«The Bay State Monthly — Том 1, № 3, март 1884 г.»

Он подготовил лекцию о Китае, которую прочитал во многих городах и крупных населенных пунктах. Мистер Кушинг уже вышел на лекционную арену с докладом о Китае, и некоторые сочли мистера Уэбстера самонадеянным, когда он таким образом приглашал к сравнению между своим собственным докладом и докладом мистера Кушинга. Но компетентные критики, слышавшие оба выступления, выразили предпочтение докладу мистера Уэбстера. Как ни обширны были познания мистера Кушинга, его ораторский стиль никогда не был одним из лучших; в то время как стиль Флетчера Уэбстера по ясности, простоте, силе и величию был немногим хуже стиля его прославленного отца. Впоследствии он расширил эту лекцию до размеров книги, но так и не опубликовал ее; и в 1878 году эта рукопись, как и все другие оставленные им бумаги, погибла в огне, уничтожившем дом Уэбстеров в Маршфилде. Одним из немногих клочков, уцелевших в этом пожаре, является латинская эпитафия, которую он написал для лошади своего отца, «Парохода» — лошади большой скорости и выносливости, которая редко ложилась ночью, если ее перегоняли. На английском она звучала так: «Остановись, путник, ибо здесь останавливается путник, больший, чем ты».

Четвертого июля 1845 года Чарльз Самнер произнес перед муниципальными властями Бостона речь о мире, которая вызвала много враждебной критики; а в следующую годовщину американской независимости Флетчер Уэбстер произнес речь о войне, которая была призвана показать, что существуют случаи, «когда войну со всеми ее бедами приходится терпеть».

Это, вероятно, единственный его обстоятельный доклад, который сохранился целиком. Он содержит много цитируемых отрывков; но мы должны ограничиться следующими, которые вполне в стиле его отца:—

«Мы встречаемся, чтобы освежить воспоминания о славном прошлом, чтобы укрепить себя в нашем дальнейшем прогрессе, чтобы помнить о великих начинаниях, чтобы смотреть вперед на великую карьеру».

«Мы празднуем не один триумф, а результат долгой серии побед; мы празднуем память не просто успешной битвы, а великого триумфа народа; победы свободы над угнетением, завоеванной страданиями, борьбой и смертью; плод высокого чувства, решительного патриотизма, совершенной мудрости, непоколебимой веры и доверия к Богу — победы и триумфа не только для нас, но и для всех угнетенных, повсюду, и для каждого грядущего века... победы, будущие результаты которой для нас и для других невозможно предвидеть, и которые только начинают раскрываться».

«И верит ли кто-нибудь, что эти результаты [а именно, завоевание американской независимости и построение американской нации] могли быть достигнуты каким-либо иным способом, кроме как с помощью оружия и успешного физического сопротивления».

В 1847 году он занимал единственную политическую должность, на которую когда-либо избирался всеобщим голосованием — представителя в Законодательном собрании. В 1850 году он был назначен инспектором порта Бостона президентом Тейлором, и был переназначен на ту же должность президентами Пирсом и Бьюкененом последовательно. Было много тех, кто был бы рад видеть его на более широком поприще, но «след, который он оставил в своем времени», как отмечает мистер Хиллард, был меньше, чем ожидали его друзья. Иногда он выступал как оратор в политических кампаниях, особенно в 1856 году в Эксетере, в своем родном штате, где он с похвальной гордостью говорил о том, что «сидел у ног великого государственного деятеля, которого теперь уже нет».

Сын Мартина Ван Бюрена и сын Леви Вудбери объединили свои голоса по тому случаю с голосом сына Уэбстера. Хорошо помнят поразительное замечание, сделанное им тогда. Ссылаясь на речь сенатора Самнера, которая спровоцировала нападение мистера Брукса, мистер Уэбстер сказал: «Если бы я собирался произнести такую речь, я бы надел железный котелок на голову».

В 1857 году он опубликовал два тома «Личной переписки Дэниела Уэбстера». Редактируя бумаги такого человека, нетрудно составить «пикантную» книгу. Вспомните переписку Маквея Нейпира для «Эдинбургского обозрения» и переписку Карлейля мистера Фруда. Они не пощадили ничьих чувств. Они выставили напоказ поспешные выражения мимолетной злобы, которые авторы покраснели бы читать, за исключением, возможно, момента написания. Мистер Уэбстер показал нам более превосходный путь, хотя он может быть менее прибыльным. «С милосердием ко всем, со злобой ни к кому», он тщательно исключил из переписки своего отца каждый отрывок, склонный разжечь огонь любого прежнего личного спора, в который был вовлечен его отец. В этом, возможно, он следовал велениям своего отца, который проявлял, приближаясь к могиле, искреннее желание примирения со всеми, с кем у него были разногласия, иллюстрируя шотландскую пословицу: «Вечер всех домой приводит».

Когда была предпринята попытка раскола Союза, никто из нас, знавших Флетчера Уэбстера, ни на минуту не сомневался, какую позицию он займет. Тот же «страстный и ликующий национализм», который придавал ему силы переносить потерю друзей на Севере и отказываться от шанса на общественную карьеру, лишь бы не потворствовать каким-либо мерам, направленным на возбуждение недоброжелательства на Юге, теперь побудил его выступать за военное принуждение для сохранения Союза. Несмотря на то, что президент Линкольн только что лишил его должности, от которой он зависел для содержания своей семьи, он не колебался предложить администрации свою личную поддержку на поле боя.

В уже процитированной речи он сказал: «Существуют определенные конечные права, которые должны поддерживаться; и когда применяется сила для их свержения, ей нужно противостоять силой». Среди прав, которые должны таким образом поддерживаться, по его мнению, было право Соединенных Штатов поддерживать вечно союз этих штатов. Политика принуждения, как бы горько он ни оплакивал ее необходимость, не была для него новой. Его отец выступал за Билль о применении силы почти тридцать лет назад. Пришло время, когда, по словам Джефферсона (слова, сказанные, когда только Статьи Конфедерации удерживали штаты в союзе): «Некоторые из штатов должны увидеть розгу; возможно, некоторые из них должны почувствовать ее». Соответственно, 20 апреля 1861 года, когда бомбардировка форта Самтер и нападение на Шестой полк разжигали сердца северян, Флетчер Уэбстер созвал то памятное воскресное утреннее собрание на Стейт-стрит, которое привело к организации Двенадцатого полка пехоты Массачусетса. Ссылаясь на тот случай, Джордж С. Хиллард сказал, что он напомнил присутствующим отца полковника Уэбстера, который к тому времени был в могиле всего девять лет. «Взору ума та величественная фигура и грандиозное лицо казались стоящими рядом с его сыном; и слухом ума они снова слышали глубокую музыку того голоса, который так часто очаровывал и наставлял их».

