«Испанские исследователи на юге США (1528-1543)»

Господин:

Я и мои люди принадлежим тебе; и мои владения принадлежат тебе, так что ты разрушишь их, если захочешь, как свои собственные, и перебьешь свой народ. Все, что падает из твоей руки, я приму как от моего господина и как заслуженную кару. Знай, что услуга, оказанная мне тобой оставлением этого креста, была выдающейся и превосходящей все, чего я заслужил; ибо, как ты знаешь, во время великой засухи маис на наших полях погибал, и едва я и мои люди пали перед ним на колени, прося о воде, как нужда была удовлетворена.

Губернатор примирил вождей Каски и Пакахи и посадил их за стол, чтобы они ели вместе с ним. У них возник спор о том, кому сидеть по правую руку от него, который Губернатор уладил, сказав им, что у христиан одно место так же хорошо, как и другое; пусть они считают это таковым, и пока они с ним, никто не должен думать иначе, занимая то место, к которому подошел первым. Оттуда он отправил тридцать всадников и пятьдесят пехотинцев в провинцию Калуса, чтобы посмотреть, смогут ли они в том направлении повернуть назад к Чиске, где, по словам индейцев, находилась плавильня золота и меди. Они путешествовали семь дней через пустынную местность и вернулись в крайнем изнеможении, питаясь зелеными сливами (хурмой) и стеблями маиса, которые они нашли в бедном селении из семи-восьми домов. Индейцы утверждали, что оттуда на север страна из-за сильного холода была очень малонаселенной; что скота там было в таком изобилии, что ни одно маисовое поле нельзя было защитить от него, и жители питались мясом. Видя, что страна до того бедна маисом, что там невозможно прокормиться, Губернатор спросил индейцев, в каком направлении больше всего жителей; и они ответили, что знают о крупной провинции и стране великого изобилия под названием Кигуате, которая лежит к югу.

Глава 25

Как Губернатор отправился из Пакахи в Акигуате и в Колигоа, и прибыл в Каяс.

Губернатор пробыл в Пакахи сорок дней, в течение которых оба касика преподносили ему рыбу, накидки и шкуры в огромном количестве, причем каждый старался превзойти другого в величине даров. Во время его отъезда вождь Пакахи пожаловал ему двух своих сестер, сказав, что они являются знаками любви, на память о нем, и будут его женами. Одну звали Маканоче, а другую — Мочила. Они были пропорционально сложены, высоки и плотны: Маканоче имела приятное выражение лица, в ее манерах и чертах угадывалась госпожа; другая же была дородной. Касик Каски приказал починить мост; и Губернатор, возвращаясь через его земли, расположился лагерем в поле близ его селения. Тот привез туда много рыбы, обменял двух женщин на столько же рубашек с двумя христианами и предоставил проводника и тамеме (носильщиков). Губернатор двинулся к одному из его селений и заночевал там, а на следующую ночь прибыл к другому, располагавшемуся у реки, где велел пригнать каноэ, чтобы он мог переправиться. Распростившись там, вождь вернулся назад.

Губернатор направился к Акигуате и четвертого августа прибыл к резиденции касика, который, хотя и прислал ему в подарок по дороге множество накидок и шкур, из страха оставил селение при его приближении. Это селение было самым большим из тех, что видели во Флориде: половину его занимали Губернатор и его люди; а спустя несколько дней, обнаружив, что индейцы вероломствуют, он приказал сжечь другую его часть, чтобы она не служила им укрытием, если они нападут на него ночью, и не стесняла его кавалерию при маневре для отражения их атак. Когда явился индеец в сопровождении множества людей и объявил себя касиком, Губернатор передал его под надзор своей личной стражи. Многие индейцы ушли и вернулись с накидками и шкурами; но, находя мало возможностей для осуществления своего злого умысла, в один прекрасный день мнимый касик, гуляя возле дома с Губернатором, сбежал с такой быстротой, что никто из христиан не смог его догнать; и, бросившись в реку в полете арбалетного болта от селения, он направился к другому берегу, откуда множество индейцев с громкими криками принялись пускать в ход стрелы. Губернатор тотчас же переправился, чтобы атаковать их силами конницы и пехоты; но они не смели дожидаться его: преследуя их, он подошел к покинутому селению, перед которым находилось озеро, которое лошади не могли преодолеть, а на другом берегу было много женщин. Пехотинцы, переправившись и захватив многих из них, забрали много одежды. Вернувшись в лагерь с наступлением ночи, часовые схватили лазутчика, который, согласившись повести их туда, где находился касик, побудил Губернатора немедленно выступить на его поиски с двадцатью всадниками и пятьюдесятью пехотинцами. Пропутешествовав полтора дня, они обнаружили его в густом лесу; и какой-то солдат, не зная, кто он такой, ударил его тесаком по голове, после чего тот закричал, чтобы его не убивали, что он — вождь; так он был захвачен в плен, а вместе с ним сто сорок его людей.

Губернатор, вернувшись в Кигуате, приказал ему велеть своим людям прийти и служить христианам; но, прождав несколько дней в надежде на их прибытие и обнаружив, что они не идут, он послал двух капитанов, каждого на противоположный берег реки, с пехотой и кавалерией, в результате чего было взято в плен множество людей обоих полов. Индейцы, видя какой урон они несут за свое мятежное поведение, явились к Губернатору, чтобы принять его приказы, часто приходя и уходя и принося с собой дары в виде рыбы. Когда касик и две его жены находились на свободе в помещениях Губернатора, охранявшихся его алебардистами, он спросил их, какая часть страны наиболее населена; на что они ответили, что к югу, или вниз по реке, где находятся крупные селения и касики управляют обширными территориями с многочисленным населением; а на северо-запад лежит провинция близ неких гор под названием Колигоа. Он вместе с остальными счел благоразумным отправиться туда в первую очередь, говоря, что горы, возможно, изменят почву и что за ними могут последовать серебро и золото.

Земля Акигуате, как и земли Каски и Пакахи, была ровной и плодородной, с богатыми речными берегами, на которых индейцы разбивали обширные поля. От Таскалусы до Рио-Гранде может быть триста лиг; это весьма низменный регион со множеством озер: от Пакахи до Кигуате может быть сто десять лиг. Там он оставил касика в его собственном селении; и индеец вел их через бескрайнюю непроходимую чащу пустыни в течение семи дней, в ходе которых они постоянно ночевали в прудах и мелких лужах. Рыба водилась в них в таком изобилии, что ее убивали ударами дубинок; а поскольку индейцы шли скованными цепями, они взбалтывали ил на дне, отчего оглушенная рыба всплывала на поверхность, и тогда ее вылавливали столько, сколько хотели.

