«Южная литература с 1579 по 1895 год»

СНОСКА:

[3] Произносится как Стрэки.

ДЖОН ЛОСОН.

Умер в 1712 году.

Джон Лосон был шотландским джентльменом, прибывшим в Америку в 1700 году. Вот его собственные слова: «В 1700 году, когда люди стекались со всех концов христианского мира посмотреть на торжества великого юбилея в Риме, я, намереваясь в то время путешествовать, случайно встретил джентльмена, который побывал за границей и очень хорошо знал уклад жизни в обеих Индиях; расспросив его об этом, он заверил меня, что Каролина — лучшая страна, куда я могу отправиться, и что в Темзе как раз стоит корабль, на котором я могу совершить плавание».

Он был захвачен в плен индейцами племени тускарора во время землемерной поездки и казнен ими в 1712 году на реке Ньюс в Северной Каролине за то, что, по их словам, он «отобрал их землю», разметив ее на участки.

СОЧИНЕНИЕ.

«История Северной Каролины» [редкая книга].

СЕВЕРНАЯ КАРОЛИНА В 1700–1708 ГОДАХ.

(Из «Истории Северной Каролины», 1714 г.)

Первое открытие и заселение этой страны было осуществлено по инициативе сэра Уолтера Рэли в содружестве с несколькими общественно активными джентльменами той эпохи под покровительством королевы Елизаветы; по этой причине она тогда была названа Виргинией, поскольку начиналась с той ее части, которая называется островом Роноук, где и поныне можно видеть развалины форта, а также некоторые старые английские монеты, найденные недавно; кроме того, там были обнаружены латунная пушка, пороховница и одно небольшое фальконетное орудие, изготовленное из железных прутьев и скрепленное обручами из того же металла; подобный способ изготовления пушек вполне мог применяться в те дни из соображений удобства для зарождающихся колоний...

Я не могу не привести здесь занимательную историю, которая считается непреложной истиной среди местных жителей: а именно, что корабль, доставивший первые колонии, часто появляется среди них под парусами в величавом виде; они называют его кораблем сэра Уолтера Рэли. И правдивость этого факта подтверждали мне люди внушающие наибольшее доверие в этой стране.

Сэр Уолтер Рэли.

Второе заселение этой страны произошло около пятидесяти лет назад в той части, которую мы ныне называем округом Албемарл, главным образом в районе Чувон, силами нескольких состоятельных плантаторов из Виргинии и других плантаций; обнаружив мягкие зимы и превосходящую все ожидания плодородную почву, которая производила всё посаженное с невероятным приплодом... так что всё, казалось, росло само собой, а земледелец жил почти без забот и был избавлен от тех тягот, которые абсолютно необходимы в странах с суровыми зимами для заготовки кормов и прочих нужд; эти благоприятные условия побудили их закрепиться на месте, хотя их была всего горстка людей, расселившихся на больших расстояниях друг от друга среди огромного числа индейцев различных племен, населявших тогда Каролину.

Тем не менее, повторяю, слава об этой новооткрытой летней стране распространилась по соседним колониям и за несколько лет привлекла туда значительное число семей, которые нашли достаточно земли для обустройства (даже если бы их были многие тысячи), причем земли очень хорошей и удобно расположенной как для выгоды, так и для удовольствия.

И действительно, большинство плантаций в Каролине естественным образом наслаждаются великолепными видами на широкие и просторные реки, приятные саванны и прекрасные луга, зеленые наряды которых переплетены с красивыми цветами самых великолепных оттенков, сменяющими друг друга в разные сезоны; они окружены живописными рощами всемирно известного тюльпанного дерева, величественными лаврами и лавровишнями, не уступающими дубу по величине и росту, миртами, жасминами, жимолостью и другими благоухающими лианами и вечнозелеными растениями, чьи стремящиеся ввысь ветви затеняют и переплетаются с самыми высокими деревьями, открывая взору приятный вид, даруя тень и источая ароматы — идеальное жилище для сладкозвучных птиц, которые мелодично развлекают каждого, кто путешествует по лесам Каролины.

Плантаторы, обладая всеми этими благами и собирая огромные урожаи пшеницы и индейской кукурузы, к которым эта страна весьма щедра, а также говядины, свинины, сала, шкур, оленьих шкур и пушнины, — ради этих товаров новоанглийцы и жители Бермудских островов посещали Каролину на своих баркасах и шлюпках и вывозили произведенную продукцию, доставляя взамен ром, сахар, соль, патоку и некоторую одежду, хотя последняя стоила по весьма заоблачным ценам.

Подобно тому как земля здесь очень плодородна, плантаторы отличаются добротой и гостеприимством ко всем, кто приходит навестить их; едва ли найдется хоть один хозяин дома, который не жил бы весьма благородно и не раздавал бы проезжим и гостям, пришедшим навестить их, больше провизии, чем расходует на собственную семью...

Легкий уклад жизни в этой изобильной стране делает многих плантаторов весьма беспечными; будь они иными, эта колония могла бы ныне находиться в гораздо лучшем положении в отношении торговли и прочих преимуществ, к которым привела бы всеобщая предприимчивость. Женщины здесь — самый трудолюбивый народ, и благодаря своему искусству ведения хозяйства они производят много ткани из собственного хлопка, шерсти и льна; некоторые из них содержат свои семьи, хотя и большие, одетыми весьма прилично как в одежды из льняных, так и шерстяных тканей, так что у них нет нужды влезать в долги перед купцами или тратить деньги в лавках на одежду.

...Что же касается тех женщин, которые не подвергают себя воздействию непогоды, они зачастую очень белокожи и в целом обладают столь прекрасными чертами лиц, какие едва ли где еще увидишь, а живые, чарующие глаза придают им дополнительную привлекательность...

Представители обоих полов обычно подтянуты телом, не вспыльчивы, не падают духом при неудачах и потерях, редко предаются неумеренной скорби из-за несчастий, за исключением утраты самых близких родственников и друзей, которая производит на них более чем глубокое впечатление. Многие женщины необычайно ловко управляются с каноэ и владеют ими с большим искусством и сноровкой, к чему привыкают в этой водной стране. Они готовы помогать мужьям в любой тяжелой работе, например на посадке культур, когда погодные условия требуют спешки; гордость редко вытесняет хорошее ведение хозяйства. Девочек учат не только прядению и шитью, они отлично знакомы с молочным хозяйством и домашними делами; так что вы можете видеть, как они, будучи еще совсем юными, управляются со своими обязанностями с большим усердием и бодростью. Дети обоих полов очень послушны и учатся всему с большим старанием и методичностью, а те, кому выпадает счастье получить образование, пишут отличным почерком и проявляют себя хорошими счетоводами, что здесь ценится больше всего и, поистине, является самым необходимым. Юноши обычно отличаются застенчивым, сдержанным поведением; немногие оказываются транжирами, проматывающими то, что оставил им труд их родителей, но, как правило, приумножают это наследство.

ПРАЗДНИК УРОЖАЯ У ИНДЕЙЦЕВ.