Полковник Уэбстер сказал: «Тот, чье имя я ношу, имел счастье защищать Союз и Конституцию на форуме. Этого я сделать не могу, но я готов защищать их на поле боя». Подобно другим национальным деятелям, он отказался слушать «шестидесятидневную» болтовню, которой обманывались другие. Он видел, что никаким «летним походом на Москву» Южную Конфедерацию не подавить; что огромные силы будут мобилизованы в помощь этой Конфедерации; и что война за Союз, подобно войне за независимость, будет выиграна только страданиями, борьбой и смертью.

Десять лет назад Руфусу Чоату казалось, что накопленные обиды и месть тысячи лет готовы обнажить меч для конфликта, «в котором кровь должна течь, как в апокалиптическом видении, до уздечек лошадей; в котором целый век людей должен уйти; в котором великий колокол времени должен пробить еще один час; в котором само общество должно быть испытано огнем и сталью, является ли оно творением Природы и Бога Природы, или нет».

Такой конфликт действительно назревал, и Флетчер Уэбстер оценил его крайнюю серьезность, когда с балкона Старого Капитолия в то воскресное утро обратился со своим волнующим призывом: «Давайте покажем миру, что патриотизм 61-го года не меньше, чем патриотизм 76-го; что благородные импульсы тех патриотических сердец перешли к нам».

18 июля 1861 года Эдвард Эверетт вручил полковнику Уэбстеру великолепное полковое знамя, подарок дам Бостона Двенадцатому полку. 1 Не нужно говорить, что речь при вручении мистера Эверетта и ответная речь полковника Уэбстера были первоклассными. Но даже слова Уэбстера или Эверетта не могли адекватно выразить глубокое волнение огромного стечения людей, собравшихся тогда. Ибо это был один из тех случаев, когда, как сказал старший Уэбстер, «слова потеряли свою силу, риторика тщетна, и всякое витиеватое красноречие презренно».

История сохранит тот факт, что в тот день простая, безыскусная, волнующая и вдохновляющая мелодия «Старого Джона Брауна» была впервые услышана жителями Бостона. Это было удивительное и радостное зрелище — полк, носящий талисманное имя Дэниела Уэбстера, под командованием его единственного выжившего сына, несущий знамя, подготовленное прекраснейшими дочерьми Массачусетса, несущий также благословение Эдварда Эверетта и «солидных людей Бостона», и марширующий под мелодию «Старого Джона Брауна»! Мечтал ли странный пророк-оратор, говоривший о «несении флага и движении в ногу под музыку Союза», о таком странном сочетании?

17 июня 1861 года по приглашению губернатора Эндрю полковник Уэбстер выступил на Банкер-Хилл: «С этого места я отправляюсь в путь, подобно моряку, начинающему свое плавание, и где бы ни закрылись мои глаза, они будут обращены сюда, к этому Северу; и, в любом случае, благодарным будет размышление, что этот памятник все еще стоит — все еще, все еще освещается самыми ранними лучами восходящего солнца, и что уходящий день все еще задерживается и играет на его вершине».

Упомянув о двух предыдущих случаях, когда он посещал этот исторический обелиск, когда там выступал его отец, он добавил: «Я снова стою у его подножия и возобновляю еще раз, на этом национальном алтаре, клятвы, не впервые данные, преданности моей стране, ее Конституции и Союзу».

С этими словами на устах, с этими чувствами в сердце, и в сердцах тысячи храбрых людей своего командования, полковник Уэбстер отправился в путь, бесстрашный поборник и добровольный мученик Союза. Если не считать того, что смерть любимой дочери вернула его на несколько дней к семье следующим летом, жители Массачусетса больше не видели его живого лица.

30 августа 1862 года, во второй день второй битвы при Булл-Ран, поздно вечером, во время доблестного руководства движениями своего полка и отдачи приказов теми ясными, твердыми, звенящими тонами, которые в шуме битвы так благодатно ложатся на слух солдата, полковник Уэбстер был ранен в корпус; и поскольку федеральные силы в то время были сильно прижаты, он был оставлен умирать на поле боя в руках конфедератов. Когда событие стало известно по всей стране, тысячи великодушных сердец, как на Юге, так и на Севере, вспоминали перорацию ответа его отца Хейну и горько сожалели, что, когда его глаза обратились, чтобы в последний раз увидеть солнце на небе, его несчастной долей было «видеть его сияющим на разбитых и обесчещенных фрагментах некогда славного Союза, на штатах разъединенных, раздираемых раздорами, воюющих, на земле, раздираемой внутренними распрями и орошенной [как тогда это было] братской кровью».

В освященной временем «Песни о Роланде» нам говорят: «Граф Роланд лежал под сосной, умирая, и многое пришло ему на память». Как было с графом Роландом в Испании, так было и с полковником Уэбстером в Вирджинии. В множестве воспоминаний, которые нахлынули на него, когда он лежал, умирая на том злополучном поле битвы, мы можем быть уверены, что Бостон, Банкер-Хилл, дом и могила в Маршфилде не были забыты.

Тело полковника Уэбстера было добровольно выдано конфедератами, и после прощания в Фанейл-холле, добавив еще одно к бессмертным воспоминаниям, которые облагораживают «колыбель свободы», оно было похоронено рядом с могилой его отца у моря.

Пост Великой армии в Броктоне, включающий выживших ветеранов полка Уэбстера, принял имя полковника Уэбстера; и в каждый День поминовения члены этого Поста совершают паломничество в Маршфилд, чтобы украсить его могилу. Его жизнь примечательна скорее своими кажущимися возможностями, чем реальными достижениями — скорее способностями, которые были в нем признаны, чем тем, чего он достиг, будь то в общественной или профессиональной жизни. Его военная карьера была прервана пулей конфедерата до того, как возможность продемонстрировала ту способность к высокому командованию, которой, как верили его старшие офицеры, а также его солдаты, он обладал. Инстинкты солдата часто так же надежны, как суждение командира. Все его солдаты любили его —

— «чтили его, следовали за ним,

Жили в его мягком и великолепном взоре,

Слышали его великий язык, ловили его ясные акценты,

Сделали его своим образцом, чтобы действовать и умереть».

Хотя сожаление все еще остается, что ему не было позволено стать свидетелем и внести дальнейший вклад в обеспечение триумфа, который он предсказал, дела, за которое он умер, — это сожаление смягчается размышлением, что он никогда не мог бы умереть более достойно, чем на войне, которую можно было избежать только ценой жертвы Конституцией и Союзом.

1 (возврат) Это знамя сейчас висит в Дорическом зале Капитолия, где его безмолвное красноречие часто вызывало слезы и «мысли, слишком глубокие для слез» у многих случайных посетителей.

РАННИЙ ГАРВАРД.

Преподобный Джозайя Лафайет Сьюард, магистр искусств.

