Управление общественных работ США (WPA)

«Свидетельства рабов: Народная история рабства в США (Арканзас, Часть 3)»

Страница 10 из 10 · 61 221 зн. · 70 мин. чтения

«Мастер Алекс Хафф владел скипидарным заводом, и папа работал на нем. Мама стирала и готовила. Мастер Алекс Хафф выращивал фасоль сорта „палмер кристи“. Кажется, он продавал семена, чтобы изгнать кротов с земли. Кроты свирепствовали на новых расчищенных землях. Когда они находили кротовую нору, они раскапывали ее и засыпали туда несколько фасолин, чтобы крот съел их и сдох. Он продавал эту фасоль».

Ку-клукс-клан нас никогда не беспокоил.

«Мы приехали в Арканзас сразу после освобождения, как только смогли. Мы хотели найти папу. Когда мы только приехали, я работал на пароходе, а затем полтора года добывал уголь в Пратт-Сити, штат Теннесси, в угольных шахтах. Затем сорок пять лет я проработал путевым рабочим на железной дороге. За всю свою жизнь я вырастил урожай всего два раза. В первый год я справился отлично, а на следующий — не так уж плохо. Но три года назад у меня случились эти два инсульта. Я здесь, и я не способен работать. Моя жена получает 12 долларов по пособию социального обеспечения».

«Прошло много времени с тех пор, как я голосовал. Последний раз я голосовал за президента Маккинли. Мне не нравились строгие законы о праве голоса».

Интервьюер: мисс Ирин Робертсон Опрашиваемая: Лувения Хафф Бринкли, Арканзас Возраст: 64

«Я родилась на третий год после окончания войны. Когда я была ребенком, в моей семье было тринадцать детей. Мы были разного возраста, и старшие дети помогали присматривать за младшими. Мои родители были полевыми работниками. Мои родители принадлежали доктору Хэтчу. Он жил в Абердине, штат Миссисипи. Мы жили в сельской местности в его имении. У него было пять или шесть детей. Бен и Нидхэм приезжали на ферму. Он был стариком, и мы оставались в имении его сына — на том же самом месте — до тех пор, пока я не приехала в Арканзас. Мы приехали в 1885 году. Мы слыхали, что это лучший край с открытыми пастбищами для скота. Доктор Хэтч очень хорошо относился к моим близким».

«Я не думаю, что ку-клукс-клан беспокоил моих родных, но мы боялись их».

«Мой отец голосовал за республиканцев. Я никогда не голосовала».

«Моя бабушка была со светлой кожей. Мать была от смешанного с белыми брака. Она рассказывала нам, что ее разлучили с матерью продажей, когда она была еще совсем девчонкой, и больше она ее не видела, пока сама не стала матерью шестерых детей. Когда они встретились, они не узнали друг друга. Ее мать знала, кто ее купил, и после освобождения продолжала расспрашивать о ней, пока наконец не услышала, где она находится, и пришла к ней. В Абердине не было рынка рабов, поэтому я не знаю, где ее купили. Доктор Хэтч дожил до преклонных лет. Он владел множеством рабов и большими участками земли».

«Старым хозяином отца был Уитфилд. Он продал его доктору Хэтчу, когда тот был молодым человеком. Отец был возницей во время Гражданской войны. Он возил солдат и сбрасывал их в реку. Солдаты Севера не давали им времени хоронить другую сторону. Он получал паек все время, кроме тех периодов, когда возил мертвых солдат. Ему прострелили руку выше запястья. Он умер до того, как ему успели назначить пенсию. Он был солдатом Союза. Он много рассказывал, но это всё, что я могу пересказать точно. Я не знаю, уволили ли его в запас или нет».

«Я работала в поле, стирала, гладила и готовила. Мы получаем 12 долларов от органов социального обеспечения. У моего мужа было два инсульта. Он болен уже три года».

«Моих родителей звали Симпсон Хэтч и Джейкоб Хэтч. У них было тринадцать детей».

Интервьюер: Мэри Д. Хаджес Опрашиваемая: миссис Анна Хаггинс Дом: на углу Плезант-стрит и Джон-стрит.

«Миссис Хаггинс? (произносится как хью-гинс) Да, мэм, она живет здесь. Ой, миссис Хаггинс, миссис Хаггинс! К вам тут пришли».

Интервьюер подошла к открытой двери Г-образной кухни, пристроенной к «доку-дробовику» (вытянутому одноэтажному дому). Пройдя через столовую и спальню, она была проведена в переднюю спальню. Та была обставлена просто, но с изрядной долей вычурности. Кровать пестрела яркими подушками. Большинство из них имели наволочки с лепестковыми узорами, выполненные из блестящей креповой бумаги с серебряными и золотыми штрихами. Комната, судя по всему, не была личной спальней миссис Хаггинс, так как позже в ходе интервью в комнату вошла цветная девушка. «Вам уже нужна ваша комната?» — поинтересовалась миссис Хаггинс. «О нет, что вы, времени еще вагон», — вежливо ответила девушка. Но интервьюеру удалось быстро завершить беседу.

«Значит, вы знали Фанни Маккарти? Ну надо же, значит, вы знали Фанни. Не припомню, когда в последний раз слышала, чтобы кто-то говорил о ней. Внешностью она не особо вышла, но Фанни — хорошая женщина, очень хорошая женщина. Она сейчас в Мичигане. Знаете, она работала здесь в одном из больших отелей — в „Истмане“. Когда они закрывались на лето, ее отправляли на север, в большой отель на Макино. Какое-то время зимой она была здесь, а на летний сезон уезжала туда. Потом она осталась там насовсем».

«Вы говорите, она работала у вас, когда вы были маленькой девочкой? До пожара 1913 года? Теперь я припоминаю, вы были совсем крошкой и иногда приходили ко мне домой вместе с ней. Я помню». (Счастливая улыбка.) «Теперь я помню».

«Нет, я не очень хорошо помню войну. В основном это то, что я слышала от старших. Бабушка часто рассказывала мне о ней. Я была совсем крохой на руках у матери, когда война закончилась. Думаю, мне было около четырех лет. Мы жили в округе Сент-Франсис, и как только мы получили свободу, папа прислал за нами. Он прислал за нами весточку, чтобы мы приплыли на пароходе туда, где он находился. Мы отправились в Хелену. Я помню, как они все выстроились в ряд — цветные солдаты. Но я узнала папу. Все удивлялись как, ведь мы не видели его долгое время. Но я выбрала его из всего строя мужчин и сказала: „Вон мой папа“. Да, мой папа был солдатом на войне. Его почти не было дома. Я видела его лишь изредка».

«Бабушка рассказывала мне много всякого о рабстве. Она родилась свободной девочкой. Но когда она была совсем малышкой, кто-то похитил ее, привез в Арканзас и продал. Нет, судя по тому, что они мне рассказывали, особенно бабушка, обращались с ними не очень хорошо. Я много раз становилась на колени перед бабушкой, чтобы послушать ее рассказы о том, какими жестокими они были с ними».

«Я бывало говорила ей: „Бабушка, почему ты не дала отпуск?“ „Нельзя было давать отпуск, — отвечала она, — приходилось просто терпеть“. „Я бы не стала, — говорила я, — я бы не стала терпеть“. Наверное, во мне слишком много индейской крови. Белый человек ударил меня лишь однажды. Я была девочкой — не такой уж большой — и присматривала за дочкой одной белой дамы. Она со своей подругой о чем-то разговаривала, а я подкралась к двери и попыталась подслушать, о чем они толкуют. Она поймала меня и отругала — замахнулась на меня веером; это был всего лишь легкий шлевок, но он меня разозлил. Я подралась с ней и убежала домой, она даже пришла за мной. Ни за что на свете не вернулась бы туда другим путем. Она говорила, что никогда не видела девушки, которая бы лучше ладила с детьми».

«Я помню, как бабушка рассказывала о том, как однажды, когда она готовила на кухне, она стояла спиной, а старая гончая собака забрела туда и попыталась утащить цыпленка, который лежал на столе. Пес даже затащил часть его себе в пасть. Но она обернулась и увидела его — она стала душить собаку и душила до тех пор, пока не выжала из нее цыпленка обратно. Сами понимаете, она, должно быть, так сильно испугалась, что боялась дать им знать, что с цыпленком что-то делали. Затем мы всегда считали, что смерть моей матери была вызвана тем, что ее избил надсмотрщик — она стала причиной смерти этого надсмотрщика, она прикончила его прямо во время избиения. Ее пришлось прятать, чтобы спасти ей жизнь, — но спустя долгое время она умерла, и мы всегда списывали это на то жестокое избиение».

