«Рассказы рабов: Народная история рабства в США (Северная Каролина)»

У моей матери было два мальчика, Антни и Уэсли. У нее было четыре девочки: Кэти, Грисси, Мэри Элла и Эмма. У меня было трое детей, двое живы до сих пор. Они оба живут в Роли.

У нас устраивались большие ужины и обеды во время срубки бревен и уборки кукурузы в времена рабства, ха-ха, вдоволь кукурузного ликера для всех, как белых, так и черных. Каждый угощался сам. Доктор Том Басби, один добрый старый белый человек, заботился о нас, когда мы болели, и он мог поставить тебя на ноги довольно быстро, потому что он был добрым и потому что ему было нас жаль. Он был сочувствующим человеком. Конечно, мы принимали травы. Скажу тебе, что я принимала. Подорожник (скурри-грасс), шарики чана — они были от глистов. Скурри-грасс очищал желудок. Нам давали винтергрин для очищения крови. Мы, рабы, и многие белые люди пили чай из сассафраса вместо кофе. Мы подслащивали его коричневым сахаром, медом или патокой — тем, что было на тот момент. Я считаю, что рабство было вполне хорошей вещью. Еды и одежды было вдоволь.

Когда выдергиваешь зуб сейчас, это стоит два доллара, не так ли? Ну, в времена рабства у меня разболелся зуб. Мама говорит: «Эмма, возьми это яйцо, сходи к доктору Басби, отдай его ему и вырви зуб». Я отдала ему одно яйцо. Он взял его и вырвал мне зуб. Попробуйте-ка сделать это сейчас, если хотите, и посмотрите, что получится. Да, рабство было довольно хорошей вещью.

Top

[320165]

N.C. District:No. 2 Worker:Mary A. Hicks No. Words:1430 Subject:Days on the Plantation Person Interviewed:Uncle David Blount Editor:Daisy Bailey Waitt Date Stamp:"JUN 1 1937"

Записи Ховарда Бела (HW notes)

ДНИ НА ПЛАНТАЦИИ

Со слов дяди Дэвида Блаунта, бывшего жителя округа Бофорт, который не знал своего возраста. «Хозяин», о котором он упоминает, — это майор Уильям А. Блаунт, владевший плантациями в нескольких частях Северной Каролины.

Да мэм, дни на плантации были счастливыми днями. Хозяин заставлял нас работать всю неделю, но по субботам мы обычно ходили купаться на речку и занимались кучей других дел, которые нам нравилось делать.

Мы не так уж сильно возражали против работы, потому что земля была мягкой, как зола, и хозяин разрешал нам остановиться и отдохнуть, когда мы уставали. Мы сажали картошку на возвышенностях и кукурузу в низинах у реки. Это было на реке Кейп-Фир, и в жаркие дни, когда мы таскали кормовой травостой, мы все прекращали работу около трех часов вечера и шли купаться. Выйдя из воды, мы работали еще усерднее прежнего, и хозяин был добр к нам, потому что мы действительно работали и делали то, о чем он нас просил.

Я помню, как-то раз у хозяина был там надсмотрщик, который был злее любого подлого негра. Он всегда нанимал хороших надсмотрщиков, а очень часто позволял надзирать кому-нибудь из чернокожих рабов. Ну так вот, этот надсмотрщик избивал некоторых полувзрослых мальчишек до тех пор, пока кровь не текла им до самых пят, и он сказал остальным из нас, что если мы донесем на него, он нас убьет. Мы не смели и просить хозяина избавиться от этого человека, так что это продолжалось долгое время.

В один день было холодно как черт, и этот надсмотрщик заставил нашу артель расчищать целину. Один мальчик попросил разрешения погреться у кучи хвороста. Надсмотрщик сказал нет, а спустя некоторое время у мальчика начался озноб. Надсмотрщику было все равно, но в ту ночь мальчик слег больным. На следующее утро хозяин приводит доктора, и доктор говорит, что у мальчика воспаление легких. Он велит им снять с мальчика рубашку и натереть его дегтем, скипидаром и керосином, но когда они начинают снимать рубашку, то обнаруживают, что она присохла.

Им пришлось смазать рубашку жиром, чтобы снять ее, потому что кровь от побоев надсмотрщика накрепко приклеила рубашку к коже. Хозяин был в комнате и спросил мальчика, как это получилось, и мальчик рассказал ему.

Хозяин вроде как бледнеет и говорит мне: «Сходишь попросить надсмотрщика зайти сюда на минутку, пожалуйста?»

Когда надсмотрщик поднимается по ступенькам, он с дерзким видом спрашивает: «Чего тебе надо?»

Хозяин говорит: «Собирай свои вещи и убирайся с моего участка как можно быстрее, назойливый ты паразит».

Надсмотрщик начинает дерзить хозяину еще больше, и тут я вижу, что хозяин окончательно теряет самообладание впервые в жизни. Он не говорит ни слова, но подходит, хватает надсмотрщика за плечо, со всего маху вгоняет свой сапог в задницу его штанов и вышвыривает его, скорчившегося, во двор лицом вниз. На минуту тот сживается в комок, как зонтик, затем собирается с силами и хромает убирается со двора, и мы больше никогда его не видели.

Нет мэм, никаких свадеб на плантации в те дни не было, а поскольку за всех детей отвечала одна старая женщина, мы с моим братом Джонни никогда не знали, кто наши родные. Джонни был совсем малышом, когда закончилась война, но я участвовал почти во всем, что происходило на плантации довольно долгое время.

Однажды — год уж позабыл когда — какие-то белые люди приплыли по реке на лодке, зашли на поля и стали говорить с нашей артелью, заявляя, что наши хозяева обращаются с нами неправильно. Они говорили нам, что нам должны платить за работу и что у нас не должно быть пропусков, чтобы ходить куда бы то ни было. Они также говорили нам, что нам следует разрешить носить ружья, если мы этого захотим. Еще они говорили, что рано или поздно наши хозяева собираются перебить нас всех.

Я смеюсь над ними, но некоторые из этих глупых негров прислушиваются к ним; и оказывается, что эти люди выдали неграм ружья уже после того, как я ушел, и пообещали принести им еще на следующей неделе.

На следующий день я узнаю об этом, иду и рассказываю всё хозяину. Он слегка посмеивается и чешет в затылке: «Эти негры нарываются на неприятности, Дэйв, — говорит он мне, — и мне нужна твоя помощь».

Я говорю: «Слушаюсь, хозяин».

А он продолжает: «Узнай, когда принесут остальные ружья, Дэйв, и дай мне знать».

Когда те люди приносят ружья обратно, я докладываю хозяину, а заодно говорю ему, что они хотят провести собрание.

«Хорошо, — говорит он со смехом, — пусть проводят собрание. Скажи им, Дэйв, что я разрешаю им собраться во вторник вечером в амбаре для упаковки».

Вечером во вторник он отправляет их всех в низины, кроме меня, и велит мне заколотить ставни у амбара для упаковки и заколотить на совесть.

Я делаю так, как он мне велит, и в ту ночь негры маршируют внутрь и тайком протаскивают туда ружья. Я лежу наверху на сеновале и слышу, как они говорят, что после собрания собираются пойти к барскому дому и перебить всю семью.