Ценные истории Гарвардского университета, написанные Куинси, Пирсом и Элиотом, а также удивительно полные и точные очерки о первых выпускниках, составленные Джоном Лэнгдоном Сибли, почтенным библиотекарем-эмеритом, являются сокровищницами интересной информации относительно ранних обычаев и первых президентов и учеников этого учебного заведения. Из этих различных работ мы собрали следующие интересные сведения, которые мы приведем, не останавливаясь на каждом шагу, чтобы указывать источники. Мистер Сибли сохранил древнее написание, которое настолько причудливо, что мы попытаемся его воспроизвести.

28 октября 1636 года Генеральный суд Массачусетса «согласился дать 400 (фунтов) на школу или колледж, из которых 200 (фунтов) должны быть выплачены в следующем году, и 200, когда работа будет завершена, а следующий Суд назначит, где и какое здание». 15 ноября 1637 года «Колледжу приказано быть в Ньютауне». 20 ноября 1637 года в протоколе Генерального суда появляется следующая запись: «Губернатор мистер Уинтроп, заместитель мистер Дадли, казначей мистер Беллингем, мистер Хамфри, мистер Херлакенден, мистер Стонтон, мистер Коттон, мистер Уилсон, мистер Дампорт, мистер Уэллс, мистер Шепард и мистер Питерс, эти, или большая часть из них, из которых мистер Уинтроп, мистер Дадли или мистер Беллингем должны всегда быть одним, должны принять меры для колледжа в Ньютауне».

2 мая 1638 года Генеральный суд изменил название Ньютауна на Кембридж, и 13 марта 1639 года «Приказано, чтобы колледж, о постройке которого ранее договорились в Кембридже, назывался Гарвардским колледжем». По-видимому, до этого времени существовала школа; но название колледжа не было принято до указанной даты. Учителем этой школы был мистер Натаниэль Итон, который оставил по себе незавидную репутацию и сделал неблагоприятное начало для того учебного заведения, которому предстояло достичь такой известности. В конце концов он попал в серьезные неприятности из-за своего жестокого поведения и, в частности, из-за одного поступка, который привел к тому, что он покинул школу и город. Губернатор Уинтроп в своей «Истории Новой Англии» дал яркое описание этого события, которое мистер Сибли также воспроизвел в примечании и которое заинтересует больше читателей, чем когда-либо имели привилегию читать любую из этих работ. Поэтому я приведу отрывок полностью. Говоря об Итоне и ученике, которого он наказал, Уинтроп пишет: «Повод был таков: он был школьным учителем и имел много учеников, сыновей джентльменов и других наиболее известных лиц в стране, и нанял некоего Натаниэля Бриско, джентльмена по рождению, быть его помощником и выполнять некоторые другие дела для него, которые могли бы быть не чужды ученому человеку. Не прошло и трех дней, как он поссорился с ним по самому пустяковому поводу и, используя оскорбительные выражения, уволил его и выставил за дверь; но, поскольку это было около восьми часов вечера после субботы, он сказал ему, что тот должен остаться до следующего утра, и, так как между ними возникли слова, он ударил его и втащил в свой дом. Бриско защищался и сцепился с ним, и, будучи разнятыми, он вошел и поднялся в свою комнату, чтобы переночевать там. Мистер Итон послал за констеблем, который посоветовал ему сначала вразумить его и т. д., и если он не сможет силой хозяина исправить его, то должен жаловаться магистрату. Но он заставил своего слугу принести ему дубинку, которая была побегом грецкого ореха, достаточно большой, чтобы убить лошадь, и длиной в ярд, и, взяв с собой двух своих слуг, он поднялся к Бриско и заставил своих людей держать его, пока он не нанес ему двести ударов по голове и плечам и т. д., и так держал его под ударами (с двумя или тремя короткими перерывами) около двух часов, в течение которого мистер Шепард (священник) и некоторые другие жители города пришли на крик, и тогда он прекратил. В этом бедственном положении Бриско достал свой нож и ударил человека, который держал его, но не поранил его. Он также начал молиться (полагая, что его убьют), и тогда мистер Итон избил его за то, что он произносил имя Божье всуе».

Он был обвинен в открытом суде в этих жестокостях по отношению к Бриско, и там было доказано, что он был необычайно жесток и в других случаях, часто наказывая учеников двадцатью-тридцатью ударами и никогда не оставляя их, пока они не признавались в том, что он требовал. Его также обвиняли в предоставлении скудного рациона своим ученикам-пансионерам, держа их на каше и пудинге, хотя их родители платили за лучшую еду. По-видимому, он признал зло, но переложил вину на свою жену. Суд признал его виновным. Сначала он отрицал свою вину. Он был помещен под опеку маршала для безопасного содержания, и на следующий день суд был проинформирован, что он раскаялся в слезах. В открытом суде «он сделал очень солидное, мудрое, красноречивое и серьезное (на вид) признание». Суд был настолько тронут и доволен этим актом раскаяния, что они лишь порицали его и оштрафовали на двадцать фунтов, приказав выплатить такую же сумму Бриско. Церковь намеревалась «разобраться с ним», но он бежал в поселения Пискатакуа. Он был схвачен и обещал вернуться в Кембридж, но в конце концов сбежал и уплыл на лодке в Вирджинию.

Колледж был назван в честь преподобного Джона Гарварда, который приехал в эту страну из Англии в 1637 году, поселился в Чарльзтауне и умер в следующем году. Он оставил наследство, включая свою библиотеку, новому учебному заведению, что было поистине королевским благодеянием для того времени. В качестве подходящего признания этого первого крупного пожертвования учебное заведение было названо Гарвардским колледжем. Точное место захоронения мистера Гарварда неизвестно. Это было где-то «около подножия Таун-Хилл». По всей вероятности, это было на старом кладбище возле старой тюрьмы в Чарльзтауне, и памятник в его честь, если и не над его могилой, то, вероятно, очень близко к ней. Надписи на этом памятнике объясняют время и причину его возведения. На восточной стороне обелиска, обращенной к земле его рождения и образования, мы читаем:—

«Двадцать шестого сентября 1828 года от Р.Х. этот камень был воздвигнут выпускниками Кембриджского университета в честь его основателя, который умер в Чарльзтауне двадцать шестого сентября 1638 года от Р.Х.»

Это на его родном языке. На стороне, обращенной к очагу знаний, носящему его имя, находится следующая надпись на классической латыни:

«In piam et perpetuam memoriam Johannis Harvardii, annis fere ducentis post obitum ejus peractis, Academiae quae est Cantabrigiae Nov-Anglorum alumni, ne diutius vir de literis nostris optime meritus sine monumento quanivis humili jaceret, hunc lapidem ponendum curaverunt». Ниже приводится буквальный перевод:—

«В благочестивую и вечную память о Джоне Гарварде, почти через двести лет после его смерти, выпускники Университета в Кембридже, в Новой Англии, воздвигли этот камень, чтобы тот, кто заслуживает высших почестей от наших литераторов, не оставался долее без памятника, каким бы скромным он ни был».

