«Рассказы рабов: Народная история рабства в США по интервью с бывшими рабами, том XVI, Техас, часть 1»

У хозяина было шестеро детей, когда началась война, и я всех их нянчила. Я жила в доме вместе с ними и спала на тюфяке на полу, а как только я подросла достаточно, чтобы носить ведро с молоком, меня тоже приставили к дойке. У хозяина было больше 100 коров, и большую часть времени мы с Вайолет доили их вдвоем. Нам лучше было быть в том загоне для скота к пяти часам. Однажды утром хозяин поймал меня на том, что я позволял одному из телят немного пососать вымя, и в тот раз он отпустил меня без порки, но это не значит, что он всегда был добр, потому что о тех коровах заботились больше, чем о хозяине и хозяйке.

Мы ели горох, зелень, листовую капусту и свиную грудинку. Ниггерам лучше было не трогать эту ветчину! У нас был желудевый кофе. Они обжаривали муку в печи, кипятили ее и пили этот отвар. Иногда нам перепадало немного линкольнского кофе, оставшегося с соседней плантации.

Когда ниггеры что-то делали не так, хозяин хлестал их кнутом-девятихвосткой, но шкуру с них сдирал нечасто. Он порол мужчину за то, что тот наполовину вспахал или прополол поле, но если они все делали правильно, он находил другую причину выпороть их. По ночам мужчины должны были лущить кукурузу, а женщины — чесать шерсть и прясть. Нам давали по две вещи одежды на зиму и две на лето, но у нас не было обуви. Мы должны были работать в субботу весь день, а если на поле оставалась трава, нам не давали и воскресенья.

Для детей белых людей устраивают танцы и вечеринки, но хозяйка говорит: «Ниггеры созданы для того, чтобы работать на белых людей», а на Рождество мисс Ирен печет два пирога для негритянских семей, но она не смеет позволить хозяйке узнать об этом.

Когда раб умирал, хозяин сам делал гроб, посылал пару ниггеров похоронить тело и говорил: «Не задерживайтесь», и никакого пения или молитвы не разрешалось — просто опускали в землю, засыпали и бегом обратно на это поле.

Тогда ниггеры не ухаживали друг за другом так, как сейчас: хозяин выбирал крепкого парня и крепкую девку и просто сводил их вместе. Все, что ему было нужно, — это приплод.

Я помню тот бой при Мэнсфилде, как будто это было вчера. Поле массера всё изрыто пушечными ядрами, и каждый раз, когда палит пушка, хозяйка приходит в бешенство. Однажды, когда грохнула пушка, она говорит мне: «Ты, маленькая черная девка, вы, ниггеры, не будете свободны. Вы созданы работать на белых людей». Примерно в это время она поднимает глаза и видит солдата-янки, стоящего в дверях с пистолетом. Она говорит: «Кати, я ведь ничего не сказала, правда?» Я отвечаю: «Я не собираюсь лгать, вы сказали, что ниггеры не получат свободу».

В тот день из-за янки невозможно было пройти по усадьбе, и они оставались там целыми неделями.

Когда хозяин возвращается с войны, он хочет отпустить нас на волю, но хозяйка ни за что не соглашается на это. Я остаюсь и работаю на них шесть лет после войны, и хозяйка порола меня после войны точно так же, как и до. Сейчас она припасла для меня сто ударов кнутом, и дело обстоит так. Мои братья ушли от хозяина после войны и переехали по соседству в имение Уэров, и в одну из суббот какие-то ниггеры приходят и говорят мне, что мой брат Питер собирается забрать меня от старой хозяйки в воскресенье вечером. В тот вечер коровы и телята сбились вместе, и хозяйка заявляет, что это моя вина. Она говорит: «Я собираюсь дать тебе сто ударов кнутом утром, а теперь иди загони этих телят».

Я не знаю, загнали ли тех телят вообще, потому что Питер ждал меня у загона и забрал жить к себе в имение Уэров. Я была так счастлива уйти от этой старой ведьмы-хозяйки, что просто не знала, что и делать, и прожила там несколько лет, подрабатывая то тут, то там за деньги. Потом я вышла замуж и переехала сюда, мы с моим мужем занимаемся фермерством, и ничего особенного больше не происходило.

420046

Carey Davenport

КЕРИ ДАВЕНПОРТ, отставной методистский священник из Анауака, штат Техас, выглядит крепким несмотря на свои 83 года. Он воспитывался как раб капитана Джона Манна в округе Уокер, штат Техас. Его жена, которая была его преданной спутницей на протяжении 60 лет, родилась в рабстве прямо перед освобождением. Кери очень любит рыбалку и проводит много времени с удочкой в руках. Он довольно хорошо образован и пользуется влиянием среди своих собратьев-негров.

Если я доживу до 13 августа, мне исполнится 82 года. Я родился в 1855 году в округе Уокер, но с тех пор этот округ поделили, и место, где я родился, теперь находится как раз за границей, в округе Сан-Хасинто. Джим и Джейни Давенпорт были моими отцом и матерью, и они приехали из Ричмонда, штат Вирджиния. У меня было две сестры, Бетти и Гарриет, и сводный брат Уильям.

Нашего старого хозяина звали Джон Манн, но все звали его капитаном Манном. Старую хозяйку звали Сара. Я бы сказал, что старый хозяин обращался с нами, рабами, плохо, и было в нем одно, чего я никак не мог понять: он был религиозным человеком, и каждое воскресное утро все должны были собираться и идти на молитву. Я никогда не мог понять его религию, потому что иногда он поднимался с колен и, прежде чем мы успевали выйти из дома, принимался нас отчитывать последними словами.

Всю свою жизнь я был методистом и прослужил официальным проповедником 43 года. С тех пор как я отошел от дел, я живу здесь, в Анауаке, и мне кажется, что я проповедую сейчас примерно столько же, сколько проповедовал всегда.

Я не помню никаких цветных проповедников во времена рабства. Разъездные методистские проповедники приезжали верхом на лошадях и проповедовали. Под церковь был приспособлен большой дощатый дом, и цветные люди сидели отдельно в одном углу церкви.

Иногда цветные люди уходили в землянки и овраги и проводили там собственные богослужения, и они пели песни, которые исторгались прямо из глубины сердца.

В усадьбе было около 40 рабов, но я никогда не видел, чтобы рабов покупали или продавали, и меня самого никогда не продавали, но я видел, как их бьют — о, Господи, да. Я видел, как человека заставляли просунуть голову в щель дощатого забора, а потом били его до крови. Некоторым отвешивали по 300 или 400 ударов.

Старик Джим частенько убегал, и иногда за ним пускали собак. Однажды он сбежал, и было так холодно, что у него отморозились ноги и их пришлось ампутировать. Иногда на беглых рабов надевали цепи и приковывали их к дому. Я никогда не слышал, чтобы на рабов в нашей усадьбе надевали колокольчики, но по соседству с нами такое бывало. На них надевали такую штуку, которая охватывала плечи и шею, с дугами, которые шли поверх голов, и на эту дугу над головой вешали колокольчик.