(Из «Истории Северной Каролины»)

У них существует третий вид празднеств и танцев, которые устраиваются всегда по окончании сбора урожая кукурузы и весной. Один из них — чтобы возблагодарить доброго духа за земные плоды; другой — чтобы испросить тех же благословений на грядущий год. А чтобы поощрить юношей усердно трудиться при посадке маиса и бобовых, они устанавливают в поле некое подобие идола, который одет точно как индеец — в национальную одежду индейцев, со множеством вампума и их деньгами из ракушек, висящими у него на шее. Ни один из юношей не смеет приближаться к этому изваянию; ибо старики не разрешают им подходить к нему близко, говоря, что это некий знаменитый индейский воин, который умер очень давно, а теперь явился среди них посмотреть, хорошо ли они работают; и если они трудятся усердно, он отправится к доброму духу и попросит послать им изобилие кукурузы, а также сделать всех юношей искусными охотниками и могучими воинами. Все это время вождь и старики сидят вокруг изображения, демонстрируя к нему самое глубокое уважение и почтение, какое только можно вообразить. Большим подспорьем для этих индейцев в осуществлении таких обманов и побуждении молодежи поступать так, как им хочется, является непрерывное молчание, которое неизменно соблюдается со всем вообразимым уважением и трепетом.

На этих празднествах, обставленных со всей пышностью, какую только позволяет их убранство, маскарады начинаются ночью и не раньше. Посреди селения обычно разжигается костер; это селение самое крупное в округе и очень часто служит жилищем их вождя или военачальника. На нем на циновке сидят двое мужчин: один с погремушкой из тыквы-горлянки, наполненной бобами, другой с барабаном, сделанным из глиняного горшка, обтянутого выделанной оленьей шкурой, и с одной палочкой в руке, которой он по нему бьет; так они оба затягивают назначенную песню. В то же время один бьет в барабан, а другой гремит погремушкой, и это вся искусственная музыка их собственного сочинения, какую мне доводилось у них видеть. Под эти два инструмента они поют, и в этом пении нет определенного напева, оно представляет собой нечто вроде неприятного на слух бормотания; однако их каденции и повышение голоса сформированы с такой размеренностью и точностью, что нам, европейцам, удивительно, как они могут продолжать эти песни, ни разу не сбившись в унисон с нотой и мелодией друг друга.

УИЛЬЯМ БЕРД.

1674–1744.

Уильям Берд, второй этого имени и первый писатель — уроженец Виргинии, родился в Уэстовере, имении своего отца на реке Джеймс ниже Ричмонда.

Уэстовэр, дом Уильяма Берда.

Следующая надпись на его надгробии в Уэстовере содержит жизнеописание и перечисление заслуг, вполне заслуживающие сохранения:

«Здесь покоится достопочтенный Уильям Берд, эсквайр. Рожденный в одной из богатейших семей этого края, он был рано отправлен на учебу в Англию, где под опекой и руководством сэра Роберта Саутвелла и всегда пользуясь его особыми наставлениями, он успешно преуспел в изящных и разнообразных науках. Благодаря тому же благородному другу он был представлен ко многим выдающимся людям той эпохи, славившимся своими знаниями, остроумием, добродетелью, происхождением или высоким положением, и в особенности завязал самую тесную и сердечную дружбу с ученым и прославленным Чарльзом Бойлом, графом Оррери.

Он был принят в адвокатуру в Миддл-Темпл, некоторое время учился в Нидерландах, посетил французский двор и был избран членом Королевского общества. Будучи столь блестяще подготовлен к служению своей стране и ее украшению, он был назначен генеральным приемщиком доходов его Величества в этих краях, затем был назначен официальным представителем при дворе и министерстве Англии и, пробыв тридцать семь лет членом Совета этой Колонии, в конце концов стал его председателем.

Ко всему этому добавлялись изысканный вкус и образ жизни, благородство манер и приятность в общении, великолепное хозяйствование и осмотрительность отца семейства при постоянной вражде ко всякой чрезмерной власти и искренней приверженности свободам своей страны. Род. 28 марта 1674 г. Умер 26 августа 1744 г. На 70-м году жизни».

Его дочь Эвелин славилась как в Англии, так и в Виргинии своей красотой, остроумием и талантами. Она умерла в возрасте тридцати лет в 1737 году. — См. Century Magazine, 1891, т. 20, стр. 163.

ТРУДЫ.

Уэстоверские рукописи: (1) «История разделительной линии» [описание работ по определению границы между Виргинией и Северной Каролиной, 1728 г.]; (2) «Путешествие в страну Эдема» [Северная Каролина, губернатором которой Чарльз Эден был в 1713–19 гг.]; (3) «Поездка на рудники» [Железные рудники в Виргинии, которые экс-губернатор Александер Спотсвуд и другие начали открывать и разрабатывать].

Эвелин Берд.

Считалась одной из красивейших женщин Виргинии и своей эпохи. [С СТАРИННОЙ КАРТИНЫ.]

Его сочинения принадлежат к числу наиболее интересных из тех, что у нас имеются, и примечательны своим остроумием и образованностью, определенной поэтической жилкой, живым интересом к природе, простой религиозной верой, запасом жизнерадостного мужества и здравого смысла, а также чутким вниманием к окружающим.

ВЫБОР МЕСТ ПОД РИЧМОНД И ПИТЕРСБЕРГ, СЕНТЯБРЬ 1733 Г.

( Из «Путешествия в страну Эдема» )

Вернувшись домой, мы заложили основы двух крупных городов. Один — у Шакко, с названием Ричмонд, а другой — у мыса реки Аппаматтак, под именем Питерсберг. Майор Майо предложил разбить их на участки безвозмездно, за вознаграждение не радея. По правде говоря, будучи самыми верхними пристанями на реках Джеймс и Аппаматтакс, эти два места естественным образом предназначены для роли торговых центров, куда должна стекаться вся торговля дальних жителей. Таким образом, мы строили замки не только на песке, но и города в воздухе.

ВИЗИТ К ЭКС-ГУБЕРНАТОРУ СПОТСВУДУ, 1732 Г.

( Из «Поездки на рудники» )

Затем я выехал на главную дорогу округа, ведущую из Фредериксберга в Джерманну, до которой добрался еще через десять миль. Этот знаменитый город состоит из заколдованного замка полковника Спотсвуда на одной стороне улицы и дюжины полуразрушенных лачуг на другой, где несколько лет назад жили немецкие семьи; теперь же они перебрались на десять миль выше, в междуречье Раппаханнока, на собственные земли. Примерно в полете стрелы от дома полковника, в конце аллеи вишневых деревьев, прежде стояла часовня, но некие благочестивые люди недавно сожгли ее дотла с намерением построить другую поближе к своим домам.

Я прибыл туда около трех часов и застал дома лишь миссис Спотсвуд, которая встретила старого знакомого множеством приветливых улыбок. Меня провели в комнату, элегантно украшенную тремя высокими зеркалами, самое крупное из которых вскоре постигло странное несчастье. Среди прочих любимых животных, скрашивавших одиночество этой дамы, по дому свободно бегала пара ручных оленей, и один из них подошел поглазеть на меня как на незнакомца. Но, на свою беду заметив собственное отражение в зеркале, он совершил прыжок через стоявший под ним чайный столик, разнес зеркало вдребезги и, рухнув обратно на чайный столик, устроил страшный кавардак среди фарфора. Эта выходка была столь внезапной и сопровождалась таким шумом, что удивила меня и до смерти напугала миссис Спотсвуд. Но это стоило всего ущерба, поскольку продемонстрировало сдержанность и хорошее расположение духа, с какими она перенесла это бедствие.