«После войны мы жили в Хелене. Мой отец был из тех, кто любит жениться. Он был тем еще гулякой по части женитьбы. У него было много жен. Но мама с бабушкой не разрешали нам называть их мамой — она заставляла нас называть их тетями. На самом деле меня растила бабушка. Она была отличной кухаркой и у нее всегда была хорошая работа».

«Когда я выросла, я вышла замуж. Мистер Хаггинс был барменом в салуне. Он зарабатывал хорошие деньги. У нас был хороший дом, и я вела домашнее хозяйство. Мне жилось очень легко. А потом однажды он упал на пол разбитый параличом. Я привезла его в Хот-Спрингс. Это было еще в 1905 году. Мы остались там, и он прожил еще 18 лет».

«У меня там был дом, и я сдавала комнаты постояльцам. Именно там со мной жила Фанни. Это было на Плезант-стрит, 311. Впрочем, вы помните это место. Когда я была молода, жизнь у меня была легкая. Но теперь я стара, и мне живется не так хорошо. Несколько лет назад я ездила погостить в Калифорнию. Там за мной ухаживал один мужчина, и я написала племяннице: „Что бы ты подумала, если бы твоя тетушка вышла замуж?“ „О господи, — отписала она мне в ответ, — ты прожила одна так долго, что уже не смогла бы ужиться с мужчиной“. Может, она была права».

(В этот момент в комнату вошла девушка.) «Смотри, Мэгги! Три красивых носовых платка. Мисс Хаджес принесла их. А я как раз писала сестре — моей сводной сестре сегодня, я даже не рассчитывала получить хоть какой-то носовой платок на Рождество. И на двух из них вышиты мои инициалы. Один с буквой А, а два с буквой Х. Я очень ими горжусь».

«Я собираюсь написать Фанни и рассказать ей о вашем приезде ко мне. Ей будет очень приятно узнать о вас. Я расскажу ей о носовых платках. Знаете, одно время Фанни пришлось несладко, пока она была здесь. Она жила у меня дома, и я содержала ее долгое время бесплатно. Я знала, что Фанни — хорошая девушка и что, когда она устроится на работу, она отплатит мне. А знаете, что сделала Фанни? Услышав, что я бедствую, она написала мне и велела приезжать к ней в Мичиган, пообещав позаботиться обо мне точно так же, как я заботилась о ней. Но я не захотела ехать. Правда ведь, с ее стороны это было очень мило?»

«Да, в молодости жизнь у меня была легкая. У меня был свой дом, и я ухаживала за ним. Если мне требовалось больше денег, я закладывала свой дом и возвращала долг. Потом снова закладывала и возвращала. Но я заложила его на один раз больше, чем следовало. В тот раз я уже не смогла вернуть деньги. Я потеряла его».

«Что ж, я так рада, что вы навестили меня. Я помню ту милую девочку, которая приходила ко мне домой вместе с Фанни. Обязательно напишите ей, она это оценит, и спасибо вам за носовые платки».

Интервьюер: миссис Энни Л. ЛаКоттс Опрашиваемая: Маргарет Хулм, Хамфри, Арканзас Возраст: 97 (История об Аврааме Линкольне как шпионе)

На западной окраине Хамфри, в небольшом доме под сенью гигантских старых деревьев живет пожилая чернокожая женщина со своим сыном (61 года) и его женой. Эту женщину зовут Маргарет Хулм, и она утверждает, что родилась 5 марта 1840 года в округе Хардеман, штат Теннесси. На вопрос, помнит ли она что-нибудь о войне и временах рабства, она ответила:

«О да, мэм. Мне было 24 года, когда рабов освободили. Мои хозяева принадлежали мастеру Джимми Пруитту, у которого было много других рабов. Когда ему сказали, что его негры свободны, он отпустил их или разрешил остаться у него, пообещав предоставить жилье и долю урожая. Наверное, сейчас люди называют это издольщиной. Я была тем, кого называют домашней прислугой. Я не работала в поле, как некоторые другие рабы. Я прислуживала хозяйке и ее деткам, открывала дверь, прислуживала за столом и делала тому подобную работу. Я помню мистера Линкольна. Однажды он пришел к нашему дому (я имею в виду дом моих белых хозяев). Мне велели открыть дверь, и когда я отворила ее, там стоял крупный мужчина, завернутый в серую палатку как в планшетку-пелерину. У него на шее была завязана веревка, чтобы она держалась. Часть ее была отвернута поверх веревки наподобие плаща призрака. Как он был одет под покрывалом? Ну, на нем были джинсовые штанины, большие грязные сапоги и большая черная шляпа, вроде тех, что носят мужчины сейчас. Он остался ночевать. Мы отнеслись к нему по-доброму, как ко всем, кто приходил в наш дом. После его ухода мы услышали, что это был Авраам Линкольн и что он был шпионом. Это было до войны. О да, я многое помню о войне. Я помню темные дни, которые мы называли черными днями. Бывало так темно, что даже солнца не было видно. Это из-за дыма от сражений. Можно было только слышать, как тяжелые орудия грохочут б-у-у-м, бум, весь день напролет. Да, я действительно помню, как видела янки. В один день я видела, как они быстро бежали мимо нашего дома, отступая от места боя. А однажды они повесили нашего хозяина. Они сказали ему, что им нужны его деньги. Он ответил, что у него есть всего один доллар. Они сказали: „Мы знаем лучше“. Затем они сняли большую веревку с седла одного из янки, отвели хозяина на конный скотный двор и повесили на большом дереве. Веревка, должно быть, была старой, потому что она порвалась. Впрочем, наш хозяин был крупным мужчиной. Тогда они повесили его снова. Он сказал им, что у него есть только один доллар, и они опустили его на землю со словами: „Ну что ж, старик, может, у тебя больше и нет денег“. И они отпустили его, когда хозяйка со своими маленькими детками прибежала туда. В карманах у него был всего один доллар, но много денег было зарыто в двух или трех местах по всему поместью».

Пока Маргарет делилась этими сведениями, она усердно сшивала вместе то, что выглядело как маленькие квадратные подушечки. При ближайшем рассмотрении они оказались табачными мешочками, набитыми ватой и затем сшитыми вместе, из которых должен был получиться уже простеганный лоскутный плед, как только она сошьет достаточное количество таких деталей, чтобы покрыть кровать.

Интервьюер: С. С. Тейлор Опрашиваемый: Джон Хантер Уэст 17-я стрит, 3200, Литл-Рок, Арканзас Возраст: 74

Биография

Джон Хантер утверждает, что ему всего семьдесят четыре года, но в разговоре у него манера человека, бывшего очевидцем рассказываемых им событий. В связи с этим многие бывшие рабы почему-то болезненно относятся к вопросу преклонного возраста.

Хантер слеп. Он живет у миссис Элстон, которая сама является вдовой пожилого бывшего раба. Его отношения с ней сводятся исключительно к статусу квартиранта, хотя откуда он берет деньги на квартплату, мне неведомо.

Его отец воевал в армии Конфедерации, пока не был комиссован из-за болезни.

Хантер родился в Северной Каролине, но живет в этом штате уже около пятидесяти лет.

Дома

«Рабские жилища представляли собой старые бревенчатые хижины. Кое-кто строил бревенчатые дома, а кое-кто — навесы из палаточного брезента. Прямо как попало, прямо на голой земле. У некоторых из них не было никаких полов».

«Тот, что с полом, строился однокомнатным. Готовили еду, ели и делали всё остальное в этой единственной комнате. Примерно 16 на 16 футов. Одно окно. Без стеклянных рам в нем. Окно со ставнями. Некоторые негры просто рубили бревенчатый дом и обмазывали его глиной, чтобы сквозь щели не задувал ветер».

