«Занятая жизнь восьмидесяти пяти лет Эзры Микера»

Задумается ли читатель мысленно над тяготами пионеров или же предпочтет взглянуть на их светлую сторону — на то, что так называемые лишения были лишь закалкой, развившей силу духа мужчин и женщин, сделавшей их лучше оттого, что они столкнулись с долгом, от которого не могли уклониться, и извлекли из этого пользу? К тому же пионеры в массе своей вовсе не стремились избегать долга, и представителям более поздних поколений, которые расточали сочувствие по поводу тягот бедных пионеров, не мешало бы приберечь часть его для нынешнего поколения — трутней общества, которые не видят радости в суровых обязанностях жизни. Но я должен покончить с этими размышлениями и вернуться к своему рассказу, который уже почти подошел к концу, о гостях в островном доме и о долгой поездке.

Ни короли, ни королевы не наслаждались своими дворцами так, как миллионеры своими роскошными резиденциями, как скромная компания иммигрантов наслаждалась хижиной и палатками в своей свободной и роскошной жизни. У королев могли быть драгоценности, но разве не было их у нас? Разве у нас не было двоих малышей — «самых милых, умных и прелестных на всем белом свете»? Разве у нас не было в изобилии свежего воздуха, вдыхаемого полной грудью, и аппетита, придававшего каждому кусочку пищи изысканный вкус?

Но все мы находились далеко от того места, которое каждый по-прежнему считал домом, и получили напоминание о том, что зима приближается и что после короткого периода отдыха и развлечений мы должны расстаться, каждый для выполнения своей задачи, что мы и сделали, и великое путешествие подошло к концу. Участники разошлись; и теперь, когда я пишу эти строки, почти все они отправились в то великое странствие, к которому мы вдвоем присоединимся столь скоро.

СНОСКИ:

[9] Остров Макнил, в двенадцати милях к западу по прямой от Такомы.

[10] Последний доступный для покупки экземпляр был недавно продан за двадцать пять долларов.

ГЛАВА XXV.

ПЕРВЫЕ ИММИГРАНТЫ ЧЕРЕЗ НАТЧЕСС-ПАСС, 1853 Г.

Хотя прорыв преграды великого горного хребта для иммигрантов к Пьюджет-Саунду через Натчесс-Пасс обошелся без крещения кровью, он, безусловно, проходил под давлением великих страданий и тревог, о чем свидетельствует приводимое ниже яркое письмо этого неутомимого труженика и кропотливого исследователя исторических фактов Джорджа Х. Хаймса, ныне проживающего в Портленде, штат Орегон, — истинного отца этого великого учреждения, Орегонского исторического общества.

Поскольку читатель, ознакомившись с другими главами этого труда, знает, что мне довелось испытать на собственном опыте суровые испытания при прохождении этого горного ущелья, вполне естественно, что эти события воспринимаются мной ближе к сердцу, чем рядовым читателем, тем более что я знаю искренность намерений автора и полное отсутствие у него какой-либо склонности к преувеличениям. Хотя в письмо мистера Хаймса и вкрались некоторые ошибки, когда он черпал сведения из других источников, это нисколько не умаляет ценности его слов, а лишь показывает, сколь трудно установить точные факты спустя столько времени после происшествий.

Письмо приводится ниже:

«Портленд, Орегон, 23 января 1905 г.

Мой дорогой Микер:

Некогда в начале августа 1853 года Нельсон Сарджент из Пьюджет-Саунда встретил нашу группу в долине Гранд-Ронде и обратился к своему отцу Ашеру Сардженту, матери, двум сестрам и двум братьям, а также ко всем остальным, кого смог убедить: „Вам нужно отправиться в Пьюджет-Саунд. Это страна лучше долины Уилламетт. Там все хорошие земли уже заняты, а в районе Саунда вы можете получить лучшие надела на выбор. Поселенцы на Пьюджет-Саунде прорубили дорогу через Натчесс-Пасс, и вы можете добраться напрямую от Колумбии через Каскадные горы, избежав тем самым утомительного путешествия через горы по маршруту Барлоу до Портленда, затем вниз по Колумбии до реки Каулиц, а оттуда по паршивой дороге до Пьюджет-Саунда“.

Пара слов о Сарджентах. Ашер Сарджент и его сын Нельсон покинули Индиану в 1849 году и направились в Калифорнию. На следующий год они двинулись на север, в северную часть Орегона — Пьюджет-Саунд. Где-то в конце 1850 года Нельсон и еще несколько человек потерпели кораблекрушение у острова Королевы Шарлотты и провели среди дикарей несколько месяцев. Отец, не получая вестей от сына, решил, что тот погиб, и в 1851 году вернулся в Индиану. Вовремя спасенный, Нельсон написал домой, что он в безопасности; поэтому весной 1853 года Сардженты, Лонгмайр, Ван Огл и, возможно, кое-кто еще из Индианы отправились в Орегон. Где-то на Платте семьи Джайлс (две семьи), Бейкеры (две семьи), Дауни, Кинкейды, семья моего отца (Тайрус Хаймс), Джон Додж с семьей — Джон Додж выполнял каменные работы при постройке первоначального здания университетской территориальной академии в Сиэтле; Тайрус Хаймс был первым сапожником к северу от реки Колумбия; Джеймс Джайлс был первым кожевником, а некая леди, миссис Фрейзер, — первой модницей и портнихой — все они встретились и мирно двинулись на запад вместе, направляясь в долину Уилламетт. Появление Нельсона Сарджента и его рассказы о великолепном будущем Пьюджет-Саунда заставили большинство членов этой группы, насчитывавшей более 140 человек (или ее лидеров, среди которых Джеймс Джайлс был самым заметным), последовать за его (Сарджента) призывом. В конце концов они добрались до лагеря у Уматиллы, который располагался примерно в трех милях ниже нынешнего города Пендлтон. Оттуда группа направилась к старому форту Уолла-Уолла (современный Валлула) на реке Колумбия. Подразумевалось, что с переправой не возникнет никаких трудностей, но никаких лодок не оказалось. Поэтому из плавника сколотили плоскодонку, распилив древесину продольной пилой. Затем мы поднялись вверх по реке Якима, переправляясь через нее восемь раз. После этого через полынью, порой достигавшую высоты крытого фургона, который приходилось прорубать, чтобы пройти сквозь нее, мы вышли к реке Натчесс. 15 сентября мы добрались до гор и обнаружили, что никакой дороги нет — следовать приходилось лишь по индейской тропе. По правде говоря, после ухода от Колумбии вообще не было никаких дорог, а от Уматиллы до Колумбии шла лишь тропа; однако местность была открытой, так что мы продвигались вперед без особых затруднений. Но я помню, как все были серьезно настроены в ночь на 15 сентября, когда мы разбили лагерь на опушке леса — первой сколько-нибудь значительной поросли, которую мы увидели. Сарджент говорил, что знает о начале работ поселенцев по прокладке дороги, и не мог понять, почему она не завершена; а поскольку в составе группы находились его родители, братья и сестры, большинство из нас верило, что он не собирался нас обманывать. Тем не менее не оставалось иного пути, кроме как двигаться вперед. И мы пошли дальше изо всех сил, временами следуя по руслу реки, то по одному берегу, то по другому. Каждые несколько шагов мы утыкались в непреодолимые места; тогда мы поднимались на возвышенность и прорубали дорогу сквозь лес, порой преодолевая не больше двух-трех миль в день. В общей сложности через Натчесс переправлялись шестьдесят восемь раз. На этом пути нашелся пятидесятимильный отрезок без единой травинки — единственным пропитанием для скота и лошадей служили молодые побеги клена и ольхи, что, мягко говоря, не очень-то насыщало. При прокладке дороги каждый человек начиная с десятилетнего возраста прикладывал руку, и именно здесь ваш покорный слуга получил свои первые уроки прокладки троп, да к тому же босой, хотя он находился в ненамного худшем положении, чем многие другие. Это было поистине тяжелое испытание для женщин, и высказывалось немало дурных предчувствий насчет того, удастся ли благополучно добраться до места. Одна женщина, «тетушка Поп», как ее звали — из числа Вулери, — время от времени ломалась и плакала; но в разгар своих слез она брала себя в руки и каким-нибудь забавным замечанием или смешной историей заставляла всех вокруг забыть свои невзгоды.

