раба твоего (рабы твоей) от всех опасностей ада, от всякой боли и скорби. — О. Аминь. Избави, Господи, душу раба твоего (рабы твоей), как избавил ты Еноха и Илию от общей смерти мира. — О. Аминь. Избави, Господи, душу раба твоего (рабы твоей), как избавил ты Ноя во время потопа. — О. Аминь. Избави, Господи, душу раба твоего (рабы твоей), как избавил ты Авраама из среды халдеев. — О. Аминь.

Избави, Господи, душу раба твоего (рабы твоей), как избавил ты Иова от всех скорбей его. — О. Аминь. Избави, Господи, душу раба твоего (рабы твоей), как избавил ты Исаака от принесения в жертву отцом его. — О. Аминь. Избави, Господи, душу раба твоего (рабы твоей), как избавил ты Лота от Содома и пламени огненного. — О. Аминь. Избави, Господи, душу раба твоего (рабы твоей), как избавил ты Моисея из рук фараона, царя Египетского. — О. Аминь. Избави, Господи, душу раба твоего (рабы твоей), как избавил ты Даниила из львиного рва. — О. Аминь. Избави, Господи, душу раба твоего (рабы твоей), как избавил ты трех отроков из пещи огненной и из рук того немилосердного царя. — О. Аминь. Избави, Господи, душу раба твоего (рабы твоей), как избавил ты Сусанну от ее лжесвидетелей. — О. Аминь. Избави, Господи, душу раба твоего (рабы твоей), как избавил ты Давида из рук Саула и Голиафа. — О. Аминь. Избави, Господи, душу раба твоего (рабы твоей), как избавил ты Петра и Павла из темницы. — О. Аминь. И как избавил ты блаженную деву и мученицу святую Винифриду от жесточайших мучений, так благоволи избавить душу сего раба твоего (сей рабы твоей) и привести ее к причастию твоих небесных радостей. — О. Аминь.

Помолимся.

Вручаем тебе, Господи, душу сего раба твоего (сей рабы твоей); и молим тебя, Иисусе Христе, Искупитель мира, дабы так же, как по милосердию твоему к нему (ней) ты стал человеком, ныне ты благоволил принять его (ее) в число блаженных. Помни, о Господи, что он (она) — твое творение, созданное не чуждыми богами, но тобою, единым истинным и живым Богом; ибо нет другого Бога, кроме тебя, и никто не может творить чудеса твои. Да обретет его душа (ее душа) утешение пред очами твоими, и не помяни прежних грехов его (ее), ни тех излишеств, в которые он (она) впал (впала) по силе страсти и тления. Ибо хотя он (она) и согрешил (согрешила), но все же сохранил (сохранила) истинную веру в тебя, Отца, и Сына, и Святого Духа; он (она) имел (имела) ревность о чести твоей и верно поклоняется тебе, своему Богу и Создателю всего сущего. Не помяни, о Господи, грехов или неведения его (ее) юности; но по великой милости твоей вспомяни его (ее) в славе твоей вечной. Да отверзутся небеса перед ним (ней), и да возрадуются ангелы с ним (ней). Да ведет его (ее) святой Михаил архангел, начальник небесного воинства. Да примет его (ее) блаженный Петр, апостол твой, которому были вручены ключи царства небесного. Да поможет ему (ей) святой Павел, апостол твой и избранный сосуд. Да ходатайствует за него (нее) святой Иоанн, возлюбленный ученик твой, которому были открыты тайны небесные. Да молятся о нем (ней) все твои святые апостолы, которым была дана власть вязать и разрешать. Да ходатайствуют о нем (ней) все избранные слуги и мученики Божии, претерпевшие в сем мире мучения ради тебя, о Христе, дабы он (она), будучи избавлен (избавлена) от сего тела тления, был (была) принят (принята) в царство небесное по заступничеству и заслугам тебя, Господа нашего Иисуса Христа, живущего и царствующего с Отцом и Святым Духом во веки веков. Аминь.

[Если больной все еще продолжает находиться в агонии, присутствующим следует продолжить молитву, читая псалмы 21 и 118.]

Литания о счастливой кончине

Составлена юной девой, обращенной в католическую веру и впоследствии умершей в восемнадцатилетнем возрасте во славе святости.

О Иисусе, Боже благости и Отце милосердия, я приближаюсь к тебе сокрушенным и смиренным сердцем: тебе вверяю последний час моей жизни и определение моей вечной участи. Когда мои ноги, онемевшие от смерти, возвестят мне, что земной путь мой подходит к концу, милосердный Иисус, помилуй меня. Когда мои глаза, потускневшие и смущенные приближением смерти, устремятся на тебя, мою последнюю и единственную опору, милосердный Иисус, помилуй меня. Когда мое лицо, бледное и свинцовое, внушит зрителям жалость и ужас; когда волосы мои, омытые смертным потом и застывающие на голове, предскажут мой близкий конец, милосердный Иисус, помилуй меня. Когда мои уши, вскоре навсегда закрытые для речей человеческих, откроются для непреложного приговора, который отлучит меня от числа живых, милосердный Иисус, помилуй меня. Когда воображение мое, взволнованное страшными видениями, погрузится в пучину тоска; когда душа моя, устрашенная зрелищем моих беззаконий и ужасами судов твоих, должна будет сражаться с ангелом тьмы, который постарается скрыть от моих глаз твои милости и ввергнуть меня в отчаяние, милосердный Иисус, помилуй меня. Когда мое бедное сердце, уступая натиску и истощенное непрестанной борьбой с врагами своего спасения, почувствует муки смерти, милосердный Иисус, помилуй меня. Когда последняя слеза, предвестница моего распада, упадет из моих глаз, прими ее как искупительную жертву за мои грехи; дай мне скончаться жертвой покаяния; и в этот страшный миг, милосердный Иисус, помилуй меня. Когда мои друзья и родственники, окружив мое ложе, прольют слезу жалости обо мне и призовут твое милосердие за меня, милосердный Иисус, помилуй меня. Когда я лишусь чувств; когда мир исчезнет из моих глаз; когда агонизирующая душа моя почувствует скорби смерти, милосердный Иисус, помилуй меня. Когда мой последний вздох призовет душу мою исторгнуться из объятий тела и устремиться к тебе на крыльях нетерпения и желания, милосердный Иисус, помилуй меня. Когда душа моя, трепеща на устах моих, простистится с миром и оставит тело бездыханным, бледным и холодным, прими это разделение как дань, которую я охотно плачу твоему божественному Величию; и в этот последний миг моей смертной жизни, милосердный Иисус, помилуй меня. Когда наконец душа моя, допущенная в твое присутствие, впервые узрит сияние твоего Величия, не отвергни меня, но прими в лоно твое, где я буду вечно петь хвалы тебе; и в тот миг, когда начнется для меня вечность, милосердный Иисус, помилуй меня.

Помолимся.

О Боже, обрекший всех людей на смерть, но сокрывший от всех час их кончины, даруй мне проводить дни мои в практике святости и справедливости и заслужить покинуть этот мир в мире доброй совести и в объятиях твоей любви: через Христа, Господа нашего. Аминь.