Я выбираюсь через окно и бегу к дому, чтобы рассказать все хозяину. Затем я, он и молодой хозяин выходим наружу, и я быстрее молнии захлопываю дверь амбара для упаковки и запираю ее на замок. Тогда хозяин кричит им: «У меня здесь люди и ружья, — кричит он, — и если вы не выбросите эти ружья через дыру там наверху на сеновале, не выбросите их все до единого, я подожгу этот упаковочный амбар».

Негры совещаются несколько минут, а потом выбрасывают ружья. Я знаю, сколько у них было ружей, поэтому считаю, пока они не выкинут их все, после чего подбираю эти ружья и уношу их в барский дом.

Ну что ж, сэр, мы продержали этих негров запертыми примерно с неделю на скудном пайке; и по истечении этого времени те негры излечились раз и навсегда. Когда они вышли наружу, у них было три надсмотрщика вместо одного, а правила стали строже, чем когда-либо прежде; и тогда хозяин ушел на войну.

Полагаю, мне тогда было лет пятнадцать или шестнадцать; и хозяин берет меня с собой в качестве своего личного слуги и телохранителя, а остальных негров оставляет на полях вкалывать до седьмого пота, пока я посмеиваюсь над янки.

Джим принадлежал мистеру Харли, который жил в округе Нью-Хановер во время войны, по сути, он был рабом молодого господина Харли; так что, когда молодой господин Том отправился на войну, Джим поехал вместе с ним.

Они были при Манассасе, как мне рассказывают, когда господин Том был убит, и отдан был приказ не убирать тела с поля боя прямо тогда.

Конечно, старый хозяин там возле Уилмингтона ничего не знал о молодом господине Томе, но однажды ночью они слышат, как Джим кричит у ворот. Они выбегают со всех ног; а Джим привез тело господина Тома через всю эту даль домой, чтобы его похоронили на семейном кладбище.

Хозяин дарует Джиму свободу в ту же ночь; но он остается еще на некоторое время после войны и до самого дня своей смерти ненавидел янки за убийство господина Тома. По правде говоря, мы все ненавидели янки, особенно после того, как услышали про голод той первой зимы. Я пытался добыть пропитание для себя и Джонни, но дела шли туго; потом я приехал в Роли, и дела пошли лучше. Обосновавшись, я забрал Джонни, и с тех пор мы жили вполне неплохо.

Это всё, что я могу вам рассказать сейчас, мисс, но если вы вернетесь как-нибудь, я расскажу вам остальные истории.

Вскоре после вышеупомянутого интервью дядя Дэйв, чьи силы быстро угасали, был доставлен в окружной приют, где он и скончался. Он был похоронен 4 мая 1937 года, а остальная часть его рассказа осталась нерассказанной.

Top

[320185]

N.C. District:No. 2 Worker:Mary A. Hicks No. Words:459 Subject:Ex-Slave Story Person Interviewed:Clay Bobbit Editor:Daisy Bailey Waitt Date Stamp:"JUN 17 1937"

[To List]

РАССКАЗ БЫВШЕГО РАБА

An interview with Clay Bobbit, 100 of S. Harrington Street, Raleigh, N.C., May 27, 1937. Я родился 2 мая 1837 года в округе Уоррен у Вашингтона и Делисии Боббит. Нашего хозяина звали Ричард Боббит, но все мы звали его масса Дик.

Масса Дик к нам не добр, и вот здесь на моей руке, прямо выше локтя, и по сей день красуется большой шрам с тех пор, как он отстегал меня сыромятным кнутом. Он порол меня не за что иное, как за то, что я негр. Мне довелось пережить целую кучу таких порций порки, в основном за то, что я не выполнял его приказов, и я видел рабов, избитых почти до смерти.

Я был женат один раз до войны по обряду перепрыгивания через метлу, как и все остальные рабы, но чёрт побери, мою жену продали задолго до того, как прошел год со дня нашей свадьбы, а потом началась война.

У меня был один брат, Генри, который работает на город, и одна сестра по имени Делайя. Она умерла уже много лет назад.

Масса Дик владел чертовски большой плантацией и больше чем сотней рабов, а работали мы на скудном пайке и ходили почти голыми. Мы не ходили ни купаться, ни на охоту, никуда вообще, и у нас не было никаких радостей, если только мы не убегали тайком, чтобы их добыть. Даже когда мы пели, нам приходилось переворачивать горшок перед дверью, чтобы заглушить шум.

Я знал всякую бедную бедноту; нашим надсмотрщиком был один из них, да и «шим-шамы» тоже были примерно из таких же. Нам не было никакого дела ни до кого из них, и нам было глубоко плевать, есть ли им какое-то дело до нас или нет.

Ку-клукс-клановцы ничего для нас не сделали, потому что в наших краях их было немного. Видите ли, янки туда не заходили, да мы их в любом случае боялись. Белые люди говорили, что янки убьют нас, если они нас поймают.

Я ничего не знал ни о янки, ни о капитуляции, поэтому оставался на месте еще несколько месяцев после окончания войны, а потом приехал в Роли и поступил на городскую службу. Я проработал в городе без малого пятьдесят лет, кажется, и вот совсем недавно вышел на пенсию.

Я болел около четырех месяцев кряду, и второго мая — в день, когда мне исполнилось сто лет — я не смог добраться до городского склада, но зато получил множество подарков.

Эта женщина — моя третья законная жена. Я женился на ней три года назад.

Шим-шамы (Shim Sham), свободные цветные или негры смешанной крови.

Старик был слишком болен, чтобы выйти на крыльцо для фотографии, и его мысли путались слишком сильно, чтобы дать связный рассказ о своей жизни.

Top

[320190]

N.C. District:No. 2 Worker:Mary A. Hicks No. Words:793 Subject:Ex-Slave Story Story Teller:Henry Bobbitt Editor:Daisy Bailey Waitt

[To List]

РАССКАЗЫ БЫВШИХ РАБОВ

An interview with Henry Bobbitt, 87 of Raleigh, Wake County N.C. May 13, 1937 by Mary A. Hicks. Я родился в Уоррентоне в округе Уоррен в 1850 году. Моего отца звали Вашингтон в честь генерала Вашингтона, а маму звали Диасия в честь женщины из одной истории. Мы и еще человек сорок или пятьдесят других рабов принадлежали мистерам Ричарду Боббитту, и мы обрабатывали на него четыреста акров земли. У меня был всего один брат по имени Клей в честь Генри Клея, что показывает, как голосовал масса Дик, и Делила, что показывает, что старая хозяйка читала Библию.

Мы занимались земледелием, выращивая табак, хлопок, кукурузу, пшеницу и картофель. У массы Дика была целая куча прекрасных лошадей, и нашей воскресной обязанностью было ухаживать за ними и наводить порядок вокруг дома. Да мэм, мы работали семь дней в неделю: с восхода до заката шесть дней, и с семи до трех или четырех в воскресенье.

У нас было не так много гулянок, молитвенных собраний и прочего, потому что шум тревожил старую хозяйку, которая была довольно болезненной. Когда у нас все же что-то происходило, мы переворачивали большую лохань для стирки перед дверью, и она поглощала шум, так что люди во дворе не могли его расслышать. Патрульные могли схватить тебя, если ты уходил за пределы владений без пропуска, и говорили, что отхлещут так, что мало не покажется. Я видел одного парня, которого они избили однажды, и по всему его телу остались шрамы размером с мои пальцы.

Я помню одну порку, и то она была так себе, средненькая. Хозяин велел мне собирать хлопок, а я уселся посреди поля и не работал ни капли. Пришел надсмотрщик и отходил меня стеблем хлопка; он был намного злее к неграм, чем масса Дик. Я видел некоторых негров, которых избили жестоко, но мне самому никогда не доставалось серьезных побоев.

