Управление общественных работ США (WPA)

«Рассказы рабов: Народная история рабства в США по интервью с бывшими рабами (Северная Каролина, часть 2)»

Страница 2 из 8 · 54 957 зн. · 63 мин. чтения

Чернокожим лучше было не попадаться с книгой, но сестра хозяина Питера Митчелла научила тетку Изабеллу читать и писать, и во время войны та читала и рассказывала нам, как все идет. Том Митчелл, раб, нагрубил хозяину. Хозяин сказал ему, что пороть его не станет, а лучше продаст. Брат Тома, Генри, сказал ему, что если того оставят, он сбежит, поэтому хозяин продал обоих. Он отвез их в Ричмонд на продажу. Он продал их там на аукционном помосте далеко на Брод-стрит. Когда Тома выставили на аукционный помост, выяснилось, что у Тома сломана нога, и хозяин выручил за него немного. Он хотел выручить за этих двух взрослых устоявшихся мужчин столько, чтобы хватило купить двух молодых парней. Том был женат. Его разлучили с женой и детьми. Хозяин выручил за них недостаточно, чтобы оплатить этих двух юнцов. Ему пришлось доплачивать разницу деньгами. Парням было около 21 или 22 лет. Когда хозяин вернулся с ними, надсмотрщик сказал ему, что он разорил свою плантацию. Парни вскоре заболели желтой лихорадкой, и оба умерли. От них зараза разошлась повсюду, и многие погибли. На этот раз хозяин и впрямь устроил кавардак.

Доктор Бен Уилсон из округа Уоррен был зятем хозяина Митчелла. Он лечил больных и совершал много поездок. Порой, стоило ему только вернуться домой, за ним снова посылали.

В детстве мы играли в мами-попс и классики, а еще много прыгали через скакалку.

Я никогда не была замужем. У меня был всего один брат. Он умер шесть лет назад. С тех пор как он умер, мне тяжело зарабатывать на жизнь. Брат Джон жил со мной до самой смерти. У меня была всего одна сестра. Она умерла много лет назад. Я считаю, что рабство было ужасно тяжелым и неправильным. Я вступила в церковь, потому что у меня была вера, а церковь помогала мне ее сохранять. Люди должны быть религиозными, чтобы обрести место в ином мире.

Авраам Линкольн был хорошим человеком. У меня есть его портрет. Я считаю, что мистер Рузвельт — хороший, богобоязненный человек. Когда он заболевает, я молюсь за него. Когда он болеет, я до смерти напугана. Я молюсь, чтобы он поправился».

ЛИ

ПРИМЕЧАНИЯ:

[4] Управление Государственного совета по благосостоянию находится в Сельскохозяйственном здании.

N.C. District:No. 2 Worker:T. Pat Matthews No. Words:625 Subject:CHARITY McALLISTER Story teller:Charity McAllister Editor:Daisy Bailey Waitt

ЧАРИТИ МКАЛЛИСТЕР

Саут-стрит, 602

«Меня зовут Чарити Макаллистер. Я жила здесь задолго до прихода янки. Я была уже почти взрослой, когда они пришли. Я теперь едва могу приготовить себе кое-какую еду. Я не способна работать на стороне. Нет, сэр, не способна работать. Отпахала свое время. Когда пришли янки, я была взрослой девкой. Мне было около 18 лет. Я люблю говорить вам правду и знаю, что была в таком возрасте. Я была взрослой девкой.

Моего отца звали Роберт Блалок. Он принадлежал Блалокам из округа Харнетт. Мою мать звали Энни Маккалистер. Она принадлежала Дженнет Маккалистер из округа Харнетт. Я принадлежала Джону Грину в Биллингтоне, округ Харнетт. Моя мать сначала принадлежала Джону Грину. Ее принудил к связи белый человек, и Джон Грин продал ее спекулянту по имени Билл Эвери из Рали, спекулянту. Они продали моего брата. Он был белым так же, как вы. Когда наступила капитуляция, мать вернулась к мисс Дженнет Маккалистер в округ Харнетт. Вот как они туда вернулись. Я хочу говорить правду, и именно это я и собираюсь делать.

Говорю вам, в времена рабства меня пороли. Нас пороли конскими плетями. Под ноги нам подкладывали палку и привязывали к ней руки, так что мы ничего не могли поделать, кроме как вертеться и извиваться. Они уж точно обрабатывали твой зад. Каждый раз, когда ты поворачивался, они били туда. Меня пороли таким макаром и всего исрубцевали. Мы спали на матрасах из мешковины. Одежда у нас была плохая. Время от времени платье-балахон из ковровой ткани. Одна пара обуви в год после Рождества. Ее выдавали первого января; никакой обуви до самого Рождества. Никаких праздников на Рождество в округе Харнетт нам не давали. Это было против правил. Никаких молитв или чего-либо еще на плантации в наших домах. Нам не разрешали ходить в церковь для белых. Рабам не разрешали охотиться, так что никакой дичи у нас не было. Нам не выделяли никаких участков. Ни сэрри, никаких денег у нас не было.

Рабы в дни рабства много спали на подстилках. Подстилка — это стеганое одеяло или коврик из рогожи, разостланные на полу. Иногда мы использовали хлопчатобумажную подушку. На плантации было около 50 рабов. На хозяйской плантации у нас не было ни надсмотрщика, ни каких-либо книг и школ для чернокожих. Я не умею читать и писать. Нет, сэр, я хотела бы уметь читать и писать.

Я колола колья и работала в низинах реки Кейп-Фир. Мы огораживали поля кольями, наколотыми из деревьев, сосен. Они были одиннадцати футов длины.

Да, сэр, я видела дозорные отряды. Я видела этих негодяев вдоволь. Ой-хо, Ку-клукс-клан, ха-ха! Они были те еще мерзавцы, и я просто не могу рассказать вам обо всех подлостях, что они творили сразу после войны. Раб Джордж Мэтьюз, принадлежавший Рубину Мэтьюзу, убил двоих из Ку-клукс-клана. Они навалились на него вдвоем и застрелили, а он порубил их топором, и они умерли.

Я вышла замуж сразу после войны. На второй год после войны я вышла замуж за Ричарда Роджерса, но фамилию Маккалистер оставила себе. Мой муж умер давным-давно. Господи, не знаю как давно. Я была замужем один раз, и это был на один раз больше, чем нужно. У меня два сына, одного зовут Кларенс, а другого Джон, две дочери: одна в Ньюпорт-Ньюсе, другая в Вашингтоне, округ Колумбия, одну зовут Лови, а другую Лула».

БН

District No.:3 Worker:Travis Jordan Subject: Clara Cotton McCoy

Ex-slave 82 years

Durham, N.C. RFD #7

КЛАРА КОТТОН МАК-КОЙ

БЫВШАЯ РАБЫНЯ, 82 ГОДА

«Да мэм, я родилась восемьдесят два года назад. Моя маменька тогда умерла, и меня вырастила бабушка. Я уж точно помню, как тот человек Шерман со своими вояками маршировал по округу Орандж, но дому моих белых хозяев вовсе не потребовалась целая армия янки, хватило всего одного янки, да и то это не сломило голову моей хозяйки.

Я отроду не видела никого столь гордого, как моя госпожа Рия Коттон. Она никогда не склоняла голову ни перед бедой, ни перед кем; она даже в церкви голову не склоняла. Когда проповедник молился, она просто складывала руки и сидела прямо, глядя на Господа без страха. Нет, сэр, моя хозяйка ни за что не склонит голову. Молодая госпожа Лафтер разбила матери сердце, но и она не заставила ее согнуть голову.