В свое время мы достигли вершины Каскадных гор. Здесь располагалась небольшая прерийная поляна — по сути, старое гарище, где еще не вырос сколько-нибудь крупный лес. На дворе стоял октябрь, примерно восьмое число, и для юноши босиком и в бахромчатых штанах, свисавших наполовину от колен до ступней, стоял пронизывающий холод. Мой отец и упряжки покинули лагерь и перешли через небольшую гарь, где собралась большая часть компании, по-видимому, обсуждая дальнейшие действия. И неудивительно, ведь, перебравшись туда, мы увидели причину задержки. На добрых тридцать футов или более возвышался почти отвесный обрыв, и единственный путь шел именно там, в чем мы убедились, осмотрев всю окрестность. Густой лес во всех остальных точках исключал возможность продвижения каким-либо другим маршрутом. Поэтому вдоль утеса натянули самую длинную веревку из имевшихся у компании, оставив ровно столько длины, чтобы сделать два оборота вокруг небольшого дерева, росшего на краю обрыва; однако веревка оказалась катастрофически короткой. Тогда Джеймс Байлз сказал: «Прирежьте одного из моих самых тощих быков, сделайте из его шкуры веревку и привяжите к той, что у вас есть». Пришлось забить трех животных, прежде чем удалось добыть веревку достаточной длины, чтобы спустить фургоны до точки, где они смогли бы стоять на колесах. Там к фургону впрягли одну бычью упряжку и, заблокировав все колеса и привязав сзади небольшие бревна с торчащими сучьями, спустили его к ручью, известному тогда как «Гринуотер». На этот спуск ушла большая часть двух дней. В компании было тридцать шесть фургонов, но два из них вместе с небольшим количеством провизии потерпели крушение на этом склоне. Без фургонов можно было обойтись без особого ущерба. Чего нельзя сказать о скудных запасах продовольствия, поскольку компания оказалась в крайне тяжелом положении с едой еще до того, как была достигнута прерия Уайт-Ривер — вероятно, сегодняшняя Южная прерия [11], где впервые удалось раздобыть съестное, состоящее на первый прием пищи из картофеля без соли. Еще одним тяжелым испытанием стал подъем на Мад-Маунтин под проливным дождем, когда в один фургон впрягали силу дюжины пар быков, везших едва ли что-то помимо лагерного снаряжения, и это до предела напрягало силы упряжек. Но все испытания подошли к концу, когда около 17 октября компания достигла точки в шести милях от Стейлакума и получила немного хорошей, жирной говядины, вдоволь картофеля и даже муки — главным образом благодаря доброте доктора В. Ф. Толми. Перемена после рыбной кожи была радостной.

А теперь пару слов о колесной дороге. Она была прорублена до Гринуотера. Там, судя по заявлению, сделанному мне много лет назад Джеймсом Лонгмайром и подтвержденному W. О. Бушем, одним из рабочих, индеец с восточной стороны гор встретил дорожных рабочих и расспросил их, не идут ли через них «бостонцы». Тот ответил: «Уэйк» — нет. Дальнейшие расспросы убедили строителей дороги, что индеец говорил правду, и потому они немедленно вернулись в поселение, каково же было их великое удивление две недели спустя обнаружить уставшую, измазанную, несчастную, голодную и сбитую с ног компанию людей обоего пола, от грудного ребенка — моей сестре, когда мы прекратили путь, было, пожалуй, меньше всего, одиннадцать месяцев — до 55-летнего мужчины, но все они ликовали при мысли, что после невыразимых испытаний наконец достигли «Земли Обетованной».

Миссис Джеймс Лонгмайр рассказывает, что вскоре после спуска с большого холма от вершины, пожалуй, на следующий день рано утром, когда она шла на несколько сотен ярдов впереди упряжек, ведя за руку свою маленькую девочку трех лет и двух месяцев от роду и неся на руках мальчика-младенца пятнадцати месяцев, она помнит, как встретила шедшего навстречу иммигрантам человека, который вел вьючное животное и сказал ей: «Ради бога, женщина, откуда вы пришли? Есть ли еще кто-нибудь? Да вы ни за что не пройдете этим путем. Вам придется повернуть назад. На пятьдесят миль вокруг нет ни травинки».

Она ответила: «Мы не можем вернуться; мы должны идти вперед».

Вскоре он поднялся в гору в обход и передал припасы иммигрантам. Миссис Лонгмайр говорит, что помнит, как этого человека называли «Энди», и полагает, что это был Энди Бёрд.

Когда партия иммигрантов добралась до места, которое, как предполагалось, находилось примерно в шести милях от Стейлакума или, возможно, возле хижины Джона Лаки, она встала лагерем. Лаки, а также человек по имени Махон поделились с ними овощами. Доктор Толми передал быка. Когда его доставили в лагерь, доктор поручил его миссис Мэри Энн Улери — «тетушке Поп» — и велел держать его в целости до прибытия двух старейших мужчин компании, которые должны были разделить его поровну. Вскоре подошел какой-то мужчина с ножом и заявил, что собирается взять немного мяса. Миссис Улери сказала: «Нет, сэр». Тот ответил: «Я голоден и собираюсь взять немного мяса». В ответ она произнесла: «Мы все голодны; но тот человек велел мне никому не позволять прикасаться к мясу до прихода в лагерь двух старейших мужчин, и тогда они разделят его поровну». Он сказал: «Я не могу этого ждать». Она ответила: «Придется». Тогда он спросил: «На каком основании?» — «Вот мое основание», — произнесла она, поднимая кулак (тогда она весила сто фунтов), и добавила: «Прикоснись к этому мясу, и я оварю тебя в этом бычьем хомуте», схватившись за один из них. Мужчина унялся. Вскоре в лагерь пришли джо старейших мужчины. Мясо разделили по указаниям доктора Толми, и вместе с овощами, подаренными поселенцами, все присутствующие отведали традиционный вареный ужин — первый за много дней.

Я по собственному опыту знаю, что означал такой ужин для этого лагеря и каков он был на вкус. Храни Бог эту компанию. Я узнал почти всех их лично, и более широких душой людей никогда не было. Они заслужили право называться пионерами в истинном смысле этого слова, но значительный процент их уже отправился по светлым тропам, куда вскоре предстоит влиться в нерушимом братстве и остальным из нас.