«Еда хранилась в старом сундуке. Не было никаких дорожных сундуков и сервантов. Я привез с собой из Северной Каролины старомодный сундук. Кровать была самодельной и прибитой к стене. У некоторых из них были перила с обеих сторон, когда они пытались сделать ее покрасивее. Матрас набивался соломой или кукурузной шелухой. Было слышно, как он шуршит по ночам, словно свинья, устраивающаяся на ночлег. Мне доводилось спать на них много раз. Домики с полами и без полов строились одинаково. Под стол использовался ящик или что-нибудь подвернувшееся под руку. Если хозяин давал доску, ее могли сколотить из нее. Делали по ночам. Вместо стульев использовались ящики и самодельные табуретки. Никаких стульев, какие есть сейчас, не было. Нынешние люди облагодетельствованы. Тогда никто не ходил выпрашивать стулья. Тебе могли дать стул — по голове».

«Они ели всё что угодно и как угодно — из мисок, старых деревянных корыт, горшков, чего попало. Кормили вас точь-в-точь как поросят. Вываливали всё в общую посуду, давали старую деревянную ложку и велели наклоняться и есть. Иногда приходилось опускаться на брюхо и есть. Никакой посуды для негров, как сейчас, не было. Никакой посуды вплоть до освобождения, а часто и после него».

Палаточные навесы

«Иногда у них было огромное длинное помещение со стенами из бревен и досок, разделенное на стойла, прямо как у человека бывает длинное здание для мулов, разбитое на загоны. Они назывались палисадами. Вы можете увидеть их в приходе Тенса в Луизиане. Так вот, каждая семья брала себе отдельный загон и жила там. Никаких дверей между комнатами. Из каждой комнаты была дверь, ведущая наружу. Их называли „палаточными навесами“, потому что они строились больше похожими на палатку. Некоторые из них были покрыты досками. Люди ходили в лес и кололи доски с помощью скобеля. Скобель — это кусок железа длиной около полутора футов с проушиной и деревянной ручкой в ней. Его вбивали в бревно, а затем продвигали вдоль, пока не раскалывали доску».

«Бараки рабов строились ровно в ряд, так что хозяин мог заглянуть прямо в проход, когда выходил на прогулку. Маленькие домики один за другим».

Еда

«У негров было всё то еда, что давал хозяин. Он давал ее вдоволь, какая уж была. В определенные дни они ходили за ней. Выдавали им точь-в-точь как сейчас выдают пайки. Но ее просто выдавали тебе, а не ты заявлял, что хочешь. Столько-то муки, столько-то мяса и так далее. Кое-кто из них выращивал кукурузную муку. Приходилось брать то, что удавалось получить».

Отец и мать

«Мой отец был солдатом (конфедератом). Он заболел золотухой, и его отправили обратно к его старому хозяину, доктору Харрису, в Энфилд, Северная Каролина. Сначала он был полевым работником, но после того как он вернулся с золотухой, его просто сделали кучером кареты. Вот так я и появился на свет в 1864 году. Отец женился на Бетси Джадж сразу после возвращения. Тогда женились не так, как сейчас. Просто перепрыгивали через метлу».

Патрульные

«Раб не мог никуда пойти без пропуска. Если тебя ловили без пропуска, тебя пороли. Точно так же, если я хотел пойти в дом к девушке, мой хозяин вручал мне пропуск. Если нет, меня ловили и пороли, если я оказывался вне дома и не мог от них убежать».

Чего ожидали вольноотпущенники

«Когда раб получал свободу, он надеялся обрести свой дом. Они собирались сделать то и сделать это, но ничего не сделали. Они разрешили нам оставаться в имении, пока мы не вырастим урожай, и сказали, что мы свободны идти куда захотим. Это всё, что они нам дали и всё, что мы получили. Некоторые говорили: „Вы обещали дать нам дом“, а им отвечали: „Ну, вы можете оставаться здесь до конца своих дней“».

Как пришла свобода

«Старый хозяин созвал их вместе и объявил, что они свободны. „Объявлен мир. Вы все должны жить своим умом. Больше пороть не станем. Вы все свободны“».

Беглецы и злые хозяева

«Хозяин моего отца был изрядно жесток с ним. Отчасти в этом была вина самого отца. Он не очень-то давал себя пороть. Если они напускались на него, он убегал. Всякий раз, когда им требовалось, чтобы он что-то сделал, а он не срывался с места сию же минуту, они норовили его выпороть. Прямо как ребенок, понимаете ли. Он должен был подчиняться по первому приказу. Если он делал это не сразу, его пороли. Он убегал в лес и отсиживался там неделю или две, прежде чем вернуться. Иногда кто-нибудь из парней видел его и говорил ему: „Старый хозяин велел тебе возвращаться домой; он ничего тебе не сделает“. Никто не ходил в лес охотиться за ним. Кое-кто мог зайти туда и пострадать».

«Бывали такие хозяева, которые отправлялись в лес на поиски своих негров. Иногда они брали с собой ищеек. Впрочем, моего отца никогда не травили ищейками».

«Хозяин и хозяйка моей матери были к ней добры. Они не гоняли ее. Старик Джадж умер и оставил ее хозяйку вдовой, и она прожила так до конца своих дней. Но она никогда не доставляла моей матери никаких хлопот».

Продажи и разлучения

«Рабов вовсю выставляли на аукционный помост и продавали. Мою мать продали. Ее отец был Купером, а ее саму продали судье. Он купил и мать моей матери, так что из-за этого она стала носить фамилию Джадж. Он купил ее, и ей пришлось взять его фамилию. Ее муж остался у Куперов. Ее выставили на помост. „Кто предложит цену за эту женщину?“ Старика выкупили обратно. Куперы выкупили его обратно».

Школа

«Моя мать не получила никакого образования, кроме того, чему я обучил ее после освобождения. Она за всю свою жизнь ни дня не училась в школе. И тем не менее она следила за тем, чтобы уметь читать Библию, сборник гимнов и тому подобные вещи, когда ей этого хотелось, до самой своей смерти».

Что получили рабы

«Говорили, что президент и губернатор собираются наделить негров землей — отобрать ее у хозяев, на которых те работали. Но они так ее и не получили».

Ку-клукс-клан

«Я слыхал толки о ку-клукс-клане. Я могу вспомнить один случай, когда они проезжали через те места (Энфилд). Это было лет через восемь-десять после войны. Они ловили некоторых негров и пороли их. Молодые негры раздобыли ружья, разработали план, как убить их, и устроили на них засаду в укромном месте, но те пронюхали об этом и перестали появляться».

Занятие матери

«Моя мать была прекрасной ткачихой. Она ткала полотно для работников в имении. В какие-то дни она хлопотала по дому, а в другие дни отправлялась ткать. Когда не было никакой работы по ткачеству или прядению, она шла в поле. Ткачество и прядение происходили прямо в доме белых людей».

Собственное занятие

«Раньше я был проповедником. Сейчас почти ничего не делаю. Не способен. Получаю небольшую помощь от органов социального обеспечения — иногда немного продуктов. Никакой пенсии не получаю. Видите ли, я мало что могу сделать из-за своей слепоты».

Мнения молодежи

«Я не могу сказать, что я думаю о молодежи. Нынче жизнь стала такой стремительной. Просто ужасно думать о том, какова эта жизнь. Столько изменений за сорок-пятьдесят лет. Разницы с обеих сторон, белой и цветной, ровно столько же, сколько между мелом и сыром».

Молитвы под горшками

«Когда они собирались на церковное собрание, они переворачивали горшок вверх дном, чтобы шум не выходил наружу. Они могли ходить в церковь к белым людям. Но иногда на них находил дух устроить богослужение самим. Тогда они спускались ночью в дом, переворачивали те старые большие железные горшки, и хозяин никогда ничего не слышал. Они не ставили кадку для стирки плашмя на землю. Они подкладывали под нее палки и приподнимали примерно на фут от земли. Если бы они поставили ее плашмя на землю, земля передавала бы звук».

Голосование

«Во времена рабства голосования вообще не было (в его местности — прим. ред.), то есть насколько это касалось ниггеров. Но после того как все получили свободу, можно было голосовать до тех пор, пока людям не запретили голосовать. Тогда они сохраняли республиканский бюллетень. Демократов не было. Никаких таких, какие они есть сейчас. Я не знаю, как это дело запуталось так, как сейчас.

«Я помню, как однажды в Северной Каролине человек по имени Брайант унес с собой множество бюллетеней из урн. Видели, как он выходил с двумя коробками подмышками. А когда подсчитали голоса, впереди оказались демократы. В те дни голоса подсчитывали до того, как уйти с избирательных участков. Они хотели его убить. Его отправили в пенитенциарное учреждение на пять лет. Когда он туда попал, он был молодым человеком, а когда вернулся — седым.