Настоящим именем госпожи Лафтер было имя госпожи Клорены Коттон. Она не была высокой и смуглой, как госпожа Рия; она была маленькой, круглой и прелестной, как цветок шиповника, вся розово-золотая. Она была точь-в-точь бабочка, ни минуты на месте, порхающая туда-сюда, смеющаяся со всеми. Отсюда и прозвище. Мы, чернокожие, стали звать ее госпожей Лафтер, потому что она была такой жизнерадостной. Она была единственной, кто мог заставить госпожу Рию улыбнуться. Она подбегала к госпоже Рие и взъерошивала ее волосы, причесанные так гладко и аккуратно, а затем затыкала за ухо красную розу и говорила: „Ну, прелестная мамочка, ты выглядишь точно так же, как когда папочка ухаживал за тобой“. Хозяин Нед откладывал газету, смотрел сначала на госпожу Рию, а потом на госпожу Лафтер, и на секунду госпожа Рия улыбалась, а затем ее лицо вновь становилось суровым, и она говорила госпоже Лафтер: „Разве ты не знаешь, что праведность и добродетель угоднее Господу, чем красота? Ты мирская, Клорена, ты слишком мирская“.

Госпожа Лафтер откидывала голову назад и смеялась, а ее глаза сияли ярко, как синие стеклянные шарики. Она говорила госпоже Рие, что, по ее мнению, когда явится ее мужчина, он сперва увидит ее лицо, а уж потом ее праведность, так что она собирается носить розы и кудри, чтобы он узнал ее, когда увидит. И прежде чем госпожа Рия успевала высказать свое мнение, госпожа Лафтер уже упорхивала вниз по коридору, а ее ножки в золотых туфельках мерцали из-под оборок панталон. Все в поместье любили этого ребенка, и дом уже никогда не был прежним после того, как она уехала.

Моя бабушка Ровена говорила, что госпожа Рия была рождена для несчастий. Она родилась в самый последний день марта между полночью и рассветом. Луна шла на убыль, и в ту самую минуту, когда хозяйка появилась на свет, ветер налетел в трубу и выдул пепел на очаг. Бабушка говорила, что это к беде и смерти; что этот новорожденный младенец никогда долго не удержит то, что любит больше всего, и ей лучше вообще никого не любить слишком сильно, иначе у нее все отнимут, и беды действительно преследовали госпожу Рию после того, как она выросла.

Когда началась война, хозяин Нед ушел воевать. Тогда он был уже генералом Коттоном. Никого не осталось дома, кроме госпожи Рии, ее матери, госпожи Роберты Дэвис, но мы звали ее старой хозяйкой, а еще там были госпожа Лафтер и молодой хозяин Джером. Молодому хозяину едва исполнилось пятнадцать, когда началась война, но его призвали по последнему призыву, и он больше уже не вернулся.

Плантация была большой, но госпожа Рияправляла делами и обращалась с чернокожими не хуже мужчины. В первый год войны она объезжала поля верхом на лошади, как надсмотрщик, присматривая за хлопком, кукурузой и картошкой. Но пришли янки и подожгли хлопок; кукурузу они забрали в лагерь для своих лошадей, а картошку унесли на еду. На следующий год госпожа Рия вообще не стала сажать хлопок, потому что семена и хлопкоочистительная машина уже были сожжены, но она заставила чернокожих посадить кукурузу, картофель и развести хороший огород. Той осенью ветер погнал листья гикори на север, и к весне беда пришла во всей красе. Стояла засуха, и кукуруза не взошла; огород выгорел дотла, как пергамент, зато картошка удалась на славу. Несмотря на все это, госпожа Рия держала голову высоко и продолжала бороться. А потом однажды над крышей дома пролетел стервятник, и его крылья отбросили тень на крышу. В ту ночь пришла смерть и забрала старую хозяйку. Она отошла в мир иной во сне. „На то воля Божья“, — сказала госпожа Рия бабушке, и всё так же держала голову высоко. Но бабушка говорила, что если бы кто-нибудь пристрелил этого стервятника и стер его тень с крыши, старая хозяйка никуда бы не ушла.

Следующей весной сажать было особо нечего. Янки продолжали уносить всё подряд, включая лошадей, пока почти ничего не осталось. Но чернокожие — бабушка с дедушкой вместе с ними — вскопали огород мотыгами и посадили те семена, что у них были. Платья госпожи Рии и госпожи Лафтер начали выглядеть старо, но бабушка держала их выстиранными и накрахмаленными до хруста. Именно госпожа Лафтер не давала нам слишком сильно падать духом. Она смотрела на госпожу Рию и говорила: „У нас все будет хорошо, мамочка, когда хозяин Нед вернется домой“. Иногда она называла своего папашу просто хозяином Недом. Однажды хозяин Нед действительно вернулся домой. Его привезли домой. Было около заката. Я помню это, потому что в тот же день моя старая черная курица вывела утят, под которых я ее подложила, и цвели яблони. Цветы выглядели точь-в-точь как стайки розовых бабочек, порхающих в небе. Хозяина Неда внесли в дом и положили в гостиной. Госпожа Рия стояла прямо рядом с ним с высоко поднятой головой. На то была воля Божья, сказала она бабушке, но бабушка покачала головой, заплакала и произнесла: „Нельзя сваливать это на Бога, госпожа Рия, вот уж точно нельзя. То была воля не Божья вовсе, то была воля проклятых янки“. Затем она повернулась, взяла госпожу Лафтер за руку, отвела наверх и уложила в постель.

После этого дела стали еще хуже. Тот ветер, что надул беду в дымоход для госпожи Рии при ее рождении, стал дуть сильнее. Война забрала молодого хозяина Джерома, его застрелили. Есть было особо нечего, кофе делали из поджаренной кукурузы, сладостью была патока из тростника, а ветчина и белый хлеб исчезли давным-давно. Не было ни яиц, ни кур, и осталась всего одна дойная корова, но никто никогда не видел, чтобы госпожа Рия склонила голову или проронила слезинку.

Когда наступила капитуляция, вокруг плантации лагерем стояли янки, и Хиллсборо был ими полон. Однажды к дому пожаловал человек-янки. Он был молодым. Он пришел узнать, не хочет ли госпожа Рия продать свое имение. Госпожа Рия встала в дверях и заговорила с ним, она не пустила его на крыльцо. Она сказала ему, что скорее умрет с голоду, чем продаст хоть фут своей земли янки, и что ноги его не будет на пороге ее дома.

В этот момент госпожа Лафтер спустилась по коридору и встала за спиной у матери. Ее волосы вились вокруг головы желтые, как одуванчик, и на ней было синее платье. Когда тот солдат увидел ее, он остановился, и они смотрели и смотрели друг на друга, пока госпожа Рия не обернулась. Когда она это сделала, госпожа Лафтер развернулась и побежала наверх.

После этого госпожа Рия не отпускала этого ребенка никуда одну. Я была ее телохранителем, везде, куда бы она ни шла, я должна была ходить следом. Мы уходили гулять в сосновый бор за пастбищем, и этот янки почему-то тоже отправлялся гулять в тот лес. Каждый раз, когда мы его встречали, он давал мне монетку, а когда я возвращалась домой, ничего не рассказывала. А потом однажды я услышала, как тот солдат говорит госпоже Лафтер, что он уезжает. Госпожа Лафтер заплакала, и я не расслышала остального, потому что меня отослали по тропинке. Но в ту ночь госпожа Лафтер сложила свои вещи в сундук и заставила меня оттащить его на пастбище и спрятать в зарослях ежевики. Затем она дала мне записку и велела лечь спать, а утром отдать записку госпоже Рие.

