Артур К. Паркер

«Мифы и сказки сенека»

Страница 10 из 14 · 55 349 зн. · 63 мин. чтения

37. УБИТЫЙ ДВОЙНИК ГОВОРИТ ИЗ ОГНЯ.

(Second Part of a Youth’s Double.)

Полежать мертвым некоторое время, юноша благодаря своей прирожденной магии начал возвращаться к жизни. Вскоре он сел и посмотрел на сестру. Затем он заговорил.

«О моя сестра, — сказал он. — Мать моего друга скоро придет за ним, полагая, что он женат на тебе. Мы должны избавиться от тела моего друга, а когда эта женщина придет, мы должны вести себя так, будто мы муж и жена».

Юноша убрал камни очага и выкопал глубокую яму под ним. В ней он похоронил тело убитого друга, разровнял землю и вернул на место кольцо из камней. Затем он снова разжег огонь, и все следы убийства были уничтожены.

Через некоторое время послышались шаги, и дверь распахнулась. Ведьма заглянула в жилище и, увидев человека, похожего на ее сына, стоящего близко к молодой женщине, произнесла: «Теперь я вижу, что у меня появилась невестка».

Тут огонь начал затухать, и из него отчетливо донесся голос: «Мой друг убил меня, мой друг убил меня».

«У‘!» — воскликнула мать-ведьма. — Что это за слова говорит твой огонь?»

«О, моя мать, не обращай внимания на огонь, — сказал юноша. — Огонь так говорит потому, что я счищаю в него кровь со своих стрел». С этими словами он поскреб стрелу над огнем, и тот заговорил снова: «Мой друг убил меня».

Ведьма встревожилась и попросила своего мнимого сына вернуться в ее материнское жилище, взяв с собой жену. Юноша сказал сестре, что притворство семейной жизнью должно быть вне всяких подозрений, и после этого они втроем отправились в жилище ведьмы.

Когда они сели, ручной сыч в жилище начал ухать. «Чужеземец взял в жены собственную младшую сестру». Старуха подняла глаза и спросила, что может означать это знамение, на что юноша ответил: «Это потому, что ты не покормила сыча. Я даю ему мяса». Сыч успокоился и продолжил издавать свои привычные звуки.

В ту ночь юноша спал со своей сестрой. Когда он вошел в спальное помещение, сыч закричал по-прежнему: «Не этот; этот взял в жены свою младшую сестру».

Юноша крикнул: «Не обращай внимания на этого сыча, он голоден», — и бросил ему еще мяса. Тем не менее женщина-ведьма заподозрила неладное и решила понаблюдать за парой.

Ночью она подглядывала через занавеску, закрывавшую ложе, но юноша и его сестра притворялись спящими, хотя и лежали в нежных объятиях. Тогда старая ведьма засунула руку в постель под одеяло, дотронулась до пары и убедилась, что они действительно женаты.

Ранним утром юноша шепнул сестре, что они должны бежать, иначе ведьма узнает правду и убьет их. Они вместе вышли из жилища, и юноша, достав свою лекарственную сумку, сунул туда руку и вытащил маленькую собачку, по которой постучал красным прутом. От каждого удара собака увеличивалась в размерах, пока не стала достаточно большой, чтобы везти человека. Посадив сестру на собаку, юноша сказал: «Едем вперед и ничто не должно сбивать тебя с пути. Собака довезет тебя до жилища, где наше убежище».

Собака побежала вперед, но после долгого и утомительного пути сестра слезла, чтобы отдохнуть, и, увидев порхающую прямо перед ней красивую птичку, принялась гоняться за ней. Наконец та улетела из виду, а когда она вернулась, чтобы найти собаку, та исчезла. Тогда она вспомнила предостережение брата и заковыляла вперед, надеясь найти избавление.

Тем временем брат бежал к убежищу, но, добежав до жилища, обнаружил, что сестра еще не пришла. Однако кто-то приближался, ибо он услышал шаги. Он выглянул и увидел приближающуюся ведьму. «Где она? — закричала ведьма. — Где моя невестка?» Юноша растерялся, но ответил: «Она идет, вы, должно быть, разминулись с ними».

«Я не могу успокоиться, — сказала ведьма, — потому что твои ручные сычи то и дело повторяют: „Это другая, и она его сестра“».

Юноша понял, что ему необходимо оторваться от ведьмы, и спросил ее, куда она направляется. «В твое жилище», — крикнула она, мчась вперед по тропе.

