«Рассказы рабов: Народная история рабства в США по интервью с бывшими рабами (Северная Каролина, часть 2)»

"'Eighteen hundret an' sixty-five

Shrew ball, Shrew ball,

Eighteen hundret an' sixty-five

Shrew ball say I,

Eighteen hundret an' sixty-five

De Yankees et ole Lee alive;

We'll all drink stone blind

Johnnies go marchin' home.'"

N.C. District:No. 2 Worker:T. Pat Matthews No. Words:723 Subject:CATHARINE WILLIAMS Person Interviewed: Catherine Williams Editor:Daisy Bailey Waitt

КАТАРИНА УИЛЬЯМС

Баркер-стрит, 2214

"Меня зовут Катарина Уильямс. Я родилась двадцать пятого декабря 1851 года. Я помню мать, но ничего не знаю о своем отце. Мать звали Аделина Уильямс. Мать пекла кукурузные лепешки в золе, но мои дети стали бы их есть. Она умерла пятьдесят лет назад. Когда она умерла, у меня было четверо детей, но у меня было три мальчика и две девочки. Я родилась в Виргинии, но не могу сказать, в какой именно части. Мне было четыре года, когда мать привезла меня в Северную Каролину. Наш старый хозяин, Дабни Косби [10], переехал тогда из Виргинии в Северную Каролину. Мы приехали прямиком в Рали, Северная Каролина, и с тех пор живем в Рали.

"Мы носили фамилию Уильямс, когда принадлежали Косби, и нас больше никогда не продавали, а оставляли в той же семье, пока нас не освободили после капитуляции. У нас была хорошая еда, сносная одежда и удобные места для сна. Я знаю, что такое подстилка. В дни рабства все на них много спали, особенно в жаркую погоду. Я и сейчас иногда их делаю.

"Мою хозяйку звали Фанни. Я не знаю, сколько у них было рабов, но плантации у марсела не было, он жил в городе. Он был каменщиком и делал кирпичи. У него было два кирпичных завода.

"Хозяйка и марсел были добры к нам, но читать и писать они нас не учили. Читать и писать я научилась уже после капитуляции. Я ходила в церковь и воскресную школу. Негритянских проповедников не было, но мы посещали церковь белых людей. Никаких молитвенных собраний у нас не было, потому что наши дома стояли во дворе белых людей.

"Меня никогда не пороли, и к матери, и ко мне относились хорошо, так что у меня нет никаких жалоб на наших белых людей.

"Первой моей работой было нянчить детей в доме, потом я прислуживала за столом, а затем выполняла общую работу по дому.

"В последние дни войны кавалерия Уилера заночевала лагерем вокруг моего дома. Нам сказали, что на следующее утро янки будут в Рали, и уж будьте уверены, на следующее утро они вошли. Если бы горожане не вышли и не сдали Рали янки, те бы стерли Рали в порошок. Мы жили на углу Харджетт и Досон-стрит. Янки не причинили нам никакого вреда. Они вели себя в Рали вполне прилично. Ничего не брали вокруг дома. Как только они вошли, они выставили охрану вокруг домов. Мы их не боялись, никто из детей, ни белые, ни цветные; они играли такую красивую музыку и так прекрасно были одеты. Мы бежали за оркестром, чтобы послушать, как они играют.

"Я слышала разговоры о патрулях, но сама никогда их не видела. Я очень мало знала о тюрьме для рабов в Рали. Я никогда не видела, чтобы рабов продавали или держали в цепях. Я никогда не слышала о том, чтобы рабы бежали на Север. Мы, дети, как белые, так и цветные, вместе наслаждались рождественскими праздниками. Мы играли в догонялки, прыжки и прятки.

"Когда мы болели, у нас были доктора. Доктор Джонсон был одним из них. После войны мы остались с марселом и миссис до самой их смерти. Я живу на Оберлин-роуд уже около двадцати пяти лет.

"Нет, сэр, о чем вы говорите? Нет, в Рали во время капитуляции не было негритянских школ, но у меня была хорошая жизнь во всем, что касается правильного отношения к себе.

"Я никогда не выходила замуж. Мне еще предстоит отыскать этого мужчину, а в таком возрасте я на это уже и не надеюсь. Ха-ха! Так этого мужчину и не нашла. Я живу со своей племянницей.

"Я ничего не знаю об Абрахаме Линкольне. Он помог нам стать свободными. Я ничего не знала о Джефферсоне Дэвисе, Букере Вашингтоне или Рузвельте. Я очень мало знаю о Джиме Янге, кроме того, что он был политиком".

ХК

СНОСКИ:

[10] Дабни Косби, архитектор-практик и подрядчик, приехал в Рали из округа Галифакс, штат Виргиния, и внес значительный вклад в застройку города в период между 1850 и 1860 годами. Построенный им первоначальный Ярборо-Хаус (1852 г.) принадлежал его авторству. Дом Хата на углу Харджетт и Досон-стрит, служивший резиденцией Косби, и другой дом со штукатуркой на углу Харджетт и Харрингтон-стрит по сей день стоят в упомянутом в рассказе районе.

N.C. District:No. 2 Worker:T. Pat Matthews No. Words:755 Subject:REV. HANDY WILLIAMS Person Interviewed: Rev. Handy Williams Editor:Daisy Bailey Waitt

ПРЕДП. ХЕНДИ УИЛЬЯМС

Данн, Северная Каролина.

"Меня зовут Хенди Х. Уильямс. Когда началась война, мне исполнилось двенадцать лет, 12 марта. Я принадлежал Блани Уильямсу, а его жену звали Полли. Мою мать звали Маргарет Уильямс, а отца звали Сэм Уильямс. Бабушку и дедушку я не помню; никак не могу их вспомнить.

"Мой отец жил в округе Грин. Плантация находилась в округе Грин. На ферме было около 190 акров земли, и на ней работало около 25 рабов.

"Мы жили в округе Грин до начала войны. У нас было вдоволь еды, хорошая одежда и хорошее место для сна. Марсел не был к нам добр, но давал нам вволю еды и одежды. Он заставлял нас работать от зари до темна, а потом маменька должна была делать работу по дому после работы в полях весь день, и отец должен был задавать корм скоту или собирать хлопок по ночам.

"Никаких праздников у нас не было. Молитвенные собрания в хижинах не допускались, и раб не смел попадаться с книгой в руке.

"Патрули то и дело захаживали к нам, они много раз ловили и пороли рабов. Марсел порол рабов практически за все подряд. Иногда он выходил из себя и порол нас едва ли не без всякой причины. Да, сэр, он напивался и порол кого-нибудь просто потому, что был зол. Некоторые рабы сбегали. Мой дядя Нидхэм Уильямс сбежал. Когда он вернулся, его выпороли, а затем выставили на продажу и продали. Тетю Чейни, сестру моей матери, выставили на продажу и продали. Ее разлучили с детьми. Когда началась война, она вернулась домой. Мою тетю Беади продали на аукционе в Фейетвилле. Я хорошо ее помню, но с тех пор мы о ней ничего не слышали. Она так и не вернулась после капитуляции. Бог один знает, что с ней стало".

Когда началась война, мы переехали в округ Харнетт, в имение мистера Джима Сёрлза, примерно в трех милях от того места, где сейчас стоит этот город. Тогда Данна здесь еще не было.

Мы прожили там пять лет, а потом переехали в Минго, на территории нынешнего округа Сампсон, в имение Луиса Мартина Тью, и мой отец купил там землю. По акту на землю полагалось сто девяносто девять акров с небольшим. Так в акте было написано. Мы выплатили деньги за землю, но отец заложил ее. Он ее не потерял, потому что все было оформлено так, чтобы никто не мог ее продать или заложить, пока жив хоть кто-то из наследников. Все уже умерли, кроме Пинка Уильямс и меня, и земля досталась нам. Мама и папа умерли давным-давно, лет двадцать пять назад.