Мы жили в бревенчатых хижинах с земляными полами и дымоходами из хвороста и глины, и нам не разрешалось заводить ни огорода, ни кур, ни свиней. У нас не было никакой возможности заработать деньги, да и развлечения были посредственные. Нам приходилось красть кроликов, которых мы ели, из чужих ловушек на какой-нибудь другой плантации, потому что хозяин не разрешал нам держать собственных, а времени на охоту или рыбалку у нас не было.

Теперь о том, за что нам обязательно перепала бы порка: это за то, что у тебя завели карандаш, клочок бумаги или грифельную доску. Стоило тебе только показать видом, что ты хочешь научиться читать или писать, как ты получал тумаков.

Неподалеку от нас жили две цветные женщины, которых называли «свободными цветными», но на самом деле они были ведьмами. Я своими глазами не видел, чтобы они творили что-то плохое, но я слышал уйму рассказов о том, как они напускали порчу на людей, и я видел следы от копыт там, где они объезжали лошадей массы Дика, а каждое утро гривы и хвосты лошадей были сплошь перекручены и спутаны в узлы. Я знаю, что это делали они, потому что видел это собственными глазами. Они лечили многих людей, а у наших людей никогда не было доктора ни от какой хвори.

Вы расспрашивали о продаже рабов, и я хочу сказать вам, что видел настоящие торги и видел негров, целые толпы их, которых везли на продажу в Ричмонд. В основном они были скованы цепями, потому что были новичками у хозяина, и тот еще не знал, чего от них ожидать. Я видел настоящие торги и в Уоррентоне, где матерей разлучали с детьми, и вокруг этого поднимался страшный плач и стоны. Говорю вам, люди теперь не такие, какими были прежде, особенно негры. Бывало, когда негр плачет, он вопит, стонет и причитает, и всё его тело содрогается, и именно так они порой вели себя на торгах.

Что касается призраков: мне довелось повидать немало всякой всячины, но хуже всего было примерно двадцать лет назад, когда рука призрака ударила меня по голове. Держу пари, та рука весила фунтов сто, и была холодной как лед. Я не мог работать целых семь дней и ночей, и я до сих пор не могу повернуть голову далеко налево, как видите.

Пожалуй, самым забавным на нашей плантации были браки. Пара женилась просто заявив, что они муж и жена, но это не могло длиться дольше пяти лет. Это было сделано для того, чтобы, если один из них становился слишком слаб для рождения детей, другой мог взять себе другую жену или мужа.

Я очень хорошо помню тот день, когда пришли янки. Масса Дик ходил из угла в угол и проклинал Шермана за то, что тот забирает его негров. Все негры, конечно, ушли, а я пешком дошел до самого Роли, чтобы узнать, свободен ли я на самом деле, и половины этого не понимал.

Ну, первый год я спал в дровяных сараях людей, в амбарах, в лесу или где придется. Я работал то тут, то там, но люди давали мне только поесть, и к наступлению весны моя одежда превратилась в лохмотья.

Вы спрашиваете меня, что я думаю о массе Линкольне? Что ж, я считаю, что он совершил худшее из всего, что мог, отпустив всех этих глупых негров на свободу, когда им некуда идти и нечего есть. Кто тогда помог нам? Это были не янки, это были белые люди, оставшиеся со своим урожаем в полях и вдобавок ограбленные этими янки. Мой старый хозяин, например, лишился своих прекрасных лошадей, фуража и всех тех бочонков со спиртным, которые он нагнал сам, не говоря уже о деньгах и серебре.

Рабство тогда было благом, но мир просто стал лучше и перерос его.

И. Э. (EH)

Top

[320235]

N.C. District:No. 2 Worker:Mary A. Hicks No. Words:863 Subject:HERNDON BOGAN Story Teller:Herndon Bogan Editor:Daisy Bailey Waitt

[To List]

ХЕРНДОН БОГАН

Ex-Slave Story

An interview with Herndon Bogan, 76 (?) of State Prison, Raleigh, N.C.

Я родился в округе Юнион, штат Южная Каролина, на плантации доктора Богана, которому принадлежали и моя мамочка Иссия, и мой тятя Эдвин. Нас было шестеро детей: Клара, Лула, Джо, Такс, Макк и я.

Я не очень-то помню времена рабства, кроме того, что мои белые хозяева были к нам добры. Рабов там было видимо-невидимо, пожалуй, сто пятьдесят человек. Я помню, что мы тяжело работали, но у нас было вдоволь еды и одежды, пусть мы даже носили деревянные башмаки.

Я едва припоминаю из предвоенных времен, что видел множество петушиных боев в ямах и массу скачек. Когда хозяин выигрывал, он устраивал нам, неграм, большой обед или танцы, но если он проигрывал — ох!

Моего папу подарили доктору, когда доктор женился, и они поистине любили друг друга. Однажды хозяин заходит и говорит, что янки нацелились забрать у него его негров, но что им придется хлебнуть лиха, пока они будут это делать. Сказав это, он принимается мерить шагами комнату. «Я оставляю твою хозяйку на твое попечение, Эдвин», — говорит он.

Но папа возражает: «При всем уважении к вашей жене, сэр, она тоже янки, и я лучше пойду с вами на войну. Пожалуйста, сэр, хозяин, позвольте мне пойти с вами бить этих янки».

Сначала хозяин отказывается, а потом говорит: «Ладно». И вот они отправляются на войну: хозяин на большой лошади, а папа на крепком муле вместе с одеялами и прочим скарбом.

Мне рассказывали, что старого хозяина подстрелили однажды ночью, и папа подхватывает ружье еще до того, как оно падает на землю, и отвечает янкам тем же.

Я помню, что то были тяжелые дни для Южной Каролины: всю еду мы отдавали солдатам, а хозяйка, несмотря на то, что у нее воевали кое-какие родственники-янки, приучилась есть капусту, куш и ягоды.

Я помню, что в день капитуляции — по крайней мере, в день, когда мы о ней услышали, — подходит янки и просит повидать мою хозяйку. Я весь трясусь, так мне страшно, но я беру себя в руки и говорю ему, что моя хозяйка не желает видеть ни в каких синемундирников.

Он ухмыляется и велит мне убираться подальше, и тут из дома выходит моя хозяйка, и чтоб мне провалиться, если она не обнимает этого проклятого янки. Через некоторое время я соображаю, что он ее брат, но сначала я не видел никакого смысла в том, что она плачет и снова и снова повторяет «слава богу».

Ну что ж, сэр, хозяин и папа, которые уходили злыми, здоровыми и верхом на прекрасных конях, возвращаются пешком, и вид у них был больной. Хозяин белый как хлопок, и чтоб мне провалиться, если мой папа, который был чернее греха, тоже не бледный.

Спустя несколько лет я иду работать в Спартанбурге комнатным слугой, затем устраиваюсь на работу в «Южную железную дорогу» и еду в Шарлотт сторожить пути по ночам.

Я проработал там восемь лет, но однажды ночью убил белого бродягу, который пытался ограбить меня, отобрать мои золотые часы с цепочкой, и мне дали восемь месяцев. Я сижу здесь уже шесть. Он был белым человеком, совсем мальчишкой, и мне жаль, но я все равно попал сюда.

