Г. Л. Стивен

«Государственные процессы: политические и социальные. Том 1»

Страница 7 из 8 · 54 455 зн. · 63 мин. чтения

В таком состоянии дети находились у этого свидетеля в течение двух месяцев, во время которых в промежутках между припадками этот свидетель заставлял их читать главы из Нового Завета.

При этом упомянутый свидетель неоднократно замечал, что они читали до тех пор, пока не доходили до имени Господа, или Иисуса, или Христа; и тогда, прежде чем успеть произнести любое из этих слов, они внезапно падали в припадок. Но когда они доходили до имени Сатаны или дьявола, они хлопали пальцами по книге, восклицая: «Вот это кусается, но заставляет меня говорить очень хорошо».

В те моменты, когда они оправлялись от своих припадков (вызванных, как полагает этот свидетель, произнесением ими имени Господа, Иисуса или Христа), этот свидетель спрашивал их, в чем причина того, что они не могут произнести эти слова; они отвечали, что Эми Дани говорит: «Я не должна произносить это имя».

И далее, после прекращения припадков упомянутые дети рассказывали о том, как Эми Дани и Роуз Каллендер являлись перед ними, грозя им кулаками и предупреждая, что если они расскажут о том, что видели или слышали, то будут мучить их в десять раз сильнее, чем прежде.

Во время припадков они кричали: «Вон там стоит Эми Дани или Роуз Каллендер», — и порой метались из одного места в другое, с большой яростью подбегая туда, где им чудилось их присутствие, и нанося удары, как если бы те были рядом; те представали перед ними то прядущими, то снующими нити, то в иных позах, высмеивая их или угрожая им.

Впоследствии свидетель отправил детей к своей сестре Маргарет Арнольд в Ярмут, чтобы проверить, не пойдет ли им на пользу перемена воздуха.

Маргарет Арнольд не верила тому, что ей рассказывали, когда детей передали под ее опеку, «полагая, что дети, возможно, сами занимаются каким-то обманом, пряча булавки во рту»; поэтому она «вытащила все булавки из их одежды и зашила всё наглухо»; но «несмотря на всю эту ее заботу и осмотрительность», в ее присутствии они извлекли по меньшей мере тридцать булавок и перенесли жесточайшие припадки. Во время припадков они обвиняли Роуз Каллендер и Эми Дани, заявляя, что видят их.

Иногда детям (только им) казалось, что по дому бегают существа, похожие на мышей; и одна из них внезапно поймала одно щипцами, бросила в огонь, и оно завизжало, как крыса.

В другой раз нечто маленькое, похожее на пчелу,

влетело в лицо младшему ребенку, когда та была на улице, и пыталось залететь ей в рот; ребенок с криком вбежал в дом, у нее начался припадок, и она извергла двухдюймовый гвоздь с широкой шляпкой, который, по ее словам, пчела пыталась засунуть ей в рот.

Старшая девочка сказала, что видела мышь, и залезла под стол, чтобы поискать ее, и нашла что-то — свидетельница не видела, что именно, — что она бросила в огонь, после чего последовала вспышка, похожая на пороховую. Когда она лишилась дара речи, но в остальном была здорова, ей казалось, что она преследует что-то по дому, ловит это, кладет в передник и делает вид, будто бросает в огонь, однако свидетельница ничего не видела. Позже к ребенку вернулся дар речи, и она сказала, что это была утка. Младшая девочка рассказала, что во время припадков Эми Дани подбивала ее утопиться, перерезать себе горло или иным способом погубить себя. По этим причинам свидетельница уверовала в то, что дети заколдованы, хотя поначалу в это не верила.

Эдмунд Дюрент, отец Энн Дюрент, показал под присягой, что в ноябре прошлого года Роуз Каллендер приходила к нему домой купить сельди у его жены, но получив от нее отказ, ушла в недовольстве. Первого декабря его дочь почувствовала сильную боль в желудке, впала в обморочное состояние и по возвращении в сознание заявила, что видела видение Роуз Каллендер, которая угрожала ее замучить. Она также извергала булавки, которые были предъявлены в суде.

Девочка присутствовала в суде, но не могла говорить, чтобы заявить о том, что ей известно, а приведена будучи перед Роуз Каллендер, впала в жесточайший припадок.

Энн Болдуин подтвердила показания предыдущего свидетеля и добавила, что Джейн Бокинг была настолько слаба, что ее не смогли привезти на ассизы.

Диана Бокинг, мать Джейн Бокинг, показала под присягой, что ее дочь и раньше страдала от припадков, но излечилась от них. Однако первого февраля прошлого года у нее начались припадки, продолжавшиеся до тех пор, пока свидетели не прибыли на ассизы, причем она ежедневно извергала булавки (в прошлое воскресенье — целых семь). Во время припадков она часто жаловалась на Роуз Каллендер и Эми Дани, говоря, что видит их стоящими вокруг кровати. Наконец, она на несколько дней онемела, а когда к ней вернулась речь, сказала, что Эми Дани не разрешала ей говорить.

Мэри Чандлер, мать Сьюзан Чандлер, показала под присягой, что осмотрела подсудимых после того, как они были допрошены перед сэром Эдмундом Бэконом по обвинению в колдовстве против дочерей мистера Паси, и обнаружила на теле Роуз Каллендер некие чудовищные наросты. Она также рассказала, что однажды утром во время стирки Роуз Каллендер явилась ее дочери, которая находилась в услужении, отчего та испугалась и сразу же пришла рассказать всё матери; вскоре после этого у нее начались припадки, и она, как и остальные, изрыгала булавки. Она то теряла речь, то слепла, а когда ее привели в суд, припадок возобновился, хотя за пределами зала суда дар речи к ней вернулся.

Такова была суть и содержание показаний, данных против подсудимых по делу о колдовстве против вышеупомянутых детей. При заслушивании этих показаний присутствовали несколько известных лиц, таких как мистер сержант Килинг [51], мистер сержант Эрл и мистер сержант Барнард. Мистер сержант Килинг выглядел крайне неудовлетворенным ими и счел их недостаточными для осуждения подсудимых: ибо даже если допустить, что дети действительно были заколдованы, говорил он, это никоим образом нельзя вменять подсудимым лишь на основании воображения потерпевших сторон; ибо если такое дозволить, в безопасности не сможет пребывать ни один человек, поскольку они могут вообразить кого-то другого, кто окажется совершенно невиновным в подобных делах.

Там также присутствовал доктор Браун [52] из Норвича, человек выдающихся познаний, которого после заслушивания этих показаний и осмотра трех лиц в суде попросили высказать свое мнение относительно того, что он думает об их состоянии; и он определенно счел, что эти лица заколдованы, заявив, что в Дании недавно было раскрыто множество ведьм, которые использовали точно такой же способ причинения страданий людям, подбрасывая им булавки — причем столь же изогнутые, — а также иголки и гвозди. И его мнение заключалось в том, что дьявол в подобных случаях воздействует на тела мужчин и женщин через естественную основу (то есть возбуждая и разжигая избыточные соки в их теле до крайнего предела), благодаря чему необычайным образом поражает их теми болезнями, к которым их тела наиболее предрасположены, что особенно проявилось в этих детях; ибо он полагал, что эти обморочные припадки носили естественный характер и представляли собой не что иное, как усиленное до предела проявление под воздействием козней дьявола, действующего заодно со злобой тех, кого мы называем ведьмами, по чьему наущению он и творит эти злодеяния.