В имении хозяина в округе Грин были надсмотрщики, и они жестоко обращались с рабами. Я была еще недостаточно велика, чтобы много работать, но мне поручали кормить скот и помогать по хозяйству.

Мы, дети, не играли ни в какие игры — мы боялись резвиться рядом с белыми. Хозяин был лютым зверем, и он спуску не давал, если кто попадался ему под руку. Он жил в барском доме, недалеко от хижин рабов, но мы туда не ходили, если не было нужды работать там.

Да уж, батюшка, вы же знаете, какие дети, когда слышат, что телеги едут и толпа шагает вместе. Да, батюшка, я помню янки. Они гнали лошадей прямо на изгороди и ломали их. Они заходили во двор и переворачивали ульи. Они стреляли в кур. Они кричали: «Вот он, стреляй в него, стреляй!», а потом ружья бахали: «Бам, бам, бам», и куры падали замертво. Они стреляли в собак во дворе. Ей-богу перед небесами, чистую правду говорю. Они забрали мясо и разорили почти всё у хозяина. После того как они ушли, если удавалось раздобыть хоть немного бобов или гороха, это было великое благо. Люди ели картофельные очистки, и некоторые чуть не умирали с голоду.

Мне очень повезло, и всем, что у меня есть, я обязана белым людям с Юга; они были очень добры ко мне после войны. Я проработала на город около 35 лет и работаю до сих пор. Сейчас я мало на что способна, но за мной закреплена часть здания суда. Я держу ее в идеальной чистоте.

Я почти ничего не знаю о тех великих людях, о которых вы меня расспрашиваете; мало что о них помню. Я считаю, что рабство было страшным делом, да, батюшка, это уж точно.

LE

N.C. District:No. 2 Worker:T. Pat Matthews No. Words:544 Subject:JOHN THOMAS WILLIAMS Person Interviewed: John Thomas Williams Editor:G.L. Andrews

[TR: Date stamp: SEP 10 1937]

ДЖОН ТОМАС УИЛЬЯМС

77 лет. Петигрю-стрит, 1272, Рали, Северная Каролина.

Я не знаю, кто я и каково мое настоящее имя. Я родился 25 декабря 1860 года на плантации в округе Нью-Хановер. Плантация принадлежала Джону Уильямсу, его жену звали Изабелла, а ферма располагалась на землях, которые ныне входят в городскую черту Уилмингтона, штат Северная Каролина.

Причина, по которой я не знаю, кто я, заключается в том, что я не помню ни отца с матерью, ни кого-либо из своих близких. Когда я начал что-то соображать и запоминать, я уже жил в семье Уильямсов. Хозяин, хозяйка и их семья — это единственные люди, которых я всегда считал своими близкими. Они никогда не рассказывали мне, кто я такой.

После войны я долго оставался с ними и помогал им на ферме. Они занимались товарным овощеводством. Пока я жил у Уильямсов, все было хорошо, но когда я вырос, я ушел от них. Я любил их, но понимал, что я негр, и знал, что никогда не смогу стать таким, как они, и что я одинок сам по себе.

Уйдя оттуда, я отправился в Литл-Вашингтон, штат Северная Каролина. Затем в Плимут. Я провел в этих местах несколько лет, работая батраком на овощных фермах. Оттуда я отправился в Шарлотт, Гринсборо и Норфолк. Затем я уехал на Север и восемь лет прожил в Нью-Йорке в качестве слуги-официанта у одного белого мужчины и его семьи. После этого я вернулся в Плимут, штат Северная Каролина.

Как только я вернулся в Плимут, я женился на Мэгги Суэйн, моей бывшей возлюбленной. У нас было двое детей. Она прожила шесть лет. Затем я женился на Мэри Дэвенпорт из Литл-Вашингтона. У нас было семеро детей. Она умерла, и я приехал в Рали и женился на Мэгги Тауэл. В этом браке детей у нас не было.

У меня нет собственного дома, и никогда не было. За исключением восьми лет, проведенных в Нью-Йорке, вся моя жизнь прошла в сельском хозяйстве. Я немного занимаюсь фермерством и выполняю мелкую работу для белых людей.

Я мало что знаю о рабстве, так как был слишком мал, чтобы понимать это. У хозяина Уильямса были и другие рабы, но я никого из них не помню, потому что к тому времени, когда я начал соображать, в чем тут дело, они уже получили свободу и ушли с плантации.

Я задал тысячи вопросов, пытаясь выяснить, кто мои родные, но никто так и не сказал мне, кто я или кто мои близкие. Если у меня есть братья и сестры, я об этом не знаю.

Мне нечего сказать по поводу того, что я наполовину белый, оставляю это на ваше воображение. Я много об этом думал. Я не знаю.

Меня бог наградил крепким здоровьем, сейчас силы уже сдают, но я все еще способен выполнять несложную работу.

Я хороший скрипач. Белые люди научили меня очень многому. У меня было совсем мало возможностей в жизни, и я не умею читать и писать.

Я за свою жизнь ни разу не сидел в тюрьме. Я могу предоставить отличные рекомендации от дюжины белых людей. Я стараюсь жить правильно, быть честным и, главное, поступать с ближним по справедливости.

LE

Интервью с ЛИЗЗИ УИЛЬЯМС, бывшей рабыней,

Макс-стрит, 35, Эшвилл, С. Каролина. Взяла Марджори Джонс, 24 авг. 1937 г.

Я родилась в Сельме, в Алабаме, уж и не помню когда, да только где-то около девяноста лет назад. Я приехала в эти края примерно в 1882 году. Да, что-то я в последнее время хвораю и сильно тоскую по родному дому.

Я родилась и жила на плантации старого Билли Джонсона — тысячи акров земли и полно негров. Мой тятя всегда принадлежал старому Билли. Он был не такой уж плохой человек, но Господь свидетель, я видала и получше. Когда я была уже ладно подросшей девчонкой, миссис Миксон, она была сестрой жены марсеза Билли, уговорила марсеза Билли отдать меня ей. Она была добрая женщина. Она забрала меня в город жить, чтобы сделать из меня беленькую барышню. Вы все понимаете, о чем я; со мной обращались куда больше как с белыми, чем с остальными неграми.

Но прошло совсем немного времени, прежде чем миссис отправила меня в Новый Орлеан нянчить больного ребенка ее сестры. Мне не нравилось там. Все вокруг такие другие. Но на следующий год мы вернулись в Алабаму.

Я попала к марсезу Эллису Миксону, он ужасно жестоко обращается со своими неграми. Но я принадлежала хозяйке, она всегда относилась ко мне хорошо. Всех маленьких негрят заставляли работать с малолетства; вытаскивать сорняки; у них никогда не было времени на игры. Большинство тех негров были напуганы до смерти, точь-в-точь как на плантации Билли Джонсона. Они знали, что их отхлещут как мула, если они покажут, будто не хотят работать. Кормили их скудно: только соленая свинина, кукурузный хлеб да патока. У старого Билли были надсмотрщики, которые лютовали над бедными неграми. Бывало, привяжут их, сорвут одежду и секут сыромятными кнутами, а то позволят другим неграм это делать.

Всех негров заставляли ходить в церковь, прямо как белых людей. Для них в церкви отводилось особое место. После войны у нас появилась своя собственная церковь. Все негры обожали ходить в церковь и петь. Я помню много песен, которые мы распевали в полях. Помню, как мой тятя пел в поле: «Садитесь на корабль, деточки, садитесь на корабль». Иногда они крестили в реке. И тогда они пели:

"'I wanna be ready

I wanna be ready

I wanna be ready good Lawd to walk in Jarusalem jes like John.

John say de city was jes four square,

To walk in Jarusalem jes like John.

But I'll meet my mothah and fathah dar,

To walk in Jarusalem, jes like John.'