Вечером благородный полковник вернулся с рудников, весьма учтиво со мной поздоровался, а сестра миссис Спотсвуд, мисс Тэки, которая выехала ему навстречу верхом, была столь любезна, что тоже приветствовала меня. Мы побеседовали о множестве старых историй, около девяти поужинали, а затем поболтали с дамами, пока не пришло время путнику удалиться на покой. Между тем я заметил, что мой старый друг стал большим подкаблучником и страстно любит своих детей. Это настолько противоречило принципам, которые он имел обыкновение проповедовать до женатства, что я не удержался и освежил их в его памяти. Однако он весьма добродушно обернул перемену своих взглядов в шутку, заявив, что тот, кто приводит бедную дворянку в столь уединенное место, вдали от всех ее друзей и знакомых, поступил бы неблагодарно, не обращаясь с ней и со всем ее окружением с малейшей возможной нежностью.

До девяти часов мы все сидели по своим комнатам, за исключением мисс Тэки, которая вела все домашнее хозяйство семьи. В этот час мы собрались за чашкой кофе, которая оказалась не настолько крепкой, чтобы вызвать у нас парез. После завтрака полковник сдалил дам их домашним заботам и пригласил меня прогуляться по саду, в котором примечательного было лишь три террасных спуска один под другим. Я дал ему понять, что помимо удовольствия нанести визит прибыл поучиться у столь великого мастера искусству выплавки железа, в коем он проложил путь и был виргинским Тувалкаином. Он немного поправил меня, заверив, что он был не только первым в этой стране, но и первым в Северной Америке, кто возвел регулярную доменную печь… Что четыре печи, работающие ныне в Виргинии, пускают в оборот крупную сумму денег на провизию и все прочие необходимые товары в соседних округах. Что они отвлекают большое число рабочих рук от выращивания табака и занимают их трудом, который приносит причастным к нему лицам крупную сумму денег в Англии, благодаря чему страна становится намного богаче. Что они к тому же представляют значительную пользу для Великобритании, поскольку сокращают количество ввозимого полосового железа из Испании, Голландии, Швеции, Дании и Московии, коего некогда ввозилось не менее 20 000 тонн ежегодно…

Затем я расспросил его о его собственных рудниках и выразил надежду, что, коль скоро он первым взялся за это великое дело, он довел их до наибольшего совершенства… Он ответил, что верно, его предприятия самые старые по времени основания; но что его долгое отсутствие в Англии и скверное управление мистера Грима, которому он доверил свои дела, сильно отбросили его назад. Что из-за небрежности и суровости около 80 его рабов погибли, пока он был в Англии, а большая часть скота подохла с голоду. Что его доменная печь простаивала большую часть времени, а все плантации пришли в запустение. Что он, по сути, поделом получил за то, что доверил свои дела математику, чьи мысли вечно витали среди звезд. Что тем не менее по возвращении он принялся исправлять ошибки своего управляющего и вновь приводить дела в порядок. Что теперь он ухитрялся делать всё силами своих людей, за исключением добычи руды и плавки железа, благодаря чему существенно сократил расходы. Мало того, он верил, что под его руководством сможет приучить смышленых негров сносно выполнять и эти части работы… Наша беседа на эту тему продолжалась до обеда, который был изысканным и обильным.

Вторую половину дня посвятили дамам, которые показали мне одну из своих красивейших прогулочных аллей. Они провели меня тенистой тропинкой к пристани и по пути заставили испить отменной воды, которая била из мраморного фонтана и текла непрерывным потоком. Сразу за ним находилась крытая скамья, где мисс Тэки часто сидела и оплакивала свое девичье положение. Затем мы направились к реке, представляющей собой южный рукав Раппаханнока шириной около 50 ярдов и настолько бурной, что паром перетягивают по цепи, почему она и зовется Рэпидан. Вечером мы выпили за процветание всех замыслов полковника чашу пунша на роме, после чего удалились на вечернюю молитву.

Часовня Университета Джорджии в Атенсе. Построена в 1832 г.

МРАЧНОЕ БОЛОТО.

( Из «Разделительной линии» )

Март 1728 г. — Трудно поверить, как мало приграничные жители знали об этом исполинском болоте, несмотря на то что прожили всю жизнь на расстоянии его запаха. И при этом, будучи столькими невеждами в отношении него, они претендовали на чрезвычайную точность в расчетах его размеров и были убеждены, что оно не шире 7 или 8 миль, хотя смыслили в этом деле не больше звездочетов в расстоянии до неподвижных звезд. В то же время у них хватало простоты потчевать наших людей праздными росcказнями о львах, пантерах и аллигаторах, с которыми им предстояло столкнуться в этом страшном месте.

Короче говоря, мы воочию убедились, что никаких сведений об этой Terra Incognita не добыть иначе как на собственном опыте. По этой причине было решено отдать необходимые распоряжения для вступления в него на следующее утро. Мы выделили каждого из землемеров для этого тяжелого предприятия, приставив к нему по 12 человек помощи…

Помимо этого груза за плечами, они обязаны были на каждом шагу измерять расстояние, метить деревья и расчищать путь для землемеров. Было поистине отрадно видеть, с каким воодушевлением они взялись за всю эту черную работу и с каким духом ее преодолевали…

Хотя не было нужды подавать пример людям, и без того настроенным столь бодро, однако, чтобы войти в болото с большим изяществом, автор и еще двое комиссаров сопроводили их на пол-мили вглубь Мрачного. Окраины его были редко поросли карликовым тростником и кустарниками восковницы, но когда мы добрались до самого Мрачного, то обнаружили, что тамошний тростник растет много выше и гуще и, вдобавок ко всему, переплетен бамбуковым колючим кустарником так, что прорваться сквозь него без помощи пионеров не было никакой возможности. В то же время мы обнаружили, что земля под нашими ногами влажная и дрожит, как трясина, так что воткнуть десятифутовый шест по самую макушку не составляло труда и не требовало необычайных усилий.

Двое людей, чья ноша была наименее громоздкой, получили приказ маршировать впереди с томагавками и расчищать путь, дабы прорубить проход для землемеров. С их помощью нам кое-как удалось продвинуть линию на пол-мили за 3 часа, после чего мы достигли небольшого клочка твердой земли шириной около 100 ярдов, возвышавшегося над остальной поверхностью наподобие острова. Здесь люди с радостью сбросили свои поклажи и немного перекусили, в то время как счастливец, которому выпала доля нести кувшин с ромом, уже начал, подобно эзоповским носильщикам хлеба, замечать, что тот стал значительно легче…

С тех пор как землемеры вошли в Мрачное, они не встретили взглядом ни единого живого существа: ни птица, ни зверь, ни насекомое, ни рептилия не попались на глаза. Несомненно, вечная тень, витающая над этим исполинским топким местом и мешающая солнечным лучам благословлять землю, делает его неуютным жилищем для всего живого. Даже зеландская лягушка не смогла бы вынести столь малярийную обстановку.