Когда душа уже отошла, читается следующий респонсорий:

Спешите на помощь ему (ней), все святые Божий; встречайте его (ее), все ангелы Божий; примите душу его (ее) и представьте ее ныне перед ее Господом. Да примет тебя Иисус Христос и ангелы да препроводят тебя на место твоего покоя; да примут они душу твою и представят ее ныне пред ее Господом. Ст. Вечный покой подай ему (ей), о Господи. От. И свет вечный да светит ему (ей). Да представят его (ее) ангелы ныне перед Господом. Господи, помилуй нас. Христе, помилуй нас. Господи, помилуй нас.

Отче наш и т. д. Ст. И не введи нас во искушение; От. Но избавь нас от лукавого. Ст. Вечный покой подай ему (ей), о Господи. От. И свет вечный да светит ему (ей). Ст. От врат адских; От. Избави его (ее) душу, о Господи. Ст. Да почиет он (она) в мире; От. Аминь. Ст. Господи, услышь молитву мою; От. И вопль мой да придет к тебе.

Помолимся.

Тебе, Господи, вверяем душу раба твоего (N.), дабы, умерев для сего мира, он (она) жил (жила) для тебя; и все грехи, совершенные им (ею) по человеческой немощи, молим тебя по благости твоей милостиво прости: через Христа, Господа нашего. Аминь. [Затем в заключение может быть добавлена следующая молитва за присутствующих, которая также может читаться при погребении.] Даруй нам, о Господи, оплакивая здесь уход твоего раба, всегда помнить, что мы непременно последуем за ним (ней). Даруй нам благодать подготовиться к тому последнему часу доброй жизнью, чтобы мы не были застигнуты врасплох внезапной смертью, но всегда бодрствовали, когда ты призовешь, дабы с Женихом мы могли войти в вечную славу: через Иисуса Христа, Господа нашего. Аминь.

Молитва за всех погребенных в церкви или на церковном кладбище

О Боже, по милосердию коего души всех верных находят покой, даруй всем твоим слугам, здесь или повсюду усопшим во Христе, полное отпущение всех их грехов; дабы, будучи освобождены как от вины, так и от причитающегося им временного наказания, они были вскоре приняты в твое небесное царство и радовались там с тобою во веки веков: через и т. д.

Заупокойные богослужения, или священные обряды над гробницей

[Торжество, совершаемое после заупокойной Высокой мессы и читаемое келейно после оффиция.]

Респонсорий

Libera me, Domine, de morte æterna, in die illa tremenda: *Quando cœli movendi sunt, et terra: *Dum veneris judicare sæculum per ignem. V. Tremens factus sum ego, et timeo dum discussio venerit, atque ventura ira.

R. Quando cœli movendi sunt et terra. V. Dies illa, dies iræ, calamitatis, et miseriæ: dies magna, et amara valde.

R. Dum veneris judicare sæculum per ignem. Requiem æternam dona eis, Domine, et lux perpetua luceat eis.

R. Libera me, Domine, de morte æterna, in die illa tremenda, quando cœli movendi sunt et terra, dum veneris judicare sæculum per ignem. Kyrie, eleison. Christe, eleison. Kyrie, eleison.

Pater noster, [secreto.] V. Et nos inducas in tentationem. R. Sed libera nos a malo. V. A porta inferi. R. Erue, Domine, animam ejus [animas eorum.]

Заупокойные богослужения, или священные обряды над гробницей

[Торжество, совершаемое после заупокойной Высокой мессы и читаемое келейно после оффиция.]

Респонсорий

Избави меня, Господи, от смерти вечной в тот день страшный: *Когда небеса и земля содрогнутся: *Когда придешь судить мир огнем. Ст. Объят я трепетом и ужасом, когда помышляю о строгом суде и грядущем гневе того дня.

От. Когда небеса и земля содрогнутся. Ст. День тот — день гнева, бедствия и скорби: день великий и горчайший.

От. Когда придешь судить мир огнем. Вечный покой подай им, о Господи, и свет вечный славы да воссияет над ними.

От. Избави меня, Господи, от смерти вечной в тот день страшный, когда небеса и земля содрогнутся, когда придешь судить мир огнем. Господи, помилуй нас. Христе, помилуй нас. Господи, помилуй нас.

Отче наш, [в молчании.] Ст. И не введи нас во искушение. От. Но избавь нас от лукавого. Ст. От врат ада. От. Избави его душу [их души], о Господи.

Ст. Requiescat (requiescant) in pace. От. Аминь. V. Domine, exaudi orationem meam. R. Et clamor meus ad te veniat.

Oremus.

Молитва в память всех усопших верных Fidelium, Deus, omnium conditor et redemptor, animabus famulorum famularumque tuarum remissionem cunctorum tribue peccatorum: ut indulgentiam quam semper optaverunt, piis supplicationibus consequantur. Qui vivis et regnas cum Deo Patre in unitate Spiritus Sancti, Deus, per omnia sæcula sæculorum. Amen.

Заупокойные молитвы за души усопших верных в целом.

Псалом 129.

De profundis clamavi ad te, Domine: *Domine, exaudi vocem meum. Fiant aures tuæ intendentes *in vocem deprecationis meæ. Si iniquitatis observaveris, Domine: Domine, quis sustinebit? Quia apud te propitiatio est: et propter legem tuam sustinui te, Domine. Sustinuat anima mea in verbo ejus: *speravit anima mea in Domino. A custodia matutina usque ad noctem, *speret Israel in Domino. Quia apud Dominum misericordia: et copiosa apud eum redemptio.

В. Да упокоится он (они) в мире. О. Аминь. В. Господи, услышь молитву мою. О. И вопль мой да придет к Тебе.

Помолимся. Молитва в память всех усопших верных.

Боже, Создатель и Искупитель всех верующих, даруй душам раб Твоих усопших полное отпущение всех грехов их, дабы посредством благочестивых молений они получили прощение, которого всегда желали. Живущий и царствующий с Отцом и Святым Духом, Бог во веки веков. Аминь.

Заупокойные молитвы за души усопших верных в целом.

Псалом 129.

Из глубин взываю к Тебе, *Господи: Господи, услышь голос мой. Да будут уши Твои внимательны * к голосу моления моего. Если Ты будешь замечать грехи, Господи, сильный Господи, * кто устоит? Но у Тебя есть милосердное прощение: * и ради закона Твоего уповаю на Тебя, Господи. Душа моя полагалась на слово Его: * душа моя уповала на Господа. От утренней стражи до ночи * да уповает Израиль на Господа. Ибо у Господа милость: * и у Него обильное искупление.

Et ipse redimet Israel *ex omnibus iniquitatibus ejus. Kyrie, eleison. Christe, eleison. Kyrie, eleison. Pater noster, (secreto.) V. Et ne nos inducas in tentationem,

R. Sed libera nos a malo. V. Requiem æternam dona eis, Domine;

R. Et lux perpetua luceat eis. V. A porta inferi,

R. Erue, Domine, animas eorum. V. Requiescant in pace.

R. Amen. V. Domine, exaudi orationem meam.

R. Et clamor meus ad te veniat.

Oremus.