Я помню насчет дозорных отрядов. Неграм приходилось брать у хозяина или хозяйки пропуск, если они отправлялись куда-нибудь. Дозорные отряды были точь-в-точь как полиция. Человек дюжина их разъезжает вместе. Первое, что они говорят: «Где твой пропуск?» И если он у тебя есть, они тебя отпускают, а если пропуска нет, то раздевают до пояса и хлещут на совесть, пока не пойдет кровь. Иногда тебя катают по бочке и лупят прямо во время перекатывания.

Я помню байку, которую рассказывал мой тятя о том, как он однажды увидел приближающихся дозорных. Он испугался до смерти, потому что у него не было пропуска. Он знал, что с ним сделают, если они его обнаружат. И тогда тятя забирается в канаву, бросает на себя песок и хрюкает точь-в-точь как боров. Конечно же, они думают, что это кабан, и проезжают мимо, за исключением одного, который отстаил от остальных. Он говорит: «Это самый хрюкающий старый боров из всех, что я слыхал. Пойду-ка гляну на него». А остальные говорят: «Оставь ты этого старого борова в покое и занимайся своим делом». Ну они и проехали дальше. Тятя потом долго смеялся над этим.

Я помню старого Моуза, у него был месячный пропуск от хозяина, но в один день он позабыл его, и дозорные отряды выпороли его и бросили в холодную. Утром, когда хозяин просыпается и не обнаруживает свежей воды, и в печи нет огня, и коровы не доены, он говорит: «Знаю я, Моуз в кутузке», и ему приходится идти за Моузом.

Многие бедняги-негры бежали, да толку чуть. Идти было некуда. Тебя везде выслеживали, а потом работать приходилось еще тяжелее прежнего, не говоря уж о всяких наказаниях, которые тебе доставались. Да к тому же тебя чуть до смерти не морили голодом, долгонько кормили лишь хлебом с водой.

Негры ничего не смыслили в учебе, только пахали изо всех сил. Единственное, что я за всю жизнь делала с книгой — это сдувала с нее пыль. Я помню двух маленьких негритянок, чья хозяйка научила их читать. Эмили — та выглядела как белая девчонка. К ней относились прямо как к белой. Ее отец был белым человеком. Эмили была толковой девчонкой. Она принадлежала одному из мужчин из семьи Джонсонов. Она шила всю одежду для своей хозяйки. Когда хозяйка отправлялась покупать обновки детям, она всегда брала Эмили с собой. Ее тятя не обращал на нее внимания ничуть больше, чем на остальных негров. Зато хозяйка была к ней добра. Она жила не в хижинах для рабов, а в доме с белыми людьми. Но на желтоватом лице Эмили застыло самое печальное выражение, потому что остальные негры шептались о ее отце.

Многие бедные негритянки рожали детей от хозяина, разумеется, если хозяин был человеком подлым. Они просто приказывали неграм, что делать, а те прекрасно знали, что спорить не стоит.

Старая хозяйка была ко мне добра. Помню, как-то раз я ужасно разозлилась и выругалась скверными словами. Марсез Эллис подходит ко мне сзади и говорит: «Элизабет, я тебя за это как следует отлуплю». Я заливаюсь слезами и бегу к хозяйке, а та говорит: «Послушай-ка сюда, Эллис Миксон, занимайся своими делами и присматривай за своими неграми. Эта девочка принадлежит мне». Точно так же, стоило хозяйке уйти наверх, марсез Эллис уводил меня в коптильню и принимался бить. Я звала хозяйку, и когда она являлась, то была безумно зла. Хозяин говорил, что вовсе не собирался меня пороть, а только чуть-чуть попугать.

Я помню войну. Мы, негры, понятия не имели, из-за чего она. Мы просто продолжали работать. Ничего не видели, ничего не слышали, ничего не говорили, но война гремела вокруг. Каждый день мы слышали, что идут солдаты янки. Плантации грабили. Все подряд прятали вещи. Это было страшное время. Я отчетливо помню, как они пришли в Сельму. Когда явились янки, все люди были в церкви. Особых боев не было, у них не было времени. Они просто вошли маршем и захватили город. Но о, Господи, в ту ночь они подожгли лавки и дома и забрали все, что хотели. Кругом пушки и ружья, это было ужасное зрелище.

Плантация марсеза Эллиса находилась примерно в 15 милях от Сельмы, на Пи-Ридж. Помню, однажды ночью хозяин вернулся из города и говорит: «Элизабет». Я отвечаю: «Слушаюсь, сэр». Он говорит: «Принеси мне свежей воды из родника». Я бегу изо всех сил, приношу воду, подаю ему, а он говорит: «Элизабет, янки скоро придут, и я знаю, ты расскажешь им, где я спрятал все свои пожитки, ружья и прочее».

«Нет, — говорю я, — с чего бы мне рассказывать, где вы прячете ружья и вещи?» Тут входит хозяйка и говорит: «Иди отсюда и оставь в покое Лиззи; тебе лучше бояться того, что те негры, с которыми ты так подло обращался, все выложат, вот чего тебе надо бояться. А ты оставь Лиззи в покое, она принадлежит мне».

Марсез Эллис отправляется прятать еще кое-какие вещи. В ту ночь солдаты сожгли Сельму. Это было в воскресенье. Следующей ночью мы проснулись среди ночи, а тот дом, где мы держали лучшую карету и лошадь, уже полыхал. Бедная лошадь вырвалась из конюшни и металась повсюду, дико крича оттого, что ей ужасно обожгло спину. Мы так и не узнали, подожгли ли сарай янки или нет. Наверное, они. Они же подожгли дом марсеза Хайда и сожгли его дотла вместе с самим марсезом Хайдом. У марсеза Хайда была плантация в Новом Орлеане, и когда янки взяли город, марсез Хайд пообещал не уезжать, но когда солдаты про это узнали, он сбежал и добрался до своего дома на Пи-Ридж, так что, когда янки нашли его там, они сожгли его в доме со всеми пожитками.

Во вторник утром после того, как они сожгли Сельму, я проснулась и увидела, что плантация марсеза Эллиса со всех сторон окружена солдатами-янки. Я чуть не умерла от страха. Я так боялась, что они причинят вред мне и хозяйке, но они этого не сделали, они просто прошли маршем по дому и, увидев марсеза Эллиса, потребовали у него ружья и те вещи, которые им были нужны. Марсез Эллис показал им, где лежали вещи. Делать было нечего, не оставалось выбора. Я взяла табак марсеза Франка и спрятала его в сундуке хозяйки. Потом, когда солдаты забрали все, что хотели, они рассмеялись и зашагали прочь на холм.

После капитуляции все негры оказались словно потерянные. Идти некуда, делать нечего, разве что оставаться с хозяином. Ни у кого ничего не было, кроме конфедеративных денег, а от них толку никакого. У моего тятя было около трех сотен долларов, но пользы от них не было никакой.

Все, о чем думали некоторые белые люди после войны — это перебить бедных негров, которые годами работали на них. Они прочесывали округу и расстреливали их, особенно молодых мужчин. В один прекрасный день они едут по дороге навстречу моему тяте. И начинают расспрашивать, что он собирается делать теперь, когда он свободен. «Что я собираюсь делать? — отвечает тятя. — Да что я могу сделать? Останусь на плантации да помогу старому хозяину, если удастся раздобыть старого мула да кусок старого плуга».

Один из парней смотрит на тятю и говорит: «А я бы с удовольствием пустил твою голову под мишень», но старик, который был с ними, сказал «нет», так что моего тятю оставили в покое. У них был продовольственный склад, где людям выдавали еду; он принадлежал солдатам-янки. Еды не хватало ни на что. Люди говорят, мол, сейчас у них тяжелые времена; да они понятия не имеют о тяжелых временах, если не жили в войну и не были рабами у белых людей.