На следующее утро я отдала записку госпоже Рие, но к тому времени госпожа Лафтер уже сбежала с тем янки. Госпожа Рия созвала всех нас, чернокожих, в большую комнату. Она сняла с подставки семейную Библию и вычеркнула имя госпожи Лафтер. „У меня нет дочери, — сказала она. — Помните, ребенок, который у меня был, мертв, и ее имя больше никогда не должно упоминаться в этом доме“.

Мы все вышли, кроме бабушки, но госпожа Рия не позволила ей говорить с ней о прощении госпожи Лафтер, а когда стали приходить письма, их возвращали нераспечатанными.

«Племянница мисс Райя, мисс Бетти, и ее муж, марс Джон Дэвис, переехали к мисс Райя, чтобы помогать ей во всем, но никому не разрешалось даже произносить имя мисс Слотер. Хотя они были свободны, бабушка, папа и кое-кто еще из нас, негров, остались на плантации помогать по хозяйству, но примерно через год мисс Райя слегла. Мисс Бетти хотела послать за мисс Слотер, но мисс Райя даже отвечать не стала, и все же мисс Бетти послала за ней и велела ей оставаться внизу. А потом в один прекрасный день солнце почернело, и куры посреди бела дня уселись на насест. Бабушка набросила передник на лицо и принялась молиться, потому что знала: ангел смерти идет за мисс Райя. Мисс Бетти позвала мисс Слотер, и когда та поднялась наверх, все мы, домашние негры, стояли в коридоре и смотрели, как она входит к мисс Райя. Та лежала на постели с закрытыми глазами, словно спала.

«Мисс Слотер вошла и опустилась на колени у кровати. — Мамми, Мамми, — тихонько проговорила она вот так.

«Руки мисс Райя судорожно вцепились в лоскутное одеяло, но глаз она не открыла. Бабушка подошла и положила руку ей на голову, но та смахнула ее.

«По щекам мисс Слотер катились слезы. — Мамми, — сказала она, — прости меня… я люблю тебя, Мамми».

«Мисс Райя отвернулась к стене, спиной к мисс Слотер. Она так и не открыла глаз. Примерно в это время солнце выглянуло из-за тех черных крыльев тени, и душа мисс Райя отправилась на небеса навстречу марсу Неду.

«Да мэм, мисс Райя и впрямь была гордой, но бабушка говорила, что все эти несчастья на нее навлекла вовсе не война, она говорила, что во всем виноват ветер, который задул в дымоход в ночь ее рождения, — северный ветер, что раскидал золу по очагу».

N.C. District:No. 2 Worker:Mary Hicks No. Words:535 Subject:A GOOD MISTRESS Teller:Henrietta McCullers Editor:Daisy Bailey Waitt

ХОРОШАЯ ХОЗЯЙКА

Интервью с Генриеттой Маккаллерс, восьмидесяти семи лет, проживающей по адресу: Северная Каролина, город Рали, И. Дейви-стрит, 531.

«Я родилась около восемьдесят семи лет назад в округе Уэйк. Мы с мами принадлежали мисс Бетси Адамс, а папа принадлежал мистеров Ната Джонсу. Думаю, у марса Ната была целая уймища рабов, а вот у мисс Бетси — не больше шести или семи.

«Вы спрашиваете меня, была ли мисс Бетси добра к нам? Она была так добра, что я любила ее всю жизнь, и теперь, когда она умерла, я люблю ее и в могиле.

«Мы ели ту же самую пайку, что и она, и спали на таких же постелях, какими спала она. Знаю, что иногда к ней приезжали гости и она затевала множество всяких дополнительных хлопот; но она никогда не готовила для гостей лучше, чем для нас.

«Она позволяла нам устраивать праздник очистки кукурузы раз в год, и конечно, у нас было множество молитвенных собраний и немного посиделок. Она не хотела, чтобы ее негры танцевали, поскольку была такой хорошей христианкой, но разрешала нам варить конфеты и все такое.

«Когда работа не поджимала, она отпускала нас на рыбалку, купаться и все прочее, только мы просто бродили по мелководью, потому что не были как следует приучены к воде. Знаете ведь, что негры от природы боятся воды.

«Если работа поджимала, мы трудились от зари до темна, и мисс Бетси тоже трудилась. Господи, это была работящая женщина, и нас она заставляла работать; но я люблю ее больше, чем собственных детей теперь, и это одна из причин, почему я хочу попасть на небеса. Всю свою жизнь, когда я совершала какой-нибудь дурной поступок, я вспоминала наставления мисс Бетси и раскаивалась.

«Я пахала, копала канавы и расчищала целину; и тяжелый труд еще никогда мне не вредил. Хозяин был слишком хилым для работы, и я часто думаю, что он, пожалуй, женился на мисс Бетси, чтобы она за ним ухаживала. У них был всего один работник, дядя Моуз, и поэтому, конечно, ему требовалось подспорье, чтобы управиться примерно с сотней акров.

«Большая часть нашей земли была засажена кормовыми культурами для нас и скота. Так что мы выращивали все сами, кроме кофе. Иногда мы пили чай из японской айвы, а без кофе обходились.

«По воскресеньям вам следовало бы видеть нас в наших лучших воскресных нарядах, когда мы отправлялись в церковь позади экипажа миссис, а старый дядя Моуз восседал на козлах. Мы не умели читать гимны, даже если бы у нас была книга, потому что нам не разрешалось иметь никаких книг, но мы все равно пели.

«На Рождество мы устраивали вечеринку в барском доме. Мисс Бетси припасла бушель или около того самых поздних яблок, наварила большую миску паточных конфет, мы жарили попкорн и были счастливы. Мисс Бетси всегда дарила нам немного одежды, и всю праздничную неделю у нас был пир.

«Когда явились янки, они нас чуть полностью не разорили. Они резали свиней, индеек, телят и кур по всему двору, забирали консервы и кучу патоки, да еще дерзили мисс Бетси. Во всем этом были виноваты эти невоспитанные солдаты, ведь Авраам Линкольн вовсе не хотел, чтобы все было так, я это знаю. Полагаю, большинство тех солдат были презренной белой голытьбой. Им плевать на негров, но они не хотели, чтобы наши белые люди были богатыми.

«Янки пробыли в наших краях недолго, поскольку разыскивали наших солдат, так что они ушли.

«Ушла ли я после окончания войны? О нет, сэр, не ушла, и все остальные тоже остались. Дядя Моуз тоже остался. Дядя Моуз оставался там до конца своих дней, но я ушла два года спустя, когда вышла замуж.

«Память у меня становится такая короткая, что я не помню имени своего отца, ни имен своих братьев и сестер. Я помню, что мами звали Пайоти, правда, и помню мой первый урок от мисс Бетси: „Не лги и не кради, проси то, в чем нуждаешься, — нуждаешься, запомни, а не то, чего тебе хочется“».

«Неграм сейчас следовало бы вернуться в рабство, им было бы лучше и счастливее, чем теперь. У меня за всю жизнь не было ни единой порки, а это больше, чем могут сказать большинство этих свободных негров».

ЭХ

N.C. District:No. 2 Worker:T. Pat Matthews No. Words:1050 Subject:WILLIE McCULLOUGH Person Interviewed:Willie McCullough Editor:G.L. Andrews

[TR: Дата: 23 ОКТ 1937 (неразборчиво)]

УИЛЛИ МАККАЛЛОУ

Северная Каролина, город Рали, Макки-стрит, 8. Возраст — 68 лет.