Жители Колигоа никогда не слышали о христианах, и когда те подошли к их селению так близко, что их стало видно, они бежали вверх по течению вдоль протекавшей поблизости реки; некоторые бросились в воду, откуда их вытащили преследователи, захватившие на обоих берегах множество людей обоих полов, а также касиka со всеми остальными. Через три дня после этого по его приказу пришли многочисленные индейцы с дарами из накидок, оленьих шкур и двух коровьих шкур; они заявили, что на расстоянии пяти-шести лиг к северу водится много скота, а страна там из-за холода малонаселена; и что, насколько им известно, провинцией, которая была обеспечена продовольствием лучше любой другой и более густо населена, была лежащая к югу земля по имени Каяс.

Приблизительно в сорока лигах от Кигуате находился Колигоа, у подножия горы, в долине реки средней величины, похожей на Кайю — реку, протекающую через Эстремадуру. Почва была плодородной и давала маис в таком изобилии, что старый выбрасывали из хранилищ, чтобы освободить место для нового зерна. Фасоль и тыквы также были в великом изобилии: и те и другие были крупнее и лучше испанских; тыквы в запеченном виде почти не уступают по вкусу каштанам. Касик остался позади в своем селении, предоставив проводника для пути в Каяс.

Мы пропутешествовали пять дней и прибыли в провинцию Палисема. Дом касика был укрыт навесом из цветных оленьих шкур с нанесенными на них рисунками, а земля также была покрыта ими точно коврами. Он оставил его в таком виде для пользования Губернатором в знак мира и желания дружбы, хотя сам все же не осмелился дожидаться его прихода. Губернатор, обнаружив, что тот удалился, послал капитана с конницей и пехотой разыскать его; и хотя из-за пересеченной местности было замечено много людей, удалось захватить лишь нескольких мужчин и мальчиков. Домов оказалось немного, и стояли они разбросанно; было найдено лишь немного маиса.

Губернатор незамедлительно двинулся вперед и прибыл в Таталикою, откуда взял с собой касика, который провел его в Каяс, находившийся в четырех днях пути от того селения. Когда он прибыл туда и увидел разбросанные дома, то, судя по полученным им сведениям о многолюдности этой страны, подумал, что касик лжет ему и что это вовсе не та провинция; и он стал угрожать ему, требуя сказать, где он находится. Вождь, как и другие захваченные поблизости индейцы, заявил, что это и есть Каяс, лучшее селение во всей провинции; и что хотя дома стоят далеко друг от друга, занимаемая ими земля обширна, в ней проживает многочисленное население и имеется множество маисовых полей. Селение называлось Танико. Лагерь был разбит в лучшей его части, возле реки. В день прибытия Губернатор с несколькими конными людьми проехал еще лигу вперед, но никого не обнаружил, найдя лишь несколько шкур, которые касик оставил на дороге в знак мира по обычаю этой страны.

Глава 26

Как Губернатор отправился посетить провинцию Тулла и что с ним произошло.

Губернатор пробыл месяц в провинции Каяс. За это время лошади отъелись и раззначлись лучше, чем где-либо в другом месте за более долгий срок, благодаря обилию там маиса. Листва его, полагаю, является лучшим фуражом из всех, что растут. Животные пили так много из очень теплого и солоноватого озера, что, когда их возвращали с водопоя, их брюха были раздуты от листвы. До прибытия в это место христиане испытывали недостаток в соли; теперь же они заготовили ее вдоволь и взяли с собой. Индейцы носят ее в другие края для обмена на шкуры и накидки.

Соль добывают вдоль реки, которая при спаде воды оставляет ее на песке. Поскольку собрать соль без примеси большого количества песка невозможно, ее ссыпают в специальные корзины, сделанные широкими у горм и сужающимися книзу. Их устанавливают на открытом воздухе на опорном бревне; и когда туда заливают воду, под ними ставят сосуды, куда она стекает; затем, будучи процеженной и поставленной на огонь, вода выкипает, оставляя на дне соль.

Земли по берегам реки представляли собой поля, и маиса было в изобилии. Индейцы не смели переправиться через реку туда, где находились мы. Когда некоторые из них показались, солдаты, заметившие их, окликнули их, и перебравшиеся индейцы были приведены ими к Губернатору. На вопрос о касике они ответили, что тот настроен мирно, но боится показываться. Губернатор немедленно отправил их назад с наказом велеть ему явиться, а если он желает его дружбы, привести переводчика и проводника для дальнейшего пути; если же он этого не сделает, то он отправится преследовать его, и тем хуже будет для него. Губернатор прождал три дня и, обнаружив, что касик не идет, отправился в погоню и привел его туда пленником вместе с сотней пятидесятью его людьми. Он спросил его, известно ли ему о каком-либо великом касике и в каком направлении страна наиболее населена. Индеец заявил, что самое крупное селение в тех местах — это лежащая к югу провинция в полутора днях пути оттуда, называемая Тулла; что он может дать ему проводника, но не переводчика; что язык той страны отличается от его собственного, и что он и его предки издавна воевали с ее вождями, так что они ни не беседуют друг с другом, ни не понимают один другого.

Тогда Губернатор с кавалерией и пятьюдесятью пехотинцами незамедлительно выступил в Туллу, чтобы посмотреть, представляет ли она собой такую землю, по которой он сможет пройти со своим войском. Как только стало известно, что он прибыл туда, жители были созваны; и когда они собирались группами по пятнадцать и двадцать человек, они шли в атаку на христиан. Обнаружив, что с ними расправляются сурово и что при беге кони их настигают, они забирались на крыши домов, откуда пытались защищаться луками и стрелами. Когда их сгоняли с одной крыши, они поднимались на другую; и пока христиане преследовали одних, другие нападали на них с противоположной стороны. Борьба длилась так долго, что кони устали и их уже нельзя было заставить бежать. Одна лошадь была убита, а другие ранены. Из индейцев пятнадцать были убиты, а сорок женщин и мальчиков взяты в плен; ибо никому, кто мог натянуть лук и до кого можно было добраться, жизнь не щадилась.

Губернатор решил немедленно вернуться, пока жители не успели собраться вместе. Тем же днем он выступил и, путешествуя далеко за полночь, заночевал на дороге в обход Туллы, а на следующий день прибыл в Каяс. Спустя три дня он двинулся к Тулле, приведя с собой касика, среди людей которого не нашлось ни одного, кто говорил бы на языке тех мест. В пути он пробыл три дня и по прибытии застал селение покинутым: жители не осмелились оставаться ради него. Но как только они узнали, что он в селении, в четыре часа утра первой же ночи они напали на него двумя отрядами с разных сторон, вооружившись луками, стрелами и длинными палками наподобие пик. Как только они дали о себе знать, на вылазку поднялась как конница, так и пехота. Некоторые христиане и лошади были ранены. Множество индейцев было убито.