А потом появился Ку-клукс-клан. Это были жуткие на вид создания. Мой тятя рассказывал, что они выезжали в глушь, привязывали бедных негров к дереву и забивали насмерть. Рядились во что горазд. Большинство выглядели как призраки. Они ездили совсем не так, как дозорные отряды, а просто крались по ночам, когда бедняги-негры уже в постели. Около двенадцати ночи они связывали всех негров, каких удавалось поймать, и после того, как заканчивали их избивать, оставляли их с заведенными вверх руками и кровью, струящейся по спине.

После освобождения я пришла сюда жить к нашим — к Уильямсам, вот отсюда я и стала Уильямс. Своих детей у меня никогда не было. Меня звали Лизбет Джонсон до того, как я ушла жить к Миксонам, потом я стала одной из негритянок Миксона, а позже — Уильямс; да в общем-то имена мало что значат.

N.C. District:No. 2 Worker:Mary A. Hicks No. Words:801 Subject:PENNY WILLIAMS Story teller:Penny Williams Editor:Daisy Bailey Waitt

ПЕННИ УИЛЬЯМС История бывшей рабыни

Интервью с Пенни Уильямс, 76 лет, проживающей по адресу: Юго-Восточная стрит, 716, Рали, С. Каролина.

Я родилась в имении Хинтона примерно в трех милях к югу от Рали, и, конечно же, мы принадлежали мистеру Лоуренсу Хинтону.

Мою маму звали Гарриет Мур, а тятю звали Макк Мур, это потому, что, я полагаю, сначала они принадлежали некоему мистеру Муру. У меня было десять братьев и сестер, и мы все жили вполне неплохо.

Хозяин владел примерно двумястами рабов и примерно четырьмястами акрами земли, и, как говорили, пахать нам приходилось вовсю.

Еды у нас было вдоволь, какая уж есть, хотя хвастаться тут нечем, как по мне. И нас жестоко наказывали, если мы жаловались, дерзили или отказывались работать как положено. Нэт Уитакер был надсмотрщиком и дозорным, и он был крут, я вам скажу. Я сама видела, как он бил рабов до крови.

Находились среди негров такие парни, которые бегали на свидания вопреки всему, а поскольку хозяин пропусков им не давал, они ходили без них. Мистер Уитакер их лупил и лупил, но это их не останавливало. В конце концов хозяин Лоуренс решает повесить им на шеи коровьи колокольчики, чтобы можно было услышать их, если они уходят из имения после наступления темноты.

Я говорю тебе, детка, эти негры все равно ускользали. Ума у них не хватало засунуть руку в колокольчик, чтобы язычок не звенел, зато они набивали колокольчик листьями, и он вообще не звенел; кроме того, они рвали свои рубахи или крали простыни с бельевой веревки хозяйки и складывали их так, чтобы получился шарф. Они обвязывали этим шею, чтобы спрятать колокольчик, и отправлялись на свидание.

Булавок, чтобы сколоть шарф, у них не было, но они использовали колючки с акации или дикой яблони; и держалось отлично.

Ложек, ножей и вилок в те дни не водилось, но сообразительный раб вырезал их себе из гикори, и они были ничуть не хуже других.

Спичек в те дни у них тоже не было, так что они высекали искры, ударяя кремни друг о друга.

Больше всего мне запомнился конец войны, особенно приход янки. Я помню, что хозяин со своей семьей перебрался в город, потому что там они не могли найти защиту. Когда янки пришли грабить и убивать, в имении не оставалось ни души, кроме рабов.

Я помню, что качала воду у колодца, когда явились янки. Я поднимаю глаза на дорогу, а оттуда идет целая ватага. Я бросаю ведро обратно в колодец и вихрем лечу в барский дом.

Ну, сэр, они по дороге убивали кур, свиней, гусей и всё подряд, даже колли хозяина, а когда добрались до барского дома, то поклялись, что сожгут его дотла. Они постояли там с минуту, а потом один из них говорит, что дом слишком хорош, чтобы его сжигать, другой говорит, что он слишком хорош, чтобы принадлежать проклятому мятежнику, но сжигать его они не стали. Я слышала всё это из окна барского дома и была безумно рада, что они его не сожгли.

Они переворачивают вверх дном всё, что хотят, потом грабят коптильню и отправляются дальше по своим делам.

После капитуляции наши белые возвращаются, и мы остаемся там еще года на четыре или пять, полагаю я, а потом переезжаем в имение мисс Эммы Грин, что в пяти милях вглубь страны. После войны нам жилось ох как несладко. Янки, которые были готовы умереть за наше освобождение, ни капельки не заботились о том, что мы голодаем.

Внезапно внимание тетушки Пенни привлек колибри, порхавший вокруг гранатового куста у порога.

«Знаешь ли ты, детка, как лучше всего поймать колибри?» Получив отрицательный ответ, она улыбнулась. «Когда увидишь его возле цветов, вымочи парочку-другую в виски, птичка будет пить нектар, пока не упьется допьяна и не сможет улететь, вот так его и поймаешь».

«Ненавижу городских воробьев и коровийх птиц, у которых ума не хватает улететь из затопления. Ты, наверное, читала об этом в газетах. Сама знаешь, они примерно размером с дятла».

«Да мэм, однажды ведьма попыталась на мне покататься. Я была в постели и она думала, что я сплю. Я чувствую, как она забирается ко мне на левую ногу и перекрывает кровообращение. Я знаю, как проучить ее, поэтому встаю и кладу под подушку нож».

«С тех пор я сплю с этим ножом там, и у меня больше не было проблем ни с ведьмами, ни с кровообращением. Так что, полагаю, я с ней разделалась на славу».

N.C. District: No. 2 Worker:Mary A. Hicks No. Words:471 Subject:AUNT PLAZ Source:Plaz Williams Editor:Geo. L. Andrews

ТЕТУШКА ПЛАЗ

Интервью с Плаз Уильямс из Форт-Оукс, которая говорит, что ей около 90 лет.

«Маргарет Торнтон заявляет, будто побила мировой рекорд по уходу за больными, но тут она заблуждается. Ей от силы семьдесят, а она утверждает, будто выходила людей больше, чем я, хотя мне девяносто. Прямо сейчас я ухаживаю за женщиной, которая только что вернулась из больницы. Да, мэм, многие люди говорят, что предпочли бы меня доктору».

«Я родилась в Миссисипи, как мне сказывали, потом меня продали мистеру Мозесу Мордекаю из Рали, после чего я принадлежала некоему мистеру Генри Лейну, который жил в округе Уэйк. Там было два или три Генри среди этих Лейнов, понятное дело, этот был самым младшим».

«Я работала в полях наравне с мужчиной, и мне это тоже нравилось. У марсеза Мозеса были надсмотрщики, которые били ни за что, а марсез Генри совсем не такой человек. И марсез Мозес, и марсез Генри выпивали виски и все такое, но в подпитии они вели себя по-разному. Марсез Мозес тебя и побьет, и выругает, а марсез Генри смеется да играет с тобой».

«Помню, как-то раз марсез Мозес пришел навестить марсеза Генри, и после того как они посидели за выпивкой, марсез Генри увидел меня во дворе. Поскольку было воскресенье, он зовет меня зайти к нему в библиотеку. Когда я захожу, он спрашивает, доводилось ли мне когда-нибудь напиваться, и я отвечаю, что нет. Тогда он наливает мне полный стакан и велит выпить. Сначала я умоляю его пощадить, потом заявляю, что не буду пить бренди. Марсез Генри смеется и уже готов отпустить меня, но этот черт, марсез Мозес, говорит: "А ну давай придержим ее и вльем ей в глотку, Генри". Так они и сделали, влив в меня несколько порций. Вскоре марсез Генри просит принести ему воды, но когда я пытаюсь сдвинуться с места, ноги меня совсем не держат, и я опускаюсь на пол. Марсез Генри хохочет вовсю, а марсез Мозес говорит: "Выпори эту бесстыдную девку, у которой ума не хватило набраться до свинячьего визга". Он бы меня и выпорол, да марсез Генри не позволил ему этого сделать. Вместо того чтобы бить, он велит мне забиться в угол и проспаться».