Fidelium, Deus, omnium conditor et redemptor, animabus famulorum famularumque tuarum remissionem cunctorum tribue peccatorum; ut indulgentiam quam semper optaverunt, piis supplicationibus consequantur. Qui vivis et regnas in sæcula sæculorum. Amen. V. Requiem æternam dona eis, Domine.

R. Et lux perpetua luceat eis. V. Requiescant in pace.

R. Amen. V. Anima ejus (animæ eorum) et animæ omnium fidelium defunctorum, per misericordiam Dei, requiescant in pace.

R. Amen.

И Он искупит Израиль * от всех беззаконий его. Господи, помилуй нас. Христе, помилуй нас. Господи, помилуй нас.

Отче наш, (в тишине.) В. И не введи нас во искушение,

О. Но избавь нас от лукавого. В. Вечный покой дай им, Господи;

О. И свет вечный славы да воссияет над ними. В. От врат ада,

О. Избавь их души, Господи. В. Да почиют в мире.

О. Аминь. В. Господи, услышь молитву мою.

О. И вопль мой да придет к Тебе.

Помолимся.

Боже, Создатель и Искупитель всех верующих, даруй душам раб Твоих усопших полное отпущение всех грехов их: дабы посредством благочестивых молений они получили прощение, которого всегда желали. Живущий и царствующий во веки веков. Аминь. В. Вечный покой дай им, Господи.

О. И свет вечный славы да воссияет над ними. В. Да почиют в мире.

О. Аминь. В. Да почиют в мире душа его (души их) и души всех усопших верных по милосердию Божию.

О. Аминь.

Литания за усопших.

«Посему свята и благочестива мысль — молиться о мертвых, чтобы разрешиться им от грехов». Вторая книга Маккавейская, xii, 46.

Господи, помилуй нас. Христе, помилуй нас. Господи, помилуй нас. Иисус, прими наши молитвы. Господи Иисусе, исполни наши прошения. Боже, Отче, Создатель мира, помилуй души усопших верных. Боже, Сыне, Искупитель рода человеческого, избавь души усопших верных. Боже, Дух Святой, совершитель избранных, исполни блаженство усопших верных. Блаженная Дева Мария, Которая по особой привилегии благодати была восторжествованно взята в царство Сына Твоего, молись о душах усопших верных. Блаженные ангелы, которые, правильно направив первый акт вашей воли, тотчас утвердились в неизменном блаженстве, молитесь о душах усопших верных. Блаженные патриархи, которые исполнились радости, когда Желаемый народами положил конец вашему плену, молитесь о душах усопших верных. Блаженные пророки, которые после терпеливого ожидания прибытия Мессии были наконец утешены посещением Его лично, молитесь о душах усопших верных. Блаженные святые, которые при славном воскресении Спасителя нашего были перенесены из Лимба в видимое присутствие Бога, молитесь о душах усопших верных. Блаженные апостолы, которые в последний день сядут судить двенадцать колен Израилевых, молитесь о душах усопших верных. Блаженные ученики Господа нашего, которые следовали по Его стопам узким путем к совершенству, молитесь о душах усопших верных. Блаженные мученики, которые прошли через море собственной крови, войдя незамедлительно в землю обетованную, молитесь о душах усопших верных. Блаженные исповедники, которые пренебрегли суетой земли и устремили свою привязанность к радостям небесным, молитесь о душах усопших верных. Блаженные девы, которые с зажженными светильниками ожидали пришествия небесного Жениха, молитесь о душах усопших верных. О святые святые, будучи освобождены от всякой неупорядоченной привязанности к творениям, ставшие совершенно пригодными для немедленного соединения с вашим Создателем, молитесь о душах усопших верных. Будь милостив, Господи, и прости грехи их. Будь милостив, Господи, и услышь молитвы их. От теней смерти, где свет лика Твоего не сияет, избавь их, Господи. От зол, коим невоздержанность в сем мире должна подвергнуть их в ином, избавь их, Господи. От гнева Твоего, вызванного небрежением и неблагодарностью, избавь их, Господи. От мук чистилища, столь справедливо наложенных за неискупленные грехи, избавь их, Господи. От мучений чистилища, несравненно бо́льших, чем самая горькая скорбь этой жизни, избавь их, Господи. Множеством милосердия Твоего, всегда сострадающего человеческим немощам, избавь их, Господи. Силою креста Твоего, на котором Ты примирил мир с Отцом Твоим, избавь их, Господи. Победоносным сошествием Твоим во ад, дабы сокрушить узы смерти, избавь их, Господи. Славным воскресением Твоим из гроба, дабы отверзнуть царство небесное, избавь их, Господи. Торжественным вознесением Твоим на небеса, дабы пленить плен, избавь их, Господи. Страшным пришествием Твоим судить мир, избавь их, Господи. Мы, грешники, умоляем Тебя, услышь нас. Да будет угодно Тебе ускорить день, когда верные Твои будут избавлены от обителей скорби, мы умоляем Тебя, услышь нас. Да будет угодно Тебе сократить время их искупления и принять их поскорее в небесное святилище Твое, мы умоляем Тебя, услышь нас. Да будет угодно Тебе по молитвам и добрым делам, совершаемым в церкви Твоей, принять их в Твои вечные обители, мы умоляем Тебя, услышь нас. Да будет угодно Тебе принять в умилостивление за грехи их бесконечную ценность бескровной жертвы Твоей, мы умоляем Тебя, услышь нас. Дабы блаженное созерцание Иисуса утешило их и нетленная слава Его воссияла над ними, мы умоляем Тебя, услышь нас. Дабы вся торжествующая церковь вскоре отпраздновала их избавление, и хор ангелов воспел новые гимны радости об их бесконечном блаженстве, мы умоляем Тебя, услышь нас. Дабы мы сами могли разделить их торжество и соединиться со всеми гражданами небес в вечных аллилуйях, мы умоляем Тебя, услышь нас. Сын Божий, мы умоляем Тебя, услышь нас. Агнец Божий, Который придет во славе судить живых и мертвых, дай покой душам усопших верных. Агнец Божий, при присутствии Которого содрогнутся небеса и земля, дай покой душам усопших верных. Агнец Божий, в книге жизни Которого записаны имена избранных Твоих, дай покой душам усопших верных.

Антифон.

Избавь нас, Господи, от вечной смерти в тот страшный день, когда содрогнутся небеса и земля, когда Ты придешь судить мир огнем. Мы дрожим и сильно боимся суда, который свершится, и будущего гнева Твоего, когда содрогнутся небеса и земля, когда Ты придешь судить мир огнем. День тот — день гнева, бедствия и нищеты, день великий и прегорький, когда Ты придешь судить мир огнем. Подай им, Господи, вечный покой, и да воссияет над ними свет вечный. Аминь.

Помолимся.

