«Рассказы рабов: Народная история рабства в США по интервью с бывшими рабами (Северная Каролина, часть 2)»

Эти янки натворили много бед, я знаю, потому что была там. Они грабили людей, и немало темнокожих, которых хозяин никогда не порол, получили порку от солдат-янки.

Ку-клукс-клан был вдвое лучше тех янки-грабителей, что остались в Рали после войны и занимались грабежами, мародерством и сжигали всё подряд. Югу нужен был Ку-клукс-клан, но янки им были совершенно ни к чему.

Первая зима после войны была самой паршивой зимой из всех, что я знала, и уверяю вас, она была ужасна. Может, вы так не думаете, но чуть ли не каждый ниггер на свете проклинал старого Авраама Линкольна той зимой».

Б.Н.

N.C. District:No. 2 Worker:T. Pat Matthews No. Words:1648 Subject:JOHN SMITH Story teller:John Smith Editor:Office force

[HW: 300 slaves raised [TR: illegible], 2 women, some reconstruction material]

Джон Смит

ДЖОН СМИТ

Джон Смит, чернокожий из Уэйкского приюта, Рали, С.К. Интервьюер: Т. Пат Мэтьюз, 10 мая 1937 г.

«Меня зовут Джон Смит, и я родился в Найтдейле, прямо возле дома моего хозяина. Да сэр, прямо в его доме. Я родился как раз там, где сейчас находится депо. Мой хозяин владел землей, всей землей там. Я вырос и родился там на плантации моего хозяина. Если считать день за ночью, мне 216 лет, а если не считать день за ночью, мне 108 лет.

Моего хозяина звали Хейвуд Смит, и он был одним из лучших людей, каких я когда-либо видел. Он был добр ко всем нам, ниггерам, подходил и разговаривал с нами, любил нас, и мы любили его. Мой хозяин, Хейвуд Смит, никогда не женился, но у него была баба-ниггер. У нее также был муж-ниггер. Она родила от хозяина Хейвуда Смита двоих детей: девочку и мальчика. Питер Найт завладел землей моего хозяина в Найтдейле после смерти моего хозяина. Он умер в год начала войны.

Тогда опекун, опекун, назначенный над всеми нами, рабами, по имени Бэт Мур, отвез нас, рабов, к детям брата хозяина Хейвуда Смита в Алабаму. Он был опекуном. Я добрался туда в тот месяц, когда началась война. Бэт Мур отвез меня в Алабаму. Детей хозяина Элама Смита звали Фрэнк и Джон Элам. Мать этих мальчиков звали мисс Мэри, их отец умер. Мисс Мэри вышла замуж во второй раз. Ее первого мужа звали Элам. Мисс Мэри переехала, а я остался с мальчиками.

Мою мать звали Роуз Смит, отца звали Пауэлл. Он умер в Уилмингтоне, Северная Каролина, когда они рыли траншеи вокруг местного форта во время войны. Мать моя умерла в округе Грин, штат Алабама, в местечке под названием Смитфилд. Мой отец принадлежал Макку Пауэллу. Я не заработал никаких денег ни до, ни после войны. Я работал в Алабаме до окончания войны.

Я видел миллионы янки, прямо как пчел. Когда война закончилась, я ушел с ними. Год я вообще нигде не работал. Я так обрадовался, когда война закончилась, а когда мне сказали, что я свободен, я не знал, что и делать. Я пошел с янки, они были добры к нам. Они говорили, что ужасно рады нас видеть. Они давали нам как раз то, что хотели нам дать.

Во время войны я ел кукурузный хлеб с одним куском мяса в день. Мука не была просеянной. У белых людей были сита из конского волоса, а у рабов никаких сит не было. Когда я во время войны относил сшитое платье госпоже по воскресеньям, поскольку она не могла сшить его сама, она давала мне сдобу. Воскресенье мы называли «Прусским понедельником» [ошибочно вместо «Голубого понедельника»]. Она давала мне сдобу за работу в воскресенье. Потом я получал сдобу за то, что шел за платьем. Я получал около двух сдобок в год, пока шла война. Я работал, чтобы солдаты были сыты, — сдобу получали они.

Том Бриджерс был хозяйским надсмотрщиком. У него было 160 детей от негритянок. Хозяин Бриджерс ездил верхом, когда объезжал плантацию.

Единственная игра, в которую я когда-либо играл, — это шарики. Мы играли на арбузы. У нас не было денег, поэтому мы играли на арбузы.

В Алабаме мы вставали в 4 часа и работали до 9 или 10 часов, затем завтракали и отдыхали до 4 часов. Это когда стояла сухая и жаркая погода. Работать тогда в поле — только губить овощные культуры. Когда стояла сырая погода, мы работали дольше. В Северной Каролине мы работали от зари до зари, но в полдень отдыхали два часа. Человека, слегшего от болезни, услышишь едва ли. Если такое случалось, у него был тиф, и тогда доктор Сьюэлл из Найтдейла, которого со временем стали называть судьей Сьюэллом, приходил и лечил его. Старик судья Сьюэлл был похоронен возле школы Св. Августина, по другую сторону Тарборской дороги.

Мне не пришлось платить ничего за поездку в Алабаму. Меня отвезли. Меня везл Бэт Мур, он был опекуном, но за обратный путь мне пришлось платить. За мной приезжали, и мне пришлось отработать два года, чтобы вернуть долг. Да, черт побери, целых два года отрабатывать за то, чтобы вернуться! Я был рад вернуться. Иногда нам давали четверть урожая в обработку. Некоторые годы мы собирали немного, если стояла засуха. Нет, мы собирали немного. Люди не общались между собой — бедные белые, свободные негры, рабы и рабовладельцы. Нет, до войны они особо не общались, а вот после войны стали общаться, тогда они и начали перемешиваться.

Я ел кроликов, опоссумов, енотов и рыбу. Я мутил воду и ловил рыбу. Я ловил кроликов, енотов и опоссумов с помощью собак. Им приходилось туго рядом с нами. Мы ловили кроликов в дуплах и норах, а опоссумов — на деревьях, но нам было трудно ловить белок. У нас, ниггеров, не было ружей, поэтому нам было трудно ловить белок. Я ел кроликов летом, когда у них были детеныши. Всех этих животных мы ловили с собаками.

Белые дети не работали, но белые люди были со мной добры. Да, черт побери, они были со мной добры. Если они со мной что-то и делали, то по моей вине. Я принадлежал детям Элама Смита, Фрэнку и Джону Эламу.

Я видел много янки во время войны в Алабаме. Когда война закончилась, они сказали мне, что я свободен. Я так обрадовался, что не знал, что и делать. Янки сказали мне, что я свободен. Я пошел с ними. Я оставался с ними с мая по август. Потом я улизнул от них. У меня не было одежды и обуви, пока не пришли янки. Да, сэр, я ходил босиком. Они дали мне одежду и обувь, но я сбежал от них, потому что они хотели, чтобы я делал то, чего я делать не хотел.

Белые люди, раз уж мне суждено сказать правду, я скажу. Я думаю, Иисус послал вас ко мне, чтобы я мог рассказать свою историю. Они просто хотели, чтобы я шастал вокруг и добывал курей, зелень листовой капусты, картошку и чьих-нибудь свиней, до каких смогу дотянуться. У меня не было ни рубах, ни обуви, никакого нижнего белья в течение 40 лет до прихода янки, но я улизнул. Я не хотел делать то, что они от меня требовали.

Бедные белые жили сносно, но богатые рабовладельцы не позволяли им приходить на свои плантации. Они не позволяли свободным неграм появляться на плантациях, если могли этому помешать, но помешать они не могли. Те проскальзывали туда по ночам, когда хозяин не знал.