«Я родился в округе Дарлингтон, Южная Каролина, 14 июня 1869 года. Мою мать звали Рилла Маккаллерс, а отца звали Мэрион Маккаллерс. Я очень хорошо их помню, как и многое из того, что они мне рассказывали о событиях Гражданской войны. Они принадлежали рабовладельцу по имени Билли Кэннон, которому принадлежала большая плантация близ Мэриона, Южная Каролина. Судя по их рассказам, рабов на плантации было около пятидесяти. Рабы жили в небольших хижинах, построенных из бревен. У них была вдоволь грубая еда и одежда. За их здоровьем присматривали очень хорошо, потому что успех хозяина зависел от здоровья его рабов. Человек не может работать на больной лошади или муле. Раб занимался на плантации тем же местом, что и мул или лошадь, то есть раб-мужчина. Некоторые рабовладельцы смотрели на рабынь так, как свиновод смотрит на своих свиноматок, то есть с точки зрения плодовитости. Если рабыня быстро рожала детей, ее считали очень ценной, потому что рабы были ценной собственностью.

«Существовали разные категории рабства. Некоторым полубелым и красивым молодым женщинам, которых использовал хозяин и его друзья-мужчины или которые были возлюбленными только самого хозяина, предоставлялись особые привилегии. Некоторые из них почти не работали. У них были собственные хорошо обустроенные хижины, и они имели большое влияние на хозяина. Некоторые из этих девушек-рабынь разрушали семьи, так опутывая хозяина своими сетями, что его жена, возможно, женщина постарше, оказывалась совершенно заброшенной. Мать и бабушка рассказывали мне, что им не разрешалось самим выбирать себе мужей.

«Мать рассказывала мне, что когда она стала девушкой в шестнадцать лет, ее хозяин отправился к соседнему рабовладельцу, привел оттуда рослого негра ростом в шесть футов, почти совершенно незнакомого ей, и велел ей выйти за него замуж. Ее хозяин зачитал им какую-то бумагу, объявил их мужем и женой и сказал этому негру, что тот может отвезти ее в определенную хижину и лечь с ней в постель. Все это было сделано без ее согласия и даже без каких-либо расспросов с ее стороны. Бабушка говорила, что ей подсовывали разных мужчин почти точно так же, как если бы она была коровой или свиноматкой. В этом отношении рабовладельцы обращались с ними как с обычными животными.

«Мать говорила, что любила моего отца еще до капитуляции и как только они получили свободу, они поженились. Бабушку звали Луна Уильямс. Она принадлежала плантеру, которому принадлежала большая плантация и сорок рабов по соседству с плантацией мистера Кэннона, где жили мать и отец. Моя бабушка по материнской линии дожила до 114 лет, как мне рассказывали.

«Я сбежал из дому в возрасте двенадцати лет и отправился в Чарлстон, Южная Каролина. Я работал там в одной семье мальчиком на побегушках в течение одного года. Затем я отправился в Саванну, штат Джорджия. У меня не было какой-то определенной работы, и я бродяжничал везде, где бы ни побывал. Я просиживал целый день у железнодорожного полотна, чтобы ночью заскочить на поезд. Я ездил на товарных и пассажирских поездах. Я ездил в буферном отделении пассажирских поездов и на тормозных тягах товарных поездов. Буферное отделение — это вагон между почтовым вагоном и паровозом. Двери у него с боков, а в торцах дверей нет. Я бродяжничал до самого Майами по железной дороге Флорида Ист-Кост. Затем из Майами я отправился в Мемфис, штат Теннесси, а пробыв там несколько дней и поработав у подрядчика, снова навестил Чарлстон, Южная Каролина. Я пробыл там всего два дня, когда встретил нескольких янки из Миннесоты. Они уговорили меня поехать с ними домой, пообещав, что если я соглашусь, то они обучат меня ремеслу. Я поехал с ними. Мы все бродяжничали. Нас задержали у Голубых гор, но мы проскочили без тюрьмы. Потом мы отправились в Нью-Джерси. Из Нью-Джерси — в Чикаго, Иллинойс, затем в Милуоки, Висконсин, а оттуда в Миннеаполис, Миннесота. Во многих поселках и городах, которые я посетил в этой поездке, я даже не знал, где нахожусь. Мои спутники-янки приглядывали за мной. Они обучили меня ремеслу изготовления стульев и другой деревенской мебели. Они обучили меня 164 способам изготовления различных предметов мебели. Я провел 11 лет в Миннесоте, но за это время раз в три года навещал Юг, проводя по нескольку дней в округе, где родился. Мать и отец занимались фермерством всю свою жизнь и часто умоляли меня остепениться, но во мне сидела бродяжная страсть, и 30 лет я путешествовал с места на место. Даже находясь в Миннесоте, я не все время сидел в Миннеаполисе. За те одиннадцать лет, что я там прожил, я побывал почти в каждом городке штата и совершал вылазки бродягой в большинство соседних штатов.

«Главным янки, который обучил меня ремеслу, был Джо Бертон. Он и его шайка помогали мне добывать еду, пока я не освоил ремесло настолько, чтобы зарабатывать им на жизнь.

«Я заработал много денег изготовлением и продажей деревенской мебели, но теперь я старею. Я уже не способен работать так, как раньше. Не так давно я совершил поездку из Рали в Чарлстон, Южная Каролина, но эта поездка сильно отличалась от старых времен. Весь путь я проделал автостопом. Я ездил с белыми людьми. На одном участке пути протяженностью более 200 миль я ехал с богатым молодым человеком и двумя его приятелями. У них была стеклянная банка из-под фруктов, полная скверного виски. Он здорово напился, на высокой скорости влетел на участок с разбитой дорогой, подбросил меня о крышу своей машины и повредил мне голову. Я до сих пор от этого не оправился.

«Я завязал с дорогой в 1924 году. Моя последняя поездка была из Рали, Северная Каролина, в Гаррисберг, Пенсильвания, и обратно. С тех пор я обосновался в Рали. Окончательно остепенился, слишком стар, чтобы больше скитаться».

ЛЕ

N.C. District:No. 2 Worker:T. Pat Matthews No. Words:1,477 Subject:JAMES TURNER McLEAN Storyteller:James Turner McLean Editor:Daisy Bailey Waitt

ДЖЕЙМС ТЕРНЕР МКЛЕАН

Лиллингтон, С. К. Маршрут 1

«Меня зовут Джеймс Тернер Маклин. Я родился в округе Харнетт близ реки Кейп-Фир в районе Буис-Крик 20 февраля 1858 года. Я принадлежал Тейлору Хью Маклину, и он никогда не был женат. Плантация находилась между Буис-Криком и рекой Кейп-Фир; ее край находится примерно в 75 ярдах от того места, где я сейчас живу. Место, где я живу, принадлежит мне. Давным-давно оно принадлежало Болденам.

«Болдены приехали из Шотландии, и Маклины тоже. На этой плантации было около пятисот акров, а у марстера Хью Маклина было около пятидесяти рабов. Рабы жили в хижинах, а марстер жил в хозяйском доме, который был его домом. Марстер хорошо заботился о своих чернокожих. Он также никому не позволял их пороть. У нас была хорошая еда, одежда и места для ночлега. Моего отца звали Джим Маклин, а мать звали Шарлотта Маклин. Мою бабушку звали Джейн. В рабское время я звал мать „Сисси“, а бабушку звал „мамми“. Они не заставляли меня выполнять никакую тяжелую работу, только присматривать за телятами, жеребятами да ходить на почту.

«Почта находилась у мистера Секстона, и мы называли ее почтой Секстона, на дороге Рали — Фейетвилл. По этой дороге ходил дилижанс и привозил сюда почту. Этот столб у меня во дворе — часть оси почтовой кареты. Видите его? Да, сэр, это она и есть. Я раздобыл ее в Фейетвилле, когда там распродавали старый дилижанс. Мы купили ось с колесами и сделали тележку. Мы раздобыли этот скарб примерно в 1870 году; его купил мой отец. Он отдал двенадцать долларов только за колеса и ось. Это было после того, как мы принесли присягу верности и стали более цивилизованными.