Помимо упомянутых выше подробностей, касающихся заколдованных лиц, против подсудимых выдвигались и многие другие обвинения в качестве дополнительного доказательства и свидетельства того, что дети действительно были заколдованы. Во-первых, во время судебного процесса над пострадавшими были проведены эксперименты путем их прикосновения к подсудимым; и было замечено, что когда они находились в разгаре своих припадков, по общему мнению, полностью лишенные чувств и рассудка, сжимая кулаки так, что самый сильный мужчина в суде не мог разжать их силой, стоило лишь одной из этих предполагаемых ведьм, а именно Роуз Каллендер, слегка коснуться их, как они внезапно испускали крик и разжимали руки, — какового происшествия не наблюдалось при прикосновении любого другого лица.

И во избежание подозрений в том, что они могли тайком видеть прикосновения упомянутой Роуз Каллендер, им завязывали глаза их собственными передниками, но прикосновение давало тот же результат, что и прежде.

Один остроумный человек возразил, что в этом эксперименте может таиться великое заблуждение и не следует придавать ему решающего значения для осуждения обвиняемых, поскольку дети могли симулировать свое недомогание и, заметив происходящее с ними, могли внезапно менять движения и жесты своего тела именно для того, чтобы заставить людей поверить в то, что недуг этот не естественен, а странным образом вызван прикосновением подсудимых. Поэтому, чтобы устранить это сомнение, судья втайне попросил лорда Корнуоллиса, сэра Эдмунда Бэкона, мистера сержанта Килинга и некоторых других присутствовавших в суде джентльменов понаблюдать за одной из страдавших недугом в дальней части зала во время ее припадка, а затем позвать одну из ведьм, дабы проверить, что тогда произойдет, что они и сделали; и Эми Дани была отведена от барьера и подведена к девушке: ей завязали глаза передником, после чего совершенно другой человек коснулся ее руки, что произвело тот же эффект, что и прикосновение ведьмы в суде. Вследствие этого джентльмены вернулись, открыто заявив, что, по их мнению, всё это разбирательство является чистой воды мистификацией. Это поставило суд и всех присутствующих в тупик. Но в конце концов мистер Паси заявил, что девочка вполне могла заблуждаться из-за подозрения, будто ее коснулась ведьма, тогда как на самом деле этого не было. Ибо он неоднократно замечал, что хотя они и не могли говорить, будучи лишены владения языком и конечностями, их рассудок оставался безупречным, поскольку после окончания припадков они рассказывали о различных вещах, происходивших во время оных. Эти слова мистера Паси подтвердились впоследствии, когда его дочь полностью оправилась (как это в конце концов и произошло), о чем будет своевременно рассказано: ибо ее спросили, слышала и понимала ли она всё то, что делалось и происходилось в суде в то время, когда она лежала словно лишенная рассудка? И она ответила, что да, слышала; и по мнению некоторых, этот эксперимент (который другие сочли обманом) послужил скорее подтверждением того, что потерпевшие действительно были заколдованы, нежели наоборот: ибо, рассуждают они, просто невозможно, чтобы кто-либо мог симулировать столь разнообразные проявления недуга, особенно дети, да еще в течение столь долгого времени и так, чтобы этого не заметили родители и родственники: ведь никто не может предположить, что они сговорились все вместе (происходя из разных семей и, как они утверждают, не имея между собой никакого родства и едва будучи знакомы друг с другом), чтобы совершить деяние такого рода, которое не принесло никому из них никакой выгоды или пользы, кроме угрызений совести за лжесвидетельство, повлекшее за собой гибель двух бедных простых женщин, притом что в данном случае не просматривается никакой злобы. И сами подсудимые едва ли заявляли об этом возражении. Следовательно, утверждали они, совершенно очевидно, что потерпевшие действительно были заколдованы, и когда они чувствуют или каким-либо образом понимают, что причинившие им это зло люди находятся рядом или прикасаются к ним, тогда их дух, испытывающий необычайное волнение от гнева и ярости из-за их присутствия, побуждает их совершать более бурные движения телом и протягивать руки, выражая желание схватить их, какового не происходит в другое время при отсутствии подобных обстоятельств.

Впоследствии были вызваны дополнительные свидетели для доказательства других эпизодов колдовства со стороны подсудимых.

Джон Соам, «йомен и вполне состоятельный человек», показал под присягой, что в одну из уборочных пор у него было три телеги, и когда они направлялись в поле за грузом, одна из них задела оконную раму дома Роуз Каллендер, отчего та в великой ярости вышла наружу и стала ему угрожать. Впоследствии те две телеги, которые не задевали дом, благополучно совершили рейсы с грузом туда и обратно. Однако телега, задевшая дом, в тот же день после погрузки переворачивалась два или три раза; а когда ее везли через ворота из поля, она застряла так намертво, что им пришлось срубить привратный столб, «хотя они не заметили, чтобы телега хоть с какой-то стороны задевала столбы ворот». И кроме того,

после того как они протащили ее через ворота, им с большим трудом удалось довезти ее до двора; но несмотря на все предпринятые усилия, они никак не могли подогнать телегу к месту разгрузки зерна и были вынуждены выгружать его на большом расстоянии от этого места, причем в самом начале разгрузки они столкнулись с большими трудностями: работа оказалась настолько тяжелой, что первые рабочие выбились из сил; а когда на помощь пришли другие, у них из носов хлынула кровь; так что им пришлось бросить это дело и отложить до следующего утра, после чего они разгрузились безо всяких затруднений.

Роберт Шерингем показал под присягой, что около двух лет назад, когда он проезжал по улице на телеге с конем, ось его телеги задела дом Роуз Каллендер и разрушила часть его, чем она осталась крайне недовольна, пригрозив ему, что его лошади за это поплатятся;

и так и случилось: все эти лошади в количестве четырех штук подохли спустя короткое время; с тех пор он понес большие убытки из-за внезапной гибели остального скота; стоило его свиньям опороситься, как поросята начинали прыгать и скакать, а затем немедленно падали замертво и умирали. Кроме того, вскоре после этого на него напала хромота в конечностях, так что он несколько дней не мог ни ходить, ни стоять. После всего этого его стали жестоко одолевать вши необычайной величины, и хотя он много раз менял одежду, это ему нисколько не помогало, и они вновь кишели на нем роями; так что в конце концов он был вынужден сжечь всю свою одежду, состоявшую из двух костюмов, после чего очистился от них.

Ричард Спенсер примерно 1 сентября прошлого года слышал, как Эми Дани говорила, что дьявол не давал ей покоя до тех пор, пока она не отомстила жене некоего Корнелиуса Сэндуэлла.

Анна Сэндуэлл рассказывает, что семь или восемь лет назад,

купив определенное количество гусей и встретив Эми Дани, та сказала ей, что если она не заберет своих гусей домой, они все погибнут, что через несколько дней и произошло.