«В ту ночь там была какая-то драка. Мой отец был констеблем. Это белые люди начали драться друг с другом. Они принялись их арестовывать и в ту ночь набили кутузку до отказа. Была всего одна тюрьма, и та находилась в Галифаксе. Пенитенциарное учреждение находилось в Рали. Рали находился примерно в 85 милях от Галифакса, а Галифакс примерно в 75 от Энфилда. Тюрьма находилась в двенадцати милях от Энфилда».

Мулаты

«Тогда были люди смешанной крови, точно так же как и сейчас. Они появлялись от старого хозяина, понимаете. К мулатам относились немного лучше, чем к другим рабам. Знаете, к собственной крови все-таки больше уважения. Моя тетя Рина приходилась сводной сестрой моему отцу. У них была одна мать, но разные отцы, и к ней всегда относились немного лучше, чем к нему. Ее не продавали. Когда рабство рухнуло, она все еще была со своим хозяином, Стариком Томом Холлисом. Старуха (ее мать) тоже была там. Ее тоже не продали. Но никому из них ничего не дали, когда их освободили.

«Мой отец сначала был полевым работником. Но после того как он ушел на войну и вернулся со скрофулезом, его просто сделали кучером. Впрочем, мулатом он не был».

Интервьюер: мисс Ирин Робертсон Опрашиваемый: Уильям Хантер, Бринкли, Арканзас Возраст: 70

«Джон Макбрайд был последним владельцем моей матери. Его жена умерла в рабстве. Я никогда не слышал, чтобы ее имя называли. Моя мать родом из Аббвиля, Южная Каролина, центра работорговли. Когда ее выставили на торги, мой отец пошел к Макбрайду и попросил его купить эту женщину ему в жены. Он сказал, что она была очень хорошенькой молодой женщиной. Макбрайд купил ее. Я не знаю, как они попали в округ Кэрролл, Миссисипи, но именно там я родился. Моя мать вырастила Уолтера и Джонни Макбрайдов (белых). Она выкормила одного из них вместе с моим братом Мэем — его звали Мэй Макбрайд. Это было в Азме, Алабама, еще до моего рождения. Я слышал, как мать говорила, что за всю свою жизнь она проработала в поле всего два года. Это должно было быть сразу после войны, потому что я видел канав, которую они с другой женщиной выкопали. Когда они ее выкопали, она была 4 фута на 4 фута. Я не знаю какой длины. Когда я ее увидел, это был ручей шириной 100 футов. Я не знаю какой глубины. Я помню, как отец рассказывал о расчистке земли до освобождения, но я не знаю, был ли он тогда в Алабаме или Миссисипи.

«Моя мать была смешанной с белой расой. Она была смышленой женщиной. Мой отец был совсем темным человеком. Он был из южнокаролинских гетченов — тихий народ, рассердятся и слова сказать не могут. Он безумно любил желтокожих.

«Макбрайд умер пятьдесят один год назад. Когда я был мальчишкой, он брал меня с собой — прямо в багги или воловьей повозке с ним, пока мне не исполнилось девятнадцать лет. Он ходил в салун пропустить драм. Мне тоже давали. Когда он заходил в большой отель поесть чего-нибудь, он передавал через кухонную дверь мне туда, к нашему багги или фургону. Иногда мы ночевали в полевых условиях, когда ездили в город. Дорога отнимала столько времени.

«Когда была объявлена свобода, Макбрайд созвал всех своих рабов и сказал им, что они свободны; они могли уйти или остаться. Мой отец переехал через два года после освобождения, а потом вернулся, и мы оставались там, пока старик не умер. Затем мой отец уехал в Варден, Миссисипи, и работал в садах у людей. Тогда он тоже был уже стар.

«Я никогда не видел "белых шапок" (ку-клукс-клан). Я слышал о них кучу разговоров. Люди в Миссисипи с уважением относились к цветным богослужениям.

«Я занимался фермерством, пока мы не уехали в Варден, Миссисипи. Я начал работать на участке пути. Я был тормозным кондуктором на поезде, ходившем из Уотер-Вэлли. Потом я приехал в Уитли, Арканзас. Я работал на участке пути. Всего я проработал на путях сорок лет. Я работал на лесовозной повозке, в шинной компании, на маслобойне и на хлопкопрядильной фабрике. У меня был дом, пока его не забрала ссудная касса (Home Loan). Я должен платить по 2,70 доллара в месяц. Я получаю продуктовые пайки, а не деньги, от органов благосостояния. Моя жена теперь умерла».

11 МАЯ 1938 Г. Интервьюер: Сэмюэл С. Тейлор Опрашиваемая: Айда Блэкшир Хатчинсон Оранж-стрит, 2620, Северный Литл-Рок, Арканзас Возраст: 73

Рождение

«Я родилась в 1865 году в Алабаме, в округе Самтер, в имении Сэма Скейла возле небольшого городка под названием Брахвилл (?)

Родители и бабушки с дедушками

«Моего отца звали Айсом Блэкшир. Некоторые называют это Блэкшир, но мы называем Блэкшир. Его хозяина звали Юрия Блэкшир. Я слышала, как он так много раз повторял год своего рождения. Он умер (Айсом) в 1905 году и шел тогда его восемьдесят первый год. Получается, он родился в 1824 году. Он родился четвертого мая. Люди в те дни жили дольше, чем мы сейчас. Мой дед, Джордан Мартин, дожил до ста шестнадцати лет. Дедушка умер около девяти лет назад в округе Самтер, Алабама. Это был мой дед по материнской линии.

«Мой дед по отцовской линии был Люк Блэкшир. Он тоже родился в Алабаме, и, полагаю, тоже в округе Самтер. Он умер в округе Самтер. Он умер примерно за пять лет до Гражданской войны.

«Моя мать родилась в Северной Каролине. Ее звали Сильвия Мартин до замужества с моим отцом. Умерла она Блэкшир. Она умерла в 1885 году. Белые люди приехали в Северную Каролину, купили ее, ее мать Нэнси и ее отца Джордана и привезли их в округ Самтер, Алабама. Мать моей матери была индианкой; ее волосы спускались до пояса».

Люк Блэкшир (производитель)

«Мой дед по отцовской линии, Люк Блэкшир, был племенным негром.

«Айсом Блэкшир, его сын, был большим говоруном. Он говорил, что Люк был ростом шесть футов четыре дюйма и весил около двухсот пятидесяти фунтов. Он был тем, кого называли человеком с двойными суставами. Он был механиком — строил дома, делал ключи и выполнял всю другую кузнечную работу и сапожное дело. Он занимался всем, что было из железа, дерева или кожи. По сути, он был еще и архитектором. Он мог взять сырую коровью кожу, сделать из нее кожу, а затем сделать из кожи обувь.

«Люк был отцом пятидесяти шести детей и был известен как ГИГАНТСКИЙ ПРОИЗВОДИТЕЛЬ. Его купили и подарили молодой хозяйке точно так же, как ребенку дарят мула или жеребенка.

«Хотя он был племенным негром, его пороли и гоняли точно так же, как и других негров. Всех остальных негров гоняли на ферме. Он должен был трудиться, но ему не нужно было работать вместе с другими рабами на ферме, если не было никакой механической работы. Ему давали работу получше, потому что он был искусным механиком. Он обучил Айсома кузнечному делу, изготовлению и укладке кирпича, сапожному делу, плотницкому делу и многому другому. Обычному кузнецу приходится заказывать лемехи плуга и ставить их, а Люк сам делал лемехи, и он научил этому Айсома. И он научил его делать циновки, стулья и выполнять другие работы по плетению. Он умер за некоторое время до Войны».

Айсом Блэкшир

«Айсом Блэкшир, сын Люка и мой отец, занимался сельским хозяйством до восемнадцати лет, а затем более шестидесяти лет работал мастером на все руки, как уже упоминалось, когда я рассказывала о моем деде Люке. Вплоть до последних семи месяцев своей жизни он делал стулья, корзины и прочие вещи. За всю свою жизнь он ни разу не лежал в постели до своей последней болезни. Это была его первая и последняя болезнь. Ни разу ему не приходилось платить по счетам врача или платить своему хозяину — вплоть до самой смерти. Во время Войны он работал на батареях в Виксберге.