«Нам строго-настрого запрещалось попадаться с бумажной книгой или чем-то подобным, если мы пытались научиться читать и писать. У нас должен был быть пропуск для передвижения, иначе патрульные (дозорные отряды) нас бы отделали. Я повидал немало патрульных (дозорных отрядов). Марстер выдавал своим неграм пропуск на двенадцать месяцев. Он отправлял свой лес в Уилмингтон и заготавливал лес в других местах, поэтому выдавал своим рабам ежегодные пропуска. Затем, когда война уже подходила к концу, мы с ним отправились на почту, и он получил газету. Все негры были свободны. По дороге домой мы остановились у большого дерева сассафрас на обочине дороги, где он всегда останавливался почитать, и он почитал и сказал мне, что я свободен.

«Я не знал, что это такое и что это значит. Мы пришли в дом, где была моя мать, и я сказал: „Сисси, мы свободны“. Она ответила: „Тсс, а не то я охожу тебя хворостиной“. Тогда я пошел к бабушке, той, которую называл мамми, обнял ее за шею и сказал: „Мамми, мы свободны, что это значит?“, а мамми, которая была бабушкой, ответила: „Прекрати такие разговоры, а то я огрею тебя палкой от ткацкого станка“.

«Тогда шел марстер, в руке у него была бумага, и он плакал. Он подошел к двери, позвал бабушку и сказал: „Вы свободны, свободны так же, как и я, но я хочу, чтобы вы остались. Если вы уйдете, то пропадете. Если вы останетесь сейчас, когда урожай посажен, и поработаете, мы разделим урожай пополам“. Марстер плакал и говорил: „Я больше вам не хозяин“. Он велел ей взять рог и затрубить в него. Это был бараний рог. Она протрубила два раза, чтобы работники шли к дому.

«Они работали на речной низине примерно в миле или больше оттуда. Она протрубила долгий гудок, потом еще один. Марстер велел ей продолжать трубить. Через некоторое время все рабы вернулись домой; она созвала их всех. Марстер встретил их у ворот и велел загнать всех мулов, сложить все мотыги и плуги, сказав, что все они свободны. Он пригласил всех к обеду. У него готовили пять женщин. Он всем сказал, что не хочет, чтобы они уходили, но если они собираются уходить, то должны поесть перед уходом. Он сказал, что хочет, чтобы каждый наелся досыта, и я помню ветчину, яйца, цыплят и прочие вкусные вещи, которые были у нас за тем обедом. После обеда он обратился ко всем нам и сказал: „Вам некуда идти, нечем жить, но ступайте на мою другую плантацию и постройте себе лачуги“.

«Он предоставил им жилье и не брал никакой платы за аренду. Он купил для них гвозди и пиломатериалы, но сам строить дома не стал. Кое-кто остался с ним на пятнадцать лет; кое-кто ушел. Он дал им коров, чтобы было молоко. Он говорил, что дети не должны пропасть.

«Марстер был на редкость добрым человеком, сострадательным. Он плакал, когда некоторые из его рабов в конце концов уходили от него. Мать и отец оставались до тех пор, пока не обзавелись собственным хозяйством. Я прислуживал ему до конца его дней. Я любил его не меньше, чем собственного папу. Я возил его на экипаже, и он держал меня в своем доме при себе. Он учил меня быть честным, говорить правду и ничего не красть.

«Когда пришла свобода, марстер выделил нам место под школьное здание, предоставил гвозди и дал доски для полов. Он руководил тем, как делать окна. Он собирался назначить учительницей свою сестру Дженетт Маккалистер. Она вышла замуж за Джима Маккалистера у Блаффской церкви, прямо у нижней части поля боя при Эйверирсборо, где происходили одни из последних боев между Севером и Югом, но какой-то человек по имени Джордж Миллер из округа Харнетт сказал ему, что знает негра, который может преподавать в школе. Он нанял этого негра по имени Айзек Брэнтли учить детей в школе. Тот приехал с Андерсон-Крик из нижней части округа Харнетт. Мы усвоили очень немногое, так как негр читал, а мы повторяли за ним. Он держал книгу, по буквам произносил слова и позволял нам повторять их за собой, не давая заглядывать в книгу. Он пробыл там два месяца, а затем пришел человек по имени Мэтьюз, Хейвуд Мэтьюз, сын Хендерсона Мэтьюза. Они были белыми людьми, но выдавали себя за негров. Хейвуд преподавал там. Он помог детям освоиться, и большинство из них научились читать и писать.

«Я видел, как проходили янки. А также кавалерия Уилера. Янки забирали кур и всякие вещи, но кое-что и нам давали, а кавалерия Уилера не давала нам ничего. Они забирали то, что хотели, и ехали дальше. Марстер прятал своих лошадей и пожитки в Пекосине.

«Когда пришли янки, марстер прятался. Они подъехали к моей матери и спросили ее, где он. Она ответила: „Я не знаю“. Тогда они спросили ее, где серебро, его деньги, бренди и вино. Они добыли один большой бутыль, полный бренди. Они зашли в дом, все разворотили, нашли его фарфоровую трубку, приспособленную для курения четырех человек одновременно. Можно было повернуть детальку и перекрыть все отверстия, кроме одного, когда курить хотел один человек. Они выбросили его старую бобровую шляпу, но перед уходом подобрали ее и оставили в доме. Кавалерия Уилера все растоптала и разгромила сильнее, чем янки.

«Папа спрятал деньги марстера, большую их часть, в углублении забора. Он засыпал их песком, который выбросил из канавы, проходившей неподалеку от забора. Янки остановились, уселись на песок пообедать и так и не нашли деньги.

«Я никогда не видел, чтобы продавали рабов, и никто никогда не сбегал с плантации марстера. Когда кто-нибудь из его мужчин отправлялся навещать своих жен, он разрешал им ехать верхом на скоте и давал с собой пайку в дорогу. В Саммервилле была тюрьма для рабов. Я ее видел.

«Мы ходили в церковь для белых людей на Ниллс-Крик. Мать лечила нас травами, когда мы болели. Доктор Тернер, доктор Джон Тернер, приглядывал за нами. Нам пускали кровь каждый год весной и осенью. У него был маленький ланцет. Он перетягивал руку жгутом, щелкал им, и кровь брызгала фонтаном. У бабушки он забрал почти кварту крови. Кровь пускали в зависимости от роста и возраста.

«Мы должны высоко ценить Авраама Линкольна и других великих людей, таких как Букер Вашингтон. Линкольн даровал нам свободу. Рабство было скверным и несправедливым делом».

АК

N.C. District:No. 2 Worker:T. Pat Matthews No. Words:857 Subject:FRANK MAGWOOD Person Interviewed:Frank Magwood Editor:G.L. Andrews

ФРЭНК МАГВУД

«Я родился в округе Фэрфилд, Южная Каролина, недалеко от городка Риджуэй. Риджуэй находился на Южной железной дороге из Шарлотта, Северная Каролина, в Колумбию, Южная Каролина. Я родился 10 октября 1864 года. Я принадлежал Норе Райнсу, чью жену звали Эмма. У него было четыре дочери: Фрэнсис, Энн, Синтия и Эмма — и один сын по имени Джордж. Внутри изгородей было около тысячи акров земли, из которых примерно двести акров были расчищены. В имении было около семидесяти рабов. Об этом мне рассказывали мать и отец. Отец принадлежал человеку по имени Джон Гоузи, а мать принадлежала старику Райнсу. Моего отца звали Лисбон Магвуд, а мать звали Маргарет Магвуд. Их перепродавали на рынке рабов в Чарлстоне, Южная Каролина, но семьи, которым они принадлежали, не меняли их фамилий до тех пор, пока фамилия матери не изменилась, когда она вышла замуж за отца в 1862 году.