Эдвард Эверетт произнес речь на открытии памятника. Заключительный отрывок его речи таков:—

«Пока колледж, который он основал, будет существовать до позднейшего потомства, памятник, не недостойный самого почитаемого имени, мы верим, что этот простой мемориал также устоит; и, направляя послушного почитателя к месту, где покоится его прах, он будет учить тех, кто его созерцает, верховенству интеллектуальных и моральных заслуг, и поощрять их также, подобной щедростью, стремиться к имени столь же яркому, как то, что выгравировано на его обелиске,—

«Clarum et venerabile nomen

Gentibus, et multum nostrae quod proderat urbi».

Граждане Новой Англии от всей души поддержали идею создания этого колледжа и жертвовали всем, чем могли; утварь из своих домов, скот со своих ферм, свои товары, мерчендайз, все, в конечном счете, что у них было, чтобы дать, настолько они были озабочены образованием своей молодежи, и особенно обеспечением образованного духовенства. Пирс в своей «Истории колледжа» говорит:—

«Когда мы читаем о нескольких овцах, завещанных одним человеком, о количестве хлопчатобумажной ткани стоимостью девять шиллингов, подаренной другим, об оловянном кувшине стоимостью десять шиллингов третьим, о фруктовой вазе, сахарной ложке, кувшине с серебряным наконечником, одной большой солонке и одной маленькой солонке для подтарельников, подаренных другими; и о подарках или наследствах, составляющих по отдельности пять шиллингов, один фунт, два фунта и т. д., все верно записано с именами дарителей, мы сначала склонны улыбнуться; но небольшое размышление вскоре изменит это расположение на чувство уважения и даже восхищения».

«Как справедливо», — говорит президент Куинси, — «замечание этого историка! Насколько убедительна и полна благородного примера картина, представленная этими записями? Бедный эмигрант, борющийся за существование, почти бездомный, в некотором роде беззащитный, виден выбирающим из немногих остатков своего былого процветания, вырванных им из пламени преследований и спасенных от опасностей Атлантики, ценную гордость своего стола или драгоценную радость своего домашнего очага; — «его сердце взволновано, а дух готов» дать по своим средствам на создание пристанища для обучения и постоянного жилища для науки на границах пустыни!»

Мистер Сибли приводит отрывок из «Первых плодов Новой Англии», работы, напечатанной в Лондоне вскоре после выпуска первого класса. Она передает нам чувства эмигрантов по поводу их нового учебного заведения. Там говорится:—

«После того как Бог благополучно доставил нас в Новую Англию, и мы построили наши дома, обеспечили предметы первой необходимости для нашего существования, воздвигли удобные места для поклонения Богу и установили Гражданское Правительство; Одной из следующих вещей, к которой мы стремились и которую искали, было продвижение ЗНАНИЙ и увековечение их для Потомства; опасаясь оставить неграмотное духовенство Церквям, когда наши нынешние Министры будут лежать в прахе. И пока мы думали и советовались, как осуществить это великое Дело, Богу было угодно побудить сердце некоего мистера ГАРВАРДА (благочестивого Джентльмена и любителя знаний, жившего там среди нас) отдать половину своего Имущества (составляющего в общей сложности около 1700 фунтов) на возведение Колледжа, и всю свою Библиотеку». Здание описывается как «прекрасное и благовидное внутри и снаружи, имеющее в себе просторный Зал, где они ежедневно встречаются на общих трапезах, Лекциях, Упражнениях, и большую Библиотеку с некоторыми книгами в ней».

Правила и положения Гарварда в ранние времена интересны нам, представителям более поздних поколений. Ниже приведены образцы:—

«Когда какой-либо ученик способен читать Туллия или подобного классического латинского автора EXTEMPORE, и составлять и говорить на правильной латыни в стихах и прозе suo (ut aiunt) Marte, и идеально склонять парадигмы существительных и глаголов на греческом языке, тогда он может быть принят в Колледж, и никто не должен требовать приема до выполнения таких квалификаций».

«Каждый должен рассматривать главную цель своей жизни и учебы — познание Бога и Иисуса Христа, что есть жизнь вечная».

«Каждый должен так упражняться в чтении Писания дважды в день, чтобы быть готовым дать отчет о своем прогрессе в этом, как в теоретических наблюдениях языка и логики, так и в практических и духовных истинах, как того потребует его Наставник».

«Они должны почитать как своих родителей, магистратов, старейшин, наставников и пожилых людей, храня молчание в их присутствии (если только их не призовут ответить)».

«Никто не должен прагматично вмешиваться или совать нос в дела других людей».

«Ни один ученик не должен покупать, продавать или обменивать что-либо стоимостью в шесть пенсов без разрешения своих родителей, опекунов или наставников».

«Ученики никогда не должны использовать свой родной язык, за исключением случаев, когда в публичных упражнениях по ораторскому искусству или подобных им их призывают делать их на английском».

«Каждый ученик, который при проверке окажется способным читать оригинал Ветхого и Нового Завета на латинском языке и логически разрешать их, будучи при этом честной жизни и общения, и на любом публичном акте получит одобрение Наблюдателей и Магистра Колледжа, может быть наделен своей первой степенью».

«Ни один ученик, без предварительного ведома и разрешения Президента и его Наставника, или, в отсутствие любого из них, двух Членов, не должен присутствовать на любых публичных гражданских собраниях или скоплениях людей, таких как суды, выборы, ярмарки или на военных учениях, во время или в часы занятий в Колледже, публичных или частных. Также ни один ученик не должен упражняться в каком-либо военном отряде, если он не известен своей серьезностью и одобренным трезвым и добродетельным общением, и это с разрешения Президента и его Наставника».

«Ни один ученик не должен употреблять табак, если не разрешено Президентом, с согласия их родителей или опекунов, и по веской причине, предварительно высказанной врачом, и тогда трезвым и частным образом».

«Ни один первокурсник не должен носить шляпу во дворе Колледжа, если не идет дождь, град или снег, при условии, что он идет пешком и у него не заняты обе руки».

«Первокурсники должны считать все остальные классы своими Старшими».

«Ни один первокурсник не должен разговаривать со Старшим в шляпе; или иметь ее на голове в комнате Старшего, или в своей собственной, если там находится Старший».

«Все первокурсники обязаны выполнять любое поручение для любого из своих Старших, Выпускников или Невыпускников, в любое время, за исключением часов занятий или после девяти часов вечера».

Факультет, если бы они знали об этом, мог бы остановить выполнение неподобающего поручения. Они, вероятно, мало что знали о них.

Можно было бы процитировать страницы этих любопытных и интересных правил и обычаев. Но этого должно быть достаточно. Достаточно было сказано, чтобы показать огромный прогресс, который был достигнут со времен жестокого Итона до времен достойного, способного и рассудительного президента Элиота, под чьим счастливым управлением Университет удивительно вырос, материально и во всех отношениях.

