Управление общественных работ США (WPA)

«Рассказы рабов: Народная история рабства в США по интервью с бывшими рабами (Северная Каролина, часть 2)»

Страница 7 из 8 · 55 123 зн. · 63 мин. чтения

"Меня бы отходили розгами до полусмерти, если бы не белый мальчишка моих лет по имени Томас Уилсон. Он сказал им, что я его нигер, и они меня отпустили. Мы привезли в город на воловьей тележке в вязках целый воз лучины. Дело шло к концу войны. Мы распродали одну вязанку лучины, и нам заплатили за нее конфедеративными деньгами. У нас было несколько купюр. Мы зашли в кабак и купили по выпивке, заплатив по одному доллару за порцию или по два доллара за две малые порции. Кабак находился в том здании, где сейчас располагается магазин одежды «Глоуб» на углу Уилмингтон-стрит и Элсчейндж-стрит. Едва я проглотил выпивку, как констебль схватил меня за загривок и поволок к гауптвахте, где они устраивали порку. Там, у гауптвахты, Ник Дентон, бармен, сказал Томасу Уилсону: «Ступай скажи констеблю, что это твой нигер». Томас прибежал в слезах и сказал констеблю, что я его нигер. Констебль велел ему взять меня и вести прямо домой, иначе он отпорет нас обоих. После этого мы впрягли нашего вола в тележку и отправились домой".

[ТР: Редактор линиями указал, что следующие три абзаца следует перенести на страницу 2 этого интервью (страница 318 тома).]

"В детстве я играл в шарики, в «хай-овер» и в бэнди — игру, похожую на гольф. Ударяя по мячу, мы отбивали его друг в друга. Прежде чем ударить по мячу, мы кричали: «Чур, голени мои!», после чего отбивали мяч в сторону товарищей по игре. Порою вместо мячей мы использовали камни.

"Рождественские каникулы нам давали от Рождества до Нового года. Это также было время, когда рабов отдавали в найм или продавали. Нередко на Рождество вас выставляли на аукционный помост. Позорный столб, аукционный помост и тюрьма находились на Судебной площади, где сейчас на Фейетвилл-стрит располагается газетный киоск. Во дворе был колодец.

"Когда мы болели, нас лечили доктора. Нам давали массу всяких трав.

"Я не верю в призраков.

"Я не испытывал особого ликования, услыхав, что свободен, — я боялся янки-солдат. Наша хозяйка сама сказала нам, что мы свободны. В первый год после войны я занимался земледелием. У нас не было лошадей, янки забрали лошадей, и некоторые из нас делали урожай мотыгами для корчевания.

"Я думаю, Авраам Линкольн был человеком, который стремился делать добро, да только не успел. Больше я ничего не могу сказать, кроме того, что намерения у него были благие и, доживи он до срока, он сделал бы еще больше добра".

[Рукописно: —— Вставка со стр. 6.]

N.C. District:No. 2 Worker:Mary A. Hicks No. Words:326 Subject:Ex-slave recollections Person Interviewed: Emma Stone Editor:Daisy Bailey Waitt

[Штамп с датой: 7 ИЮНЯ 1937]

Воспоминания бывших рабов

An interview with Emma Stone, 77 of Heck's-Town, Durham, Durham County. May 21, 1937.

"Моя мамка была свободным чернокожиим, а папка принадлежал Беллам в округе Чатем. Папку звали Эдмунд Белл, мамку — Полли Митчел. Мои сестры — Фанни, Джейн, Энн, Джозефина, Нарцисса и Кресси. Мои братья — Лиза, Хиллиард и еще один, да только я его имени не помню.

"Знаешь ведь, что я мало что помню, но уж это-то знаю точно: деньки на плантации были счастливыми. Когда мамка вышла за папку замуж, она перебралась на плантацию Белла, так что мы, детушки, вместе с ней стали такими же, как и прочие рабы.

"Хозяйка отдала нам свои старые кринолины поиграть, и мы играли без просыпу почти все время. Этим мы и занимались, когда мимо проезжали янки. Они подгоняют своих коней к воротам и говорят, что разыскивают кавалерию Уилера. Мы-то знаем, что та промчалась тут еще вчера, да только боимся до смерти проронить хоть слово.

"Янки задерживаются там ненадолго, собирают провизию и двигаются дальше следом за Уилером. Мы бывало распевали песню про кавалерию Уилера, да я помню только, что она начиналась так:

"'Wheeler's Wheeler's Cav—al—ry,

Marchin' on de battlefield

Wheeler's Wheeler's Cav—al—ry

Marchin' on de battlefield.'

"На самом деле это была игра такая: мы маршировали, гарцевали и стучали в жестяные кастрюли. Хозяйка не возражает, думая, что мы храним верность Югу. Тьфу ты, да нам дела нет до этого Уилера, кроме того, что мы о нем слышим, а слухи те не больно хороши. До янки нам тоже дела нет, потому как мы их боимся.

"Я слыхал, как взрослые люди превозносили Линкольна, но сам я про него мало что знаю. Ни черта толком не знаю ни про что из этого, но зато знаю точно, что в тот день, когда дозор высматривал Уилера и мы играли в прятки, было воскресенье".

N.C. District:No. 2 Worker:Mary A. Hicks No. Words:848 Subject:WILLIAM SYKES Person Interviewed: William Sykes Editor:Daisy Bailey Waitt

Уильям Сайкс

УИЛЬЯМ САЙКС История бывшего раба

Интервью с Уильямом Сайксом, 78 лет, из государственной тюрьмы в Рали, С.К.

"Моя мамка Марта и я — мы принадлежали мистеру Джошуа Лонгу в округе Мартин, а мой папаша Генри принадлежал сквайру Бену Сайксу в округе Тирелл. Сквайр Сайкс жил в местечке под названием Гам-Нек, и у него было сто рабов или около того да целая уймища земли.

"Я жил с мамкой в округе Мартин сызвесту, сколь себя помню, я и мои братья Генри, Бенджамин да Коламбус, и сестры Хестер, Маргарет, Люси да Сьюзан.

"Конечно, я не так уж много помню из того, что творилось до войны, но уйму всякой мелочи припоминаю отчетливо. Знаю, что мистер Лонг и миссис Кэтрин были к нам добры, и помню, что еда и одежда были хорошими и что по праздникам веселья было вдоволь.

"Большинство праздников отмечалось поеданием сладостей, питьем вина и бренди. Было полно танцев под музыку банджо да прихлопывание в ладоши.

"У нас были молотьбы кукурузы, и молитвенные собрания, и посиделки, и спевки. Я плавал в речушке, ходил со стариком Джо Брауном охотиться на опоссумов да енотов, а иной раз хаживал на рыбалку.

"Когда янки приперлись, они заявились со страшным шумом. Наведавшись в наши края, они не слишком свирепствовали, поскольку здесь не было столько «проклятых мятежников», как выражались янки. Правда, они забирали все самое лучшее, но особых разрушений не учиняли. Они даже покупали табак у моей мамки и платили ей по доллару с полтиной за фунт вместе со стеблями.

"Они платили ей зелеными бумажками, что были зеленой бумажной валютой, и это были первые деньги такого рода, что я отроду видывал.

"Мы, рабы, боялись янки, и по какой-то причине меня отправили к папаше в усадьбу сквайра Сайкса в округе Тирелл.

"Сквайр Сайкс заявился как-то раз топая ногами и говорит моем папаше: «Генри, эти проклятые янки идут забрать моих негров, и я этого терпеть не намерен. Давай-ка мы с тобой возьмем этих негров и зашагаем прямо к Блу-Риджским горам, а там, в горах этих, не будет никаких хлопот, потому что они не посмеют соваться туда за нами».