Из числа плененных Губернатор отослал шестерых к касику с отрубленными правыми руками и носами и с вестью, что если тот не явится к нему с извинениями и повиновением, он пойдет за ним в погоню и поступит с ним и со всеми его людьми, каких сможет найти, так же, как поступил с посланными им. Он дал ему три дня на появление, объясняясь знаками наилучшим из возможных способов из-за отсутствия переводчика. По истечении этого срока прибыл индеец, несущий на спине груз коровьих шкур от касика, рыдая навзрыд и приближаясь к тому месту, где находился Губернатор, бросился к его ногам. Сото поднял его, и тот произнес речь, но не нашлось никого, кто понял бы его. Губернатор знаками велел ему вернуться и сказать касику, чтобы тот прислал кого-нибудь, кто мог бы объясняться с людьми Каяса. На следующий день пришли три индейца с тюками коровьих шкур, а три дня спустя явились еще двадцать. Среди них был один, понимавший людей Каяса. После долгой речи с его стороны, наполненной извинениями за касика и хвалами в адрес Губернатора, он закончил тем, что сказал, будто он и остальные прибыли от имени вождя осведомиться, что его милость прикажет сделать, ибо он готов служить ему.

Услышав эти слова, Губернатор и остальные были вне себя от радости; ибо они никоим образом не могли двигаться дальше без проводника. Он приказал надежно охранять этого человека, а пришедшим с ним индейцам велел вернуться к касику и передать, что он прощает ему прошлое и весьма благодарит за переводчика и дары; что он будет рад видеть его и пусть тот прибудет на следующий день, чтобы они могли побеседовать. Тот явился по истечении трех дней, и с ним восемьдесят индейцев. Когда он и его люди вошли в лагерь, они заплакали — таков был знак повиновения и раскаяния в прежней ошибке по обычаю этой страны. Он принес в подарок множество коровьих шкур, которые оказались весьма полезными; поскольку страна была холодной, их использовали как постельные покрывала, так как они были очень мягкими, а шерсть их походила на овечью. Поблизости, к северу, водится много скота. Христиане не видели его и не ходили туда, где он обитал, потому что это была малонаселенная земля с малым количеством маиса. Касик Туллы обратился к Губернатору с речью, в которой принес извинения и предложил ему свои земли, своих вассалов и свою особу. Речь этого касика — как и речи других вождей и всех присылаемых ими гонцов, представавших перед Губернатором — ни один оратор не смог бы сформулировать изящнее.

Глава 27

Как Губернатор отправился из Туллы в Аутиамке, где провел зиму.

Губернатор навел справки о стране во всех направлениях. Он выяснил, что к западу лежит малонаселенная земля, а к юго-востоку находятся крупные селения, преимущественно в провинции, изобилующей маисом, под названием Аутиамке, на расстоянии около восьмидесяти лиг, в десяти днях пути от Туллы. Уже наступила зима. Холод, дожди и снег не позволяли людям путешествовать в течение двух-трех месяцев в году, и Губернатор опасался оставаться среди этого редкого населения, как бы его отряд не смог прокормиться в течение столь долгого времени. Более того, индейцы говорили, что недалеко от Аутиамке находится большая вода, которая по их описанию казалась ему морским заливом. Отсюда он решил перезимовать в той провинции, а следующим летом отправиться к морскому побережью, где он построит два бригантина — одно, чтобы отправить на Кубу, а другое в Новую Испанию, чтобы прибытие любого из них принесло вести о нем. Прошло три года с тех пор, как о нем слышали донья Исабель или кто-либо в цивилизованном обществе. Двести пятьдесят его людей погибли, равно как и сто пятьдесят лошадей. Он желал пополнить людей и животных на Кубе, рассчитывая за счет имеющегося там своего имущества снарядиться и снова отправиться вперед, чтобы открывать и завоевывать дальше на запад, куда он еще не добирался и куда странствовал Кабеса-де-Вака.

Отпустив касиков Туллы и Каяса, Губернатор продолжил путь, прошагав пять дней через весьма крутые горы, и прибыл в населенный район под названием Кипана. Из-за пересеченной местности нельзя было захватить ни одного туземца, к тому же селение находилось среди горных хребтов. Ночью была устроена засада, в которой взяли двух человек, рассказавших, что Аутиамке находится в шести днях пути, а к югу есть другая провинция в восьми днях езды под названием Гуахате, очень изобильная маисом и густонаселенная. Однако, поскольку Аутиамке была ближе и о ней говорил больший круг индейцев, Губернатор продолжил свой путь туда.

Спустя три дня он вышел к селению под названием Аноикси. Послав вперед капитана с тридцатью конными и пятьюдесятью пешими, они внезапно напали на жителей, захватив многих обоих полов. На второй день после этого Губернатор прибыл в другое селение, именуемое Катамая, и заночевал на прилегающих полях. Когда к нему от касика явились два индейца под предлогом послания с целью выяснить его намерения, он велел им передать своему господину, что желает поговорить с ним; но они больше не пришли, и никакого другого ответа не последовало. На следующий день христиане вошли в селение, которое оказалось пустым, и, взяв необходимое количество маиса, в ту же ночь добрались до лесного массива на ночлег, а на следующие сутки прибыли в Аутиамке.

Там они обнаружили припасенный в большом количестве маис, а также фасоль, грецкие орехи и сушеные сливы (хурму) в огромных объемах. Несколько индейцев были захвачены во время сбора своей одежды, так как жен они уже успели увезти. Страна была ровной и очень густонаселенной. Губернатор расположился на постой в лучшей части селения и приказал немедленно возвести ограду вокруг лагеря на некотором расстоянии от домов, чтобы находившиеся снаружи индейцы не могли причинить вреда огнем. Отмерив землю шагами, он выделил каждому его участок для строительства в зависимости от имевшихся у него индейцев; и поскольку те быстро доставили лесоматериалы, спустя три дня ограждение из очень высоких врытых глубоко в землю и скрепленных множеством брусьев деревьев было завершено.

Рядом протекала река Каяс, берега которой были густо заселены как выше, так и ниже селения. От касика являлись индейцы с дарами из накидок и шкур, а хромой вождь, владетель селения по имени Тьетиквако, подчиненного касику Аутиамке, часто приходил навещать Губернатора и приносил ему в дар то, чем владел. Касик послал к Губернатору узнать, сколько времени тот проудет в его владениях; и услышав, что он пробудет там более трех дней, он перестал присылать вестников и индейцев, а вместо этого сговорился с хромым вожзем о поднятии мятежа. Было совершено множество вылазок, в ходе которых захватили много людей обоих полов, в том числе и того вождя; Губернатор же, отчитав и предостерегши его, отпустил на свободу в знак признательности за преподнесенные им дары, выделив двух индейцев, чтобы они унесли его на своих плечах.

Касик Аутьямке, желая изгнать чужеземцев со своей территории, приказал расставить вокруг них соглядатаев. Какой-то индеец, приблизившийся ночью к входу в частокол, был замечен стражником, который, спрятавшись за дверью при его входе, сразил его ударом тесака. Когда его привели к Губернатору, того спросили, зачем он пришел, но он замертво упал, не произнеся ни слова. На следующую ночь Губернатор послал солдата поднять тревогу и закричать, что он видит индейцев, чтобы выяснить, как быстро люди откликнутся на зов. Это делалось также и в других местах, в те моменты, когда, как ему казалось, они проявляли беспечность, с тем чтобы порицать тех, кто опаздывал к сбору; дабы ради опасности, а также для исполнения своего долга каждый в таком случае старался быть первым.