Я слышал, как одна старуха в Шарлотте рассказывала однажды о колдовстве времени рабства, там, в округе Мекленбург. Ей было около девяноста, так что, полагаю, она знала толк. Она говорила, что если кто-то захочет стать колдуном, он должен нарисовать круг на земле прямо на закате, встать в этот круг и присесть на корточки.

Там он должен сидеть и разговаривать с дьяволом, и он обязан сказать: «Я не буду иметь ничего общего с религией, и я хочу, чтобы ты сделал меня колдуном». После этого он должен сварить черную кошку, летучую мышь и пучок трав и выпить этот отвар, после чего он действительно становился колдуном.

Когда тебе нужно было напустить порчу на кого-то, она говорила, что можно взять это зелье, самую малость, и положить под порог этому человеку, и он заболеет.

Можно было пробраться через замочную скважину, или через дымоход, или через щели в бревенчатом доме, и можно было ездить на человеке точно так же, как верхом на лошади. Этот человек может не пустить тебя в свой дом, положив метлу перед дверью и воткнув подушечку для иголок со множеством булавок возле двери спальни, если ему вздумается.

Этот человек может и убить тебя, нарисовав твой портрет и выстрелив ему в голову или тоже в сердце.

Она рассказала мне уйму способов гадания, но я уже всё позабыл, кроме кофейной гущи и немногó из остального. По ним гадать не получится, однако, потому что для этого нужно уметь, уж это точно.

Top

[320022]

N.C. District:No. 2 Worker:T. Pat Matthews No. Words:1,741 Subject:ANDREW BOONE Story Teller:Andrew Boone Editor:G. L. Andrews Date Stamp:"OCT 23 1937"

ЭНДРЮ БУН

возраст 90 лет. Округ Уэйк, Северная Каролина. Ферма Харриса.

Я живу в этих табачных сараях пятнадцать лет. Я построил это небольшое укрытие, чтобы готовить под ним еду. Меня отлучили от WPA, потому что сказали, что я слишком стар для работы. Нам, старикам, велели не откладывать трости в надежде получить работу, потому что нас просто-напросто не собираются брать.

Ну, на завтрак у меня были помидоры, тушенные без всякого жира. Вчера у меня была буханка хлеба, но я ее съел. Я не получаю чека по старости, у меня ничего нет поесть, и я голоден. Я уповаю только на Бога. Я сидел у дороги и думал, как выкрутиться и что сделать, чтобы раздобыть еды, когда подошли вы. Спасибо вам за эту монету в десять центов. Наверное, это Бог заставил вас дать ее мне.

Я был рад отвести вас к своему жилищу, чтобы рассказать свою историю. Это укрытие, старый табачный сарай, лучше, чем никакой дом вообще. Я сам себе хозяин и мне нравится жить здесь, если бы только удавалось добыть достаточно еды.

Ну вот, в город едет большое представление. Это дело рук дьявола. Да сэр, это дело рук дьявола. Почему эти циркачи умеют делать змей и заставлять их ползать тоже. Не так давно на Уотсон-Филд на окраине Роли выступал один такой, и он делал змей и заставлял их ползать тоже. Все представления — это дело рук дьявола.

Я за всю свою жизнь ничего не сделал для себя. Я всегда работал на мятежников. Я держался за них изо всех сил. Наверное, у меня ума не было так поступать.

Однажды один мятежник увидел янки с одним глазом, одной ногой и одной рукой. Янки просил милостыню. Мятежник подошел к нему и дал четвертак. Потом он отступил назад и просто стоял глядя на янки, через некоторое время вернулся и дал ему еще четвертак, потом еще, а потом сказал: «Бери весь этот доллар, ты первый янки, которого я вижу, отделанный точно по моему вкусу, так что бери всё это, просто бери весь доллар, ты отделан по моему вкусу».

В времена рабства я принадлежал Билли Буну. Он был проповедником. Он жил в округе Нортгемптон и владел там плантацией. Плантация находилась возле Вудленда. Ближайшей к этому месту рекой был Роанок. Мою старую хозяйку звали Нэнси. Когда старый хозяин умер, я остался жить то с одними, то с другими детьми, потому что хозяин незадолго до смерти велел мне оставаться с тем из них, с кем мне захочется. Все те старики уже умерли и ушли в мир иной.

Неграм приходилось хлебнуть лиха в времена рабства, с убогим пайком большую часть времени и ровно с таким количеством одежды, чтобы кое-как прикрыться. Наши дома были построены из бревен и крыты досками. Их тесали из колод дерева длиной примерно в 3, 6 и 8 футов. Дымоходы строили из палок и грязи, а сверху обмазывали слоем глиняного раствора. Щели в хижинах рабов тоже замазывали глиной.

Мы работали от рассвета до заката. Если в холодную погоду мы разводили огонь там, где работали, хозяин или надсмотрщик приходили и тушили его. В холодные дни нам часто доводилось есть мерзлое мясо и хлеб. После окончания дневной работы на полях нам давали норму: выбирать семена из хлопка, пока не наберем две унции волокна, или напрясть две унции хлопка на прялке. Я прял хлопок на прялке. Вот так люди добывали одежду в времена рабства.

Я не умею читать и писать, но нас учили считать. Нас учили считать так: «Ноль плюс ноль, а цифра есть цифра, всё для белого человека и ничего для негра». Разве вы не слышали, как люди так считают?

Работов продавали точно так же, как люди теперь продают лошадей. Я видел много рабов, проданных на невольничьем рынке. Их раздевали догола. Негр в шрамах или с полосами и рубцами от плети считался плохим негром и стоил недорого. Если на его теле не было шрамов, он шел по хорошей цене. Я видел, как многих рабов пороли, и меня самого пороли. Меня пороли плетью-девятихвосткой. На ней было девять хвостов. Некоторых рабов пороли разделочной лопаткой. В ней было сорок дыр, и когда тебя привязывали ремнями к бочке, они били твоую голую плоть этой лопаткой, и везде, где в лопатке была дыра, на коже вздувался волдырь. Когда порка лопаткой заканчивалась, они брали плеть-девятихвостку и вскрывали волдыри. К этому моменту кровь порой уже текла до самых пят. Затем следующим этапом было промывание в соленой воде, такой крепкой, что в ней держалось яйцо. Рабов наказывали таким образом за побеги и тому подобное.

Если ты оказывался на улице без пропуска, тебя обязательно ловили. Патрульные присматривали за тобой вовсю. Ночью они приходили в дом посмотреть, кто там находится. Если ты оказывался не на своем месте, они тебя трепали почем зря.

Сэм Джойнер, раб, принадлежал хозяину. Он убегал от патрульных и свалился в старый колодец. Патрульный отправился за хозяином. Хозяин велел им вытащить старого Сэма и выпороть его ровно столько, сколько им захочется. Они вытащили его из колодца, весь он был мокрый и в грязи. Сэм начал снимать обувь, потом снял штаны и остался в одной длинной рубахе. Хозяин говорит: «Чего это ты снимаешь одежду, Сэм?» Сэм отвечает: «Хозяин, вы же сами знаете, что вам всем не выпороть этого негра как следует поверх всей этой мокрой одежды». И тут Сэм дал драпу. Он бежал так быстро, что чуть не летел. Патрульные вскочили на коней и пустились за ним в погоню, но поймать его не смогли. Он удрал. Хозяин забрал одежду Сэма и отнес ее в дом. На следующее утро Сэм подкрался незаметно, надел свою одежду, и хозяин больше об этом не упоминал.