Юноша поспешил вперед по более короткой тропе и добрался до жилища раньше ведьмы. «Где моя невестка?» — завопила старуха, врываясь в жилище.

«Она вернулась в другое жилище», — ответил юноша.

«Это другая», — пропел очаг, а затем добавил: «Мой друг убил меня и взял в жены свою младшую сестру».

«Я должен встретить свою жену», — сказал юноша и поспешно удалился. Он знал, что теперь ему нужно бежать.

Ведьма теперь окончательно во всем засомневалась и стала раскапывать очаг. Вскоре она обнаружила своего сына и увидела, что он действительно убит. Закопав его в другом месте, она побежала в свое жилище, взяла свои колдовские амулеты и призвала их дать ей силу. Чтобы стать могущественней, она выпила масло лесных орехов. Чтобы испытать свою силу, она ударила по гикори, но от ее ударов лишь отлетела вся кора. Выпив еще масла, она ударила по дереву снова, превратив его в щепки. Чувствуя себя уверенно, она превратилась в Ниагвахе и бросилась в погоню за юношей, крича: «Тебе от меня не уйти».

Когда юноша понял, что преследование настигает его, он бросил горсть голубиных перьев, приказав им превратиться в чудовищную стаю голубей и сделать землю под ними непроходимой. Немедленно голуби густо закружили в воздухе и покрыли землю непроходимой слякотью, в которой ведьма барахталась, пока совсем не выбилась из сил и не упала в обморок. Когда она пришла в себя, юноша был уже далеко, а на земле виднелось лишь несколько голубиных перьев.

Она снова увидела его и закричала, как подобает чудовищу Ниагвахе: «Тебе от меня не уйти». На этот раз юноша бросил на тропу белый камень и приказал ему стать неприступным утесом, тянущимся от океана до океана. Ведьма билась об него головой, пока не потеряла сознание. Очнувшись, она увидела лишь маленький кварцевый камешек и в гневе снова пустилась в погоню, крича по мере того, как догоняла его: «Тебе от меня не уйти».

Юноше пришлось нелегко, но, бежав по тропе, он увидел старика. «Я твой дядя, — сказал старик. — Беги дальше к жилищу твоей матери, а я тем временем защищу тебя». Юноша побежал дальше, и старый дядя сделал так, что перед наступающим Ниагвахе выросло огромное поле заостренных кольев, ставшее страшной преградой.

Юноша миновал другого старика, который крикнул ему: «Я твой дядя. Беги дальше к жилищу твоей матери, а я тем временем защищу тебя». Это придало ему уверенности, так как как раз в этот момент в поле зрения появилась ведьма и закричала: «Тебе от меня не уйти». Затем чудовище-ведьма с разбегу врезалось в похожее на сеть заграждение и в дикой ярости барахталось в нем до тех пор, пока не освободилось.

Тем временем юноша мчался вперед. Вскоре он увидел перед собой красивое жилище и вбежал в него. Там он нашел свою сестру и собаку, пожилую женщину, молодую женщину и другого юношу.

«Защитите меня, — закричал преследуемый юноша, глядя на обитателей жилища. — Меня преследует Ниагвахе».

«Я твоя мать, сынок, — сказала старейшая женщина. — Я спасу тебя от беды».

Взяв горшок с кипящим медвежьим маслом, она подождала, пока зверь-ведьма просунет голову в жилище, и плеснула масло прямо в лицо существу. Оно громко фыркнуло и замертво рухнуло на землю.

Мать подошла к юноше и сказала: «Вот твой старший брат и старшая сестра. Твоя младшая сестра и твоя собака пришли сюда и нашли меня. Теперь мы все в безопасности и воссоединились, так что теперь все хорошо, и я благодарна».

38. ТРУП-ВАМПИР.

У одного старика был дом в глуши леса, очень далеко от какого-либо селения. Он стоял посреди богатых охотничьих угодий. Старик всегда приветливо встречал любую охотничью артель и снабжал ее всеми необходимыми приспособлениями для вяления мяса и выделки шкур. Однако казалось, что в этом месте обитает злой дух, который с удовольствием насылал на останавливавшихся там людей очень дурные сны, а иногда и убивал их, высасывая кровь, как хорек.