Христиане пробыли в Аутьямке три месяца, наслаждаясь величайшим изобилием маиса, бобов, грецких орехов и сушеных слив (хурмы); а также кроликов, ловить которых капканами у них никогда не хватало изобретательности, пока тамошние индейцы их этому не научили. Устройство представляет собой прочную пружину, которая приподнимает животное над землей, причем петля делается из жесткого шнура, чтобы затягиваться на шее, проходя через тростниковые кольца, дабы ее нельзя было перегрызть. Многих из них добывали на маисовых полях, как правило, когда стоял мороз или шел снег. Христиане пробыли там месяц в снегу, не выходя из селения, за исключением леса, находившегося на расстоянии двух арбалетных выстрелов, к которому всякий раз, когда требовалось топливо, прокладывали дорогу; Губернатор и прочие верхом отправлялись туда и возвращались обратно множество раз, тогда как топливо оттуда приносили пешие. За это время индейцы, которым теперь было дозволено свободно передкиваться в кандалах, перебили из луков много кроликов. Эти животные бывают двух видов: один похож на испанского кролика, другой — по цвету, форме и размерам на большого зайца, хотя еще более удлиненный и с более крупными пахами.

Глава 28

Как Губернатор отправился из Аутьямке в Нилко, а оттуда в Гуачою.

В понедельник, шестого дня марта месяца 1542 года христианской эры, Губернатор выступил из Аутьямке на поиски Нилко, который, по словам индейцев, находился близ Реки Гранде, с намерением, выйдя к морю, пополнить свои силы. Под его началом было не более трехсот боеспособных людей и не более сорока лошадей. Некоторые из животных хромали и годились лишь на то, чтобы создавать видимость кавалерийского отряда; а за неимением железа они все пробыли год без подков, хотя в силу того, что приходилось путешествовать по ровной местности, в них почти не было нужды.

Хуан Ортис умер в Аутьямке — о потере этой Губернатор весьма сожалел; ибо без переводчика, не зная, куда направляется, Сото боялся вступать в страну, опасаясь заблудиться. С той поры переводчиком служил юноша, захваченный в Кутифачики, который несколько усвоил язык христиан. Эта смерть стала столь великим препятствием для нашего продвижения вперед — будь то в целях разведки или выхода из страны, — что для того, чтобы узнать от индейцев то, что было бы высказано в четырех словах, теперь требовался целый день; и чаще случалось так, что понимали как раз противоположное тому, о чем спрашивали; так что нередко случалось так, что по дороге, которую мы прошли за один день, а иной раз за два или три дня, приходилось возвращаться назад, блуждая вверх и вниз и теряясь в зарослях.

Губернатор отправился в провинцию под названием Айяс, прибыв в селение близ реки, протекавшей мимо Каяса и мимо Аутьямке, путь от которого занял у него десять дней. Он приказал построить пирогу, на которой переправился; и, прибыв на другой берег, установилась такая погода, что марш стал невозможным в течение четырех дней из-за снега. Когда тот перестал падать, он трое суток шел через пустынную местность, столь низинную, столь изобилующую озерами и труднопроходимыми местами, что порой весь день путь пролегал через воду, местами доходившую до колен, в других — до стремян; а время от времени на протяжении нескольких шагов приходилось плыть. И он подошел к Тутельпинко, необитаемому селению, где не оказалось маиса; оно располагалось у озера, которое обильно впадало в реку бурным потоком. Пятеро христиан под началом капитана при попытке переправиться по приказу Губернатора перевернулись; при этом одни схватились за каноэ, которым пользовались, другие — за деревья, росшие в воде, а один, достойный человек, Франсиско Бастиан, уроженец Вильянуэва-де-Баркарота, утонул. Губернатор целый день шел вдоль берега озера в поисках брода, но не смог обнаружить ни его, ни какого-либо способа перебраться на ту сторону.

Вернувшись ночью в Тутельпинко, Губернатор нашел двух дружественных туземцев, которые согласились показать ему переправу и дорогу, по которой ему следовало идти. Из камыша и бревен домов были сооружены плоты и гати, по которым реку перешли. После трех дней марша, в Тьянто, на территории Нилко, были захвачены тридцать индейцев, среди которых были два вождя этого селения. Капитан с пехотой и кавалерией был незамедлительно отправлен в Нилко, дабы у жителей не было времени увезти свои припасы. Проходя через три или четыре крупных селения, в том, где проживал касик, в двух лигах от места стоянки Губернатора, было обнаружено множество индейцев в полной боевой готовности, с луками и стрелами; они окружили это место, казалось, приглашая к нападению, но как только они увидели, что христиане приближаются к ним без колебаний, они приблизились к жилищу касика, подожгли его и бежали через пруд близ селения, преодолеть который лошади не могли.

На следующий день, в среду, 29 марта, Губернатор прибыл в Нилко, расположившись лагерем — сам и со своими людьми — в селении касика, которое находилось на открытой равнине, заселенной на протяжении четверти лиги; а на расстоянии от половины лиги до лиги вокруг находилось множество других крупных селений, в которых имелось изрядное количество маиса, бобов, грецких орехов и сушеных слив (хурмы). Это была самая густонаселенная из всех земель, виденных во Флориде, и самая изобильная маисом, за исключением Косы и Апалачи. Индеец в сопровождении свиты прибыл в лагерь и преподнес Губернатору плащ из куньих шкур и ожерелье из жемчуга, за что получил маргаридеты (род бус, весьма почитаемых в Перу) и прочие безделушки, чем остался весьма доволен. Уходя, он пообещал вернуться через два дня, но не вернулся. Однако ночью индейцы прибыли на каноэ и, увезя весь маис, какой смогли унести, поставили свои хижины на другом берегу реки, среди густейшего кустарника. Обнаружив, что индейцы не явились в обещанный срок, Губернатор приказал устроить засаду у амбаров возле озера, куда индейцы приходили за маисом. Двое из них были схвачены, и они рассказали ему, что человек, приходивший навестить его, был не касик, а посланный им самозванец, выдававший себя за него, дабы понаблюдать за бдительностью христиан и узнать, намерены ли те оставаться в этой стране или идти дальше. Незамедлительно на другой берег были отправлены капитан с конными и пешими людьми; но поскольку их переправа была замечена, удалось захватить лишь десять или дюжину индейцев обоего пола; с ними христиане вернулись в лагерь.

Эта река, протекающая мимо Анилко, есть та же самая, что течет мимо Каяса и Аутьямке и впадает в Реку Гранде, которая протекает мимо Пакахи и Акихо, близ провинции Гуачоя, повелитель которой поднялся на каноэ, чтобы пойти войной на правителя Нилко. От его имени к Губернатору прибыл гонец со словами, что касик является его слугой и желает почитаться таковым, и что через два дня он прибудет, чтобы засвидетельствовать свое почтение. Он прибыл вовремя в сопровождении некоторых из своих знатнейших людей и с великими уверениями в преданности и учтивостью преподнес множество накидок и оленьих шкур. Губернатор одарил его предметами для обмена, оказал ему большое внимание и осведомился, какие селения лежат ниже по реке. Тот ответил, что не знает иных селений, кроме своего собственного; что напротив лежит провинция касика по имени Кигальтам; после чего, распрощавшись, вернулся в свое селение.