«Я ничего не знаю о приходе янки, потому что нас отослали далеко в глушь. Марсез Генри приезжает туда и объявляет нам, что мы свободны. Марсез Генри и раньше говорил Джеку Уильямсу, что тот не может взять меня в жены, так что я спрашиваю: "Могу я теперь выйти замуж за Джеку, марсез Генри?" Он отвечает утвердительно, так что до наступления темноты я уже была в хижине у Джека. Я думала, что священник вовсе не нужен, но через неделю или две после этого заглянул пастор и обвенчал нас».

«Мы переехали сюда, потому что здесь земля под пашню лучше. Мы горбатились изо всех сил, чтобы хоть как-то сводить концы с концами, и поначалу мне казалось, что мы помрем с голоду».

«После войны рассказывать особо не о чем. Дети наши умирали один за другим, едва успев родиться. Мы упорно трудились, а лет двадцать назад Джек умер. Я жила на подаяния, но надеюсь, что когда получу пенсию, мне больше не придется их утруждать».

N.C. District: No. 2 Worker:Mary A. Hicks No. Words:652 Subject:MELISSA WILLIAMSON Story teller:Melissa Williamson Editor:Daisy Bailey Waitt

МЕЛИССА УИЛЬЯМСОН История бывшей рабыни

Интервью с Мелиссой Уильямсон, 77 лет, с Бледсо-авеню, Рали, С. Каролина.

Семьдесят восемь лет назад, пятнадцатого июня, я родилась в округе Франклин, около Луисберга.

Мы с мамой принадлежали мистеру Билли Митчеллу до ее смерти — это одно из самых ранних моих воспоминаний, а потом миссис Митчелл забрала меня в дом и вырастила. Кажется, это был первый год войны.

Митчеллы относились к нам по-своему неплохо, но розги не жалели, когда это требовалось, и не считали, будто малышу негоже ходить босиком в знойное лето. Они верили в упорный труд и полное отсутствие игр, а пайку выдавали самую скудную.

Мужчины-рабы трудились в поле, и в обед им давали лишь кварту пахты да кукурузную лепешку, испеченную в золе. Мне доставалось гораздо лучше, чем им, но по-детски я все равно выпрашивала у них немного их обеда.

Мне и в голову не приходило, что миссис Митчелл была жестокой, пока я не увидела, как она порола тетушку Пидею. Тетушка Пидея была добрая душа, она хорошо относилась к нам, детям, и мы ее любили. Однако она стала вести себя как помешанная: поставит обед на плиту, а сама убежит в лес и бегает да резвится, как ребенок.

Мисс Митчел тоже любила ее, но спустя какое-то время она разозлилась, да еще как. Она отвела тетушку Пидею к дереву, содрала с нее одежду до пояса, привязала к дереву и отстегала сыромятным кнутом так, что кровь побежала по спине.

Нам говорили, что янки нас убьют, и мы их тоже боялись, а я все время бегала, боясь, что янки меня схватят. Когда они все-таки пришли, я была во дворе у колодца, крутила ворот, а была такая маленькая, что мне приходилось подпрыгивать, чтобы ухватиться за ручку. Я глянула вверх на дорогу, а янки валят по дороге что твой блошиный рой на собаке. Я как завоплю, брошу этот ворот и дую вокруг дома к моей хозяйке. Просто чудо, что ворот не перевернулся и мне голову не размозжил.

Я слыхала про сестру, которую продали еще до моего рождения, и я не знаю, где она, но через два года после окончания войны она явилась к мисс Митчел и забрала меня. Она увезла меня в Луисберг и отдала там в школу для янки. Я помню песенку, которой нас учили янки, ну или хоть какую-то ее часть.

"'How often we think o' childhood joys

And tricks we used to play

Upon each other while at school

To while the time away.'"

Chorus

"'They often wished me with them

But they always wished in vain

I'd rather be with Rosenell

A-swinging in the lane.'"

Я с детками своими про рабство не толкую, потому что не хочу, чтоб они из-за этого будоражились. Я им говорила, что за свободу нашу заплачено не больше, чем белыми людьми, потому как некоторые из них продали себя, чтобы сюда попасть, и воевали в войнах, про которые негр ни ухом ни рылом.

Я знаю, что мисс Митчел поступала неладно, когда недокармливала нас и когда отходила тетушку Пидею за то, что та была помешанной, но я помню и другое, что заставляет меня чувствовать тепло к ней и другим белым людям.

Я помню, что мисс Митчел бывало брала меня с собой в гости к белым людям, а некоторые из них терпеть не могут негров и не выделяют мне никакого места для ночлега, кроме как на полу у постели хозяйки. Порою я и сейчас чувствую, как она укрывает меня по ночам своей одеждой или щупает меня, чтобы узнать, не знобит ли меня или не жарко ли мне».

АК

N.C. District:No. 2 Worker:T. Pat Matthews No. Words:1108 Subject:ALEX WOODS Story teller:Alex Woods Editor:Daisy Bailey Waitt

АЛЕКС ВУДС История бывшего раба

Форд-элли, 8 — тупик Мартин-стрит, Рали, С. К.

«Меня зовут Алекс Вудс. Я родился 15 мая 1858 года. В годы рабства я принадлежал Джиму Вудсу из округа Оранж. Плантация находилась между Даремом и Хиллсборо у самого края округа Гранвилл. Мою хозяйку звали Полли Вудс. Обращались с нами сносно, довольно сносно к человеку. Пища наша была хорошо приготовлена. Нас кормили из кухни хозяйского дома.

В те времена дом хозяина мы звали "барским домом". Крыльцо мы звали пьяццой. В течение недели нас кормили из кухни его дома. Готовили мы и ели в своих жилищах по субботам по вечерам и по воскресеньям. Мы ткали себе одежду; у детей была лишь одна одежда — длинная рубаха. Мы ходили босиком и в одних рубашонках, мы, ребятня.

У нас не было никакой обуви ни зимой, ни летом, но у мамы и папы была обувь на деревянной подошве с кожаным верхом. Доктор Таппер, человек, который был директором школы Шоу, человек, который основал школу и церковь на Блаунт-стрит, подарил мне мою первую пару обуви. Это было на второй год после капитуляции. Мне тогда было девять лет. Это были ботинки с бляшками на носках, добротные кожаные туфли, сделанные в Рали на Фейетвилл-стрит в подвале галантерейного магазина Такера, выше Масонского храма, если идти вверх. Старик Джим Джонс, цветной сапожник, работал в этой мастерской.

Я умею читать, но не умею писать, потому что меня трижды сбивали автомобили. Один раз мою повозку разнесло в щепки, и меня подбросило высоко в воздух. В первый раз они наехали на меня и убили мою лошадь. В третий раз они парализовали мне руку и повредили слизистую желудка.

Читать и писать я научился уже после капитуляции, занимаясь в свободное время. В рабство никому из рабов не разрешалось иметь книги. У мамы была книжка, которую она прятала. Раба высекли бы, если бы застали с книгой.

На плантации было от двадцати пяти до тридцати рабов, но церкви не было. Нам не разрешали устраивать молитвенные собрания в наших домах, но мы собирались поздно ночью и переворачивали горшки вверх дном у самой двери, чтобы заглушить звук, пели и молились о свободе. Никто не мог услышать, разве что подслушивали у окон.

Патрули объезжали вокруг, приглядывая за рабами, и секли их, когда ловили вне дома. Я видел, как секут рабов. Их отводили в амбар и кукурузохранилище и хлестали кожаным ремнем, который звался кошкой о девяти хвостах. Иногда им давали девяносто девять ударов. Во время порки им не позволяли призывать Господа, но разрешали приговаривать: "Ой! Помилуй, ой! Помилуй, хозяин". Они спрашивали: "Будешь ли работать? Шатаешься ли в гости без пропуска? Собрался бежать?" Вот о чем они спрашивали, когда их секли.