В следующем списке приведены имена иммигрантов через Натчесс-Пасс 1853 года. Имена, за которыми в скобках следуют другие имена, принадлежат молодым девушкам, которые впоследствии вышли замуж за мужчин, чьи фамилии указаны в скобках:

Джеймс Байлз, [12] миссис Нэнси М. Байлз, [12] Джордж У. Байлз, Джеймс Д. Байлз, [12] Кейт Байлз (Сарджент), Сьюзан Б. Байлз (Дру), Кларк Байлз, [12] Маргарет Байлз, [12] Эфемия Байлз (Напп), преп. Чарльз Байлз, [12] миссис Сара У. Байлз, [12] Дэвид Ф. Байлз, [12] Мэри Джейн Хилл (Байлз), Ребекка Е. Байлз (Гуделл), [12] Чарльз Н. Байлз, [12] Сара И. Байлз (Уорд), Джон У. Вудворд, [12] Бартоломью К. Бейкер, [12] миссис Фанни Бейкер, [12] Джеймс Е. Бейкер, Джон У. Бейкер, Линдер Х. Бейкер, Элайджа Бейкер, [12] миссис Олив Бейкер, [12] Джозеф Н. Бейкер, Уильям Лерой Бейкер, Марта Брукс (Янг), [12] Ньютон Уэст, Уильям Р. Дауни, [12] миссис У. Р. Дауни, Кристофер К. Дауни, Джордж У. Дауни, [12] Джеймс Х. Дауни, [12] Р. У. Дауни, Джон М. Дауни, Луиза Дауни (Гесс), [12] Джейнз Дауни (Кларк), [12] Сьюзан Дауни (Латэм), [12] Лаура Б. Дауни (Бартлетт), Мейсон Ф. Гесс, [12] Уилсон Гесс, [12] Остин Е. Янг, Генри К. Финч, [12] Варин Дэвис, [12] Джеймс Айкен, Джон Айкен, Гленн Айкен, Уэсли Клинтон, Дж. Уилсон Хэмптон, Джон Бауэрс, Уильям М. Кинкейд, [12] миссис У. М. Кинкейд, [12] Сусанна Кинкейд (Томпсон), Джозеф С. Кинкейд, Лаура Кинкейд (Мид), [12] Джеймс Кинкейд, Джон Кинкейд, [12] Джеймс Гант, миссис Джеймс Гант, Харрис Гант, миссис Харрис Гант. Все вышеперечисленные были из Кентукки. Айзек Улери, [12] миссис Айзек Улери, Роберт Ламуэль Улери, Джеймс Хендерсон Улери, Сара Джейн Улери (Уорд) (родилась в Малое воскресенье), Авраам Улери, [12] миссис Авраам Улери (тетя Поп), Джейкоб Фрэнсис Улери, [12] Даниэль Генри Улери, Агнес Улери (Ламон), Эрастус А. Лайт, [12] миссис Е. А. Лайт, [12] Генри Лайт, Джордж Мелвилл, [12] миссис Джордж Мелвилл, Кейт Мелвилл (Томпсон), [12] Роберт Мелвилл, [12] Айзек Х. Райт, [12] миссис И. Х. Райт, Бенджамин Франклин Райт, [12] миссис Б. Ф. Райт, Джеймс Райт, Элиза Райт (Белл), Ребекка Райт (Мур), Уильям Райт, Бёрд Райт, [12] Дедушка — Райт, Бабушка — Райт, Дж. Белл, Аннис Райт (Дауни). Вышеперечисленные были из Миссури. Сайрус Хаймс, [12] миссис Сайрус Хаймс, [12] Джордж Х. Хаймс, Хелен Л. Хаймс (Радделл), Джадсон У. Хаймс, Лестина З. Хаймс (Итон), [12] Джоэл Рисдон, [12] Генри Рисдон, Чарльз Р. Фитч, [12] Фредерик Бернетт, [12] Джеймс Лонгмайр, [12] миссис Джеймс Лонгмайр, Элкейн Лонгмайр, Дэвид Лонгмайр, Джон А. Лонгмайр, Тиллати Лонгмайр (Кандл), Ашер Сарджент, [12] миссис А. Сарджент, [12] Э. Нельсон Сарджент, Уилсон Сарджент, [12] Ф. М. Сарджент, [12] Матильда Сарджент (Сейлор), Ребекка Сарджент (Келлет), Ван Огл, Джон Лейн, миссис Джон Лейн, Джозеф Дэй, Элизабет Уайтсел (Лейн), Уильям Уайтсел, миссис Уильям Уайтсел, Уильям Генри Уайтсел, Нэнси Уайтсел (Лич), Кларк Н. Гринман, Даниэль Е. Лейн, [12] миссис Д. Е. Лейн, [12] Эдвард Лейн, Уильям Лейн, Тимоти Лейн, Альберт Лейн, Маргарет Уайтсел, Александр Уайтсел, Кэл Уайтсел. Вышеперечисленные были из Индианы. Вдова Гордон, Мэри Фрэнсис Гордон, или Маккалоу, миссис Мэри Энн Маккалоу Портер, —— Маккалоу, —— Фрейзер, [12] миссис Элизабет Фрейзер, [12] Питер Джадсон, [12] миссис Питер Джадсон, [12] Стивен Джадсон, Джон Пол Джадсон, Гертруда Шорен Джадсон (Делин), Джон Найсан. [12] Вышеперечисленные были из Иллинойса. В дополнение к вышесказанному упоминаются Уильям Х. Митчелл и Джон Стюарт, [13] из неизвестных штатов.

Таким образом, общее число иммигрантов, завершивших дорогу, составило 148 человек — то есть все, кроме Мелвилла. Он отказался помогать в прокладке дороги и держался примерно в полудне пути позади, несмотря на то, что Джеймс Байлз просил его протянуть руку помощи.

Партию дорожных строителей сопровождал Квиемут, сводный брат Лески, который исполнял обязанности проводника и вел лошадь, на которой были навьючены одеяла и провизия Паркера и Аллена.

СНОСКИ:

[11] Это была прерия Коннелла. Маршрут первоначально пролегал через Южную прерию, но впоследствии выяснилось, что дорога к Уайт-Ривер через прерию Коннелла была проложена ранее, и был принят этот последний маршрут, а старая дорога расчищена отрядом Аллена.

[12] Умер(ла).

[13] Умер.

ГЛАВА XXVI.

СТРОИТЕЛЬСТВО ДОРОГИ ЧЕРЕЗ НАТЧЕСС-ПАСС.

Мы видели, с какими муками первые иммигранты преодолевали Натчесс-Пасс. Теперь же мы расскажем о той другой борьбе за строительство хоть какой-нибудь дороги вообще, и для этого нам придется немного вернуться в нашем рассказе назад.

В то время как я изо всех сил старался переправить молодую жену и ребенка из долины реки Колумбия к Пьюджет-Саунду и обеспечить им крышу над головой, стойкие пионеры этого края решительно взялись за строительство колесной дороги через этот перевал, чтобы позволить иммиграции 1853 года и последующих лет прибывать напрямую к Пьюджет-Саунду.

На протяжении неизмеримых веков индейцы ходили по исхоженной, но извилистой и сложной тропе через этот перевал, за ними позже следовали люди Компании Гудзонова залива в их сношениях с загорными племенами, но именно стойким пионерам 1853 года выпало проложить колесную дорогу через грозный хребет Каскадных гор, чтобы соединить две части Территории, доселе столь полностью изолированные друг от друга.

Конгресс выделил двадцать тысяч долларов на строительство военной дороги от форта Стейлакум до Валлулы на реке Колумбия, но всем было очевидно, что ассигнования не удастся сделать доступными вовремя для прибывающей иммиграции, которая, как было известно, уже находилась в пути.

Это знание побудило поселенцев предпринять чрезвычайные усилия для прокладки дороги, о чем рассказывается в этой и последующих главах.

В различных пунктах проводились собрания для продвижения этого плана, а для реализации данного благородного начинания распространялись списки народной подписки. Для разрозненных пионеров это было великое предприятие, особенно учитывая, что столь многие из них были новичками и еще едва успели обеспечить себя едой или жильем на предстоящую зиму.