В те дни я пас овец. Волки свирепствовали, но на меня они никогда не нападали, потому что предпочитали овец. Овечье мясо им нравилось больше человеческого. Старый капитан хотел, чтобы я приучил его мальчика пасти овец, и однажды молодой хозяин увидел свиноматку с девятью поросятами и захотел, чтобы я их поймал, а я отказался. Он попытался избить меня, а когда мы добрались до загона, нам пришлось идти в обход к большим воротам, и у него была сосновая чурка, и он поймал меня у ворот и ударил этой чуркой. Старый капитан сидел на крыльце и всё видел. Когда он выслушал всю историю, он выпорол молодого хозяина, а старой госпоже это не понравилось.

Как-то раз после этого она сидела во дворе, вязала, уронила спицу и позвала меня подобрать ее. Я уж забыл, что она хочет меня выпороть, и когда я принес спицу, она схватила меня, я стал вырываться, но она ухватилась за мою рубашку. Я бегал кругами, она звала мать, и они поймали и выпороли меня. На моей рубашке осталась всего одна пуговица, я дергал ее и грыз, и наконец она оторвалась, рубашка соскочила целиком, и на мне не осталось ничего, кроме собственной кожи. Я побежал, взобрался на столб у ворот и сидел там, пока не пришел хозяин. Он спросил: «Кери, чего это ты там сидишь?» Тогда я рассказал ему всю эту историю целиком. Я сказал: «Госпожа выпорола меня потому, что молодого господина Джона выпороли в тот раз, а меня — нет». Он заставил меня слезть, посадил на коня позади себя и отвез к большому дому. Старая хозяйка уже ушла в дом и легла в постель с ногой, потому что, когда она меня порола, она зажала мою голову между коленями, и когда она это сделала, я ее укусил.

Дом старого хозяина был двухэтажным, с верандами. Моя мать работала в большом доме, и у нее был довольно неплохой дом для жилья. Это тоже был дощатый дом, но все остальные дома были построены из тесаных бревен. Мой отец был плотником, и старый хозяин разрешил ему взять пиломатериалы, и он сам смастерил себе мебель из обрезных досок и сделал ящик для одежды. У нас никогда не было больше двух комплектов одежды.

Мой отец бывало делал те самые старинные плуги Кери и отлично умел вытесывать отвал плуга из твердых пород дерева. Он делал лучшие плуги Кери в той части страны, а также изготавливал из железа подковы, гвозди и всё остальное. И он мастерил прялки и детали для ткацких станков. Он был очень ценным человеком: делал колеса, ступицы и вставлял спицы.

У старого хозяина была большая ферма, и он выращивал хлопок, кукурузу, картофель, арахис, сорго и немного сахарного тростника. Больше всего выращивали хлопка и кукурузы.

О том, что пришла свобода, нам рассказал отец. Он был свободным человеком, потому что служил телохранителем старого-старого хозяина, и когда тот умер, он даровал моему отцу свободу. Это было там, в Ричмонде, штат Вирджиния. Но молодой хозяин снова заманил его в рабство. Так что он был рад приходу свободы и тому, что снова стал свободным. Старый хозяин договорился, чтобы мы остались у него до окончания сбора урожая, а затем мы переехали в старый дом Роулза, который принадлежал мистеру Чиву Роулзу. Он, мой отец и мать управляли этим местом, и это была большая ферма.

Я женился, когда мне было около 22 лет, и вот она, прямо здесь, сидит. Мы женаты уже больше 60 лет, а тогда ей исполнилось 17 лет. Она воспитывалась в колонии Гранта, и ее отец был кузнецом.

У нас все было подстроено, и в одно воскресное утро мы остановили проповедника, когда он направлялся на проповедь, и он пришел в дом ее отца и обвенчал нас. У нас было 11 детей, и все, кроме троих, умерли.

Я получил образование уже после освобождения, потому что в дни рабства школ не было, но после того, как меня освободили, я пошел в государственную школу. Большую часть знаний я получил от немца, который был директором колледжа, и он дал мне бо́льшую часть моего образования.

Когда мне было 14 лет, какой-то бандит убил моего отца, и тогда мне пришлось заботиться о маме и ее восьмерых детях. Я работал два месяца и один месяц ходил в школу, и таким образом зарабатывал деньги, чтобы содержать их.

420215

Campbell Davis

КЭМПБЕЛЛ ДЭВИС, 85 лет, родился в округе Харрисон, штат Техас, раб Генри Худа. Он оставался в имении Худа примерно три года после освобождения, затем занимался фермерством в Луизиане. В 1873 году он женился и вернулся в округ Харрисон, где занимался сельским хозяйством, пока старость не заставила его бросить это дело. Сейчас он живет со своим племянником Билли Дженкинсом недалеко от Карнака. Кэмпбелл получает пенсию по старости в размере 12 долларов в месяц.

В рабские времена я был достаточно взрослым, чтобы слышать, как они велят черномазым подниматься и идти поутру, и слышать свист их кнутов и вой собак. Я родился в северо-восточной части этого округа, прямо на границе Луизианы и Техаса, и принадлежал старику Генри Худу. Моих матушку и папу звали Кэмпбелл и Джуди Дэвис, они оба были родом из Алабамы, и сюда их привезли торговцы и продали массеру Худу. Нас было девятеро детей, звали нас Эллис, Хилдаман, Хендерсон, Генриетта, Джорджия, Гарриет и Пэтси.

«У хозяина Генри не было роскошного дома, но большой. Наши хижины рабов стояли через поле, у опушки небольшой рощи. В них были земляные полы, камин и старые нары из жердей и досок, прибитые к стенам.

Нам давали говядину и овощи — любые, только назови, — и разрешали макать хлеб в бульон из-под зелени, пока жизнь не казалась прекрасной. Это была хорошая еда, и лучше за всю мою жизнь у меня не было.

Хозяин не разрешал ставить надсмотрщиков в своем имении. Один из моих дядей был запевалой на работах, и хозяин трубил в старую раковину задолго до рассвета, а если черные не начинали двигаться, то было слышно, как щелкают хлысты».

«Я видел, как высекли одну из моих сестер за то, что она пряла недостаточно. Ей спустили одежду до пояса, положили животом вниз и отстегали сыромятным арапником. Я был в поле, когда секли моего дяди Льюиса за то, что он собрал недостаточно хлопка. Запевала спустил ему одежду и заставил лечь на землю. Его не привязывали, но он говорил, что боится пошевелиться.

Женщин отпускали в пятницу после полудня стирать одежду, а всех работников отпускали в субботу после полудня, и большинство мужчин шли на охоту или рыбалку. Иногда по субботам устраивали вечеринки, пары выходили на середину и танцевали под музыку скрипки и банджо. Я помню только одну хороводную игру:

Прыгай легче, крошка милая, Пироги еще из теста, Не беда, что непогода, Лишь бы ветер не дул с места.

Самым большим днем для черных и белых было четвёртое июля. Работники были свободны весь день, и хозяин устраивал большой обед на открытом воздухе под деревьями. Он всегда зажаривал на вертеле барашка или говядину, а также подавал торты, пироги и изысканные угощения. Он был одним из лучших хозяев в той округе. Он верил в то, что заставлял их работать, и когда им требовалась порка, он делал это, но когда дело доходило до еды, он делал это как надо. А на Рождество он дарил нам одежду, обувь, орехи и всякую всячину и устраивал еще один большой обед, и в рождественскую ночь черные пели песни для белых людей.