Как-то раз, как говорится, мужчина с женой и ребенком отправились в эти охотничьи угодья и пришли в жилище Таияни Гова, старика из глуши, чтобы попросить убежища. Но когда он позвал, не последовало никакого ответа, и тогда он вошел и нашел Таияни Гову мертвым в берестяном гробу. Этот гроб был приготовлен задолго до того, и Таияни Гова, предчувствуя скорую смерть, забрался в свой ящик и умер, — так рассказывал этот человек.

Наступила ночь, и мужчина лег рядом с женой и малышом, чтобы переждать ее. Ближе к полуночи женщину разбудил звук хруста и жевания — осторожно оглядевшись и высунув руку на пол, она нащупала теплую лужу крови. Быстро она сообразила, что произошло. Старик был мертв, но его злой дух заставлял его следовать своим вампирским аппетитам. Он сгрызал лицо ее мужа. Но она не закричала, а вместо этого осторожно сказала: «Муж мой, наш ребенок хочет пить, ты слишком сонный, чтобы позаботиться о ней, пока я хожу за водой, так что я возьму ее с собой, дам ей попить и скоро вернусь». С этими словами она встала и вышла, захватив с собой чашу. Она побежала к роднику, уронила чашу, а затем побежала к дому так быстро, как только позволяли ей силы. «Если я не поспешу, — думала она, — цисга догонит и сожрет меня. Я слышала, как он вернулся в свой гроб, но его голод скоро вернется, и он придет за нами, а обнаружив наше отсутствие, бросится в погоню. О мой малыш, мы должны спешить!»

Эхо громкого крика пронеслось по тихому лесу, и женщина расслышала слова: «Она обманула меня!» Тогда она поняла, что цисга пустился по ее следам. Она услышала его у родника и изо всех сил помчалась, чтобы спастись от него, но вскоре услышала рычание совсем близко позади и услышала, как он воскликнул: «Ах, тебе от меня не уйти!» Развязав юбку, она бросила ее на раскачивающуюся ветвь и, продолжая бежать, услышала, как цисга закричал: «Ах, теперь ты у меня в руках!» Затем он разорвал одежду в клочья и понял свою ошибку. После этого он с криком побежал дальше. Когда он снова приблизился к ней, она бросила свое одеяло на бревно и побежала дальше. Цисга остановился и издал улюлюканье, потому что очень разозлился. Затем он изгрыз одеяло, но, не обнаружив крови, бросился вслед за своей жертвой, лишь для того, чтобы снова и снова задерживаться из-за той же уловки. Через некоторое время она сорвала с себя и своего ребенка всю одежду и была уже почти без сил, а цисга был совсем близко; тогда она услышала звуки барабанного боя через небольшую долину и, вскричав «Гове н!», побежала дальше. Часовой снаружи длинного дома услышал ее крик и, собрав вокруг себя несколько воинов, со всех ног бросился на крик о помощи. Каждый воин нес пылающий факел, свет которых сбивал с толку преследующего цисгу и давал надежду женщине. Накинув на нее свои плащи, воины отнесли ее в длинный дом, где, приведя ее в чувство после обморока, выслушали ее рассказ. Тогда вождь сказал: «Если ее рассказ правдив, мы должны поддерживать огонь горящим и танцевать до утра, ибо цисга может вернуться и перебить нас всех; завтра мы пошлем отряд осмотреть жилище Таияни Гова и выяснить, в чем дело». И танцы продолжались всю ночь, а утром отряд во главе с вождем отправился к жилищу Таияни Гова и обнаружил мертвеца в его гробу, а мужа — с лицом, обглоданным до самого черепа. Тогда вождь подошел к гробу и сказал: «Мы пришли совершить великий обряд. Мы опутаем твой ящик, а затем проведем наш обряд». Воины омотали гроб своими самыми крепкими веревками и навалили на него кучу хвороста и бревен. Затем был поднесен факел, и гроб охватило пламя. Старик не мог спастись, хотя и грозил ужасными последствиями, так как не мог выбраться за пределы пламени. Тогда его голова лопнула, и белый кролик выскочил в кустарник, увернувшись от всех стрел воинов и спасшись. Тогда люди убедились, что Таияни Гова был колдуном, и узнали истинную форму его злого духа. Точно так же они поняли, почему его гости заболевали. Он был злым духом.

VIII. СКАЗКИ О ГОВОРЯЩИХ ЖИВОТНЫХ

39. ЧЕЛОВЕК, ИЗРЫГАВШИЙ ОГОНЬ, — ЕГО СОБАКИ И ВОЛКИ.