Мой хозяин владел тремя плантациями и 300 рабами. Он начинал с двух рабов-женщин и вырастил 300 рабов. Одну звали короткая Пегги, а другую — длинная Пегги. У длинной Пегги было 25 детей. Длинная Пегги, черная баба, была надсмотрщицей на плантации. Хозяин освободил ее после того, как у нее родилось 25 детей; только подумайте об этом — вырастить 300 рабов от двух баб. Но это сущая правда.

Тюрем не было, но на плантациях стояли позорные столбы. Если какой-нибудь ниггер что-то натворит, его привязывали и пороли; на моей спине нет ни шрамов, ни единого. На плантациях были невольничьи рынки в Роулсвилле, а еще в Розинбурге, Харпсборо, ниже Зебулона, и в следующем месте — Смитфилде.

Белые люди не помогали мне научиться читать и писать. Если бы меня поймали с книгой, мне лучше было бы бежать и забиться в какую-нибудь нору. Они не позволяли мне иметь ничего общего с книгами.

По воскресеньям хозяин проповедовал нам. Он был проповедником. Мой хозяин проповедовал своим рабам. Ни один раб не убегал от моего хозяина. Он был слишком добр к ним. А вот рабы из других мест сбегали, и когда их ловили, их тоже пороли.

Да, сэр, хозяин давал нам отгулы на Рождество. Иногда он давал нам две недели, прежде чем мы снова принимались за работу после Рождества. Выпивка стоила не дороже воды. Бренди, самое дорогое из всего, стоило 40 центов за галлон. У нас было полно выпивки, но никто не напивался. Иногда напивался белый человек и время от времени напивался ниггер.

Тогда все работали друг для друга. Скажу вам, нынешняя молодежь никуда не годится, они поступают неправильно, они не работают друг для друга.

Я не женился до войны. Никто не женился на плантации хозяина, но у них были бабы. Моя баба была очень добра ко мне. Я спал где придется до окончания войны: в кукурузохранилище, в хранилище для хлопковых семян, а в дни рабства ходил босиком. После войны я женился на Хелен Джонс. У меня от нее было четверо детей: две девочки и два мальчика. Один из этих мальчиков жив по сей день, но я не знаю, где он. У меня был один ребенок от моей бабы в рабские времена. Моя баба умерла в округе Грин, штат Алабама. Я был женат дважды. Я женился на другой женщине по имени Эми Гамптон в округе Уэйк. Она родила мне четырех детей: один мальчик служит на военно-морской верфи, девочка — в Бруклине, штат Нью-Йорк, один — фермер в округе Уэйк, а один умер. Я люблю южан, но дьявол их побери; они были добры ко мне.

«Я не думаю, что мистер Авраам Линкольн был хорошим человеком, нет сэр, черт затащил его туда, после того как он отделал всех и захватил всю землю. Он хотел отдать ее обратно. Черт взял над ним верх. Он ведь прожил недолго после того, как задал всем жару, правда?»

N.C. District:No. 2 Worker:T. Pat Matthews No. Words:924 Subject:JOHN SMITH Person Interviewed: John Smith Editor:G.L. Andrews

ДЖОН СМИТ

Ул. Петтигрю, 10, Рали, С. К. Возраст 77 лет.

«Мою мать звали Шарлотта Смит, а отца звали Ричмонд Сандерс. Знаете, в рабство ниггеров продавали, обменивали и отдавали даром точно так же, как скотину, лошадей, мулов и все такое.

Моя мать принадлежала Джону Смиту, а отец принадлежал Ричмонду Сандерсу. Сперва я принадлежал Джону Смиту, но когда я был ребенком, меня отдали Соломону Гарднеру. Плантация Джона Смита находилась в округе Джонстон возле Смитфилда. Усадьба Соломона Гарднера находилась в округе Уэйк. Все эти люди уже умерли и сгинули. Мой дядя, Бен Томас, умер около месяца назад в округе Джонстон. Он был последним из старой шайки. Мать с отцом говорили, что еда и одежда у нас были сносные. Дома были маленькие и плохо обставленные, но теплые, и жили они вполне ладно. На усадьбе было около двадцати пяти рабов, и они работали долгие часы под началом надсмотрщиков.

Правила насчет книг, хождения в гости и всяких собраний были строгими. Никакому рабу не разрешалось носить оружие или охотиться без белого человека рядом, если только хозяин не давал ему пропуск. Они ловили кроликов в ловушки-цилиндры, птиц в силки и охотились на опоссумов с собаками по ночам. Времени на рыбалку оставалось немного, разве что во время между сбором урожая да на Четвертое июля. Тогда рабы и белые иной раз ходили рыбачить на реку Ньюс вместе. На Рождество рабам давали праздничные дни, и тогда у них было вдоволь еды, обуви и прочего.

Рабов продавали в Смитфилде на аукционном помосте, но много кого возили в Ричмонд, Виргиния, и в Фейетвилл, Северная Каролина. Детей не заставляли работать, пока им не стукнет 12 или 14 лет, разве что на какой-нибудь легкой работе по дому: присматривать за столом, отгонять мух, подбирать щепки для растопки, чесать хозяину голову, чтобы тот мог уснуть по вечерам, и мыть хозяйке ноги на ночь перед тем, как та ложилась спать. У некоторых хозяек были слуги-ниггеры, чтобы купать их, мыть им ноги и причесывать волосы. Когда один ниггер мыл хозяйке ноги, там стоял другой раб с полотенцем, чтобы высушить их для нее. Некоторые из этих хозяек после войны умерли в нищете. Перед смертью они переходили из дома в дом, живя подаянием от своих друзей.

Я родился во второе воскресенье мая 1860 года. Я помню, как видел янки, но знаю о них самую малость. Думаю, почти все те янки сейчас уже мертвы. Те, что задавали жару, и те, кому задавали жару, — почти все они мертвы. Я научился читать и писать уже после рабства. Я помню янки. Они давали нам, детворе, галеты. У них за спинами висели мешки и ружья, одежда была синяя, а на одежде — латунные пуговицы. Впереди шли повозки с тентами, а сами они шли пешком. Я помню, как видел, что они убили борова, забрали кусок свинины и унесли на спинах.

Единственное время, когда я увидел в положении рабов что-то такое, что сильно запало мне в душу, — это когда хозяин Томас привязал мою тетку Энн Томас к персиковому дереву и отхлестал ее. Я никогда не забуду, как она плакала. Другая вещь, что я помню: мой дядя научил меня материть людей. Его звали Нидум Томас. Я помню то, что было до того, как я научился ходить, лучше, чем помню теперешние события.

После войны мой папа забрал мать и переехал к доктору Личу в округ Уэйк, а на следующий год мы отправились на плантацию миссис Бетси Джордан в округе Джонстон. На четвертый год после войны они заставили меня работать. Мы пожили у Джорданов несколько лет, а потом переехали к мистеру Томасу — к тому самому, у которого во время рабства выпороли мою тетку, и чей хозяин владел некоторыми из наших людей в рабство. Мы пробыли там несколько лет. Потом мы переехали к Джону Эйвери возле Смитфилда. Отец купил там участок и выплатил за него деньги.