Впоследствии упомянутая Эми стала квартиранткой мужа свидетельницы, сняв дом, и сказала свидетельнице, что если та не станет хорошенько следить за таким-то дымоходом в доме, он рухнет, на что свидетельница ответила ей, что дымоход новый, и они расстались, не придав этому большого значения;

однако вскоре дымоход действительно рухнул, как и предсказывала упомянутая Эми.

Кроме того, свидетельница однажды попросила своего брата, бывшего рыбаком, прислать ей бочонок рыбы, что тот и сделал; и услышав, что бочонок доставлен на рейд Лоустофта, она попросила лодочника привезти его на берег вместе с другими вещами, которые им надлежало доставить;

и когда она спускалась к морю, чтобы встретить лодочника и получить рыбу, она попросила упомянутую Эми пойти с ней, чтобы помочь донести ее до дома; Эми ответила, что пойдет, когда рыба будет у нее. И тогда эта свидетельница отправилась на берег без нее и потребовала у лодочника бочонок; те ответили, что не смогли удержать его в лодке и он упал в море, и они полагают, что он достался дьяволу, ибо ничего подобного они отродясь не видали. И на вопрос, пропал ли вместе с ее товаром какой-нибудь другой груз в лодке, они ответили, что ничто другое не пропало.

Такова была суть всех показаний, данных против подсудимых, стоявших у барьера; и на вопрос, что они могут сказать в свое оправдание, они ответили ничего существенного по поводу всего, что было доказано против них. Вследствие этого судья, давая указания присяжным, сообщил им, что не станет повторять им показания, дабы не исказить их ни в ту, ни в другую сторону.

Он лишь обратил их внимание на то, что им предстоит выяснить две вещи: во-первых, были ли эти дети заколдованы? Во-вторых, виновны ли в этом подсудимые, стоящие у барьера?

В том, что такие существа, как ведьмы, существуют на свете, он не сомневался вовсе: во-первых, об этом прямо говорится в Священном Писании; во-вторых, мудрость всех народов установила законы против таких лиц, что служит свидетельством их уверенности в наличии подобного преступления.

Таково было и суждение этого королевства, как явствует из того акта парламента, который предусмотрел наказания, соразмерные тяжести преступления. И он призвал их со всей строгостью изучить представленные доказательства, а также попросил великого Бога небесного направить их сердца в этом важном деле, которое они вершили: ибо как осуждение невиновного, так и отпущение виновного на свободу являются мерзостью перед лицом Господа. Получив это краткое напутствие, присяжные удалились от барьера и в течение получаса вернулись, признав обеих виновными по всем предъявленным им обвинительным актам, число коих составляло тринадцать штук, на основании которых они и предавались суду.

Это произошло в четверг пополудни, 13 марта 1665 года. На следующее утро трое детей вместе со своими родителями явились на квартиру лорда главного барона Хейла, и все они говорили совершенно отчетливо и были так же здоровы, как и прежде; лишь Сьюзан Чандлер из-за пережитых тяжких страданий выглядела очень худой и бледной. Их близких спросили, в какое именно время к ним вернулись речь и здоровье? И мистер Паси подтвердил, что менее чем через полчаса после осуждения ведьм все они исцелились и хорошо спали ту ночь, не чувствуя никакой боли; лишь Сьюзан Чандлер ощущала в желудке боль, похожую на уколы булавками.

Впоследствии все они были приведены в суд, но Энн Дюрент испытывала такой страх при виде подсудимых, что попросила избавить ее от этого зрелища. Остальные две оставались в суде и подтвердили перед лицом всей округи и самих ведьм то, что ранее было показано их друзьями и родственниками; при этом подсудимые почти не возражали им. В заключение судья и весь суд выразили полное удовлетворение вынесенным вердиктом и на этом основании вынесли ведьмам смертный приговор через повешение.

Их всячески призывали к покаянию, но они упорствовали.

Тем утром мы отправились в Кембридж, но никакой отсрочки приговора даровано не было; и они были казнены в понедельник, 17 марта того же года, не сказав на исповеди ничего.

ПРИМЕЧАНИЯ:

[49] Колдовство, всегда являвшееся церковным преступлением, впервые было признано статутным преступлением актом 33 года правления Генриха VIII (1541), который, как полагает Хатчинсон, задумывался как «помеха реформаторам» ввиду упоминаний в нем о сносе крестов. Этот акт был отменен при воцарении Эдуарда VI, но возобновлен актом 5 Eliz. c. 16 в несколько иной редакции. Хатчинсон упоминает пять случаев осуждения по этому статуту в период между 1560 и 1597 годами. Новый акт был принят в 1603 году, в первый год правления Якова I. На его основании семнадцать человек были приговорены к смертной казни в Ланкашире в 1634 году по показаниям единственного свидетеля, который впоследствии признался в своем обмане. Их жизни были спасены судьей, ведшим это дело. В восточных графствах около пятидесяти человек были казнены в 1644 и 1645 годах. Различные другие дела рассматривались на протяжении всего XVII века, их список приводится Хатчинсоном, а последний обвинительный приговор был вынесен в 1712 году в Хертфорде, однако подсудимый был помилован. Акт Якова был отменен в 1736 году, когда было постановлено, что впредь судебное преследование за колдовство прекращается, но объявление себя способным творить колдовство и тому подобное признаются правонарушениями, наказуемыми наравне с прочими актами мелкого мошенничества. Дополнительную информацию по этому вопросу можно найти в «Очерке о колдовстве» Хатчинсона; а описание весьма любослужительной вспышки судебных преследований за колдовство в Новой Англии примерно во время этого процесса и, как говорят, отчасти вследствие него, можно обнаружить в «Государственных процессах» Хауэлла, т. VI, стр. 647–686. В тех частях Британской империи, где проживает значительное чернокожее население, власти сочли необходимым принять суровые законы против колдовства, которые воспринимаются теми, кого они касаются в наибольшей степени, как нечто гораздо более серьезное, чем просто защита от рядовых мошенников.