В нем, однако, была одна прелесть, радовавшая глаз, хотя и ценой всех прочих чувств: сырость почвы сохраняет вечную зелень и делает каждое растение вечнозеленым, но в то же время зловонные испарения поднимаются непрерывно, портят воздух и делают его непригодным для дыхания. Даже индюшиный гриф не отважится пролететь над ним, подобно тому как итальянские стервятники не летают над грязным озером Аверн или птицы Святой Земли над Соленым морем, где некогда стояли Содом и Гоморра.

. . . . . . . . .

Как они спали на Мрачном болоте. — Сначала они устилали землю квадратными кусками кипарисовой коры, которую теперь, весной, могли легко содрать для этого с дерева. На них они расстилали постель; но, к несчастью, вес и тепло их тел заставляли воду проступать сквозь стыки коры, причиняя им немалые неудобства. Таким образом они лежали не только во влаге, но и в чрезвычайном холоде, поскольку их костры постоянно гасли…

Мы все еще не получали никаких вестей о наших отважных искателях приключений, несмотря на то что разослали людей на самые вероятные посты для наведения справок. Те по-прежнему пробирались сквозь грязь и за весь этот день никак не смогли продвинуть линию далее чем на одну милю и 64 цепи. Каждый шаг работы этого дня пролегал через кедровое болесо, где деревья были несколько мельче и росли гуще. Теперь для людей большим несчастьем было обнаружить, что провизия у них убывает по мере того, как возрастает труд… Хотя это было суровым испытанием для английских желудков, люди были столь далеки от уныния, что по-прежнему сохраняли хорошее расположение духа и с весельем говорили одному молодому парню из их компании, выглядевшему очень упитанным и цветущим, что ему придется первому отправиться в котел, если дела дойдут до крайности.

Это было сказано лишь в шутку, но тем не менее заставило его всерьез призадуматься. Однако на сей раз он ответил им весьма учтиво, дав знать, что, мертвым или живым, он будет рад оказаться полезным столь достойным и хорошим друзьям. Но в конце концов эта шутливая присказка возымела один весьма благотворный эффект: этот юнец, по своему складу склонный прежде к некоторой лени, внезапно стал чрезвычайно усердным, дабы оставалось меньше поводов пустить его на шашлык ради блага товарищей по путешествию.

ИНДЕЙЦЫ ТУСКАРОРА И ИХ СКАЗАНИЕ О ХРИСТЕ.

( Из «Истории разделительной линии» )

Ноябрь 1729 г. — За счет крепости нашей говядины нам кое-как удалось пройти около 12 миль, перейдя ручьи Блоуинг и Тьюау-хомини. И поскольку этот последний поток получил свое название из-за бедствия индейца тускарора, будет небесполезно отклониться немного в сторону, чтобы сказать несколько слов об этом конкретном племени.

Эти индейцы некогда были весьма многочисленны и могущественны, выставляя на памяти живущих по меньшей мере тысячу воинов. Их жилище до войны с Каролиной находилось на северном рукаве реки Ньюс, обычно именуемом ручьем Конекта, в приятной и плодородной местности. Но теперь те немногие, что остались от этого племени, живут на северной стороне Моратука, что представляет собой всю ту часть Роанока ниже больших водопадов по направлению к проливу Албемарл.

Прежде существовало семь селений этих дикарей, располагавшихся недалеко друг от друга, но теперь их число сильно сократилось…

У этих индейцев среди прочих бытует весьма странное предание о том, что много лет назад их племя стало столь нечестным, что ни один человек не мог уберечь ни имущество, ни даже собственную любящую жену. Что однако их бог, не желая истреблять их за преступления, оказал им честь, послав с небес посланника, чтобы наставить их и подать им совершенный пример честности и доброго отношения друг к другу.

Но этот святой муж при всем своем красноречии и святости жизни сумел добиться среди них крайне малых успехов в деле исправления нравов. Кое-кто из стариков прислушался к его здравым советам, но все молодые парни оказались совершенно неисправимы. Они не только пренебрегали его наставлениями, но и высмеивали его и дурно с ним обращались. Наконец, когда он взялся весьма сурово порицать нескольких молодых повес из клана конекта за их нечестие, те настолько разъярились от прямоты его упреков, что привязали его к дереву и пронзили его сердце стрелами. Но их бог немедленно покарал всех, кто приложил руку к этому чудовищному деянию, молнией с небес и с тех пор преследует их племя чередой непрекращающихся бедствий, и не прекратит карать и истреблять их народ, пока не сотрет с лица земли каждую живую душу.

ВТОРОЙ ПЕРИОД... 1750–1800 гг.

ГЕНРИ ЛОРЕНС.

1724–1792.

Генри Лоренс, один из отцов-патриотов нашей страны, родился в Чарлстоне, Южная Каролина. Он получил образование в родном городе и, став купцом, сколотил в торговле состояние. В 1771 году он путешествовал с детьми по Европе с целью дать им образование. Вернувшись на родину, он в 1775 году стал членом Провинциального конгресса, а после отставки Хэнкока — президентом Континентального конгресса. В 1779 году он был назначен министром в Голландию, по дороге в которую был захвачен британцами и на пятнадцать месяцев заточен в Тауэр. Находясь в Лондоне, он познакомился с Эдмундом Берком. Ему дважды предлагали помилование в обмен на службу британскому министерству, но он, разумеется, отказался. Во время этого заключения его сын Джон, прозванный за дерзкую храбрость «Баярдом Революции», погиб в бою.

После освобождения, будучи обменен на лорда Корнуоллиса, он был назначен в 1782 году одним из министров для ведения мирных переговоров. Его здоровье было настолько подорвано жестоким обращением тюремщиков, что он уже не мог принимать активного участия в делах и провел остаток жизни в уединении своей плантации. После его смерти тело его было предано сожжению согласно его прямому волеизъявлению — первый случай кремации в нашей стране.

Его дочь Марта вышла замуж за историка доктора Дэвида Рамзи.

ТРУДЫ.

Политические документы [некоторые из них были опубликованы Историческим обществом Южной Каролины].

Они представляют огромную ценность при изучении времен Революции.

ПАТРИОТ В ТАУЭРЕ.

( Из «Повествования о моем заключении в Тауэре» )

Лондонский Тауэр.