Губернатор решил через несколько дней отправиться в Гуачою, чтобы узнать, близко ли море или же поблизости есть какая-либо обитаемая земля, где он мог бы найти пропитание, пока строятся те бригантины, которые он желал отправить в христианские земли. Когда он переправлялся через Реку Нилко, вверх по реке на каноэ поднялись индейцы из Гуачои; увидев его и подумав, что он преследует их с целью причинить вред, они повернули вниз по реке и известили касика, после чего тот забрал из селения все, что его люди могли унести, и переправился со всеми ими всю ту ночь на другой берег Реки Гранде. Губернатор отправил капитана с пятьюдесятью людьми на шести каноэ вниз по реке в Гуачою; сам же с остальными следовал сушей и прибыл туда в воскресенье, семнадцатого дня апреля. Он расположился на постой в селении касика, которое было обнесено частоколом и находилось на расстоянии полета арбалетной стрелы от потока, именуемого там Рекой Тамалисеу, Тапату — в Нилко, Мико — в Косе, а в своем устье известного просто как Река.

Глава 29

Послание, отправленное Кигальтаму, и ответ, принесенный Губернатору, а также то, что происходило тем временем.

Как только Губернатор прибыл в Гуачою, он приказал Хуану де Аньиско с тем количеством людей, какое могло поместиться в каноэ, подняться вверх по реке; ибо, когда они шли из Анилко, они видели несколько заново построенных хижин на противоположном берегу. Казначей отправился туда и вернулся с лодками, нагруженными маисом, бобами, сушеными сливами (хурмой) и приготовленными из их мякоти многочисленными хлебцами. В тот же день из Гуачои прибыл индеец и сообщил, что назавтра прибудет касик. На следующий день было видно множество каноэ, поднимавшихся вверх по реке; находившиеся в них люди в течение часа оставались на противоположном берегу Реки Гранде, совещаясь, плыть к нам или нет; но в конце концов они решили приплыть и переправились через реку; среди них был и касик Гуачои со многими индейцами, привезший много рыбы, много собак, шкур и одеял. Как только они высадились, они направились к жилищу Губернатора в селении и, преподнеся ему дары, касик обратился к нему с такими словами:

Могущественный и Превосходительный Господин:

Я умоляю вас простить мне ту ошибку, которую я совершил, удалившись из этого селения и не дождавшись, чтобы поприветствовать вас и подчиниться вам; ибо этот случай должен был послужить и служит для меня предметом гордости; однако я убоялся того, чего не следовало страшиться, и потому поступил неразумно; ибо ошибка проистекает от спешки, и я ушел без должного размышления. Едва опомнившись, я решил не следовать склонности безумца, который упорствует в своем пути, но последовать совету рассудительного и мудрого: именно поэтому я изменил свое намерение и пришел узнать, в чем вы повелите мне служить вам в пределах самых отдаленных границ моих владений.

Губернатор принял его с великим удовольствием, поблагодарив за предложенные услуги и дар. Когда его спросили, есть ли у него какие-либо сведения о море, он ответил, что таковых не имеет, как нет сведений и об иных обитаемых землях ниже по течению на той стороне реки, за исключением селения в двух лигах отсюда, принадлежащего подвластному ему вождю; равно как и на другом берегу, за исключением лежащей в трех лигах ниже провинции Кигальтам, повелитель которой был величайшим в той земле. Губернатор, заподозрив, что касик говорит неправду, дабы избавиться от него в своих селениях, отправил Хуана де Аньиско с восемью всадниками вниз по реке, чтобы разведать, какое там может быть население, и добыть какие-либо сведения о море. Тот отсутствовал восемь дней и по возвращении заявил, что за все это время он не смог продвинуться более чем на четырнадцать или пятнадцать лиг из-за великих топей, тянущихся от реки, тростниковых зарослей и густого кустарника вдоль ее берегов, и что никаких обитаемых мест он не обнаружил.

Губернатор впал в глубокое уныние при виде трудностей, представших перед ним на пути к морю; и, что хуже всего, из-за того, как таяли численно люди и лошади, он не мог держаться в стране без подкрепления. От этих размышлений он зачах; но прежде чем слечь в постель, он отправил гонца к касику Кигальтама со словами, что он — сын Солнца и что все вокруг повинуются ему, принося дань; что он просит его дорожить его дружбой и явиться туда, где он находится; что он будет рад видеть его; и в знак любви и своей покорности тот должен принести ему нечто из своей страны, что там наиболее ценно. Через того же индейца вождь передал следующий ответ:

Что до того, что ты говоришь о своем происхождении от Солнца, то если ты заставишь его иссушить великую реку, я тебе поверю; что же до остального, то у меня не принято навещать кого бы то ни было, напротив — все, о ком я когда-либо слышал, приходили навестить меня, чтобы служить и повиноваться мне и платить мне дань, будь то добровольно или по принуждению. Если ты желаешь увидеть меня, приходи туда, где я нахожусь; если с миром — я приму тебя с особой благосклонностью; если с войной — я буду ждать тебя в своем селении; но ни ради тебя, ни ради какого-либо человека я не отступлю назад ни на шаг.

Когда гонец вернулся, Губернатор уже ослаб, тяжело заболев лихорадкой. Он скорбел о том, что не в состоянии немедленно переправиться через реку и отправиться на поиски касика, дабы посмотреть, удастся ли ему смирить эту гордыню; хотя поток уже катил свои воды с огромной силой, достигая почти полулиги в ширину и шестнадцати саженей в глубину, мчась неистовым стремнинам, и на обоих берегах находилось множество индейцев; к тому же его мощь была уже не столь велика, чтобы он мог пренебрегать преимуществами, полагаясь лишь на собственные силы.

Индейцы Гуачои каждый день приносили рыбу, пока ее не стало в таком изобилии, что ею было завалено все селение.

Поскольку касик сообщил Губернатору, что в определенную ночь вождь Кигальтама придет дать ему бой, Губернатор заподозрил, что это вымысел самого касика, придуманный с тем, чтобы выпроводить его из своей страны, и приказал взять того под стражу, а с той ночи впредь установить строгую караульную службу. Когда у него спросили, почему вождь не явился, он ответил, что тот приходил, но, обнаружив Губернатора в полной готовности, не смел рискнуть; и он настойчиво умолял отправить капитанов за реку, предлагая предоставить много людей для похода на Кигальтам; на это Губернатор отвечал, что, как только поправится, сам отправится на поиски этого касика. Замечая, сколько индейцев приходит каждый день в селение и сколь густонаселена эта страна, Губернатор, опасаясь, как бы они не сговорились меж собой и не учинили против него какое-либо вероломство, разрешил оставить открытыми использовавшиеся ворота и некоторые бреши в частоколе, которые еще не были заделаны, дабы индейцы не подумали, что он испытывает страх, и приказал распределить там кавалерию; и всю ночь напролет они совершали объезды: от каждого эскадрона верховые пары отправлялись проведывать разведчиков вне селения на дорожных постах, а также арбалетчиков, охранявших каноэ на реке.