Отец верил в порку, совсем как белые люди. Он прутом высек из меня кровь и всего исполосовал шрамами, и я ушел от него. Когда мне исполнился двадцать один год, я был свободным человеком, я вернулся и заплатил отцу за каждый день, что я отсутствовал у него — с того времени, как я сбежал в 16 лет и до того, как мне исполнилось двадцать один. Я был должен ему за это, потому что я принадлежал ему до тех пор, пока не стал свободным. Я верю, что именно поэтому Бог позволил мне прожить так долго, потому что я уплатил справедливый долг. Папа перед смертью говорил, что я сделал для него больше, чем остальные дети. Он слишком сильно меня порол, но в конце концов он был моим отцом, и я любил его, и отдал ему все, что был должен за время своего отсутствия.

Я женился три раза в Рали. Я женился на Джуливе Смит, она прожила полтора года. У нас был один ребенок, который прожил шесть дней. Больше детей у меня нет. Я женился на Махалде Рэнд. Она прожила год и три месяца, а в третий и последний раз я женился на Мэгги Тейлор. Я прожил с ней одиннадцать лет, и она умерла. Сейчас я холост.

Хейвуд Смит был моим первым тестем. Ему около 108 лет. Он живет в окружном приюте.

Я живу на этом свете и стараюсь быть готовым, когда Бог позовет меня. Рабство было скверной вещью. Заставлять цветных людей работать больше двух двести лет и не давать им ничего, кроме еды и одежды. Да, рабство было скверной вещью».

LE

N.C. District:No. 2 Worker:Mary A. Hicks No. Words:568 Subject:JOSEPHINE SMITH Story teller:Josephine Smith Editor:Daisy Bailey Waitt

Жозефина Смит

ЖОЗЕФИНА СМИТ Рассказ бывшей рабыни

An interview with Josephine Smith, 94 years old of 1010 Mark Street, Raleigh, N.C.

«Я родилась в Норфолке, Виргиния, и я не знаю, кому мы принадлежали, но я помню тот день, когда нас выставили на помост в Ричмонде. Я тогда только-только научилась ходить, но за меня с мамой выручили тысячу долларов. Мой папаша, я полагаю, принадлежал кому-то другому, а нас просто продали от него точь-в-точь как корову продают отдельно от быка.

Какой-то проповедник по имени Мэйнард купил меня с мамой и увез нас в Франклинтон, где мы жили до тех пор, пока его дочь не вышла за доктора Джона Лича из округа Джонстон; тогда меня отдали ей.

Все мои белые люди были добры ко мне, и я полагаю, что у меня нет повода жаловаться. У меня было не много одежды, и еды доставалось не так уж много, и порки выпадало немало, но никто со мной никогда не обращался по-настоящему плохо.

Я помню, как видела множество невольничьих рынков, где ниггеры стояли в цепях, а спекулянты их раскупали и продавали. Я также помню, как видела целую ватагу рабов, на которых не было ничего, кроме тряпки между ног, которых гоняли рысью перед покупателями. Пожалуй, худшее из всего, что мне доводилось видеть, — это та рабыня в Луисбурге, которую продали, разлучив с ее трехнедельным младенцем, и гнали маршем в Новый Орлеан.

Она шла до тех пор, пока у нее не отнялись ноги, и она ослабла настолько, что упала посреди дороги. Она была скована цепью с двадцатью или тридцатью другими рабами, и они остановились отдохнуть в тени большого дуба, пока спекулянты ужинали. Рабам никакого ужина не полагалось. Когда я проходила мимо, эта женщина ради Бога просила меня дать ей глоток воды, и я подаю его ей. Никого мне в жизни не было так жалко.

То был месяц август, и солнце палило вовсю, когда рабы с погонщиками тронулись из тени. Они прошли самую малость, и эта женщина валится с ног. Она умирает прямо там у дороги, и прямо там ее и хоронят, попрекая, как мне сказывают, потерянными на ней деньгами.

После войны я прихожу в Рали и работаю на майора Расса, потом год стряпаю на Хиллсборо-стрит у кого-то, чье имя сейчас припомнить не могу, потом иду в Луисбург стряпать в гостинице мистера Дедмана, а услыхав про Мелиссу, обнаруживаю, что она моя сестра, так что я иду к миссис Митчел и забираю ее.

Через несколько лет после войны я выхожу замуж за Алекса. Дюнсон был комнатным слугой у майора Ферни Грина и прошел всю войну. Мы с ним прожили вместе, почитай, шестьдесят лет, и он умер в ночь перед Днем благодарения в 1923 году.

Рабство было не так уж хорошо, потому что оно разделяло семьи и делало массу других дурных дел, но работа шла на пользу каждому. Жалко, что нынешняя молодежь не знает цены труду так, как знали мы. Подумать только, когда мне было десять лет, я умела выполнять любую работу по дому да в придачу прясть и ткать. Я надеюсь, что эти детишки чему-нибудь научатся в школе и в церкви. Только так они могут этому научиться».

AC

N.C. District:No. 2 Worker:T. Pat Matthews No. Words:631 Subject:NELLIE SMITH Person Interviewed:Nellie Smith Editor:Daisy Bailey Waitt

НЕЛЛИ СМИТ

Мэйн-стрит, Данн, Северная Каролина Шоссе 6

«Меня зовут Нелли Смит. Я родилась на плантации в округе Харнетт в 1856 году, неподалеку от того места, где нынче стоит Линден. Я принадлежала старому Джеку Уильямсу. Когда я родилась, его жена уже умерла. На плантации было много акров земли, она была большая. Я точно не знаю, сколько там было акров. На усадьбе жило около пятидесяти рабов. Хижины рабов стояли на холме. Хозяин жил в барском доме, и он тоже был большой.

Я не припомню, чтобы мне когда-нибудь приходилось голодать, когда я была рабыней. Отец был дворецким, а мать — домашней служанкой, и еды у нас было вдоволь. Мою мать звали Розетта Уильямс, а отца звали Атлас Уильямс. Я не помню своих бабушку и дедушку, но помню прабабушку.

У нас была хорошая домотканая одежда и хорошие постели. Джек Уильямс был добр к своим рабам. Он был добр ко мне, моей матери и отцу, я слышала, как они говорили, что он всегда был к ним добр. Жить у него нам было хорошо, и мы любили его. Он очень ценил своих ниггеров. У него было шестеро собственных детей — 4 мальчика и 2 девочки; мальчики: доктор Джек Уильямс, доктор Джим Уильямс, Уильям Уильямс, Джим Уильямс; девочки: Мэри и Марта.

В рабское время я работала мало. Иногда я отгоняла мух от стола во время еды и выполняла другую легкую работу. В рабское время детей заставляли работать очень мало. Мы, дети, играли в бейсбол и в «прячь прут».

Я видела тюрьму для рабов в Фейетвилле, Северная Каролина, но никогда не видала, как продают рабов. Я видела разок, как надсмотрщик выпорол мужика, но он его уж точно не сильно покалечил. Больше он болтал, чем порол.

Мы ходили в церковь для белых людей, но нам никому не разрешали давать книги. Никто не учил нас читать и писать. Мой отец однажды сбежал, потому что не захотел принимать порку. Когда он вернулся, ему ничего не сделали и слова плохого не сказали. Джек Уильямс не позволял патрульным пороть ниггеров на своей земле. Если им удавалось ступить на его землю, они были в безопасности. На плантации у него были надсмотрщики. Я помню одного, которого звали Бак Бакэннон. Когда мы болели, за нами присматривал доктор Джек Уильямс. Когда малютка Джим Уильямс вырос и стал доктором, он тоже стал за нами присматривать.