Около 11 часов вечера меня под сильной охраной провели на три пролета вверх по лестнице в Скотленд-Ярд, в крошечную комнату. У одной двери на всю ночь были выставлены два королевских курьера, а у другой — солдатский караул во главе с субальтерном. Поскольку я был и уже несколько дней оставался настолько болен, что не мог без посторонней помощи забраться в экипаж или выбраться из него, равно как подняться по лестнице или спуститься вниз, я счел всю эту помпезность рассчитанной на запугивание. Настроение у меня было бодрое, и я улыбался про себя. На следующее утро, 6 октября, из Скотленд-Ярда меня вновь под охраной доставили в канцелярию секретаря в Уайтхолле… Сначала лорд Стормонт задал мне вопрос: «Ваше ли имя Генри Лоренс?» — «Разумеется, моя лорд, это мое имя»… Его светлость тогда произнес: «Мистер Лоренс, у нас здесь имеется документ» (поднимая бумагу), «представляющий собой, судя по всему, выданную вам Конгрессом комиссию на заем денег в Европе для нужд Конгресса»… Я ответил: «Милорды, документ находится в вашем распоряжении, и вы поступите с ним так, как сочтете нужным». Я не уничтожил эту бумагу, поскольку она служила бы подтверждением того ранга и статуса, в коих я был уполномочен Соединенными Штатами… Из Уайтхолла меня доставили в закрытом наемном экипаже под надзором полковника Уильямсона — вежливого, изысканного офицера — и двух самых гнусных на вид малых, каких мне доводилось видеть. Экипажу было велено следовать в Тауэр самыми уединенными путями. Ходили слухи, что будет предпринята попытка отбить меня. По прибытии в Тауэр полковник передал меня майору Гору, коменданту крепости, который, как мне позже доподлинно стало известно, предварительно разработал план моего унижения. Он распорядился выделить мне комнаты в самом видном месте Тауэра (на плацу). Обитатели этого дома, в особенности хозяйка, умоляли коменданта не обременять их узником. На это он ответил: «Это необходимо. Я положен выставить его напоказ». Впрочем, для меня это оказалось счастливым решением. Обитатели дома отнеслись ко мне с уважением и участливым вниманием от начала моего заключения и до конца; а я сумел, узнав о гуманном заявлении коменданта, так украсить свои окна жимолостью и винной лозой, пущенной под ними, что полностью скрылся от взоров зевак и в то же время прекрасно их видел. Комендант Гор проводил меня в мои покои в доме надзирателя. При входе в дом я услышал, как кто-то из людей сказал: «Бедный старый дворянин, согбенный немощами. Он пришел сложить здесь свои кости». Моим ответом было размышление: «Я не оставлю здесь ни одной кости».

Я был очень болен, но настроение у меня было бодрое, а разум предчувствовал благой исход моего пребывания в качестве узника в Лондоне. Распоряжение их светлостей гласило: «Держать меня в строгом заключении; запирать на замок каждую ночь; содержать под стражей двух надзирателей, коим надлежит не выпускать меня из виду ни на единую минуту ни днем, ни ночью; не дозволять мне свободы говорить с кем бы то ни было и не разрешать кому бы то ни было говорить со мной; лишить меня возможности пользоваться пером и чернилами; не допускать доставления ко мне каких-либо писем и отправления писем от меня» и т. д. В оправдание, полагаю, за их изначальную суровость надзиратели дали мне ознакомиться со своими предписаниями…

И тут я воистину осознал себя узником в строгом заключении: запертым в двух маленьких комнатах, составлявших вместе около двадцати квадратных футов; с надзирателем в качестве постоянного спутника и нацеленным штыком под окном; без единого друга для беседы и без каких-либо перспектив на переписку…

23 сентября. — Последнее время меня часто и настойчиво подбивали совершить побег из Тауэра, уверяя, «что такова воля и совет всех моих друзей, что это дело можно легко осуществить, что положение американских дел крайне мрачное, что у меня будет фора в восемь عشر (восемьдесят — испр. контекст: eighteen — восемнадцать) часов до того, как пропажу обнаружат; времени вполне хватит, чтобы добраться до Маргейта и Остенде; что, как полагают, погони не будет» и т. д. и т. п. Я неизменно отвечал: «Я ненавижу самое имя беглеца». Наконец я положил конец дальнейшим уговорам, заявив: «Я не стану совершать побег. Ворота открылись передо мной, чтобы войти; они откроются и для того, чтобы я вышел из Тауэра. Всемогущий Бог послал меня сюда с некоторой целью. Я намерен досмотреть это до конца».

ДЖОРДЖ ВАШИНГТОН.

1732–1799.

Жизнь Джорджа Вашингтона столь известна, она так проста и величественна, что о ней можно поведать в нескольких словах, и все же тома не исчерпают ее. Замечание его матери: «Джордж всегда был хорошим сыном» — резюмирует его характер; а его титул «Отец своей страны» подводит итог его жизненному труду.

Джордж Вашингтон.

Он родился на Поупс-Крик в округе Уэстморленд, штат Виргиния, и стал землемером, поступив в этом качестве в раннем возрасте шестнадцати лет на службу к лорду Фэрфаксу, губернатору Виргинии. В 1756 году он присоединился к английским войскам, отправленным под началом генерала Брэддока против французов, и его храбрость и здравый смысл в этой экспедиции принесли ему великую славу. В 1775 году он был назначен главнокомандующим американскими силами против англичан и привел Войну за независимость к победному завершению в 1783 году. Избранный в 1789 году и вновь в 1793 году первым президентом Соединенных Штатов, в 1797 году он отклонил предложение баллотироваться на третий срок. Он удалился к частной жизни в Маунт-Вернон, свое имение в Виргинии. Здесь он скончался и здесь погребен, причем его могила служит местом паломничества для всех его соотечественников и почитателей.

По всей нашей стране воздвигнуты бесчисленные памятники, увековечивающие его добродетели и указывающие на него как на образец для американской юности. Один из лучших находится в Ричмонде: это созданная Кроуфордом бронзовая конная статуя, окруженная колоссальными фигурами Джефферсона, Мейсона, Патрика Генри, Льюиса, Маршалла и Нельсона. Мраморная статуя работы Гудона в Капитолии Ричмонда считается лучшим изображением Вашингтона; она была выполнена с натуры в 1788 году. Другими благородными мемориалами являются колонна в Балтиморе и великий обелиск в городе Вашингтоне, именуемый вашингтонским монументом; последний был спроектирован Робертом Миллсом из Южной Каролины и изначально задумывался с колоннадой вокруг основания, содержащей статуи выдающихся людей нашей страны.

ТРУДЫ.

Государственные бумаги, обращения, письма — 12 томов.

Сочинения Вашингтона под стать его характеру — просты, ясны, разумны, без всяких претензий на особую образованность или литературный изыск. Эти отрывки демонстрируют его скромность, любовь к истине и общий здравый смысл. См. в статьях о Мэдисоне, Уимсе и Генри Ли.

Честный человек.

Надеюсь, мне всегда хватит стойкости и добродетели, чтобы сохранить то, что я считаю самым завидным из всех титулов, — звание «честного человека». — Моральные максимы.

Как отвечать на клевету.

Упорствовать в своем долге и хранить молчание — лучший ответ на клевету. — Моральные максимы.

Совесть.

Трудитесь над тем, чтобы поддерживать в своей груди эту искорку небесного огня — совесть. — Правило из прописи Вашингтона-школьника.

О СВОЕМ НАЗНАЧЕНИИ ГЛАВНОКОМАНДУЮЩИМ.

[Delivered in Congress, 16 June, 1775.]