Мы кое-чему учились по книгам сами, прямо у хижин рабов, и у нас был свой собственный проповедник. Большую часть времени мы, дети, играли: делали ямки для лягушек в песке и лепили из грязи людей и всякие вещи.

Я слышал множество разговоров о призраках и духах и, кажется, однажды видел одного. Я шел домой от соседей ночью, при лунном свете, и вдруг увидел что-то белое у обочины дороги. Чем ближе я подходил, тем больше оно становилось. Мне было страшно, но я подошел к нему, и это оказалось всего лишь большой паутиной на кусте. Тогда я сказал себе: „В этих разговорах о призраках нет ничегошеньки“.

У хозяина был один сын, который ушел на войну, и он взял с собой старого цветного человека. Я видел солдат на лошадях, ехавших туда и обратно по большой дороге, и многие из них приплывали в Порт-Каддо на лодках. Самое прекрасное зрелище, которое я когда-либо видел, — это оркестр солдат, одетых в мундиры с латунными пуговицами. Когда солдаты вернулись с войны, они бросали пушечные ядра вдоль дороги, и мы, дети, играли с ними.

Когда война окончилась, хозяин созвал нас всех и сказал, что мы свободны, но можем остаться и работать за еду и одежду. Группа людей ушла к маршалу в Шривпорт и спросила его, что делать. Он велел им вернуться и подождать, пока они где-нибудь найдут работу. Моя матушка и я оставались в имении Гуда около трех лет. Когда мне исполнилось двадцать один год, я женился и вернулся в округ Харрисон. До этого матушка и я занимались земледелием в Луизиане. Мы с женой поженились под большим дубом перед церковью Ли. Мы были просто простыми людьми и не устраивали никаких свадебных пиров или пышных торжеств, когда женились.

Я голосовал, но наши люди не хотят держаться вместе. Долгое время я голосовал за республиканцев, но в последний раз переметнулся и проголосовал за демократов. Я решил, что мне лучше быть с храбрецами, чем оставаться с трусами.

Если бы молодое поколение училось, они могли бы чего-то добиться в жизни, но они этого не делают. Они слишком дикие. Буквально на прошлой неделе я слышал, как молодой цветной проповедник в Карнаке сказал: „Братья и сестры, франтóвость и блеск — это то, что нам нужно сегодня“. Я посмотрел на него и сказал себе: „Слава Господу, я умом поболе“. Когда я рос, времена были темные, но я знал, что впереди нас ждут лучшие времена, и мы уповали на Господа, были честны с нашими белыми людьми и извлекали пользу из того, что они нам говорят. Когда я рос, ни одного негра не отправляли в тюрьму. Именно этот „блеск и франтóвость“ втягивают молодых негров в неприятности. Впереди их ждет темная полоса, если только они не остановятся, не начнут учиться и не добьются чего-то в жизни».

420294

УИЛЬЯМ ДАВИС родился недалеко от Кингстона, штат Теннесси, 1 апреля 1845 года. Его семья была единственными рабами, принадлежавшими баптистскому священнику Джонатану Дрейперу. В 1869 году Уильям поступил на армейскую службу и был расквартирован в Форт-Стоктоне, штат Техас. Он живет в Хьюстоне с 1870 года. Уильям ведет активный образ жизни и совершает долгие ежедневные прогулки.

«Ну, сэр, просто садитесь вон в то кресло, и я расскажу вам всё, что смогу, о тех давних временах. Дайте-ка подумать. Я родился первого апреля 1845 года. Причина, по которой я это знаю, заключается в том, что мисс Лиззи, наша хозяйка, сказала мне об этом, когда нас освободили. Матушка уже говорила мне, что я родился тогда, на реке Теннесси, возле Кингстона. Я слышал, как она говорила, что шоссе, которое проходило мимо дома хозяина Джона, шло через гору на Бристоль, туда, в Виргинию. Матушка, папа и мы все, дети, принадлежали Дрейперам — хозяину Джонатану, которого мы звали хозяином Джоном, и его жене, мисс Лиззи, и мы были единственными цветными людьми, которые им принадлежали.

Хозяин Джон был баптистским проповедником, и хотя я очень рад видеть, что мои близкие обрели свободу, я скажу правду и замечу, что хозяин Джон и мисс Лиззи были очень добры к нам. У них было четверо детей: хозяин Милтон, который был старшим и погиб в первой битве; хозяин Боб, хозяин Джордж и хозяин Канеро. О да, у них была еще одна девочка, миссис Энн.

Конечно, у нас не было таких фамилий, как сейчас. Матушку звали Софи, а папу — Билли. Иногда хозяева давали рабаи фамилии в зависимости от того, чем те занимались, например, папа был мясником, а матушка пекла пироги, торты и хлеб, так что у них могла быть фамилия Кук.

Наша семья была больше, чем у хозяина Джона, потому что нас было восемь детей. Я никого из них не видел с тех пор, как уехал из Виргинии в 1869 году, но помню все имена. Были Джейн, Люси, Эллен, Боб, Соломон, Альберт и Джон, а я — самый младший из всех.

Я слышал, как мисс Лиззи рассказывала каким-то белым людям, что мои матушку и папу подарил ей ее отец в Алабаме, когда она выходила замуж. Тогда у богатых людей был такой обычай, и матушка принадлежала к Эймсам — таковой была фамилия мисс Лиззи до замужества. Я слышал, как она говорила, что когда падали звезды, — думаю, она говорила, в 1832 году, — ей было около восемнадцати лет, и они думали, что настал конец света.

Папа был индейцем. Я это знаю. Он был родом из Конго, что в Африке, и я слышал, как он рассказывал, что сильный шторм пригнал корабль куда-то к каролинскому побережью. Я помню, что он был очень уважителен с хозяином и хозяйкой, но в то же время горд и ходил прямее всех, кого я когда-либо видел. На правой стороне его головы и щеки были шрамы, которые, по его словам, были племенными знаками, но что они означают, я не знаю.

Самое первое, что я помню очень хорошо, — это то, как мы жили в Виргинии, а хозяин Джон управлял Вашингтонским колледжем в округе Вашингтон. Я помню, что все ученики обедали в доме хозяина, и это была моя первая работа. Извините, что смеюсь, но я, кажется, и не вспоминал об этом бог знает сколько. Это была моя первая работа. Через всю комнату, на одной ее стороне под потолком над обеденным столом была натянута веревка с привязанными к ней перьями хвоста павлина, которая огибала блок под потолком, а один ее конец свисал вниз. Когда наступало время обеда, меня ставили туда, где свисал конец веревки, и я легко дергал за нее, а перья покачивались из стороны в сторону и не давали мухам садиться, пока люди ели. Помимо этого, всё, что я делал, — это играл с хозяином Джорджем и миссис Энн.

В нашем имении никого не пороли, и по воскресеньям мы все ездили в церковь, а хозяин Джон проповедовал. Они ехали в повозке, а мы следом в фургоне. Белые люди садились впереди церкви, а мы сзади.