Но каждый чувствовал, что этому важнейшему предприятию необходимо уделить внимание, дабы они могли отвлечь часть ожидаемой иммиграции, которая в противном случае пошла бы вниз по Колумбии или через перевалы к югу от этой реки, а оттуда в Орегон, и оказалась бы потерянной для новой, но еще неорганизованной территории Вашингтон.

И все же перед лицом всех понесенных жертв и проявленного всеобщего общественного духа находятся люди, которые готовы умалить усилия граждан той поры и очернить их память, обвиняя их в разжигании недовольства среди индейцев. «Кучка белых людей, которые жили с индейскими женщинами и были заинтересованы в том, чтобы страна как можно дольше оставалась общим пастбищем». Более возмутительной клеветы никогда не сочиняли ни на живых, ни на мертвых. В данном случае в живых осталось лишь несколько участников, но существуют архивные записи, которым уже по пятьдесят лет и которые приятно сохранить ради восстановления справедливости в этом вопросе, а также для исправления некоторых ошибок, закрашихся в изменчивую память живых, и воздания должного памяти умерших. Позднее в жизни я знал почти всех этих шестьдесят девять человек, подписавшихся под этим фондом, и насколько мне известно теперь, в живых не осталось никого, кроме восьми, и я знаю скрытый мотив, побудивший их к столь решительным действиям: они хотели, чтобы край заселился крепким людом сухопутных иммигрантов.

То же замечание относится и к бесстрашным дорожным рабочим, некоторые из которых, как выяснится, провели в лагере на тропе все лето и трудились ради этой цели без денег и безвозмездно.

Трудно сократить следующую длинную цитату, столь живо иллюстрирующую суровую и простую пионерскую жизнь, какой ее увидел и столь ярко описал Уинтроп. Подобные свидетельства заслуживают того, чтобы быть сохраненными, и я охотно уделяю место для отрывка из его труда «Каноэ и седло», чтение которого с лихвой окупит затраченное читателем время. Уинтроп приводит этот рассказ о том, как он застал дорожных рабочих в последнюю неделю августа 1853 года во время своей знаменитой поездки от Нискуалли до Делс. Опоздав и прибыв немного после наступления темноты, он внезапно вынырнул из окружающей темноты, где, цитируя его слова:

«Два десятка мужчин сгрудились вокруг костра. Несколько человек вскочили на ноги, насторожившись от нашего приближения. Другие отдыхали безмятежно. Иные следили за аппетитно шкворчащей снедью. Кто-то ворошил пламя. Вокруг поднимался лес, черный как Эреб, и люди двигались в отсветах огня на фоне мрака, словно шахтеры в глубочайших угольных копях.

Мне не следовало мешкать на краю, наполовину скрытому в густом кустарнике, чтобы бодрствующие внизу не заподозрили засаду и не навели на меня ружья со взведенными курками из лежавшей неподалеку стопки. Я вышел из чащи достаточно далеко, чтобы окликнуть их, что я от души и сделал. Клейл бросился вперед по зову и от удара шпор. Антипод повис на волоске от решительного намека хлыстом Лулуэна. Мы ринулись вниз по багровой тропинке и пронеслись среди изумленных дорожных рабочих — изумленных внезапным появлением из Ниоткуда пары всадников, Пасаиука и Сиваша. Что означал этот набег странной парочки? Я мгновенно очутился в центре круга краснорубашечников. Лежавшие вытянулись в струнку. Повара позволили своим сковородкам закипеть через край, в то время как в ответ на ожидающие взгляды я продемонстрировал свое объявление и поведал обществу свою короткую и простую историю. Я не бежал ни от каких фактов своей биографии. Безобидный человек, не просящий одолжений, с полными сумками свинины и сухих галет — всего лишь возвращающийся домой через континент, если удастся, и счастливый, господа пионеры, этому неожиданному удовольствию.

Моя сущность была таким образом обнародована, и начальник дорожных рабочих единогласно предложил мне гостеприимство у их очага. Он велел подать самой жирной свинины, чтобы принять меня по-республикански. Каждый повар объявил ужин готовым. Я последовал за своим хозяином-представителем с наветренной стороны костра из зеленого леса, опасаясь, как бы дым, устремившийся к моим глазам, не заставил меня испортить трапезу слезливым выражением лица.

Напротив углей, греясь в их подрумянивающих лучах, красовались некие миниатюрные мишени, хорошо знакомые мне как защитные доспехи против стрел жестокого голода — лепешки из пресного теста, на местном наречии именуемые оладьями, состряпанные из муки и солоноватых соков пропитанной огнем свинины и тщательно замешанные на каплях живого ручья. Испеченные тогда на сковороде, теперь они стояли рядами, кивая вперед и опираясь краем на воткнутую ветку, зажаристые до хруста, пока не придет время хрустеть ими. И теперь — каждому человеку его мишень! Пусть ужин набросится на нас! Мы не трусы с тарелками.

В подобной платонической республике каждый человек обретал свое место в соответствии со своими способностями. Повара вовсе не были низкими слугами; они были братьями, которых осознанные способности при поддержке всеобщего избирательного права наделили сковородой. Лепешка-мишень служила каждому человеку и блюдом, и съедобным столом. Кофе в качестве напитка братья-повара также подали нам в небьющихся жестяных банках — кофе, созревший в своей красной кожуре под лучами бразильского солнца за тысячи лье отсюда, чтобы мы в прохладных северных лесах ощутили восстанавливающую силу его концентрированного солнечного света, подпитывая жизненные силы новым топливом.

Но что же природа создала здесь из фуража для моих травоядных скакунов, неутомимо галопировавших весь день напролет в крутом стипль-чезе? Увы! Мало или почти ничего. Этот лагерь изобилия для меня был лагерем голодной смерти для них.

Мои хозяева представляли собой крепкую ватагу. Я верно угадал их по их зарубкам на хуихуте (дороге). Для любого из них было сущим пустяком срубить кедр диаметром в пять футов. Утром этот плотный узел товарищей распадался на град людей, орудующих острыми топорами, и безмолвные, стоические ряды леса валились на землю. Их разговоры были столь же мускулистыми, как и их руки. Когда они смеялись — так, как умеют смеяться только свежие, здоровые люди на открытом воздухе, — мир вокруг в основном становился гротескным; казалось разом забавной штукой само существование — поводом похихикать над тем, что мы двуногие с носами; поводом вовсю реветь от того, что мы все собрались здесь со всего широкого света, чтобы поболтать у веселого костра с жестяными кружками кофе и отведать хрустящего бекона и поджаренного теста в нелепом изобилии. Атмосфера заражала легким смехом. Эхо переставало быть задумчивым и становилось шутливым. Забавная шутка пронизывала пир, и Грин-Ривер [14] журчал под звуки фантастического веселья. Цивилизация и ее избалованные обедами вне дома эстеты презрительно кривятся, когда простофиля за столом богача берет добавку супа, ест рыбу с ножа, опрокидывает тарелку себе на колени, прикладывает силу к измельчению безе и осушает теплый бокал для ополаскивания пальцев. Лагери близ Такомы ничуть не кривятся, а от души хохочут над подобными происшествиями. Растяпа устраивает подушку из своей лепешки. Растеряша роняет раскаленный кусок бекона себе за пазуху или выпускает кружку кофе в сохнущий у костра бобут — ботинок отныне сахаристый. Мул, выскользнув из недоуздка, делает шаг вперед незамеченным, сует нос в круг и звучно ревет. Таковы шутливые дары жизни, и над ними лесорубы хохочут с буйным добродушием. Пусть шутки грубы и резки, но они не мерзки, в отличие от намеков псевдорафинированных лондонских денди. Если лесорубы и грешат нечистым остроумием, оно отличается от нечистого остроумия городов так же, как дорожная грязь отличается от липкой слизи трущоб.