"Ну, мы пустились в путь к горам и дошли до имения деда судьи Клейтона Мура в округе Митчелл, где лагерем простояли несколько дней.

"В один из дней, пока мы там находились и пока мистер Джим Мур, отец судьи, уехал в город, хозяйка попросила мою кузину Джейн заняться стиркой.

"Джейн отвечает, что ей нужно перестирать собственное белье и что постирает для хозяйки завтра. Хозяйка заявляет: «Ты еще не свободная, чтоб ты знала».

"«Знаю, что не свободная, но буду свободной», — говорит Джейн.

"Тогда хозяйка не проронила ни слова, но поздно в субботу вечером мистер Джим возвращается из города, и она рассказывает ему о случившемся.

"Мистер Джим приходит в сильную ярость и в воскресное утро выволакивает Джейн наружу и бьет ее до тех пор, пока кровь не заструится по ее спине.

"Патрули в те дни кишели всюду, мистер Джо Джонс был нашим штатным патрулем и задавал нам чертей по первое число.

"Спустя несколько дней после того, как Джейн избили, мы снимаемся с места и уходим. Женщин оставили в Джеймвилле, а мы, мужчины и мальчики, зашагали дальше в округ Банкомб, и никаких янки больше не встречали.

"После войны папаша с мамкой пошли жить на плантацию мистера Мура, и жилось нам тяжело. Добрую сотню раз бывало так, что за весь день у меня во рту не оставалось ничего, кроме чашки гороха да куска кукурузного хлеба. Одна белая дама, миссис Дуглас, давала мне по кварте молока каждое воскресенье, но за ним приходилось топать три мили пешком.

"В дни рабства мы работали ни в какое сравнение с тем, что делали после войны, и я прямо-таки жалею, что те добрые старые деньки рабства не вернулись.

"Одно можно сказать точно: нас, старых нигеров, воспитывали правильно, а нынешнюю молодежь — нет. Будь моя воля, я бы спалил к чертям эти нигерские школы, всыпал сорванцам по первое число да отправил на грядки работать — нечего нигерам всяким образованием баловаться ни под каким видом.

"Ага, мэм, они говорят, будто я убийца", — дядя Уильям погладил свою длинную белую бороду. — "Я убегал от этого молодого нигера несколько раз, причем пытался бежать с открытым ножом в руке, которым до этого вырезал по дереву. Я испугался до смерти, так что, когда он меня схватил, я вскинул руки, и через мгновение он рухнул. Я смахиваю кровь с пальто, думая, что он поранил меня, и вижу, как кровь хлещет из яремной вены.

"Я отбыл десять месяцев своего срока, что они мне присудили: от трех до пяти лет за непредумышленное убийство; и что я мог поделать? Я встал и сказал: «Благодарю вас, ваша честь»".

Л.Э.

N.C. District:No. 2 Worker:Mary A. Hicks No. Words:503 Subject:ANNIE TATE Person Interviewed:Annie Tate Editor:Daisy Bailey Waitt

ЭННИ ТЕЙТ История бывшего раба

Интервью с Энни Тейт, 73 года, проживающей по адресу: Саут-Харрингтон-стрит, 624, Рали, С.К.

"Мне шел всего год, когда война закончилась, так что о рабстве я, конечно, ничего не знаю, кроме того, что рассказывала мамка, а рассказов тех не так уж и много.

"Полагаю, это какому-то брату Калвина Джонса принадлежала моя мамка, во всяком случае, дело было в Уэйк-Форесте. Мою матушку звали Роза Джонс, пока она не вышла замуж за Фила Перри, моего папашу.

"Мать моей мамки, которая тоже принадлежала семейству Джонсов, покончила с собой из-за того, что они продали ее мужа. Мамка говорила, что ей в ту пору было лет восемь или десять.

"Старый хозяин очень любил моего деда и не позволял надсмотрщику бить его, однако старый хозяин уехал в поездку и оставил молодого хозяина за главного на большой ферме со всей уймищей принадлежавших ему рабов.

"Однажды после отъезда старого хозяина надсмотрщик попытался загнать деда и обзывал его последними словами. Дед обругал его в ответ, и тогда надсмотрщик принялся его избивать. Дед занес мотыгу над головой и заявил тому, что, если он сунется еще хоть на шаг ближе, он проломит ему череп. Надсмотрщик полез вперед, и мотыга обрушилась на его голову, раскроив ее надвое.

"Старого хозяина не было дома, поэтому молодой хозяин заставил нескольких рабов держать деда, пока сам хлестал его сыромятной плетью. Он исхлестал его спину в клочья, а затем бросил в амбаре, приковав цепями к полу.

"Бабуля тайком пробралась к нему и шептала ему слова утешения сквозь щели в стене, но в одну из ночей, придя в амбар, она обнаружила, что его там нет. Она бежит к молодому хозяину и спрашивает, где дед, а тот отвечает, будто его продали человеку из Миссисипи и что, если она посмеет пикнуть о продаже этого черного ублюдка, он выпорет ее, а потом промоет ей спину уксусом, красным перцем с солью.

"Бедная бабуля чуть не сошла с ума и ушла с плантации пешком. На самом краю плантации протекает Ньюс, вот бабуля туда добралась и сиганула в воду.

"Моя мамка была маленькой, братьев и сестер у нее не было, так что хозяйка забрала ее к себе в дом. Говорили, что старый хозяин чуть не взбесился, когда узнал о том, что натворили в его отсутствие, и потому к мамке он относился с особым вниманием.

"В день капитуляции он созвал своих негров и сказал, что разрешает им жить на речной плантации: они могут построить там свои лачуги и жить там всю оставшуюся жизнь. Некоторые из них так и сделали и прожили там несколько лет. Мамка рассказывала, что он наказал ку-клуксюгам тоже не соваться на его землю, поскольку он в состоянии сам управиться со своими неграми".

Л.Э.

N.C. District:No. 2 Worker:T. Pat Matthews No. Words:1258 Subject:R.S. TAYLOR Story teller:R.S. Taylor Editor:Daisy Bailey Waitt

Р.С. ТЕЙЛОР

Саут-Макдауэлл-стрит, 710

"Меня зовут Рэнсом Сидни Тейлор. Я родился в рабстве 5-го дня января 1857 года. Адам Тейлор был моим отцом, а Мэри Тейлор — моей матерью. Мои братья: Уильям Х., Джесси и Луис; сестры: Вирджиния, Энни и Изабелла; все родились в рабстве. Все мы принадлежали Джону Кейну. Ему принадлежала плантация на Рамкатте-роуд [5] близ мельницы Йейтс-Милл, между мельницей Йейтс-Милл и мельницей Пенни-Милл. На мельнице Пенни-Милл работал вискикурный завод.

"Всего рабов было шестьдесят, но хозяин держал при себе на плантации в Йейтс-Милл только семерых. После его смерти нашей хозяйкой стала сестра хозяина, Мэри. Он умер до капитуляции. Когда он умер, шла война. Он был северянином. Его сестра приехала на похороны из Нью-Йорка, потом уехала обратно, а затем вернулась, чтобы уладить дела с наследством. Тогда она пробыла здесь долгое время. Она объявила всем рабам, что они свободны. Это было ближе к концу войны.

"Хозяин Джон Кейн был похоронен на католическом кладбище в Рали. Его жена умерла на Севере, как рассказывала мне мать. У нас было вдоволь еды: фасоль, горох, пахта, масло, патока и вдоволь муки [6]. Пшеницу и прочие съестные припасы мы выращивали на плантации. Одежда у нас была не такая, какую носят нынче, но зато вдосталь хорошей и теплой тканой одежды. Обувь наша была на деревянной подошве, но вполне ладная.