Я был уже большим парнем, когда пришли янки. Я правил упряжкой из двух мулов и выполнял другую работу на ферме. Я возил двухконную повозку, когда рабов возили на рынок. Я побывал в самых разных местах.

Мой хозяин был проповедником, Билли Бун. Он продавал и покупал негров. У него их было человек пятьдесят или больше. Взрослых негров он заставлял работать двумя отрядами. Моего отца звали Ишем Бун, а мать звали Сара Бун. Хозяин Бун порол разделочной лопаткой и плетью-девятихвосткой, а после использовал соляные ванны, и этого было достаточно. Масса народу порола точно так же.

У хозяина был один сын по имени Соломон и две девочки, Элси и Элис. У моей матери было четверо детей, три мальчика и одна девочка. Мальчиков звали Сэм, Уолтер и Эндрю — это я, а девочку звали Черри.

У моего отца было несколько детей, потому что у него было несколько женщин помимо матери. Молли и Лила Ласситер, две сестры, тоже были его женщинами. Эти женщины были отданы ему, и ни одному другому мужику не дозволялось иметь с ними ничего общего. И у Молли, и у Лилы от него были дети. Их звали Джим, Молли, Лиза, Роза, Пит, и остальных я уже не помню.

Янки забирали всё, что хотели, и ничто их не останавливало, потому что наступила капитуляция. Перед капитуляцией рабовладельцы начали рассредоточивать рабов с места на место, чтобы янки их не захватили. Если янки занимали какое-то место, рабов из окрестностей перевозили подальше.

Всё, что я делал, было ради мятежников. Я был с ними и просто делал то, что мне велели. Я боялся янки, потому что мятежники говорили нам, что янки нас убьют. Они говорили нам, что янки будут сверлить дыры в наших плечах и впрягать нас в телеги. Они говорили, что с нами будут обращаться куда хуже, чем обращались они. Ну что ж, янки пришли сюда, но обошлись с нами отлично. Потом пошел гулять слух о том, что хозяин обязан дать рабам мула, годовой запас продовольствия и немного земли, акров сорок, но это оказалось неправдой. Нам никогда ничего не давали. Когда война кончилась и нам объявили, что мы свободны, мы остались жить у хозяина, потому что у нас ничего не было и идти было некуда.

Мы переезжали с фермы на ферму. Мать умерла, а отец после капитуляции женился на Марии Эдвардс. Ни с одной из других своих жен-рабынь он, насколько мне известно, больше не жил.

После капитуляции я большую часть времени работал батраком на ферме, и папа́ тоже большую часть времени работал батраком, но у него были огороды и личные огороды почти везде, где он работал. Я пятнадцать лет проработал в Нью-Йорке с компанией «Кроуфорд и Банхей» в шоу-бизнесе. Я рекламировал их продукцию. Я одевался в белый костюм, белую рубашку и белую соломенную шляпу, а на ногах носил желтовато-коричневые туфли. Мне нужно было быть смазливым парнем. Мне приходилось чистить туфли два раза в день. Я жил в Нью-Йорке по адресу: Манила-Лейн, 18. Это между Макдугал-стрит и 6-й авеню. Я женился на Кларе Тейлор в Нью-Йорке. У нас было двое детей. Старший живет в Нью-Йорке. Второй умер и похоронен в Роли.

В времена рабства тебя держали в черном теле и ты должен был работать, теперь я не могу работать и я по-прежнему на дне. Работать не разрешают, и я все равно на дне. Всё это тяжело — и рабство, и свобода, оба плохи, когда нечего есть. Старая пчела делает соты, молодая пчела делает мед, негры делают хлопок и кукурузу, а белые люди получают деньги. Так было в времена рабства, и так обстоит дело сейчас. Негр выполняет большую часть тяжелой работы на фермах сейчас, а белые люди по-прежнему забирают деньги, которые приносит труд негра.

ЛЕ

Top

[320002]

STATE EDITORIAL IDENTIFICATION FORM

STATE:North Carolina RECEIVED FROM:(State office) Asheville MS:Interview with W. L. Bost, Ex-Slave. WORDS:2000 DATE:Sept. 27, 1937

[To List]

Интервью с У. Л. Бостом, бывшим рабом

88 years

Кёрв-стрит, 63 Ашвилл, Сев. Каролина Записала Марджори Джонс

Моего хозяина звали Джонас Бост. У него была гостиница в Ньютоне, штат Северная Каролина. И моя мать, и бабушка принадлежали семье Бост. У моего старого хозяина было две большие плантации: одна примерно в трех милях от Ньютона, а другая в четырех милях от него. Чтобы работа на обеих плантациях не останавливалась, требовалось много ниггеров. Женщины должны были работать в гостинице и в барском доме в городе. Старая хозяйка была добрая женщина. Она никогда не позволяла хозяину покупать или продавать каких-либо рабов. На всей плантации никогда не было надсмотрщика. За ниггерами всегда присматривал самый старший темнокожий мужчина. Мы, ниггеры, жили лучше, чем ниггеры на других плантациях.

Господи, детка, я помню, когда я был маленьким мальчиком лет десяти, через Ньютон проходили спекулянты с целыми стадами рабов. Они всегда останавливались у нас. Бедные создания чуть насмерть не замерзали. Они всегда шли в конце декабря, чтобы ниггеры были готовы к продаже в первый день января. Я часто видел по четыре-пять человек, скованных цепями вместе. На них никогда не было достаточно одежды, чтобы согреть кошку. Женщины носили только тонкое платье, нижнюю юбку да одно исподнее. Я видел, как сосульки висели на подолах их платьев, когда они бежали рядом, точь-в-точь как овцы в пастбище перед стрижкой. Они никогда не носили обуви. Просто бежали по земле, сплошь покрытой льдом. Спекулянты всегда ехали верхом на лошадях и гнали бедных ниггеров. Когда те замерзали, их заставляли бежать, пока они снова не согреются.

Спекулянты останавливались в гостинице, а ниггеров загоняли в хижины рабов точь-в-точь как стада свиней. Весь ночной напролет я слышал, как они плачут и молятся. Я не понимал, как Господь позволяет жить людям, которые были столь жестоки. Ворота всегда запирались, а снаружи стоял охранник, чтобы пристрелить любого, кто попытается сбежать. Господи, мисс, эти рафы выглядели точно как стада индюшек, бегущих впереди тех лошадей.

Я помню, как их выставляли на невольничий рынок, чтобы продать. Те, кому от 18 до 30, всегда приносят больше всего денег. Аукционист встает в стороне и выкрикивает цены, пока они стоят на помосте. Я буду помнить его голос всю свою жизнь.

Если тот, кого собирались продать, был молодым негром, он говорил следующее: «А ну, джентльмены и сограждане, вот крупный черный здоровый негр. Он крепок как мул. Годен для любой работы, и с ним никогда не бывает хлопот. Сколько мне предложат за него?» И тогда начинался торг, и ниггер продавался тому, кто предложит самую высокую цену.

Если же выставляли молодую негритянку, аукционист выкрикивал: «Вот молодая негритянка, сколько мне предложат за нее?» Бедняжка стояла на помосте, вся дрожа и трясясь, чуть насмерть не замерзая. Когда их продавали, многие бедные матери умоляли спекулянтов продать их вместе с мужьями, но спекулянт брал лишь то, что хотел. Так что, пожалуй, бедная женщина больше никогда не видела своего мужа.