Это мощное ощущение — встретить мужественных, мускулистых мужчин лицом к лицу у пробитого бостонского хуихута: мужчин, которые являются товарищами, для которых техническая образованность не значит ровным счетом ничего, для которых я сам не значу ничего, если не умею седлать, набрасывать лассо, готовить еду, петь и рубить лес; если я не обладаю мужеством и решимостью, не являюсь братом в щедрости и душевности. Это исцеление — играть в шутливые перепалки с кругом дружелюбных грубиянов, из которых ни один отроду не слыхал слова «скука» — с пионерами, которым приходится думать, действовать и вырывать свое пропитание из мертвой хватки природы.

Пока фантастические всполохи взмывали вверх и освещали черное кольцо леса, каждый устраивал себе постель, раскладывал одеяла на звездном биваке и спал как мумия. Лагерь наполнялся храпом; лес гудел носовыми руладами разного калибра. Некоторые триумфальными тонами возвещали, что им принадлежат грезы о схватках и победах; иные вздыхали нежными переливами, повествующими о возвышенных мечтах любимых; кое-кто издавал пронзительные свисты через пещерные проходы; кто-то гротескно хрипел и жалобно всхлипывал; а у тех, кто лежал навзничь, оглашая храпом узорчатые своды леса, звуки исторгались спазмами, сочились всхрапами, пузырились толчками, точно пар исторгается, сочится и пузырится из зияющих клапанов потрепанных пароходов. Они затихали в музыке моих снов; казалось, прошло всего несколько мгновений, и настал день.

Если кони остались без завтрака, то их хозяева — нет. Дорожные строители настояли на том, чтобы я был их гостем, разделив не только огонь, воздух, землю и воду их биваков, но и почетную долю за их трапезой. Едва смолк храп, как началось шкворчание жаровен. В жемчужно-сером тумане рассвета были видны суетящиеся у растапливаемого костра пурпурные рубахи; в золотистой дымке восходящего солнца повара размахивали сковородками над яростными углями, выгребаемыми из раскаленной пасти пламени, которое пожирало свой завтрак из еловых брвен. Ломтики бекона, тесто, не без патоки, и кофе — меню, идентичное вчерашнему вечернему, — составили наш утренний прием пищи.

И потому прощайте, господа пионеры, и спасибо за ваше откровенное, мужественное гостеприимство! Прощайте, «бостон тиликум», куда более яркие образцы крепкого американизма, чем некоторые из тех, что выбраны в качестве его представителей Бостоном Востока, где слишком сильно поклонение тому, что есть, и недостает обращенных с надеждой взглядов на то, что должно быть.

Когда я тронулся в путь, лесорубы салютовали мне. Под отзвук моего прощального крика рухнула пятидесятилетняя ель. Она резко треснула, словно орудийный выстрел, и с грохотом обрушилась вниз, наполняя лес разломанными ветвями. Под прикрытием этого первого выстрела я бросился в чащу. Я мог смелее ехать вперед, в дикие места, зная, что передовые ряды моего народа следуют неотступно следом.

Мужчинами, находившимися в том лагере дорожных рабочих, были Е. Дж. Аллен, А. Дж. Бёрд, Томас Диксон, Эфраим Аллен, Джеймс Генри Аллен, Джордж Гитхерс, Джон Уокер, Джон Х. Миллс, Р. С. Мор, Р. Форман, Эд. Крофтс, Дж. Бойз, Роберт Паттерсон, Эдвард Миллер, Эдвард Уоллес, Льюис Уоллес, Джеймс Р. Смит, Джон Берроуз и Джеймс Микс.

Имена рабочих на восточном склоне гор следующие: Уитфилд Киртли, Эдвин Марш, Нельсон Сарджент, Пол Радделл, Эдвард Миллер, Дж. В. Фонтс, Джон Л. Перкинс, Айзек М. Браун, Джеймс Алверсон, Натаниэль Г. Стюарт, Уильям Карпентер и мистер Клайн.

Газета Pioneer and Democrat, издававшаяся в Олимпии, в своем номере от 30 сентября 1854 года содержит следующее говорящее само за себя письмо и отчет, которые возродят в памяти множество почти забытых имен и положат конец этой клевете, возведенной на репутацию заслуживающих уважения людей.

«Друг Уили! Направляю вам для публикации ведомость кассового отчета по дороге для эмигрантов Пьюджет-Саунда, публикация которой задержалась до настоящего времени отчасти из-за того, что часть дел оставалась неурегулированной, а отчасти потому, что во время сессии последнего легислатурного собрания вы не смогли найти в своих колонках места для ее размещения. Поскольку теперь вы любезно предложили это, и поскольку граждане Территории имеют право получить отчет о распоряжении доверенными мне деньгами, я направляю его вам и тем самым завершаю свою связь с Каскадной дорогой, а также хотел бы почтительно выразить благодарность гражданам за оказанное мне доверие и поздравить их с успешным завершением дороги».

«ДЖЕЙМС К. ХЁРД».

ПОХОДНЫЕ ДОХОДЫ.

По подписке от Джона М. Свана — 10,00 долл.; С. В. Персиваля — 5,00 долл.; Джоз. Кашмана — 5,00 долл.; Миласа Галлихера — 5,00 долл.; К. Итона — 5,00 долл.; Чипса Этриджа — 5,00 долл.; Уильяма Берри — 5,00 долл.; Дж. С. Паттона — 5,00 долл.; Т. Ф. Макэлроя — 5,00 долл.; Джеймса Тейлора — 5,00 долл.; Джорджа Галлахера — 5,00 долл.; Дж. Бланшара — 5,00 долл.; Weed & Hurd — 100,00 долл.; Kendall Co. — 50,00 долл.; Г. А. Барнса — 50,00 долл.; Parker, Colter & Co. — 30,00 долл.; Brand & Bettman — 25,00 долл.; J. & C. E. Williams — 25,00 долл.; Waterman & Goldman — 25,00 долл.; Lightner, Rosenthal & Co. — 10,00 долл.; А. Дж. Мозеса — 10,00 долл.; Уильяма В. Пламба — 10,00 долл.; Isaac Wood & Son — 15,00 долл.; Д. Дж. Чэмберса — 20,00 долл.; Джона Чэмберса — 5,00 долл.; Маклейна Чэмберса — 10,00 долл.; Дж. Х. Коннера — 5,00 долл.; Х. Г. Парсонса — 5,00 долл.; Томаса Дж. Чэмберса — 20,00 долл.; Сельскохозяйственной компании Пьюджет-Саунда — 100,00 долл.; Wells, McAllister & Co. — 30,00 долл.; Генри Мюррея — 25,00 долл.; Л. А. Смита — 25,00 долл.; Чарльза Ррена — 25,00 долл.; Джеймса Е. Уильямсона — 10,00 долл.; Х. К. Мосли — 5,00 долл.; Дж. М. Бачелдера — 5,00 долл.; Лемуэля Биллса — 25,00 долл.; У. Ботмана — 15,00 долл.; У. М. Шервуда — 5,00 долл.; Джеймса Баррона — 5,00 долл.; С. В. Вудраффа — 5,00 долл.; Р. С. Мора — 5,00 долл.; Джона Д. Пресса — 5,00 долл.; Сэмюэла Маккоу — 5,00 долл.; Филипа Кича — 10,00 долл.; Аенера Мартина — 20,00 долл.; Джорджа Брейла — 10,00 долл.; Т. В. Глазго — 10,00 долл.; Макгомери — 10,00 долл.; Томаса Таллентайра — 10,00 долл.; Гарвина Гамильтона — 5,00 долл.; Джона Маклеода — 25,00 долл.; Ричарда Филандара — 5,00 долл.; У. Грегга — 5,00 долл.; Дэвида Патти — 20,00 долл.; Томаса Чэмберса — 50,00 долл.; У. А. Слотера — 10,00 долл.; У. Хардина — 15,00 долл.; Л. Балча — 50,00 долл.; У. У. Миллера — 10,00 долл.; Дж. Б. Веббера — 25,00 долл.; Дж. В. Гуделла — 10,00 долл.; —— Клайн — 10,00 долл.; А. Бентон Мозес — 5,00 долл.; —— Парсонс — 5,00 долл.; Х. Хилл — 5,00 долл.; сумма, полученная за лошадь — 35,00 долл.; сумма, полученная за лошадь (Вудс) — 35,00 долл.; по подписке Нельсона Барнса — 30,00 долл. Итого: 1 220,00 долл. За вычетом суммы векселя от Лемуэля Биллса — 25,00 долл. Общая сумма поступлений по подписсному листу: 1 195,00 долл.