"На плантации мы устраивали молитвенные собрания, а временами ходили в церковь к белым людям. Хозяин был католиком, но мы ходили в методистскую церковь [7] — методистскую церковь на Идентон-стрит. Мой хозяин никому не позволял пороть его негров. Если кого-то и предстояло выпороть, он делал это сам, и удары, которые он наносил, блоху бы не обидели. Он был добр ко всем нам, и мы все его любили.

"Родителей мы чаще всего звали папашей и мамкой. Мой хозяин был похож на вас, точно такая же кожа и примерно вашего роста. Он весил около 200 фунтов, обладал курчавыми волосами, как у вас, и почти всегда улыбался, как вы. Мой хозяин был ирландцем с Севера. Мать с отцом говорили, что он был одним из лучших белых людей, каких когда-либо носила земля. Я помню, как видел его сидящим на крыльце в его большом кресле с подлокотниками. Он звал меня «Лонни», это было прозвище. Он то и дело звал меня почистить его туфли. Я любил его, до того он был хорош.

"Нашего надсмотрщика звали Джон Х. Уайтлоу. Он погиб на Каменоломне возле Федерального кладбища, когда они перевозили котел на Каменоломню — давным-давно, примерно 14 или 15 лет назад. Он и Джон стояли по бокам котла, котел перевернулся и прибил обоих. Надсмотрщик хозяина стал жесток с нами после смерти хозяина. Ничто из того, что мы делали, ему не нравилось, и он порично селекционировал порку неграм. Мы никогда не слышали слова «негры», пока после капитуляции не переехали в Рали. Нас называли нигерами и цветными людьми.

"У нас и в мыслях не было заиметь книгу для учебы. В те времена это противоречило правилам конфедератов, однако по воскресным утрам хозяин созывал нас на молитвенное собрание.

"Я видел патрулей. Они у них были, но только не при жизни моего хозяина. При нем они сюда не захаживали, но стоило ему умереть, как они стали заявляться каждую ночь; сами понимаете, никогда не угадаешь, когда они нагрянут.

"Я сроду не видал, чтобы раба пороли по-настоящему. Хозяин мог иногда хлестнуть раба хлыстом, но это было пустяком, поскольку боли он почти не причинял.

"У нас были хорошие дома и вдоволь приличных мест для сна, и в дни рабства мы жили прекрасно. Хозяйский дом с его длинным крыльцом мы называли «жилым домом». Когда через наши края проходили янки, они сказали нам, что мы свободны и больше не обязаны работать на «джонни».

"Мы уладили все дела на плантации возле Йейтс-Милл, а затем переехали в Рали.

"До замужества с папашей моя мамка принадлежала старому капитану Хантеру. Когда она вышла замуж, Тейлоры выкупили ее, и они с папашей остались у Тейлоров. Как только мы обустроили плантацию, мы переехали в Рали, а мамка с папашей вернулись к ее белым людям, Хантерам. Мой отец по профессии был плотником, а еще проповедником. Он проповедовал в церкви Св. Павла на углу Харрингтон-стрит и Эдентон-стрит. Мы прожили в Рали всю жизнь, за исключением Энни. Она уехала в Бруклин, штат Нью-Йорк, и умерла там около четырех лет назад.

"Я прореживал кукурузу, переворачивал плети картофеля, а также помогал присматривать за скотом и кормить его. Хозяева давали нам немного денег, по пять и десять центов за раз. Только так мы и добывали деньги.

"Мы ловили кроликов, охотясь днем, и опоссумов — ночью. Охотились мы по праздникам. Праздники у нас были в период между окончанием ухода за посевами и 4 июля. Когда мы справлялись с работой, делать было нечего. Нам давали рождественские каникулы.

"Я никогда не видел, чтобы продавали раба, и никто никогда не убегал. Мы ходили рыбачить на Свифт-Крик. Я никогда не видел тюрьмы для рабов и не видал никого в цепях. На плантации мы играли в пуш и спин.

"Когда мы болели, за большинством из нас приглядывала моя мать. Она использовала корни, травы, жир и лекарства, которые надсмотрщик привозил из города. Когда мать заканчивала растирать тебя, ты быстро шел на поправку.

"Когда я впервые увидел янки, я их испугался. Было любопытно смотреть, как они идут через поля со всеми этими ружьями и прочим. Они подошли к нам, поговорили и сказали, что мы свободны, и после этого я уже не так их боялся.

"Я женился на Фрэнсис [HW: исправлено на Фрэнсис] Липтон в 1885 году. Мы поженились в конце Макдауэлл-стрит в доме мистера Честера. Это была тихая свадьба, на которой присутствовало около 30 друзей. Пока мы жили весьма неплохо, я о рабстве и не вспоминал; но на других плантациях оно было тяжким.

"Я ничего не знаю ни о Букере Вашингтоне, ни о Джефферсоне Дэвисе, но зато знаю Джима Янга. Он был чернокожим политиком. Про Линкольна и Рузвельта я знаю немного.

"Янки просто расстреливали свиней и коров и забирали на плантации все, что хотели. Я и сейчас вижу, как они гоняются за курами. Был там один старый петух, он кричал: «Куд-куда, куд-куда!», пока убегал. Ему отстрелили голову, и он еще какое-то время кувыркался через голову, а потом завалился замертво. Казалось, стоило янки навести ружье на курицу или свинью, как те падали замертво. К их лошадям были привязаны живые гуси. Один старый гусак покрикивал: «Ква, ква, ква», когда конь шагал и тряс его. Некоторые из янки-солдат таскали свиные окорока на своих штыках. То было время, боже мой, боже мой, ну и времечко. Одна старая курица оказалась смышленой. Когда янки перебивали остальных кур, она побежала к сосновому бору, спряталась там и просидела до тех пор, пока янки не покинули Рали; тогда она вернулась домой. Мамка поймала ее и вырастила на ней в Рали около сорока цыплят".

Б.Н.

СНОСКИ:

[5] [HW: Рамсгейт-роуд — в насмешку над губернатором Трайоном прозванная Рэмкэт или Рхамкатте.]

[6] Йейтс-Милл была мукомольной мельницей.

[7] [HW: Методистская церковь Св. Павла А.М.Е. переехала на участок на Идентон-стрит в 1853 году, ранее там находилось здание старой церкви Христа.]

[8] Интервьюируемые негры поначалу часто говорят вполне правильно, но, начиная рассуждать о старых временах, скатываются в диалект.

N.C. District:No. 2 Worker:T. Pat Matthews No. Words:1177 Subject:ELIAS THOMAS Person Interviewed:Elias Thomas Editor:G.L. Andrews

[Штамп с датой: 6 АВГ 1937]

ЭЛИАС ТОМАС

84 года Кэннон-ав., 521, Рали, С.К.

"Я застал гражданскую войну и мне 84 года. Я родился в округе Чатем на плантации близ Монкура в феврале 1853 года.

"Моего хозяина звали Бакстер Томас, а хозяйку — Кэти. Она была его женой. Имени своего отца я не знаю, а матушку звали Филлис Томас.

"Нужно было быть башковитым нигером, чтобы знать, кто твой отец в дни рабства. Я помню только матушку. Мне было года четыре или пять, когда она умерла.

"Плантация моего хозяина изначально называлась «имением Томаса». В ней было около двухсот акров земли, из которых примерно сто акров составляли расчищенные угодья. На ней содержалось шестеро рабов.

"Когда мне исполнилось восемь лет, он купил имение Бойлан примерно в двух милях от своего прежнего дома и переехал туда. Всего там было около тысячи акров земли, из которых примерно триста акров были расчищены под пашню. В имении Томаса дом насчитывал шесть комнат, в имении Бойлана в доме было восемь комнат. Он привез новых рабов и взял под свое начало всех остальных после смерти Джона Бойлана.