Первым президентом был Генри Данстер, человек образованный и культурный. Он вступил в свою должность 27 августа 1640 года и покинул ее 24 октября 1654 года. Именно во время его управления было установлено большинство тех уникальных правил, которые я процитировал. Мы можем видеть в них очевидное происхождение или повод для дедовщины по отношению к первокурсникам, что естественно следовало из таких правил. В наши дни, да будет известно, этот обычай полностью прекратился. С первокурсниками сегодня все классы обращаются как с джентльменами. Все студенты поставлены на свою честь во всем, за исключением лишь некоторых необходимых деталей. Дедовщина перешла в историю как варварский обычай прошлого, и поведение студентов сегодня — это поведение джентльменов, за очень редкими исключениями, такими, каких можно ожидать среди столь большого числа. В большом Мемориальном зале, где они едят, всегда можно видеть лучшее поведение, и повсюду сейчас есть гордость, во всех отделениях Университета, в соблюдении приличий хорошего поведения. Действительно, это всегда было правилом. Дедовщина никогда не практиковалась так широко, как многие полагали; и нигде нельзя найти группу людей, в Конгрессе, законодательных органах, школах, академиях или колледжах, чье поведение превосходило бы по совершенству поведение студентов Гарвардского университета. Это наблюдение требуется ввиду того факта, что многие родители, некоторые из которых известны автору, решили отправить сыновей в другие учебные заведения именно на основании влияния университетских обычаев и привычек.

ОБОРОНА НЬЮ-ЙОРКА, 1776 ГОД.

Генри Б. Кэррингтон, доктор права, армия США.

[Осада Бостона дала Континентальной армии те навыки в области военной инженерии и тот опыт взаимодействия с дисциплинированным противником, которые подготовили ее к непосредственным операциям в Нью-Йорке и Нью-Джерси. (См. The Bay State Monthly, январь 1884 г., стр. 37-44.)

Занятие и оборона Нью-Йорка и Бруклина, осуществленные столь оперативно, были стратегической необходимостью, полностью оправданной сложившимися условиями, пусть даже и временной.]

Нелегко примирить взгляды, которые мы поочередно бросаем через окуляр и объектив полевого бинокля, чтобы реальный предмет исследования не искажался из-за чрезмерной близости или удаленности.

Если мы перенесемся в сегодняшний день из событий столетней давности, то, несомненно, небольшие армии и скромные средства ведения войны, использовавшиеся тогда, покажутся ничтожными по сравнению с теми, что совсем недавно утомили науку и поставили перед изобретательством задачи в деле войны и разрушения.

Если мы отбросим их на подобающее место, за пределы памяти всех ныне живущих, мы увидим лишь разрозненный народ, плохо вооруженный, но вступивший в многообещающий конфликт с Великобританией — тогдашней владычицей морей, гордо бросившей вызов всему миру и смело его отстаивающей.

В попытке воссоздать тот период и так сбалансировать противоборствующие факторы, чтобы осада Бостона и избавление Вашингтона в Бруклине и Нью-Йорке имели справедливую взаимосвязь и полное влияние на последующую борьбу за национальную независимость, должен существовать некий точный стандарт для проверки; и он будет найден путем группировки данных, иллюстрирующих управляющие законы военного искусства.

Никогда не утверждалось, что осада Бостона не была закономерным результатом британских ошибок и американской решимости. В предыдущей статье сама осада была представлена как та возможность и тренировочная школа, опыт которой проецировался на всю войну и обеспечил окончательный триумф. Не было столь же общепризнано, как философски обоснованное и необходимое, что фортификация и оборона Бруклина стали мудрым и неизбежным следствием этой осады.

Давайте отступим на век назад и обратимся к старым записям.

Если бы Великобритания не призвала на помощь континентальных союзников в 1776 году, ее располагаемые силы для колониальной службы составили бы менее половины армии Вашингтона.

До тех пор, пока фортификация Бруклина и Нью-Йорка не продвинулась далеко вперед, британское министерство не могло выделить даже пятнадцати тысяч человек для этой службы. Генерал Клинтон действительно бросил якорь у пролива Нью-Йорк-Нарроус как раз тогда, когда генерал Чарльз Ли прибыл в город для его обороны, но не рискнул высадиться и отплыл в Южную Каролину, где был отбит.

У британской короны не было иного выбора, кроме как искать иностранную помощь. На призыв к Екатерине Российской о предоставлении двадцати тысяч человек был получен лаконичный ответ: «Есть и другие способы урегулирования этого спора, кроме прибегания к оружию». Герцог Ричмонд пророчески заявил: «Сами колонии, по нашему примеру, обратятся к чужеземцам за помощью». Оппозиция найму иностранных войск была настолько сильной, что в течение многих недель не было никакого практического прогресса в подготовке к действительно эффективному удару по мятежникам, в то время как само восстание с каждым днем набирало силу и дух.

Британская армия непосредственно перед битвой на Лонг-Айленде, включая гессенцев, брауншвейгцев и вальдекцев, была лишь немногим больше той, которую американский Конгресс еще 4 октября 1775 года официально выделил для осадных операций под Бостоном. Эта сила была определена в двадцать три тысячи триста семьдесят два человека. Генерал Хау высадил около двадцати тысяч человек. С учетом больных, резервов на Статен-Айленде, всех офицеров и сверхштатных, его общая численность по документам составляла тридцать одну тысячу шестьсот двадцать пять человек. Правда, генерал Хау после битвы на Лонг-Айленде утверждал, что вся его сила (включая гессенцев) составляла лишь двадцать четыре тысячи человек и что Вашингтон противостоял продвижению его дивизии с двадцатью тысячами человек. Британские списки личного состава, представленные британскому парламенту, согласуются с уже сделанным заявлением. Фактическая численность американской армии в Бруклине составляла около девяти тысяч человек, а не двадцати тысяч, а эффективная численность (включая Нью-Йорк) составляла лишь около двадцати тысяч человек. Поскольку британские полки имели в батальоне лишь шесть рот вместо восьми, есть свидетельства того, что Вашингтон сам иногда переоценивал британские силы; но иностранные батальоны имели полную численность, и им платили соответственно по их спискам. Почти три пятых армии генерала Хау состояли из континентальных наемников. Эти войска прибывали отрядами, чтобы дополнить армию, которая в противном случае была бы совершенно неспособна к завоеванию Нью-Йорка, если бы город защищался должным образом.

Если бы, с другой стороны, Вашингтон получил силы, которые он требовал от Конгресса, а именно пятьдесят восемь тысяч человек, которые были (хотя и слишком запоздало) санкционированы, он мог бы встретить генерала Хау на условиях численного равенства, опираясь на оборонительные сооружения, и удержать Нью-Йорк равными силами.

Эта оценка Вашингтоном самим перспектив кампании приобретает тем большее значение, когда речь заходит о деталях британских приготовлений в Англии.