Этот список подписчиков в дорожный фонд оживит воспоминания о почти забытых именах старых друзей и соседей, а также послужит иллюстрацией интереса, проявленного всеми слоями общества. Ни в коем случае нельзя полагать, что здесь представлен весь перечень участников этого предприятия, ибо это даже не половина его, поскольку подписка трудом значительно превзошла денежные поступления, отраженные в этой опубликованной ведомости. К сожалению, мы не в состоянии раздобыть полный список тех, кто отдал своему труду много больше изначально оговоренного, но так и не получил оплаты за свою работу.

Газета The Columbian, вышедшая из печати 30 июля 1853 года, сообщает:

«Капитан Лафайет Балч, предприимчивый владелец Стейлакума, внес сто долларов деньгами на строительство дороги до Валла-Валлы. Каждому человеку, отправившемуся из тех мест на работы по строительству дороги, капитан Балч выделяет земельный участок в городе Стейлакум. Он выступает поручителем перед правительством Соединенных Штатов за множество мулов, вьючных седел и прочих предметов, необходимых мужчинам. Он снарядил группу, выступившую оттуда вместе с мистером Е. Дж. Алленом, ровно по себестоимости этих вещей в Сан-Франциско».

Расходы мистера Хёрда изложены в его опубликованном отчете, но ни одна их часть не идет на оплату труда, за исключением небольшой суммы на наем индейцев. Мы знаем, что единовременно работало тридцать человек, и что по меньшей мере двенадцать из них провели на этих работах большую часть лета, и что по меньшей мере пятьдесят рабочих в общей сложности пожертвовали своим временем, и что ценность этого труда намного превышала денежные затраты.

Внимательно изучив список, «старожил» без труда заметит, что денежные подписчики и дорожные рабочие отнюдь не ограничивались одной лишь Олимпией, и что здесь представлены многие старые поселенцы округа Пирс, и даже иностранная корпорация — Сельскохозяйственная компания Пьюджет-Саунда — внесла весомый вклад по подписке. Все до единого ратовали за дорогу. Здесь же можно отыскать имена тех самых «белых людей, живших с индейскими женщинами», среди щедрых подписчиков в фонд прокладки дороги.

Не оставались в стороне от предприятия и индейцы. А. Дж. Болдуин, бывший тогда и много лет спустя гражданином Олимпии и известный, можно сказать, как правдивый человек, в недавнем интервью заявил:

«Мы все дружно взялись за дело, чтобы сдвинуть его с мертвой точки. Я и сам помогал доставлять провизию рабочей группе вьючным транспортом. Похоже, доставлять припасы оказалось трудно; куда труднее, чем собирать их по подписке. В одну из поездок у меня не хватило вьючных животных, и я взял двенадцать лошадей у Лески; полагаю, Лески и сам тогда поехал» [15].

«Помните ли вы, сколько заплатили Лески за его лошадей?»

«Да ничего. Он сказал, что раз белые работают без оплаты и жертвуют провизию, то с его стороны будет меньшим из того, что он может сделать — отпустить своих лошадей на помощь. Он сказал: если я отдаю свое время и предоставляю лошадей, то и он поступит точно так же, а если я получу оплату, тогда и он захочет получить ту же плату, что и я. Ни один из нас ничего не получил».

Именно этих индейцев с началом Индейской войны 1855 года фактически согнали с их ферм в военные лагеря, оставив в поле плуги и незаконченные борозды, а скот пустив на волю — на конфискацию добровольцам.

Такими были дорожные рабочие на Натчесс-Пассе осенью 1853 года, и таковыми были пионеры той поры. Как хорошо, что у нас есть свидетельство столь одаренного и непредвзятого писателя, как Уинтроп, обрисовавший характер стойких людей, отдавших свои усиленные труды и имущество ради процветания избранного ими общего достояния.

СНОСКИ:

[14] Здесь должно быть написано «Грин-Уотер» (Зеленая Вода). Этот лагерь располагался высоко в горах, и упомянутый ручей брал начало с главного хребта, а не из ледников великой горы, и потому представлял собой искрящийся, журчащий ручеек чистейшей воды. Река Грин-Ривер находится сорока милями или более ниже по течению в горах.

[15] Болдуин ошибается. Квиемут, брат Лески, отправился в путь в качестве проводника и погонщика, но лошадей, несомненно, предоставил Лески.

ГЛАВА XXVII.

СТРОИТЕЛЬСТВО ДОРОГИ ЧЕРЕЗ НАТЧЕСС-ПАСС — [ОКОНЧАНИЕ.]

Отряд Аллена выступил из Стейлакума на эти работы 30 июля (1853 г.) и продолжал трудиться 26 сентября, когда он писал: «На этой неделе мы завершим работы, закончив западную часть дороги». Имея двадцать человек, срок в шестьдесят дней и более шести миль просеки, от него нельзя было ожидать строительства сколько-нибудь капитальной дороги.

Другой отряд под началом Киртли в составе тринадцати человек вышел из Олимпии 19 июля и вернулся обратно 20 августа, а потому вряд ли мог проделать очень эффективную работу на восточном склоне, поскольку на путь туда и обратно от их участка ушла бы по меньшей мере треть времени.

В стремлении прояснить спорные моменты я написал своему давнему другу А. Дж. Бёрду, одному из участников отряда Аллена, чтобы получить информацию из первых рук, и получил следующее характерное письмо:

«Уэнасс, 8 декабря 1904 г.

Друг Микер. — Сэр: Ваше письмо от 26 ноября 1904 года получил. Сэр, я тяжело болен. Постараюсь посидеть достаточно долго, чтобы набросать ответ на ваши вопросы. Люди Киртли перессорились между собой. Я отлично помню, что у Джека Перкинса был подбит глаз. Киртли, насколько я понимал, должен был отправиться (к) ручью Уэнасс, оттуда прорубить колесную дорогу от Уэнасса до реки Натчесс, далее подниматься вверх по реке Натчесс, пока они не встретятся с отрядом Аллена. По моему мнению, они действительно начали от Уэнасса. На многих крупных деревьях (бревнах) было сделано по три зарубки. Я до сих пор могу отыскать некоторые из этих деревьев, где видны эти зарубки. Аллен не знал, что Киртли со своим отрядом бросили это предприятие, пока ему не сказал Эформер. Он выразил большое удивление и сожаление. Я занимался доставкой провизии для отряда Аллена. В последнюю свою поездку я обнаружил Аллена с отрядом в шести или восьми милях ниже по течению реки Натчесс. Меня отправили обратно к горной вершине на поиски вьючного мула и вьючной лошади. Эти два животных использовались рабочей партией для перевозки их лагерного снаряжения и провизии. Когда они вернулись, то рассказали мне, что прорубили дорогу вниз до того места, где остановился отряд Киртли. По собственному опыту могу с уверенностью сказать, что отряд Аллена прорубил дорогу от Джона Монтгомери [16] до какого-то места в шести или, может быть, восьми милях вниз по реке Натчесс, и прошло еще четыре дня, прежде чем они добрались до вершины на обратном пути.