"Джон Бойлан никогда не был женат. Он был человеком претяжелым в обхождении, и хозяин Бакстер Томас был едва ли не единственным, кто мог с ним сладить, когда у того случались приступы бешенства. Они не состояли в кровном родстве, но хозяин завладел его имуществом после его смерти. Всё было оформлено именно так.

"Дома рабов мы называли «бараками». Они располагались наподобие улиц примерно в двухстах ярдах к северу от хозяйского дома.

"Наша еда была довольно сносной. Наши белые хозяева обращались с рабами, особенно с детьми, в отношении еды точно так же, как с самими собой. У всех нас была одинаковая пища. У всех имелось вдоволь одежды, но лишь по одной паре обуви в год. Тогда люди гораздо чаще ходили босиком, чем теперь. У нас были хорошие места для сна: соломенные матрасы, перины из куриного пуха и пуховые валики. Валик тянулся во всю ширину изголовья кровати.

"Мы работали от зари до зари с полуторачасовым перерывом на отдых в полдень или обеденное время. Я был столь мал, что тяжелой работы почти не делал. Я в основном пропалывал кукурузу и хлопок. У старых рабов были свои участки, которые они обрабатывали, продавали выращенное и оставляли вырученные деньги себе. Все питались из большого огорода — как белые, так и черные наравне. Старая хозяйка не разрешала нам есть кроликов, но позволяла ловить и есть опоссумов. Хозяйка кроликов на дух не переносила.

"Порою мы ловили рыбу на крючок в реках Хоу, Дип и Кейп-Фир, а когда стояла засуха и вода падала, мы ловили рыбу бреднями.

"У моего хозяина было всего двое детей, оба мальчики: Фред и Джон. Джон был со мной примерно одного возраста, а Фред — года на два старше. Оба они уже мертвы. У моего хозяина никогда не было надсмотрщиков, старшими над рабов он назначал своих самых старых людей.

"Мы хорошо отзывались о бедных белых соседях. Мы, цветные дети, принимали их в свои игры как равных. Сыновья хозяина тоже играли с ними, и хозяин давал им всю работу, какую только мог. Он нанимал на работу на плантации как мужчин, так и женщин из класса бедняков-белых. Мы все работали вместе. Время проводили отлично. Мы работали и пели вместе, и все казались счастливыми. Во время уборки урожая нанимали много помощников, и сколько же было смеха, работы и песен. Просто всеобщее веселье. Мы распевали песни «Переправляясь через Иордан» и «На пути к Земле Обетованной».

"Я никогда не видел тюрьмы для рабов, но мне доводилось видеть, как пороли рабов. Я видел, как надсмотрщик Крейтон Абернати порол женщину на хлопковом поле на ферме доктора Смита, в миле от нашей плантации. Я также видел, как старик Уильям Крамп, хозяин, порол мужчину и нескольких детей. Он выжидал до воскресного утра, чтобы выпороть своих рабов. Он собирался в церковь, приказывал запрячь лошадь в бугги, а затем созывал рабов и порично сек их перед отъездом в церковь. Обычно по воскресным утрам он порол примерно пятерых детей. Раба по имени Уиллис Крамп подвешивали за большие пальцы рук и пороли. После этого его большие пальцы воспалились до такого состояния, что их пришлось вскрывать хирургическим путем. Уиллиса выпороли уже после окончания войны за то, что он потребовал свою зарплату и повздорил со стариком Крампом из-за того, что тот отказался ему платить. Они рассорились, и тот созвал своих друзей, которые схватили его, связали и выпороли.

"В дни рабства книги рабам не дозволялись. Я за всю жизнь не пробыл в школе ни единой минуты. Я не умею читать и писать. Молитвенные собрания мы устраивали на плантации примерно раз или два в неделю. По воскресеньям мы ходили в церковь к белым людям. Мы ходили как в методистскую, так и в пресвитерианскую. Проповедник велел нам повиноваться нашим хозяевам. Я помню крещения. Крестили в ручье Шаттукс-Крик и реке Хоу. Я видел, как крестили множество цветных людей.

"Я не помню ни одного случая, чтобы рабы бежали с нашей плантации, но они бежали с плантаций старика Крампа и Ричарда Фосетта по соседству с нами. Джейкоб Фосетт сбежал от Фосетта, а Том Крамп сбежал от старика Крампа. Они бежали, чтобы избежать порки.

"Цветные люди боятся медведей, так что один из рабов, увидевший Тома Крампа ночью, сказал ему, будто видел медведя в лесу, где тот прятался. Том испугался до такой степени, что на следующее утро вернулся домой и принял свою порку. Оба вернулись из-за этой истории с медведем, и обоих выпороли.

"Когда мы хворали, за нами присматривали доктор Хьюз, доктор Уич и доктор Том Бьюкенен. Множество рабов носили кроличьи лапки, передние, на удачу. Также они носили при себе плоды конского каштана.

"Я помню янки. Я буду помнить, как видел их, до самой смерти. Ни за что не забуду. Я думал, это мой конец. Белые люди говорили мне, что янки убьют меня или увезут с собой, поэтому, завидев их приближение, я решил, что мне хана. Пока они находились там, я прятался в лесу. Они кое-что разнесли, но большого ущерба не причинили. Их лагерь тянулся от Холли-Спрингс до Авантс-Ферри на реке Кейп-Фир. Плантация Уильяма Кросса находилась примерно на половине этого расстояния. Лагерь растянулся миль на тридцать. Командовал им пожилой генерал Логан [9].

"Я женился на Марте Сирс в 23 года. Женился я в Рали. Моя жена умерла в 1912 году. У нас было четырнадцать детей, пятеро живы по сей день.

"Когда война закончилась, я остался у своего хозяина еще на восемь лет. Затем я устроился в Государственную больницу для умалишенных Северной Каролины. Я пробыл там 28 лет. Именно там я научился разговаривать как белый человек".

ХК

СНОСКИ:

[9] Рукописно: Ген.-майор Джон А. Логан, Пятнадцатый армейский корпус (Северян).

N.C. District:2 Worker:Mary Hicks No. Words:260 Subject:MR. BELL'S PLANTATION Reference:Jacob Thomas Editor:George L. Andrews

[Штамп с датой: 6 АВГ 1937]

ПЛАНТАЦИЯ МИСТЕРА БЕЛЛА

An interview with Jacob Thomas, 97 years of age, of 1300 South Bloodworth Street, Raleigh, North Carolina.

"Я родился в округе Элбертон, штат Джорджия, на плантации марсела Тома Белла. Моя маменька, Изобел, жила в Северной Каролине, но ее продали от мужа и ребенка и увезли в имение марсела Тома в Джорджия. После того как она туда попала, она снова вышла замуж и родила меня. То есть, я полагаю, что она вышла замуж. Своего папаньку я никогда не знал.

"Маменьку продали в Смитфилде на рабовладельческом рынке и увезли, приковав цепью за телегой. Она повернулась и смотрит на своего мужа, который плачет, а плеть надсмотрщика полосует ему спину, потому что им не разрешалось плакать на продаже.

"С тех пор как я себя помню, я трудился на ферме. Мы сажали сахарный тростник, хлопок, кукурузу и рис на низинных землях. Работать нам приходилось не то чтобы сильно тяжело, и нам дозволялось много развлечений, но некоторые из наших парней были вредными, и нас приходилось пороть, как в тот раз, когда мы привязали консервные банки к хвосту Джинкса, прекрасной охотничьей собаки хозяина. Собака едва не загнала себя до смерти, и марсел Том нас за это выпорол.