Хотя Конгресс действительно еще в июне выделил тринадцать тысяч дополнительных войск для обороны Нью-Йорка, приказ об отправке десяти батальонов в Канаду в дополнение к предыдущим назначениям упорно срывал все приготовления к встрече с Хау адекватными силами. Полки из Коннектикута и других колоний сообщали о численности всего в триста шестьдесят человек. Хотя «бумажная численность» армии была намного выше ее эффективной силы, даже эта «бумажная численность» составляла лишь половину той силы, которую главнокомандующий имел право считать находящейся в своем распоряжении.

Другие факты подтверждают это.

Ни в один из последующих периодов войны ни один из командующих не имел под своим непосредственным контролем столь большой номинальной силы, как тогда. Лишь в течение одного года последующей борьбы вся британская армия, от Галифакса до Вест-Индии включительно (включая иностранные и провинциальные вспомогательные войска), превышала более чем на семь тысяч человек те силы, которые занимали обе стороны пролива Нью-Йорк-Нарроус в 1776 году. Британская армия в то время, без своего иностранного контингента, была бы настолько же слабее сил, заказанных Конгрессом (и которые должны были быть доступны), насколько истощенная американская армия 1781 года была бы слабее британской без французского контингента.

Крупнейшая континентальная сила под ружьем в любой год войны не сильно превышала сорок тысяч человек, а крупнейшая британская сила, даже в 1781 году, включая всех прибывших, насчитывала в общей сложности лишь сорок две тысячи семьдесят пять человек.

Среднегодовая численность британских войск, включая провинциальные, колебалась от тридцати трех до тридцати восьми тысяч человек. Физические средства, которые использовала Великобритания, были, следовательно, гораздо ниже престижа ее признанного положения среди наций; и неравенство между противоборствующими силами заключалось главным образом в дисциплине и оснащении, при преимуществе Великобритании в военно-морской мощи, пока оно не было вытеснено мощью Франции.

Чтобы избавить вопрос от популярного заблуждения, которое рассматривает операции старого времени как незначительные ввиду больших современных армий и кампаний, уместно заявить здесь, что исходы сражений во все времена, вплоть до последнего часа, не определялись размером армий или улучшениями в оружии войны, за исключением относительных случаев, когда цивилизованные народы сражались с менее цивилизованными; или когда какая-то преждевременность расы или изобретения быстрее созревала операции побеждающей стороны.

Если максимы Наполеона — лишь краткое переложение максим Цезаря, а мастерство Ганнибала при Каннах до сих пор занимает место модели для вогнутого построения боевой линии, то все решающие сражения истории обретали форму благодаря своевременному управлению людьми, в осуществлении того здравого суждения, которое адаптирует средства к целям в любом деле жизни. Таким образом, одинаково великие сражения, великие в высшем смысле, стали памятными, хотя числа не придавали ценности борьбе; но они были выражением того мастерства и мудрости, которые обеспечили бы успех, если бы противоборствующие армии были больше или меньше.

Если своевременный туман помог отступлению Вашингтона из Бруклина в 1776 году, то и мелкий ручей, наполненный до краев полуночным ливнем, сделал совершенно отчаянной, если не изменил в одиночку, судьбу Наполеона при Ватерлоо.

Если также осада Йорктауна в 1781 году велась немногими против немногих по сравнению с современными армиями, стоит отметить исторический факт, что при второй осаде в 1861 году тот же овраг использовался генералом По (инженерные войска США) для соединения «параллелей» и тем самым спасения «правильной осады». Числа не изменили отношений, а просто увеличили используемую и подвергаемую опасности физическую силу.

Тот, кто может уловить местные, случайные и кажущиеся несущественными элементы, которые входят во все человеческие планы, и превратить их в определяющие факторы, достоин уважения; но человек, который может настолько предвидеть возможности и риски, лежащие впереди, что мир считает чудом или, по крайней мере, удивительным то, что является лишь закономерным результатом веры, мужества и мастерства, поистине велик. Вашингтон сделал это. Его отступление с Лонг-Айленда было намеренно спланировано до того, как он провел совещание со своими подчиненными; и вся политика и ведение его операций в Нью-Йорке и его окрестностях не подлежат критике. Удерживать факты обсуждаемого вопроса прямо под светом той военной науки (то есть той ментальной философии, которая не меняется с физическими способами и приспособлениями) — значит просто ясно показать необходимость занятия Нью-Йорка и Бруклина Вашингтоном в 1776 году.

Простое изложение британских сил, которые были доступны в 1776 году, покажет, что если Вашингтон заранее знал, с чем ему предстоит столкнуться, то он имел право ожидать успешного сопротивления. Еще в июле 1775 года он потребовал, чтобы армия была завербована «на время войны». В предыдущей статье была отмечена политика главнокомандующего и генерала Грина, и сформулированное предложение, принятое тогда обоими, придало жизненную силу и надежду борьбе. Когда вопрос назрел в Нью-Йорке и осаждающая сила под Бостоном как можно быстрее стала сопротивляющейся силой в Нью-Йорке, нашелся один человек, который понял точный исход. Настроение британской прессы и британской Палаты общин было полностью оценено американским главнокомандующим. Он знал, что генерал Гейдж настаивал на том, что «тридцать тысяч человек, оперативно отправленных в Америку, были бы самым быстрым способом сберечь кровь и закончить войну». Он также знал, что когда Джон Уэсли предсказал, что «ни двадцать, ни сорок, ни шестьдесят тысяч человек не подавят восстание», британский кабинет представил парламенту тщательный отчет обо всех ресурсах, которые считались доступными для военных целей за рубежом. Еще в мае 1776 года Вашингтон был уведомлен о следующих фактах:

Во-первых, что контракты, заключенные в то время с континентальными государствами, включая контракт с Гессеном и Брауншвейгом, предоставят в британское распоряжение номинальную численность в пятьдесят пять тысяч человек.

Во-вторых, что при всех должных поправках на недостатки, эффективная сила, как утверждало министерство, не могла превышать сорок тысяч человек, но могла быть и меньше.

Дебаты в парламенте были настолько острыми, а детали предлагаемых операций настолько четко определены и проанализированы, что Вашингтон имел полное право считать силу своего противника известной.

Когда в мае 1776 года американский Конгресс отправил войска из Нью-Йорка в Канаду, он резко протестовал, заявив: «Этот отвод сил поставит под угрозу оба предприятия; ибо Великобритания попытается захватить Нью-Йорк, так же как и Канаду, если у них будут люди». Он не верил, что они захватят Нью-Йорк, если он сможет получить и удержать силы, которые он требовал.