Я не могу точно сказать, сколько времени мы пробыли в колледже, но мы переехали в Уорм-Спрингс в округе Скотт, чтобы принимать ванны и пить воду. Это было за два-три года до войны, и хозяин Джон содержал отель и проповедовал по воскресеньям. Мне кажется, там было три источника: один с серной водой, один с известковой и один теплый источник. Я делал понемногу всего вокруг отеля: помогал людям выходить из дилижанса, когда он подъезжал, прислуживал за столом и всё в таком духе. Когда я слышал звук рожка — понимаете, кучер дилижанса трубил в него, когда они подъезжали к вершине холма примерно в двух милях от нас, чтобы дать знать, что они едут, — я живо суетился и готовился встретить его, потому что в большинстве случаев люди, чьи чемоданы я носил, давали мне что-нибудь. Это были первые деньги, которые я увидел. Некоторые люди давали мне пикюн — то, что мы сейчас называем никелем, а некоторые давали два шиллинга, что сейчас то же самое, что четверть доллара. Монета в цент тогда была большой, прямо как современный двадцатипятиценттовик.

Но когда началась война между янки и Югом, она всё вокруг перевернула вверх дном, потому что люди перестали ездить на источники, а солдаты заняли это место. Хозяин Милтон отправился воевать в армию Юга и погиб. Морган и его люди устроили на источниках свой штаб на большую часть войны, пока в самом ее конце туда не пришли марширующие янки. Я помню, папа говорил, что эти янки победят, потому что они всегда маршируют на Юг, а солдаты Юга никогда не маршируют на Север. Он не говорил этого белым людям, но нам говорил определенно. Когда янки проходили маршем, люди Моргана просто прятались, пока те не уходили. Они никогда не воевали вокруг Уорм-Спрингс. Много раз они уходили на пару недель, а потом возвращались и немного отдыхали.

Затем однажды утром — я помню это так отчетливо, будто это было вчера, это было четвертое июля 1865 года — мисс Лиззи сказала мне: „Вилли, я хочу, чтобы ты привел своего папу и остальных членов семьи и велел им немедленно подойти к крыльцу“. Я быстро забегал вокруг, передал им ее слова, и она вышла из дома и сказала: „Теперь янки даровали вам свободу, и вы можете делать то, что хотите, но вам придется увидеть больше карпетбеггеров и лжецов, чем вы когда-либо видели, и вы окажетесь в худшем положении, чем когда-либо были, если будете иметь с ними дело“. Затем она открыла книгу и рассказала нам всем, когда мы родились и сколько нам лет, чтобы у нас была какая-то запись о самих нам. Она сказала мне, что в момент освобождения мне было ровно девятнадцать с четвертью лет.

Она сказала папе, что хозяин Джон хочет видеть его в доме, а когда он вышел, то объявил нам, что хозяин Джон велел ему взять пару фургонов с семьей, отправиться на ферму примерно в десяти милях оттуда на Поссум-Крик, обрабатывать ее и оставаться там столько, сколько он захочет. Хозяин велел нам нагрузить один фургон провизией. Папа вырастил первый урожай, используя только мотыги, потому что у нас не было лошадей или мулóв для пахоты. Мы вырастили только кукурузу и немного пшеницы, но там были фруктовые деревья: персики, яблоки, груши и вишни. Хозяин Джон платил папе 120 долларов в год, помимо нашей провизии, и мы оставались там до тех пор, пока папа не умер в 1868 году.

Затем я услышал о железной дороге, которую строили в Ноксвилле, ушел от родных и устроился на работу носить воду. Меня спросили мое имя, и я ответил, что меня зовут Уильям Дэвис, потому что я знал, что во время войны президентом Юга был мистер Джефферсон Дэвис, и посчитал это хорошим именем. В 1869 году я отправился в Нашвилл и завербовался в армию. Я попал в 24-й пехотный полк, роту G, и нас отправили в Форт-Стоктон охранять техасскую границу, но всё, что мы делали, — это строили глинобитные дома. Полковник Уэйд был командиром форта, а капитан Джонсон — капитаном роты G. Там я впервые проголосовал за генерала Гранта, когда тот баллотировался в президенты вместе с Грили. Но я заболел в форте, в 1870 году был уволен в запас и приехал в Хьюстон.

Я устроился матросом на палубе парохода „Дина“, который возил грузы и пассажиров между Галвестоном и Хьюстоном. Затем я работал на „Лиззи“, которая была побольше. Конечно, Хьюстон был лишь крошечным местечком по сравнению с тем, каков он сейчас — там не было таких зданий, как сейчас, и грязь, уверяю вас, улицы в дождливую погоду были точь-в-точь как болото.

Примерно в 1875 году я женился на Мэри Джонс, но она умерла в 1883 году, и я женился снова в 1885 году на Арабелле Уилсон, и у меня от нее родилось четыре девочки и один мальчик. Она умерла около десяти лет назад. Конечно, мы, цветные люди, теперь женимся точно так же, как и белые, но я видел, как цветные люди женились до войны, и хозяин женил их вот так: они заходили в гостиную, и каждый держал по метле. Они клали метлы на пол, и женщина клала свою метлу перед мужчиной, а он клал свою метлу перед женщиной. Они поворачивались лицом друг к другу, одновременно перешагивали через метлы навстречу друг другу, брались за руки, и это означало, что они женаты. Именно так они и поступали, право слово, потому что я видел, как моя собственная сестра выходила замуж таким образом.

Я много раз хотел вернуться и навестить своих родных, но так и не вернулся и не видел их с тех пор, как уехал, и полагаю, что к настоящему времени их уже давно нет в живых. Сначала я перебивался то одной работой, то другой, и, как говорил мне папа, у меня были испытания и невзгоды, но у меня хорошие дети, которые никогда не попадали в неприятности и которые все помогают заботиться о своем старом отце, так что, полагаю, мне не на что жаловаться.

Иногда мне снятся персиковые, грушевые и вишневые деревья, и я бы многое отдал, чтобы снова увидеть горы, потому что, когда наступают заморозки, примерно в это время, листья на деревьях окрашиваются в красивые цвета, хурма и орехи готовы к сбору, а чуть позже мы забиваем свиней и заготавливаем мясо на зиму.

Да простит мне Господь эту глупость, потому что у меня есть хороший дом и есть всё необходимое, но иногда я начинаю думать о Виргинии и моих близких, которых не видел с тех пор, как уехал, и это заставляет меня сильно захотеть увидеть те края еще хоть разок перед смертью.

420281

ЭЛИ ДЭВИСОН родился в Данбаре, Западная Виргиния, в качестве раба Уилла Дэвисона. У Эли сохранилась купчая, в которой указано, что он родился в 1844 году. Его хозяин переехал в Техас в 1858 году и поселился в округе Мэдисон. Эли живет в Мэдисонвилле с одним из своих сыновей.

«Моим первым старым хозяином был Уилл Дэвисон. Моего отца звали Эверетт Ли, а маму — Сьюзен, и он приходил к ней два раза в месяц, потому что принадлежал другому хозяину.

У хозяина Дэвисона был хороший дом в Западной Виргинии, где я родился, в Данбаре, но большая его часть принадлежала его жене, и она верховодила им. У него было много рабов, и однажды утром он встал, разделил всё, что у него было, и сказал жене, что она может забрать половину рабов. Затем мы погрузили два фургона, и он повернулся к своему старшему сыну и следующему за ним сыну и сказал: „Вы отправляетесь со мной. Забирайтесь в повозку“. Потом он сказал жене: „Элси, ты можешь оставить себе всё здесь, но я забираю Эли, Алекса и вот этих двух детей“. Других двух девочек и двух мальчиков он оставил и отправился в Техас. Нам потребовалось почти два года, чтобы добраться сюда, и старина Уилл больше никогда в жизни не видел остальных членов своей семьи.

Хозяин больше никогда не женился. Он бывало говорил: „Под солнцем нет другой женщины, которой я позволил бы носить мое имя“. Он больше никогда не произносил имени своей жены, но постоянно говорил о тех детях, которых он оставил позади.

Мы добрались сюда и принялись строить однокомнатный бревенчатый дом для хозяина Уилла и его двоих сыновей. Моим жилищем была одна из тех крытых повозок, пока он меня не сбыл с рук. Он плакал как ребенок, но сказал: „Мне жаль это делать, но это единственный способ оставить хоть что-то моим двоим сыновьям“. Казалось, после переезда в Техас всё шло против него, он заболел и умер. Мальчики похоронили его как положено, погрузили вещи в повозку и вернулись в Виргинию, но дом был заколочен досками, а ферма заброшена, и им потребовался почти год, чтобы найти своих родных. Мать и одна девочка умерли, так что они вернулись и жили и умерли здесь, в Техасе.

Хозяин Уилл был до чего же хорошим человеком там, в Виргинии. Он никогда не сердился и не порол рабов. У него всегда было вдоволь еды в имении площадью 1200 акров, но после того, как мы приехали сюда, всё, что нам доставалось из еды, — это то, что мы добывали в лесу, да кукурузные лепешки. Он посадил семь акров кукурузы, но только и делал, что охотился на оленей и белок. В Техасе не было ни одного негра, который попытался бы сбежать, потому что это была хорошая страна: еды полно благодаря охоте и не так холодно, как в Виргинии.

После того как меня продали другому хозяину, он оказался не так добр ко мне. Он всё время думал, что Юг выиграет ту войну, и обращался с нами скверно. Его звали Томас Грир. Он то и дело твердил нам, что черный негр никогда не будет свободен. Когда это случилось, он сказал нам: „Ну что, вы, черные проклятые, вы теперь такие же свободные, как и я“. Он отпустил нас на волю без еды и почти без одежды. Он заявил, что если на следующее утро застанет хоть одного негра в своем имении, то выпорет его до полусмерти.

Я не знаю, что бы я делал, но один из детей моего старого хозяина Уилла поселился неподалеку, и они разрешили мне работать на них, построили мне бревенчатый дом, и я вел хозяйство издоволь. Они поручились за все продукты, которые я купил в тот год. Всё, что я заработал за тот год, ушло на уплату долгов, и так повелось с тех пор.

Я женился на Саре Киз. У нас была домашняя свадьба, и мы договорились жить вместе как муж и жена. Однажды я просто заглянул к ней домой и умыкнул ее, так сказать. Я посадил ее на своего коня позади себя и объявил, что теперь она моя жена. Вот и вся моя свадьба. У нас было шеростеро детей, и все они занимаются фермерством здесь вокруг. Сара умерла семнадцать лет назад, и я просто перебиваюсь то у одного, то у другого из детей, потому что я слишком стар для любой работы.

Всё, что я когда-либо делал, — это занимался фермерством. Это единственное, что этот негр умел делать. О, я застал времена, когда у меня не было ни крошки во рту, а моя большая орава детей плакала от голода в поисках хлеба. Тогда я мог пойти в лес, но теперь дичи больше не найдешь. В те дни до ближайшего соседа было пять или десять миль, а теперь они так близко, что можно стоять во дворе и разговаривать с ними.

Я никогда не голосовал, потому что эти ку-клукс-клановцы долгое время после освобождения негров постоянно дежурили у избирательных участков. С тех старых времен черные продвинулись вперед. Они прошли путь от ничего не имевших людей до вполне образованных. Мы развивались несколько медленно, потому что нас отпустили на свободу без гроша в кармане и мы не умели читать и писать.

Я работал за пятнадцать и тридцать центов в день, но ради Бога, да благословит Он нашего президента, теперь мы получаем небольшую пенсию, и это уберегло меня от голодной смерти. Времена тяжелые, и людям пришлось отказаться от всего, когда президентом был этот Гувер, но всё постепенно наладится, если они послушают нынешнего президента. Конечно, некоторые хотят убить его, потому что он помогает бедным, но право же, мы должны иметь немного хлеба и соленого бекона, не выводя их из себя, раз уж у них всего так много.

420162

ЭЛИДЖ ДАВИСОН родился в Ричмонде, штат Виргиния, в качестве раба Джорджа Дэвисона. Элидж некоторое время работал в поле до того, как получил свободу, но своего возраста не знает. Он живет с одним из своих внуков в Мэдисонвилле, штат Техас.

«Я родился в Ричмонде. Это там, в старой Виргинии, и Джордж Дэвисон владел мной, моим папой и мамой. Я помню одну сестру по имени Фелина Такер.

Хозяин и хозяйка были очень хорошими белыми людьми и хорошо относились к черным. У них был огромный каменный дом с красивыми деревьями вокруг, но плантация была небольшой, акров сто, не больше. Хозяин выращивал табак примерно на 30 из этих акров и держал много свиней. Он будил нас около четырех часов утра, чтобы доить коров и кормить этих свиней.

Наши хижины рабов были хорошими, построенными из сосновых бревен, с кроватью в одном углу, без полов и окон. Мы носили старую грубую одежду, а наша рубашка застегивалась спереди до самого низа. Зимой хозяин давал нам шерстяную одежду. Правда, что такое обувь, мы не знали.

Хозяин заботился о нас, рабах, когда мы болели, потому что мы стоили слишком много денег, чтобы давать нам умирать просто так, как мулу. Он приводил доктора или негритянку-знахарку. Она заваривала чай из трав, лучший, чем хинин. Она вешала нам на шею от озноба и лихорадки веревочку с камфорой. Это надежно защищало от болезней.

Мы работали весь день до самого заката. Иногда нам доставались порки. Мы не слишком переживали по этому поводу. Хозяин, вы же знаете, насколько упрям мул — его приходится пороть. Таковы уж рабы.

Когда собираешь стадо скота на продажу вместе с их телятами, как же ревут телята и коровы — точно так же вели себя тогда и рабы. Они ничего не знали о своих кровных родственниках. Большинство детей не знали, кто их отец, а некоторые даже и мать, потому что их забирали от матерей при отлучении от груди и продавали или обменивали детей кому-то другому, чтобы те не привязывались к матери или отцу.

Хозяин учил нас читать, и мы читали Библию. Он учил нас и писать. На его плантации была большая церковь, мы ходили туда и учились говорить правду.

Я видел, как кое-кто убегал на север, и хозяин иногда ловил их и сажал в тюрьму. Мы никуда не могли пойти без увольнительной записки. Разъездные патрули ловили нас, и они вытворяли с рабами-неграми всё что хотели. Бывало, придешь в свою хижину настолько уставшим, что просто падаешь в дверях на землю, а мимо едет разъездной патруль и хлещет тебя несколько раз плетью-девятихвосткой, чтобы проверить, достаточно ли ты устал, чтобы не сбежать. Иногда эти разъездные патрули били нас просто для того, чтобы услышать, как мы кричим.

Когда раб умирал, он был просто еще одним мертвым негром. Хозяин сколачивал деревянный ящик, клал туда негра и относил к яме в земле. Мы трижды обходили вокруг могилы, и на этом всё.

Я был женат один раз до освобождения, со свадьбой дома. Хозяин приводил ко мне посмотреть других женщин. Он не разрешал мне иметь только одну женщину. У меня их было около пятнадцати, и я не знаю, сколько детей. Больше сотни, это точно.

Я отлично помню войну, потому что янки шли маршем на Ричмонд. Они уничтожали всё, что попадалось на пути. Я слышал эти большие пушки и боялся. Все боялись. Я не видел никаких боев, потому что убирался с дороги и не показывался, пока всё не закончилось.

Но когда они двинулись прямо на город, я ухаживал за лошадьми хозяина. Под ним убили двух лошадей. Затем янки захватили этот город. Хозяин послал меня запрячь багги с лошадью и отвезти хозяйку в горы, но эти янки схватили меня и заявили, что повесят этого негра. Но, слава богу, хозяин спасает меня до того, как они меня повесили. Затем он отправляет свою жену и мою жену в другое место, потому что дом хозяина сожгли и все его заграждения разрушили до основания.

Когда война закончилась, хозяин позвал меня и сказал, что я так же свободен, как и он, потому что янки выиграли войну. Он дал мне 5 долларов и пообещал выплачивать мне столько же ежемесячно, если я останусь у него, но я отправился в Техас. Я слышал, что в Техасе не придется работать, потому что всё растет на деревьях, а техасцы носят одежду из шкур животных. Мне не досталось ни земли, ни мула, ни коровы. Насколько я знал, никакие плантации не делились. Большинство негров просто отпустили на все четыре стороны с бранью и без достаточного количества одежды, чтобы прикрыть тела.

Прошел примерно год, прежде чем я добрался до Техаса. Я почти всю дорогу прошел пешком. Иногда меня подвозил какой-нибудь фермер. Иногда я работал на людей по дороге, получал пятьдесят центов и шел дальше.

Я добрался до Техаса и пытался работать на белых людей, пытался заниматься земледелием. У меня ничего не получалось ни в какой работе. Я получал по 5 долларов в месяц в течение неизвестно скольких лет после войны. Если бы леса не были полны дичи, мы, негры, все бы умерли с голоду в те дни.

Я был женат три раза. Первая жена — Ева Шелтон. Она сбежала с другим мужчиной. Затем я женился на Фэй Элли. Мы разошлись через год. Потом я женился на Парли Брейл. Нет, я уже забыл. До этого я женился на Сью Уилфорд, и у нас было семь девочек и шесть мальчиков. Все они, кроме одного, в Нью-Йорке. Он остался здесь. Затем я женился на Парли, и у нас родилось две девочки. Парли умерла три года назад.

Правительство платит мне пенсию, и я перебиваюсь случайными заработками тут и там, чтобы сводить концы с концами. Но времена были тяжелые, и последние несколько лет мне почти ничего не удавалось поесть. Даже близко не так хорошо, как давал мне старый хозяин. Но я как-то перебиваюсь.

Я делал всё, что мог, учитывая, что меня выставили ни с чем, когда я уже вырос и к тому же мало что знал. Молодежь знает больше, потому что у них есть возможность ходить в школу.

420278

ДЖОН ДЕЙ, 81 год, родился недалеко от Дэйтона, штат Теннесси, в качестве раба майора Джона Дея. Джон живет в округе Мак-Леннан, штат Техас.

«Я родился примерно в трех милях от Дэйтона. Это там, в Теннесси, и это было шестнадцатого февраля 1856 года. Хозяина звали майор Джон Дей, а моего отца звали Альфред Дей, и он был первоклассным кузнецом. Кузнечное дело в те дни было настоящим ремеслом, и мой отец делал топоры, мотыги, лемехи плугов, ножи и даже варганы.

Хозяин хорошо относился к моему отцу, и когда тот заканчивал дневную работу, он мог работать дальше и оставлять себе заработанные деньги. Иногда он работал до полуночи, а к концу той войны у него было полторы тысячи долларов конфедеративных денег. Я никогда не видел такого труженика.

Хозяин Джон очень любил отца, но однажды ему взбрело в голову продать его, потому что за него можно было выручить кучу денег. Он продал его, но моя мама и даже Старая Хозяйка так плакали и убивались, что хозяин Джон погнался за людьми, которые его купили, чтобы вернуть его назад. Они уже переправились через реку, но хозяин окликнул их, они привели моего отца обратно, а он вернул им деньги. Это был единственный раз, когда хозяин продал кого-то из нас.

Он был проповедником и добрым к нам человеком, никогда никого из нас не бил. У него не было надсмотрщика, он сам следил за всей работой. У него было двадцать пять рабов, он выращивал пшеницу, кукурузу, овес, овощи и фрукты. У него было четыреста акров земли и дом с двенадцатью комнатами.

Один человек владел фермой, граничащей с нашей, их дома находились в полумиле друг от друга. У него было двое рабов, Тейлор и Дженни, и он порол их каждый день, даже если они ничего не сделали. Казалось, он только и делал, что избивал их. В один ужасно холодный день февраля Тейлор отправился в Дентон по делам, а когда вернулся, его хозяин принялся избивать его и страшно скверно материться. Он продолжал в том же духе, пока моя мама, ее звали Мэрайя, не схватила разделочный нож, не выбежала туда и не сказала: „Если ты ударишь его еще хоть раз, я пущу это в ход против тебя“. Старая Хозяйка наблюдала за этим и поддержала ее. Так что на этот раз он прекратил бить Тейлора. Но однажды сын этого белого человека сказал ему: „Если ты не прекратишь лупить этих негров, я проломлю тебе голову“. После этого он перестал.

Хозяин состоял в армий Конфедерации. Он дослужился до майора и после того, как вернулся с той войны, смертельно ненавидел всё синего цвета. Мне попались старая фуражка и пальто янки, и я носил их, так хозяин сорвал их с меня и сжег.

Мы слышали выстрелы в битве у Лукаут-Маунтин. Они звучали как раскаты грома, низко гудя. Однажды федералы взяли Дэйтон, и солдаты прошли мимо нашего дома, чтобы выбить оттуда этих федералов. Между нашим имением и Дэйтоном простиралась долина шириной около двух миль, и мы видели солдат Конфедерации, пока они не поднялись на холм с другой стороны. Ближе к вечеру конфедераты возвращались через ту долину, а по пятам за ними двигались те янки. Они проходили мимо нашего дома, а мы убирались с дороги, как положено. Старая Хозяйка собрала всех нас, детей, черных и белых, и спрятала под половиной большой бочки из-под вина в подземном убежище от бури.

Янки добрались до этого места и принялись всё крушить. Старая Хозяйка заперла дверь того убежища на замок, села на нее и не захотела вставать, когда ей велели. Тогда они схватили ее за руки и стащили оттуда. Ей не причинили никакого вреда. Затем они взломали замок и спустились вниз. Не знаю, почему они не нашли нас, детей, ведь мое сердце стучало как молот. Они перевернули ту бочку, и мы все выскользнули оттуда как ошпаренные. Один из янки закричал: „Посмотрите, кого мы тут вылупили!“

Я бросился бежать мимо сарая, думая побежать к маме в поле, но казалось, что все янки на свете перепрыгивают на своих лошадях через ту изгородь, так что я крутанулся на месте, вбежал в сары и нырнул в стог сена, закопавшись так глубоко, что домашние едва меня нашли. Они обыскали всё вокруг, прежде чем наконец отыскали меня. Мы, дети, испугались, потому что увидели штыки янки и подумали, что это их рога.

Эти янки забрали всю муку, крупу, пшеницу, кукурузу и копченое мясо. После этого хозяин устроил в потолке тайник для хранения вещей с потяжной дверцей, так что в закрытом виде догадаться о его существовании было невозможно.

Я жил в старом имении и его окрестностях до 1910 года, а затем приехал в Техас. Я просто перебивался случайными заработками, занимался фермерством и выживал, но ничего стоящего внимания я так и не сделал.

420257

Nelsen Denson

НЕЛСЕН ДЕНСОН, 90 лет, родился недалеко от Гамбурга, штат Арканзас, в качестве раба Джима Нельсона, который продал Нельсена и его семью Феликсу Гранди. Память у Нельсена плохая, но ему удалось вспомнить несколько случаев из прошлого. Сейчас он живет в Уэйко, штат Техас.

«В этом декабре (1937 г.) мне исполнится девяносто лет. Я родился в Арканзасе, в округе Эшли, и это было двадцать второго декабря 1847 года. Моя мама была из Виргинии, а папа — из старого Кентукки, и я был одним из их восьми детей. Наш хозяин, хозяин Джим Денсен, привез нас в Техас и поселился возле Марлина, но влез в долги и продал всех нас хозяину Феликсу Гранди, который держал нас до самого освобождения, и большинство из нас работали на него и после этого.

Хозяину Джиму Денсену жилось в Арканзасе легко, но люди отовсюду ехали в Техас, и он решил попытать счастья. Это было вскоре после той войны с Мексикой, и люди прибывали толпами, чтобы защитить себя от индейцев и диких животных. Волки хуже всех чуяли стряпню и прокрадывались в лагерь, но приходили и индейцы, показывали знак мира и устраивали совет с белыми людьми. Хозяин брал бусы или ткань и выменивал их на кожаные штаны и прочие вещи.

Я хочу рассказать, как мы переправлялись через Ред-Ривер по затору из плавника на Ред-Ривер. В те дни Ред-Ривер была почти перекрыта этим деревянным затором, и большие лодки вообще не могли подняться вверх по реке. Мы раздобыли небольшую лодку и индейца из племени каддо в проводники. Этот затор на Ред-Ривер, как говорят, был вековой давности. Плавник, плывущий вниз по реке, застревал в тихой воде, образовывал скопление деревьев, там накапливалась грязь, а на этой богатой грязи, покрывавшей плавник, вырастала трава-белоус, ивы и кустарник. Этот затор разрастался примерно на милю в год, а старые бревна гнили и разрушались, но не так быстро, чтобы река оставалась чистой. Мы находили на заторе дупла диких пчел и ели мед.

Прошло много времени после нашего приезда в Техас, прежде чем правительство расчистило русло. Это было в 1873 году. До этого было проведено исследование, и выяснилось, что длина затора составляет сто двадцать восемь миль. Когда мы были на этом заторе, он напоминал большое болото с деревьями, густым кустарником, бревнами и плавником, которые намертво застряли между всем подряд.

До того как Техас вышел из состава Союза, хозяин Денсен продал нас всех хозяину Феликсу Гранди, который отправился на войну в бригаду генерала Хардемана и служил у него телохранителем. Когда произошло сражение при Мэнсфилде, мне было шестнадцать лет. Мы стояли лагерем на реке Сабин, на техасской стороне, а янки — чуть подальше на другом берегу. Я помню ночь перед битвой, как выглядели костры, тихую ночь и крики козодоев в сорняках. Мы ждали нападения и пели, чтобы не падать духом. Янки пели „Боевой клич свободы“, когда шли на нас в атаку. Они шли всё ближе и ближе, и, Господи, как же они дрались! Я держался близко к хозяину Гранди, мятежники победили и захватили около тысячи янки.

Большинство рабов были счастливы, по крайней мере те, которых знал я. Они полагали, что белые люди сражаются за какой-то принцип, но многим из них было совершенно наплевать на то, что они свободны. Полагаю, некоторые находились у плохих белых людей, но не вокруг нас. У нас было больше еды, и теперь я так стар, что не чувствовал бы себя плохо, если бы старый хозяин снова заботился обо мне.

420131

ВИКТОР ДЮОН родился 97 лет назад в приходе Лафайет, штат Луизиана, в качестве раба семьи Дюон. Его голубые глаза и почти белая кожа свидетельствуют о примеси белой крови в его жилах. Даже после многих лет общения с англоговорящими людьми он говорит на французском патуа, и его рассказ переводил учитель французского языка из Бомонта.

«Моего папу звали Люсьен Дюон, а маму — Эрип Дюпюи. Я родился в Луизиане, в приходе Лафайет, между Бруссаром и Уорвиллом. Сейчас мне 97 лет.

У меня не было полнородных братьев или сестер, только сводные. Дело было так: моя мама была горничной в семье Дюон. Она была парикмахером. Однажды она стригла хозяйского сына, которого звали Люсьен. Он сказал, что сбреет ей волосы на голове, если она не сделает то, чего он хочет. После этого она была его женщиной, пока он не женился на белой даме.

Мою бабушку украли из Африки, и она дожила до 125 лет. Она умерла в апреле прошлого года. Думаю, я проживу столько же, сколько и она. На земле, принадлежавшей Дюонам, было пятнадцать рабов, но я никогда не водился с ними. Мне выделили комнату в задней части большого дома. Знаете, мадам Дюон была моей бабушкой. Она была добра ко мне. Единственное, что я делал, — присматривал за конем моего хозяина и был кучером для мадам. У хозяина было четверо сыновей. Их звали Раган, Жак, Люсьен и Дезир. Дезира застрелили на танцах.

У хозяина было около 100 акров под хлопком и кукурузой. У него был раб, который только и делал, что охотился. Никакими другими делами он не занимался. Куропаток и рисовых птиц, которых он убивал, готовили для белых людей. Сов, кроликов, енотов и опоссумов готовили для нас. У нас была большая комната, где мы ели. Там, где они готовили, у них была длинная печь с перегородкой посередине. На одной стороне они готовили еду для белых людей. На другой стороне они готовили свою собственную еду. У них были свои собственные горшки и сковороды для каждого.