Боже, Создатель и Искупитель всех верующих, даруй душам раб Твоих усопших отпущение всех грехов их, дабы посредством благочестивых молений они получили прощение, которого всегда усердно желали: живущий и царствующий и т. д. Аминь.

Молитва в день кончины или погребения человека.

Господи, мы вручаем бесконечному милосердию Твоему души рабов Твоих, недавно скончавшихся: прости им, молим Тебя, по множеству щедрот Твоих грехи, которые они совершили по человеческой немощи, и даруй им вечную жизнь в царстве Твоего блаженства. Аминь.

Другая молитва.

Боже, Которому свойственно всегда миловать и щадить, мы смиренно возносим наши молитвы к Тебе за душу раба Твоего N., которую Ты призвал из этого мира, умоляя Тебя не предавать ее в руки врага и не забывать вовек, но повелеть святым ангелам принять ее и вознести в рай; дабы, как она верила и уповала на Тебя, она избавилась от мук ада и наследовала жизнь вечную; через Христа, Господа нашего. Аминь.

Вечерня на воскресные дни.

Отче наш. Богородице Дево. (В тишине.)

+.

В. Deus, in adjutorium meum intende. В. Боже, поспеши на помощь мне. Р. Domine, ad adjuvandum me festina. Р. Господи, поспеши помочь мне. Gloria Patri, et Filio, et Spiritui Sancto. Слава Отцу, и Сыну, и Святому Духу. Sicut erat in principio, et nunc, et semper, et in sæcula sæculorum. Amen. Alleluia. Как было в начале, и ныне, и присно, и во веки веков. Аминь. Аллилуйя. С субботы перед Неделей семидесятицы до субботы Страстной седмицы вместо Аллилуйя произносится: Laus tibi, Domine, Rex eternæ gloriæ. Хвала Тебе, Господи, Царь вечной славы. Примечание. В пасхальное время все псалмы читаются только с этим. Антифон. Аллилуйя. Ант. Dixit Dominus. Ант. Сказал Господь. Ант. Alleluia. Ант. Аллилуйя.

Псалом 109.

Вознесение Христа и Его вечное священство. Dixit Dominus Domino meo: *sede a dextris meis. Сказал Господь Господу моему: сиди одесную Меня. Donec ponam inimicos tuos: *scabellum pedum tuorum. Доколе положу врагов Твоих в подножие ног Твоих. Virgam virtutis tuæ emittet Dominus ex Sion: *Dominare in medio inimicorum tuorum. Жезл силы Твоей посылает Господь из Сиона: господствуй среди врагов Твоих. Tecum principium in die virtutis tuæ, in splendoribus sanctorum: *ex utero ante luciferum genui te. С Тобою владычество в день силы Твоей, в великолепии святых: из чрева прежде денницы я родил Тебя. Juravit Dominus, et non pœnitebit eum: *Tu es sacerdos in æternam secundum ordinem Melchisedech. Клялся Господь и не раскается: Ты священник вовек по чину Мелхиседека. Dominus a dextris tuis: *confregit in die iræ suæ reges. Господь одесную Тебя сокрушил царей в день гнева Своего. Judicabit in nationibus, implebit ruinas: *conquassabit capita in terra multorum. Будет судить народы, наполнит места трупами; сокрушит головы в земле многих. De torrente in via bibet: *propterea exaltabit caput. Из потока на пути будет пить, и оттого вознесет главу. Gloria Patri, &c. Слава Отцу и т. д. Ант. Dixit Dominus. Ант. Сказал Господь Господу моему: сиди одесную Меня. Ант. Fidelia. Ант. Все заповеди Его.

Псалом 110.

Бога следует хвалить за Его милости и благодеяния Церкви Своей.

Confitebor tibi, Domine, in toto corde meo: *in concilio justorum, et congregatione.

Буду славить Тебя, Господи, всем сердцем моим: в совете праведных и в собрании. Magna opera Domini: *exquisita in omnes voluntates ejus.

Велики дела Господни: изысканны во всех хотениях Его. Confessio et magnificentia opus ejus: *et justitia ejus manet in sæculum sæculi.

Дело Его — хвала и великолепие, и правда Его пребывает во веки веков. Memoriam fecit mirabilium suorum, misericors et miserator Dominus: *escam dedit timentibus se.

Память сотворил чудесам Своим милостивый и щедрый Господь: пищу дал боящимся Его.

Memor erit in sæculum testamenti sui; *virtutem operum suorum annuntiabit populo suo.

Вечно будет помнить завет Свой; силу дел Своих возвестит народу Своему. Ut det illis hæreditatem gentium: *opera manuum ejus veritas et judicium.

Дабы дать им наследие язычников: дела рук Его — истина и суд. Fidelia omnia mandata ejus, confirmata in sæculum sæculi: *facta in veritate et equitate.

Верны все заповеди Его, утверждены во веки веков, сотворены в истине и справедливости. Redemptionem misit populo suo: *mandavit in æternum testamentum suum.

Искупление послал народу Своему; заповедал завет Свой на веки. Sanctum et terribile nomen ejus: *initium sapientiæ timor Domini.

Свято и страшно имя Его: начало мудрости — страх Господень. Intellectus bonus omnibus facientibus eum *laudatio ejus manet in sæculum sæculi.

Добрый разум у всех, исполняющих его; хвала Ему пребывает во веки веков. Gloria Patri, &c.

Слава и т. д. Ant. Fidelia.

Ант. Все заповеди Его верны: утверждены во веки веков. Ant. In mandatis.

Ант. В заповедях Его.

Псалом 111.

Блажен муж добрый.

Beatus vir, qui timet Dominum: *in mandatis ejus volet nimis.

Блажен муж, боящийся Господа: заповеди Его возлюбят зело. Potens in terra erit semen ejus: *generatio rectorum benedicetur.

Сильно будет на земле семя его; род правых благословится.

Gloria et divitiæ in domo ejus: *et justitia ejus manet in sæculum sæculi.

Слава и богатство в доме его, и правда его пребывает во веки веков. Exortum est in tenebris lumen rectis: *misericors, et miserator et justus.

Взошел во тьме свет правым: милостив, и щедр, и праведен. Jucundus homo qui miseretur et commodat: disponet sermones suos in judicio: *quia in æternum non commovebitur.

Благ человек, который милует и взаймы дает; он распределит слова свои на суде, ибо вовек не поколеблется. In memoria æterna erit justus: *ab auditione mala non timebit.

В вечной памяти будет праведник: худой молвы не убоится. Paratum cor ejus sperare in Domino, confirmatum est cor ejus: *non commovebitur, donec despiciat inimicos suos.

Готово сердце его уповать на Господа, утверждено сердце его: не поколеблется, доколе не посмотрит с презрением на врагов своих. Dispersit, dedit pauperibus: justitia ejus manet in sæculum sæculi: *cornu ejus exaltabitur in gloria.

Расточил, раздал нищим; правда его пребывает во веки веков, рог его вознесется во славе. Peccator videbit et irascetur, dentibus suis fremet, et tabescet: *desiderium peceatorum peribit.