«В семье было двенадцать детей, три мальчика и девять девочек. Из этой семьи в живых остались только два мальчика: Уолтер и я.

«Мать с отцом рассказывали, что в начале войны белые люди говорили, будто она продлится недолго, и что в первые годы войны они утверждали, будто один южанин может отметелить трех янки, но спустя некоторое время они прекратили хвастовство. Почти все съестное и одежда стали дефицитом. Иногда невозможно было раздобыть соли, чтобы добавить ее в приготовленные овощи и мясо. Люди выкапывали соленую землю под своими коптильнями, добавляли в нее воды, процеживали ее и использовали для посола пайки.

«Пошли слухи, что янки захватили это место и маршируют через Джорджию в Южную Каролину. Они сожгли Колумбию, столицу Южной Каролины, и до смерти перепугали и белых, и черных, такие они были свирепые. Янки грабили, жгли и мародерствовали. Мать говорила, что они ненавидели Южную Каролину, потому что те начали войну там. Они сожгли множество фермерских домов. Армия, как рассказывали мои отец и мать, растянулась на расстояние в шестьдесят две мили. Только подумайте: полоса земли шириной шестьдесят две мили, где сожжена большая часть зданий, перебит скот и нет никакой еды. Южная и северная армии взад и вперед маршировали по этой территории, пока почти ничего не осталось. Там, где армия Шермана останавливалась, ела и кормила своих лошадей, негры подбирали раскиданные там зерна кукурузы, жарили их и ели. В Южной Каролине люди также жарили и ели желуди.

«Отец с матерью сошлись после войны и переехали в имение к вдове по имени Энн Хантер, недалеко от Риджуэя. Она была к нам добра, и мы прожили там шестнадцать лет. У Энн Хантер было три сына: Авраам, Джордж и Генри. Авраам отправился в Южную Америку в бродяжническое путешествие. Он решил остаться там. Тогда он был молодым человеком и женился на испанке. Когда он приехал домой навестить мать, это был год землетрясения, в 1886 году. К тому времени он был взрослым мужчиной и привез с собой жену и детей. У него было трое детей, все они говорили по-испански и не понимали то, что говорила им бабушка. Его жена была красивой женщиной, смуглой, с черными волосами и синими глазами. Она просто боготворила своего мужа. Они пробыли чуть больше месяца и вернулись в Южную Америку. С тех пор я их не видел и никаких точных вестей о них не получал.

«Мать с отцом прожили на ферме до самой смерти, переходя от одного бывшего рабовладельца к другому. Они говорили, что к концу войны у них ничего не было и делать было нечего.

«Я оставался с матерью и отцом возле Риджуэя, пока мне не исполнился 21 год. Тогда я ушел с фермы и пошел работать на железную дорогу. Мне тогда казалось, что я самый крутой парень. Я такой сильный. Я проработал на железной дороге один год, а затем отправился на каменный карьер Стоун-Маунтин в Джорджии.

«Проработав там год, я повредил руку детонатором и снова вернулся домой. Я вернулся к работе на ферме в качестве поденщика. Я проработал так один год, а затем занялся издольщиной.

«Я занимаюсь фермерством с тех пор, как приехал в округ Уэйк 15 лет назад. Я один год хозяйствовал на земле мистера Симпкинса, потом мистер Диллон купил это место, и я остался там еще на девять лет, после чего ослеп настолько, что уже не мог вести хозяйство. Четыре года назад я приехал в Рали в этот дом. Я полностью слеп с пятнадцатого декабря прошлого года.

«Я женился на Элис Прейлор возле Риджуэя, когда мне было 23 года. У нас было девять детей.

«Мой последний брак был с Мэми Уильямс. Я женился на ней в Южной Каролине. У нас было четыре ребенка. Все они живы, взрослые и разъехались по семьям. Больше всего меня беспокоит моя слепота из-за того, что она лишает меня возможности дальше заниматься фермерством».

ЛЕ

N.C. District:No. 2 Worker:T. Pat Matthews No. Words:1120 Subject:JACOB MANSON Person Interviewed:Jacob Manson Editor:G.L. Andrews

ДЖЕЙКОБ МАНСОН

Северная Каролина, г. Рали, N. Haywood St., 317. Возраст — 86 лет.

«Прошло много времени с тех пор, как я родился, — почти все мои близкие умерли, кроме жены, одного сына и двух дочерей. Сын и одна дочь живут в Северной Каролине, а другая дочь живет в Ричмонде, Виргиния.

«Я принадлежал полковнику Бан Эдену. Его плантация находилась в округе Уоррен, и у него было около пятидесяти рабов или больше. Их там было так много, что он не знал всех своих собственных рабов. Обращение с нами было ужасным, и я просто хочу сказать, что негр ценился там меньше собаки. Нас пороли почти за любую мелочь. Меня пороли, как они говорили, просто чтобы я быстрее двигался. Патрульные (дозорные отряды) то и дело шныряли вокруг и пороли негров в усадьбе хозяина. Они чуть не убили моего дяди. Когда они его избивали, ему сломали ключицу, и хозяин заставил их заплатить за это, потому что дядя так до конца и не оправился.

«Хозяин не держал никаких белых надсмотрщиков. У него были чернокожие бригадиры. Ха-ха, он слишком сильно любил некоторых чернокожих баб, чтобы позволять какому-то другому белому мужику околачиваться возле них.

«Мы работали весь день и часть ночи, и раб, отработавший неделю, даже после этого считался счастливчиком, если отделался без побоев. Еда у нас была паршивая, а молодых рабов кормили из корыт. Еду наваливали в корыто, и маленькие негритята сбегались и ели. Наши хижины были построены из жердей, с плетеными из палок и обмазанными глиной дымоходами, одной дверью и одним маленьким окошком в торце. У некоторых домов полы были земляными. Одежда у нас была плохая, домотканая.

«Многие рабы ходили простоволосыми и босиком. Некоторые носили на голове тряпки, а некоторые — чепцы. Хозяин жил в барском доме. Он не работал, а только пил много виски, постоянно разряжался и заставлял негров мыть ему ноги и расчесывать волосы. Он заставлял меня чесать ему голову, когда он ложился, чтобы он мог уснуть. Когда он засыпал, я ускользал. Если он просыпался, когда я собирался уйти, мне приходилось возвращаться и чесать ему голову, пока он снова не засыпал. Иногда мне приходилось отгонять от него мух, пока он спал. Никакие молитвенные собрания не разрешались, но иногда мы ходили в церковь для белых людей. Нам велели повиноваться хозяевам и всегда быть послушными. Когда случались сильные бури, нам давали отдохнуть, но иногда нас так долго держали в поле, что буря заставала нас до того, как мы успевали добраться до хижин. В рабское время негры следили за погодой, и старики отлично предсказывали погоду.

«У хозяина не было детей от белых женщин. У него были возлюбленные среди рабынь. Я не мастак рассказывать выдумки. Я говорю правду, и это чистая правда. В то время было трудно найти хозяина, у которого не было бы женщин среди рабынь. Это было обычным делом среди рабовладельцев.

«Одна из девушек-рабынь на плантации по соседству с нами пришла к своей хозяйке и рассказала ей, что хозяин заставляет ее позволять ему заниматься с ней всякими делами, на что хозяйка сказала ей: „Ну так ступай, ты же принадлежишь ему“.