Ну а это великое дело.

У одного человека была собака, он всегда был добр к ней, и собака любила его. Этот человек имел привычку курить табак после того, как съедал вечернюю трапезу. Из его рта шел дым, а из трубки летели искры огня. Собака заметила это.

Этот человек был охотником, и в его жилище на шестах висели большие запасы мяса. Это было большой удачей для человека, потому что дичь теперь была в большом дефиците. Обитавшие поблизости волки были очень голодны. Они издалека сбегались к жилищу охотника, потому что учуяли запах его мяса. Собака охотника увидела их и спросила, что они собираются делать. Те ответили, что они голодны и собираются убить охотника и съесть его мясо. Они также посоветовали собаке держаться подальше, поскольку они непременно убьют ее брата (человека), а также ее саму, если она попытается помешать или предупредить своего хозяина. Это встревожило верную собаку, и она некоторое время думала о том, как спасти своего брата. Тогда она заговорила и сказала: «Вам никогда не убить моего брата. Он слишком великий колдун. У него величайшие амулеты на земле. Он ест огонь и выдувает его изо рта вместе с облаками дыма. Берегитесь, говорю я вам — не пытайтесь причинить ему вред, ибо, если вы это сделаете, он станет пытать вас в пламени. Вы не сможете спастись, потому что запах его огня распространяется очень далеко и обладает великой магией. Если вы мне не верите, придите после вечерней трапезы и убедитесь сами».

Тогда волки рассмеялись и сказали: «Ты знатная лгунья, но мы придем и посмотрим».

Тогда собака очень рассердилась.

Когда наступил вечер, волки собрались вокруг жилища охотника и стали смотреть, как он ужинает. Когда он закончил, они увидели, что он взял горящую головню и поднес ее к лицу. Затем он помахал пламенем перед лицом, и оно исчезло. После этого из его рта повалили клубы дыма, поскольку огонь, должно быть, попал ему в желудок и горел там. На ветру летели искры, и они чувствовали запах дыма. Они никогда раньше не видели ничего подобного и испугались. Поэтому они не осмелились напасть на человека ночью. Они побежали обратно в лес и спрятались. На следующий день собака пошла и нашла их. Тогда волки сказали: «Мы не можем убить твоего брата, он слишком великий кудесник. Его сила слишком велика, чтобы мы могли с ней бороться. Мы рады, что ты рассказала нам об этом».

Ну вот и всё. Собака не выдала своего хозяина, но защитила его с помощью своей сообразительности. Если человек добр к собаке, он никогда не узнает, сколько раз она спасет его от опасности и смерти. Вот и всё.

40. ВОЕННЫЙ ПОХОД ЧЕРЕПАХИ.

Сотворение мира не ознаменовалось никакими великими подвигами черепах. Так подумала одна недовольная черепаха. «Теперь моя очередь показать себя предводителем воинов и тем самым принести славу черепахам».

Итак, черепаха принялась сочинять песню, с помощью которой должна была созвать добровольцев. После долгих раздумий она сочинила мотив и подобрала слова для зажигательной военной песни, залезла в свою лодку и поплыла вниз по реке, напевая на ходу.

Бежавший по берегу волк поднял голову и навострил уши, услышав эту странную песню, плывущую по реке, и, вслушавшись, уловил ее смысл. Когда черепаха приблизилась, он принялся повизгивать.

«Я знаменитый воин и пойду добровольцем», — крикнул он.

Черепаха причалила к берегу и выбралась на сушу, чтобы осмотреть своего потенциального новобранца.

«Ну что ж, волк, на что ты способен?» — сказала она.

«О хо! Я умею бегать», — сказал волк, после чего сорвался с места с бешеной скоростью, а вернувшись, спросил, какое впечатление он произвел.

«Мне почему-то кажется, — ответила черепаха, начиная разворачиваться, — ты запросто бросишь меня тогда, когда ты мне будешь нужнее всего, так что я говорю тебе прощай».

Вернувшись к своей лодке, она забралась внутрь и поплыла вниз по течению, снова затянув песню.

Лиса рявкнула и, помахивая хвостом, подала знак поющей черепахе.

«Я буду твоим последователем, ибо я искусный воин», — сказала лиса.

Причалив лодку к берегу, черепаха шлефнула в воду и семенила к лисе.