Важно подчеркнуть следующее: с даты призыва Массачусетса в начале 1775 года на тридцать тысяч человек и до занятия Нью-Йорка силы, которые он имел право считать находящимися в своем распоряжении, соответствовали непредвиденным обстоятельствам конфликта; и что, когда он занял Нью-Йорк и начал его внешнюю оборону в Бруклине, британское министерство признало свою неспособность отправить в Америку силы, достаточно мощные для захвата города. Максимальная предложенная сила была меньше той, которую Конгресс мог легко предоставить для сопротивления. Другими словами, Вашингтону предстояло сражаться не с Великобританией, а с конкретной силой; а именно, со всем, что Великобритания могла выделить для этой службы; так что вопрос стоял не между новой Республикой и Англией, а между Республикой и единственной армией с известными элементами и численностью. Фактически, мнение о том, что Франция уже начала войну с Англией, получило такое раннее доверие, что Вашингтон, еще находясь в Нью-Йорке, был вынужден издать приказ, исправляющий слух, чтобы предотвратить чрезмерную уверенность и соответствующее пренебрежение требованиями кризиса.

До сих пор ясно, что не было ничего экстравагантного в американском требовании независимости; ни в готовности Вашингтона захватить и удержать Нью-Йорк; ни в его убеждении, что колониальные ресурсы равны борьбе.

Еще один элемент имеет определяющее значение для необходимости его занятия и обороны Бруклинских высот. Нью-Йорк был единственной базой, с которой Великобритания могла действовать против колоний как организованного государства. Через пролив Лонг-Айленд и реку Гудзон ее правая рука держала бы Новую Англию под прицелом своих военных кораблей, а быстрой оккупацией Чесапикского и Делавэрского заливов и их притоков ее левая рука отрезала бы Юг.

Если бы взгляды лорда Дартмута возобладали в 1775 году, не было бы осады Бостона; но Нью-Йорк имел бы гарнизон, полностью равный его обороне, при этом выделяя войска для операций снаружи. Но быстрое занятие Нью-Йорка как штаб-квартиры революции было ясным заявлением миру и разрозненному народу колоний, что новая нация утверждает жизнь и что ее земля свободна от вражеского гарнизона. Занятие Нью-Йорка централизовало в социальной, коммерческой и естественной столице Республики все интересы и ресурсы и придало борьбе реальную силу, вдохновение и достоинство.

Точно так же, как люди при Банкер-Хилле сражались, пока хватало пороха и пуль, но не могли быть приведены к нападению в открытом поле на ветеранов, которым они, по сути, так эффективно сопротивлялись; и, как очень часто патриотический отряд храбро защищался, будучи неспособным к агрессивным действиям, — так владение, оборона и даже потеря Нью-Йорка как инцидент кампании сильно отличались от попытки вырвать город из хватки британского гарнизона под прикрытием зияющих бортовых залпов.

История полна фактов, показывающих, как с надеждой люди стремятся вернуть утраченные позиции, когда первоначальный захват считался бы совершенно безнадежным. Польша почти вернула задушенную национальность благодаря вдохновению, которое никогда не могло быть вызвано планом захвата у российских владений великого поместья, на котором можно было бы основать первоначальную Польшу.

Удержать, но потерять Нью-Йорк означало бы просто показать недостатки обороны и нехватку способности удержать, в то же время не менее подсказывая, как, в свою очередь, он может быть возвращен в нужное время адекватными средствами и методами. Занятие и оборона Бруклинских высот были главным элементом ценности в этом направлении. Это не только объединило общую защиту города и поста в связи с работами на Губернаторском острове, но пренебрежение любым из них означало бы признание неспособности удержать любой из них.

Британские войска в Бруклине командовали бы Нью-Йорком. Американские войска в Бруклине представляли молодую нацию в позе охраны внешней двери ее свежеутвержденной независимости. Это поставило британцев в оборонительную позицию и заставило их рискнуть высадкой большой армии после длительного океанского путешествия, прежде чем они смогли получить опору и измерить силы с колонистами. Это не уменьшает нашу оценку мастерства Вашингтона, если знать, что Конгресс не смог предоставить адекватные силы; но он сделал мудрые оценки и имел основания ожидать быстрого ответа на свои требования.

Тот эпизод на Бредс-Хилл, который проверил ценность даже легкого укрытия для метких стрелков, настолько предупредил Хау о мужестве его врага, что гарнизон Банкер-Хилла никогда не беспокоил маленький редут Патнэма через Чарльзтаунский перешеек; также войска в Бостоне никогда не нападали с успехом на тонкую линию окружения, которая защищала осаждающих.

В Бруклине Вашингтон установил диапазоны для стрелковых отрядов, чтобы винтовка могла разумно и эффективно использоваться, когда британцы могли, в свою очередь, приблизиться к линии опасности. Все эти приготовления, хотя и ослабленные болезнью и отсутствием генерала Грина, были настолько хорошо разработаны, что даже после того, как генерал Хау зашел в тыл Салливана и Стирлинга и захватил обоих, он остановился перед укреплениями и прибег к правильным подходам, а не рискнул штурмом.

Если бы та часть надлежащего гарнизона Нью-Йорка, которая была отправлена в Канаду, чтобы погибнуть от болезней и заполнить шесть тысяч могил, была доступна в Нью-Йорке, они могли бы сделать из Ямайского хребта и Проспект-Хилла британскую Голгофу перед линиями Бруклина.

Если мы представим себе вторжение в Нью-Йорк сегодня, кроме как каким-то разрушительным флотом, мы сразу увидим, что весь план обороны, предложенный Вашингтоном до того, как он приказал отступить, был характерен для его мудрости и его твердой цели сопротивляться высадке, сражаться на каждом хребте, уступать только под принуждением, приучать своих людей встречать огонь и «сделать каждое британское продвижение как можно более дорогостоящим для врага».

Краткое резюме таково: произошло всеобщее восстание колоний и твердая цель достичь и сохранить независимость. В то же время в Англии была не только энергичная оппозиция использованию силы, но и четко определенная демонстрация максимальных военных ресурсов, которые ее власти могли призвать к действию. Неминуемые европейские осложнения уже щетинились для битвы как на суше, так и на море, и Великобритания осталась без континентального союзника или друга. Поскольку британские ресурсы были таким образом определенно определены, так же была четко заявлена военная политика; а именно, сделать первой целью возвращение Нью-Йорка и его принятие в качестве постоянной базы для ведения войны. Первый удар был задуман как смертельный. Вашингтону предстояло перейти в наступление. Он сделал это и занятием Нью-Йорка и Бруклина поставил себя в положение сопротивления вторжению, а не попытки изгнания законного британского гарнизона из британской столицы ее американских колоний.