Дабы индейцы трепетали перед ними, Губернатор решил отправить капитана в Нилко, который, как говорили ему жители Гуачои, был населен, и, сурово обойдясь с тамошними жителями, ни одно селение не осмелилось бы напасть на него: поэтому он приказал капитану Нуньо де Тобару выступить туда с пятнадцатью всадниками, а капитану Хуану де Гусману с его ротой пехоты — подняться вверх по реке по воде в каноэ. Касик Гуачои приказал доставить каноэ и собрать множество воинов, которые отправились вместе с христианами. В двух лигах от Нилко кавалерия, прибывшая первой, дождалась пехоту, и оттуда они вместе переправились через реку под покровом ночи. На рассвете, в виду селения, они наткнулись на дозорного, который, едва увидев христиан, испустил громкие вопли и бросился бежать, чтобы разнести весть тем, кто находился в селении. Нуньо де Тобар и те, кто был с ним, продвигались столь стремительно, что настигли жителей прежде, чем те успели выбежать из селения. Местность представляла собой открытую равнину; часть ее, занятая домами, простиравшаяся примерно на четверть лиги, насчитывала пять или шесть тысяч душ. Выбегая из них, индейцы метались от одного жилища к другому, толпы собирались повсюду, так что не было ни одного всадника, который бы не оказался окружен множеством людей; и когда капитан отдал приказ не щадить никого из лиц мужского пола, внезапность была столь велика, что среди них не нашлось ни одного человека, готового натянуть лук. Крики женщин и детей оглушали тех, кто их преследовал. Около ста человек были убиты; многим позволили уйти тяжелоранеными, дабы они внушили ужас тем, кто отсутствовал.

Некоторые лица проявили такую жестокость и кровожадность, что убивали всех подряд, молодых и старых, хотя ни один из них не оказал ни малейшего сопротивления; в то же время те, кто считал своим долгом быть там, где могло возникнуть сопротивление, и почитался храбрецом, прорывались сквозь толпы индейцев, сбивая многих стременами и грудью своих лошадей, нанося кому-то удар и отпуская, но, встречая ребенка или женщину, брали их и передавали пехотинцам. Свирепым же и кровожадным Бог позволил восстать греху их перед лицом всех — когда представился случай сражаться, они проявили крайнюю трусость и в конце концов заплатили за это своими жизнями.

В Нилко были захвачены восемьдесят женщин и детей, а также много одежды. Индейцы Гуачои, не доходя до селения, остановились и издадали наблюдали за успехом христиан над жителями; и когда они увидели, что те рассеяны, а кавалерия преследует их и колет пиками, они отправились в дома за добычей, набивая каноэ одеждой; а дабы христиане не отобрали у них награбленное, они вернулись в Гуачою, куда прибыли в великом изумлении от того, что увидели содеянным с жителями Нилко, о чем они в великом страхе обстоятельно рассказали своему касику.

Глава 30

Смерть аделантадо Дона Эрнандо де Сото и то, как Луис Москосо де Альварадо был избран Губернатором.

Губернатор, сознавая, что приближается час его ухода из этой жизни, приказал позвать к себе всех королевских чиновников, капитанов и знатных особ, перед которыми произнес речь. Он сказал, что отходит в присутствие Божие, дабы дать отчет во всей своей прошлой жизни; и поскольку Ему было угодно забрать его в такое время, когда он мог осознать момент своей смерти, он, Его нижайший слуга, возносит Ему сердечную благодарность. Он признался в своем глубоком долге перед всеми ими, будь то присутствующие или отсутствующие, за их великие качества, за их любовь и преданность его персоне, испытанные в перенесении лишений, которые он всегда желал почтить и собирался вознаградить, когда Всевышнему будет угодно дать ему отдых от трудов вкупе с большим процветанием в его судьбе. Он умолял их молиться за него, чтобы по милосердию его грехи были прощены и душа принята во славе; он просил освободить его от возложенного на него бремени командования ими, а также от той задолженности, которую он имел перед всеми ними, и простить ему любые обиды, какие они могли претерпеть от его руки. Во избежание любых разногласий, которые могли возникнуть относительно того, кто должен командовать, он просил их изволить выбрать главным и способным лицом губернатора — того, кем все они будут довольны, и, будучи избранным, присягнуть перед ним повиноваться: это великим образом утешило бы его, уняло отчасти терзавшие его боли и умеряло тревогу из-за того, что он оставлял их в стране, неведомо где.

Бальтасар де Гальегос ответил от имени всех, утешая его словами о краткости жизни в этом мире, сопровождаемой столькими трудами и скорбями, говоря, что тех, кого Бог призывает раньше других, Он удостаивает особой милости, и произнес многое другое, подобающее случаю. И наконец, поскольку Всевышнему было угодно забрать его к Себе, посреди глубокой скорби, которую они испытывали не без оснований, для него, как и для них, было необходимо и подобающе смириться с Божественной Волей: что же касается выборов губернатора, о коих он распорядился, то кого бы его Превосходительство ни назвал командующим, тому они и будут повиноваться. После этого Губернатор назвал Луиса Москосо де Альварадо своим генерал-капитаном; и тот незамедлительно был избран всеми присутствующими и приведен к присяге в качестве Губернатора.

На следующий день, 21 мая, испустил дух великодушный, добродетельный, бесстрашный капитан Дон Эрнандо де Сото, Губернатор Кубы и аделантадо Флориды. Судьба возвысила его так, как обычно возводит других, лишь для того, чтобы он рухнул с большей высоты: он умер в земле и в такое время, которые могли принести ему мало утешения в его болезни, когда перед лицом его товарищей встала угроза того, что о них больше никто никогда не услышит, причем каждый из них сам нуждался в сочувствии, из-за чего они не составляли ему компанию и не навещали его так, как сделали бы при иных обстоятельствах.

Луис де Москосо решил скрыть случившееся от индейцев; ибо Сото внушил им мысль, что христиане бессмертны; к тому же они почитали его бдительным, проницательным, храбрым; и хотя они находились в мире, если бы они узнали о его смерти, то, будучи по своей природе непостоянными, могли бы рискнуть напасть; они же верили всему, что он им говорил, ибо он заставлял их верить, будто некоторые происходившие у них тайно вещи он обнаруживал без того, чтобы они могли видеть как или с помощью каких средств; и что фигура, являвшаяся в зеркале, которое он им показывал, сообщала ему все, чем они занимались или что желали сделать; отчего ни словом, ни делом они не смели предпринять ничего ему во вред.