«Ну что, воин, — сказала она, — покажи свое мастерство».

Лиса совершила внезапный прыжок и скрылась из виду прежде, чем черепаха успела повернуться, чтобы посмотреть, а затем, подскочив обратно, спросила, не искусна ли она в самом деле.

«Ноги у тебя, может, и быстрые, — ответила черепаха, — но я не вижу в тебе признаков воина», — и, пробираясь по гальке, она снова уселась в свою лодку. Выплыв на середину реки, она возобновила песню, и спустя некоторое время ее снова окликнули. Причалив к берегу, она обнаружила нового добровольца в виде скунса.

«Ну а ты что умеешь?» — сказала черепаха, глядя на красивое создание перед ней.

Не сходя с места, скунс продемонстрировал свои способности к великому восторгу черепахи.

«Запрыгивай, Сено, вдвоем с тобой мы сможем собрать весьма грозный отряд», — сказала черепаха и, гребя, изменила слова своей песни.

Следом свои услуги предложила гремучая змея, и когда она загремела погремушкой и показала клыки, ее приняли.

«Залезай, — сказала черепаха, — и мы будем петь, пока к нашему отряду не присоединится еще один такой же храбрый воин». И все запели, продвигаясь вниз по течению.

Песня привлекла дикобраза, и, пожелав тоже стать воином, он крикнул с берега.

«Ну а ты что умеешь?» — поинтересовалась черепаха, когда лодка приблизилась к берегу.

«Я умею стрелять своими стрелами», — сказал дикобраз и, взбравшись на пень, затрясся так, что его иглы полетели во все стороны.

«Ты мой воин», — сказала черепаха, подталкивая лодку к удобному для посадки месту.

Когда дикобраз перелез через борт лодки и военный отряд отплыл от берега, черепаха возгордилась своим мастерством и затянула грозную военную песню, бросая вызов всем врагам.

Отряд посовещался и решил совершить первое нападение на селение людей. Проплыв немного дальше, они спрятали лодку и тайком проползли через кусты и траву к жилищу неподалеку от реки. Был вечер, и отряд решил занять исходные позиции для нападения и дождаться рассвета. Скунс лег у задней двери, дикобраз — у поленницы, змея свернулась кольцом в бочке для лучины, а черепаха спряталась под камнями у родника, и к утру они были готовы к бою.

Женщина отдвинула занавеску дверного проема жилища и вышла наружу. Скунс был начеку и выстрелил прямо ей в лицо. Женщина с стоном упала на него и забила его голову кулаками до бесчувствия. Другая женщина, услышав шум, выбежала наружу и, остановившись у поленницы, чтобы посмотреть на свою бедствующую сестру, получила неожиданный удар. Дикобраз пробежал между ее ног и усыпал их своими острыми зазубренными иглами. С криком женщина нанесла обидчику смертельный удар чурбаном и с криком вбежала в дом. Вскоре оттуда вышла другая женщина с корзиной, которую она поставила в бочку для лучины, остановившись посмотреть на мертвые тела дикобраза и скунса. Через щепы она увидела змеиные кольца. Она схватила тяжелый камень, швырнула его в бочку и убила змею до того, как та успела сделать бросок.

Из жилища со смехом появился мужчина: «Ха-ха! У женщин вечно какие-то проблемы, хо-хо!» Насмехаясь над злоключениями своей жены и сестер, он побежал по тропинке к роднику и погрузил свой глиняный котел под воду. Это был подходящий момент для черепахи, и с яростным прыжком она впилась челюстями в ногу мужчины. Мужчина попытался сдержать вопль, почувствовав резкую боль, и попытался отбиться от врага, но челюсти черепахи были сжаты намертво, а спина была покрыта панцирем.

«Ой, отцепись, — умолял мужчина, изо всех сил стараясь скрыть свои страдания, но черепаха вцепилась еще крепче».

Мужчина громко закричал, а затем начал угрожать убить черепаху. «Я брошу тебя в огонь», — сказал он. Это так испугало черепаху, что она начала колебаться от страха, но, собравшись с духом, решила спастись, не моля о пощаде, и сказала: «Давай же скорее, брось меня в огонь, это мой родной дом, а мне одиноко, давай скорее!»

Мужчина застонал и в отчаянии закричал: «Тогда тебе дорога в реку, я тебя утоплю!»