"Он также разводил породистых лошадей и не разрешал нам, мальчишкам, подходить к ним близко, но как-то в воскресенье, когда дядя Амос заснул в тени деревьев вокруг пастбища, я забираюсь на Леди, одну из лучших молодых кобыл, и умчался на ней прочь.

"Она не привыкла, чтобы кто-то ездил на ней без седла, поэтому она поднимает целый буйный переполох, но я держусь в седле. Она несется через пастбище, и мне это ужасно нравится, пока она не наступает в яму и не падает.

"Кобыла покалечена, но я веду ее назад и пытаюсь ускользнуть так, чтобы никто меня не увидел. Старый Амос к тому времени проснулся и, конечно же, рассказывает все марселу Тому.

"Это была самая худшая порка в моей жизни, я тебе говорю. Меня всю исполосовали полосами, а потом заставили лечь, приковав по рукам и ногам на целый день. Толку от этого никакого не было, потому что я все равно катался на тех лошадях каждый раз, когда выпадала возможность.

"Я женился на Фиби в тот год, когда началась война. Она была стройной смуглой девчонкой, выглядевшей настолько хилой, что тебе так и хотелось о ней позаботиться. Я ухаживал за ней недолго, потому что хозяин дал свое разрешение еще до того, как я об этом попросил. Мы поженились перед мировым судьей в июне перед началом войны.

"Почти в самом начале войны меня увезли в Атланту помогать строить форт, и я оставался там до тех пор, пока не пришли янки со стрельбой и разрушениями. Они разносят форт на куски, а затем маршируют внутрь и вывешивают старый Звездно-полосатый флаг.

"Тогда у нас было четверо детишек, а потом Фиби умерла и оставила меня одного. После этого я перебираюсь в Стар, штат Южная Каролина, и женюсь на Ребекке Уайт, которая тоже умерла пять лет назад, и вот так я попал жить к Роберте.

"Я не знаю, лучше ли рабство или нет. Большинство ниггеров утверждают, что все хозяева были хорошими, но я-то знаю лучше. Я натворил много всяких гадостей. И однажды, после того как я натворил дел и меня выпороли, я сбежал. Наступает ночь, я возвращаюсь домой, а на следующий день я опять вытворяю что-нибудь этакое, чтобы схлопотать еще одну порку.

"Вот о чем можно сказать: мы тогда не беспокоились о пропитании так, как сейчас, а что касается свободы — у меня тринадцать правнуков, и я знаю, где каждый из них находится. Во времена рабства они бы уже давно были на аукционе.

"Я всегда был высокого мнения о Линкольне, потому что у него было много веры в ниггера, раз он думал, что тот сможет прожить вообще ни на чем."

ЭХ

N.C. District:No. 2 Worker:Mary A. Hicks No. Words:397 Subject:MARGARET THORNTON Person Interviewed:Margaret Thornton Editor:G.L. Andrews

[Штамп с датой: 10 СЕН 1937]

МАРГАРЕТ ТОРНТОН

An interview with Margaret Thornton, 77 years old, of Hayti, Four Oaks, North Carolina.

"Я родилась и выросла на плантации Джейка Торнтона в округе Харнетт. Моя маменька Лула, мой папанька Франк, мои брат, сестры и я — все мы были его рабами. Мужчина, за которого я в конце концов выхожу замуж, Том, тоже был рабом на этой плантации.

"Мне было всего пять лет, когда пришли янки — лишь малая их часть в наше селение. Я не помню точного числа рабов, но помню, что они согнали нас вместе и заставили петь кучу песен и танцевать, а потом хлопали в ладоши и говорили, что мы молодцы. Один темнокожий парень отказался танцевать, говорит, так что они поставили его босиком на раскаленный кусок жести, и уж поверьте, он затанцевал.

"Я знаю, что наши белые ненавидели янки как яд, но им все равно приходилось терпеть их дерзость. Им также приходилось терпеть воровство их имущества, которое заставляли работать и производить их рабов. Белые, правда, особо не выходили из себя и избегали янки. Ну а когда те заявлялись в дом непрошеными — это уже совсем другое дело.

"Меня воспитывали в качестве няньки, и я внесла свой вклад в это дело, дорогая моя, позвольте вам сказать. Я вынянчила, почитай, около двух тысяч младенцев, я полагаю. Я нянчила бабушек, а потом их внучат. Полагаю, что закрыла глаза не меньшему количеству людей, чем кто-либо другой.

"После войны мы остались, потому что марсел был к нам добр и решил, что идти нам некуда. Я оставалась там, пока мне не исполнилось тринадцать или четырнадцать лет, а потом мы с Томом поженились. У него была работа на лесопилке возле Данна, вот туда мы и отправились жить в новую лачугу.

"Том никогда не хотел, чтобы я тяжело работала, пока он был способен трудиться, но я то и дело нянчила детей все время, пока он жил. Когда он смертельно заболел, он плакал оттого, что мне пришлось браться за стирку. После его смерти я в основном нянчу детей, но иногда я вообще ни на что не способна. Надеюсь получить пенсию довольно скоро, и это очень поможет, когда я свалюсь с ног и не смогу пошевелить и пальцем."

ХК

N.C. District:No. II Worker:Mrs. W.N. Harriss Words:550 Edited:Mrs. W.N. Harriss Subject:Tillie, Daughter of a Slave Interviewed: Tillie, Caretaker,

Cornwallis Headquarters, corner Third and Market Sts, Wilmington.

ТИЛЛИ, ДОЧЬ РАБЫ

Смотрительница, Штаб-квартира Корнуоллиса Угол Третьей и Маркет-стрит Уилмингтон, С. К.

"Ох, мисс Фанни, что вы задумали, спрашивая меня, что я знаю о рабстве! Да я же родилась через много лет после освобождения!" С размашистым движением вверх тонкой сморщенной смуглой руки, обозначающим огромный промежуток времени между ее появлением на свет и уходом тех давних дней. Хрупкое маленькое тело могло иметь любой возраст от шестидесяти до ста лет, но женское тщеславие подняло возбужденный протест против намека на возраст, навеваемого этим вопросом.

Тилли — одна из достопримечательностей Уилмингтона. Она была одной из служанок в доме, смотрительницей которого она теперь является, на момент смерти владельца, и наследники оставили ее при себе, позволив жить в старых хижинах рабов в заднем саду. Она сидит на солнце на парапете кирпичной стены или через дорогу на низкой стене вокруг церкви Сент-Джеймс. Дети и их няньки собираются там на лужайке, и Тилли пространно рассуждает на любые темы: от религии и политики до прореживания или выпадения зубов. Она делает смелое заявление, что может рассказать вам кое-что о каждом жителе Уилмингтона. То есть о "каждом, кого мы знаем". Существует всеобщее опасение, что она действительно может это сделать. Мало что ускользает от ее больших, пронзительных карих глаз, а уши ее вечно на макушке.

После нескольких разговоров на ходу ее память удалось вернуть к тому времени, когда она, будучи совсем маленьким ребенком, запомнила случаи из времен рабства, слышанные от матери.

"Моя мать принадлежала Беллами и жила на их плантации за рекой в Брансуике. Это было самое большое имение во всей округе. Я тоже там росла. Конечно, это было в сельской местности, но оно было настолько огромным, что мы представляли собой целый город.

"Ушел ли кто-нибудь из цветных после освобождения? Конечно же, нет. Идти было некуда. Никто из нас не привык ни к кому, кроме богатых людей, а их деньги, конечно, пропали. Я слышала, как миссис Беллами рассказывала, что ее дети выручали за картофель столько денег, что покупали одежду прямо там же, на плантации. Так что мы все остались прямо там. Моя мать вырастила нас всех прямо там, на том участке, где она жила все это время. Когда я появилась на свет, у нас было вдоволь еды. У нее была целая орава детей, и у нас всегда было вдосталь зелени колард, свинины и кукурузного хлеба. Вдоволь рыбы.