Не только закалка таких людей, которыми он командовал, выдержала огонь семнадцатого июня 1775 года на Бредс-Хилл, но когда он последовал за изгнанием гарнизона Бостона столь же агрессивными демонстрациями в Нью-Йорке, он дал заверение в основательности своей цели достичь независимости и тем самым вдохновил уверенность дома и за рубежом. Неспособность реализовать компетентную полевую силу для решения вопроса с Хау и обстоятельства отступления и эвакуации не умаляют утверждения, что, учитывая его знание британских ресурсов и ресурсов Америки, занятие и оборона Бруклина и Нью-Йорка были военной необходимостью, оправданной существующими условиями и не умаленной его разочарованием в том, что он не получил достаточных сил для встречи со своим врагом на условиях равенства и победы. Это увеличивает наше восхищение тем стратегическим предвидением, которое привычно вдохновляло его поддерживать агрессивную позицию, пока капитуляция в Йорктауне не завершила его планы и не подтвердила его мудрость и его веру.

ЛОУЭЛЛ.

В двадцати шести милях к северо-западу от Бостона, на берегах Мерримака в месте его слияния с Конкордом, расположен город Лоуэлл — «город веретен», американская Манчестер. Мерримак, который обеспечивает главную водную энергию, дающую жизнь тысячам производств Лоуэлла, берет свое начало среди Белых гор в Нью-Гэмпшире, а его исток находится в ущелье хребта Франкония, у подножия горы Лафайет. На протяжении многих миль он стремительно несется к морю, сначала известный как Пемигевассет, пока, наконец, его воды не соединяются с потоком из озера Виннипесоки, и образуется великая река, которая при падении на несколько сотен футов предлагает огромную энергию механику. Мимо Пенакука река скользит, ее объем увеличивается за счет Контукука; через плодородные долины, по порогам и водопадам, мимо Санкука и Хуксетта она доходит до водопадов Амоскиг, где построена прекрасная соперница Лоуэлла; оттуда дальше мимо Нашуа к водопадам Потакет, где ее воды полностью используются для приведения в движение механизмов великого города.

Еще живы люди, которые были свидетелями роста Лоуэлла из незначительной деревни в великий промышленный город, чьи ткани так же всемирно известны, как ткани Марселя и Лиона или древнего Дамаска.

LOWELL AS IT APPEARED IN 1840.

С рассветом американской истории пенакуки, индейское племя, как известно, занимали место Лоуэлла как свое любимое место встреч. Здесь смуглые воины ловили лосося и сельдь в большом изобилии. Пассаконауэй был их первым великим вождем, известным белому человеку, и он был признан лидером многими соседними племенами. Он был другом англичан. До прихода пилигримов великая чума пронеслась по Новой Англии, опустошив индейские деревни. К ужасам эпидемии, которая была неотвратима, как судьба для детей леса, добавился страх и ужас перед их непримиримыми врагами, свирепыми могавками с запада. Дух индейца был сломлен. В 1644 году Пассаконауэй отказался от своей власти как независимый вождь и поместил себя и свое племя из нескольких тысяч душ под защиту колониальных магистратов. Индейские деревни у водопадов Потакет на Мерримаке и водопадов Уэймит на Конкорде, Маскетакиде аборигенов, впервые были посещены в 1647 году преподобным Джоном Элиотом, апостолом индейцев. В 1652 году капитан Саймон Уиллард и капитан Эдвард Джонсон совершили свое путешествие вверх по реке Мерримак к озеру Виннипесоки и отметили камень возле Уирс как северную границу колонии Массачусетского залива. В следующем году работа по заселению устремилась вперед, тесня кукурузные поля краснокожих; и Элиот, заботясь о своих подопечных, добился принятия Генеральным судом акта, резервирующего значительную часть земли, на которой сейчас стоит Лоуэлл, для исключительного использования индейцами.

MERRIMACK RIVER BELOW HUNT'S FALLS.

Города Челмсфорд и Биллерика были инкорпорированы 29 мая 1655 года.

В 1656 году генерал-майор Дэниел Гукин был назначен суперинтендантом всех индейцев под юрисдикцией колонии. Своим справедливым обращением он завоевал их полное доверие. У них были хорошие друзья в лице судьи Гукина и апостола Элиота, которые всегда были готовы защитить их от посягательств соседей.

В 1660 году Пассаконауэй отказался от всякой власти над своим племенем, удалившись в преклонном возрасте и передав свою должность сачема (вождя) своему сыну Ванналансету, чья штаб-квартира находилась в Пенакуке. Нумфоу, который был женат на одной из дочерей Пассаконауэя, был вождем в течение нескольких лет деревни Потакет. В 1669 году Ванналансет, опасаясь могавков, спустился по реке со всем своим племенем, расположился в Уэймите и построил укрепление на Форт-Хилл в Белвидере, которое было окружено частоколом. Белые поселенцы в окрестностях, охваченные тревогой, нашли убежище в гарнизонных домах.

OLD BRIDGE OVER PAWTUCKET FALLS.

В 1674 году в Уэймите было пятнадцать семей, или семьдесят пять душ, числящихся как индейцы-христиане, помимо около двухсот, которые придерживались своей первобытной веры в Великого Духа. Нумфоу был их магистратом, а также вождем, его хижина стояла возле канала Бутт. Бревенчатая часовня, в которой проповедовал индейский проповедник Самуил, стояла в западном конце Эпплтон-стрит возле места церкви Элиота. В мае каждого года приходили Элиот и Гукин; первый — чтобы дать духовный совет; второй — чтобы выступать в качестве арбитра или судьи, имея юрисдикцию над более серьезными правонарушениями и направляя все дела, затрагивающие интересы деревни. Ванналансет проводил свой суд как сачем в бревенчатой хижине возле водопадов Потакет.

SAINT ANNE'S CHURCH, 1850.

Война Короля Филипа разразилась в 1675 году. Ванналансет и местные индейцы, верные советам Пассаконауэя, приняли сторону поселенцев или остались нейтральными. Между двумя сторонами они сильно пострадали. Некоторые были преданы смерти Филипом за раскрытие его замыслов; некоторые были преданы смерти колонистами как сообщники Филипа; некоторые пали в бою, сражаясь за белых; некоторые были убиты поселенцами, которые не доверяли как молящимся, так и враждебным индейцам.

В течение следующего года, 1676, трудоспособные индейцы Уэймита и Потакета отступили в Канаду, оставив нескольких своих беспомощных и немощных стариков на милость соседей. Вокруг их судьбы пусть история опустит завесу забвения, чтобы нынешнее поколение не краснело за своих предков. Индейцы тех дней, как и их потомки, не имели прав, которые белые люди были обязаны уважать.

Во время войны белые поселенцы собирались для защиты в гарнизонных домах. Биллерика избежала вреда, но Челмсфорд дважды посещали враждебные банды, и несколько зданий были сожжены. Двое сыновей Сэмюэля Варнума были застрелены при переправе через Мерримак в лодке со своим отцом.

В апреле 1676 года капитан Сэмюэль Хантинг и лейтенант Джеймс Ричардсон построили форт у водопадов Потакет, который с гарнизоном был оставлен под командованием лейтенанта Ричардсона. Месяц спустя он был усилен, и командование было поручено капитану Томасу Хенчману. Это оказалось эффективным сдерживающим фактором для набегов мародерствующих индейцев.