Черепаха стала горячо умолять пощадить ее от этой участи, но мужчина был непреклонен и, хромая к реке, сунул в нее ногу. Черепаха вцепилась так сильно, что перекусила кость на ноге, а затем, разжав челюсти, быстро поплыла под водой и выползла в уединенном месте.

«Аги!» — воскликнул мужчина, выползая к своему жилищу. — Я рад, что он утонул».

Черепаха нашла свою лодку, но не смогла протолкнуть ее обратно вверх по течению против быстрого потока. Расстроившись, она затопила ее и поплыла обратно к берегу, где лежала, оплакивая свои неудачи, а затем перевернулась на спину, притворившись мертвой, и предалась скорби. Скорбь сменилась раздумьями, и наконец она перевернулась обратно и поползла прочь, приговаривая:

«Нет, я не великий вождь, но я черепаха и довольна этим, ибо слава черепах в том, что земля и все творение покоятся на спине одной из них. Этого вполне достаточно».

41. ГОНКА ЧЕРЕПАХИ И БОБРА.

Жила-была черепаха, которая обитала в глубокой яме в ручье. Она подолгу оставалась там, и это было ее любимое место для рыбной ловли. На берегу находилось болотистое место, где она пряталась, когда ее не было в ручье.

Однажды сильно похолодало, и черепаха захотела спать. Она огляделась в поисках мягкого местечка в иле и нашла его под высокими укрывающими камышами. «Здесь я и посплю», — сказала она. С этими словами она заснула.

Когда она открыла глаза, над ее головой расстилалось огромное водное пространство. Все изменилось, и весь камыш исчез. Она сбросила илистое одеяло, покрывавшее ее, и выбралась на дно своего убежища. «Иик», — воскликнула она. Что-то случилось. Какой-то маг вольно обошелся с моим домом». С этими словами она поплыла к поверхности воды.

Вместо маленького ручья с его прибрежным болотом она увидела большое озеро. Куда ни кинь взгляд — везде было озеро. Она огляделась и увидела посреди озера остров, к которому и поплыла. Он был усыпан палками, и когда она взобралась на него, изнутри раздался глухой звук, который испугал Черепаху и заставил ее тихонько соскользнуть вниз и спрятаться.

Вскоре она увидела, как из воды под островом показался темный силуэт и поднялся на поверхность.

Черепаха хитро приподняла голову и окликнула: «Кто ты?» Затем она быстро нырнула.

Раздался свистящий ответ, плеск воды, и голос произнес: «Я Бобр. А кто ты?»

«Вот оно что», — подумала Черепаха. Выходит, кто-то украл мое место для рыбной ловли». Она очень рассердилась и поплыла к берегу, где увидела повсюду обломки срубленных ветвей.

Вскоре она услышала чей-то голос: «Убирайся с дороги».

Черепаха подняла глаза и увидела тащащего ветку Бобра.

«Можно подумать, — ответила Черепаха, — что это мне следует говорить „убирайся с дороги“».

«Ну, какое право ты имеешь здесь находиться?» — спросил Бобр.

«Это мой дом», — сказал Черепаха. — «Я живу здесь уже давно».

«Хо! Хо! Хо!» — рассмеялся Бобр. — «Если это твой дом, то где твое жилище? А вот я говорю, что это мой дом, потому что вон там мое жилище». Он указал на предмет, который Черепаха принимал за остров.

«Как ты сюда попал?» — спросил Черепаха.

«Я пришел сюда, построил плотину, создал это озеро, и теперь у меня здесь дом».

«Я пришел сюда давным-давно, — сказал Черепаха, — и устроил здесь место для рыбной ловли. Мое постоянное жилище находится на болоте. Ты, о Бобр, не имеешь права портить мой дом. Я намерен разрушить твою плотину и восстановить свое жилище».

«Ну, — сказал Бобр, — нам от этого не будет никакой пользы, потому что я построю другую плотину, а другие сородичи из моего племени поймают тебя и сгрызут твою голову».

«Как же нам уладить это дело?» — спросил Черепаха.

«Давай посмотрим, кто дольше сможет пробыть под водой», — сказал Черепаха.

«Нет, это было бы слишком легко для меня, — сказал Бобр. — Я мог бы проспать под водой целый год. Я сам собирался предложить это в качестве испытания. Я предлагаю устроить состязание в беге».