Грешник увидит и рассвирепеет, зубами своими заскрежещет и растает; желание грешников погибнет. Gloria Patri, &c.

Слава и т. д. Ant. In madatis ejus cupit nimis.

Ант. В заповедях Его он имеет великое наслаждение. Ant. Sit nomen Domini.

Ант. Да будет имя Господне. Псалом 112.

Бога следует хвалить за Его внимание к бедным и смиренным.

Laudate pueri Dominum: *laudate nomen Domini.

Хвалите, отроки, Господа, хвалите имя Господне.

Sit nomen Domini benedictum: *ex hoc nunc et usque in sæculum.

Будь благословенно имя Господне отныне и вовек. A solis ortu usque ad occasum: *laudabile nomen Domini.

От восхода солнца до захода оного хвально имя Господне. Excelsus super omnes gentes Dominus: *et super cœlos gloria ejus.

Высок Господь над всеми народами; над небесами слава Его. Quis sicut Dominus Deus noster, qui in altis habitat: *et humilia respicit in cœlo et in terra?

Кто как Господь, Бог наш, Который живет на высоте и призирает на смиренные на небе и на земле? Suscitans a terra inopem: *et de steroore erigens pauperem.

Поднимающий с земли нищего и воздвигающий из навоза убогого, Ut collocet eum cum principibus: *cum principibus populi sui.

Чтобы посадить его с князьями, с князьями народа Своего. Qui habitare facit sterilem in domo: *matrem filiorum lætantem.

Вселяющий бесплотную в дом матерью, радующейся о детях. Gloria Patri, &c.

Слава и т. д. Ant. Sit nomen Domini.

Ант. Да будет имя Господне благословенно вовеки. Ant. Nos qui vivimus.

Ант. Мы, живущие.

Псалом 116.

Laudate Dominum omnes gentes: *laudate eum omnes populi.

Хвалите Господа, все народы, прославляйте Его, все племена. Quoniam confirmata est super nos misericordia ejus: *et Veritas Domini manet in æternum.

Ибо утвердилась милость Его над нами, и истина Господня пребывает вовек. Gloria Patri, &c. Слава Отцу и т. д. Ant. Nos qui vivimus benedicimus Domino.

Ант. Мы, живущие, благословляем Господа.

В пасхальное время антифон: Аллилуйя, Аллилуйя, Аллилуйя. Малый капитул. — 2 Кор. 1

Benedictus Deus, et Pater Domini nostri Jesu Christi, Pater misericordiarum, et Deus totius consolationis, qui consolatur nos in omni tribulatione nostra.

Благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа, Отец милосердия и Бог всякого утешения, утешающий нас во всякой скорби нашей. R. Deo Gratias.

О. Благодарение Богу. Гимн «Lucis Creator».

Lucis Creator optime, / Lucem dierum proferens, / Primordiis lucis novæ, / Mundi parans originem. / Создатель лучезарного света, / Источник блаженства, сущностное зрение, / Излучающий сияющий луч зари, / Возвещающий сотворение мира. / Qui mane junctum vesperi, / Diem vocari præcipis, / Illabitur Tetrum Chaos; / Audi preces cum fletibus. / Ты, Кто с животворящим лучем утра / Рассеиваешь тени и призываешь день, / Приближающаяся ночь покрывает сферы; / Ныне милостиво услышь наши вздохи и слезы. / Ne mens gravata crimine / Vitæ sit exul munere; / Dum nil perenne cogitat, / Seseque culpis illigat. / Оскверненные виной и тяжким преступлением, / Да не повергнет нас внезапный призыв отсюда / К Твоему грозному престолу, / Жертвам быстротечного суетного обмана. / Cœleste pulset ostium; / Vitale tollat præmium; / Vitemus omne noxium; / Purgemus omne pessimum. / Но скорее, стоя у дверей милосердия / И сокрушенно оплакивая наши измены, / Прими просителей Твоих; даруй нам мир, / Ту победу спасительной благодати Твоей. / Præsta, Pater piissime; / Patrique compar, Unice; / Cum Spiritu Paracleto, / Regnans per omne sæculum. / Amen. / Вечный Отец, приклони слух Твой; / Собезначальный Сын, прими молитву нашу; / О Святой Дух, взываем к Тебе, / Бог, триединый во веки. / Аминь.

V. Dirigatur, Domine, oratio mea.

В. Да направится молитва моя, как фимиам, R. Sicut incensum in conspectu tuo.

О. Пред лицо Твое, Господи.

Песнь Пресвятой Девы Марии. — Лк. i.

Magnificat *anima mea Dominum:

Величит душа моя Господа, Et exultavit spiritus meus *in Deo salutari meo.

И возрадовался дух мой о Боге, Спасителе моем. Quia respexit humilitatem ancillæ suæ: *ecce enim ex hoc beatam me dicent omnes generationes.

Ибо призрел Он на смирение рабы Своей, ибо отныне будут ублажать Меня все роды. Quia fecit mihi magna, qui potens est; *et sanctum nomen ejus.

Ибо сотворил Мне величие Сильный, и свято имя Его. Et misericordia ejus a progenie in progenies, *timentibus eum.

И милость Его в роды родов к боящимся Его. Fecit potentiam in brachio suo; *dispersit superbos mente cordis sui.

Явил силу мышцы Своей; рассеял гордых по помышлению сердца их. Deposuit potentes de sede; *et exaltavit humiles.

Сложил сильных с престолов и вознес смиренных. Esurientes implevit bonis; *et divites dimissit inanes.

Алчущих исполнил благ, а богатых отпустил ни с чем. Suscepit Israel puerum suum, *recordatus misericordiæ suæ.

Воспринял Израиля, отрока Своего, воспомянув милость Свою. Sicut locutus est ad patres nostros: *Abraham et semini ejus in sæcula.

Как говорил отцам нашим, Аврааму и семени его во веки. Gloria Patri, &c.

Слава и т. д.

Литания Пресвятой Деве. На латыни.