"О да, вещи продавались. Я помню, как рубили лес, и наши люди получали жалование на покупку одежды. Школы у нас не было, зато была церковь. Как только я подросла, я приехала в Уилмингтон на работу. Я никогда не жила ни с кем, кроме лучших. Моя мать всегда говорила: 'Тилли, всегда держись лучших белых. Тех, у кого есть влияние, потому что если ты попадешь в беду, они смогут тебя вытащить'. Я придерживалась этого правила. Я никогда не имела дел ни с кем, кроме голубых кровей, и теперь посмотрите на меня. Я неспособна работать, но у меня есть дом и вдоволь еды. И я не сижу ни на каком пособии, и Тилли может ох как высоко держать голову".

N.C. District:No. 2 Worker:T. Pat Matthews No. Words:740 Subject:ELLEN TRELL Person Interviewed: Ellen Trell Editor:G.L. Andrews

[Штамп с датой: 10 СЕН 1937]

ЭЛЛЕН ТРЕЛЛ

Возраст 73 года Макки-ст., 20, Рали, Северная Каролина.

"Нидхэм Прайс владел примерно пятьюдесятью рабами, и мы с матерью были среди них. Он был очень богатым человеком и владел большой плантацией в округе Уэйк, штат С. К., недалеко от города Найтдейл.

"Мой отец принадлежал Тому Боди далеко на юге, в округе Эджком, а мы с матерью носили фамилию Боди. Отца звали Хейвуд. Мать звали Кэролайн. Еда была плохой в отношении еды и одежды, но хижины рабов, хоть и маленькие и на вид похожие на лачуги, были теплыми и сухими. Правила были строгими, а привилегии — редкими. Мать была так жестоко избита и исполосована плетью, что шрамы оставались на ее теле до самой смерти. Я видела их много раз.

"Никаких книг рабам не разрешалось иметь вообще, и никакие общественные собрания не терпелись. Рабам разрешалось ходить в церковь белых людей, и временами всех рабов водили на богослужения в церковь. Проповедник велел им подчиняться своим господам и хозяйкам, говоря, что Библия велит повиноваться.

"Марсел жил в большом доме с четырнадцатью комнатами, который рабы называли барским домом. У него было четверо домашних слуг, исполнявших приказы его и миссис. Они были специально обучены, так как марсел во времена рабства устраивал много приемов. У марсела и миссис было много вечеринок, где гостям подавали отличную еду и различные виды спиртного. Когда марсел напивался, он был ужасно груб, и любой раб, досадивший ему в такие моменты, рискул получить трепку.

"Я слышала много разговоров о призраках и ведьмах среди цветных людей. Я видела нескольких тех, на кого ведьмы навели порчу. На мою мать навели порчу, и она лежала в постели, разговаривая сама с собой и потея каплями размером с кончик моего пальца. Она стонала и говорила: 'Уйди, злой дух, уйди', но порча не покидала ее, пока она не сходила к белому знахарю и не исцелилась.

"После капитуляции отец приехал из округа Эджком, и они с матерью пошли работать к мистеру Руту Данну из округа Уэйк. Они держались на одном месте, не выезжая за пределы округа. Мать, спустя год или два у мистера Данна, начала подумывать о том, чтобы вернуться домой. Она была свободной, и хотя старый марсел обращался с ней грубо, она любила хозяйку и говорила, что предпочла бы остаться у марсела Прайса, чем у кого-либо другого. Отец поехал повидаться с мистером Прайсом. Тот велел ему передать Кэролайн, чтобы она возвращалась домой, и прибавил, что ему лучше непременно привезти ее обратно. Мать рассказывала, что когда она вернулась домой, они все от души повеселились: готовили, ели и смеялись. Марсел сказал ей, что больше никогда не хочет, чтобы она уходила от него. Мать говорила, что была так переполнена радостью, что не могла ответить, поэтому просто стояла и плакала. Марсел ушел. Мать взяла на себя ведение хозяйства, а отец практически завладел фермой. Он присматривал за скотом, за всеми сельскохозяйственными орудиями, следил за тем, чтобы поленница круглый год ломилась от дров.

"Отец и мать носили ключи и вели себя так, будто имение принадлежало им. Они уговорили вернуться большинство рабов, которые были согласны. Марсел дал им работу, а сам предавался праздности и процветал. Поскольку он так сильно доверял неграм, они чувствовали возложенную на них ответственность и работали в его интересах.

"Отец и мать оставались там до самой смерти. Я жила с отцом и матерью до тех пор, пока не вышла замуж за Бэджера Фаррелла, после чего мы несколько лет жили в хижине на плантации. Большая часть моей жизни прошла недалеко от Найтдейла, в округе Уэйк, вплоть до смерти моего мужа пятнадцать лет назад. У меня было восемь детей, четыре девочки и четыре мальчика. Все они умерли, кроме одного, мальчика, с которым я живу в Рали с тех пор, как умер мой муж.

"Я считаю, что рабство было плохой вещью. Этот рассказ составлен из того, что рассказывали мне о рабстве мать и отец, и из моих собственных наблюдений с тех пор, как я стала достаточно взрослыми, чтобы помнить общие события. Мать говорила, что место, которое в дни рабства было местом пыток, после рабства превратилось в тихую гавань, в дом, где безраздельно царили мир, изобилие и довольство".

ХК

N.C. District:No. 2 Worker:T. Pat Matthews No. Words:760 Subject:HENRY JAMES TRENTHAM Person Interviewed: Henry James Trentham Editor:G.L. Andrews

ГЕНРИ ДЖЕЙМС ТРЕНТХЭМ

Рали, С. К., ш. 2 Возраст 92 года

"Я родился второго декабря 1845 года. Выходит, мне 92 года от роду. Я родился на плантации близ Кэмдена, Южная Каролина. Я принадлежал доктору Трентхэму, а мою хозяйку звали Элизабет. Моего отца звали Джеймс Трентхэм, а мать звали Лори. У меня было два брата и одна сестра. Мы все принадлежали доктору Трентхэму.

"Плантация марсела была ужасно большой — на ней было около четырехсот рабов. Она находилась в шаге от реки Уотери. Дома рабов выглядели как маленький городок, и там были кукурузные мельницы, хлопкоочистительная машина, обувные мастерские, дубильни и множество ткацких станков для выделки ткани. Большинство рабов готовили еду в собственных домах, которые они называли лачугами. Каждую неделю им выдавали пайку. Рацион был сносно хорошим, как раз примерно тем, чем люди питаются сейчас. В имении была тюрьма, куда сажали рабов, и в этой тюрьме было приспособление для рук, называемое колодками. Рабов помещали туда в качестве наказания.

"Я видел много рабов, выпоротых надсмотрщиками. У марсела на плантации было четыре надсмотрщика, и они гоняли нас от восхода до заката. Некоторые женщины почти все время пахали босиком, и им приходилось обрабатывать свой рядок и не отставать от мужчин, а потом еще готовить еду по ночам.

"Мы ненавидели видеть восход солнца во времена рабства, потому что это означало еще один тяжелый день, но зато были рады его закату.

"Марсел жил в большом двухэтажном доме примерно с двенадцатью комнатами. Мы называли его барским домом. На плантации была церковь, и на проповеди туда ходили как белые, так и черные. Там же работала воскресная школа. Проповедник велел нам слушаться нашу хозяйку и марсела. Он говорил, что мы должны быть им послушны. Да, сэр, именно так он нам и говорил. Некоторые рабы сбегали. Когда их ловили, их пороли и сажали в колодки в тюрьме. Некоторые из сбежавших рабов так и не возвращались. Надсмотрщики говорили нам, что они были убиты, потому-то они никогда и не возвращаются.