Господин Президент: Хотя я искренне осознаю высокую честь, оказанную мне этим назначением, я в то же время испытываю великое беспокойство от сознания того, что мои способности и военный опыт могут оказаться несоразмерны столь обширному и ответственному доверию. Тем не менее, коль скоро Конгресс сего желает, я вступлю в эту важнейшую обязанность и приложу все имеющиеся у меня силы для служения ему и во имя поддержки славного дела. Прошу принять мою самую сердечную благодарность за это выдающееся свидетельство их одобрения.

Но дабы не случилось какого-либо прискорбного события, неблагоприятного для моей репутации, я прошу каждого дворянина в этой комнате запомнить, что я ныне со всей искренностью заявляю: я не считаю себя готовым к командованию, которым удостоен.

Что касается жалованья, сударь, то позвольте мне заверить Конгресс, что, поскольку никакие денежные соображения не смогли бы искусить меня принять эту трудную службу ценой моего домашнего покоя и счастья, я не желаю извлекать из нее никакой выгоды. Я буду вести точный учет своих расходов. В том, что они будут возмещены, я не сомневаюсь, и это все, чего я желаю.

Вашингтон приносит присягу.

ВОЕННЫЙ ОБЕД.

[Letter to Dr. John Cochran, West Point, 16 August, 1779.]

Дорогой доктор: Я пригласил миссис Кокран и миссис Ливингстон обедать со мной завтра; но не обязан ли я по чести предупредить их о нашем меню? Поскольку я ненавижу обман, даже там, где затронуто лишь воображение, я так и сделаю. Излишне пояснять, что мой стол достаточно велик, чтобы вместить дам. В этом они вчера имели возможность убедиться визуально. Сказать же, чем он обычно покрыт, пожалуй, куда существеннее; в том и будет состоять суть моего письма.

С момента нашего прибытия в это благословенное место во главе стола нас украшает окорок, порой свиная лопатка; кусок ростбифа венчает другой конец; а блюдо бобов или зелени, почти незаметное, украшает центр. Когда повар расположен пустить пыль в глаза, что, полагаю, случится завтра, мы имеем вдобавок два мясных пирога с бифштексами или два блюда крабов — по одному с каждой стороны от центрального блюда, разделяющие пространство и сокращающие расстояние от тарелки до тарелки примерно до шести футов, кои без них находились бы на расстоянии около двенадцати футов друг от друга. Последнее время в нем проснулась удивительная проницательность к тому, что яблоки годятся для пирогов; и еще вопрос, не достанется ли нам в порыве его усердия яблочный пирог вместо двух мясных. Если дамы способны смириться с таким угощением и согласятся вкушать его с тарелок, некогда бывших жестяными, а ныне железными (и ставших таковыми не от усердия при чистке), я буду рад видеть их; и остаюсь, дорогой доктор, ваш и т. д.

СОВЕТ ЛЮБИМОМУ ПЛЕМЯННИКУ.

[From a Letter to Bushrod Washington.—Newburgh, 15 Jan., 1783.]

Помните, что честь и доход приносит не просто изучение права, а достижение известности в этой профессии. Первое было вашим выбором; пусть второе станет вашим честолюбием. Распущенность несовместима с тем и другим; общество, в котором вы будете совершенствоваться наиболее успешно, обойдется вам наименее дорого; и все же я не столь стоик, чтобы предполагать или считать правильным, будто вы должны постоянно находиться в кругу сенаторов и философов; однако относительно молодежи советую вам быть разборчивым. Знакомства заводить легко, но отделаться от них очень трудно, сколь бы тягостными и бесполезными они ни оказывались после того, как мы однажды связали себя ими. Необдуманные поступки, в которые они очень часто невольно вовлекают человека, оборачиваются одинаково тягостными и постыдными.

Будьте учтивы со всеми, но близки лишь с немногими; и пусть эти немногие будут проверены временем, прежде чем вы доверитесь им. Истинная дружба — растение медленно растущее, и она должна пройти через испытание потрясениями невзгод и выстоять под ними, прежде чем обретет право на это название.

Пусть ваше сердце отзывается на беды и скорби каждого, и пусть ваша рука подает соразмерно вашему кошельку, всегда помня об оценке лепты вдовы, но также и о том, что не каждый просящий заслуживает милосердия; все тем не менее стоят разбирательства, иначе пострадают те, кто действительно ее достоин.

Не воображайте, будто изящная одежда делает человека изящным точно так же, как прекрасное оперение не делает птицу прекрасной. Простой, изысканный наряд вызывает больше восхищения и внушает больше доверия в глазах людей рассудительных и здравомыслящих, чем кружева и вышивка.

ОТРЫВКИ ИЗ ПРОЩАЛЬНОГО ПОСЛАНИЯ К НАРОДУ СОЕДИНЕННЫХ ШТАТОВ, 1796 Г.

Союз и свобода. — Поскольку любовь к свободе вплетена в каждую жилу ваших сердец, никакие мои рекомендации не нужны для укрепления или подтверждения этой привязанности.

Единство правления, составляющее вас единым народом, ныне также дорого вам. И это справедливо; ибо оно служит главным оплотом в здании вашей подлинной независимости, опорой вашего внутреннего спокойствия, вашего мира за рубежом, вашей безопасности, вашего процветания, самой той свободы, которую вы столь высоко цените. Но поскольку легко предвидеть, что по разным причинам и с разных сторон будут предприняты великие усилия, пущены в ход многие хитрости, дабы ослабить в вашем сознании убежденность в этой истине; поскольку это та точка в вашей политической крепости, против которой батареи внутренних и внешних врагов будут направляться наиболее постоянно и активно (хотя зачастую скрытно и коварно), — бесконечно важно, чтобы вы должным образом оценивали огромную ценность вашего национального союза для вашего коллективного и индивидуального счастья; чтобы вы лелеяли сердечную, привычную и непоколебимую привязанность к нему, приучив себя думать и говорить о нем как о палладиуме вашей политической безопасности и процветания; чтобы вы следили за его сохранением с ревнивой тревожностью, отвергали все, что способно посеять хотя бы малейшее подозрение в том, что от него можно при каких-либо обстоятельствах отказаться, и гневно хмурились при первых признаках любой попытки отторгнуть какую-либо часть нашей страны от остальной или ослабить священные узы, связывающие ныне воедино ее различные части.

Для этого у вас есть все основания, подсказываемые сочувствием и интересом. Будучи гражданами по рождению или по выбору общей страны, эта страна имеет право сосредоточить ваши привязанности. Имя американца, принадлежащее вам в вашем национальном качестве, должно всегда возвышать законную гордость патриотизма сильнее любого наименования, проистекающего из местных различий. При незначительных оттенках различий вы обладаете одинаковой религией, нравами, привычками и политическими принципами. Вы вместе сражались и побеждали в общем деле; независимость и свобода, которыми вы обладаете, суть плод совместных советов и совместных усилий, общих опасностей, страданий и успехов.