Не исключено, что люди Киртли схалтурили до такой степени, что иммигрантам пришлось самим браться за топоры. Я считаю Киртли абсолютной бездарностью в любом деле. Отряд Киртли вернулся домой больше чем за месяц до нашего прибытия. Если Ван Огл не сошел с ума, он должен это помнить.

Отряд Аллена прорубил дорогу от Джона Монтгомери на шесть-восемь миль вниз по реке Натчесс. Долина у реки Натчесс слишком узка, чтобы тут могла возникнуть ошибка.

Первыми людьми, прошедшими сквозь перевал, были Джеймс со своим братом Чарльзом Байлзом, Сарджент, Дауни, Джеймс Лонгмайр, Ван Огл, двое Аткинсов, Лейн, шурин Сарджента, Кинкейд, двое улери, Лейн из Пуяллапа, Е. А. Лайт, Джон Иган (Риган), Чарли Фитч. Микер, я очень болен; когда поправлюсь, напишу более подробный отчет; сидеть — и то уже предел моих сил».

«Ваш в спешке, как и прежде,

А. Дж. БЁРД».

Этого человека я знал более полувека, и меня тронуло то, что в возрасте, приближающемся к восьмидесяти годам, он поднялся с одра болезни, чтобы выполнить мою просьбу. Он написал правду, и некоторую информацию мы не могли бы получить никаким иным путем.

Похоже, что некоторые люди рождаются в рубашке. Бёрда подстрелил несостоявшийся убийца в нескольких милях от Стейлакума более сорока лет назад, пуля прошла через его шею, чуть разминувшись с яремной веной.

Хотя это полное отступление от темы, оно здесь столь же уместно, как и где-либо еще, поэтому я расскажу историю этого покушения, чтобы полнее проиллюстрировать условия раннего заселения равнин Нискуалли. Тот человек с тринадцатью коровами и тридцатью телятами, о котором упоминалось в другом месте, жил неподалеку от Бёрда. Самый отъявленный головорез из всех, кого я знал, Чарльз Макдэниел, также был его близким соседом, но другом Энди, как мы обычно называли Бёрда. Оба потеряли скот, следы которого прямо вели к их соседу Ррену — тому самому человеку с лишними телятами, но преследовать его в судебном порядке не было смысла, так как невозможно было набрать присяжных, которые вынесли бы обвинительный приговор. Я сам пытался добиться этого в нашем суде, предъявив прямые улики в виде содранной с клеймом шкуры, снятой с него, но подкупленный присяжный отказался вынести обвинительный приговор. В течение нескольких лет для этого округа и для того контингента людей, коих мы описывали ранее как население окрестностей Стейлакума, казалось, не существовало никакой защиты через наши суды. В конце концов Бёрд и Макдэниел подстерегли соседа в нескольких милях от Стейлакума, привязали к дереву и нещадно избили. Я до сих пор не одобряю и никогда не одобрю самосуд, полагая, что лучше какое-то время потерпеть, выжидая момент, пока законы смогут заработать, нежели участвовать в действиях, которые порождают неуважение к закону и ведут к анархии; но если и был когда-либо оправданный случай взятия людьми закона в свои руки, то это был именно он, и этот эпизод приводится здесь для иллюстрации сложившегося положения вещей, которое стало казаться практически невыносимым. После порки Ррену приказали покинуть край, сделать что он, будучи привязанным к дереву до обнаружения и освобождения посторонними лицами, не мог легко, но что он незамедлительно исполнил, хотя и являлся богатейшим человеком в округе. Никаких судебных преследований не последовало, однако по прошествии времени в Стейлакуме объявился темнокожий мужчина и проводил много времени в сборе трав на прериях, пока однажды Бёрд в своей повозке не возвращался домой из Стейлакума, когда в него произвели этот прицельный выстрел с известным результатом. Темнокожий исчез столь же загадочно, сколь и появился, но все верили, что его наняли для убийства Бёрда и Макдэниела, что впоследствии и подтвердилось.

Но на этом беды не закончились. Беззаконный сосед ушел, а вот беззаконие — нет. Старая истина о том, что беззаконие порождает беззаконие, подтвердилась вновь. Макдэниел и другие решили, раз Ррен уехал, они могут посягнуть на его земельные наделы, которые на протяжении двадцати пяти лет в округе Пирс представляли собой не более чем сквоттерские права из-за того невыносимого притязания Сельскохозяйственной компании Пьюджет-Саунда, о котором упоминалось в другом месте. В ответ на это большая часть общины взбунтовалась и вынесла Макдэниелу предупреждение, но безуспешно, пока наконец его не застрелили на улицах Стейлакума, вернее, на пустом участке в общественном месте, и он пролежал в предсмертных муках несколько часов без посторонней помощи, а его приятеля убили в повозке, везшей его к виселице. На обоих устроили засаду, но они спаслись лишь для того, чтобы встретить свою участь более публичным образом. Бёрд едва избежал подобной участи от рук толпы из-за своего тесного соседства с Макдэниелом и своего участия в самом первом инциденте, который привел к финальной катастрофе. Но Бёрд был честным человеком, хоть и грубым в манерах, но справедливым в делах, в то время как Макдэниел являлся игроком и карточным шулером худшего из всех мыслимых типов. Индейская война вынесла на поверхность множество порочных личностей, а действия некоторых чиновников на высоких постах поощряли беззаконие, так что как община близлежащая сельская округа вокруг Стейлакума была поражена язвой сверх всякой меры.

И все же в не столь отдаленных от этого эпицентра беззакония краях существовали подлинные пионерские поселения, где закон почитался столь же радостно, как в любой старой и благоустроенной общине, где преступность была едва известна, где семейные узы ценились так же священно, как в любом уголке земли, и откуда в конечном счете это влияние распространилось на весь край и заквасило всю общину.

Из этих описанных инцидентов видно, что пионеры не были сплошь ни праведниками, ни грешниками, но, подобно жителям более старых общин, помимо предполагаемых неудобств, сопряженных с пионерской жизнью, испытывали и другие невзгоды.

Читатель, возможно, не обратил внимания на то, что Бёрд в своем письме упоминает о все еще виднеющихся деревьях (он имеет в виду бревна) с тремя зарубками, сделанными там, где пролегала дорога иммигрантов. Я подзабыл про третью зарубку, но теперь, когда он ее упомянул, все вернулось в памяти. На тех бревнах, к которым мы устраивали настилы и на которых делали зарубки для колес, в большинстве случаев требовалось делать третью зарубку по центру, чтобы дышло или соединительный брус не цеплялись за бревно, особенно если настил не выступал далеко от пересекаемого бревна. Зачастую с фургона снимали поклажу, сгружали кузов, разъединяли повозку и перетаскивали ее через препятствие либо спускали или поднимали в зависимости от ситуации, чтобы затем собрать и нагрузить вновь по ту сторону.