"Патрули время от времени заглядывали в наши края, и если ты оказывался вне плантации и у тебя не было пропуска, тебя полосовали плетью до полусмерти.

"Марсел и миссис ездили в экипаже, запряженном двумя лошадьми, которым правил кучер. У них было четыре женщины, работавшие в доме кухарками, горничными и тому подобное.

"Рабам не разрешалось охотиться без сопровождения белого человека, а также им запрещалось носить оружие.

"Праздник очистки кукурузы был великим событием. Марсел тогда угощал всех добрым спиртным. Тот, кому попадался красный початок, получал дополнительную стопку виски. У нас тогда устраивались большие ужины, и на праздниках очистки кукурузы было весело. После очистки кукурузы по ночам устраивались борцовские поединки, чтобы выяснить, кто на плантации самый сильный. На Рождество нам давали недельную отлучку. Тогда же рабам выдавали обувь, и празднества обычно длились целую неделю. Другим грандиозным событием было время между окончанием обработки посевов и сбором урожая. Это приходилось примерно на Четвертое июля. Давали большой обед, и каждый ел сколько душа пожелает барбекю и пирогов.

"Я видел, как рабов продавали в Кэмдене. Марсел привозил туда некоторых рабов, ставил их на аукцион и продавал. Меня тоже привезли, но не продали. Я поехал со старым доктором. Я был его любимчиком. Работов увозили с плантации в цепях. Увозили по пять-шесть человек за раз. Если какой-нибудь негр ему не подходил, он его продавал.

"Миссис все равно не нравилось, что он их так сильно бьет. У старого доктора было три сына: Уильям, Сидни и Генри, и две дочки: Мисси и Кэрри.

"Рабам не разрешалось иметь никаких книг, и я не умею читать и писать. Никакой грамоты я не получил.

"Когда раб умирал, проводить его в последний путь приходило совсем немного людей. У них не было времени идти, они были так заняты работой. Рабов хоронили в простых деревянных ящиках, которые сколачивали мужчины-рабы на плантации. Наш марсел заботился о нас, когда мы болели.

"Я женился на Элле Дэвис 31 год назад в Южной Каролине, недалеко от Кэмдена. У нас было двенадцать детишек: шесть мальчиков и шесть девочек.

"Рабство было довольно суровым, и я рад, что все это позади".

N.C. District:No. 2 Worker:T. Pat Matthews No. Words:631 Subject:JANE ANNE PRIVETTE UPPERMAN Person Interviewed: Jane Anne Privette Upperman Editor:G.L. Andrews

[Штамп с датой: 4 АВГ 1937]

ДЖЕЙН АНН ПРИВЕТТ АППЕРМАН

74 года, с Уэст-Саут-стрит, 330.

"Я не жила в Рали, когда мою мать освободили от рабства. Мы жили в округе Наш прямо у границы округа Уэйк. Мы принадлежали Ширли Брэнтли. Нашу хозяйку звали Пенина.

"Я родилась рабыней, но мне было всего года два во время капитуляции. Сейчас мне 74. Я родилась в апреле. Мой возраст был записан в Библии, но книга порвалась, и запись о моем возрасте затерялась.

"Мы жили на плантации марсела Брэнтли, и хижины рабов находились недалеко от барского дома. Мать рассказывала, что она работала в полях от зари до зари. Завтракать по утрам перед уходом на работу им не давали. Еду готовили и ставили на полку, а завтракали они около одиннадцати часов дня. Мать говорила, что иногда мухи садились на мясо и откладывали яйца, прежде чем они успевали зайти в дом и поесть. Мать говорила, что еда была плохой и приготовленной неправильно.

"Многих рабов поделили между детьми марсела. Я не помню скольких именно.

"Марсел был солдатом, и когда он пришел и сказал матушке, что она свободна, миссис Пенина заявила ей: 'Нет, ты не свободна, ты должна оставаться здесь и продолжать работать'. Марсел сказал ей, что если бы она прошла через то, через что прошел он, то смогла бы отпустить матушку на свободу так же легко, как выпить стакан воды.

"Когда война закончилась, отец пришел за мамой и забрал ее на плантацию своего хозяина. Моего отца звали Кэрролл Приветт, а мать звали Черри Брэнтли, но после освобождения она стала называть себя фамилией моего отца — Приветт. Отец принадлежал Джимми Приветту на другом берегу реки Тар от того места, где жила мама. Он жил возле местечка под названием Каскейд. Мы жили там, в имении хозяина отца, пока большинство детей не выросли, а затем отец купил имение в округе Франклин у мистера Джека Гриффина. Он прожил там ровно столько, сколько требовалось, чтобы расплатиться за имение, а потом продал его, и мы переехали в Клейтон.

"К этому времени все старшие дети уже переженились, и это огорчало моего отца. Ему некому было помогать в работе. Арч, Франк и Деннис были женаты. Мэри была замужем. Холостыми оставались две девочки и один мальчик. Всего детей было семеро. Из Клейтона мы переехали в Рали. Я вышла замуж в Рали. Я вышла замуж за Уильяма Аппермана.

"Мать и отец умерли в Рали. Мать умерла прямо здесь, в этом доме. Мои мать и отец не умели писать, но отец немного умел читать. Он мог читать гимны и Библию.

"Я ничего не помню о рабстве, кроме того, что слышала от них. Одни говорили, что жили хорошо и рабство им нравилось. Это было тогда, когда у них были хорошие хозяева. Другие же говорили, что им пришлось тяжело и оно им не нравилось. Это было тогда, когда хозяева были плохими. Рабство было и хорошим, и плохим в зависимости от того, какой у тебя был хозяин.

"Мой муж умер 6 сентября 1925 года. Я неспособна работать. У меня был удар на одну сторону. Я просто околачиваюсь дома.

"Моя дочь работает в Управлении общественных работ и содержит меня, но сейчас ее сократили. Некоторые из моих детей живут в Гарлеме, в Нью-Йорке, но им самим столько всего нужно для жизни, что они не могут мне помочь. Они присылают мне рождественский подарок почти каждый год и иногда вспоминают обо мне в День матери.

"Я еще нигде не записывалась, чтобы получать деньги. Ума не приложу, что мне делать. У меня нет столько денег, чтобы заплатить за проезд на автобусе до пункта регистрации на другом конце города".

ХК

N.C. District:No. 2 Worker:Mary A. Hicks No. Words:901 Subject:EX-SLAVE STORIES Person Interviewed: Ophelia Whitley Editor:Daisy Bailey Waitt

РАССКАЗЫ БЫВШИХ РАБОВ

Интервью, взятое Мэри А. Хикс у Офелии Уитли из Зебулона (округ Уэйк), С. К. 12 мая 1937 г.

"Я родилась в Уэйкфилде в 1841 году, здесь, в округе Уэйк. Мою маменьку звали Элиза, а папаньку — Томас. Нас было одиннадцать детишек: Фрэнсис, Салли-Анн, Джейн, Патти, Луиза, Элис, Вирджиния, Сэм, Хейвуд, Буби и я. Мы принадлежали мистеру Агустусу Фостеру, и он был к нам очень добр, несмотря на то, что у него была еще сотня или около того других рабов.

"Я помню одну порку, которую получила, когда была маленькой, из-за пустякового дела, которое тогда казалось важным. Мужчины проезжали мимо в крытых фургонах (мы звали их крапчатыми фургонами) и крали ребятишек-негров марсела Гаса. Он потерял из-за этого кучу денег, поэтому он запрещает нам выходить к дороге и приказывает держаться в самом дальнем конце двора за домом. Однажды мы видим приближающийся обоз таких фургонов и стрелой летим к дороге. Хозяин ловит нас, и я улепётываю, но он доковыривает до нашей хижины на своих костылях и начинает меня щипать, тыкать костылем и шлепать по лицу.