Да, я помню янки. Они пришли к нашему дому в воскресное утро. На нашей стороне реки они не воевали; они воевали по ту сторону реки возле дома Смитов. То была битва при Эйверсборо. Дом Смитов служил больницей. Они вошли в дом, а моя сестра Айрин была горничной. Янки приставили пистолеты к ее голове и сказали: «Лучше скажи мне, где спрятаны те вещи. Скажи нам, где спрятаны деньги и серебро». Сестра ничего не сказала. Хозяин уехал с серебром тем утром. Янки поймали его, забрали серебро, а заодно сапоги, коня и все, что у него было. Он вернулся домой босиком. В доме хозяина они забрали почти всё. Они забрали шаль моей матери и кучу вещей, принадлежавших рабам».

«Я слыхивала о Ку-клукс-клане, ха-ха! Да, слыхивала. Я слыхала сказы о том, как они лупят людей, но сама я с ними в переделки не попадала. Я просто толком не знаю ничего про всех этих стариков — Линкольна, Дэвиса, Букера Вашингтона. Я думаю, рабство было скверной вещью, потому что они продавали семьи врозь, отцов — от жен и детей, а матерей — от детей. Двое моих сестер уже были собраны на продажу, когда закончилась война».

LE

N.C. District:No. 2 Worker:Mary A. Hicks No. Words:465 Subject:SARAH ANN SMITH Person Interviewed:Sarah Ann Smith Editor:G.L. Andrews

[TR: Штамп с датой: АВГ ? 1937]

САРА АНН СМИТ

Интервью с Сарой Анн Смит, проживающей по адресу: Уэст-Ленуар-стрит, 623, Рали, Северная Каролина.

«Я родилась 22 января 1858 года у Марты и Грина Уомблов в округе Чатем, недалеко от Локвилла. Мой отец принадлежал мистеру Джону Уомблу, а матушка принадлежала капитану Элиасу Брайанту. У них было шестеро детей, я была следующей за старшей.

Отец был плотником, и благодаря тому, что у него было ремесло, до и после войны он жил лучше других ниггеров. Матушка была экономкой и кухаркой, она всегда была опрятна донельзя и быстра как молния. Обе семьи хорошо относились к своим рабам, давая им вдоволь поесть и одежду на смену.

Я оставалась с матушкой на плантации капитана Брайанта и не припомню, чтобы вообще выполняла хоть какую-то работу, разве что изредка приглядывала за младенцами.

Когда пришли янки, хозяин ушел на войну, так что они захватили усадьбу безо всякого труда. К нам они отнеслись хуже, чем наши белые люди, и почему-то нам было не по себе от того, что они забирают добро хозяина, но мы знали, что говорить об этом бесполезно».

«Наконец война закончилась, капитан был слишком разорён, чтобы нанимать нас оставаться дальше, так что тогда мы перебрались в усадьбу мистера Уомбла.

Жизнь стала совсем не похожа на ту, что была до сдачи. Никакого веселья у нас теперь не было, потому что когда у нас выдавалось время, мы были слишком уставшими, а когда время действительно выдавалось, то это случалось редко. Никаких больше танцев и вечеринок для нас. У нас даже не было патоки, чтобы устроить вечеринку с карамелью. У нас не было той религии, что была до войны, так что молитвенные собрания проводились нечасто. Янки подарили нам школу, но они не дали нам ничего поесть, так что нам приходилось работать, на учебу времени не оставалось.

Я выросла в таком житье со дня на день, и когда мне исполнилось тринадцать, я увидела Генри Смита, который арендовал небольшую ферму там неподалеку от нас. Он был молодым, стройным и смуглым. Мои родные хотели, чтобы я вышла замуж за Билла Банна, но ему было за тридцать, он был черным и дородным, и он мне не нравился.

Мы с Генри ухаживали друг за другом как нам вздумается, потому что нас не особо неволили, а когда я сказала ему, что, пожалуй, мне придется выйти замуж за Билла Банна, он разозлился и заявил, что ничего подобного, потому что я выйду за него. Ну, я так и сделала и до сих пор ни разу не пожалела.

Генри умер уже четырнадцать лет назад, и пятеро детей, что у нас родились, тоже умерли, и я надеюсь скоро получить свою пенсию. Она мне очень нужна, ведь я осталась на белом свете совсем одна».

LE

N.C. District:No. 2 Worker:T. Pat Matthews No. Words:394 Subject:WILLIAM SMITH Story teller:William Smith Editor:Daisy Bailey Waitt

УИЛЬЯМ СМИТ

Оберлин-роуд, 920

«Мое полное имя — Уильям Смит. Я родился 17 августа, восемьдесят лет назад, возле реки Ньюс, в местечке под названием Уайлдерс-Гроув. Я принадлежал Гастону Э. Уили, а мою хозяйку звали Сара. Не помню, сколько у них было детей, но один или два из них живут в Рали сейчас, где-то на Норт-стрит. У меня была хорошая еда и одежда, и хорошее место для ночлега. Я был недостаточно велик, чтобы много работать, но они были добры ко мне. Я просто делал всякую мелочь по дому.

Я помню, как видел янки. Я видел, как они забирают вещи. Да, я был достаточно велик, чтобы видеть, как они стреляют в свиней, коров и убивают кур. Они проходили по дому и забирали всё, что хотели. После войны мы перебрались в район богадельни в усадьбе Хейвудов. Из усадьбы Хейвудов мы перешли к Брайанту Грину. Мы долго жили в Рали, потом я ездил в Арканзас. Мои мать и отец умерли в Рали.

Я пробыл в Арканзасе 40 лет, а потом вернулся в Рали. Я частично парализован. У меня был удар. Я женился на Анне Риган из округа Уэйк. Она уехала из округа Уэйк в Арканзас, и я женился на ней там. Отец ее матери и вся семья уехали в Арканзас. 8 апреля прошлого года ей исполнилось 71 год. Она перенесла два инсульта и больше не может говорить. У нас нет сыновей, но есть две дочери, Матильда и Эмма Мей Смит. Моя дочь Матильда Паркер живет в Питтсбурге, шт. Пенсильвания. Эмма Мей работает, чтобы содержать нас. Она работает сиделкой у миссис Дж.Х. Хантер, но прямо сейчас осталась без работы. Благотворительность помогает нам самую малость. Пол-пека муки, 1 фунт сухого молока, две банки сока грейпфрута, полфунта кофе в неделю. Это составляет паек стоимостью примерно центов восемьдесят в неделю. У благотворителей не так много помощи, чтобы раздавать.

Прошло девять лет с тех пор, как я вернулся из Арканзаса — седьмого числа прошлого апреля. Меня никогда не учили по книгам. Я никогда не видел патрульных, но папа рассказывал мне о них. Я не слишком много помню о церквях до капитуляции. Я не умею читать и писать.

Я не помню надсмотрщиков и ничего не знаю об этих людях — Линкольне и остальных, о которых вы меня спрашивали. Полагаю, они были неплохие парни».

BN

N.C. District:No. 2 Worker:Mary A. Hicks No. Words:797 Subject:THE BOUND GIRL Person Interviewed:Laura Sorrell Editor:G.L. Andrews

[TR: Штамп с датой: ИЮЛ 24 1937]

ПРИЕМНАЯ СЛУЖАНКА

An interview with Laura Sorrell, 72 years old, of 207 Battle Street, Raleigh. The story is her mother's.

«Моя матушка, Вирджиния Бернс, родилась в Фейетвилле, округ Камберленд. Она никогда не знала своих родителей и с самого первого дня, что себя помнит, была приемной служанкой.

Сколько она себя помнила, её отдали по закону об ученичестве какой-то миссис Фризелл, которая била её, давала объедки, как собаке, и заставляла работать до седьмого пота, как мужчину. Они даже заставляли её залезать на журавль колодца, спускаться вниз в колодец и вычищать его. Она сказывала, что боялась до смерти.