Но эти соображения, сколь бы мощно они ни взывали к вашим чувствам, значительно перевешиваются теми, которые имеют более непосредственное отношение к вашим интересам. Здесь каждая часть нашей страны находит самые веские мотивы для тщательной охраны и сохранения союза в целом…

…И пока каждая часть нашей страны таким образом испытывает непосредственный и особый интерес к союзу, все части в совокупности неизменно обретают в объединенной массе средств и усилий большую силу, большие ресурсы, соразмерно бóльшую защищенность от внешней опасности, менее частые прерывания своего мира иностранными государствами; и, что обладает неоценимой ценностью, они должны извлечь из союза освобождение от тех усобиц и войн между собой, которые столь часто терзают соседние страны, не связанные между собой единым правлением; которые способны породить одни лишь их собственные соперничества, но которые противоположные чужеземные союзы, привязанности и интриги стимулировали бы и отягощали. Отсюда точно так же они избегут необходимости содержать те разросшиеся военные формирования, которые при любой форме правления неблагоприятны для свободы и которые следует рассматривать как неприятельские по отношению к республиканской свободе в особенности. В этом смысле ваш союз надлежит считать главной опорой вашей свободы, а любовь к одному должна делать для вас дорогим сохранение другого…

Партийный дух. — Я уже намекал вам на опасность партий в государстве, обращая особое внимание на их создание на основе географических различий. Позвольте мне теперь взглянуть на это более широко и самым торжественным образом предостеречь вас от пагубных последствий партийного духа в целом.

Этот дух, к сожалению, неотделим от нашей природы, имея свои корни в сильнейших страстях человеческого разума. Он существует в различных обличьях во всех формах правления, будучи в большей или меньшей степени заглушаем, контролируем или подавляем; но в государствах с народным устройством он проявляется в наибольшей ядовитости и поистине является их злейшим врагом.

Поочередное господство одной фракции над другой, подогреваемое духом мести, естественным для партийных распрей и совершавшим в разные эпохи и в разных странах самые ужасные злодеяния, само по себе представляет пугающий деспотизм. Но в конце концов это ведет к деспотизму более формальному и постоянному. Беспорядки и несчастья, проистекающие из этого, постепенно склоняют умы людей искать безопасности и отдохновения в абсолютной власти отдельного лица; и рано или поздно лидер какой-либо преобладающей фракции, более способный или более удачливый, чем его соперники, обращает это настроение на цели собственного возвышения на руинах общественной свободы.

Не заглядывая вперед до такой крайности (которую тем не менее не следует выпускать из виду), обыкновенных и постоянных бед от партийного духа более чем достаточно, чтобы в интересах и внове мудрого народа было препятствовать ему и обуздывать его…

Существует мнение, будто партии в свободных странах служат полезными сдержками для правительственной администрации и способствуют поддержанию духа свободы. Это в определенных пределах, вероятно, верно; и в государствах монархического толка патриотизм может смотреть на партийный дух с благосклонностью, если не с одобрения. Но в государствах народного характера, в правительствах чисто выборных, этот дух не подлежит поощрению. В силу их естественной склонности можно не сомневаться, что такого духа всегда будет вдоволь для любых благих целей. А поскольку существует постоянная опасность перегиба, усилия должны быть направлены на то, чтобы смягчать и укрощать его силой общественного мнения. Являясь огнем, который невозможно погасить, он требует неизменного бдения, дабы не дать ему вспыхнуть пламенем, способным вместо согревания испепелить.

Религия и нравственность. — Из всех склонностей и привычек, ведущих к политическому процветанию, религия и нравственность служат незаменимыми опорами. Напрасно стал бы претендовать на дань уважения как патриот тот, кто стал бы трудиться над подрывом этих великих столпов человеческого счастья, этих твердейших опор долга людей и граждан. Обыкновенный политик в равной мере с человеком благочестивым должен уважать их и лелеять. Никакой том не смог бы проследить все их связи с личным и общественным благополучием. Зададимся простым вопросом: где гарантия сохранности имущества, репутации, жизни, если чувство религиозного долга покидает клятвы, служащие инструментом расследования в судах?

И будем с осторожностью относиться к предположению, будто нравственность поддается поддержанию без религии. Что бы ни уступалось влиянию утонченного образования на умы особого склада, и разум, и опыт возбраняют нам ожидать, что национальная нравственность сможет восторжествовать в отрыве от религиозного начала.

Совершенно справедливо, что добродетель или нравственность представляют собой необходимый источник народного правления. Это правило поистине с большей или меньшей силой распространяется на любой вид свободного правления. Кто из искренних друзей свободы способен смотреть с равнодушием на попытки пошатнуть основание этого здания?…

Соблюдайте честность и справедливость по отношению ко всем народам, взращивайте мир и согласие со всеми. Религия и нравственность предписывают такое поведение; и неужели мудрая политика не предписывает его в равной мере? Это было бы достойно свободной, просвещенной и в не столь отдаленном будущем великой нации — явить человечеству великодушный и слишком новаторский пример народа, вечно управляемого возвышенной справедливостью и благожелательностью. Кто может сомневаться в том, что со временем и ходом вещей плоды подобного плана с лихвой окупят любые временные преимущества, которые могли бы быть утрачены при неизменном следовании ему; неужели Провидение не связало постоянное благополучие нации с ее добродетелью? Этот эксперимент по меньшей мере рекомендуется каждым чувством, облагораживающим человеческую природу.

ПАТРИК ГЕНРИ.

1736–1799.

Этот великий оратор родился в Стэдли, в округе Ганновер, штат Виргиния; и хотя его раннее книжное образование не было обширным, он глубоко и основательно изучил человека и природу по самой жизни. Он пробовал заниматься фермерством и торговлей в течение нескольких лет, затем занялся изучением права и в возрасте двадцати четырех лет был допущен к адвокатуре, где его блестящие способности получили полный простор. В 1765 году он был избран в легислатуру штата, или Палату бюргеров, как она тогда называлась.

По выражению Томаса Джефферсона, «мистер Генри поистине дал первый толчок маховику Революции». Во время войны он служил сначала в действующей армии, а позже в Законодательном собрании и трижды избирался губернатором. Он отошел от общественной жизни в 1791 году и посвятил себя юридической практике, благодаря которой сколотил состояние.

Старая церковь св. Иоанна, Ричмонд, шт. Виргиния.

Свою самую известную речь он произнес перед Конвентом, заседавшим в здании старой церкви св. Иоанна в Ричмонде в 1775 году, после того как Палата бюргеров была распущена королевским губернатором. Ниже приводится отрывок из этой речи по книге Вирта «Жизнь Генри». Точно выверенная копия его речей не сохранилась, поскольку он никогда не записывал их заранее, а его красноречие было столь непреодолимым, что никто не мог одновременно слушать и вести запись. Он занимает почетное место среди великих ораторов мира.

СОЧИНЕНИЯ.

Речи, юридические и политические (в записях со слов очевидцев).

См. его биографию, написанную Виртом, Тайлером и У. У. Генри, его внуком.

Замечание о рабстве.

Рабство вызывает отвращение. Мы ощущаем его пагубные последствия. Мы оплакиваем его со всем состраданием, свойственным человеческой природе.

Без ограничений рамками штатов (из вступительной речи на первом Континентальном конгрессе, 1774 г.).

Я не вирджинец. Я американец.