«Айсом убегал трижды. До восемнадцати лет он был полевым работником. Надсмотрщик хотел его выпороть. Айсом помогал своей жене в поле, потому что она не поспевала за остальными, и он помогал ей, чтобы надсмотрщик ее не порол. Он ставил ее рядом с собой и пахал свой рядок и ее тоже. Он был самым быстрым работником в имении. Надсмотрщик велел ему этого не делать. Но Айсом все равно продолжал это делать. Тогда надсмотрщик потребовал у Айсома рубашку. Когда в те дни пороли, пороли не на одежде, потому что не хотели ее изнашивать. Айсом сказал, что он не собирается снимать рубашку, потому что ее подарила ему хозяйка, и он не собирается отдавать ее кому бы то ни было еще. Тогда надсмотрщик шагнул перед ним, чтобы остановить его, потому что Айсом продолжал мотыжить. Айсом просто подцепил ноги надсмотрщика своей мотыгой, швырнул его на землю и продолжил мотыжить свой рядок и рядок своей жены. Свою мотыгу он называл "Одноглазая Агги".

«Надсмотрщик сказал: "Ты думаешь, ты сотворил что-то умное", и отправился за хозяином. Надсмотрщика звали Мак Хейни. На следующее утро хозяин вышел и поймал Айсома. Айсом часто рассказывал нам об этом.

«"Первое, что я понял, — он поставил ноги на мою мотыгу и сказал: 'Айсом, мне говорят, тебя нельзя выпороть'. — 'Я был бы готов принять порку, если бы я что-нибудь сделал'. — 'Ха!' — сказал мой хозяин. — 'Право или нет, если мой надсмотрщик просит у тебя рубашку, отдай ее ему'"».

«Он держал на него пистолет. Его заставили снять рубашку и привязали к столбу хлопкоочистительной машины. Надсмотрщик ударил его пять раз и продержал там до полудня, пытаясь заставить его пообещать, что в следующий раз он отдаст ему рубашку. Наконец Айсом пообещал, и надсмотрщик отвязал его. Когда надсмотрщик отвязал его, Айсом взял в одну руку свою рубашку, а в другую — хлыст надсмотрщика и отстегал его почти до самого большого дома. Затем он убежал и просидел в лесу три или четыре дня, пока старый хозяин не передал весть, чтобы он возвращался и что ему ничего не сделают.

«Когда он вернулся, хозяин забрал его с фермы, потому что они с моим отцом вместе выросли на молоке кормилицы, и хозяин не хотел, чтобы Айсома убили. Так что с тех пор мой отец больше никогда не работал полевым работником. А жену Айсома определили в кухарки. Она не успевала рубить хлопок достаточно быстро, а с Айсомом ничего нельзя было поделать, пока она была в поле; поэтому ее перевели на стирку, глажку, готовку и доение.

«Второй раз отец сбежал, когда из кладовой пропали съестные припасы. Хозяин спросил его, не он ли их взял, потому что он делал ключи от этого помещения, и никто в имении, кроме него, не мог знать, как туда забраться. Он этого не совершал, поэтому его привязали и пороли два дня. Когда наступила ночь, его отвели и привязали в его доме, сказав его жене, что если он освободится, то они отыграются на ней. Он не пытался освободиться, потому что знал: если он это сделает, они выпорят ее, поэтому он остался. В полдень, когда они пошли обедать, они вылили ему в лицо три ведра воды и чуть не утопили. Затем после обеда они вернулись и снова выпороли его. Наконец он сказал: "Я этого не делал, но вас ничто не устроит, кроме того, чтобы я признался, так что я скажу, что сделал это". И он во всем признался.

«Несколько дней спустя мистер Хорн, которому принадлежала соседняя плантация, зашел и спросил его, не пропало ли у него чего-нибудь — каких-нибудь пайков, как он выразился. Старый хозяин ответил ему "Да" и пустился объяснять, что было украдено и что он по этому поводу предпринял. Тогда мистер Хорн отвел мистера Блэкшира к себе в дом и показал ему пайки, и это оказались те самые пайки, из-за которых он выпорол моего старого отца. После этого Блэкшир вернулся и сказал моему отцу, что сожалеет, что никогда не замечал за ним склонности к воровству. Он отпустил его и извинился перед ним, но заставил его работать в окровавленной рубашке, в которой его пороли, прилипшей к спине.

«В третий раз он сбежал, когда был в армии и работал на батареях в Виксберге. Он работал там до тех пор, пока не заскучал по жене и детям, а затем сбежал. Он устал и проголодался, добрался до Мопилиса и сдался властям. Тюремщик написал его хозяину, то есть его хозяйке, об этом, и она попросила своего отца съездить за ним и привезти его домой. У них пронесся сильный шторм. Дома были в плачевном состоянии. Заборы повалило ветром. Плуги были сломаны или затуплены и нуждались в починке. И они были так рады видеть Айсома, что не стали его пороть или делать что-либо еще за побег.

«Мать Айсома звали Винни Блэкшир. Она была женой Люка. Она была светло-коричневой женщиной и весила около ста пятидесяти фунтов. Я видела ее, но Люк умер еще до моего рождения. Бабушка Винни умерла уже около двадцати лет назад. Она трудилась в поле.

«Мать моей матери звали Нэнси Мартин, а ее отца — Джордан Мартин. Мы передавали имя Джордан из поколения в поколение. Оба они занимались сельским хозяйством. Они были рабами.

«Нас было четырнадцать детей — одиннадцать сестер и три брата. Братьев звали Джордан, Принс и Джон. Сестер звали Маргарет, Элиза, Нэнси, Темпи, Белл, Абби, Кэролайн, Фрэнсис, Досия, Матти, Люси, Луиза, Айда».

Самоубийство

«Говорят, что негры не кончают жизнь самоубийством, но Айсом рассказывал нам об одной девушке, которая покончила с собой. Была девушка по имени Лу, которая то и дело убегала на танцы. Патрульные пытались поймать ее, но не могли, потому что она была очень быстрой на ногу. Однажды они погнались за ней среди бела дня. Раньше она всегда уходила от них по ночам. Она прибежала в хижину и взяла свою четвертаковую монету, которую прятала. Она заложила монету за щеку. Белые люди не разрешали рабам держать в руках деньги. Монета застряла у нее в горле, и она побежала к топи и утопилась, лишь бы не дать им избить ее и изуродовать. Уж патрульные-то сумели бы поймать и избить тебя. Если они не могли поймать тебя, когда ты убегал от них, они приходили в имение твоего хозяина, забирали тебя и избивали. Хозяин позволял им это делать. Они не разрешали патрульным приходить в имение Блэкширов, но эта девчонка была такой упрямой насчет своих вылазок, что для нее сделали исключение. И они намеревались сделать из нее пример для остальных рабов. Но Люси им не досталась».

Гибель шестидесяти младенцев

«Однажды в имении Блэкширов собрали всех красивых мальчиков и девочек тринадцати лет и старше и заперли их догола в большом амбаре. Бывало, каждое воскресенье их раздевали догола, запирали в большой амбар и оставляли там до утра понедельника. Из этого получалось шестьдесят младенцев.

«Младенцев было слишком много, чтобы оставлять их в бараках на попечении кого-нибудь днем. Когда молодые матери отправлялись на работу, Блэкшир заставлял их брать детей с собой в поле, а от дома до поля было миля или две. Он не хотел, чтобы они теряли время на ходьбу туда и обратно для кормления. Они сколотили длинное старое корыто вроде огромной старой колыбели и каждое утро, когда матери выходили в поле, складывали туда всех этих младенцев. Его ставили в конце рядков под большим старым тополем.

«Когда они находились на другом конце рядка, внезапно поднялась тучка размером не больше маленького пятнышка, она быстро росла, гремел гром и сверкала молния так, будто настал конец света, и дождь просто хлынул сплошными потоками. И когда они смогли дойти до другого конца поля, то корыто было доверху наполнено водой, и каждый младенец в нем плавал вокруг в воде, утонувший. Они не получили ни единого удара труда и ни единого красного гроша ни за одного из этих младенцев».

События сразу после Войны

«Мать была кухаркой и так и продолжала стряпать на тех же людей. А мой отец занялся сельским хозяйством».