«Другой хозяин по имени Джимми Шоу владел хорошенькой рабыней, почти белой, и держал ее при себе. Жена застукала его в хижине в постели с ней. Жена высказала ему по этому поводу, а он обругал свою жену. Она сказала ему, что поймала его с поличным. Она вернулась в барский дом и взяла ружьжение. Когда хозяин вошел в барский дом, она заявила ему, что он должен оставить в покое девок-рабынь, раз уж он принадлежит ей. Он снова обругал ее и сказал, что ей следует заниматься своими чертовыми делами, а он будет заниматься своими. У них вышел крупный скандал, и тогда хозяин Шоу двинулся на нее. Она схватила ружье и выпалила. Она застрелила его наповал в прихожей. У них было трое детей, два сына и замужняя дочь. Миссис Шоу забрала двух сыновей и уехала. Замужняя дочь и ее муж взяли усадьба под свое управление. Миссис и ее сыновья больше никогда не возвращались, насколько мне известно.

«Многие рабовладельцы держали определенных сильных, здоровых рабов-мужчин для утех с рабынями. Обычно одному мужчине давали четырех женщин, и этому мужчине лучше было не иметь никаких дел с другими женщинами, а женщинам — не иметь никаких дел с другими мужчинами. За детьми присматривали старые женщины-рабыни, которые были неспособны работать в поле, пока матери малышей трудились. Женщины пахали и выполняли другую работу наравне с мужчинами. Никакие книги или учеба какого-либо рода не допускались.

«Однажды утром собаки принялись лаять, и через несколько минут плантация была наводнена янки. Они сказали нам, что мы свободны. Они расспрашивали меня, где спрятаны вещи хозяина. Я ответил, что не могу отдать добро хозяина. Они сказали мне, что у меня больше нет хозяина, что они воевали четыре года, чтобы освободить нас, и что хозяин больше не будет меня пороть. Хозяин послал в поле всех рабов, чтобы они вернулись домой. Он велел мне передать им, чтобы они не бежали, а летели в дом немедленно. Все пахари и женщины прибежали домой. Янки объявили всем им, что они свободны.

«Хозяин предложил янки поесть в его доме, но они не стали есть готовую еду, сказав, что хотят готовить свою собственную пищу.

«Я видел, как в рабское время продавали рабов. Я видел, как их пороли, и многие убегали. Некоторые так и не возвращались. Когда мы болели, мы принимали множество трав и корений. Я женился на Роберте Эдвардс пятьдесят один год назад. У нас было шестеро сыновей и три дочери. После войны я перебивался сельским хозяйством с одной плантации на другую. У меня никогда не было собственного дома. Когда я стал слишком стар для работы, я пришел жить к своей замужней дочке в Рали. Я здесь уже четыре года. Я считаю, что рабство было ужасной вещью, хотя с тех пор жизнь тоже не была устлана розами, но зато теперь никто не мог меня больше пороть».

ЛЕ

N.C. District:No. 2 Worker:T. Pat Matthews No. Words:1060 Subject:ROBERTA MANSON Person Interviewed:Roberta Manson Editor:G.L. Andrews

РОБЕРТА МАНСОН

Северная Каролина, г. Рали, N. Haywood Street, 317. Возраст — 74 года.

«Я родилась на второй год войны, и все, что я знаю о рабстве, мне рассказали другие цветные люди. Моим хозяином был Уэлдон Эдвардс, а хозяйкой — миссис Люси. Плантация находилась в округе Уоррен возле Риджуэя. Моего отца звали Ланис Эдвардс, а мать звали Эллен Эдвардс. Они оба принадлежали Уэлдону Эдвардсу. Отец и мать говорили, что он обращался с ними очень сурово. Я слышала, как мама говорила, что хозяин так сильно выпорол отца, что ей пришлось смазывать его спину жиром, чтобы снять рубашку.

«Хозяин позволял надсмотрщикам пороть рабов. Надсмотрщиков звали Сизар Норфир, Джим Триссел и Дэвид Портер.

«Был там один старик по имени Харрис Эдвардс, который откармливал свиней и все такое. Он заболел, и его продолжали держать больным. Ну, а спустя некоторое время старый хозяин попытался заставить его работать. Тогда надсмотрщики отвели его далеко в сливовый сад. Они вытянули ему язык и выпороли его. Он умер, и его нашли стервятники. Теми надсмотрщиками, которые это сделали, были Джим Триссел и Дэвид Портер. Этот старый раб принадлежал хозяйстице; и когда она об этом узнала, поднялся ужасный скандал. Один из белых надсмотрщиков пытался свалить вину на другого. В конце концов все пало на Джима Триссела, и они вскоре от него избавились. Хозяйка сказала ему: „Ты убил моего бедного старого больного слугу“. Мистер Джим Триссел убил нескольких рабов, и они его до смерти боялись. Он сбил моего отца с ног палкой, и когда тот упал, отец вывихнул бедро. Отцу устроили порку за то, что он посмотрел на убитого ими раба и заплакал.

«Они не разрешали никаких молитвенных собраний или вечеринок в хижинах. Никаких книг в хижинах. Никаких книг или газет, никакого образования.

«Кое-кто из хозяев, когда узнавал, что идет свобода, обращался с рабами хуже, чем когда-либо прежде. Стариков и старух, которые были неспособны работать, запускали до тех пор, пока они не умирали или не были забиты до смерти либо сожжены. Полковник Скиппер вытворял такие вещи. Он жил возле Кларксвилла, Виргиния. Он свез множество стариков и старух на остров на реке Роанок. Река поднялась и продержалась так восемнадцать дней, и они погибли мучительной смертью. Их ссылали туда больными, и они там умирали. У мистера Скиппера было больше двухсот рабов. Он был одним из богатейших людей на юге, и мистер Ник Лонг был еще одним богачом. Нику Лонгу принадлежала плантация, известная сейчас как тюремная ферма штата Каледония. Плантация генерала Рэнсома теперь является частью земли, принадлежащей тюремной ферме штата Каледония. Она примыкала к плантации Ника Лонга.

«У отца с матерью было скверное житьё, плохая еда, одежда и обувь. Муку для рабов они не просеивали. У них не было сит. Иногда листовая капуста и горох перед готовкой даже не перебирались. Говорили, что чем больше у человека рабов, тем он хуже к ним относился. У хозяина в хижинах были земляные полы. Они спали на соломенных топчанах, сделанных из мешковины и соломы. Некоторые спали на пшеничной соломе и кукурузной шелухе, укрываясь мешковиной.

«Старик Мэт Баллок, чернокожий раб, и его мать Элла с бабушкой Сьюзен, тоже рабыни, замерзли насмерть. Мэт Баллок, сын старика Мэта Баллока, рассказывал мне об этом. Эти рабы принадлежали Джиму Баллоку, чья плантация находилась возле Таунсвилла, Северная Каролина.

«У Уэлдона Эдвардса, которому принадлежали отец и мать, был стол для порки, и говорили, что они до смерти забили старика Джека Эдвардса за то, что тот ходил навещать свою больную жену. После порки он дополз от столба для порки до дома и умер. Перед тем как выпороть, ему сказали, что собираются отучить его бегать. Семьи разрушались продажей. Нельзя было продать раба, у которого была содрана кожа. Тетю Милли, Эйджи, Грейси и Лиму продали из семьи Эдвардсов. Тетя Милли так сильно плакала из-за того, что ей пришлось расстаться с маленьким ребенком, что они подумывали выпороть ее, но потом сказали: „Мы не сможем ее продать, если выпорем“, — и увезли ее. Мать говорила, что марстер Уэлдон Эдвардс продал четырех женщин отдельно от их маленьких детей за один раз.