Если это измена (Речь в Палате бюргеров, 1765 г.).

У Цезаря был свой Брут, у Карла Первого — свой Кромвель, а у Георга Третьего («Измена!» — закричал Спикер) — пусть они извлекут пользу из их примера. Если это измена, выжимайте из нее максимум.

ЗНАМЕНИТАЯ РЕЧЬ О РЕВОЛЮЦИИ, 1775 Г.

(Из книги Вирта «Жизнь Генри».)

«Господин председатель, — сказал он, — человеку свойственно предаваться иллюзиям надежды. Мы склонны закрывать глаза на болезненную правду и внимать пению сирены, пока она не превращает нас в зверей. Разве это, — вопрошал он, — подобает мудрым людям, ведущим великую и трудную борьбу за свободу? Расположены ли мы быть в числе тех, кто, имея глаза, не видит, и имея уши, не слышится то, что столь близко касается их земного спасения? Что до него самого, то каких бы душевных мук это ни стоило, он был готов узнать всю правду, узнать худшее и подготовиться к нему».

«У него, — говорил он, — был лишь один светильник, освещавший его путь, и это был светильник опыта. Он не знал иного способа судить о будущем, кроме как по прошлому. И судя по прошлому, он хотел знать, что было в действиях британского министерства за последние десять лет, чтобы оправдать те надежды, которыми господам было угодно тешить себя и палату? Неужели это та коварная улыбка, с которой недавно была встречена наша петиция? Не доверяйте ей, сэр; она окажется ловушкой для ваших ног. Не позволяйте предать себя с поцелуем. Спросите себя, как этот благосклонный прием нашей петиции согласуется с теми военными приготовлениями, которые покрывают наши воды и омрачают нашу землю. Неужели флоты и армии необходимы для дела любви и примирения? Неужели мы показали себя столь нежелающими примирения, что приходится призывать силу, чтобы вернуть нашу любовь? Не будем обманывать себя, сэр. Это орудия войны и порабощения — последние аргументы, к которым прибегают короли. Я спрашиваю господ, сэр, что означает это боевое построение, если его цель не в том, чтобы принудить нас к повиновению? Могут ли господа назвать какую-либо иную возможную причину для этого? Есть ли у Великобритании хоть один враг в этой части света, который потребовал бы такого накопления флотов и армий? Нет, сэр, у нее их нет. Они предназначены для нас; они не могут предназначаться ни для кого другого. Они присланы сюда, чтобы сковать и заклепать на нас те цепи, которые британское министерство так долго ковало. И что мы можем противопоставить им? Попробуем ли мы доводы? Сэр, мы пытаемся делать это последние десять лет. Есть ли у нас что-то новое предложить по этому вопросу? Ничего. Мы рассматривали этот предмет во всех возможных ракурсах; но все было напрасно. Прибегнем ли мы к мольбам и смиренным просьбам? Какие слова мы найдем, которые еще не были исчерпаны? Умоляю вас, сэр, не будем больше обманывать себя. Сэр, мы сделали все, что можно было сделать, чтобы предотвратить надвигающуюся бурю. Мы подавали петиции, мы выражали протесты, мы умоляли, мы повергались ниц перед троном и взывали к его заступничеству, чтобы остановить тиранические руки министерства и парламента. Наши петиции были отвергнуты; наши протесты вызвали лишь новые проявления жестокости и оскорбления; наши мольбы были проигнорированы, и нас с презрением оттолкнули от подножья трона. Напрасно после всего этого мы можем предаваться несбыточной надежде на мир и примирение. Для надежды больше не осталось места. Если мы хотим быть свободными, если мы намерены нерушимо сохранить те бесценные привилегии, за которые мы столь долго боремся, если мы не намерены подло бросить благородную борьбу, в которую мы так долго были вовлечены и которую обязались никогда не оставлять, пока не будет достигнута славная цель нашего состязания, — мы должны сражаться! Я повторяю это, сэр, мы должны сражаться! Обращение к оружию и к Богу воинств — это все, что нам осталось!»

«Нам говорят, сэр, — продолжал мистер Генри, — что мы слабы и не способны справиться со столь грозным противником. Но когда мы станем сильнее? Случится ли это на следующей неделе или в следующем году? Случится ли это тогда, когда мы будем полностью разоружены и когда в каждом доме будет стоять британский караул? Обретем ли мы силу благодаря нерешительности и бездействию? Приобретем ли мы средства для эффективного сопротивления, лежа пластом на спине и цепляясь за обманчивый призрак надежды до тех пор, пока наши враги не свяжут нас по рукам и ногам? Сэр, мы не слабы, если должным образом воспользуемся теми средствами, которые Бог природы вручил в наши руки. Три миллиона людей, вооруженных в святом деле свободы и в такой стране, которой мы владеем, непобедимы для любой силы, которую наш враг может послать против нас. К тому же, сэр, мы не будем вести наши битвы в одиночку. Есть справедливый Бог, который вершит судьбы народов и который поднимет друзей сражаться за нас в наших битвах. Победа, сэр, достается не только сильным; она достается бдительным, деятельным, храбрым. Кроме того, сэр, у нас нет выбора. Если бы мы были настолько низки, чтобы желать этого, сейчас уже слишком поздно отступать от борьбы. Нет иного отступления, кроме подчинения и рабства! Наши цепи выкованы. Их звон слышен на равнинах Бостона! Война неизбежна — так пусть же она грядет!! Я повторяю это, сэр, пусть она грядет!!!»

«Напрасно, сэр, смягчать положение дел. Господа могут кричать: мир, мир, — но мира нет. Война уже началась! Следующий шквал, налетевший с севера, принесет к нашим ушам лязг сталкивающегося оружия! Наши братья уже в поле! Почему мы стоим здесь без дела? Чего хотят господа? Что им нужно? Неужели жизнь так дорого стоит, а мир так сладок, что их можно купить ценой цепей и рабства? Избавь нас от этого, Всемогущий Боже! Я не знаю, какой путь выберут другие, но что касается меня, — воскликнул он, широко раскинув руки, сдвинув брови, с лицом, на котором запечатлелась непреклонная решимость его души, и с голосом, возросшим до самой громкой ноты восклицания: — Свободу мне или смерть!» См. также в материалах о Вирте.

УИЛЬЯМ ГЕНРИ ДРЕЙТОН.

1742–1779.

Форт Молтри, Юж. Каролина. Форт Самтер на заднем плане.

Уильям Генри Дрейтон родился в поместье «Дрейтон-Холл» на реке Эшли в Южной Каролине и в 1753 году был отправлен в Англию для получения образования. Он отправился туда под опекой главного судьи Чарльза Пинкни, который вез с той же целью двух своих сыновей, Чарльза Котесуорта и Томаса. Он вернулся домой в 1764 году, изучал право, и в 1771 году король назначил его членом Тайного совета Южной Каролины. Однако он с увлечением принял дело Революции и был избран председателем Совета безопасности и Провинциального конгресса. В качестве главного судьи штата он заявил, что король «отрекся от управления и не имеет больше никакой власти над народом Южной Каролины». Он также вел дела с индейцами и оказывал на них благотворное влияние в интересах штата.