[50] Сэр Матвей Хейл (1609–1676) был внуком глостерширского ткача. Он воспитывался в пуританских традициях и в 1626 году поступил в Магдален-холл в Оксфорде. Здесь он неожиданно забросил свои пуританские привычки и собирался стать солдатом в Нидерландах, однако, обратившись к ученому Гланвиллю за консультацией по поводу судебного разбирательства против него, угрожавшего его отцовскому наследству, был уговорен заняться изучением права. Он вновь вернулся к размеренному образу жизни и из-за неряшливости в одежде чуть было не был отправлен вербовочной командой на судне в Вест-Индию. Он был принят в адвокатуру в 1637 году и, уже пользуясь значительной репутацией, сразу же приобрел доходную практику. Он составлял юридические документы для Ноя, но, по свидетельству Кэмпбелла, отказался последовать за ним, когда тот примкнул к партии сторонников короля. В начале Долгого парламента он держался в стороне от политики, хотя к нему заискивали обе стороны. Говорят, что он принимал участие в защите Страффорда; он определенно защищал Лауда. В 1644 году он подписал «Ковенант» и заседал в Вестминстерской ассамблее богословов. При взятии Оксфорда он добился почетных условий для гарнизона этого города. В 1649 году он дал обязательство хранить верность Соединенным провинциям Англии и продолжал вести практику, часто выступая адвокатом защиты на государственных процессах; в частности, защищал герцога Гамильтона после битвы при Вустере. Он играл видную роль в Комиссии по реформе законодательства, которая отменила феодальные держания и постановила вести все судебные процессы на английском языке. В 1654 году он стал судьей Суда общих тяжб, причем временами у него возникали разногласия с правительством. В конце концов он отказался рассматривать уголовные дела; в частности, дело полковника Пенруддока (см. далее, стр. 59). Он поддерживал Кромвеля против сектантов. Его вызывали в качестве асессора в Палату лордов при Кромвеле; однако он отказался заседать в качестве судьи при Ричарде Кромвеле, хотя и заседал в его парламенте. Он заседал от Глостершира в Конвенционном парламенте и принял активное участие в Реставрации. Он заседал на суде над Цареубийцами, хотя и не участвовал в суде над Вейном. Когда в 1660 году Бриджмен стал главным судьей Суда общих тяжб, Хейл сменил его на посту главного барона казначейства, причем его назначение, как говорят, было обусловлено планом Кларендона добиться провала Билля о всеобщем примирении, составленного Хейлом. В 1671 году он стал лордом главным судьей, сменив Келинга. Он пользуется репутацией одного из величайших судьей в английской истории. Он успешно урегулировал все претензии, возникавшие в связи с восстановлением Лондона после Великого пожара; он не смог помочь Баняну, которого считал несправедливо заключенным в тюрьму, и тем самым, по мнению Кэмпбелла, заслужил часть той славы, которую принесло появление книги «Путь паломника».

В связи с ухудшением здоровья он оставил судейскую скамью в 1676 году. Представляет определенный интерес мнение Кэмпбелла о том, как он вел данный процесс. «Бог свидетель, — говорит этот автор, — хотел бы я столь же успешно» (как он поступил в деле Баняна) «защитить поведение сэра Матвея Хейла в деле, к которому я обращаюсь с величайшим нежеланием, но которое не смею, подобно епископу Бернету, обойти молчанием, — я имею в виду знаменитый суд над ним в Бери-Сент-Эдмундсе по обвинению в колдовстве. Я лелеял надежду, что мне удастся путем тщательного расследования опровергнуть или смягчить помрачение рассудка, от которого, как принято считать, он тогда страдал и которое омрачило его славу, даже в некоторой степени умалив пользу того яркого примера христианского благочестия, который он оставил для назидания человечества. Но с великим прискорбием должен сказать, что внимательное изучение материалов дела и свидетельских показаний показывает: в данном случае он находился не только под влиянием самой вульгарной доверчивости, но и попрал самые очевидные правила правосудия, и в действительности стал убийцей двух невинных женщин… Если бы несчастные бедняжки, преданные суду за колдовство перед сэром Матвеем Хейлом, признали себя виновными или конкретно сознались в деяниях сверхъестественного характера, в которых их обвиняли, или если бы нашлись свидетели, давшие показания — сколь бы невероятными они ни казались, — подтверждающие это правонарушение, я бы вряд ли стал относиться к судье с меньшим благоговением лишь за то, что он вынес смертный приговор несчастным жертвам суеверия и отправил их на костер или виселицу. Однако они упорно продолжали утверждать свою невиновность, и не только не было никаких доказательств против них, которые могли бы иметь вес в глазах любого здравомыслящего человека, верящего в колдовство, но в ходе суда обман, к которому прибегли обвинители, был разоблачен и выявлен». «Побуждения Хейла были самыми благими; но он являет собой памятный пример того вреда, который берет начало от суеверия. Он боялся оправдания или помилований, опасаясь, как бы это не послужило поощрением неверия в колдовство, которое он приравнивал к неверию в христианство. В следующее воскресенье он написал “Размышление о милосердии Бога, хранящего нас от злобы и мощи Злых Ангелов”, в котором с крайним удовлетворением упоминает о процессе, председателем на котором он был в Бери-Сент-Эдмундсе».

[51] См. выше, стр. 127.

[52] Сэр Томас Браун (1605–1682) — известный автор сочинений «Религия врача», опубликованного в 1642 году; «Ошибки и заблуждения», опубликованного в 1646 году; а также многочисленных других мистических, псевдонаучных и философских трудов. Мистер Лесли Стивен («Часы в библиотеке», т. II, стр. 11) пишет о нем: «Очевидно, мы не найдем в сэре Томасе Брауне неумолимо строгого проводника к истине; он не станет слишком сурово отвергать забавное лишь потому, что оно оказывается слегка невероятным, или сомневаться в авторитете из-за того, что тот порой одобряет массу нелепых басен». Соответственно, он более или менее верил в грифона, феникса и дракона: он знал, что у слона нет суставов и что его ловят, подпиливая дерево, на которое тот опирается во сне; что пеликан пронзает себе грудь ради блага своих птенцов; что аисты отказываются жить где-либо, кроме республик или свободных государств; и что люди лишаются дара речи, буквально лишаются дара речи при виде волка; он рассуждает о том, что произошло бы, если бы Адам вкусил яблоко с Древа Жизни раньше, чем с Древа Познания; он находит ошибку в каждой записанной речи, кроме одной, произнесенной до Потопа; он признает, что феникс упоминается у священных авторов и на него ссылаются в книге Иова и в Псалтыри, но тем не менее приводит восемь причин не верить в его существование, одна из которых заключается в том, что никто его не видел, другая — в том, что в Священном Писании слово, переводимое как «феникс», означает также «пальму», а третья — в том, что он не мог ни войти в ковчег парой, ни плодиться и размножаться. В то же время он, вероятно, обладал значительными познаниями в естественных науках и занимает высокое, хотя и своеобразное место в английской литературе. Очевидно, он не был подходящим свидетелем по настоящему делу, и его появление, описанное выше, — едва ли не самое несимпатичное из того, что о нем известно; но вполне возможно, что соседи воспринимали его как заслуживающий доверия авторитет не более серьезно, чем его современные критиков.

АЛИС ЛИСЛ

Алис Лисл была дочерью и наследницей сэра Уайта Бекеншо из Мойлс-Корта (Эллингем, графство Хэмпшир), где происходили главные события, о которых идет речь в этом процессе. Дом стоит до сих пор. В 1630 году она стала второй женой Джона Лисла; он был принят в адвокатуру и стал бенчером Миддл-Темпла. Он заседал в Долгом парламенте от Винчестера, был одним из организаторов суда над Карлом I и, как говорят, составил формулировку приговора. Он стал президентом Высокого суда правосудия в 1654 году, заседал в парламенте того же года и был назначен одним из комиссаров казначейства. Похоже, он был последовательным сторонником Кромвеля и вошел в состав его Палаты лордов в 1657 году. Он покинул Англию при Реставрации и бежал в Лозанну, где был убит ирландским роялистом в 1664 году. Он приговорил Джона Пенруддока, отца полковника Пенруддока из настоящего судебного процесса, к смертной казни в 1655 году за участие в неудавшемся восстании против Соединенных провинций Англии в Уилтшире.