Старый хозяин всегда следил, чтобы нам давали вволю еды. Конечно, это были не изысканные яства. Всего лишь кукурузный хлеб, молоко, жирное мясо да патока, но знает Бог, это было куда больше, чем получали другие бедные ниггеры. У некоторых из них были такие дурные хозяева.

Нам, бедным ниггерам, никогда не позволяли ничему учиться. Все чтение, которое им доводилось слышать — это когда их проводили через большую Библию. Хозяин говорил, что это удерживает рабов на своем месте. Был в Ньютоне один негритянский мальчик, до ужаса смышленый. Он научился читать и писать. Он отводил других темнокожих детей в поля и учил их Библии, но они забывали все до следующего воскресенья.

А патрульные зорко следили за бедными ниггерами, чтобы у тех не было возможности ничего сделать или куда-то пойти. Они точь-в-точь как полицейские, только еще хуже. Потому что они никогда не позволяли ниггерам ходить куда-либо без пропуска от хозяина. Если ты оказывался не на своем месте, когда являлись патрульные, тебя хлестали до синяков. Женщинам давали 15 ударов плетью, а мужчинам — 30. И это просто за то, что оказался на улице без пропуска. Если же ниггер совершал что-то похуже, его отводили в тюрьму и сажали к позорному столбу. Там были прорезаны два отверстия для рук, поднятых вверх, и колодка для ног, после чего тебя пороли сыромятным кнутом. И одежда уж точно никогда не защищала от этих ударов.

Я помню, как они убили одного ниггера, избивая его бычьим кнутом. Многих бедных ниггеров чуть не забивали насмерть бычьим кнутом. Но этот умер. Он был упрямым негром и работал не так старательно, как считал нужным его хозяин. Его и раньше много раз хлестали. Так что они отвели его к позорному столбу, сорвали с него одежду, после чего человек отходил назад и полосовал его кнутом. Его спина была изрезана в клочья. Полосы располагались примерно на расстоянии полудюйма друг от друга. Затем, после того как его высекли, его привязывали и посыпали солью. После того как он полежал некоторое время на солнце, его секли снова. Но когда они закончили с ним, он был мертв.

Многие темнокожие женщины рожали детей от белых мужчин. Она прекрасно знала, что лучше подчиниться его приказам. Такого было не так много, пока мужчины из Южной Каролины не приходили сюда, не селились и не привозили рабов. Затем они брали тех самых детей, в которых текла их собственная кровь, и превращали их в рабов. Если хозяйка об этом узнавала, она поднимала бунт. Но она едва ли узнавала об этом. Белые мужчины молчали, а негритянки всегда боялись. Так что они просто продолжали надеяться, что так будет не всегда.

Я помню, как погонщик — это был человек, который выполнял большую часть порки — бывало, хлестал некоторых ниггеров. Он связывал им руки вместе, а затем заводил их руки вниз за коленки, после чего брал палку и просовывал ее между их руками и коленями. Затем он брался за них и бил их сначала с одной стороны, а потом с другой.

У нас, ниггеров, никогда не было возможности ходить в воскресную школу и в церковь. Белые люди боялись, что ниггеры получат какую-то религию и образование, но я полагаю, что что-то внутри просто подсказывало нам о Боге и о том, что в загробной жизни есть место получше. Мы ускользали тайком и устраивали молитвенные собрания. Иногда патрульные ловили нас и хорошенько лупили, но это не останавливало нас от попыток. Я помню одну старую песню, которую мы пели, собираясь в лесу за амбаром. Моя матушка пела и молилась Господу, чтобы Он избавил нас от рабства. Она всегда говорила, что благодарна за то, что ее никогда не продали от детей, и что наш хозяин не такой подлый, как некоторые другие. Но та старая песня звучала примерно так:

"Oh, mother lets go down, lets go down, lets go down, lets go down.

Oh, mother lets go down, down in the valley to pray.

As I went down in the valley to pray

Studyin' about that good ole way

Who shall wear that starry crown.

Good Lord show me the way."

А остальная часть была точно такой же, за исключением того, что вместо «матери» там пелось «отец», а затем «сестра» и «брат».

Иногда они еще пели:

"We camp a while in the wilderness, in the wilderness, in the wilderness.

We camp a while in the wilderness, where the Lord makes me happy

And then I'm a goin' home."

Я мало что помню о войне. В Ньютоне никаких боев не было. Так, одна-две стычки. Большинство людей приготовили все к бегству, когда через город проходили солдаты-янки. Это было ближе к концу войны. Конечно, ниггеры знали, из-за чего вся эта бойня, но они не смели ничего говорить. Мужчины, владевшие рабами, и так были слишком злы, и если бы ниггеры что-то сказали, их пристрелили бы прямо там на месте. Солдаты говорили нам после войны, что мы получим еду, одежду и жалованье от наших хозяев, иначе уйдем. Но тех, кто хоть что-то получил, было очень мало. Наш старый хозяин сказал, что он нам ничего платить не собирается, конечно, его деньги ничего не стоили, но он бы не заплатил, даже если бы они чего-то стоили.

Потом появился Ку-клукс-клан. Они были ужасно опасны. Они носили длинные мантии, касавшиеся земли. Они ездили по городу по ночам на лошадях, и если находили негра, который пытался дерзить или заиметь хоть что-то свое, они его почти до смерти избивали плетью, затыкали рот и оставляли выживать как сможет. Иногда они вставляли палки в верхушку своих высоких колпаков, а сверху приделывали еще одну голову с пугающими глазами и огромным ртом, а потом поднимали ее высоко в воздух, чтобы до смерти напугать бедных негров.

У них была еще одна штука, которую они называли «Ослиный Дьявол», и она была ничуть не лучше. Они брали ослиную шкуру, залезали внутрь и бегали за бедными неграми. О, мисс, это были дурные времена, это были дурные времена. Я знаю, люди думают, что в книгах написана правда, но это совсем не так. Нам, бедным ниггерам, пришлось через все это пройти.

После окончания войны мы боялись и с места сдвинуться. Точь-в-точь как черепахи после освобождения. Просто высовывали головы, чтобы посмотреть, какова ситуация. Моя мамочка оставалась у марселя Джона около года после освобождения, а потом старик Соломон Холл сделал ей предложение. Старик Холл был добрым человеком, каких поискать. Он освободил всех своих рабов примерно за два года до освобождения и завещал каждому из них немало денег, то есть указал это в завещании. Но когда он умер, его сыновья и дочери ничего не дали бедным неграм. Моя мать ушла жить на участок, принадлежавший племяннику Соломона Холла. Все шестеро ее детей отправились с ней. Мать готовила еду для белых людей, а дети работали в поле. Когда первый год подошел к концу, мы, дети, получили первые в нашей жизни деньги. Моя матушка была поистине счастлива.

