Благочестивые молитвы, или пламенные воззвания после Причастия.
Я приношу Тебе сердечнейшую благодарность, о милый Иисус, за неоценимое благо, которым я ныне наслаждаюсь. Я хвалю и прославляю Тебя всей своей душой за бесчисленные милости, полученные от Твоих щедрот. Я поклоняюсь Тебе, ныне покоящемуся в моей груди. О мой Бог и всё мое! Тысячу раз добро пожаловать. Да будет благословенно твое святое имя вовеки! О Царственный Господь Небес! как изумителен избыток Твоей благости в том, что Ты снизошел посетить столь бедное, столь презренное, столь ничтожное создание, каковое я есть! Ты удостоил излить Свои милости на прах и пепел; прийти в эту убогую хижину, этот дом из глины, мою земную обитель; и напитать мою душу небесной трапезой Твоего пречистого тела и крови. О научи меня принимать Тебя так, как подобает, и воздавать Тебе нечто должное за эту Твою бесконечную любовь. Я с радостью принес бы Тебе некое приношение в знак признательности за тот богатый дар, который Ты преподнес мне, отдав Себя мне; но, увы! дорогой Господь, Ты знаешь мою нищету и то, что у меня нет ничего достойного Твоего принятия; ничего, что по тысяче оснований не принадлежало бы уже Тебе. Но, о мой щедрый Спаситель, такова Твоя благость, что Ты довольствуешься тем малым, что я могу дать Тебе, хотя оно и так принадлежит Тебе. Ты не просишь ничего, кроме моего сердца, и я охотно предлагаю его Тебе. О благоволи принять его и сделай его всецело Своим вовеки. Прими над ним полную власть; я предаю его Тебе безраздельно. Я желаю посвятить его целиком Твоему служению. Освободи же его с этого мгновения от рабства его страстей и пороков. Заглуши в нем всякое желание, кроме желания любить Тебя и угождать Тебе. Воспламени его огнем божественной любви, дабы оно вечно пылало Твоей любовью. О, да пожрет сладкое пламя ее мою душу, дабы мне умереть для мира ради любви к Тебе, изволившему испустить дух на кресте ради любви ко мне. Я всецело предаюсь в объятия Твоего милосердия и приношу в жертву Тебе все мое существо: тело мое со всеми его чувствами и душу со всеми ее силами, — дабы, как Ты почтил их обоих Своим реальным присутствием, так и они оба были Твоим храмом вовеки. О, освяти и посвяти навеки Себе эту обитель, которую Ты по удивительному снисхождению избрал в сей день Своим жилищем; и даруй, чтобы я, подобно Закхею, сподобился Твоего благословения. Я приношу Тебе мою память, дабы она всегда была сосредоточена в Тебе; мое разумение, дабы оно всегда направлялось и просвещалось Твоей истиной; и мою волю, дабы она всегда была согласна с Твоей. О, возьми меня целиком в Свои руки со всем, что я имею, и со всем, что я есмь; и да ничто отныне — ни в жизни, ни в смерти — уже никогда не разлучит меня с Тобой. Сотвори меня по сердцу Твоему, и да будет душа моя Твоим жилищем вовеки. Влеки меня с великой силой за Собой и направляй мои шаги, чтобы я радостно устремился на стези добродетели и ходил путями заповедей Твоих. Сделай меня усердным в обязанностях моего звания и состояния жизни и научи меня во всем исполнять Твою волю. Да пребудет благословение Твое на всех делах моих, и да направляет благодать Твоя мои намерения, чтобы весь ход моей жизни и главный замысел моего сердца всегда были устремлены к умножению Твоей славы, блага моего ближнего и вечному спасению моей души. Аминь. О моя душа, благослови Господа; и всё, что во мне, да хвалит и превозносит Его святое имя. Воздай Ему наилучшее поклонение, какое только можешь, и призови небо и землю соединиться с тобой в вечном прославлении Его. О мой Бог! о если бы я мог ныне воздать Тебе столько хвалы, чести и славы, сколько блаженные духи