Алис Лисл, которую обычно называют леди Лисл, предстала перед судом по обвинению в государственной измене в Винчестере 27 августа 1685 года перед лицом лорда главного судьи Джеффриса [53] во время его печально известного «Кровавого ассиза». Обвинение против нее заключалось в том, что она, зная, что некий Джордж Хикс, популярный пастор-нонконформист, находился в армии Монмута при Седгемуре, приняла его и укрыла в своем доме в Мойлс-Корте. Для вынесения обвинительного приговора необходимо было доказать, что Хикс состоял в армии Монмута, что ей было известно об этом и что она предоставила ему приют и укрыла его. Обвинение поддерживали Поллексен [54], Манди и Коррингтон — по крайней мере в той части, в какой его не вел сам Джефрис. Леди Лисл, по обычаю того времени, не разрешалось иметь адвоката, хотя у нее, вне сомнений, была возможность получать юридические консультации в ходе судебного разбирательства. Хикс впоследствии был судим и повешен в Гластонбери [55].

Первыми тремя свидетелями были Поуп, Фицгерберт и Тейлор, которых Хикс и капеллан Монмута посетили, по-видимому, в более или менее благотворительных целях, когда они содержались в качестве пленников армии Монмута в конюшнях сэра Томаса Бриджеса в Кейншеме. Двое из них также свидетельствовали, что видели его непосредственно в рядах армии Монмута.

Затем был приведен к присяге Джеймс Данн.

Поллексен: — Если ваша светлость изволит заметить, даты в этом деле имеют важнейшее значение: битва при Кингс-Эджмуре была шестого июля; три или четыре дня спустя состоялось взятие Монмута и моего лорда Грея у Рингвуда; 26 июля, через десять или двенадцать дней после взятия Монмута, это послание было доставлено Данном миссис Лисл; поэтому мы вызываем Данна, чтобы доказать, какое именно послание он доставил 26-го числа и какой был дан ответ; он расскажет вам, что вторник был днем, назначенным для их прибытия под покровом ночи, и поведает все прочие обстоятельства. Но в то же время я должен уведомить вашу светлость, что этот малый, Данн, является крайне нежелающим говорить свидетелем; а потому, с позволения вашей светлости, мы покорнейше просим вашу светлость допросить его несколько более строго.

Лорд главный судья: — Вы отлично говорите: послушай-ка, дружок, я хотел бы обратить твое внимание кое на что между делом, и тебе было бы полезно вникнуть в то, что я тебе скажу. Судя по тому, как намекают присутствующие здесь королевские адвокаты, ты использовался в качестве вестника между сими особами, одна из коих уже признана известным бунтовщиком, а другая является подсудимой, находящейся у барьера, и твоей задачей было добиться для него приема в ее доме.

Данн: — Милорд, так оно и было.

Лорд главный судья: — Очень хорошо. А теперь запомни то, что я тебе говорю, дружок: я ни в коем случае на свете не стремлюсь запугать тебя и принудить к чему-либо или каким-то образом искусить тебя сказать неправду, но побуждаю тебя говорить правду и только правду — именно это является нашей целью здесь. Уясни же, дружок, что никакая религия, на которую бы человек ни ссылался, не может оправдывать ложь или освобождать от необходимости говорить правду: у тебя есть драгоценная бессмертная душа, и нет ничего в мире, равного ей по ценности! Никакие узы с твоей хозяйкой, ежели она таковая; никакие узы с твоим другом; нет, даже с твоим отцом или твоим ребенком; нет, никакие земные узы на свете не могут сравниться с твоей драгоценной бессмертной душой. Подумай о том, что Великий Бог Небес и Земли, перед чьим трибуналом ты, и мы, и все люди предстанем в последний день, призовет тебя к ответу за искажение Его истины и покарает тебя за каждую ложь, которую ты произнесешь! А потому я заклинаю тебя перед лицом Великого Бога, судии всей земли, как ты ответишь перед Ним, — не смей отступить ни на йоту от правды под каким бы то ни было предлогом или соображением! Ибо даже если бы это могло спасти твою жизнь, ценность твоей драгоценной и бессмертной души бесконечно выше того, чтобы ты мог погубить ее ради спасения какого угодно драгоценного земного блага, коим ты обладаешь; ибо тот Бог Небесный может справедливо низвергнуть тебя в вечное пламя и заставить кануть в бездонное озеро огня и серы, если ты дерзнуишь отклониться хоть на малейшую толю от правды и только правды. Следуя велению принятой тобой присяги, поведай нам: кто нанял тебя, когда ты был нанят и где? Кто заставил тебя отправиться с этим посланием и в чем оно заключалось? Ибо говорю тебе: над Богом нельзя насмехаться, и ты не сможешь обмануть Его, хотя и можешь обмануть нас. Но я уверяю тебя, что если я поймаю тебя на вилянии хоть в малейшей толе (а быть может, я знаю больше, чем ты думаешь; нет, никакие твои святые не спасут твою душу, и твое тело они тоже не спасут!), я непременно накажу тебя за любое отступление от правды, в коем ты будешь виновен.

А теперь ступай и расскажи нам, как ты оказался нанят для передачи такого послания, в чем заключалось твое поручение и каков был его итог и результат?

Затем Данн начинает давать показания о том, что к нему в дом пришел некий человек и попросил отвезти послание леди Лисл; он пришел в пятницу, после битвы; это был невысокий черноволосый мужчина, который пообещал щедрую награду. В субботу Данн отправился в Мойлс-Корт, и леди Лисл согласилась принять Хикса во вторник вечером. Его стали допытываться, спрашивала ли она, знает ли он Хикса...

Лорд главный судья: — Почему ты думаешь, что она стала бы принимать кого-то, кого вовсе не знает, просто по твоему поручению? Мистер Данн! Мистер Данн! Будь осторожен, об этом деле может быть известно больше, чем ты думаешь [56].

Данн: — Милорд, я говорю вам правду.

Лорд главный судья: — Да уж, вне сомнений, так и есть; смотри у меня, не дай мне поймать тебя на вилянии!

Данн: — Милорд, я говорю сущую правду.

Лорд главный судья: — Что ж, я лишь предупреждаю тебя: правда никогда не нуждается в уловках, она всегда любит предстать обнаженной, ей не нужны ни румяна, ни какое-либо прикрытие; но ложь, хныканье, ханжество и выкрутасы всегда выступают в маскараде. Ну же, продолжай давать показания.

Затем Данн продолжает: он отправился домой, прибыл туда в воскресенье и передал свое послание человеку, которого видел в первый раз, а во вторник утром он, «полный толстый черноволосый мужчина» и «худой черноволосый мужчина» прибыли к нему домой в семь часов утра. Выдвинувшись в одиннадцать часов с двумя из них, которых он раньше не видел, но опознал как Хикса и Нелторпа, он повел их через Деверел, Чилмарк и Саттон к Солсберийской равнине, где их встретил некий Бартер, чтобы провести дальше мимо Чолка, Рочесборна и Фордингбриджа. Этот путь, как он утверждал — по-видимому, лживо, — был короче того, которым он шел в субботу. Однако возле Бартона они сбились с пути, и Данна послали в деревню к какому-то человеку, чтобы сказать ему, что некий Хикс желает с ним поговорить. Назвать имя этого человека он замялся.