Господи, помилуй. Христе, помилуй. Господи, помилуй. Христе, услышь нас. Христе, внемли нам. Бог, Отец небесный, помилуй нас. Бог, Сын, Искупитель мира, помилуй нас. Бог, Дух Святой, помилуй нас. Святая Троица, Единый Бог, помилуй нас. Святая Мария, молись о нас. Святая Богородица, молись о нас. Святая Дева дев, молись о нас. Матерь Христа, молись о нас. Матерь Божественной благодати, молись о нас. Матерь пречистая, молись о нас. Матерь пренепорочная, молись о нас. Матерь непорочная, молись о нас. Матерь невредимая, молись о нас. Матерь превозлюбленная, молись о нас. Матерь удивительная, молись о нас. Матерь Создателя, молись о нас. Матерь Спасителя, молись о нас. Дева премудрейшая, молись о нас. Дева досточтимая, молись о нас. Дева прославляемая, молись о нас. Дева сильная, молись о нас. Дева милостивая, молись о нас. Дева верная, молись о нас. Зеркало справедливости, молись о нас. Престол премудрости, молись о нас. Причина нашей радости, молись о нас. Сосуд духовный, молись о нас. Сосуд почтенный, молись о нас. Сосуд преисполненный благочестия, молись о нас. Роза мистическая, молись о нас. Башня Давидова, молись о нас. Башня из слоновой кости, молись о нас. Дом золотой, молись о нас. Ковчег завета, молись о нас. Врата небесные, молись о нас. Звезда утренняя, молись о нас. Исцеление болящих, молись о нас. Прибежище грешников, молись о нас. Утешительница скорбящих, молись о нас. Помощница христиан, молись о нас. Царица ангелов, молись о нас. Царица патриархов, молись о нас. Царица пророков, молись о нас. Царица апостолов, молись о нас. Царица мучеников, молись о нас. Царица исповедников, молись о нас. Царица дев, молись о нас. Царица всех святых, молись о нас. Агнец Божий, берущий на Себя грехи мира, прости нас, Господи. Агнец Божий, берущий на Себя грехи мира, услышь нас, Господи. Агнец Божий, берущий на Себя грехи мира, помилуй нас. В. Молись о нас, святая Богородица. Р. Да удостоимся обетований Христовых.

Порядок прислуживания за мессой.

[Министрант, преклонив колени с левой стороны от священника, должен отвечать следующим образом:] С. + Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Аминь. Introibo ad altare Dei. М. К Богу, веселящему юность мою. С. Суди меня, Боже, и отдели распрю мою от народа неблагочестивого: от человека неправедного и лукавого избавь меня. М. Ибо Ты, Боже, крепость моя; начто ты отринул меня? и чего мне сетовать, когда враг оскорбляет меня? С. Пошли свет Твой и истину Твою: они да руководят меня и приведут на гору святую Твою и в обители Твои. М. И войду к алтарю Божию, к Богу, веселящему юность мою. С. Буду славить Тебя на гуслях, Боже, Боже мой! что унываешь ты, душа моя, и что смущаешь меня? М. Уповай на Бога, ибо я буду еще славить Его, Спасителя моего и Бога моего. С. Слава Отцу, и Сыну, и Святому Духу; М. Как было в начале, и ныне, и присно, и во веки веков. Аминь. С. Войду к алтарю Божию. М. К Богу, веселящему юность мою. С. Помощь наша в имени Господа. М. Сотворившего небо и землю.

С. Исповедую Богу и т. д.

[Склоните голову, когда священник начинает Confiteor, и оставайтесь со склоненной головой до Dominus Vobiscum.] М. Да помилует тебя всемогущий Бог, и, простив тебе грехи твои, приведет тебя к жизни вечной. С. Аминь. М. Исповедую всемогущему Богу, блаженной Марии всегда Деве, блаженному Михаилу Архангелу, блаженному Иоанну Крестителю, святым апостолам Петру и Павлу, всем святым и тебе, отче, (здесь поверните голову к священнику, а затем продолжайте,) ибо я согрешил весьма много помыслом, словом и делом, (ударяя себя в грудь трижды, произнесите:) моя вина, моя вина, моя величайшая вина; поэтому прошу блаженную Мариею всегда Деву, блаженного Михаила Архангела, блаженного Иоанна Крестителя, святых апостолов Петра и Павла, всех святых и тебя, отче, (здесь снова повернитесь к священнику) молить о мне Господа Бога нашего. С. Misereatur vestri, &c. М. Аминь. С. Indulgentiam, &c. М. Аминь. С. Боже, обратившись к нам, оживишь нас. М. И народ Твой возвеселится о Тебе. С. Яви нам, Господи, милость Твою. М. И спасение Твое дай нам. С. Господи, услышь молитву мою. М. И вопль мой да придет к Тебе. С. Господь с вами. М. И со духом твоим.

С. Господи, помилуй. М. Господи, помилуй. С. Господи, помилуй. М. Христе, помилуй. С. Христе, помилуй. М. Христе, помилуй. С. Господи, помилуй. М. Господи, помилуй. С. Господи, помилуй. С. Господь с вами: или, Преклоним колени. М. И со духом твоим: или, Востаньте. С. Во веки веков. М. Аминь. [В конце Послания скажите: Deo gratias, а после Градуала и Аллилуйя или Тракта перенесите книгу на сторону Евангелия алтаря и вернитесь к стороне Послания — сделайте глубокий поклон при прохождении середины алтаря, затем встаньте, пока читается Евангелие.] С. Господь с вами. М. И со духом твоим. С. Продолжение [или начало] святого Евангелия и т. д.

[Здесь сотворите крестное знамение — 1-е, на челе своем; 2-е, на устах своих; 3-е, на груди своей; и скажите: Gloria tibi Domine. В конце Евангелия скажите:] М. Слава Тебе, Христе. С. Господь с вами. М. И со духом твоим. [Подойдя к середине алтаря, преклоните колени и сделайте поклон, затем приступайте к приготовлению вина и воды; поднесите их священнику, сделав поклон; после этого полейте воду на его пальцы, подайте ему полотенце и вернитесь на свое место у стороны Послания алтаря.] С. Орате фратрес и др. С. Сусципиат Доминус сакрифициум де манибус туис ад лаудем ет глориам номинис суи, ад утилитатем квоque нострам, тотиусque екклесиæ суæ санкæ.

С. Пер омниа сæцула сæцулорум. С. Аминь. С. Доминус вобискум. С. Эт кум спириту туо. С. Сурсум корда. С. Хабемус ад Доминум. С. Гратиас агамус Домино Део ностро. С. Дигнум ет юстум эст. [Когда священник произносит: Санктус, санктус, санктус и т. д., звоните в колокольчик каждый раз при этом произнесении. Когда он простирает руки над чашей, позвоните в колокольчик, затем подойдите к центру алтаря, где, преклонив колени, звоните в колокольчик правой рукой и поддерживайте облачение левой рукой во время возношения. Затем вернитесь на прежнее место и всякий раз, проходя мимо святых Даров, поклоняйтесь на коленях.] С. Пер омниа сæцула сæцулорум. С. Аминь. С. Эт не нос индукас ин тентатионем. С. Сед либера нос а мало. С. Пер омниа сæцула сæцулорум. С. Аминь. С. Пакс Домини сит семпер вобискум. С. Эт кум спириту туо. [Каждый раз, когда священник произносит: Домине нон сум дигнус, звоните в колокольчик. Когда он примет чашу, подайте ему только вино; когда он снова подаст чашу, подайте ему вино с водой. Перенесите книгу на сторону посланий алтаря и отойдите на свое место на стороне евангелия.] С. Доминус вобискум. С. Эт кум спириту туо. С. Пер омниа сæцула сæцулорум. С. Аминь. С. Доминус вобискум. С. Эт кум спириту туо.

С. Ите, мисса эст; или: Бенедикамус Домино. С. Део гратиас. Примечание.—В мессе за усопших священник говорит: С. Реквиескант ин паче. С. Аминь. [Уберите книгу, если она осталась открытой; преклоните колени перед центром алтаря и примите благословение священника.] С. Патер, эт Филиус, эт Спиритус Санктус. С. Аминь. [Затем встаньте.] С. Доминус вобискум. С. Эт кум спириту туо. С. Инициум [Секвенция] санкти Евангелии и др. С. Глория тиби Домине. В конце Евангелия скажите: С. Део гратиас.