Как только смерть свершилась, Луис де Москосо приказал тайным образом поместить тело в дом, где оно оставалось три дня; а оттуда по его приказу оно было перенесено ночью к одним из ворот селения и погребено внутри. Индейцы, видевшие его больным и больше не находившие его, заподозрили неладное; и, проходя мимо места, где он покоился, они заметили взрыхленную землю и, озираясь по сторонам, завели между собой разговоры. Когда об этом стало известно Луису де Москосо, он приказал выкопать тело ночью и, бросив поверх укутывавших его накидок множество песка, вывезли его на каноэ и предали середине потока. Касик Гуачои спрашивал о нем, говоря: «Что стало с моим братом и господином, Губернатором?» Луис де Москосо сказал ему, что он вознесся на небеса, как делал это уже много раз; но поскольку ему придется пробыть там некоторое время, он оставил его вместо себя. Вождь, подумав про себя, что тот умер, приказал привести двух хорошо сложенных юношей, говоря, что таков обычай этой земли: когда умирает какой-либо господин, убивать нескольких человек, которые сопровождали бы его и служили ему в пути, по каковой причине их и привели; и он велел отрубить им головы, дабы они отправились подобающим образом прислуживать его другу и господину. Луис де Москосо ответил ему, что Губернатор не умер, а лишь удалился на небеса, взяв с собой достаточное для своих нужд число солдат, и умолял его отпустить этих индейцев, а впредь не следовать столь дурному обычаю. Их тут же приказали освободить, чтобы они могли вернуться в свои дома; но один из них отказался уходить, заявив, что не желает оставаться во власти того, кто без всякой причины приговорил его к смерти, и что того, кто спас ему жизнь, он хочет служить до тех пор, пока будет жив.

Луис де Москосо приказал выставить имущество Губернатора на публичные торги. Оно состояло из двух рабынь и трех рабов, трех лошадей и семисот свиней. За каждого раба или лошадь давали две или три тысячи крусадо, с уплатой при первой плавке золота или серебра либо при разделе вассалов и территорий, с тем условием, что если в стране ничего не найдут, уплата должна быть произведена по истечении года, а те, у кого не было имущества для залога, должны были предоставить поручительство. Свинья, купленная на тех же условиях в кредит, стоила двести крусадо. Те, кто оставил дома какое-то имущество, покупали более экономно и брали меньше остальных. С той поры большинство людей владели свиньями и разводили их; они питались свининой, соблюдали пятницы и субботы, а также навечеряя праздников, чего прежде не делали; ибо порой они проводили по два-три месяца, не отведав никакого мяса, и в тот день, когда им удавалось его добыть, у них был обычай съедать его целиком.

Глава 31

Как Губернатор Луис де Москосо покинул Гуачою и отправился в Чагете, а оттуда в Агакай.

Некоторые были рады смерти Дона Эрнандо де Сото, считая несомненным, что Луис де Москосо, склонный вести праздную жизнь, предпочитал наслаждаться покоем в христианской земле, нежели продолжать военные тяготы, занимаясь открытиями и покорениями, которые люди стали ненавидеть, видя столь малую награду, за ними следовавшую. Губернатор приказал собраться капитанам и знатным особам, чтобы посовещаться и решить, что им делать; и, наведя справки о населении со всех сторон, он обнаружил, что на западе страна наиболее обитаема, а двигаясь вниз по течению, мимо Кигальтама, она представляет собой пустыню с скудными запасами пропитания. Он умолял их всех высказать ему свое мнение в письменном виде, скрепленное их подписями, дабы, имея мнения каждого, он мог решить, следовать ли вниз по реке или углубляться вглубь материка.

Всем показалось благоразумным идти на запад, поскольку в том направлении лежала Новая Испания, тогда как морской путь почитался более опасным и сомнительным по исполнению, поскольку построить судно, достаточно прочное, чтобы выдержать штурм стихии, было невозможно, как не было ни капитана, ни лоцмана, ни компаса, ни морской карты, и оставалось неизвестным, как далеко до моря; не было у них и никаких вестей о нем, равно как и уверенности в том, что река не делает какого-то огромного изгиба вглубь материка или что на ней нет водопадов среди скал, где они могли бы погибнуть. Некоторые, видавшие морскую карту, подсчитали, что по берегу от места их нахождения до Новой Испании должно быть около пятисот лиг; и они говорили, что посуху, пусть даже им временами и придется делать крюк в поисках заселенной страны, если только не встретится какая-нибудь непреодолимая пустыня, им ничто не помешает идти вперед тем летом; а найдя пропитание для поддержания сил в какой-нибудь обитаемой земле, где они могли бы остановиться, следующим летом они прибудут в христианские земли; к тому же, двигаясь сушей, они, возможно, откроют некую богатую страну, которая послужит им на пользу. Москосо, хотя и желал выбраться из земли Флориды в кратчайчайший срок, видя трудности, предстоявшие ему в морском путешествии, решил предпринять то, что покажется лучшим для всех.

В понедельник, 5 июня, Губернатор покинул Гуачою, получив проводника от касика, оставшегося в своем селении. Они прошли через провинцию под названием Катальте; и, преодолев пустыню протяженностью в шестидневный переход, двадцатого числа того же месяца прибыли в Чагате. Касик этой провинции навещал Губернатора Дона Эрнандо де Сото в Аутьямке, куда привозил ему в дар накидки, шкуры и соль. За день до прибытия Луиса де Москосо пропал больной христианин, в убийстве которого заподозрили индейцев, и он отправил касику веление разыскать и вернуть его — заявив, что, поступив так, тот останется его другом; в противном случае касик не укроется от него нигде — ни он сам, ни его люди, — и он предаст его страну пепел. Вождь незамедлительно явился и, приведя христианина вместе с щедрыми дарами из накидок и шкур, произнес такую речь:

Превосходительный Господин:

Я не заслужил того мнения, которое вы имеете обо мне, за все богатства мира. Что побудило меня навестить и почтить этого превосходного господина, Губернатора, вашего отца, в Аутьямке, о чем вы должны помнить, где я предложил себя со всей преданностью, правдивостью и любовью служить ему и повиноваться всю его жизнь: или каков мог быть мой умысел, получив от него благодеяния и не претерпев ни от кого из вас никакого вреда, побудивший меня совершить то, чего я не должен был? Поверьте мне, никакое оскорбление или мирской интерес не смогли бы заставить меня поступить так или ослепить меня в такой степени. Однако, поскольку в этой жизни естественный ход вещей таков, что за одним удовольствием следует множество скорбей, судьбе было угодно вашим гневом умерять ту радость, что переполняла мое сердце по случаю вашего прихода, и я потерпел неудачу там, где стремился преуспеть — угодить этому христианину, который остался позади заблудившись, обойдясь с ним так, как он сам расскажет, думая, что тем самым я окажу вам услугу, и имея намерение явиться вместе с ним, вручить его вам в Чагате и служить вам во всем в меру моих возможностей. Если за это я заслуживаю наказания вашей рукой, я приму его как исходящее от моего господина, словно это милость.