Данн: — Его имя, милорд, я сейчас не могу припомнить.

Лорд главный судья: — Пожалуйста, соберись с мыслями: ты ведь можешь назвать его, если захочешь.

Данн: — Милорд, я мог бы снова дойти до того дома, если бы был на свободе.

Лорд главный судья: — Верю, и я бы тоже смог; но поистине ни тебя, ни меня сейчас отпустить нельзя; а потому сделай нам одолжение и назови нам его имя.

Данн: — Милорд, мне кажется, его звали Фейн.

Лорд главный судья: — Ты говоришь правильно, его и впрямь звали Фейн; видишь, я кое-что смыслю в этом деле [57].

Данн привел Фейна к Хиксу, который спросил того о дороге к дому миссис Лисл.

Лорд главный судья: — А теперь скажи нам, что за человек обратился с этой просьбой к мистеру Фейну?

Данн: — Милорд, это был тот самый полный толстый черноволосый мужчина.

Лорд главный судья: — Ну вот мы его и выявили, теперь мы знаем, кто был Хикс, продолжай.

По прибытии к миссис Лисл Хикс и Нелторп вошли первыми в темноте; Данн больше не видел их до самого их ареста. Данна встретила незнакомая ему молодая девушка. Он съел «кусочек пирога и сыра из собственного дома»: миссис Лисл он не видел.

До сих пор Джефрис вел прямое доказательство или то, что служило той же цели. Теперь начинается перекрестный допрос: Данн был вынужден поверить на слово первому встречному мужчине, что ему заплатят. Он был пекарем и по воскресеньям не выпекал хлеб.

Лорд главный судья: — Вот те на! В этом ты точен, зато по воскресеньям ты можешь разъезжать повсюду, чтобы приводить негодяев в укрытия... но уверяю тебя, твой хлеб весит много меньше положенного, на наших весах он вряд ли пройдет.

Он оставил свою лошадь в конюшне, остальные двое оставили своих за воротами. Он знал, что по стране рыщут беглецы; он не спросил маленького человека с черной бородой, кто такой Хикс. Хикс сказал ему, что он в долгах. Разве человек, который приходил первым, не говорил ему, что Хикс в долгах и хочет спрятаться? Говорил. Как же Данн посмел проявить такую наглость и солгать?

Данн: — Прошу вашего прощения, милорд.

Лорд главный судья: — Ты просишь моего прощения! И не потому вовсе, что солгал мне, а потому, что я поймал тебя на лжи. Ну-ка, мерзавец, говори мне правду!

Где спал Данн? В комнате, куда его отвела девушка, больше никого он не видел; он сам завел свою лошадь и накормил ее сеном, которое было в яслях; дверь конюшни была на щеколде; он приподнял щеколду. Он знал дорогу к конюшне, потому что бывал там раньше — даже несмотря на то, что было темно. Пристав Карпентер дал его лошади сено и принес в конюшню фонарь после того, как тот туда зашел. Кроме Карпентера и девушки, он никого не видел. Он не пил в доме; в последний раз он пил в Бартоне.

Лорд главный судья: — А теперь скажи мне по правде: где именно к тебе подошел Карпентер? Я должен узнать правду об этом; я не собираюсь устрашать тебя, чтобы заставить говорить что-либо, кроме правды, но будь уверен: мне еще не доводилось встречать лживого, трусливого, лицемерного малого, для которого я бы не припас кары; а потому следи за тем, чтобы не вилять передо мной, ибо можешь быть уверен, что в конце концов тебе придется хуже всех.

Данн: — Милорд, я скажу правду настолько точно, насколько смогу.

Карпентер встретил его во дворе, когда тот был с Хиксом и Нелторпом; больше никого там не было; Карпентер открыл дверь конюшни.

Лорд главный судья: — Ах ты гнусная тварь, разве ты только что не говорил мне, что сам приподнял щеколду? неужели ты думаешь, что Бог Небесный не есть Бог истины и что Он не свидетели всего, что ты говоришь? неужели ты думаешь, что раз ты виляешь здесь перед судом, то сможешь делать то же самое перед Богом на небесах, Которому ведомы твои мысли? И это по Его бесконечной милости Он за эту твою ложь не поражает тебя немедленно адом! Иисус милостивый!.. Разве ты не говорил мне, что сам открыл щеколду и что не видел никого, кроме девочки? как ты смел произносить столь ужасную ложь в присутствии Бога и суда правосудия? Ответь мне еще на один вопрос: он сбрасывал сено или ты?

Данн не сбрасывал никакого сена; Карпентер отвел его в дом и в его комнату; но никто не предлагал ему еды или питья; он не знал, что стало с лошадьми остальных.

Джефрис: — Говорил ли ты Карпентеру, что там находятся лошади?

Данн: — Я ничего подобного ему не говорил.

Лорд главный судья: — Ты странный, изворотливый, хитрый, сопливый, лживый негодяй.

Затем был вызван и приведен к присяге Бартер.

Будучи должным образом предупрежден, он показал, что Данн приходил к нему домой в субботу; он проводил Данна в Мойлс-Корт; Данн передал Карпентеру письмо. Карпентер не захотел с ним возиться; Данн вошел к моей госпоже. Он прошел на кухню, куда вошла моя госпожа, и она спросила, умеет ли он делать кирпичи; она подошла к Данну, «смеясь вместе с ним и поглядывая на меня». Он спросил Данна, над чем она смеялась. Данн ответил, что она спрашивала, знает ли он что-нибудь о «том деле», и он, Данн, ответил «нет», и именно над этим она посмеялась. В связи с этим он встревожился и посоветовался с полковником Пенруддоком. Между ними было решено, что он проводит Данна и его друзей через Солсберийскую равнину, а полковник перехватит их там; однако этот план сорвался, и он оставил их, когда они настояли на том, чтобы идти «тайной дорогой через брод в сторону Мойлс-Корта», предварительно отправив весточку полковнику Пенруддоку о том, что они находятся в доме.

Данн рассказал ему, что люди, которых он должен был провести, имеют «по десятку тысяч фунтов стерлингов в год каждый». «Он» (Данн) «сказал мне, что ему досталась очень хорошая добыча и что у него больше никогда не будет недостатка в деньгах, что мне заплатят очень хорошо, и он дал мне полкроны».

Данна вызывают снова, и он отрицает, будто давал Карпентеру письмо или говорил Бартеру о богатстве людей, которых должен был провести.

Лорд главный судья: — Тогда еще одно: разве ты не говорил ему, что когда моя госпожа спросила, знаком ли он с этим делом, ты ответил, что тот ничего не смыслит в этом вопросе?

Данн: — Милорд, я действительно так ему и сказал.

Лорд главный судья: — Неужто? Тогда нам с тобой придется побеседовать немного дольше: а теперь ступай сюда и поведай нам, что это было за дело? Да так поведай, чтобы человек мог понять и поверить, что ты говоришь правду.