беспрестанно воздают Тебе на небесах! О если бы я мог поклоняться Тебе с тем духом и чувством, которые свойственны Твоим избранникам! Но поскольку я не способен на это, прими по крайней мере это мое желание и добрую волю. О вы, ангелы и святые, благословите моего Бога за меня; поблагодарите моего Господа за меня; возлюбите моего Иисуса за меня и воспойте хвалы Ему восполнение моих недостатков. О красота, вечно древняя и вечно новая! Слишком поздно я познал Тебя; слишком поздно я возлюбил Те,бя. Когда же я буду жить только в Тебе, Тобой и для Тебя одного? О мой Бог и всё мое! когда же настанет тот день, когда придет то счастливое время, когда, пресытившись ложным счастьем этого обманчивого мира, я буду искать утешения у Тебя одного и обрету покой для своей души? О небесная манна! О божественное таинство! О неоценимый залог любви Бога к человечеству! О непреходящий памятник страстей и смерти Христа! О неиссякаемый источник божественной благодати! О беспредельное милосердие! О божественная любовь! О священный огонь, вечно пылающий и никогда не угасающий! Радуйся, о любящий Иисус, мое единственное наслаждение и радость, отрада моей души и доля моя вовеки. Да ощутит моя душа сладость Твоего присутствия. Да вкушу я, как сладок Ты, о Господи. Очисти мое сердце от шлака всех земных привязанностей. Избавь меня от моих порочных привычек. Удали меня от всех пагубных последствий похоти. Усоверши меня в милосердии, терпении, смирении, послушании и прочих добродетелях. Лучше умру, чем еще хоть раз оскорблю Тебя смертным грехом! О, да докажу я свою благодарность верностью столь благому Богу! Упраздни царство греха и установи царство благодати во всех сердцах. Да воссияет свет лица Твоего над всеми находящимися во тьме неверия так, чтобы рассеять их заблуждения. Даруй мир и единение всем христианским государям и сохрани нас от страшных бичей войны, голода и моровой язвы. Обрати всех грешников; примири тех, кто находится в ссоре. Помилуй моих родителей, друзей и благодетелей. Помилуй всех моих врагов; прости им их грехи и наполни их сердца и мое Своим милосердием. Исправь все злоупотребления и удали все соблазны из Твоей церкви. Утешь всех, находящихся в какой-либо скорби, болезни или под воздействием сильной боли. Поддержи искушаемых; защити находящихся в опасности и даруй счастливый исход всем находящимся в последней агонии. Распространи Твое милосердие также на души всех усопших верных и приобщи их к обладанию Твоей вечной славой. Даруй облегчение всем нам в наших соответственных нуждах, отпущение наших грехов, благодать окончательного упорства и жизнь вечную. — Аминь.
Другая молитва после Причастия;
Или когда оно было принято больным в качестве Виатика. О мой милостивый Спаситель! какого еще великого счастья или утешения мог я ожидать! О чудное снисхождение моего Бога! О каковой ответ воздам я Ему за Его неизреченную любовь! Тот, кому поклоняются святые, ангелы и все небесное воинство, отдал Себя мне всецело и ныне реально и субстанциально обитает во мне! Не имея никакого иного побуждения, кроме чистого милосердия, Он удостоил посетить, утешить и напитать мою бедную душу божественной и небесной трапезой Своего пречистого тела и крови, которыми Он искупил меня на кресте. Да воздаются честь, хвала и слава вовеки Тебе, о мой сладкий Искупитель Иисус Христос! О если бы я мог ныне воздать Тебе столько чести и славы, сколько непрестанно воздается Тебе всем хором небесным! Прими, о Господи, мое сердце в качестве благодарственного приношения за все Твои милости и благодеяния. Прими всё мое существо, ибо по всякому праву и справедливости оно принадлежит всецело Тебе.
И ты, о моя душа, благослови Господа, и всё, что во мне, да хвалит Его святое имя. О все дела Господни, благословите Господа, хвалите и превозносите Его вовеки. О все ангелы Господни, благословите Господа; величайте, хвалите и превозносите Его святое имя, ибо я обрел возлюбленного души моей. Припав к Его стопам, подобно кающейся Магдалине, я обниму Его духом и стисну в объятиях пламенной любви. И теперь, когда я поистине принял Его на земле, разве не могу я с упованием надеяться на совершенное обладание Им на небесах? Я не могу более страшиться никакого зла, ибо Ты, о Господи, со мной как мой могущественный хранитель и защитник! Даруй же мне Твое благословение, о возлюбленный Иисус! и установи вечный мир в моей душе. Ты — Бог моего сердца, доля моя и наследие мое вовеки. Да не будет впредь моим утешением ничто, кроме Тебя, о Господи Иисус; и да не удручает меня отныне ничто, кроме моих грехов и всего того, что неугодно Твоему божественному Величеству. О душа Христова, освяти меня; тело Христово, спаси меня; кровь Христова, очисти меня; вода, истекшая из ребр Христовых, омой меня; страсть Христова, укрепи меня. О благий Иисус, милостиво услышь меня, сокрой меня в язвах Твоих, не дозволь мне никогда отлучиться от Тебя; призови меня в час смерти и повели мне прийти к Тебе, дабы я соединился со святыми и ангелами и всем хором небесных духов, чтобы воспевать песнетпения хвалы и славы Твоему святому имени во веки веков, во все бесконечные вечные времена. Аминь, аминь, аминь, сладкий Иисус!
Акты добродетели после Причастия.
Которые следует совершать сообразно досугу или возможности каждого.
Ныне, пока полнота Божества телесно обитает внутри вас, размышляйте со всей глубиной вместе с Пресвятой Девой о тех великих чудесах, которые Вседержитель сотворил в вашу пользу. Представьте себя живым скинией, в коем пребывает Святое Святых. Пусть это единственное размышление предотвратит все отвлечения и сохранит ваш ум в самом совершенном спокойствии и сосредоточенности.
Акт упования.
«Один же из учеников Его, которого любил Иисус, возлежал у груди Иисуса». — От Иоанна, XIII, 23. Какая славная привилегия была у святого Иоанна! Какое утешение должно было он чувствовать от соприкосновения с Божеством! Какой восхитительный покой! Излей свое сердце, подобно тому как он излил свое, в сердце Иисуса и предайся самым живым чувствам упования. Вот он здесь, сокровище моей души! Я ныне обладаю Высшим Благом! О, какое земное преимущество может сравниться с этим? Какая слава! какое утешение — чувствовать моего Бога столь близко от себя! «Душа моя нашла того, кого возлюбила: я ухватилась за него и не отпущу его». — Песня песней, III, 4. Первая мысль, о Боже, которую внушает мне Твое присутствие, — это чувство обожания и уважения. Позволь же мне в единении с блаженными на небесах принести Тебе мое самое глубокое поклонение. Да, под этими священными покровами, где Твоя любовь ко мне сокрыла великолепие Твоего Величества, я смиреннейше поклоняюсь Тебе. Я признаю Тебя моим господином, моим творцом и верховным вершителем моей вечной судьбы. Чем более Ты пожелал умалиться ради меня, тем большее истинное уважение и благоговение питаю я к Тебе. Но эти мысли поглощены величием моего упования. Я не могу ни вместить его, ни выразить его. Если Ты находишь удовольствие в том, если Ты даже заповедаешь нам возлагать упование на Тебя, то разве не в этом ли таинстве, где Ты сообщаешь Себя без оговорок, где Ты буквально подтверждаешь то нежное обещание не обращаться с нами больше как с рабами, но как с друзьями? Сии слова, с которыми Ты никогда не обращался к Твоим ангелам или пророкам, Ты исполняешь для грешников в этом таинстве: да, было бы оскорблением, нанесенным Тебе, не питать величайшей надежды на Твое милосердие; ибо не здесь, о Боже, Ты проявляешь Свою справедливость; Ты славен на небесах! всемогущ на земле! и грозен в аду! но в Евхаристии Ты кроток, утешителен, сладок и щедр. Ах! от чего же Ты можешь мне отказать, когда Ты отдал мне Себя? И какое упование может быть слишком нежным? Зачем мне завидовать возлюбленному ученику, который припал к Твоей груди на Тайной вечере, ибо разве Ты не почиваешь ныне в моем сердце? О, да буду же я отныне неразрывно привязан к Тебе! Пусть сладость Твоего присутствия так пленит мою душу, чтобы она, пресытившись грехом, сосредоточилась на созерцании Тебя одного и с покорностью внимала Твоим святым внушениям. «Итак, все вы, сомневающиеся в благости Бога, придите ныне и познайте! придите и подивитесь! придите и вкусите со мной Его бесконечные милости! Придите, услышьте, все боящиеся Бога, и я возвещу вам, что сотворил он для души моей!» — Псалом LXV, 16. Кто бы в это поверил? Что! Один из учеников Его — не поверженный к Его стопам, но возлеглающий на Его груди и удостоенный Его особой привязанности! Да, всё это Он сотворил для него и готов сотворить то же самое и для меня. «Вот Бог мой, Спаситель мой; я буду действовать с упованием и не убоюсь». — Исаия, XII, 2. «Милости Господни буду воспевать вечно». — Псалом LXXXVIII, 1.
Акт любви.
«Господи! куда Ты идешь? почему я не могу идти за Тобою теперь? Я душу мою положу за Тебя». — От Иоанна, XIII, 37. «Как могу я согласиться на разлуку с Тобой? (говорит святой Петр Иисусу): нет; я никогда не оставлю Тебя, даже если бы мне пришлось идти за Тобой до самой смерти». Это образец той великодушной любви, которую верная душа должна явить Богу в святом Причастии. Если я не могу приблизиться к Тебе, о мой Бог, с таким же упованием, с каким приближался Твой апостол святой Петр, то все же я прихожу с равным пылом и искренностью, чтобы заверить Тебя в своей вечной привязанности. Прими же то приношение, которое я ныне делаю Тебе, — не только всего моего существа, но и всего, чем я владею. Несчастным и жалким почел бы я себя, если бы не был готов пожертвовать драгоценнейшим благом, какое только может предложить этот мир, по первому же намеку Твоей воли. Распорядись жизнью, которую Ты мне даровал, по Своему усмотрению. Я преношу себя целиком в жертву Тебе: мои занятия, таланты и каждую силу и способность души и тела, — дабы они всегда и неизменно употреблялись на служение Твоей чести и славе. По справедливости я обязан, если потребуется, умереть за Тебя, раз Ты великодушно отдал Свою жизнь за мое спасение. Но забота Твоя обо мне, о сладкий Иисус, не должна была ограничиваться пределами этой жизни; ибо, возлюбив меня даже до смерти, Ты оставил мне вдобавок эту божественную пищу как осязаемый залог Своей нежной привязанности. Ах, дорогой Господь! что еще Ты мог бы сделать для меня? И каким же неблагодарным чудовищем был бы я, если бы столь удивительные знаки Твоей нежности не были способны возбудить самые живые чувства любви и благодарности в моей душе? Тогда даже осужденные на муки были бы менее виновны, чем я; ибо если они не любят Тебя, то лишь потому, что не могут любить Тебя; и потому Ты не ожидаешь от них любви. Но я могу любить Тебя; ибо всё побуждает меня любить Тебя; и Тебе даже милостиво угодно повелевать, чтобы я любил Тебя всем сердцем своим и т. д. О вечная Красота! Слишком поздно я начал любить Тебя: о милый Господь! вечно любезный и никогда не оценимый по достоинству в любви, я считаю потерянной каждую минуту своей жизни, которая не была посвящена любви к Тебе; прими хотя бы ее остаток! Если я не могу любить Тебя так сильно, как хотелось бы, или так сильно, как Ты возлюбил меня, или так сильно, как Ты того заслуживаешь, то все же я буду любить Тебя настолько, насколько способен. Ангелы небесные! О Мать Божия! и все вы, святые! одолжите мне ныне ваши сердца; ибо у меня, увы! лишь одно сердце для любви к Богу, и то слишком малое, и слишком загрязненное любовью к творениям. Уменьши во мне, о Господи, все прочие блага, лишь бы Ты даровал мне умножение божественной любви. Я воображаю, о мой Бог, что Ты ныне возжигаешь этот священный огонь в моей груди и что я могу ответить Тебе с таким же упованием, как святой Петр: «Господи, Ты знаешь, что я люблю Тебя», — и притом ради Тебя одного; я люблю Тебя всем сердцем, без оговорок, твердо решая никогда не привязывать свои чувства ни к чему, кроме Тебя самого. Да, я согласен находить лишь отвращение, горечь и скорбь во всякой иной привязанности, дабы тем счастливее принужден быть к вечному покою в Тебе. О, установи же прочную, действенную, живую, пламенную и постоянную любовь в моем сердце; и хотя Ты пребываешь в нем лишь несколько мгновений, пусть действенное влияние Твоей благости навсегда останется после Тебя. «Возлюбленный мой принадлежит мне, а я — ему». — Песня песней, II, 16. «Ты знаешь, Господи, что я люблю Тебя». — От Иоанна, XXI, 15.
Акт прошения.
Тайная вечеря нашего Спасителя была одной непрерывной молитвой, которую Он возносил за Своих апостолов, и самым настоятельным призывом испрашивать у Него милости. «О святой Отец, — говорит Он, — сохрани тех, которых Ты дал Мне; о них я прошу. Петр, я просил за тебя. Доныне вы ничего не просили; просите, и получите». Здесь Он увещевает нас молиться о тех благодатных дарах, в которых мы больше всего нуждаемся. Вдобавок Он дает самое трогательное и прочное наставление, настоятельно рекомендуя им пребывать в Его служении: «Пребывайте, — говорит Он, — в любви Моей». Он предостерег их об испытаниях, которые им предстояло претерпеть; Он внушил им определенные заповеди; Он упрекнул их в некоторых из их наиболее бросающихся в глаза недостатков. Таким же образом Он будет говорить приватно и к вашему сердцу; Он явит вам Свою волю; Он скажете вам многое, о чем вы не имеете представления или что вы скрываете от самого себя. Внимайте же Ему без сомнения, как внимали апостолы, и задавайте Ему вопросы с самым искренним желанием исполнить Его святую волю. Ты присутствуешь во мне, о неиссякаемый источник всякого блага; Ты полон нежности и готов излить на меня все Свои милости. О, излей их щедрейшим дождем! Призри на мои многообразные нужды; призри на необъятность Твоего могущества. Претвори меня посему в нового человека. Сними с моего сердца все то, что неугодно Тебе. Укрась его тем, что может сделать меня угодным в очах Твоих. Очисти мое тело. Освяти мою душу. Дай мне приобщиться к заслугам Твоих жизни и смерти. Соедини Себя со мной; соедини меня с Собой. Живи Ты во мне, дабы и я жил в Тобой и не имел жизни иначе как ради Тебя. Даруй мне те благодатные дары, в которых, как Ты знаешь, я больше всего нуждаюсь. Даруй то же самое всем тем, за кого я обязан молиться. Можешь ли Ты отказать мне в чем-либо после того, что Ты сделал для меня? Чего ли мне не ожидать от Тебя, раз Ты отдал мне Себя? «Я не отпущу тебя, пока не благословишь меня». — Бытие, XXXII, 26. «Поступи с рабом Твоим по милости Твоей».
Акт предания.
Увенчивая бесчисленные дары, уже дарованные мне, бесценной милостью дарования Себя Самого, Ты желаешь убедить меня, что я должен жить ради Тебя одного, о Бог благости и милосердия! Этого, о Господи, я и сам пламенно желаю: я хочу, чтобы все мои мысли, слова, поступки и любые замыслы, которые я могу затеять или осуществить впредь, всегда направлялись самым совершенным подчинением Твоей святой воле. Я желаю, чтобы моим здоровьем, состоянием, силами, репутацией, талантами ума и тела — словом, всем, что относится ко мне, как внутренне, так и внешне, — целиком распоряжались на Твою честь и славу. Я посвящаю остаток своей жизни без малейшего остатка Твоему божественному служению. Я приношу ныне в жертву Тебе любые боли или страдания, которые мне предстоит претерпеть в моей последней болезни, и с радостью принимаю любые кресты, какими Ты заблагорассудишь удручать меня отныне. «В руки Твои, о Господи, предаю дух мой». — Псалом XXX, 6.