Брат моего старого хозяина Джон был работорговцем. Я помню, как видел, что он приводит рабов в цепях на плантацию, когда гнал их в Ричмонд, чтобы выставить на аукцион и продать. На них были наручники с маленькой цепью, соединенной с большой цепью между ними, два человека бок о бок; в такой партии было около тридцати человек. Верхом ехали человек три-четыре белых. Их называли надсмотрщиками; одни шли впереди, другие сзади. На боку у них висели пистолеты. Путь был долгим, и на ночь они останавливались лагерем. В этих походах рабы сидели у костра и спали закованными в цепи. Каждый раз, когда эти люди приходили к нам в дом, я боялся, что маму и папу продадут и разлучат со мной. Если женщина была хорошей роженицей, за нее давали высокую цену, порой от пятисот до тысячи долларов. Покупатель осматривал их. Он заглядывал им в рот и осматривал их точно так же, как при покупке лошадей. На плантации никаких тюрем не было.

Иногда мы ходили в церковь для белых. Проповедник говорил нам повиноваться нашим хозяевам и хозяйкам. Вот что говорил нам проповедник. По окончании проповеди нас отводили домой, досыта кормили и велели делать то, что сказал проповедник. По субботам утром нам давали урочную работу, и если мы успевали ее сделать, то могли пойти к ручью на плоский камень и постирать свою одежду.

Моему отцу разрешали охотиться с ружьем. Он был хорошим охотником и приносил на плантацию много дичи. Ее готовили в барском доме и делили на всех. Отец добывал оленей и индюшек. У всех было вдоволь кроликов, опоссумов, енотов и белок.

Первую жену моего отца у него отняли продажей, а я — ребенок от второй жены. У меня было пять братьев: Грин, Айзом, Нупес, затем Сэм Вудс, который не был рабом, а затем Спенсер Вудс, он тоже не был рабом. У меня было пять сестер: Молли и Раселла, которые были рабынями, а также Нэнси, Кэтрин и Фанни, которые рабынями не были. Мого отца звали Маджор Вудс, а мать звали Бетти Вудс.

Да уж, сэр, я помню, как заболел до капитуляции, и мне пустили кровь да дали пилюли «голубой массы». Мне не говорили, в чем дело. Когда мы были маленькими, хозяйка пережевывала нам пищу. Младенцев кормили медовыми сосками и тем, что разжевала хозяйка. Кормилицы кормили их грудью в обед, а потом оставались в поле до вечера. Я помню, как хозяйка жевала за меня, и помню свою первую порку. Хозяйка высекла меня за то, что я толкнул сестру в огонь. Сестра назвала меня лгуном, и я толкнул ее в огонь, и она обжгла руку. Хозяйка меня высекла. После этого мы никогда больше не дрались и не толкали друг друга.

Хозяин пользовался услугами цветных надсмотрщиков, когда не заставлял людей работать лично.

Я очень боялся Ку-клукс-клана. Они носили маски и могли заставить вас поверить, что способны выпить целое ведро воды и ходить бесшумно, как привидение. Цветной люд их боялся. Они были страхом для негров.

Сначала я женился на Адди Шоу в 1888 году, а потом в 1918 году женился снова. Я считаю, что Авраам Линкольн был вполне хорош. Он принес нам свободу. Франклин Д. Рузвельт тоже хорош; он уберег множество людей от голодной смерти.

БН

District:No. 2 Worker:Mary Hicks No. Words:580 Subject:A SLAVE STORY, ANNA WRIGHT Person Interviewed:ANNA WRIGHT Editor:George L. Andrews

[Штамп с датой: 17 АВГ 1937]

АННА РАЙТ

An interview with Anna Wright, 72 years of age, of Wendell, North Carolina.

«Я родилась в тот год, когда закончилась война, так что рассказать ничего из того, что видела, не могу, только то, что матушка сказывала. Мы жили там, на плантации марселя Джеймса Эллиса, пока мне не исполнилось пять или шесть лет, так что хижины рабов и барский дом я помню.

Плантация находилась в округе Скотленд, а барский дом стоял на небольшом холме. Позади барского дома тянулись ряды хижин для рабов, а позади них располагался яблоневый сад и пасека. Местечко было красивое право слово, и мне сказывают, что до войны они жили счастливо, потому что марсель Джеймс относился к ним хорошо.

Там должно быть было около двухсот рабов, судя по числу хижин. Рабы тяжело трудились в полях, но если работа не поджимала, субботними вечерами у них был выходной, чтобы пойти на рыбалку или заняться всем, чем заблагорассудится. Два или три раза в год марсель Джеймс устраивал для них танцы и звал всех соседей-рабов. Каждую осень они устраивали молотьбу кукурузы, и на нее сходились другие рабы.

Праздники варки сладостей были большим событием для негров. Они сходились со всей округи, чтобы варить патоку и тянуть ириски. Пока сладости остывали, они играли в «потерянный платочек» и в кучу других игр. Ухаживающим парочкам нравились эти игры, потому что они могли сидеть рядышком или играть и ухаживать сколько душе угодно. Нередко на этих вечеринках они решали испросить у хозяина разрешения тоже пожениться [TR: пожениться].

Свадьбы были делом пышным, поверьте мне. Негры наряжались как на свадьбу у белых людей, и объездной пастор венчал их в гостиной барского дома. Хозяин с хозяйкой тоже присутствовали и всегда дарили невесте подарки. После церемонии следовали пир и танцы. Скорее всего, поднимался немалый шум. Я слыхала, как матушка рассказывала о нескольких больших свадьбах.

Матушка сказывала мне, что марсель Джеймс был человеком весьма набожным, и оттого пастор венчал рабов, и оттого он заставлял всех рабов ходить в церковь по воскресеньям и возносить молитву перед едой.

Моего тятю звали Том, и он работал в поле у марселя Джеймса. Именно тятя возил арбузы в кузове телеги уже на моей памяти, и сказывали, что он возил их и в годы рабства. Марсель Джеймс выращивал вдоволь арбузов для всех рабов, а еще разводил много свиней, чтобы те доедали арбузные корки. У рабов заведено было устраивать арбузные посиделки примерно раз в неделю, а иной раз они приглашали и соседей.

Вы хотите узнать о старых блюдах времен рабства, ну что ж, я поведаю вам то, что знаю. Вы когда-нибудь слыхали о куше? Куш — это кукурузный хлеб, испеченный на большой сковороде в камине, растертый с сырым луком и залитый подливкой из ветчины. Вы можете подумать, что это невкусно, но это вкусно.

Жареного цыпленка приправляли специями, обваливали в муке, а затем тушили под крышкой на большой сковороде в подливке из ветчины, пока он не становился мягким, после чего крышку снимали и как можно быстрее обжаривали цыпленка до золотисто-коричневого цвета.

Знаете ли вы старый южный способ приготовления запеченной начинки для курицы? Ну так вот, ее делали из мягкого кукурузного хлеба с беконным жиром, луком, черным перцем и вареными яйцами. Некоторые люди добавляли в эту начинку еще и сыр.

Блинчики на сковороде пекли из смеси муки и крупы, выкладывая ее на большую старую железную сковороду в камине и переворачивая дважды. Зольник делали из кукурузной муки или пшеничной муки, заворачивали во влажную тряпицу и пекли в горячей золе на очаге. Картошку тоже пекли в золе, и получалось очень вкусно. Я слыхала от матушки, что дети рабов пекли так лук.

Рыбу в те дни перед приготовлением обваливали в муке, кроме сомиков; а сомиков тушили с луком.