Я мало играл с черными детьми. Всё мое время уходило на прислуживание белым господам.

Иногда приезжал священник, чтобы отслужить мессу. Рабы ходили на мессу. Священник венчал и крестил рабов. В честь крещения устраивали пир. В тот день у всех нас было настоящее говяжье мясо.

Когда моей маме исполнилось 22 года, она вышла замуж за раба Политa Лэндри. Затем она ушла на плантацию Лэндри. Между двумя плантациями часто заключались браки. Когда они женились, жена переходила на плантацию своего мужа. Это не имело значения. Вскоре девушка из другого места выходила замуж за человека с этой плантации. Это поддерживало равновесие.

Моя мама вышла замуж за Фердюста Уильямса. У них родилось два сына и дочь. Я не очень хорошо их знал. Они были моими сводными братьями и сестрой.

Мне было 22 года, когда началась война. Вы знаете, какую войну я имею в виду. Войну, когда рабов освободили. Меня не волновала свобода. Я не покидал хозяина, пока он не умер. Потом я пошел работать к мистеру Политу Лэндри.

Я всегда был в надежных руках. С некоторыми рабами обращались плохо. Мистер Наталь Валлеан избил раба за воровство. Он избил его так сильно, что тот пролежал перед воротами целый день и ночь.

Я всю жизнь работал на фермах. Потом я приехал в Бомонт. Это было около 23 лет назад. Я брался за любую работу. Теперь я слишком стар. Я живу со своей дочерью.

Исправления переписчика:

Страница 3: Затем (и плакали, когда они даровали нам свободу. Многие из них не хотели быть свободными, потому что ничего не знали и им некуда было идти. Те, у кого были хорошие хозяева, так и остались на местах).

Страница 14: тоже (негров. Там около 30 взрослых и молодых негров и около 20 малышей, слишком маленьких для работы, и за ними присматривает нянька, пока работают их мамы).

Страница 28: путь («Я остаюсь с мисс Оливией до 63-го года, пока мистер Уилл не освободил нас всех. Мне тогда было около 17 лет или больше. Я говорю, что собираюсь найти маму. Мистер Уилл оформляет мне две бумаги: одна длиной около ярда, а другая поменьше, но обе»)

Страница 52: Мокбэйтман («Моего папу звали Айк Бэйтман, потому что имя его хозяина было Мок Бэйтман, а маму звали Фрэнсис. Они приехали из Теннесси, и у меня было четыре брата и шесть сестер. Мы просто оставили последнюю часть»)

Страница 67: самодельный («У хозяина был дощатый дом, и всё в нем было самодельным. Кухаркой была старая цветная женщина, и я ел за кухонным столом и»)

Страница 85: большой («Каждый год у них бывает большой рождественский обед с ветчиной и индейкой, и они всегда кормят нас досыта. У нас бывает рождественская вечеринка и мы поем песни. Это»)

Страница 90: Ласан (рожденный в рабстве. Моего папу звали Оливье Бланшар, и он был белым человеком, плотником на старой плантации. Мы принадлежали Клервилю Ласану и жили все в том месте. Мой папа был просто плотником, но умел чертить выкройки для)

Страница 114: детей (Школа. То были хорошие времена. Хозяйка готовила обед и отправляла его вниз, чтобы старики и дети были накормлены вволю).

Страница 147: большой («Имя старого хозяина было Уильям Лайонс. У меня не было старой хозяйки, потому что он был холостяком. У него была большая плантация. Я не знаю насколько большая, но там было что-то около двадцати семей рабов и некоторые из тех семей»)

Страница 164: себя («Я повидал всякие ужасы в рабстве, но сам никогда не подвергался жестокому обращению. Я видел детей, слишком маленьких, чтобы ходить, которых отрывали от матерей и продавали прямо с помоста»)

Страница 195: раз («Росс гонит скот на север, и я говорю ему: „Я мастак перегонять скот. Могу я поехать с тобой в следующий раз, когда ты поедешь на север?“ И вскоре после этого мы отправляемся в путь и добираемся до Канзас-Сити. После того как хозяин Росс отделывается от»)

Страница 211: женщина («Я видел хозяина Олла, он женился после моего отъезда и вырастил семью детей. Я видел мисс Аделин, и она была старой женщиной. Мы вышли и посмотрели на надгробия и каменные плиты на кладбище в старом имении, и некоторые из»)

Страница 212: владел («Моим хозяином был Дик Таунс, и мои родные приехали с ним из Алабамы. Он владел большой плантацией в пятнадцати милях от Остина и заставлял работать множество рабов. У нас был лучший хозяин во всем округе, и все называли»)

Страница 214: джентльмен («Старого хозяина звали Джим Мур. Он был справедливым старым джентльменом с большой лысиной на голове и добрым к рабам. Даже не таким строгим, как старый»)

Страница 226: большой (лучших людей, которых я знал за всю свою жизнь, и жена его была точь-в-точь как он. У них был большой бревенчатый дом о четырех комнатах с большим коридором посередине во всю длину. Бревна были все оштукатурены, а заделка швов отличалась по цвету от бревен и)

Страница 228: «Мы» (Идет война, но мы ее не видим. Но вместо того чтобы есть кукурузный хлеб, мы едим хлеб из сорго и маиса. «Мы выращиваем много бадьи, и говорят, что ее будут обжаривать и молоть, чтобы делать кофе для белых людей. Это не)

Страница 251: крыше (Я иду доить, я помещаю ее в корыто. Я много раз спасал ей жизнь. Однажды она оказалась на крыше двухэтажного дома, когда ей было около двух лет. Я подкрадываюсь, выбиваю окно и маню ее к себе. Другой)

Страница 258: То (женщине большой красный носовой платок и бутылку ликера. Он покупал этот ликер бочками и любил его сам. Вот почему он всегда держал его в имении).

Страница 260: сами («Мы жили в основном на кукурузные лепешки и соленый бекон, которые давал нам хозяин. У нас самих не было огородов, потому что у нас не было бы времени на них работать. Мы работали целый день в полях, а потом были так уставщи, что не могли»)

Страница 263: Ходил (обычно распоровшиеся от подола до горловины, и мне приходилось носить их, пока они не превращались в лохмотья. Ходил босиком и летом, и зимой, пока стопы не трескались до крови).

Страница 267: большой («Нас хорошо кормили иногда, если они не сердились на нас. У них было большое корыто, прямо как корыто для свиней, и у них был большой ковш, и они наполняли этот ковш молоком доверху и крошили туда хлеб. Затем моя мама»)

Страница 289: которые (которого мы звали хозяином Джоном, и его жене, мисс Лиззи, и мы были единственными цветными людьми, которые им принадлежали).

Страница 292: когда-либо (больше карпетбеггеров и лжецов, чем вы когда-либо видели, и вы окажетесь в худшем положении, чем когда-либо были, если будете иметь с ними дело. Затем она открывает книгу и рассказывает нам всем, когда мы родились и сколько нам лет, чтобы у нас была какая-то запись о)