Она уже была взрослой женщиной, когда решила, что больше не может терпеть такое обращение. Она рубила дрова с тех пор, как была в силах поднять топор, и твёрдо решила бросить это дело.

Они как раз собирались приковать её цепями и отстегать, как обычно бывало, когда она решила уйти. Бежать нужно было немедленно, иначе не миновать порки, а времени на составление планов у неё не оставалось.

Сначала она бежит в хозяйскую спальню и натягивает пару его старых башмаков, потом отправляется в большой курятник за амбаром. Она слышит, как хозяин зовёт её, еще не успев добраться до леса, поэтому она бежит обратно и прячется в курятнике.

Они зовут и зовут, и куры усаживаются на насест, но она сидит тихонько и не шумит, так что в конце концов они отправляются спать. Она слышит, как люди зовут её, но сидит не шевелясь, а потом видит факелы, с помощью которых её ищут, и благодарит Бога за то, что еще не сунулась в лес. Через некоторое время она думает, что сможет ускользнуть, но слышит вой ищеек на болоте и продолжает лежать смирно.

Проходит до четырёх часов утра, прежде чем всё утихает. Она понимает, что теперь идти безопасно, так как она уже слышала, как мистер Фризелл и один из дозорных отрядов разговаривали по дороге обратно к дому. Они решают пойти по домам и отправиться на поиски снова на следующее утро ни свет ни заря.

Матушка напугана до полусмерти, но знает, что если не будет осторожна, они её поймают. Она лежит тихо до самого рассвета, а затем что есть мочи бросается к лесу.

Я слыхала от матушки, что те ночи, когда ей приходилось спать в лесу, были просто ужасны. Иногда она находила пещеру, а иной раз спала в пологом стволе дерева, но она говорила, что каждый раз, когда ухали неясыти или визжали совки, она съёживалась и прикусывала язык, чтобы не закричать.

Она рассказывала, что лес кишел змеями и прошло почти две недели, прежде чем она добралась до округа Гилфорд. По дороге она воровала всё, чем питалась, а еды было мало, так что она сильно ослабла.

Однажды она выкралась из леса и огляделась вокруг; стоял июль, и она приметила бахчу с арбузами. Она оглянулась, а затем стремглав бросилась туда, выбрала большой арбуз и дала дёру обратно в лес.

Пока она сидела там и уплетала арбуз, к ней подходит молодой белый парень и спрашивает, что она здесь делает, а она, видя, что у него добрый вид, рассказывает ему свою историю.

Она вовсю ждет, что он сдаст её шерифу, но вместо этого он говорит, что его зовут Дэниел Грин и что он сторонник северян, а затем отводит её в дом к каким-то цветным людям.

Этих цветных людей зовут Берри, и моя матушка гостить у них, когда влюбляется в моего тятю, Джейка Соррелла, и выходит за него замуж.

Раньше она никогда не бывала на танцах и тому подобном, но теперь стала хаживать время от времени, и именно на таких танцах она и познакомилась с моим тятей. Когда она сходится с ним, то не разрешает ему целовать себя, пока не спросит хозяина Дэниела, дозволено ли ей выйти за него замуж. Видите ли, она работала на марсе Данену.

Ну, он дал свое согласие, и они поженились. Я родилась у них вскоре после этого, так как мне было восемь месяцев от роду, когда пришли янки, и нас освободил закон.

Моим матушке и тятe пришлось несладко, хотя у них и было-то всего нас двое детей, но они умудрялись кормить нас как положено. Они были суеверными и отвалили знахарю кругленькую сумму, чтобы тот отгонял ведьм, но всё же мы ладили не хуже большинства людей, пусть даже несколько лет после войны нам и пришлось питаться галетами и черной патокой».

LE

N.C. District:No. 2 Worker:T. Pat Matthews No. Words:1414 Subject:RIA SORRELL Person Interviewed:Ria Sorrell Editor:G.L. Andrews

[TR: Штамп с датой: АВГ 23 1937]

РИА СОРРЕЛЛ

97 лет. Восток Эдентон-стрит, 536, Рали, С.К.

«Мне ровно трёх лет не хватает до ста годов. Я принадлежала Джейкобу Сорреллу. Его жену звали Элизабет. Мой возраст мне назвал мистер Боб Соррелл, единственный из деток старого хозяина, кто жив поныне.

У них было четверо сыновей: Марсиллерс, Боб, Адольфус и доктор Патрик Соррелл. У них было три дочки: Аверада и еще две другие, которые умерли до того, как им успели дать имена. Я родилась на плантации хозяина возле Лисвилла, в округе Уэйк. Это было давным-давно. Сейчас я уже не могу передвигаться так, как когда жила на плантации.

На усадьбе было около двадцати пяти рабов, и хозяин ни за что не стал бы продавать раба. Когда он порол кого-нибудь, то лупил не сильно, он был добрым человеком. Казалось, он каждый раз сожалел, когда ему приходилось пороть кого-то из рабов. Его жена была сущим чертом, она прямо упивалась поркой негров. Она была высокой, сухощавой, с черными волосами и глазами. Над обеими глазами на ее лбу возвышались бугры. Глаза ее сидели глубоко в глазницах. Челюсти у нее были широкие, как у мужчины, а подбородок выдавался вперед. Рот у нее был большой, а губы — тонкими, и казалось, будто она все время держит во рту что-то зажатое.

Когда хозяин уезжал в город, она устраивала рабам кромешный ад. Она порола всех подряд, до кого могла дотянуться, пока хозяина не было. Она пыталась помыкать хозяином, но тот этого не дозволял. Он останавливал ее от порки многих рабов. Она просто отказывалась кормить рабов, и когда всё было по ее воле, наша еда была отвратительной. Она говорила, что нижние листья кочанной капусты вполне сойдут для рабов. Хозяин брал дело с корммежкой в свои руки и порой досыта кормил нас. Он говорил, что люди не могут работать без еды.

Наши дома были хорошими хижинами, потому что хозяин следил за тем, чтобы их отремонтировали как надо. У нас были хорошие кровати и вдоволь одеял. Хижины те звали негритянскими домами. Они стояли примерно в двухстах ярдах от барского дома. В наших хижинах было по две комнаты, а у хозяина — семь комнат.

Никаких надсмотрщиков у нас не было, хозяин говорил, что не верит в них и не желает никаких. Старейшие рабы на усадьбе будили нас поутру и выполняли роль надсмотрщиков. Хозяин почти никогда не хаживал в поле. Он наказывал Сквайру Холману и Сэму Сорреллу, двум старым рабам, что именно нужно сделать, а те передавали нам, и мы это делали. Большую часть времени я работала в доме нянькой и горничной.

Мать с отцом трудились в поле. Мать звали Джуди, а отца звали Сэм. Видите ли, отец был рабочим старостой. Хозяин купил Сквайра Холмана у Холманов и позволил ему сохранить свою фамилию. Вот почему его так звали.

Мы работали от рассвета до заката с двухчасовым перерывом на отдых в 12 часов. Он давал нам праздничные дни на отдых. Это было Рождество — неделя отдыха тогда, затем по дню каждый месяц и все воскресенья. Он говорил, что он христианин и верит в то, что нам нужно давать передышку. Хозяин умер от чахотки. Он выделил нам делянки и отдал всё, что на них вырастало. Он давал рабам свободные дни, чтобы те работали на своих делянках.