Псалом 129.

С. Де профеундис кламави ад те Домине: Домине экзауди воцем меам. С. Фиант аурес туæ интенсентэс ин воцем депрекатионис меæ. С. Си иникитатэс обсерваверис Домине: Домине, квис сутинебит? С. Квиа апюд те пропитиатио эст: эт проптер легем туам сутинуи те Домине. С. Сутинуит анима меа ин вербо еюс: сперавит анима меа ин Домино. С. А кустодиа матутина ускве ад ноктем: сперет Исраэль ин Домино. С. Квиа апюд Доминум мисерикордиа: эт копиоза апюд еум редemptio.

С. Эт ипсе редимет Исраэль екз омнибус иникитатибус еюс. С. Реквием æтернум дона эис Домине. С. Эт лукс перпетуа луцеат эис. С. А порта инфери. С. Эруэ, Домине, анимас еорум. С. Реквиескант ин паче. С. Аминь. С. Домине экзауди оратионем меам. С. Эт кламор меус ад те вениат. С. Доминус вобискум. С. Эт кум спириту туо. [В конце молитвы скажите: Аминь]. С. Реквием æтернам дона эис Домине. С. Эт лукс перпетуа луцеат эис. С. Реквиескант ин паче. С. Аминь.

Конец первой части католического благочестия.

Приложение к Руководству католического благочестия.

О жертве мессы и об использовании латинской литургии.

С начала мира служители Божьи всегда имели обыкновение приносить Ему жертву в знак признания Его верховной власти и воздания Ему почестей. В законе природы и в законе Моисея существовало великое множество жертв: одни — кровавые, другие — бескровные; одни назывались всесожжениями, или полностью сожигаемыми жертвами; другие — жертвами за грех; третьи — жертвами благодарения; четвертые — мирными жертвами. Все эти жертвы закона природы и закона Моисея сами по себе были лишь слабыми и немощными стихиями и прообразами великой жертвы Иисуса Христа, принесенной впоследствии на алтаре креста за грехи всего мира. Именно для того, чтобы возобновить память об этой великой жертве креста и применить ее плоды к нашим душам, Христос, наш Господь, установил Евхаристию и памятную жертву мессы; ибо как древние жертвы требовались для того, чтобы представлять жертву креста и предзнаменовать смерть Христа, которая тогда еще предстояла, так точно и в новом законе потребовалась памятная жертва, которая служила бы постоянным мемориалом жертвы креста и представляла бы смерть Христа, уже прошедшую. Это и есть торжественная литургия Католической Церкви и чистое приношение, совершаемое Богу повсюду среди язычиков, согласно пророчеству Малахии (гл. 1, ст. 10, 11). Через нее Христос есть священник вовек по чину Мелхиседека (Пс. 109), чьей жертвой были хлеб и вино (Быт. 15). Она тождественна по сути с жертвой креста, поскольку и приносимая жертва (жертвенное агнец/тело), и священник, или главный совершитель, — один и тот же Иисус Христос. Разница заключается лишь в способе приношения: в жертве креста Христос принес Себя кровавым образом и реально умер; в жертве мессы Он приносит Себя на наших алтарях бескровным образом через служение священников Своей церкви под видами, которые мистически представляют и являют Его смерть. Жертва мессы до сих пор совершается на том древнем языке, который универсально использовался на всей территории Римской империи и на котором совершались литургия и общественные богослужения церкви во всех западных частях Европы, когда христианская религия была впервые возвещена миру. Все проповеди, увещания и наставления, касающиеся верующих, регулярно произносятся на том народном или родном языке, на котором они говорят и который понимают; однако целесообразным вопросом дисциплины считается сохранение этого же древнего, неизменного и постоянного языка при совершении божественных таинств и в торжественных молитвах, которые обращены непосредственно к Богу и относятся к служению духовенства. Главные причины, побуждающие Католическую Церковь сделать выбор в пользу латыни, предпочитая ее любому из смешанных языков, возникших из нее после распада Римской империи и используемых ныне европейскими народами, заключаются в следующем: Во-первых, Она является церковью всех веков и всех народов; а потому, чтобы показать свою древность и кафоличность, а также отвращение к новивству и изменениям в религиозных вопросах, Она до сих пор сохраняет тот же древний и всеобщий язык, который святые использовали на протяжении стольких веков со времен апостолов и который является фиксированным и неизменным, изучается повсюду в публичных школах, обычно усваивается людьми всех сословий и является наиболее известным и повсеместно понимаемым в западных частях мира. Во-вторых, ради сохранения чистоты своей веры и большего единообразия в публичном богослужении во всех странах, а также во избежание различных изменений и искажений, которым подвержены живые языки, на которых говорят в разных местах, в каждом столетии, церковь мудро рассуждает, что, коль скоро существует лишь одна истинная вера, должен существовать и один общий язык для всех верующих, рассеянных по разным народам мира, дабы общаться друг с другом в исповедании одной и той же веры и в исполнении одних и тех же религиозных обязанностей.