Патрульные

«Мой отец говорил, что патрульные преследовали тебя, ловили и пороли, если у тебя не было пропуска, когда ты находился вдали от имения. Но они тебя не трогали, если у тебя был пропуск. Патрульные были подлыми белыми людьми, которые возомнили, что заставляют ниггеров сидеть дома. Я думаю, их нанимали. Они возомнили, что заставляют ниггеров сидеть дома. Они рыскали по всей округе в поисках людей и пороли их, когда те покидали дом без пропуска. Они говорили, что ты не покорен, если уходишь из дома без пропуска. Они затравили Люси до смерти. Она не далась им в руки и не отдала им свою монету».

Ку-клукс-клан

«Я видела ку-клукс-клановцев. Я стирала их облачения и гладила их для них. Они не позволяли кому попало стирать и гладить их, потому что те не могли сделать это как надо. Жена моего сына подрабатывала у них стиркой и глажкой, и я ходила помогать ей. Сама я никогда никакой работой такого рода не занималась, потому что муж мне не разрешал. Облачение было белым. Они были похожи на певческие балахоны церковных хоров. Но они были длинными — спускались прямо до верха обуви. Это было в девяностые годы — примерно в 1890-м. Это было тогда, когда ку-клукс-клан возродили в последний раз перед Мировой войной. В старые времена патрульные пороли за то, что люди расхаживали без пропуска, а ку-клукс-клановцы пороли за беспутную жизнь.

«Там в прошлом, когда я жила в Алабаме, я тоже помню разъезжавших ку-клукс-клановцев. Тогда я была маленьким ребенком. Республиканцы и демократы воевали друг с другом, и они убивали всех подряд. Мой брат был одним из тех, за кем они охотились. Днем он мог выходить, а ночью ему приходилось прятаться. Они так и не поймали его. Он ускользал от них. Это было примерно в 1874 году. В 1875 году он и мой дядя уехали из Алабамы в Луизиану. Его называли митинговым оратором. Они хотели его убить. Они убили Тома Айвори. Он был лидером республиканцев — он был цветным человеком. Его отец был белым, а мать — негритянкой. Его отец дал ему образование во времена рабства. Он побывал на Севере и возвращался обратно. Они знали, что он возвращается, поэтому поднялись вверх по ручью и стали ждать его — его поезд. Они подали ему знак остановиться, и кто-то в поезде начал кричать: "Поглядите-ка туда". Айвори вышел на площадку, чтобы посмотреть, из-за чего они кричат, и все ружья затрещали, а Айвори рухнул с края площадки на землю. Когда они выстрелили, он уже перегибался через калитку. Затем они подошли и вырезали ему язык, прежде чем он умер. Они говорили, что если они доберутся до него, это остановит всех остальных ниггеров. Видите ли, он был лидером.

«Примерно в то время ниггеры голосовали за республиканский бюллетень. Ку-клукс-клановцы просто бандами разъезжали каждую ночь. Устраивали облавы ку-клукс-клана и убивали тех, до кого добирались.

«Полиция арестовала всех мужчин, имевших отношение к убийству Тома Айвори. Главарём убийц был белый человек по кличке капитан Хесс. Я никогда не знала, чем закончился суд, потому что мы уехали оттуда, пока они все еще сидели в тюрьме».

Как пришла свобода

«Я слышала, как моя мать говорила, что когда беженцы проходили через округ Самтер, Алабама, она не была свободной, но была объявлена свободной ("сделана свободной") позже. Беженцы проходили примерно в феврале. Потом вышли газеты, и пошел слух, что все ниггеры свободны. Хозяин мамы и мой старший брат, пробывший на Войне со своим хозяином четыре года, вернулись домой. Когда он вернулся, беженцы были там. Они прошли дальше. Они не задерживались там надолго. Затем вышли бумаги, и на следующий день хозяин созвал всех работников к большому дому и объявил им, что они свободны. Мать обрела свободу во второй половине февраля, а я родилась 5 июня 1865 года, так что я родилась свободной».

Отъезд из Алабамы

«Мы уехали из Алабамы в том же году, когда убили Тома Айвори. Больше пятидесяти цветных людей уехали на поезде и уехали вместе с нами. Из Алабамы уезжал народ в ужасном количестве. Я так и не узнала, что случилось с убийцами Тома. Позже я слышала, что Алабама разорилась, им пришлось платить за стольких убитых ими людей».

Интервьюер: миссис Бернис Боуден Опрашиваемая: Корнелия Ишмон Западная Вторая авеню, 3319 Пайн-Блафф, Арканзас Возраст: 78

«Я родилась в Миссисипи и помню, как видела проходящих мимо янки. Я была крошечной девочкой, и Бетси Харди, это была старая хозяйка, она уберегла меня от янки. Она много раз говорила мне, что если бы не она, мне бы размозжило мозги о дерево. Когда я делала что-то не по ее усмотрению, она мне об этом напоминала. Я сидела прямо в доме.

«Я помню, когда они высматривали бригаду Джонсона и когда увидели, что это янки, они просто бросились наутек. Янки проходили там, делая все, что хотели.

«Я не продвинулась дальше третьего класса».

ТЕМЫ ФОЛЬКЛОРА

Эль-Дорадский округ Имена интервьюеров: Милдред Томпсон и Кэрол Грэм. Тема: Дядя Джек Айленд — бывший раб. История — Сведения (Если на этой странице недостаточно места, добавьте страницу)

«Да мэм, помню чуток про времена рабства. Я тогда был совсем пацаненком. Мне сейчас 73. Я был таким пацаненком, что особо не работал. Бывало, готовили на очаге, а я таскал им хворост и дрова, чтоб на них стряпать, да собирал яйца и прочие такие мелочи.

«Моим старым господином был марс Бллок, и мы жили в общине Лисбон.

«Младенец хозяйки был мальчиком, и он был всего на шесть месяцев младше меня. Я был единственным мальчишкой во всем этом хозяйстве рабов. Каждый вечер примерно за час до захода солнца нас кормили, и к закату мы уже должны были быть в постели. Это делалось для того, чтобы убрать нас с дороги, когда придут взрослые. Нас было шестеро детей, и нас кормили из большого деревянного корыта. Они вливали в корыто горячую похлебку из горшка и крошили туда хлеб. Потом каждому давали по ложке, и мы все собирались вокруг и ели. Там были Лиззи, Нэнси, сестрица Джулия, сестрица Лу и Марта. Нас было шестеро. После того как нас кормили, мы ложились в постель и засыпали. У них были старомодные прялки. По ночам женщины иногда пряли. Мы не слышали, как они заходили, но когда эта старая прялка начинала крутиться, она будила меня, и я лежал там какое-то время, смотрел, как они прячут, потом засыпал снова, оставляя их прядущими. Иногда мы не видели наших мам с воскресного вечера до следующего воскресного утра. Моя хозяйка ткала полотно. Пожалуй, самым большим моим делом было помогать ей с ткачеством. Я подбирал челночок и протаскивал его для нее. Это почти самое большее, что я делал, помимо кормления цыплят и приноса хвороста. В те дни ведер особо не было. Мы пользовались ручными тыквами-горлянками, которые вмещали два-три галлона воды. И я носил одну из таких тыкв с водой им в поле, пока они собирали хлопок. В один год хлопковых червей было так много, а я ведь никогда их не видел. Я отправился в поле с тыквой воды, увидел этих червей и о, я просто заревел. Маме пришлось прийти и забрать меня. Я ничего не знал об этих червях.

«Ближайшее сражение в войну было у Виксберга. Я помню один день, стало так дымно, и я слышал пушки. Я думал, что это гремит гром, и сказал старой хозяйке, что скоро пойдет дождь, но старая хозяйка ответила: "О Господи, это никакой не гром. Хотелось бы, чтобы это был он. Это пушки, а то, что ты видишь, — это дым, а не тучи". После того как война закончилась, мы остались у старого хозяина. Вскоре после окончания войны хозяин умер, а хозяйка вышла замуж за Эда Окли, тощего человека. Сейчас они живут в Аркадии, Луизиана. Я оставался там, пока мне не исполнилось около четырнадцати, и уехал оттуда. Отсутствовал около года и тоже кое-чему научился. Когда я уехал оттуда, мне пришлось идти работать. Почти всё, что мне нужно было делать дома, — это присматривать за скотом, после того как я достаточно подрос, но работать вовсю я стал именно тогда. Я пробыл в отлучке около года, потом вернулся и оставался там тоже лет до двадцати одного. Я был женат трижды. У меня было пятеро детей от первой жены, и это все дети, которые у меня когда-либо были. Один из них живет в городе, один в Техасе, один в Дубаке, шт. Луизиана, один умер, а местонахождение другого я не знаю. Последний раз, когда я что-то слышал о нем, он был в Хот-Спрингс. Мою нынешнюю жену зовут Талита. С нами живет один внук. Ему около пятнадцати, и он ходит в школу вон там через дорогу, где вы видите этот дом. О мисси, те времена, о которых мы говорили, были хорошими временами. Нынешние времена трудные».