«Мы жили в бревенчатых хижинах с земляными полами, одной дверью и одним маленьким окошком сзади. В хижинах были плетеные из палок и обмазанные глиной дымоходы.

«Когда пришла свобода, мать с отцом остались у марстера, потому что у них ничего не было. Они не могли уйти. Они работали издольщиками. На следующий год надсмотрщик, который так сильно избил отца, пришел за ним, чтобы тот пошел работать с ним. Это был мистер Дэвид Портер. Я спросила папу: „Разве это не тот человек, который так избил тебя, когда ты был рабом?“ И папа сказал: „Заткни рот“. Он пробыл у мистера Портера два года, потом мы перешли к мистеру Уильяму Паскалю. Мы прожили там четыре года. В течение следующих пятнадцати лет мы переезжали изрядно раз. Мы мыкались по фермам и в конце концов отправились в имение мистера Питера Уимса недалеко от тех мест, где я родилась.

«Я вышла там замуж за Джека Мансона 52 года назад в январе. У меня было восемь детей — пять девочек и три мальчика. Сейчас трое живы. Один мальчик и две девочки. Двое детей находятся в Северной Каролине, а одна, девочка, — в Виргинии.

«Я думаю, что рабство было скверной вещью, но когда пришла свобода, нам ничего другого не оставалось, кроме как остаться у каких-нибудь белых людей, потому что у нас не было ни инвентаря для обработки земли, ни еды, ни одежды.

«Людям, владевшим плантациями, нужно было, чтобы кто-то обрабатывал их землю, а рабам нужно было где-то жить. Вот так оно и было, так что даже при множестве переездов бывшие рабы продолжали выполнять работу, потому что это был их единственный способ не пропасть. Хозяевам они были нужны для обработки земли, а бывшим рабам просто необходимо было где-то жить, поэтому обе стороны продолжали оставаться на месте и работать вместе.

«Все, что у них есть, негры после войны добыли в основном трудом на белых людей, потому что в момент получения свободы у них ничего не было, и тут больше нечего добавить».

N.C. District:2 Worker:Travis Jordan No. Words:700 Subject:MILLIE MARKHAM'S STORY Interviewed: Millie Markham

615 St. Joseph St., Durham, N.C.

[TR: Дата: 1 ИЮНЯ 1937]

ИСТОРИЯ БЫВШЕЙ РАБЫНИ СО СЛОВ МИЛЛИ МАРКХЭМ

ИЗ ДУРХАМА, С. К., СТ. ДЖОЗЕФ СТ., 615

«Я никогда не была рабыней. Хотя я родилась где-то около 1855 года, родилась я не в рабстве, а вот мой отец — да. Боюсь, в этом рассказе больше пойдет речь о моем отце и матери, чем обо мне самой.

«Моя мать была белой женщиной. Ее звали Темпи Джеймс. Она жила на большой плантации своего отца на реке Роанок в Рич-Сквере, Северная Каролина. Ее отцу принадлежали акры земли и множество рабов. Его конюшни были лучшими в округе; они были полны лошадей, а главным кучером был некий Сквайр Джеймс. Сквайр был симпатичным, благовоспитанным негром, у которого был белый отец. Он был высоким и светлокожим. Темпи Джеймс влюбилась в этого чернокожего кучера. Никто не знает, как долго они были влюблены, прежде чем отец Темпи узнал об этом, но когда узнал, то запер Темпи в ее комнате. Целыми днями он и мисс Шарлотти, его жена, бушевали, умоляли и уговаривали, но Темпи только повторяла, что любит Сквайра. — Зачем ты так поступаешь? — плакала мисс Шарлотти. — Разве мы не сделали для тебя все и не дали тебе все, чего ты хотела?»

Темпи покачала головой и сказала: «Вы не отдали мне Сквайра. Он — единственное, чего я хочу».

Тогда-то среди темной ночи мистер Джеймс и отправил Сквайра прочь; он отослал его в другой штат и продал.

Но Темпи узнала об этом. Она взяла сколько смогла найти денег и убежала. Она отправилась к хозяину Сквайра и выкупила его, после чего дала ему волю и изменила его имя на Уолден Сквайр Уолден. Но в то время белой женщине было запрещено по закону выходить замуж за чернокожего, если в их жилах не было примеси черной крови, поэтому Темпи порезала Сквайру палец и выпустила немного крови. Она смешала ее с виски и выпила, после чего встала перед судом и поклялась, что в ней течет черная кровь, так что их поженили. Она никогда больше не возвращалась домой, и родные отреклись от нее.

Темпи Джеймс Уолден, моя мать, была красивой женщиной. Она была высокой и светлокожей, с длинными светлыми волосами. У нее было пятнадцать детей, семь мальчиков и восемь девочек, и все они дожили до преклонных лет и увидели своих правнуков. Я — самая младшая и единственная, кто живет поныне. Большинство из нас вернулись в Северную Каролину. Две мои сестры вышли замуж и вернулись жить в Рич-Сквер. Они жили недалеко от плантации Джеймсов на реке Роанок. Однажды, когда мы были детьми, мы с сестрой гостили в Рич-Сквер. В тот день мы пошли собирать чернику. По дороге верхом на лошади ехала женщина. Это была высокая женщина в длинном сером амазонке. У нее были седые волосы и серые глаза. Она остановилась и посмотрела на нас. „Боже мой, — сказала она, — чьи это милые девочки?“

«Мы дети Сквайра Уолдена», — сказала я.

Она смотрела на меня так долго и пристально, что я подумала, будто она сейчас ударит меня хлыстом, но она не ударила — она хлестнула лошадь. Та взвилась и помчалась так быстро, что я испугалась, будто та сейчас упадет, но она завернула за поворот, и больше я ее не видела. Я лишь потом узнала, что это была мисс Шарлотти Джеймс, моя бабушка.

Я ничего не знаю о временах рабства, потому что родилась свободной у свободных родителей и выросла на собственной плантации моего отца. Я живу в Дареме уже больше шестидесяти пяти лет.

N.C. District:No. 2 Worker:T. Pat Matthews No. Words:680 Subject:A SLAVERY STORY Story teller:MAGGIE MIALS Editor:George L. Andrews

Дата: 10 СЕН 1937

МАГГИ МИАЛС

73 года, проживает по адресу: Мэпл-стрит, 202, Рали, Северная Каролина.

«Я никогда не забуду тот день, когда янки пришли через округ Джонстон.

Я принадлежала Тому Демейю, а хозяйку в рабстве звали Лиза.

Демейи жили в Рали, когда я родилась, так мне матушка сказывала, но потом они переехали в местечко возле Смитфилда. У него было около дюжины рабов. Жить нам приходилось в маленьких хижинах, а у барского дома, что стоял в роще, был большой хозяин. Еда у меня была хорошая, потому что я была баловницей в семье. Моя матушка была кухаркой и любимицей. Баррин был добр ко всем нам, и жилось мне тогда лучше, чем теперь. Старый баррин души во мне не чаял, и я любила его. Баррин разрешал своим рабам ходить в гости, устраивать молитвенные собрания, охотиться, рыбачить, петь и веселиться, когда работа была сделана. Кое-кому из рабовладельцев не нравился баррин за то, что он был так добр к своим рабам. Они звали нас „проклятыми свободными ниггерами старого человека Демейя“. Я точно не знаю своих лет, но я была большой девчонкой, как раз чтобы таскать за собой малышню, когда янки приходилось проходить через наши места. Мне было года три, если не больше.

Обложка выбранной аудиокниги Выберите главу Плеер готов к воспроизведению
0:00 0:00

Громкость