Данн: — Ваша светлость спрашивает, что это было за дело?

Лорд главный судья: — Да, вопрос прямой: что это было за дело, о котором моя госпожа тебя расспрашивала — знает ли другой человек о нем? — на что ты ей ответил, что тот ничего об этом не знает? (Затем он на время умолк).

Лорд главный судья: — Помни, дружок, ты даешь показания под присягой; и помни к тому же, что опасности подвергается не твоя жизнь, а твоя душа; а потому я требую от тебя прямого ответа на очень простой вопрос: что это было за дело, о котором осведомлялась моя госпожа — знает ли другой малый о нем, — на что ты ей ответил, что нет? [Данн ничего не ответил, а некоторое время стоял в раздумье.]

Лорд главный судья: — Он размышляет и думает над тем, как бы ему увильнуть; но тебе лучше сказать правду, дружок; вспомни то, что ты уже сказал; ты сказал, что поведал тому человеку, будто госпожа спрашивала тебя, знает ли он что-нибудь об этом деле, и ты ответил ей, что нет? Теперь я хотел бы узнать, что это было за дело. [Он по-прежнему ничего не отвечал, казалось бы, погруженный в думы.]

Лорд главный судья: — Послушай, если ты не можешь постичь, что я имею в виду, я повторю это тебе еще раз; ибо ты увидишь, какого ты роду-племени [58], раз я повторяю свою историю дважды; а потому я спрашиваю тебя еще раз. Ты сказал, что твоя госпожа спрашивала тебя, знает ли он об этом деле: и ты ответил ей, что нет. Так дай же нам знать, что это было за дело?

Данн: — Я не могу припомнить, милорд, что это было.

Лорд главный судья: — Но послушай меня, прошу тебя: ты ведь сказал тому честному человеку, что леди Лисл спрашивала тебя, знает ли он что-нибудь об этом деле, и ты ответил «нет». Что это было за дело?

Данн: — То самое дело, о котором Бартер не знал?

Лорд главный судья: — Да, именно это дело; будь откровенен, говори правду: о, как трудно правде исходить из уст лживого пресвитерианского негодяя! Прошу тебя, дружок, подумай о данной тобой присяге и о том, что ты находишься перед лицом Бога, Который не выносит лжи и чья святость не позволяет Ему потворствовать лжи; посмотри же на Бога как на бесконечное существо чистоты, святости и истины; было бы несовместимо с Его природой потворствовать хоть малейшей неправде; и ты призвал Его в свидетели того, что засвидетельствуешь правду, всю правду и ничего, кроме правды. А потому я заклинаю тебя ответом перед этим Богом истины — а сделать это тебя могут заставить, насколько мне известно, уже в самую следующую минуту, и там ты уже не сможешь затушевать правду: о каком деле вы с моей госпожей говорили? [Затем он молчал с четверть часа и наконец произнес —]

Данн: — Я не могу дать этому объяснения, милорд.

Джефрис еще долго продолжал применять и повторять всевозможные угрозы, не будучи в состоянии добиться от Данна хоть чего-нибудь; наконец...

Лорд главный судья: — Ну же, скажи на милость, неужели ты думаешь, что оказываешь своей госпоже услугу таким поведением? Уж конечно, ты не можешь так думать, ибо подобное поведение само по себе способно изобличить ее в преступлении, если бы даже не было ничего другого.

Данн: — Поистине, милорд, я вовсе не думаю оказывать ей какую-либо услугу.

Лорд главный судья: — Тогда позволь мне уговорить тебя проявить некоторую заботу о себе самом; подумай о собственной душе, которая подвергается великой опасности вечной погибели и уничтожения подобными путями; неужели ты называешь это религией? Это поразительное проявление религии! Ну же, прошу тебя, расскажи мне, о каком деле шла речь? Тебе не пришлось бы задавать мне вопрос столь часто, но я дал бы тебе прямой ответ, даже если бы на мне лежала обязанность присяги, как на тебе.

Данн: — Милорд, прошу вас, задайте этот вопрос еще раз, и я все вам расскажу.

Лорд главный судья: — Сделяю так, и задам его тебе со всем возможным спокойствием, серьезностью и беспристрастием, какое только мне под силу; если я знаю собственное сердце, то в моей природе нет желания причинить кому-либо вред, а тем более наслаждаться чьей-то вечной погибелью; нет, именно из нежнейшего сострадания к тебе я произношу все эти слова: я хочу, чтобы ты проявил некоторое внимание к своей драгоценной и бессмертной душе, которая ценнее всего мира; поразмысли снова над тем текстом из Писания, который я упоминал ранее и который обязан быть истиной, ибо это слова Того, Кто есть Сама Истина: «Ибо какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит? или какой выкуп даст человек за душу свою?» Если эта твоя душа будет отнята, на что годно тело, как не на то, чтобы подобно смродному трупу быть брошенным и засыпанным той пылью, из которой оно было создано? А потому я прошу тебя с великим желанием освободить себя от столь тяжкого груза лжи и клятвопреступления: скажи мне, о каком деле ты говорил подсудимому, о котором другой человек, Бартер, ничего не знал.

Данн: — Милорд, я сказал ей, что он ничего не знал о нашем приезде туда.

Лорд главный судья: — Нет-нет, этого никак не может быть, ведь он приехал вместе с тобой.

Данн: — Он ничего не знал о моем приезде туда, пока я не встретил его по дороге.

Лорд главный судья: — Пожалуйста, вникни в мой вопрос: уж конечно, ты должен был сказать ему, куда направляешься, иначе он не смог бы быть твоим проводником; так что он непременно должен был знать о твоем приезде туда; но в чем же заключалось дело, о котором ты сказал ей, что он о нем не знал?

Данн: — Она спросила меня, не знаю ли я, является ли Хикс нонконформистом?

Лорд главный судья: — Разве моя леди Лисл задала тебе этот вопрос?

Данн: — Да, милорд, я ответил ей, что не знаю.

Лорд главный судья: — Но это не мой вопрос; в чем заключалось то дело, о котором он не знал?

Данн: — Это было то же самое: является ли мистер Хикс нонконформистом.

Лорд главный судья: — Этим дело не может ограничиваться; тут должно быть что-то еще.

Данн: — Да, милорд, это все; ничего больше я не знаю.

Лорд главный судья: — Что она сказала тебе, когда ты ответил ей, что он этого не знает?

Данн: — Она ничего не сказала, милорд.

Лорд главный судья: — Ну надо же, неужели ты думаешь, что после всех тех усилий, которые я приложил, добиваясь ответа на свой вопрос, ты сможешь дурачить меня подобной фальшивой чепухой? Поднесите свечу к его лицу, чтобы мы могли разглядеть его бесстыдную харю.

Данн: — Милорд, я говорю вам правду.

Лорд главный судья: — Разве она спрашивала тебя, знает ли тот человек что-нибудь о вопросе, который она тебе задала, и касался ли этот вопрос лишь того, является ли он нонконформистом?

Данн: — Да, милорд, только и всего.

Лорд главный судья: — Это чистейшая чушь; неужели ты воображаешь, что кто-нибудь здесь настолько слаб умом, чтобы поверить тебе?