Черепаха рассердился, так как не хотел, чтобы Бобр выиграл, и поэтому не стал настаивать на испытании под водой. К тому же он был хитер. И тогда он сказал:

«Тот, кто выиграет забег, останется здесь; проигравший — уйдет. Сначала мы проведем предварительный забег, а затем начнется сам бег».

И вот они оба встали вровень в воде и начали плыть. Вскоре Черепаха позвал Бобра назад. «Теперь мы начнем все сначала», — сказал он со злорадным блеском в черных бусинках глаз.

Когда они уже собирались начать, Черепаха сказал: «Я намеренно отстану. Когда я ущипну тебя за хвост, тогда мы оба поплывем».

Вскоре Черепаха укусил Бобра за хвост, и они оба поплыли, но хитрый Черепаха вцепился в Бобра и его тащило по воде до тех пор, пока не показался берег; тогда он укусил сильнее прежнего.

Бобр громко фыркнул и свистнул: «Ах ты, значит, ты там, позади меня? Ну ничего, я все равно выиграю!»

Черепаха укусил снова, на этот раз еще сильнее, отчего Бобр завизжал от боли. «Я тебе за это устрою!» — крикнул он и хлопнул хвостом по собственной голове. Черепаха крепко держался, а когда почувствовал, что находится над головой Бобра, отпустил его и продолжил стремительно лететь по воздуху, как летяга. Он приземлился далеко на берегу, сильно опередив Бовра.

«Я выиграл этот забег», — вызывающе крикнул он в ответ. — «Ты должен уйти отсюда; это мой пруд для рыбной ловли».

Тогда Бобр сильно рассердился и уплыл отлеживать свой болящий хвост. Черепаха перехитрил его.

42. ВОЛК, ЕНОТ И ТО, КАК БЫЛИ ОКРАШЕНЫ ПТИЦЫ.

Жил-был волк Тхахионин, друг птиц. Он всегда помогал птицам и подсказывал им, где найти пищу. Но Джоага, енот, недолюбливал Тахиони, и когда однажды он встретил его, то стал отпускать оскорбительные замечания. Тахиони рассердился и бросился на Джоагу. Енот перевернулся на спину и приготовился к обороне, обнажив зубы и когти. Тогда Тахиони расхотелось драться. К тому же и енот не желал драться. Поэтому, когда волк повернул голову, Джоага взобрался на дерево, откуда мог безнаказанно оскорблять Тахиони. Волк не умел лазать по деревьям. Наступила ночь. И тогда волк уселся под деревом и стал пререкаться с енотом. Он запел:

“Djoaga, Djoaga! Diotion so go ge se da o!

Djoaga, Djoaga! Diotion so go ge se da o!”

Енот ответил:

“Tah´yonĭ, Tah´yonĭ! Diotion so go ge se da o!

Tah´yonĭ, Tah´yonĭ! Diotion so go ge se da o!”

Так они пропели всю ночь, по очереди перекликаясь друг с другом. Ближе к утру енот заметил, что его враг внизу странно затих. Тот не отвечал на его оскорбления и больше не пел свои угрожающие песни. Тогда Джоага снова запел и, прислушавшись, не услышал ответа. «Он спит, — подумал он. — Я слезу вниз и посмотрю». Джоага осторожно спустился и посмотрел на волка. И вправду, тот спал. «Теперь ты у меня в ловушке», — тихо сказал Джоага. Затем он уселся на корточках и залепил глаза Тахиони смолой и глиной. Сделав это, он убежал, полагая, что совершил великую пакость. Затем он рассмеялся. «Тахиони заснул, — хихикнул он. — Лучше не спать, если хочешь одержать верх в драке». После этого он убежал в лес, чтобы рассказать о своей шутке.

А волк был очень уставшим и не просыпался до полудня. Вокруг него было темно, и он не мог открыть глаза. Казалось, запечатавшая их высохшая корка превратилась в плотную повязку. Это напугало Тахиони. И тогда он завыл. Он стал звать птиц. Первыми прилетели дятлы. Тахиони сказал: «Уберите эту корку с моих глаз, и я отблагодарю вас всем, о чем ни попросите». И тогда птицы принялись склевывать замазку с его век, и через некоторое время он смог видеть. После этого он был очень благодарен птицам, поэтому он спросил их, чего они больше всего желают, и они ответили, что хотели бы быть раскрашенными. И он раскрасил птиц. Одних он сделал полосатыми, других — в крапинку, а третьих — пестрыми. Он раскрасил птиц в синий, красный, черный, белый, зеленый, желтый и все остальные цвета. Птицы были очень рады тому, что помогли волку, ведь теперь они выглядели прекрасно. С тех пор и появились птицы с разной окраской, так гласит гага (народная сказка). На этом сказка заканчивается.