#792 ФОРМА А

Обстоятельства интервью

STATE—Arkansas

NAME OF WORKER—Mrs. Carol Graham

ADDRESS—El Dorado, Arkansas

DATE—December, 1938

SUBJECT—Ex-slave

Имя и адрес информанта — Джек и Талита Айленд, маршрут 1, Эль-Дорадо, Арканзас.

Date and time of interview—December, 1938

Место проведения интервью — маршрут 1, Эль-Дорадо, Арканзас.

Имя и адрес лица (если таковое имеется), сведшего с информантом —

Имя и адрес лица (если таковое имеется), сопровождавшего вас —

Описание комнаты, дома, окрестностей и т. д. —

#792 ФОРМА B

Личные сведения об информанте

ШТАТ — Арканзас ИМЯ СОТРУДНИКА — миссис Кэрол Грэм АДРЕС — Эль-Дорадо, Арканзас ДАТА — декабрь 1938 г. ПРЕДМЕТ — Бывший раб ИМЯ И АДРЕС ИНФОРМАНТОВ — Джек и Талита Айленд, маршрут 1, Эль-Дорадо.

Происхождение —

Place and date of birth—Talitha was born April 14, 1864 in Arcadia, Louisiana. Jack was born in 1863.

Семья — у Талиты было трое детей, и у Джека было трое детей.

Места проживания с указанием дат — Талита жила в Аркадии, Луизиана, до освобождения. Джек и Талита сейчас живут в Эль-Дорадо.

Образование с указанием дат —

Занятия и достижения с указанием дат —

Особые навыки и интересы —

Общественная и религиозная деятельность — ходит в церковь в школьном здании через дорогу.

Описание информанта —

Другие сведения, полученные в ходе интервью — они рассказывают о некоторых днях своего детства.

#792 ФОРМА C

Текст интервью (без редакторской правки)

Талита: «Здорово, детки, проходите. Нет сух, Джека сейчас здесь нет. Он в чащобе позади дома, добывает немного дров. Нет сух, он уйдет не надолго. Он скоро вернется. Проходите все и садитесь на крыльцо. Вот стул, мисси. Он вернется в мгновение ока.

“You wants to know how old I am? I was born April 14, 1864 before the niggers was freed in ’65.

«Моя мать была полевой женщиной (работала в поле) и имела семерых детей, когда ее освободили. Ее хозяйка вырастила ее с трехнедельного возраста. Ее мать сгорела заживо в доме на плантации. Наш дом находился примерно в четырех милях к востоку от Аркадии, Луизиана, вернее, дом мисс Сары Гивенс, и мы оставались у нее до тех пор, пока я не стала большой девочкой, пахала и мотыжила.

«Нет мэм, я никогда не ходила ни на какие вечеринки. Мне никогда не разрешали ходить. Я состою членом церкви с десяти лет, а сейчас мне семьдесят три.

«Сначала я вышла замуж за человека по фамилии Уильямс и родила от него троих детей, двух мальчиков и одну девочку. Затем я была вдовой пятнадцать лет, прежде чем выйти замуж за Джека. У нас никогда не было детей, но у Джека было трое детей, и я помогла их вырастить, и я помогла вырастить кучу его внуков.

«Кажется, я слышу Джека там позади».

Джек: «Здорово, здорово! Значит, вы вернулись за новыми рассказами о былых временах. Мне семьдесят три, и я прожил на этом свете долгие годы, скажу я вам».

Талита: «Да брось, Джек, ты же знаешь, что ты намного старше меня, а мне семьдесят три, и я родилась как раз примерно за год до окончания войны, а ты говоришь, что был тогда большим пацаненком».

Джек: «Ну, я полагаю, мне было около шести лет, когда началась война. Я был рослым пацаненком. Я помню, как однажды вечером около трех часов я сидел во дворе и играл со своим товарищем — Джонни Куком. Пожалуй, вы бы назвали его моим товарищем; он был мальчиком моей хозяйки и примерно моего возраста, и мы все время играли вместе, несмотря на то, что я был черным. Я был единственным черным мальчиком в имении, все остальные цветные дети были девчонками. Мы, пацанята, возились во дворе, выкапывая босыми ногами в песке лягушачьи гнездовья. Тогда шли бои в Виксберге. И стрельбы было видимо-невидимо. Слышно было один за другим, и поднялось столько дыму. Я думал, это гром, и сказал что-то по этому поводу. Хозяйка сидела на крыльце и шила, а когда я это сказал, она произнесла: "О Господи, да это никакой не гром", но не сказала нам, что это такое».

Талита: «Конечно, я была недостаточно взрослый, чтобы знать что-либо об этом, но я слышала, как мама говорила, что стало так дымно, что куры не слетали с насеста, пока они грохотали всеми этими большими пушками».

Джек: «Все мы, дети, были толстыми и здоровыми, как свиньи. Никогда не болели. Нас кормили примерно в это время каждый вечер (в 4 часа дня), и к закату я уже был в постели. Моя мать работала в поле, и я слышал, как она говорила, что порой она не видела своих детей от воскресенья до воскресенья. Старуха Ханна Бэнкс готовила стряпню для всех, и она готовила на большом очаге. У них не было никакой плиты. Да ведь я появился здесь раньше печей! Мама с папой и все взрослые вставали в четыре часа, завтракали и были в поле на работе к восходу солнца. В хижине, где мы спали, у нас на стене висел ящик с прибитыми полочками, и старуха Ханна Бэнкс складывала туда наш завтрак, а когда мы просыпались, мы брали его и ели. Однажды утром я проснулся раньше других детей и решил достать свой завтрак раньше них. Я взрабкался вверх, потянулся и ухватился за этот ящик, а сам был такой тяжелый, что стянул его вниз и перебил всю старую синюю посуду с каймой. Других детей это разбудило как надо, и я до сих пор вижу эти старые тарелки с синей каймой. На обед нам давали вареную зелень или бобы с хлебом, а на ужин они оставляли помои (похлебку), набивали их хлебом до отказа, выливали в корыто и давали всем детям и мне, сестрице Джулии, Нэнси, Лиззи, Марти и всем маленьким чермазым ребятишкам».

Талита: «Ха! У старика Гивенса было столько маленьких черных деток, что их нельзя было накормить ни в каком корыте. Приходилось заводить корыта-колоды. Они брали бревно, выдалбливали его, делали три бадьи подряд, приделывали к ним деревянные ножки, а в дне каждой делали отверстие с колышком. Они использовали эти бадьи для стирки одежды, вытаскивали затычку, чтобы вся вода выливалась, вычищали их как следует, наполняли хлебом и похлебкой или хлебом с молоком и кормили ребятишек-ниггеренков».

Джек: «Ты говоришь, наш племянник хочет приехать и привезти компанию молодежи и хочет, чтобы я отвел их поохотиться на опоссумов в лунную ночь? Конечно, конечно, я пойду».

Талита: «Я не знаю, как он пойдет, разве что мы поволокем его. Да у него ревматизм настолько сильный, что он едва может передвигаться днем, не говоря уже о ночи. Ну вот на днях он был в поле, шел следом за мальчиком, который пахал картошку, а мы шли следом и подбирали ее. Первое, что я знаю, слышу позади себя какой-то звук вроде "хлоп", оглядываюсь, а там Джек лежит пластом. Упал через собственные ноги. Так что же ему делать по ночам? И вы же видите эту шишку у него на лодыжке. Она была сломана, когда он был мальчишкой, и она до сих пор доставляет ему хлопоты, когда начинается ревматизм».