"Его сын Билли был надсмотрщиком, и с ним было легко ладить, но он уж точно заставлял черномазых пахать. Женщины пахали и корчевали пни, и я видела, как они уходили с поля, шли в дом, находили ребенка и возвращались к работе на следующий день. Правда, такое случалось нечасто, в основном им давали легкую работу на неделю или около того. Младенцев относили в дом матушки Ханны, и она вырастила их всех, чтобы другие женщины могли работать. Маменьки даже имен своих детей не помнили в половине случаев, так что никто особо не убивался, когда кого-нибудь продавали.

"Я помню распродажу рабов и как слышала, что хозяин велел Синди и Брюсу ломать комедию ради покупателей. Синди заявила, что может абсолютно всё, поэтому за нее дали хорошую цену, а Брюсу, после того как он заявил, что все умеет, велели быстро запрячь лошадь. Он привел лошадь и повернул ее головой к запятку повозки, пытаясь впрячь ее задом наперед. Хозяин не смог найти покупателя, поэтому по возвращении домой он страшно выпорол Брюса, но этот черный парень говорит: 'Марсел, вы можете меня убить, но я лучше останусь здесь'. Я видела негров в цепях, но они либо куда-то конвоировались, либо были отъявленными негодяями.

"Мы жили в бревенчатых хижинах, и они были удобными, но никаких празднеств у нас почти не устраивалось, так как хозяин не верил в подобные вещи. Нас ничему не учили, даже религии, и нас пороли, если нас ловили с клочком бумаги или грифельной доской. Белых людей тогда тоже ничему не учили, и вы же понимаете, что они не собирались возиться с неграми. У негров, правда, был доктор, когда они заболевали, совсем как у белых, и им давали уйму всяких укрепляющих снадобий из кореньев и древесной коры.

"Когда рабы женились, они делали это так: хозяин держал метлу, они чинно переступали через нее дважды, затем целовались, и считалось, что они женаты. Конечно, хозяин еще что-то говорил, но я уже забыла, что именно.

"Когда мы услышали, что идут янки, некоторые негры убежали в лесу и оставались там до самой капитуляции, но большинство из нас остались и продолжали работать как ни в чем не бывало.

"Мой марсел гнал собственные бренди и виски, и когда пришли янки, он был богатым человеком. Его коптильня была полна окороков, и он спрятал их в потолке хижины моей маменьки, а бочки с бренди закопал, но янки всё это нашли и ничего не оставили.

"Я помню, как некоторые из этих янки-офицеров сквернословили при моей хозяйке и как я сказала им, что они, может, и янки, но воспитания у них ни на грош.

"После капитуляции марсел должен был заставить рабов уйти, но он перенес хижину моего папаньки подальше, и мы просто остались жить как прежде до самой его смерти. Я отлично помню, как женились мои маменька и папанька, потому что видела это через два года после капитуляции.

"В нашей округе жили две ведьмы. Это были сестры по имени мисс Куинни и мисс Тилда, и я много раз видела, как они заваривали кофе и разливали его в тыквенные сосуды с длинным горлышком. Они творили уйму всяких дел, которых я сейчас с ходу припомнить не могу, но во всяком случае они были ведьмами.

"Бывало, я видела призраков на этой самой дороге чуть ли не каждую ночь. Они были белыми и на вид какими-то губчатыми, сидели под кустами и орали, орали и орали. Я много раз поливала их водой, но толку никакого не было.

"Знаете что, детка, рабство было неплохой вещью, но с тех пор люди сильно исправились, а янки были к нам вполовину не так добры, как наши старые марсел и миссис, пусть даже они и положили конец избиениям Ку-клукс-кланом никчемных ниггеров, которых давно следовало повесить".

МХ/ХК

N.C. District:No. 2 Worker:Mary A. Hicks No. Words:614 Subject:EX-SLAVE STORY Story teller:Tom Wilcox Editor:Daisy Bailey Waitt

[Штамп с датой: 1 ИЮН 1937] [Рукописно: Знает две песни поротые за работу в воскресенье.]

РАССКАЗ БЫВШЕГО РАБА

[Рукописно: 81 год]

Интервью от 19 мая 1937 года с Томом Уилкоксом из Мефода.

"Я родился 18 марта 1856 года во время величайшего снега, какой только обрушивался на Восточную Каролину; говорят, он доходил до самой крыши. Место, где я родился, находилось в округе Уоррен; как раз через границу с округом Галифакс. Хозяином моей маменьки был мистер Б. Оско Харрис, а его жену звали Марта.

"Маменьку звали Элис, а папаньку — Камелин. У меня было три брата: Литл-Берри, Корнелиус Джеймс и К.Дж. Было четыре девчонки: Энн, Патти, Пенни и Мэри Фрэнсис.

"Белые люди были к нам добры, и мы любили их, но мы хотели быть свободными, потому что Господь создал нас всех свободными.

"Моя хозяйка была набожной женщиной, и я не могу сосчитать, сколько раз она меня лупила за то, что я делал какую-нибудь работу по воскресеньям. Мы ходили в церковь каждое воскресенье, и нам не разрешалось сквернословить и заниматься прочими подобными делами.

"Мне было девять, когда началась война. Во время войны я работал в поле вместе с пятьюдесятью или шестьюдесятью другими рабами. В наших краях не было ни единого следа янки, и о войне мы знали немного.

"Как я уже говорил вам, нас хорошо кормили и одевали, и мы жили друг для друга, но мой папанька принадлежал одному человеку, а маменька — другому, и поэтому мы хотели быть все вместе. После войны мы оставались там до 69-го года, а потом приехали в Рали. Большинство женщин и детей отправили на поезде, а мы с папанькой и Берри шли всю дорогу мимо Луисбурга и гнали тринадцать голов скота папаньки.

"В 1871 году мы купили десять акров земли в Мефоде по три доллара за акр и переехали сюда.

"Нет мэм, Джеффа Дэвиса мы не любили, а вот мистера Линкольна любили. Я помню куплет из песни, которую мы пели в начале войны. Он звучит так.

"'Jeff Davis is a rich man,

Lincoln is a fool,

Davis rides a big fat horse,

Lincoln rides a mule.

Knick knack dey say

Walk ole Georgia row.'

"Есть еще одна песня, которую я помню, но никаких игр припомнить не могу, потому что мы никогда не играли в них. Вы же слышали, что когда собака набивается блохами так, что больше не может тащить, она уходит. Ну вот и я в таком же положении. Торгую арахисом, но едва свожу концы с концами.

"Вот песня, насколько я ее помню, и ее пели после войны.

"'Ole Confederate has done played out,

Shrew ball, shrew ball,

Ole Confederate has done played out

Shrew ball say I,

An' ole Gen'l. Lee can't fight no mo';

We'll all drink stone blind

Johnnies go marchin' home.

"'I bought me a chicken fur fifty cents,

Shrew ball, Shrew ball,

I bought me a chicken fur fifty cents

Shrew ball say I,

I bought me a chicken fur fifty cents

An' de son uv a bitch done jump de fence,

We'll all drink stone blind

Johnnies go marchin' home.

"'Eighteen hundret an' sixty one

Shrew ball, shrew ball,

Eighteen hundret an' sixty one

Shrew ball say I,

Eighteen hundret an' sixty one

An' dat's de year de war begun

We'll all drink stone blind

Johnnies go marchin' home.

Обложка выбранной аудиокниги Выберите главу Плеер готов к воспроизведению
0:00 0:00

Громкость