Я поистине верю, что хозяин отправился на небеса, а вот хозяйка... ну, я не знаю. Ничего не знаю насчет нее, такой она была скверной. Она прятала чепчик своего ребенка и велела мне его найти. Если я не могла его отыскать, она меня порола. Она звала хозяина, когда я изо всех сил старалась угодить ей, и говорила: «Иди сюда, Джейкоб, выпори этого ниггера», но хозяин не обращал на нее никакого внимания. Он всегда заступался за нас. Много раз он тайком от жены подносил нам еду. Никакого смешения белых и черных на усадьбе хозяина не было, нет сэр, ничего подобного. Он был нам как отец. Иногда он приносил в негритянские дома свиные потроха и всякие вкусности и велел нам их приготовить. Когда всё было готово, он приходил и ел сколько душе угодно, вставал и говорил: «Я пошел», и больше ты его не видел до следующего дня.

Мы устраивали молитвенные собрания в любое время и ходили в церковь для белых людей. Никакого виски на усадьбе не водилось, нет-нет, голубчик, никакого виски. Зато на молотьбе кукурузы устраивали знатный ужин, и все наедарались вволю. Скажу я вам, Джейк Соррелл был что надо. Никаких танцев у нас отродясь не было. Порой по вечерам хозяин заходил в наши хижины, сзывал нас всех в одну из них и молился вместе с нами. Он стоял посреди комнаты и наставлял нас всех быть добрыми и молиться. Я видела, как он умирал. Я видела, как из него выходил дух. Последними его словами были: «Господи, да будет воля Твоя, а не моя». Потом он дважды вздохнул — и не стало его.

Хозяйка умерла уже после капитуляции; когда она слегла, то прислала за мной, чтобы я пришла за ней поухаживать. Я пришла и обиходила ее как ребенка, ходила за ней до самого вечера, пока она не умерла в ту ночь. Я ушла от нее поздно вечером, чтобы провести ночь дома, а когда наутро явилась туда, она уже была мертва. Я просто не могла отказать хозяйке, когда она за мной посылала, пусть даже она и обращалась со мной плохо.

Моя бабушка была белой как вы. Ее звали Лотти Соррелл. Хозяин купил мою бабушку. Имени дедушки я не знаю. Бабушка была стряпухой и сказывала мне, что побелела оттого, что ей так много приходилось стоять у огня. Ха-ха, вот что она мне говорила! Волосы у нее были длинные и прямые. Я хорошо ее помню.

Да, я помню янки. Южане, наши, шли впереди. Они двигались по дороге прямо мимо нашего дома. Наши отступали, а янки шли следом. Было слышно, как они палят. Это называлось стычкой. Шел дождь, и наши брели по грязи и слякоти. У них были повозки, и кто-нибудь кричал: «Погоняй, погоняй, проклятущий, погоняй, проклятые янки прямо за нами!» На повозках и на их лошадях висели индюки и куры. Они выворачивали вещи из домов и забирали скотину. Они шмонали дома и забирали одеяла, простыни и все остальное.

Янки объявились следом и проделали то же самое. Было времечко. Они забирали всё, что могли найти, и когда все закончили, мало что осталось. Янки разливали патоку и топтали ногами то, что не могли унести. Я боялась янки. Они подходили и говорили: «У тебя тут нет припрятанных денег?» Я отвечала им, что ничего не знаю про деньги. Они звали меня тетушкой и говорили: «Тетушка, скажи нам, где деньги, ты же знаешь». А я отвечала: «Мне не позволяют видеть всё, что здесь происходит, нет уж, этого они мне не позволяют».

Когда нам объявили, что мы свободны, мы остались жить у хозяина. Мы получали крекеры и мясо от янки, а когда осенью урожай был собран, хозяин отделил нам часть со всего выращенного. Мы приехали в Рали на старой бычьей повозке, чтобы получить наши крекеры и мясо — это был наш паек. Мы оставались у хозяина до самой смерти отца. Я вышла замуж там же. В конце концов мы переехали в усадьбу Пейджей примерно в одиннадцати милях к северу от Рали. Мы занимались крестьянством вместе с белыми людьми с тех пор и до тех пор, пока совсем не лишились сил работать.

После капитуляции я вышла замуж за Бака Соррелла. У нас родилось четыре мальчика и две девочки, всего шестеро детей. Все они умерли, кроме одной, ее зовут Бетти. Она работает у доктора Роджерса.

Когда мы болели, за нами приглядывал доктор Янг.

Была одна вещь, которую они ни за что не разрешали, — это книги и газеты. Я не умею читать и писать. Я слыхала разговоры о том, как Авраам Линкольн проезжал мимо, когда зашла речь о войне. Они встретились с ним, с Джеффом Дэвисом, в Южной Каролине. Линкольн сказал: «Джефф Дэвис, отпути этих ниггеров на свободу». Джефф Дэвис ответил ему, что они не могут заставить их отказаться от своей собственности. Тогда и началась война.

Многие ниггеры в рабское время работали так тяжело, что говорили, будто ненавидят видеть восход солнца поутру. Рабство было скверной вещью, потому что некоторые белые люди обращались со своими ниггерами несправедливо».

LE

N.C. District:No. 2 Worker:Mary Hicks No. Words:320 Subject:A SLAVERY STORY Story Teller:CHANEY SPELL Editor:George L. Andrews

ЧЕНИ СПЕЛЛ

An interview with Chaney Spell, 101 years old, Contena Heights, Wilson, North Carolina.

«Я поистине не знаю, кто был моим первым хозяином, потому что с тех пор меня столько раз продавали и нанимали. Полагаю, что родилась я в округе Нью-Хановер или Бофорт, и впервые меня продали прямо у матушки на руках. Нас продали человеку в округ Картерет, и оттуда спекулянты увезли меня в округ Франклин. Меня продали мистеру Макки, и это первое, что я помню.

Я ничего не помню о матушке, кроме того, что ее звали Сэл и что она умерла много-много лет назад. Полагаю, у меня когда-то был тятя, но я его отродясь не видела.

Хозяин Макки был с нами жесток, и половину времени нам было нечего ни есть, ни надевать. Нас били за любую мелочь. У него было, я полагаю, двести или триста рабов, и при них состояло четверо надсмотрщиков. Надсмотрщики были жестокими и часто забивали рабов до смерти.

Я работала в доме, иной раз прислуживала за столом, но еды мне доставалось не так уж много.

Когда дошли слухи, что нас собираются продать, я обрадовалась донельзя. Мне сказывали, что хозяин проиграл в карты свои деньги и потерял всё, кроме нескольких рабов. Позже я узнала, что он проиграл меня мистеру Хартману в округе Наш.

Марс Сид Хартман был добряком до мозга костей, его надсмотрщики — не всегда, но когда он об этом узнавал, то сразу их увольнял. У марса Сида была лишь одна слабость, а именно — смазливые желтокожие девчонки. Он просто не мог перед ними устоять. В конце концов миссис Мэри об этом узнала, и это чуть не разбило ей сердце. Старый хозяин, папаша марса Сида, сказал, что покуда он может держаться в седле, он способен приглядеть за плантацией, так что марс Сид увез миссис Мэри в горы.

Вскоре после их отъезда грянула война, и старому хозяюшке было чем заняться — не то чтобы рабы не были ему преданны, но янки не позволяли им оставаться верными. К возвращению марса Сида и миссис Мэри война подходила к концу, и они уже лишились своих рабов. Тем не менее рабы по-прежнему любили их, и они приходили убирать в доме и прислуживать молодым хозяевам.

После войны я вышла замуж за Лагга Спелла, и у нас родилось пятеро деток. Он уж сколько лет как покойник, а я работала, работала и работала, чтобы вырастить ребятню. Я уж давным-давно живу подаянием, давным-давно».