Губернатор ответил, что разгневался на него за то, что не застал его в Чагете, предполагая, будто он скрылся, как поступали и другие; но поскольку теперь он знает его верность и любовь, он всегда будет считать его братом и станет благоволить ему во всех делах. Касик проводил его до селения, где сам проживал, на расстоянии одного дня пути. Они прошли через небольшое селение, где находилось озеро и индейцы добывали соль; христиане добыли немного соли в день их привала там из воды, поднимавшейся неподалеку из родников в лужах. Губернатор пробыл в Чагете шесть дней, где навёл справки о народах, живших к западу. Он услышал, что в трех днях пути оттуда лежит провинция под названием Агакай.

При выходе из Чагета позади остался христианин по имени Франсиско де Гусман, незаконнорожденный сын севильского идальго, который, опасаясь, как бы с него не потребовали уплаты игорных долгов через индейскую девушку, бывшую его наложницей, увез ее с собой; и Губернатор, пройдя два дня пути, прежде чем хватились пропажи, велел передать касику, чтобы тот разыскал беглеца и отправил его в Агакай, куда они направлялись, но вождь так этого и не сделал. До прибытия в эту провинцию они встретили пятерых индейцев, шедших с дарами из шкур, рыбы и жареной оленины, присланных от имени касика. Губернатор достиг его селения в среду, 4 июля, и, обнаружив его необитаемым, расположился там на постой. Он пробыл в нем некоторое время, совершая вылазки, в ходе которых было захвачено множество индейцев обоего пола. Там они услышали о Южном море. Из песка, собранного в слоистой прожилке земли, добыли много соли и изготовили ее так же, как делают в Каясе.

Глава 32

Как Губернатор отправился из Агакая в Нагуатех и что с ним произошло.

В день ухода из Агакая Губернатор остановился на ночлег близ небольшого селения, подчиненного правителю той провинции. Лагерь он разбил в непосредственной близости от соленого озера, и тем же днем во второй половине дня было сварено немного соли. На следующий день он выступил в поход и заночевал между двумя горами в редкой роще; на следующий день он прибыл в небольшое селение под названием Пато; а на четвертый день по уходе из Агакая пришел в первое обитаемое место в провинции под названием Амайе. Там они захватили индейца, который сказал, что оттуда до Нагуатеха полтора дня пути, причем весь путь пролегает через населенную область.

Покинув Амайе, в субботу, 20 июля, между тем местом и Нагуатехом, в полдень, лагерь расположился на привал вдоль полосы буйного леса. Увидев оттуда показавшихся индейцев, которые пришли разведать их силы, всадники бросились в погоню за ними, убив шестерых и захватив двоих живыми. Когда Губернатор спросил пленных, зачем они пришли, те ответили — чтобы узнать численность его людей и их состояние, будучи посланы своим господином, вождем Нагуатеха; и что он вместе с другими касиками, пришедшими в его компании и по его делу, решил дать ему бой в тот самый день.

Пока они так беседовали, приблизилось множество индейцев, выстроившихся двумя отрядами; едва заметив, что их обнаружили, они с криками ринулись на христиан с великой яростью, каждый со своей стороны; но, убедившись, сколь твердо сопротивление, они повернули назад и при бегстве потеряли множество жизней; большая часть кавалерии преследовала их, позабыв о лагере, когда оставшиеся были атакованы другими двумя отрядами, прятавшимися в засаде, которые, в свою очередь, будучи отбиты, понесли такую же расплату, что и первые.

Когда христиане соединились после бегства индейцев, они услышали громкие крики на расстоянии арбалетного выстрела от места своего нахождения; и Губернатор послал двенадцать всадников выяснить причину. Посреди многочисленных индейцев были обнаружены шестеро христиан: двое верховых с большим трудом защищали четырех пеших; в конце концов они, как и те, кто пришел им на помощь, перебили множество врагов. Они отстали от тех, кто преследовал первые отряды, и, возвращаясь в лагерь, натолкнулись на тех самых индейцев, с которыми их обнаружили сражающимися. Когда одного из индейцев привели живым к Губернатору, тот спросил его, кто были те люди, что пришли дать ему бой; индеец ответил, что это касик Нагуатеха, правитель Амайе и еще один владыка провинции по имени Хакана́к, обладавший обширными землями и многочисленными вассалами, причем командовал ими касик Нагуатеха. Губернатор приказал отрубить ему правую руку и нос и отправил его к касику с вестью, что на следующий день он выступит в его владения, чтобы предать их разрушению, и что если тот желает оспорить его вступление туда, пусть ждет его.

Губернатор остался там на ту ночь, а на следующий день прибыл к жилищам Нагуатеха, которые были сильно разбросаны; когда же он расспросил о селении касика, ему ответили, что оно расположено на противоположном берегу близлежащей реки. Он двинулся в том направлении; подойдя к реке, он увидел на другом берегу множество индейцев, ожидавших его и выстроившихся в боевой порядок для защиты переправы; но поскольку он не знал, можно ли переправиться вброд или нет и где именно ее можно перейти, а также имея раненых людей и лошадей, он решил некоторое время передохнуть в том селении, где находился, пока они не исцелятся.

Из-за стоявшей великой жары он разбил лагерь в четверти лиги от реки, в прекрасной открытой роще высокоствольных деревьев, возле ручья, вблизи селения. Захваченные там индейцы на вопрос, есть ли в реке брод, ответили утвердительно: временами он есть в определенных местах; на десятый день он отправил двух капитанов, каждого с пятнадцатью всадниками — одного вверх, а другого вниз по течению, с проводниками, которые должны были показать, где можно перебраться, и посмотреть, какие селения находятся на противоположной стороне. Оба они встретили отпор со стороны индейцев, которые защищали переправы как могли; однако переправы все же были захвачены, и на другом берегу они обнаружили множество жилищ с изобильными припасами; убедившись в этом, отряды вернулись в лагерь.

Глава 33

Как касик Нагуатеха приходил с визитом к Губернатору и как Губернатор отправился оттуда и прибыл в Нондакао.

Из Нагуатеха, где находился Губернатор, он послал касику весть о том, что если тот придет служить ему и повиноваться, он простит ему прошлое; если же нет, то он сам разыщет его и покарает так, как он того заслуживает за содеянное. Через два дня индеец вернулся с вестью, что завтра прибудет касик. Накануне своего прибытия вождь заранее прислал множество индейцев, среди которых были знатные мужи, чтобы развеять настроение Губернатора и решить, явится ли он сам или нет. Они повернули назад сразу же после того, как объявили о его приближении, а сам касик прибыл пару часов спустя, в сопровождении многочисленной свиты. Они шли друг за другом в два ряда, оставляя проход посередине, где шел он сам. Они предстали перед очами Губернатора со слезами на глазах, по обычаю Тулы (находившейся оттуда на востоке на небольшом расстоянии), после чего вождь, воздав должное почтение, произнес следующие слова: