ОСАДА ВАШИНГТОНА, ОКРУГ КОЛУМБИЯ НАПИСАННО СПЕЦИАЛЬНО ДЛЯ МАЛЕНЬКИХ ЛЮДЕЙ.
Ф. КОЛБЕРНОМ АДАМСОМ, КАПИТАНОМ, АВТОРОМ «ИСТОРИИ КАВАЛЕРИСТА» И ДРУГИХ КНИГ. НЬЮ-ЙОРК: 1867
ПРЕДИСЛОВИЕ.
Мой издатель высказывает мнение, что очень многие люди оскорбятся тем, что я сказал в этой работе. Он также считает, что «весьма немалое число» наших великих генералов будут серьезно уязвлены в своем достоинстве, когда увидят, какие вольности позволил себе по отношению к ним мой художник. Подобные мнения слишком обычны для издателей в этой стране, которые обычно придерживаются весьма узких взглядов на то, что думают и делают общественные деятели. Эта работа написана не для того, чтобы оскорблять, а чтобы развлекать и поучать маленьких людей. У меня слишком много уважения к нашим великим генералам, чтобы верить, будто они почувствуют себя оскорбленными тем, что я сказал о них. Некоторые из наших маленьких генералов, возможно, возмутятся теми позициями, которые отвел им мой художник, и будут готовы пойти на него войной. Но в этом не будет ничего нового, поскольку любой внимательный наблюдатель войны должен был заметить, что эти маленькие генералы всегда были куда свирепее в войне против писателей и художников, чем отважны перед лицом врага. То, что осада Вашингтона была самым примечательным военным событием, о котором знает история, прекрасно понимают те, кто в ней участвовал. Поэтому я должен попросить читателя не выносить ложных суждений о шутках, внедренных тут и там, поскольку я с большой заботой и точностью зафиксировал все военные движения, происходившие в тот памятный момент.
Ф. КОЛБЕРН АДАМС. ВАШИНГТОН, ОКРУГ КОЛУМБИЯ, 15 января 1867 г.
СОДЕРЖАНИЕ.
I.—ВАШИНГТОН — ПРИМЕЧАТЕЛЬНЫЙ ГОРОД II.—ИДЕМ НА ВОЙНУ, ЧТОБЫ РАЗРЕШИТЬ НАШИ СПОРЫ III.—ФОРТЫ ВОКРУГ ВАШИНГТОНА IV.—ВОЗВРАЩЕНИЕ ДОМОЙ ПОСЛЕ БИТВЫ ПРИ БУЛЛ-РАМЕ V.—ХРАБРАЯ ПОТОМАКСКАЯ АРМИЯ VI.—В ЙОРКТАУНЕ НИКТО НЕ ЖИВЕТ VII.—ПОУП СДЕЛАЛ ЭТО VIII.—КАК ГЕНЕРАЛ ПОУП ПРИБЫЛ В ГОРОД IX.—БЛЕСТЯЩИЕ ПЕРСПЕКТИВЫ ВПЕРЕДИ X.—ГЕНЕРАЛ, КОТОРЫЙ ВЕЛ БИТВУ ПРИ ЧАНСЛОРВИЛЛЕ XI.—ВИСИТ НА ВОЛОСКЕ XII.—ТРЕВОЖНЫЕ СИМПТОМЫ ПРИБЛИЖЕНИЯ ВРАГА XIII.—ВЕЛИКИЙ ГЛАВНОКОМАНДУЮЩИЙ ВЫХОДИТ В ПОЛЕ XIV.—КАК ГЕНЕРАЛ ДЖУБАЛ ЭРЛИ ПРИШЕЛ БРАТЬ ГОРОД XV.—МЯТЕЖНЫЙ ГЕНЕРАЛ ПОЖИНАЕТ ГОРЬКИЕ ПЛОДЫ XVI.—ВЫДАЮЩИЙСЯ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ДЕЯТЕЛЬ, КОТОРЫЙ ВСТУПИЛ НА СТЕЗЮ МЯТЕЖА В ЗЕЛЕНЫХ ОЧКАХ
ОСАДА ВАШИНГТОНА.
ПРАВДИВАЯ И ДОСТОВЕРНАЯ ИСТОРИЯ, НАПИСАННАЯ СПЕЦИАЛЬНО ДЛЯ МАЛЕНЬКИХ ЛЮДЕЙ. ГЛАВА I. ВАШИНГТОН КАК ПРИМЕЧАТЕЛЬНЫЙ ГОРОД. Ты, сын мой, слышал и, возможно, читал о том, как Рим некогда был спасен гусем. Как ты знаешь, сын мой, во время осады Вашингтона вокруг бродило великое множество гусей, но город был спасен отнюдь не их усилиями. Поскольку я горячо люблю тебя, сын мой, мое первейшее желание — правильно наставить тебя во всем, что касается блага нашей великой страны. Прежде чем завершить мою историю этой примечательной осады, я докажу к твоему удовлетворению, что Вашингтон был спасен, а судьба нации решена бочонком виски.
Позволь мне сказать тебе, сын мой, что осада Вашингтона, как бы над ней ни смеялись за границей, была одним из самых необычайных событий в истории современных войн. Она произошла в год от Рождества Христова 1864-й; и с ней не сравнится ни одно другое событие в войне великого мятежа. Поэтому ты, сын мой, поймешь, почему история события столь важной значимости должна быть написана исключительно беспристрастным историком — тем, у кого хватает мужества говорить правду и нет официальных друзей, чьи интересы нужно обслуживать в ущерб чести. Должен также сказать тебе, сын мой, что великая военная проблема этой осады стала предметом глубокого изучения для наших инженеров, начиная с генерала Делафилда и ниже, которые ломали над ней головы, так и не найдя решения.
Если бы мы имели несчастье вести еще одну большую войну, и нация снова была бы вынуждена посвятить себя военному делу, ведение этой осады предоставило бы нам отличный пример, а также полезный ключ к искусству войны, как его понимало наше военное министерство в упомянутом году от Рождества Христова 1864-м. Это еще одна причина, почему сие великое военное событие должно быть описано верно. Я также добавлю, сын мой, что, даже если я не сумею поучать тебя в манере и стиле самого глубокого историка наших дней, я по крайней мере изложу свой рассказ об этой великой осаде настолько просто и понятно, что ты постигнешь его во всем многообразии его частей.
Но сначала позволь мне рассказать тебе кое-что о Вашингтоне, столице этой великой нации. Ты, сын мой, возможно, видел сотню других городов, и тем не менее он не напомнит тебе ни один из них. Он очень вытянут и занимает уйму земли, сугубо во вред личному удобству. Поистине, сын мой, создается впечатление, будто поздно субботним вечером его обронил некий эксцентричный джентльмен, у которого скопилось множество архитектурных обрезков и остатков, и он не знал им иного применения. Он издавна славится своими острыми углами и широкими проспектами. Первые из них, как я слыхал от не одного человека, были искусно устроены весьма любезным французским инженером специально на благо тех людей, которые возвращались домой поздно ночью и могли заблудиться в пути. Население здесь довольно любопытное, его можно классифицировать как четкое и нечеткое, оседлое и неоседлое. В отчете переписи населения, поразительно ненадежном источнике, говорится, что их насчитывается «около» шестидесяти тысяч. Значительная доля этого оседлого и неоседлого населения обладает столь разнообразным цветом кожи, что почти невозможно определить точные пропорции крови, с которой она так сильно перемешана. В этом вопросе, сын мой, не следует быть слишком придирчивым, лучше принять его так, как принимает твой отец, — в качестве доказательства того, что расы, которые, как нам говорят, никогда не смогут жить в гармонии друг с другом, мягко говоря, весьма преуспели в системе, подкрепляющей веру в то, что это возможно. Французы называют это системой слияния, и их философы утверждают на этом основании — и весьма убедительно, — что невозможно установить, на каком именно типе крови основывается высшее общество. Что до меня, то я чувствую: мы вполне можем безоговорочно принять этих французских философов за авторитет в подобных делах. Среди населения Вашингтона ты также найдешь уроженцев почти каждой страны на поверхности земного шара. Они говорят на бесчисленных языках, практикуют всевозможные профессии и занятия, и — что ценнее всего — сохраняют то восхитительное разнообразие, которым всегда славилось так называемое «старое общество». Живописные холмы кольцом окружают город на расстоянии, а прекрасная река протекает мимо по пути к морю. У этого города много отцов и мало друзей. Сии отцы в минуты декоративного вдохновения прорыли грандиозный канал прямо в самые недра города, на манер Венеции, дабы поощрять торговлю и позволить лицам с тягой к лунному свету и гондолам удовлетворить ее. Но народ не был склонен кататься на гондолах, поэтому сей знаменитый канал был отклонен от своего первоначального назначения. Теперь он используется как могила, куда тщательно складываются почившие животные домашнего толка. Старожилы относятся к этой могиле с благоговением, причины которого я никогда не мог четко уяснить, даже когда пытался найти ее в их инстинктивном противостоянии любым и всяким реформам. Воистину, отцы города считают, что этот грандиозный канал выполняет весьма гуманную роль, поскольку он служит отличным и очень удобным местом захоронения для их домашних животных, а также увеличивает практику множества врачей. Городские отцы, как мне сообщают, находят некоторое утешение в том, что иные каналы выполняли столь же гуманные услуги.
И было так, сын мой, что во всей земле разразилась великая война, какой еще никогда не бывало ни в одной другой земле. Так Вашингтон стал центром наших тревог и наших мыслей. Люди Севера, люди Запада и люди Юга, составлявшие народ единой великой нации, долгое время придерживались разных мнений по поводу права делать предметом торговли мужчин, женщин и маленьких детей. Да, сын мой, наконец стало утверждаться, будто обрекать этих людей на жизнь одновременно безнадежную и жалкую согласуется с христианством. По мере того как ты будешь расти, сын мой, и начнешь думать и действовать самостоятельно, тебе покажется весьма странным, что столь великое национальное преступление могло существовать в стране, столь благословенной плодами зрелой цивилизации. И у тебя вызовет удивление, почему общество, основанное на подобной мерзости, не рухнуло раньше под бременем своих грехов. И все же ты всегда должен помнить, сын мой, что люди неодинаково смотрят на великие преступления и что даже хорошие и великие люди расходятся в том, что именно constituye (составляет) национальные права и национальные бесчинства. Говорят, что великие нации приходили в упадок, потому что их народ слеп от гордыни и отказывался мыслить верно. Нация всегда в безопасности, пока ее народ мыслит верно; но ты должен научить детей правильно мыслить, прежде чем народ начнет мыслить верно. Образование и окружение сыграли большую роль в том, что мысли людей на Юге свернули на ложный путь. Принимая во внимание этот взгляд на предмет, ты сможешь многое простить в политической системе, которая кажется тебе неверной, а в глазах ее сторонников — правильной. Поистине, сын мой, я завещал бы тебе относиться с разумной долей почтения к аргументам тех, кто расходится с тобой в вопросах государственной политики, а также помнить, что право и разум — твое самое сильное оружие. Никогда не сердись на своего оппонента, никогда не используй выражения, о которых придется пожалеть; и если ты не можешь убедить силой моральных доводов своего аргумента, оставь это предприятие. И что бы ты ни делал для продвижения своего материального благополучия, никогда не позволяй говорить о себе, будто ты отстаивал великую политическую несправедливость лишь потому, что она была популярна и приносила тебе аплодисменты немыслящих людей. Ты не можешь поступать так с чистой совестью; а что есть жизнь без нее?
Я невольно, сын мой, уклонился от своей темы. Люди Юга забыли все великие принципы, управляющие человечеством на благо человечества; они были преданы ложными друзьями и ослеплены собственным процветанием. И они даже забыли, что Бог был их истиннейшим и лучшим хранителем, и именно к Нему они должны обращаться за той заботой и защитой, которая пребудет во веки веков. Но, сын мой, я завещаю тебе не держать на этих людей зла и помнить, как намного лучше в глазах Божьих относиться к заблудшим в духе прощения. Они были храбрым и доблестным народом, сражавшимся с верой в собственную правоту и с героизмом, достойным благáго дела. Лишь самая ничтожная натура не уважает мужество и доблесть врага — не способна найти в них нечто достойное восхищения. Именно эгоизм, сын мой, порожденный рабством в этих людях, извратил их натуру и заставил забыть Бога.
Да, сын мой, именно проклятие рабства развратило сердца и вскружило головы этим людям; именно оно заставило их требовать от расы, которую они столь долго заставляли страдать в узах, благодарности за то, что их страдания не были еще хуже. Я никогда не мог понять, сын мой, почему любое человеческое создание, ставшее жертвой величайшего посягательства на свои права, должно испытывать благодарность. Церковь могла и пыталась освятить это величайшее преступление, но это не меняло характера жестокости и несправедливости. Тебе, без сомнения, покажется странным, что среди защитников преступления обнаружились служители Евангелия. И все же рабство нашло своих самых искусных защитников на южных амвонах. Боюсь, так будет всегда, ибо даже сейчас мы видим служителей Евангелия, которые куда охотнее выставляют ложные огни, чтобы увести свой народ во тьму, чем дают им ту истину и наставление, в которых те так сильно нуждаются. Но ты не должен позволять этой мысле умалять твое уважение к Церкви. Изучай с величайшим тщанием, пока не выяснишь, в чем заключается истинное христианство; и когда выяснишь, практикуй его в меру своих способностей. Никогда не забывай, что именно проповедь народных заблуждений стоила нации стольких крови и сокровищ, стольких горестей и бедствий. То, что епископы отбросили свои сутаны и препоясались мечами, что они вели людей на войну и смерть вместо купели, и все ради увековечения страданий угнетенной расы, есть, сын мой, лишь еще одно доказательство того, что ошибка может одержать победу над истиной в сердцах и чувствах лучших из нас.
ГЛАВА II.
МЫ ИДЕМ НА ВОЙНУ, ЧТОБЫ РАЗРЕШИТЬ НАШИ СПОРЫ. Здесь позволь мне представить тебе, сын мой, точный портрет выдающегося генерала, который общепризнан нанесшим первый удар в этой войне. Он был любезно обучен за счет нации и оказался первым среди ее врагов. Некоторое время его слава гремела вовсю, и робкие люди склонны были наделять его характером монстра. Но со временем выяснилось, что он вполне мирный джентльмен и вовсе не такой уж страшный вояка.
Но я хочу рассказать тебе, сын мой, как так вышло, что люди этой великой нации взялись за мечи и пушки, чтобы разрешить свои разногласия.
Люди великого Севера и люди великого Запада были воспитаны в совершенно ином ключе мышления по вопросу рабства и расходились с людьми Юга в том, что составляло национальное благословение. Ради мира они были готовы терпеть рабство как великое зло, устранять которое было опасно; но требовать от них признания его великим национальным благословением было уже слишком. Эти люди были энергичны, предприимчивы, любили право и справедливость и разбогатели и усилились благодаря собственному труду. Они не понимали, почему весь народ столь великой нации, как наша, должен преклонять колени и поклоняться тому, что остальной цивилизованный мир клеймил как величайшее бедствие человечества. Видя ту власть, которую этот великий порок обретал над нацией, а также опасность, которую он нам несет, развращая умы людей, они посовещались и избрали президента по своему образцу мышления. И это до такой степени оскорбило людей Юга, которые были народом храбрым и вспыльчивым, что те собрались со всех концов своей страны, оставили мирные занятия и пошли войной за то, что называли своей независимостью. Но я всегда обнаруживал, сын мой, что независимость была затасканной фразой, часто слетавшей с уст этих людей. Воистину, их представление об اندependent (независимости) сводилось лишь к предоставлению одному классу полного и исключительного права порабощать другой. Южная идея независимости была скроена так, чтобы содержать в себе самые худшие черты деспотизма. Но ты должен смотреть на этих людей с прощением, сын мой, и стремиться забыть многие из тех актов мстительности, которые характеризовали их во время войны.
В то же время, сын мой, ты не должен упускать из виду урок, который преподносит результат этой войны. Пусть твоим собственным руководством к действию послужит то, что эти люди пошли войной, чтобы разрушить то, чего не могли построить, чтобы уничтожить Правительство, которое мир успел зауважать и полюбить и под крылом которого они нашли безопасное убежище и терпимость к своему институту рабства. Но здание, которое они пытались возвести, рассыпалось прахом, и теперь они остались даже без безопасного убежища для своей гордыни. Да, сын мой, эти люди презрели пример христианского мира, пошли на войну в защиту великого преступления и остановились только тогда, когда уничтожили самих себя.