Кукурузные клецки варили в зелени репы, кормовой капусте, кочанной капусте и так далее, вплоть до стручковой фасоли, а за ужином похлебку ели вместе с клецками. Оттого люди были такими здоровыми.

Если говорить о сладком, то ежевичный или иной пирог пекли в большой форме с двумя слоями теста. Так получалось больше и вдобавок вкуснее. Пирожные в основном были простыми или с джемом внутри, кроме случаев приема особых гостей.

Сколько я себя помню, белые люди и негры ели несладко. Значительная доля нашего пайка состояла из овощей, белок, кроликов, опоссумов и енотов. Вместо кофе мы пили воду из обжаренной крупы и обходились без многого, но потом мы зажили побогаче, и марсель Джеймс раздобыл где-то на Севере деньжат за что-то, так что дела у нас пошли на лад.

Когда мне было двенадцать, мы переехали в округ Уэйк, туда к Уэнделлу, а в тринадцать я вышла замуж за Сэма Райта, и мы отлично ладили, пока он не умер около десяти лет назад. Детей у нас было всего трое, но мы пережили немало тяжелых кризисов.

Больше всего нам нужны закон и справедливость. Поговаривают, будто бы при Ку-клукс-клане с законом было лучше. Нынче негры грызутся на улицах как собаки. В прежние времена босс следил за тем, чтобы в городе и в деревне, если на то пошло, были закон и порядок, и то были славные деньки».

ЕХ

N.C. District:No. 2 Worker:T. Pat Matthews No. Words:1,017 Subject:DILLY YELLADAY [TR: or YELLADY?] Story teller:Dilly Yelladay Editor:Geo. L. Andrews

[Штамп с датой: 24 ИЮЛ 1937]

ДИЛЛИ ЕЛЛАДИ [TR: или ЕЛЛАДЕЙ?]

Марк-стрит, 909

«Да уж, сэр, я помню то, что матушка сказывала про Авраама Линкольна, Гранта и прочих янки, что явились сюда перед капитуляцией. Судя по тому, что мне баяли, Шерман знал Юг как свои пять пальцев еще до того, как прошел здесь в последний раз. Это уж точно. Янки шли напролом, одетые как бродяги, и вечно высматривали кого-то из своих. Таково было их оправдание. Они бывали на знатных гулянках, что устраивали южные белые люди перед войной.

Матушка с тятеней сказывали, будто по ночам негры собирались в хижинах рабов, молились о свободе и посмеивались над тем, как янки вместе с Линкольном и Грантом водят за нос своих хозяев.

Старик Джефф Дэвис говорил, будто собирается воевать с янки до тех пор, пока преисподняя не набьется ими так, что их ноги будут свисать через края, но когда его прижали к стенке, он переоделся в женское платье и попытался удрать от них, однако они заметили его сапоги, когда он собрался залезть в эту штуку, на которой тогда ездили, в карету. Да, это была она самая, карета. Они увидели его сапоги и поняли, кто это. Они только смеялись, тыкали в него пальцем и приговаривали: мол, погодь-ка, мы тебя поймали, знаем мы, кто ты есть, а после взяли его. Он был ужасно храбр, пока его не приперли к стенке, а тут и лаять перестал громко. Матушка с тятеней сказывали, будто многие белые ни в грош не ставили Джеффа Дэвиса. Сказывали, что он был самым хвастливым человеком на свете, вечно пускал пыль в глаза. Высоко взлетела та птица, да пришлось вернуться на землю, ну а когда он приземлился, янки его и поджидали — сцапали».

«Я родилась 2 мая, через два года после капитуляции. Мне 70 лет. Моя матушка принадлежала Оутси Пулу. Когда он помер, она досталась его сыну Билли Полу. Детей было шестеро, и их разобрали дети Пула. Они перешли по наследству, как земля переходит; достались наследникам. Старик Оутси так любил сивуху, что крал ее у самого себя. Бывало, глотнет, а потом дохнет воздухом, чтобы жена не почуяла».

[Помета на полях от руки: (следующий абзац) на стр. 7]

«Мой дядя, Паркер Пул, рассказывал мне, что янки сделали из него раба. Хозяин так хорошо к нему относился, что до прихода янки он был счастливее некуда.

Я родилась в имении Харпера Уитакера возле Свифт-Крик. Саймон Еллади был моим отцом. Он родился в Миссисипи и принадлежал доктору Еллади.

Мой отец с братьями сбежали и подались к янки. Я слыхала, как папаня об этом рассказывал. Он заболел, и его отправили обратно домой в Северную Каролину. Негров перегоняли с места на место, чтобы янки их не забрали. Когда в каком-то месте скапливалось слишком много янки, рабов отправляли прочь, чтобы те не получили свободу.

Мать сказывала, как однажды, когда она гнала коров на пастбище, они глянули на железную дорогу, а кругом всё сине-сине. С ней была негритянская девчонка по имени Сьюзан. Мою матушку звали Рилла Пул. Сказывали, они просто рухнули на землю, а янки принялись покрикивать: «Здорово, Дина», «Здорово, Сьюзи». Мать с Сьюзан бросились бедрами назад. Просто полетели. Когда перебирались через ручей, матушка потеряла в грязи башмак, но побежала дальше. Добравшись домой, она передала хозяйке, что янки едут по железной дороге что твой мушиный рой. Тогда моя прабабка молвила: «Что ж, я молилась за них достаточно долго, а теперь они здесь». Прабабку звали Нэнси Пул, и она ничего на свете не боялась. Я была совсем крохой, когда она преставилась.

Матушка рассказывала нам всем про те времена, когда они подъезжали верхом к коптильне и забирали мясо. Янки подходили к бельевой веревке, забирали одежду, набивали штанины и рукава кукурузой, перекидывали через седла и уезжали. Да, янки нас освободили, но не оставили нам ничего для жизни. Они подарили нам свободу, но забрали почти все и не оставили ничего поесть, ничего для жизни.

Мы все время жили в округе Уэйк. В школе я доучилась только до третьего класса. Сестра Мэри Элиза добралась до второго класса. Отец умел немного писать, мать — нет. Ходить в школу получалось лишь тогда, когда было слишком сыро для работы. Работа, работа, работа, тридцать акров хлопка и маиса, маис пахали до 15 августа, пахать, пахать, пахать твердую землю, дурную землю. Девять девчонок и один парень горбатятся от зари до зари. У матушки было двадцать три ребенка. Она была умнее некуда, трудилась в поле до самого последнего перед смертью. Она померла около двадцати лет назад. Отец помер около десяти лет назад. Он скончался прямо здесь, у меня в Рали, на углу Марк-стрит и Бледсо-стрит, 121.

Всю жизнь мне пришлось тяжко трудиться. Сейчас я работать уже не в силах, но делаю все, что могу. У меня есть местечки, где я немного подрабатываю каждый день ради белых людей. Я буду работать, пока хватит сил. Матушка с батюшкой сказывали, будто хозяева у них были хорошие и они в них души не чаяли. Порою они продавали рабов, да и патрульные время от времени их секли, но плохого про своих белых людей они сказать не могли.

Ну что ж, лишилась я своего дома. Почти всю жизнь после переезда в Рали я трудилась, выкупая дом, но постарела и не смогла вносить платежи, так что они заявились сюда и отобрали мой дом. Это худшее из всего, что выпадало на мою долю за всю жизнь. Не испытав этого самому, не вообразишь, как паршиво на душе, когда приходится отдавать свой кров».

АК

N.C. District: No. 2 Worker:T. Pat Matthews No. Words:398 Subject:HILLIARD YELLERDAY (A SLAVE STORY) Reference:Hilliard Yellerday Editor:George L. Andrews

ХИЛЛИАРД ЕЛЛЕРДЕЙ

Оуквуд-авеню, 1112, Рали, Северная Каролина.

«Мать и отец рассказывали мне много любопытных историй о рабстве, о его радостях и печалях. Судя по их рассказам, у этой картины было две стороны. Одна была крайне скверной, а другая — хорошей.

Подобные стороны рабства также зависели от склада человеческого характера и нрава, который тоже бывал хорошим или дурным. Если хозяин был широких взглядов, с любовью в сердце к ближнему, его рабы не оказывались в ущемленном положении из-за своего низкого социального статуса и отсутствия голоса в гражданских делах общины, штата и нации. С другой стороны, если хозяин был узколобым, деспотичным и жестоким, дело принимало противоположный оборот, и положение, в котором оказывались рабы, приводило к плачевному состоянию их общего благополучия, а раб в социальном отношении опускался до уровня свиньи или прочей живности на плантации.

Некоторые владельцы кормили рабов той же пищей, что подавали к собственному столу, и позволяли им пользоваться теми же привилегиями, что и их собственные дети. Другие хозяева кормили детей-рабов из корыт, сделанных очень похоже на те, из которых кормили свиней на плантации. Бывало множество случаев, когда им давали воду, в которую сваливали крошки и объедки с барского стола. Они собирались вокруг этой еды с тыквами-горлянками и ракушками двустворчатых моллюсков из пресноводных ручьев и ели из этого корыта. Подобное положение дел было поистине скверным».

[От руки: начало]

«Мою мать звали Мэгги Еллердей, а отца звали Сэм Еллердей. Они принадлежали доктору Джонатану Еллердею, у которого была большая плантация и больше сотни рабов. Его плантация походила на небольшой городок. У него были кузнечные мастерские, обувные мастерские, ткацкие станки для изготовления полотна, кукурузная мельница и винокурня. Там была кожевення площадью больше четверти акра, где он дубил звериные шкуры для выделки обуви. Имелся большой колокол, которым будили рабов поутру и сзывали на трапезу в течение дня. У него были кареты и лошади, конюхи и кучера. Повозку, на которой ездил сам хозяин и его семья, рабы на плантации называли коляской. В его доме было восемнадцать комнат, большой холл и четыре больших крыльца. Дом стоял в большой роще размером примерно миля на милю, а хижины рабов располагались рядами позади барского дома. Ближайшие хижины находились от него примерно в ста ярдах.

Доктор Джонатан Еллердей следил за здоровьем рабов, и еда была сносной, но рабы трудились под началом надсмотрщиков, которые сильно их донимали, поскольку хозяин позволял им сечь раба по своему усмотрению. У него было столько рабов, что он не знал всех по именам. Его богатством были его рабы. В последнее десятилетие перед войной он рабов не продавал и покупал мало. Он прибегал к разведению собственных рабов.

Когда девица становилась женщиной, от нее требовалось сойтись с мужчиной и стать матерью. Обычно существовал некий обряд бракосочетания. Хозяин зачитывал им бумагу, объявляя их мужем и женой. Некоторых женили так: хозяин клал на пол метлу, и двое рабов, мужчина и женщина, перепрыгивали через нее. После этого хозяин объявлял их мужем и женой и разрешал улечься вместе. Иногда хозяин отправлялся на какую-нибудь другую плантацию и приводил рослого, крепкого чернокожего мужчину к своей негритянке. Он просил другого хозяина отпустить этого мужика к нему на побывку, чтобы сойтись с его рабынями. От девицы-рабыни ждали детей, как только она становилась женщиной. Некоторые рожали детей в двенадцати- и тринадцатилетнем возрасте. Чернокожие мужчины ростом в шесть футов сходились с некоторыми из этих детей.

Матушка сказывала, бывали случаи, когда эти юные девицы любили кого-то другого, но вынуждены были принимать ухаживания мужчин по выбору хозяина. Это был всеобщий обычай. Подобное положение дел подрывало нравственность негритянского племени, и оно до сих пор полностью не оправилось от этих последствий. Иные рабыни за свою жизнь сменяли дюжины мужчин. Негритянки, имевшие за плечами полдюжины фиктивных мужей в годы рабства, встречались сплошь и рядом. Священные узы брака мало что значили для раба. Хозяева называли себя христианами, исправно ходили в церковь и при этом допускали такое положение вещей. Матушка, отец, сестра и я были отправлены беженцами из Миссисипи в С. К. Они боялись, что янки схватят нас в Миссисипи. Когда война закончилась, мне было всего четыре года, поскольку я родился 6 апреля 1861 года, так что саму поездку я не помню. Нас отправили в округ Уоррен в имение Браунлоу, где мы оставались до конца войны.

Оставалось неясным, как именно поступит Миссисипи, и тогда, по словам матери, доктор испугался, что там нас захватят янки, и отправил нас в С. К., в вышеупомянутый округ. Матушку отправили жить к миссис Грин Пэрриш, и она взяла меня с собой. Мистер Грин Пэрриш ушел на войну. В конце войны его ранили и отправили домой. Пока он поправлялся, я отгонял от него мух. Это первое, что я помню о войне. Когда он выздоровел, он ушел обратно, и вскоре война закончилась. После окончания войны отец с семьей перебрались в округ Галифакс и работали на ферме мистера Стерлинга Джонстона. Я был в округе Уоррен, когда впервые начал что-то помнить, и никаких четких воспоминаний о янки у меня нет. Мы пробыли в округе Галифакс восемнадцать лет, переходя с одной плантации на другую, но денег не заработали. Землевладельцы забирали все, что мы производили, кроме того, что мы съедали и нашивали. Нам вечно твердили, что свое мы проели. Порой, когда урожай убирался в закрома, мы оставались почти голыми, босыми и голодными, после чего землевладелец заставлял нас убираться вон. Мы шли к другому с примерно тем же результатом.

Ходила байка, будто бы по окончании войны каждый раб получит по сорок акров земли и мула. Эту байку пустили янки, но мула с землей так и не дали, а рабов выпустили на все четыре стороны безо всякого имущества и без единого приюта.

Мы переехали в округ Уэйк, и я занимался фермерством до 1903 года. За все это время мне не удалось скопить и ста долларов, поэтому я устроился на железную дорогу, в мастерские S.A.L. в Рали, С. К., и это единственное место, где я заработал хоть какие-то деньги.

Отец умер в 1900 году, а мать — в 1923-м. С 1903 по 1920 год я трудился на железной дороге S.A.L. разнорабочим. Я работал укладчиком букс и помощником машиниста. Матушка с батюшкой покинули этот мир, так и не обзаведясь собственным домом, но я сберег деньги во время работы на железнодорожную компанию и купил этот участок 157 на 52 с половиной фута, на котором построил этот дом. В доме пять комнат, и обошелся он примерно в тысячу долларов. В последние годы я дошел до того, что не могу платить налоги. Я напоследок ослеп и больше не в силах работать».

ЕХ

Примечания транскриптора

Все сноски пронумерованы для единообразия и заново проиндексированы.

Сокращения соответствуют оригиналу и различаются из-за множества рассказчиков и интервьюеров.

Страница 5: Сохранено разночтение «Progro Marshells» и «Provo Marshell».

Страницы 425–427 и 431–433: Сохранены различные написания фамилий «Yelladay», «Yellady» и «Yellerday».

Рукописные исправления пунктуации, вложенных кавычек и следующие опечатки были исправлены без уведомления:

Страница 24: Исправлено «wnated» на «wanted» (I wnated ter go wid him).

Страница 35: Исправлено «ha» на «he» (an' when ha azed dem who dey wus).

Страница 45: Исправлено «Ca8olina» на «Carolina» (de No'th Ca8olina line).

Страница 67: Исправлено «do» на «de» (set fire to do cotton).

Страница 167: Исправлено «creulty» на «cruelty» (stops creulty on plantation).

Страница 170: Исправлено «sn'» на «an'» (Jake, sn' he 'longed ter a family).

Страница 249: Исправлено «I8d» на «I'd» (I8d learn ah half uh chaptuh) и (an I8d write stories about Christ).

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back