Мы прожили в этом месте больше четырех лет. Когда мне было около двадцати лет, я женился на девушке из Западной Виргинии, но прожила она всего около года. Я пробыл там еще год с небольшим, а потом встретил Мэми. Мы приехали сюда, и мы оба пошли работать, работали на одном и том же месте. Мы купили этот небольшой клочок земли около сорок двух лет назад. Мы отдали за него 125 долларов. Нам приходилось покупать лесоматериалы для постройки дома понемногу, но в конце концов мы достроили дом. Он стал хорошим домом для нас и детей. У нас две дочери и один приемный сын. Обе девочки — отличные кухарки. Одна из них живет в Нью-Джерси и работает поварихой в большом отеле. Она вместе с мужем навещает нас примерно раз в год. Другая живет в Филадельфии. У них у обеих все есть. А приемный мальчик — он был наполовину белым. Мы взяли его совсем маленьким и поступили с ним наилучшим образом. Он никогда не любил общаться с темнокожими людьми. Я помню, как однажды, когда он был еще маленьким ребенком, я отвез его в город, и кондуктор заставил меня посадить его в передней части трамвая, потому что подумал, что я просто присматриваю за ним, а он белые мальчик. Ну, мы отправляли его в школу, пока он не окончил ее. Затем он пошел служить на флот. Я не видел его уже несколько лет. В последнем письме от него говорилось, что с тех пор, как он там, он не сказал ни слова ни одной темнокожей девушке. Это меня разозлило, так что я взял его страховой полис и обналичил его. Я не хотел иметь с ним ничего общего, раз он отрекается от собственного цвета кожи.

Лишь очень немногие негры чего-то добиваются; у них никогда не было образования. Я знал одного негра, который одно время работал полицейским в Солсбери, и он был хорошим полицейским. Когда в декабре наступит мой следующий день рождения, мне исполнится восемьдесят восемь лет. Это если Господь позволить мне дожить, и я очень на это надеюсь.

Top

[320279]

N.C. District:No. 3 Worker:Travis Jordan No. Words:1384 Subject:Mary Wallace Bowe Ex-slave 81 Years Durham County Home Durham, N.C.

Прекрасная история об Аврааме Линкольне

[TR: This interview was heavily corrected by hand. i.e. wuz to was, er to a, etc. Changes made without comment.]

МЭРИ УОЛЛАС БОУ

Бывшая рабыня, 81 год Меня зовут Мэри Уоллас Боу. Мне было девять лет в момент капитуляции (освобождения).

Мои мамочка и папочка, Сьюзен и Лиллман Грейвз, сначала принадлежали марселю Фонтейну и мисс Фанни Тюбервилл, но марсель Фонтейн продал меня, мою мамочку и моего брата Джорджа сестре мисс Фанни, мисс Вирджинии Грейвз. Мужем мисс Вирджинии был марсель доктор Грейвз. Они жили в старом поместье Элайджи Грейвза недалеко от плантации марселя Фонтейна здесь, в округе Дарем, и мисс Вирджиния и мисс Фанни виделись чуть ли не каждый день.

Я была маленькой, когда марсель Фонтейн и марсель доктор ушли на войну, но я это помню. Я помню это потому, что мисс Фанни стояла на крыльце, улыбаясь и маша марселю Фонтейну рукой, пока тот не завернул за поворот дороги, после чего она рухнула на пол, словно мертвая. Я думала, она умерла, пока мисс Вирджиния не плеснула ей в лицо воды и та не открыла глаза.

На следующий день мисс Вирджиния взяла меня и мамочку, и мы все пошли к мисс Фанни и остались с ней, потому что она боялась, да и чтобы им было нескучно друг с другом. Мамочка прислуживала мисс Вирджинии и помогала Сурелле Тюбервилл, комнаттивой девушке мисс Фанни, подметать, застилать кровати и делать прочие дела. Я была маленькой, но мамочка заставляла меня работать. Я выбивала коврики, приносила растопку и бегала вокруг, прислуживая мисс Вирджинии и мисс Фанни, выполняя поручения вроде ношения их корзинки с ключами, принесения шалей и тому подобного. Они все время разговаривали о воюющих людях и о том, что они станут делать, если придут янки.

Каждый раз, когда они заводили разговор, мисс Фанни сидела, заламывая руки, и приговаривала: «Что же нам теперь делать, сестрица, что же нам теперь делать?»

Мисс Вирджиния пыталась успокоить мисс Фанни. Она говорила: «Не переживай ты так, дорогая, я разберусь с этими янками, когда они заявятся». Затем она плотно сжимала губы. Когда она так делала, я бежала и пряталась за креслом мисс Фанни, потому что уже видела раньше, как мисс Вирджиния сжимает губы, и знала, что она говорит серьезно.

У меня не хватало ума бояться тогда, потому что я никогда в жизни не видела солдат-янки, но прошло совсем немного времени, прежде чем мне стало страшно. Янки явились одним утром, и они бушевали, о Господи, как же они бушевали! Когда они подъехали к воротам и с топотом вошли в дом, мисс Фанни принялась плакать. «Скажи им что-нибудь, сестра, скажи им что-нибудь», — говорила она мисс Вирджинии.

Сама мисс Вирджиния вовсе не плакала. Увидев, что янки идут через холм, она бросилась собирать все драгоценности. Она сняла кольца и броши, которые были на ней и на мисс Фанни, вытащила все из шкатулки с драгоценностями и отдала их папочке. «Спрячь их, Лиллман, — сказала она папочке. — Спрячь их куда-нибудь, где эти воры их не найдут».

На папочке были высокие сапоги. Он не придумал ничего лучше, как запихнуть все эти драгоценности прямо в те сапоги, а затем расхаживал вокруг янки, посмеиваясь про себя. Они ругались, когда не смогли отыскать ни единой драгоценности. Серебра они тоже не нашли, потому что мы, ниггеры, помогли мисс Фанни и мисс Вирджинии спрятать его. Мы перетащили всё до единой вещи в здание хлопкоочистительной машины и спрятали в кучах рассыпанного по полу хлопка. Когда они ничего не смогли найти, один здоровенный солдат подошел к мисс Вирджинии, стоявшей в холле. Он посмотрел на нее и сказал: «Ты ведь боишься меня, а?»

Мисс Вирджиния даже глазом не моргнула. Она ответила ему: «Если бы я собиралась испугаться, я бы испугалась чего-нибудь стоящего. Уж точно не какого-то уродливого, хвастливого янки».

Мужчина покраснел и произнес: «Если ты не скажешь мне, куда вы спрятали серебро, я заставлю тебя испугаться».

Подбородок мисс Вирджинии поднялся еще выше. Она плотно сжала губы и смотрела на этого солдата до тех пор, пока тот не опустил глаза. Затем она заявила ему, что приходили какие-то люди и забрали серебро, что они его увезли. Она не стала говорить ему, что это мы, ниггеры, перетащили его в хлопкоочистительную.

В те дни по стране ходили разносчики и продавали всякую всячину. Они носили на спине огромные тюк, заполненные всем подряд: от иголок и наперстков до покрывал и сковородок. Однажды один разносчик остановился у дома мисс Фанни. Он был самым уродливым человеком из всех, что я видела. Высокий и костлявый, с черными бакенбардами, черными кустистыми волосами и странными глубоко посаженными глазами. Они были темными и казались похожими на глаза собаки, которую только что ударили. Он присел на крыльце и развязал свой тюк; на улице было так жарко, а сам он выглядел таким уставшим, что мисс Фанни налила ему прохладного молока из погребца. Все время, пока мисс Фанни рассматривала товары в тюк и делала покупки, этот человек не умолкал ни на минуту. Он расспрашивал ее, сколько у них было ниггеров; сколько мужчин сражалось на стороне Конфедерации и что она собирается делать, если ниггеров освободят. А потом он спросил, знает ли она мистера Авраама Линкольна.

Примерно в это время к двери подошла мисс Вирджиния и услышала то, что он сказал. Она вспыхнула, как смолистая лучина, и выпалила этому разносчику, что они не хотят ничего знать о мистере Линкольне; что они и так слишком много знают, и что его имя произносить в этом доме запрещено. Затем она заявила, что он не более чем черный дьявол, сующий нос в чужие дела, и что она пристрелила бы его при первой же возможности, будь у нее шанс.