Я был столь серьозен, наставляя тебя в том, как началась война, поскольку знаю, что очень многие писатели скажут тебе, будто она началась совсем иначе. Если рассказ, который я дам впредь о происходившем на осаде, окажется менее серьезным, ты должен списать это на мою любовь к исторической правде. Воистину, многое из того, что происходило во время того примечательного военного события, не носило столь серьезного характера, как обычно признает образованная общественность. Следовательно, если не записать все так, как оно случилось, мы не передадим публике верную картину.
Теперь, когда воинственный дух был полон через край, люди Юга собрались в огромном количестве на равнинах Манассаса. Их намерения были серьезны, тверды и даже свирепы; и они принесли с собой порох, охотничьи ружья и большое количество виски. Они также привели с собой великое множество негров, которые должны были строить форты и выполнять всю работу, не подобающую джентльмену. И пока эта работа продвигалась, солдаты-«джентльмены» Юга должны были громко и отважно разглагольствовать и приглашать всех янки из окрестностей прийти и получить взбучку. Эти люди объединились в великую и могучую армию под командованием Питера Борегара, того французского джентльмена, о котором я упоминал ранее. Этот джентльмен был несколько эксцентричен и весьма склонен изъясняться вещами, истинного значения которых не понимал. Один мой остроумный друг как-то сказал мне, что этот мистер Борегар обучался на аптекаря в Вест-Пойнте — месте, где молодых джентльменов учат различным способам честного зарабатывания на жизнь. Будучи весьма искусен в обращении с мортирами, он был сочтен мистером Дэвисом наиподходящей персоной для командования южной армией, поскольку мог выписать янки все лекарство, какое они пожелают, в кратчайшие сроки. А поскольку от великого генерала всегда ждут множества речей, которые не отличаются ни умом, ни мудростью и предоставляют политикам отличную возможность разобрать их по косточкам, то мудр тот генерал, который отдает приказы и держит рот на замке в отношении политики. Я говорю это, сын мой, поскольку общепринято мнение, что генерал, знающий свое дело, относится к политику так же, как перец к желудку.
И случилось так, что люди Севера и люди Запада всерьез встревожились выходками, которые мистер Борегар и его люди отчебучивали в Манассасе. Поистине, ходило множество фальшивых слухов о великой силе этого мистера Борегара; и наши люди начали поддаваться страхам, заявляя, что он может войти в столицу темной ночью и захватить Правительство или отправить его в путешествие. Пожилые джентльмены во главе нашего Правительства уныло качали головами и заявляли, что ложиться спать по ночам небезопасно, пока мистер Борегар находится столь близким соседом. Честные фермеры из окрестных селений также сильно испугались буйного поведения людей мистера Борегара, которые уводили их свиней и кур и под корень съедали все овощи. Они также производили много шума и расставляли пушки на всех соседних холмах, каковую процедуру честные фермеры не до конца понимали. Затем эти буйные мужи стали крайне дерзкими, почувствовали способность сразиться со всем миром и, искренне веря, что им это по плечу, пригласили всю остальную нацию прийти и получить взбучку. Да, сын мой, и чтобы показать, какую уверенность они в себе питают, они заявили, что мы можем привести «пятерых за одного», а заодно всю Германию и всю Ирландию. Мудростью с их стороны считалось ничего не говорить об Англии и Франции. Эти две миролюбиво настроенные нации в какой-нибудь день будущего могли быть склонны вмешаться и помочь им — тишком. Для этих двух великих наций это было не столько вопросом гуманизма, сколько прибыльной торговли, и если дела примут успешный оборот, они могли взглянуть на конфедерацию в благоприятном свете и оказать ей материальную и моральную помощь, несмотря на то, что в ее основе лежало рабство. Короче говоря, эти южные джентльмены руководствовались мудрой аксиомой, что не стоит наживать врагов там, где вам могут понадобиться друзья и помощь.