В-третьих, еще один благий результат и преимущество, проистекающие из этого пункта церковной дисциплины, состоят в том, что один и тот же священник может совершать общественные церковные богослужения во всех местах, куда бы он ни путешествовал; и католик никогда не окажется в затруднении присоединиться к единоверцам и участвовать в общественном богослужении Бога, куда бы ему ни довелось отправиться, поскольку он встречает за границей ту же мессу и литургию на тех же словах, к которым привык слышать у себя дома; тогда как если бы божественная служба совершалась на родном языке каждой страны и переводилась на столькие различные наречия, сколько их понимают и на каких говорят простые люди в разных провинциях, возникло бы лишь вавилонское смешение, и человек из одной страны затруднился бы служить Богу в день Господень в другой стране. Что же касается каких-либо неудобств, которые могут сопутствовать этой церковной дисциплине, то они ничтожны, особенно при сравнении с великими преимуществами, проистекающими из нее; они не затрагивают существа религии и не являются ущемлением для неграмотных, которые не понимают латыни; ибо хотя они, возможно, и не понимают конкретной формы молитв, возносить которые к Богу — обязанность исключительно священника от имени и за имя общины, они тем не менее понимают их по сути и могут найти значение всего полностью объясненным в своих молитвенниках. Их с детства учат сопровождать совершающего богослужение священника на каждом этапе его служения надлежащими и подходящими молитвами, а также их часто наставляют в природе, пользе и целях, ради которых приносится месса, и в том, как участвовать в ней со вниманием и благоговением, чего достаточно для соучастия и приобщения к жертве, даже если народ не слышит и не произносит те же молитвы, что и священник. Самого по себе созерцания священника было больше, чем Бог соизволил требовать в ветхом законе; ибо мы читаем (Лк. 1:10), что все множество народа молилось вне, когда Захария вошел в храм для воскурения фимиама; и (Лев. 16:17) было прямо повелено, чтобы в скинии или храме не было никого, когда первосвященник с кровью жертв входил во святилище для совершения умилостивления, что служит четким доказательством того, что народу не было необходимости слышать и понимать конкретную форму молитв, которые священник возносил к Богу за них на тех жертвах, в которых они участвовали. Более того, мы обнаруживаем, что после вавилонского пленения, более того, даже во времена нашего Спасителя, общественное богослужение иудейской синагоги совершалось на древнем еврейском языке, хотя его не понимал простой народ, говоривший исключительно по-сирийски (Неем. 8:13), на который Писание тогда еще не было переведено с еврейского. Но разве Священное Писание не осуждает эту практику? Нет: далеко от осуждения, оно санкционирует ее, как следует из уже сказанного. Что касается текста святого Павла (1 Кор. 14), апостол во всем этом главе не говорит ни слова о литургии церкви, которая в Коринфе была на греческом и, следовательно, на понятном языке. Он рассуждает о чудодейственном даре говорения на всех языках, который был сообщен Святым Духом первым верующим; и он предостерегает коринфян от всякого смешения и беспорядка в использовании этого чудодейственного дара на их благочестивых собраниях и встречах, предписывая им, чтобы говорение на языках происходило вдвоем или самое большее втроем, и чтобы один истолковывал значение слов. Короче говоря, апостол порицает лишь злоупотребление даром языков, в котором некоторые коринфяне были повинны, стремясь из тщеславия произносить экстраполяционные (экспромтом) молитвы, проповедовать и увещевать одновременно — все или кто-либо из них вместе — на совершенно неизвестных языках, которые из-за отсутствия толкователя не могли принести никакого назидания остальным верующим. Но когда это совершается в надлежащих обстоятельствах, без смущения и когда смысл слов изъясняется толкователем, апостол не порицает, но разрешает и предписывает говорение на языках, которые обычно не понимаются, как это видно из 5-го и 29-го стихов. Ныне же верующие имеют общественную литургию и церковные службы истолкованными в своих обычных молитвенниках; а их пастырям предписано Тридентским собором (сесс. 22, гл. 8) объяснять им таинства, содержащиеся в мессе, и учить их сопровождать священника подобающими молитвами и благоговением, приспособленными к каждой ее части.

Одинарий святой мессы.

Часть I.

Приготовление молящихся посредством актов смирения, хвалы, веры и т. д.

Священник, начиная у подножия алтаря, говорит:

Ин номине Патрис, эт Филии, эт Спиритус Санкти. Аминь. Во имя Отца и др. Аминь. Ант. Интроибо ад алтаре Деи. Ант. Подойду к алтарю Божьему. Р. Ад Деум кви лæтификат ювентутем меам. Р. К Богу, Который веселит юность мою.

Следующий псалом (42-й) опускается в страстное время и в мессах за усопших.

Юдика ме, Деус, эт дисцерне каузам меам де генте нон санкта: аб хомине иникуо et долосо эруэ ме.

Суди меня, Боже, и отдели дело мое от народа не святого: от человека неправедного и лукавого избавь меня. Р. Квиа ту эс, Деус, фортитудо меа, кваре ме репулисти? эт кваре тристис инцедо, дум аффлигит ме имикус?

Р. Ибо Ты, Боже, крепость моя, отчего Ты отверг меня? И отчего я хожу печальным, когда враг угнетает меня?

С. Эмиттэ луцем туам эт веритатем туам: ипса ме дедуксеринт et аддуксеринт ин монтем санктум туум, эт ин табернакула туа.

С. Пошли свет Твой и истину Твою: они привели меня и привели на святую гору Твою и в обители Твои. Р. Эт интроибо ад алтаре Деи: ад Деум кви лæтификат ювентутем меам.

Р. И подойду к алтарю Божьему, к Богу, Который веселит юность мою. С. Конфитебор тиби ин китара, Деус, Деус меус: кваре тристис эс, анима меа; эт кваре контурбас ме?

С. Восхвалю Тебя на гуслях, Боже, Боже мой: отчего ты печальна, душа моя, и отчего смущаешь меня? Р. Спера ин Део, куониам адхук конфитебор илли: салутаре вултус меи, эт Деус меус.

Р. Уповай на Бога, ибо я еще буду славить Его, спасение лица моего и Бога моего. С. Глория Патри, эт Филио, эт Спиритуи Санкто:

С. Слава Отцу, и Сыну и т. д. Р. Сикут эрат ин принципио, эт нунк, эт семпер, эт ин сæцула сæцулорум. Аминь.

Р. Как было в начале, ныне и присно, и во веки веков. Аминь. С. Интроибо ад алтаре Деи.

С. Подойду к алтарю Божьему. Р. Ад Деум кви лæтификат ювентутем меам.

Р. К Богу, Который веселит юность мою. С. Адюториум нострум ин номине Домини.

С. Помощь наша во имя Господа. Р. Кви фецит цæлум эт террам.

Р. Сотворившего небо и землю.

С. Конфитеор Део омнипотенти и т. д.

С. Исповедуюсь всемогущему Богу и т. д. Р. Мизереатур туи омнипотенс Деус, эт димиссис пеццатис туис, пердукат тэ ад витам æтернам.

Р. Да милосердствует над тобой всемогущий Бог и, простив тебе грехи твои, приведет тебя к жизни вечной. С. Аминь.

С. Аминь. Р. Конфитеор Део омнипотенти, беаТæ Мариæ, семпер виргине, беато Михаэли архангело, беато Иоанни баптистæ, Санктис апостолис Петро эт Пауло, омнибус Санктис, эт тиби, патер, квиа пеццави нимис когитатионе, вербо, эт опере: меа кульпа, меа кульпа, меа максима кульпа. Идео прекор беатам Мариам семпер виргинем, беатум Михаэлем архангелум, беатум Иоаннем баптистам, санктос апостолос Петрум et Паулум, омнес санктос, эт тэ, патер, ораре про мэ ад Доминум Деум нострум.

Р. Исповедуюсь всемогущему Богу, блаженной Марии, всегда деве, блаженному Михаилу архангелу, блаженному Иоанну Крестителю, святым апостолам Петру и Павлу, всем святым и тебе, отче, что я тяжко согрешил мыслью, словом и делом: по моей вине, по моей вине, по моей величайшей вине. Поэтому молю блаженную Марию, всегда деву, блаженного Михаила архангела, блаженного Иоанна Крестителя, святых апостолов Петра и Павла, всех святых и тебя, отче, молить за меня Господа Бога нашего. С. Мизереатур вести омнипотенс Деус, эт димиссис пеццатис вестис, пердукат вос ад витам æтернам.

Р. Аминь. С. Да помилует вас всемогущий Бог, простит вам грехи ваши и приведет вас к жизни вечной.

Р. Аминь.

С. Индулгентиам, абсолютионем, эт ремиссионем пеццаторум нострои, трибуат нобис омнипотенс эт мисерикорз Доминус.