Мужчина засмеялся. «Может, он и не так уж плох», — сказал он ей. После этого он уложил свой тюк и пошел прочь по дороге, а мисс Вирджиния смотрела ему вслед, пока он не скрылся из виду за поворотом.

Две или три недели спустя мисс Фанни получила письмо. Письмо было от того разносчика. Он сообщил ей, что он сам и есть Авраам Линкольн; что он путешествовал по стране под видом разносчика в качестве шпиона, и поблагодарил ее за отдых на тенистом крыльце и тот прохладный стакан молока, что она ему дала.

Когда пришло это письмо, мисс Вирджиния пришла в такую ярость, что собрала все вещички, купленные мисс Фанни у мистера Линкольна, и заставила нас, ниггеров, сжечь их на куче золы. Потом она заставила папочку сгрести пепел и выбросить его в ручей.

Top

[320148]

N.C. District:No. 2 Worker:Mary A. Hicks No. Words:377 Subject:Ex-Slave Recollections Person Interviewed:Lucy Brown Editor:Daisy Bailey Waitt Date Stamp:"JUN 7 1937"

ВОСПОМИНАНИЯ БЫВШИХ РАБОВ

Интервью с Люси Браун из Хектауна, округ Дарем, 20 мая 1937 года. Своего возраста она не знает. Я была совсем крохой, когда закончилась война, и мало что помню, чтобы тебе рассказать. Большинством того, что я знаю, я обязана рассказам мамочки.

Мы принадлежали Джону Нилу из округа Персон. Я не знаю, кем был мой папочка, но мамочку звали Россета, а ее маму перед ней тоже звали Россета. У меня была сестра по имени Дженни и брат по имени Бен.

Хозяин был добр к нам, в некотором роде, но он не позволял никаких гулянок, так что, когда у нас было собрание, нам приходилось проводить его тайком. Мы переворачивали задом наперед чугунный таз для стирки прямо у двери, и он заглушал весь шум, так что хозяин ничего об этом не знал.

По воскресеньям мы ходили в церковь туда же, куда и белые люди. Белые ездили верхом, а ниггеры ходили пешком, но даже несмотря на то, что мы носили обувь на деревянной подошве, мы были горды и в основном счастливы. У нас была хорошая одежда, еда, и нас особо не обижали. Я не знаю, сколько было рабов, я была слишком мала.

Моя мамочка говорила, что рабство было куда хуже до того, как я себя помню. Она рассказывала мне, как некоторые рабыни рожали детей прямо в полях, точно скотина, и говорила, что перед родами мамочку привязывали лицом вниз, если ее приходилось пороть, чтобы не навредить ребенку.

Она говорила, что тогда водились призраки и кое-какие ведьмы, но я ничего об этом не знаю.

Нет. Я не могу сказать тебе свой возраст, но скажу тебе одно: все, кто живет в этом квартале — мои дети или внуки. Я не могу сказать тебе точно, сколько их наберется, но скажу, что ребенку моего младшего ребенка четырнадцать лет, а у нее уже четырнадцать деттишек, по одному в год, прямо как у меня, пока их не стало шестнадцать.

Я принадлежу церкви с самого младенчества и каждый день говорю им, что они точно будут скучать по мне, когда я уйду.

Top

[320115]

N.C. District:No. 2 Worker:Mary Hicks No. Words:462 Subject:PLANTATION LIFE IN GEORGIA Reference:Midge Burnett Editor:George L. Andrews Date Stamp:"AUG 6 1937"

ЖИЗНЬ НА ПЛАНТАЦИИ В ДЖОРДЖИИ

An interview with Midge Burnett, 80 years old, of 1300 S. Bloodworth Street, Raleigh, North Carolina.

Я родился в Джорджии восемьдесят лет назад, сын Джима и Генриетты Барнетт и раб марселя Уильяма Джойнера.

Я работал на ферме в времена рабства среди хлопчатника, кукурузы и сахарного тростника. Работа была не слишком тяжелой, и у нас оставалось много времени на развлечения и проказы, вот почему марселю Уильяму приходилось держать на плантации столько патрульных.

У марселя Уильяма было около трехсот рабов, и он держал семерых патрульных, чтобы все шло как надо. Рабы не убегали. Нет уж, сэр, не убегали, они понимали, когда им хорошо, и бросать это не собирались. Единственная проблема заключалась в том, что они были без ума от веселья и любили покидать кости или устроить кутеж.

Патрульные караулили все тропинки, ведущие с плантации, и когда они ловили уходящего ниггера, то лупили его и гнали обратно домой. Как я уже сказал, патрульные следили за всеми дорожками, но было множество мелких тропинок, что петляли по лесу, которых никто не охранял, потому что не знал об их существовании.

В лунные ночи можно было услышать множество голосов, и если заглянуть за насыпь, там собирается шайка ниггеров — играют в кости и ставят на кон все, что стянули с плантации. Иногда там крутилась какая-нибудь симпатичная желтокожая девчонка или толстая черначка, но в основном там были одни мужики.

Рядом с плантацией протекала река, и мы, ниггеры, купались там каждую субботу, а еще частенько рыбачили. Каждую неделю мы вылавливали уйму рыбы, и это было очень кстати, помогая к тому же экономить провиант. Так говорил марсель Уильям, который тоже любил пожить в удовольствие.

По праздникам у нас устраивались продолжавшиеся всю ночь кадрили, а еще у нас была рождественская елка, охота за пасхальными яйцами и все такое прочее, поскольку марсель Уильям намеревался сделать из нас цивилизованную компанию чернокожих.

Марсель Уильям не ударил никого из нас ни разу до самого того дня, когда мы услышали, что идут янки. Один здоровенный ниггер вскочил и завопил: «Господи, благослови янки».

Хозяин в ответ рявкнул: «Чтоб вас всех разорвало, этих янки!» — и отвесил громиле Моусу такую оплеуху, что тот кубарем вылетел за дверь. Никому больше не хотелось получать пощечины, так что все моментально убрались оттуда, и больше никто не смел произносить слово «янки» при хозяине.

Даже когда кто-то заметил приближающихся янки, Моус не пошел докладывать об этом хозяину, но когда марселя Уильяма крепко скрутили между собой двое здоровых крепких янки, он обругал их изо всех сил. Они увезли его и посадили в тюрьму в Атланте, где продержали очень долго.

После капитуляции (освобождения) мы уехали оттуда и перебрались в Стар, Южная Каролина, где я до сих пор работаю на ферме. Я оставался там до тех пор, пока пятьдесят лет назад не женился на Роберте Томас, и мы переехали в Роли. У нас пятеро детей, и мы ими гордимся, но с тех пор, как меня хватил удар, наши дела идут скверно, и я надеюсь получить свою старую пенсию по старости.

ЭХ

Top

[320274]

N.C. District:No. 3 Worker:Travis Jordan No. Words:[TR Added: 1,444 Subject:Fanny Cannady Ex-Slave 79 Years Durham County

ФАННИ КАННАДИ

БЫВШАЯ РАБЫНЯ, 79 лет Я мало что помню о солдатах и боевых действиях в войну, потому что во время капитуляции (освобождения) была едва старше шести лет, но я хорошо помню, как марсель Джордан Мосс пристрелил Леонарда Аллена, одного из своих рабов. Я этого никогда не забуду.