EH

N.C. District:No. 2 Worker:Mary Hicks No. Words:432 Subject:A SLAVERY FAMILY Reference:Tanner Spikes Editor:George L. Andrews

[TR: Штамп с датой: АВГ 4 1937]

РАБСКАЯ СЕМЬЯ

An interview with Tanner Spikes, 77 years of age, of 43 Bragg Street, Raleigh, North Carolina.

«У моей матушки было пятнадцать деток, и все они родились на плантации доктора Фаба Хейвуда здесь, в округе Уэйк. Моя матушка принадлежала ему, а вот мой тятя принадлежал некому мистеру Уиггинсу в округе Паскуотанк. Думаю, доктор Хейвуд купил его прямо перед войной. Как бы то ни было, мы взяли фамилию Уиггинс.

Матушку звали Люсинда, а тятю звали Озборн. Я не припомню, чтобы видела много янки в усадьбе доктора Хейвуда. Не думаю, что их туда много захаживало. Во всяком случае, у нас была стража.

Я помню молотьбу кукурузы, которая случилась еще до окончания войны, и какое же веселье выпало тем ниггерам. Они целуются, когда находят красный початок, а после этого жарят попкорн и танцуют под музыку банджо, на котором играет дядя Джед. Насколько я помню, они танцевали всю ночь напролет.

Я видела парочку янки, но они просто искали чего бы поесть. Мы ничего не смыслили в свободе, но янки говорили нам, что мы должны быть свободными, а еще они заявляли, что у нас в коптильне должно быть мясо и всякая всячина. Моя матушка говорила, что у них не все дома, и пересказывала хозяину то, что они толковали.

Янки уже прибрали к рукам весь паек, так что ниггерам ничего не оставалось брать, но матушка всё равно докладывала марсу Хейвуду об их словах. Марс Хейвуд заявлял, что если поймает хоть одного ниггера в своей коптильне, то спустит с него шкуру живьем. Он также говорил, что мы не свободны и никогда свободными не будем.

Следующий год после войны выдался тяжелым. Мы не ели ничего, кроме галетов да патоки, а порою не набиралось и половины этого. Мой тятя продолжал пахать на марса Хейвуда, но жилось уже не так хорошо, как в рабские дни.

Несколько лет спустя, когда мы жили на Дэйви-стрит, я встретила Франка Спайкса и вышла за него замуж. Я не могу рассказать вам многого о наших ухаживаниях, потому что их толком и не было, но он вечно звал меня «медовая девчонка» и сделал мне предложение в кухне, пока я мыла посуду. Он просто обхватил меня руками и сказал: «Я хочу жениться на тебе, медовая девчонка».

Ну, мы поженились у баптистского проповедника в Рали больше пятидесяти лет назад и прожили вместе до этого марша, когда он умер.

Ко мне захаживали и другие парни, но я не любила никого из них, кроме Франка. Он за всю жизнь выпорол меня всего один раз, да и то за дерзость, и я полагаю, что я этого заслужила.

У нас родилось пятеро деток, и после его смерти я живу у дочери, но я скучаю по нему, да мэм, я скучаю по нему просто ужасно».

EH

N.C. District:No. 2 Worker:T. Pat Matthews No. Words:817 Subject:ANNIE STEPHENSON Person Interviewed:Annie Stephenson Editor:G.L. Andrews

[TR: Штамп с датой: АВГ 6 1937]

ЭННИ СТИФЕНСОН

80 лет Роузвуд-ав., 1813 Ричмонд, Виргиния Ныне проживает по адресу: Саундерс-стрит, 717 Рали, С.К.

«Я родилась в Хиллсборо, С.К. Я принадлежала Чарльзу Холману, а мою хозяйку звали Рэйчел. Ему принадлежала плантация возле Хиллсборо. Это была огромная плантация в округе Ориндж, и у него на том месте было немало рабов. У нас была сносная еда, бревенчатые хижины и одежда, которую ткали на кроснах. Домотканое сукно. Перин у нас не водилось. Мы понятия не имели о перинах. У таких рабов были нары, а кое-кто спал на полу. Большую часть времени мы ходили босиком. Рабская обувь имела деревянные подошвы. Детям у нас в усадьбе не давали обуви, пока они не подрастут для работы».

"Я помню, как видел янки. На них была синяя одежда и медные пуговицы. Единственная работа, которую я делал, — это подметал во дворы да нянчил малых детушек. Тяжелой работы мне доставалось самую малость. Мою матушку звали Найси Олдман, и она работала в поле. Моего батюшку звали Билли Бриггс, потому что он принадлежал семейству Бриггсов. Я помню своего батюшку всего один раз. Я никогда не видел, чтобы раба продавали или пороли, но слыхивал об этом. Матушка рассказывала мне, как жестоко хозяин порол людей. У нас был суровый надсмотрщик. У него было два цветных помощника. Они были рабами, которые принадлежали хозяину.

"Никаких собственных участков никому из рабов не разрешалось иметь, и ни у кого из них не было денег.

"Нам не разрешалось устраивать никаких молитвенных собраний. Матушка говорила, что сроду не слыхивала ни о едином таком на плантации.

"Ходило много разговоров насчет патрулей, но хозяин и сам подкрадывался повсюду. Он много подслушивал. Матушка говорила, когда они думали, что он спит, он бодрствовал. Он держал своих рабов в стрости, и я не знал, что такое церковь. Никаких книг не разрешалось рабам, и я не умею ни читать, ни писать.

"На Рождество дают два дня. Матушка говорила, что это всегда было заведено у хозяина.

"Я помню молотьбу кукурузы. Она длилась два-три дня. Работников хватало, чтобы обмолотить кукурузу. На молотьбе кукурузы было вдоволь сидра и куда лучшая еда, чем в другое время. Хозяин выращивал на ферме кукурузу, горох и табак, больше всего кукурузу. У них водилось полно свиней, и то было время, когда их резали. Вытапливали жир на сало, разделывали и солили мясо и читлинзы. Свиные кишки назывались читлинзами. Рабам разрешалось есть мясо, как только свиньям вспорят брюхо. Им разрешалось варить некоторые тощие части мяса и есть их прямо во время забоя.

"Когда я был ребенком, мы играли в базы, в прятки и прыгалки.

"Когда мы заболевали по-настоящему крепко, у нас был доктор. Когда же хворали не слишком сильно, мы пили чай из кошачьей мяты, сассафраса и корней.

"Да, я помню, когда нам объявили, что мы свободны. Матушка подняла детушек в дорогу. Она взяла самую малость одежды. Я помню, как к нашему дому приехал дядя и запряг лошадь. Он поставил ее в конюшню, и мы все ушли вместе. Мы отправились к моему дяде примерно за пять миль оттуда, на плантацию его хозяина. Его хозяина звали Харви Раундтри. Мы пробыли там три недели, потом ушли в имение к одному белому человеку, Биллу Гейтсу. Мы пробыли там несколько лет. У матушки было шестеро детушек. Трое были отданы в приемные служанки за еду и одежду, а трое оставались с ней.

"Мы пришли в округ Уэйк, когда я уже совсем вырос. Мы приехали в крытом фургоне. Я видел отца лишь раз в жизни, так что запомнил его. Он умер до окончания войны, а матушка больше не выходила замуж. Мы пришли к мистеру Джеффу Апчерчу из округа Уэйк и работали на его ферме. Мы пробыли там лет десять или двенадцать, и пока мы там жили, я женился. Я женился на Альберт Стивенсон. Мы оставались прямо там еще около шести лет после нашей свадьбы. Затем мы перебрались в имение к мистеру Лонни Стивенсу, человеку, которому когда-то принадлежал отец моего мужа. Мы пробыли там два года, работая поденщиками, а потом арендовали ферму у мистер Джо Смита. Это был первый раз, когда кто-то из нас вел хозяйство для самих себя. Мы занимались этим до тех пор, пока старость не лишила нас возможности работать в поле, а все детушки не выросли и не ушли от нас.