Джек: «Ты говоришь, как я это сделал? Я прыгал. Кучка нас, мальчишек, прыгала через канаву просто чтобы посмотреть, как далеко мы сможем прыгнуть. Я был тогда молодым пареньком лет семнадцати или восемьнадцати. У меня неплохо получалось с прыжками, пока я не совершил неудачный прыжок, прыгнул криво и ударился лодыжкой о большой старый железный камень. Ой как же сильно это заболело! Больше в тот день я не прыгал. На следующий день я был в лесу, добывал груз лидера (хвороста). Положил несколько кусков на повозку, когда начал разворачиваться, и брякнулся вниз. Я просто лежал там и орал, пока кто-нибудь не пришел и не забрал меня. Это было зимой, как раз перед Рождеством, и я больше не выходил на улицу до самой весны. Лес показался мне очень красивым, когда я вышел. Листья были просто огромными. И это еще не все, после этого я больше не прыгал. Помимо этого, я никогда не болел чем-то серьезным. Переболел коклюшем в то же время, когда им болели Джо и Том Снайдеры. У меня до сих пор свои зубы, потерял четыре вот здесь и один беспокоит меня немного, а кроме того, все на месте. Яс сух, вон та школа через дорогу. У нас там иногда бывают и проповеди. Проповедует ли там Аб? Хе-хе-хе! иногда проповедует. Рассказывал ли я вам когда-нибудь о том, как Аб проповедовал здесь, у ____, и начал топать вокруг со своей деревяшкой-протезом, так что она провалилась сквозь гнилой пол, и нам пришлось вытаскивать его? Хе-хе-хе!».

Талита: «Ну, Джек Айленд, ты же знаешь, что это просто очередная твоя байка. Я много раз ходила слушать проповеди Аба, и он действительно страшно бушует, и у меня нет никакой веры в его религию, но меня там не было, когда он провалился сквозь пол».

Интервьюер: Пернелла М. Андерсон Опрашиваемая: Мэри Айленд Нельсон-стрит, 626, Эль-Дорадо, Арканзас Возраст: 80

«Я родилась в приходе Юнион, Луизиана, в 1857 году, как мне сказали белые люди, и мне восемьдесят лет. Моя мама умерла, когда мне было два года, и меня вырастила тетушка. Она приставила меня мыть посуду, когда мне было четыре года, а когда мне было шесть, она учила меня готовить. Пока другие работники трудились в поле, я носила воду. Нам приходилось готовить во дворе на старой сковороде с крышкой, так что, видите ли, мне приходилось таскать хворост и кору и скатывать небольшие бревнышки, какие только могла, чтобы поддерживать огонь от одной готовки до другой. Мне ведь было всего шесть лет. Когда мне исполнилось семь лет, я рубила побеги почти как мужчина, а когда мне было восемь, я могла собрать сто фунтов хлопка. Когда шел дождь, и мы не могли идти в поле, тетушка заставляла меня прясть нитки для изготовления носков и ткани, а затем мне приходилось чесать шерстяные пласты и скатывать валики для прядения.

«Моя тетушка была рабыней, и она жила на краю поля. Конечно, я родилась рабыней, но мало что об этом знала, потому что тетушка командовала мной, но жизнь у меня была довольно тяжелая. Наши бадьи для стирки, ведра для воды, корыта для хлеба и тому подобное изготавливались из стволов тупело, выдолбленных с помощью какого-то топора, и когда тетушка стирала, мне приходилось пользоваться вальком. Я относила мокрую одежду к пню и била ее этим вальком, а развешивали мы одежду на кустах и на заборе. Мы пользовались водой из родника.

«В мои юные годы всё, что мы носили, было домотканым и из лоуэла. Мы жили в бревенчатом доме с земляным полом, а щели были замазаны глиной, а кроватью нам служили несколько шестов, прибитых к стене с двумя ножками на земляном полу, и мы нащипывали травы и набивали ею матрац из лоуэла. Тетушка брала старые платья, старые пальто и старые брюки и шила лоскутные одеяла.

«Я за всю свою жизнь не проучилась в школе ни единого дня. Нет, затылок мой никогда не терся о стены школы, и я никогда не ходила в воскресную школу, и она мне никогда не нравилась. И я не ходила в церковь, пока не выросла, и церковь, которую я посещала, называлась церковью "Железный Панцирь". Теперь ее называют церковью "Твердой Скорлупы". Я верю в омовение ног. Я не хожу в церковь сейчас, потому что поблизости нет церкви "Твердой Скорлупы"».

Интервьюер: мисс Ирин Робертсон Опрашиваемая: Генриетта Айсом, Биско, Арканзас Возраст: 81

«Я родилась в Миссисипи. Это было недалеко от Мемфиса, Теннесси. Я слышала, как они тогда об этом говорили. Когда я впервые хоть что-то сообразила, мы жили далеко на юге Миссисипи. Это было на большой ферме, не близко ни к какому месту. Хозяина моих мамы и папы звали Торнтон. Кажется, его звали Джек, а ее звали мисс Лукреция. У них действительно была большая семья, от малышей и старше. У меня три сестры и брат, все они умерли — мама была полевой работницей. Она оставляла нас с совсем старой женщиной — все маленькие дети оставались прямо с ней. Мы слушались ее как нашу маму. Она секла нас розгами по ногам, если мы не слушались. Она почти все время чесала шерсть и шила.

«Я мало что знаю о хозяине и хозяйке; их дом находился далеко за полем. Они жили на холме, и у них был самый лучший колодец с водой. Она была такой ледяной. У них было два ведра на цепи, чтобы доставать ее. Хижины располагались ближе к ручью. Было два родника, один использовался в основном для стирки, а другой для домашних нужд.

«Я не знаю, сколько там было хижин, они были разбросаны. У него было много работников, все, что я помню, — по субботам нам разрешалось подниматься к дому, чтобы принести кое-что обратно; кое-какую провизию. Нам говорили, что если мы будем хорошими, то сможем пойти. Они сами готовили еду. Когда они работали, их обеды приносили к тенистым деревьям от дома белых людей, и детей тоже отсылали туда. Мы все стояли вокруг мисс Рэйчел (белой), когда она это приносила, потом мы шли садиться на ступеньки и ели. Еды у нас действительно было вдоволь. В холодную погоду мы носили новые платья, а на лето они становились тонкими. Когда они выгорали, они становились и светлее по цвету.

«Я помню, как белые люди ушли и отправились на войну. Работы продолжались. У них был белый надсмотрщик и цветной надсмотрщик. Когда была объявлена свобода, почти все они ушли прочь, такие радостные, что они свободны. Я не знаю, куда они все удели. Мои родные ушли в другое большое имение. Нам пришлось трудно. Мы все занимались сельским хозяйством. Я не знаю, чего они ждали от свободы. Никто ничего не просил. Я помню, как купили каких-то новых работников и привели в имение. Кажется, их распродали в городе.

«После войны в церкви они говорили о том, что если они не добьются свободы, то сплотятся ради своих прав, но они так ничего и не сделали. Времена были настолько тяжелыми, что им приходилось работать больше, чем раньше.

«Ни янки, ни кто-либо из солдат никогда не подходили к нашим хижинам — я видела их вдоль дорог. Они действительно зачистили телят и свиней мисс Лукреции. Забрали их всех за один раз. Пайки и вправду стали очень скудными.

«Они пели, полагаю, они пели, уходили на работу с песней, а мужчины свистели. В основном пели религиозные песни. Хозяин Торнтон иногда заставлял белого человека проповедовать. Внизу перед хижинами в тени. Иногда кому-нибудь удавалось пойти в белую церковь вместе с семьей. Они держали ребенка. Никакой школы у них не было.

«Я видела ку-клукс-клановцев на дороге светлыми ночами — когда они проезжали, мы все выглядывали в щели. Никого из тех, кого я знала, они не трогали. Мы боялись, что они свернут и придут к дому.

«Я проработала на ферме всю жизнь, полола хлопок и кукурузу. Нет мэм, я никогда не голосовала — я просто живу здесь со своими детьми, и с моим сыном в Мемфисе, и с другой дочкой в Хелене. Моя дочь занимается полевыми работами, а сын работает на железной дороге. Он работает на сортировочных путях.

«Я не знаю, что и сказать о грядущих поколениях. Они умнее в книгах и видят больше, чем старики, но они ничуть не лучше. Нельзя полагаться на то, что они говорят. Я не знаю, что, по моим словам, могло бы сделать страну лучше, разве только если бы все люди стали лучше.

«Я никогда не слышала ни о каких восстаниях. Я просто жила в Миссисипи, пока не приехала сюда и в Мемфис, и жила понемногу у детей и внуков. Думаю, все они живут вполне сносно для нынешней стремительной жизни».

Обложка выбранной аудиокниги Выберите главу Плеер готов к воспроизведению
0:00 0:00

Громкость