Данн: — Милорд, я так сбит с толку, что сам не знаю, что говорю.

Поллексен снова вызывает Бартера, который заявляет, будто Данн говорил ему, что укрывал этих двух мужчин у себя дома в течение десяти дней, что это была лучшая работа в его жизни и что у него больше никогда не будет недостатка в деньгах. Все это Данн отрицает; однако Бартер клянется, что передал это полковнику Пенруддоку.

Полковник Пенруддок, будучи вызван и приведен к присяге, показал, что Бартер приходил к нему домой в понедельник утром и заявил, будто ездил с Данном к дому леди Лисл, чтобы договориться о приеме каких-то людей. Они собирались встретиться с ним во вторник между девятью и одиннадцатью на Солсберийской равнине, и полковник Пенруддок мог бы забрать их там. Он отправил слугу забрать их, но тот разминулся с ними; а потому на следующий день с отрядом солдат отправился к дому леди Лисл, обыскал его и обнаружил Хикса и Данна в солодовне, причем последний «укрылся там под каким-то тряпьем», а Нелторп — «в укрытии возле дымохода».

Лорд главный судья: — Данн, как ты додумался спрятаться в солодовне?

Данн: — Когда я услышал шум и суматоху, я прошел через комнату, где спал, и попал в то помещение, где меня арестовали.

Лорд главный судья: — Когда ты услышал шум и суматоху, чего ради тебе было чего-то бояться?

Данн: — Милорд, я испугался этого шума.

Лорд главный судья: — Послушай, с чего тебе было бояться, если ты не знал ни Хикса, ни Нелторпа? А твоя госпожа спрашивала тебя лишь о том, является ли Хикс пастором-нонконформистом. Ты чистейшей воды невинная душа и, конечно же, не имел никаких причин для страха.

Полковник Пенруддок не помнил, чтобы Бартер говорил ему то, о чем тот утверждал, однако Бартер заявил, будто понимал, что те двое мужчин являются мятежниками, «и что Данн сказал ему то же самое».

Лорд главный судья: — Что ты на это ответишь, Данн? Выходит, ты сказал Бартеру, что считаешь их мятежниками?

Данн: — Я — считал их мятежниками, милорд?

Лорд главный судья: — Нет-нет, ты не считал их мятежниками, но ты укрывал их как мятежников. Но говорил ли ты Бартеру, что почитаешь их за мятежников?

Данн: — Я почитаю их за мятежников!

Лорд главный судья: — Тупица ты этакий, я тебя спрашиваю: говорил ли ты ему это?

Данн: — Я — скажу такое Бартеру?

Лорд главный судья: — Да, разве это не прямой вопрос?

Данн: — Я совершенно лишился рассудка от страха; я не знаю, что говорю (свечу подносят еще ближе к его носу).

Лорд главный судья: — Но говорение правды не лишило бы тебя ни единого из твоих чувств, если они у тебя вообще когда-нибудь были; однако выходит, что ни у тебя, ни у твоей госпожи-подсудимой их не было, ибо она тоже ничего об этом не знала, хотя и послала за ними.

Продолжая свой рассказ, полковник Пенруддок сообщил, что испытал некоторые трудности, добиваясь допуска в дом леди Лисл; он не видел ее до тех пор, пока не вывел Хикса и Данна; она отрицала, будто там находится кто-то еще, однако он произвел обыск и обнаружил Нелторпа.

Лорд главный судья: — Но сначала она отрицала это [присутствие Нелторпа], судя по всему?

Лисл: — Милорд, я надеюсь, что не буду осуждена без выслушивания.

Лорд главный судья: — Нет, упаси бог, миссис Лисл. Такой род практики существовал во времена вашего мужа, вы прекрасно понимаете, что я имею в виду; но слава богу, теперь все иначе; королевские суды никогда не выносят приговоров без выслушивания.

Даунинг, будучи вызван и приведен к присяге, показал, что обнаружил Данна и Хикса в солодовне, причем первый находился в небольшой яме, «куда он залез, прикрывшись каким-то тряпьем».

Миссис Карпентер, жена пристава, подтвердила, что подавала ужин пришедшим во вторник мужчинам в комнате, где они ночевали, и что леди Лисл присутствовала там. Карпентер рассказал о первом появлении Данна, когда тот просил о приеме для Хикса и еще одного человека, которого он не знал.

После того как Карпентеры закончили, стало очевидно, что Данн сломался.

Мистер Рамзи: — Теперь, милорд, Данн говорит, что расскажет все, будь это ему на пользу или во вред.

Лорд главный судья: — Пусть только скажет правду, и я буду удовлетворен.

Данн: — Поистине, милорд, я никогда в жизни не принимал этих людей у себя дома ни на одну ночь; но этот Хикс послал того человека ко мне, чтобы я отправился к леди Лисл узнать, не согласится ли она принять его; и когда я пришел, моя госпожа спросила меня, был ли он в армии или нет? Я сказал ей, что не могу знать, я не ведал, был ли он. Тогда она спросила меня, нет ли у него с собой кого-нибудь еще? Я сказал ей, что, кажется, есть. Такова сущая правда, милорд. Я спросил ее, можно ли принять этих людей? Она ответила, что можно. Так что, когда мы прибыли к леди Лисл во вторник вечером, кто-то забрал двух лошадей — не могу сказать кто, хоть умри; те двое вошли; а после того как я устроил свою лошадь, я вместе с Карпентером поднялся наверх в комнату к моей госпоже и к этим Хиксу и Нелторпу; и когда я пришел туда, я услышал, как моя госпожа приветствует их в своем доме; а мистер Карпентер или служанка — не могу сказать кто именно — принесли ужин и поставили его на стол.

Лорд главный судья: — А ел ли ты или пил с ними в той комнате или нет?

Данн: — Милорд, я расскажу все, что мне известно; признаюсь, я и ел, и пил там, в этой комнате.

Лорд главный судья: — Я сочувствую тебе всей душой и молю Всемогущего Бога простить тебя, а Благословенного Иисуса — заступиться за тебя; и я молюсь о тебе с такой же искренностью, как о собственной душе; и я заклинаю тебя еще раз, ради твоего собственного вечного благополучия, выложить всю правду.

Данн: — Милорд, я никогда не знал, что эти люди были в армии, когда я вез послание к леди Лисл, и за всю свою жизнь никогда не принимал их у себя дома ни на одну ночь.

Лорд главный судья: — Послушай, я ведь спрашиваю тебя не о том, чего ты не делал, а о том, что ты сделал?

Данн: — Милорд, я расскажу все, что знаю.

Лорд главный судья: — О чем вы беседовали в тот вечер за столом в той комнате?

Данн: — Воистину, милорд, я не могу сказать, о чем шла беседа.

Лорд главный судья: — Разве не было разговоров о прибытии из-за моря, о том, кто оттуда прибыл и как они прибыли? Ну же, я предпочел бы, чтобы это стало результатом твоей собственной сообразительности, а не того, что я веду тебя за руку своими вопросами; ну-ка, поведай нам, каков был разговор?

Обложка выбранной аудиокниги Выберите главу Плеер готов к воспроизведению
0:00 0:00

Громкость