"У нас было тринадцать детушек, и шестеро живы по сей день. Мой муж умер два года назад в наступающем августе.

"Рабство, судя по тому, что я знаю и что мне сказывали, — это прескверная вещь. Ума не приложу, как некоторые рабы это вынесли. Я никогда не чурался работы, но теперь работать уже не могу. Желание у меня хорошее, да сам я изношен донельзя. Живу я лишь тем, что хожу по своим людям. Собственного дома у меня нет".

ЛЕ

N.C. District:No. 2 Worker:Mary A. Hicks No. Words:1519 Subject:SAM T. STEWART, EX-SLAVE Person Interviewed:Sam T. Stewart Editor:Daisy Bailey Waitt

[Штамп с датой: 1 ИЮНЯ 1937]

Сэм Т. Стюарт

СЭМ Т. СТЮАРТ

[Рукописно: 84 года.]

"Меня зовут Сэм Т. Стюарт. Я родился в округе Уэйк, Северная Каролина, 11 декабря 1853 года. Мой отец был рабом, А.Х. Стюартом, принадлежавшим Джеймсу Арчу Стюарту, рабовладельцу, чья плантация находилась в округе Уэйк близ того места, что ныне является границей округа Харнетт в южной части округа Уэйк. Тириза — так звали мою матушку. Джеймс Арч Стюарт, проповедник, вырастил моего отца, меня же с матушкой вырастил Лоренцо Франкс, квакер из округа Уэйк. Когда мне исполнилось два года, Джеймс Арч Стюарт продал моего отца спекулянтам, и того отправили в Миссисипи. Я был слишком мал, чтобы знать своего отца.

"Имена спекулянтских дел мастеров были — Картер Харрисон, и —, и человек по фамилии Рулак. Я больше никогда не видел своего отца, но весточку от него получил на второй год после капитуляции, через его брата и мою тетку. Отец мой умер в Миссисипи.

"Спекулянты скупали негров точно так же, как погонщик скота скупал бы мулов. Они собирали их вместе при помощи «негритянских погонщиков», как называли белых людей, нанимаемых спекулянтами. Звали их так: —— Джим Харрис из Рали и —— да, Дред Томас, который жил возле Холли-Спрингс в округе Уэйк. Провизию в поездку до Миссисипи везли фургонные обозы. Погонщики не трогались в путь, пока не набирали большой табун. После этого рабов сковывали цепями друг с другом. Цепь пропускали между ними, когда они выстраивались наподобие солдат в две шеренги. Короткая цепь крепилась к негру слева и еще одна к негру справа, а посередине пристегивалась к главной цепи. Билли Аскью был еще одним спекулянтом. Он жил на углу Солсбери-стрит и Каррэрс-стрит в Рали. Порой в таком обозе гнали до тридцати рабов. В Миссисипи они шли пешком.

"Мои братья и сестры умерли. На наших плантациях дома строили из слег, обмазанных глиной, с крышей из колотых досок. У меня были хорошие постели, хорошая одежда и вдоволь еды. Что вырастили, то и съели. Когда рабовладелец обращался со своими рабами необыкновенно хорошо, какой-нибудь другой рабовладелец говаривал ему, что он взращивает рабов, которые поднинутся против него. Лоренцо Франкс, которому принадлежал я и моя матушка, был квакером. Он обращался со своими рабами на редкость хорошо. Он никого из них не продавал. Его брат был проповедником баптистов-старообрядцев, и тот говаривал своему брату, что он выращивает рабов, которые поднинутся против него. Франксу принадлежало семнадцать рабов, а сколько было у Стюарта, я не знаю".

[Рукописно: м. стр. 6] [ТР: Редактор указал, что три абзаца со страницы 6 (страница 322 тома) следует перенести сюда.]

"В дни рабства я выполнял полевые работы. Никаких денег я не зарабатывал, кроме того, что мы выращивали на собственных участках. Эти участки моей матушке выделил хозяин. Мы ловили птиц и дичь, отсылали в город и продавали за деньги. Мы ловили птиц и куропаток в ловушки. Наш хозяин привозил их в город, продавал за нас и отдавал нам выручку. У нас было полно опоссумов и другой дичи на еду. Еду мы брали из большого огорода, посаженного для всей этой братии. Хозяин сам надзирал за своей плантацией.

"Мы невысокого мнения были о бедняках из белых. Они были против нас. К этому их толкал богатый рабовладелец. Богатый рабовладелец не позволял своим неграм водиться с бедными белыми людьми. Некоторые рабовладельцы, если земля бедного бедняка примыкала к их землям и они хотели заполучить его надел, заставляли своих негров воровать вещи и относить их бедному белу человеку, продавая тому. Затем рабовладелец, зная, где находится добро (разумеется, раб должен был делать то, что велел хозяин), отправлялся и находил свои вещи в доме бедного белого человека. После чего он заявлял на них права и оформлял против того судебный приказ, но давал ему шанс. Он говорил ему, чтобы тот продал ему свою землю и убирался восвояси, либо пенял на себя. Именно так некоторые рабовладельцы прибирали к рукам столь обширные земельные наделы.

"Свободный чернокожий был ребенком от белого мужчины и цветной женщины либо от белой женщины и негра-раба. Ребенок от белого мужчины и негритянки получал вольную, когда хозяин счел бы нужным. Порой он даровал свободным чернокожим рабами. Старик Оскар Остин, свободный чернокожий, получил вольную и рабов от своего хозяина и папаши. Старик Оскар Остин жил возле железнодорожной станции в Рали. Теперь он покойник.

"Когда рождался ребенок от негра-раба и белой женщины, его нельзя было обратить в рабство, но по закону об ученичестве его отдавали в услужение до достижения 21 года. Тот мужчина, который его затребовал, оформлял над ним через суд ученичество, и тот был его опекуном, пока ему не исполнялся 21 год. Его нельзя было сделать рабом, если он рождался от свободной женщины. Для рабов существовали тюрьмы, называвшиеся темницами; окна в них были маленькие. Рабов сажали в тюрьму за проступки до суда, но белого человека нельзя было держать там свыше 30 дней без внесения залога. Белых и рабов содержали в одном тюремном здании, но по разным камерам.

"Меня никогда не учили читать и писать; и большинство рабов, которые овладевали грамотой, несомненно, украли ее. Существовали правила, запрещающие рабам иметь книги. Если патрули ловили нас с книгами, они нас пороли. На плантации стояли позорные столбы для порки, но патрули привязывали негров к заборам, чтобы сечь их. Церкви на плантации не было. Молитвенные собрания мы устраивали в хижинах. У нас бывали славные гулянки на молотьбах кукурузы и танцах. У всех нас было вдоволь яблочного и персикового бренди, но пьяными мало кто напивался. Я сроду не видел ни единого пьяного нигера до самой капитуляции. Мы ходили в церковь к белым людям. В церкви нас отделяли перегородкой.

"Патрули хаживали к нашему дому по субботним вечерам, как правило. Мы ставили капканы, чтобы ловить патрулей. Патрули состояли из бедняков-белых. Мы натягивали виноградные лозы поперек дорог, а сами потом убегали от них. Они бросались в погоню и слетали с лошадей. Я знал многих патрулей. Большинство из них уже мертвы. Их дети, которые живут нынче в округе Уэйк и Рали, — мои лучшие друзья, а потому я не стану называть их имена. Меня самого патрули ловили в Рали.