Из письма мистера Хаймса будет замечено, что их отряд прошел весь путь вверх по каньону и перешел реку Натчесс 68 раз, в то время как я пересекал ее всего три с лишним десятка раз. У 32-го перехода или около него дорожные рабочие вышли на плоскогорье и оставили нижний участок каньона, и на этом участке отряду, о котором упоминает мистер Хаймс, пришлось долго прорубать собственную дорогу. Но эта часть пути, про которую сообщалось, что ее прорубили, определенно была тяжелой дорогой, и нам приходилось трудиться почти весь путь вниз по горе; как колонист Э. Д. Аллен, который еще жив, своеобразно выразился в недавнем письме: «Конечно, дорогу наждаком не полировали». Еще бы. Думаю, полковник был неважным возницей и никогда не орудовал кнутом на дороге или где-либо еще, как это делал я, иначе он проявил бы больше сочувствия в ответ на жалобы на «эту отвратительную пародию на дорогу».

Нельсон Сарджент, упомянутый мистером Хаймсом, до сих пор жив и является уважаемым, правдивым гражданином, но он, безусловно, пошел на большой риск,ведя тот первый отряд иммигрантов в эту ловушку непроложенной дороги вверх по реке Натчесс. Весь отряд чудом избежал голодной смерти в горах, а Сарджент — куда большего риска расстаться с жизнью от рук разгневанных иммигрантов прямо в горах, если верить донесениям того времени от спасенного обоза. Тем не менее, я никогда не верил, что Сарджент намеревался кого-то обмануть; скорее, он был излишне оптимистичен и сам заблуждался, а причиной последовавших страданий стало то, что Киртли не продолжил работы на местности.

Аллен отправил 300 фунтов муки в Венасс, и курьер прибыл в Олимпию, после чего «старик Майк Симмонс», Буш, Джонс и другие немедленно отправились в путь с полтонной муки, лука, картофеля и т. д. и встретили их за пределами поселения. Все, что требовалось в те дни человеку для получения помощи, — это дать знать, что кто-то попал в беду, и тут же находились готовые помочь руки; по сути, благодаря добровольным действиям великодушных первых поселенцев ситуация почти приближалась к социалистическому порядку общего имущества в отношении еды, как это видно и в других описанных случаях, и в этом. Благослови Бог этих первых поселенцев, настоящих пионеров того времени.

Индианец Лески, который, как мы видели, внес свой вклад в работу, воспользовался дорогой, чтобы бежать вместе с семьюдесятью соплеменниками после своего сокрушительного поражения от рук добровольцев и войск США в марте 1856 года, перейдя вершину по снегу; так что в конечном счете он в некотором роде извлек пользу из своего великодушия в мирные времена.

Через два года после открытия дороги Компания Гудзонова залива отправила отряд из трехсот лошадей, груженных пушниной, из внутренних районов к форту Нисквалли с обратным грузом товаров через тот же перевал, но больше этот эксперимент не повторяла.

ПРИМЕЧАНИЕ:

[16] Равнины Нисквалли.

ГЛАВА XXVIII.

ОБ ИНДЕЙЦАХ.

Начало индейской войны вскоре последовало за заключением первых договоров. Индейцы были возмутительно обмануты и введены в заблуждение, и за этим последовала война.

«28 октября 1855 года на Белой реке, примерно в двадцати милях к югу от Сиэтла, были убиты девять человек». Такова хроника того кровавого дня, происходившего в восемнадцати милях от места, где жил я — в шести милях к востоку от форта Стейлакум. [17]

Слухи о том, что «индейцы взбунтовались», передавались от хижины одного поселенца к другой так быстро, что к утру 29-го числа все уже направлялись к форту, который на самом деле вовсе не был фортом — лишь несколько хижин и домов из тонких досок.

Type of Blockhouse of Which Seventy-five Were Built at the Outbreak of the Indian War.

Я жил в мире с этими индейцами, и они прониклись ко мне доверием, и, как показало дальнейшее развитие событий, я сохранил их дружбу и доверие: впоследствии, во время войны, отряд воинов пощадил меня, когда я оказался в их власти, как они и обещали сделать с теми, кто отстаивал их интересы в то время, когда заключались договоры.

Вскоре после упомянутых волнений, пренебрегнув настойчивыми уговорами многих, я вернулся к своему скоту и в хижину, чтобы позаботиться об оставленной молочной ферме и молодняке. Я не верил, что индейцы станут меня трогать, но принял предосторожность, положив винтовку в удобном месте. Однако мне не пришлось ею воспользоваться. С наступлением темноты я все же ушел из хижины — не из страха перед отрядами воинов, а опасаясь отдельных разбойников.

Поскольку вся моя военная биография заключалась в опыте участия в походе с отрядом из 17 поселенцев в долину Пуяллап вскоре после описанных волнений, я решил «спасти» свой престиж и рассказать об этом.

Поселенцы Пуяллапа покинули свои дома на следующий день после резни в такой спешке, что у них практически не было ни одежды, ни постельных принадлежностей, ни еды, ни крова. Мы знали, что мощные силы регулярных войск проникли в индейские земли — в верхнюю часть долины Пуяллап и дальше, но не знали, что они отступили другой дорогой, фактически изгнанные, в тот самый день, когда мы вошли туда, вооруженные самыми разными ружьями и практически без всякой организации. Однако мы отправлялись в оплот индейцев не для того, чтобы воевать с ними, а чтобы вернуть имущество; тем не менее, в случае нападения дело могло принять горячий оборот. Поселенцы знали местность не хуже индейцев и были готовы встретить их на их же территории и их собственными методами — парами или поодиночке, если понадобится. Индейцы в большом числе находились всего в нескольких милях и держали своих лазутчиков на наших следах, но не трогали нас, пока мы заходили в хижину каждого поселенца, забирали их уцелевшие вещи и на шестой день уходили с огромными поклажами «добычи», пребывая все это время в счастливом неведении относительно того, что войска были отведены и между нами и индейскими силами не осталось никакой защиты.

Это стало началом того особого отношения индейцев к некомбатантам, которое становилось все более явным по мере развития войны.

ПРИМЕЧАНИЕ:

[17] Подробно описано в моей книге «Трагедия Лески», к которой отсылается читатель, желающий ознакомиться с ранней историей Северо-Запада и индейских войн: 575 страниц, формат 6×9, переплет из шелковой ткани, 3,00 доллара с пересылкой. Обращаться: Эзра Микер, 1120 38th Ave. N., Сиэтл, вашингтон.

ГЛАВА XXIX.

ЗОЛОТАЯ ЛИХОРАДКА НА РЕКЕ ФРЕЙЗЕР.

21 марта 1858 года шхуна «Уайлд Пиджен» прибыла в Стейлакум и привезла весть о том, что индейцы обнаружили золото на реке Фрейзер; они обменяли несколько фунтов драгоценного металла у Компании Гудзонова залива, и триста человек отправились из Виктории и ее окрестностей к новому эльдорадо. К тому же, согласно слухам, прииски были чрезвычайно богатыми.

На следующий день с севера пришли новые сообщения: угольные шахты компании «Беллингхэм-Бей» были вынуждены приостановить работу, так как все их рабочие, кроме трех человек, отправились на прииски, многие лесозаготовительные лагеря закрылись, а все мельницы из-за той же причины перешли на сокращенный рабочий день.

Волна возбуждения, прокатившаяся по маленькому городку после получения этой новости, повторилась в каждом селении и городке всего Тихоокеанского побережья и покатилась дальше по всему миру, привлекая туда авантюристов из всех цивилизованных стран земли.