43. ПОЛОСКИ БУРУНДУКА.

Жил-был голодный медведь. Он ничего не мог найти съестного. В конце концов он поймал бурундука и взял его в плен. Через некоторое время он собирался его съесть. И вот, когда медведь уже собрался съесть бурундука, зверек стал умолять разрешить ему спеть свою предсмертную песню и станцевать последний танец. Медведь отпустил его на время, но пристально за ним наблюдал. И тогда бурундук затянул эту песню:

Si! Si! Oyade agadiangwa! Sa hi hi hi hi!

(Si! Si! Hole I wish for! Sa hi hi hi hi!)

Он пел ее снова и снова, танцуя по лесной подстилке из опавших листьев. Через некоторое время он почувствовал мягкое место и подумал, что под ним может быть нора. Он сделал прыжок и провалился внутрь, но медведь наблюдал за ним, и когда тот исчез в норе, схватил бурундука за шею и провел четырьмя когтями вдоль всего его тела. Это причинило бурундуку боль и разорвало его кожу. После этого образовались корочки, а когда они сошли, у бурундука появились полоски на спине. Он был рад, что спасся. Рассказывают, что именно так у бурундука появились полоски. На этом конец.

44. ПЕСНЯ КРОЛИКА.

Жила-была одна женщина, которая имела обыкновение высмеивать Гвайо, кролика. Она называла его Хонишогвадуссе. Обычно она звала его Хегова (скачущий). Однажды Гвайо пробегал мимо дома этой женщины. Она увидела его и вышла, чтобы подразнить, так как всегда считала кроликов странными животными. Завидев его, она затянула песню. Вот что она спела:

He´gowa, He´gowa! Ne’´ho ni´shogwadase oi‘ daĕ‘!

(Gallops, Gallops! There growing all around, hair is!)

Это смутило Гвайо, и он поспешил убраться подальше от звуков этой песни. Он пробежал очень далеко, но вскоре снова увидел ту же женщину, которая пела, как и прежде.

“Gallops, Gallops, with hair circling round!”

Тогда он снова быстро побежал, и когда ему показалось, что он спасся, он снова услышал пение женщины:

“Gallops, Gallops, with hair circling round!”

Это рассердило его, и он никак не мог взять в толк, как женщина могла оказываться впереди него и петь свою песню, если он обогнал ее уже дважды. Он побежал снова, и когда вновь счел себя в безопасности, он увидел ее перед собой — она пела так же, как и раньше:

“Gallops, Gallops, with hair circling round!”

Он побежал снова и, услышав ее пение еще раз, замертво рухнул к ее ногам, измученный песней и смехом безжалостной женщины. Он сказал: «О женщина, должно быть, ты великая колдунья, раз оказываешься впереди меня всякий раз, когда я прохожу мимо».

Тогда женщина рассмеялась и сказала: «О кролик, ты, должно быть, великий глупец раз не знаешь, что я никуда не сдвинулась с места, а ты бегал кругами. Когда ты подбежал ко мне, я затянула песню:

“‘Gallops, Gallops, with hair circling round’!”

Старики говорят: если вы увидите кролика и захотите его убить, оставайтесь на месте и приготовьтесь стрелять. Он сделает круг и вернется, и тогда вы сможете его убить. Этому научила данная легенда. И теперь, когда вы охотитесь на кроликов, пойте эту песню, когда увидите одного из них, и вскоре он снова появится, потому что он бегает кругами и возвращается на то же место, где вы увидели его впервые. Вот и всё.

45. КРОЛИК-ИГРОК.

В старые времена жил кролик — Осида Ходавэо, таково было его имя. Так вот, Осида был заядлым игроком и постоянно выигрывал в азартные игры. У него был заклятый враг, Сено, — таково было его имя, — скунс. Этот Сено любил двух сестер. Он никогда не играл в азартные игры, но у него всегда было вдоволь еды. Осида тоже любил этих двух сестер. Он играл в игры и имел запасы добра. Так что Осида был избранником женщин, однако его бабушка говорила, что они ветрены и оставят его, когда от него отвернется удача. Но Осида лишь смеялся над старухой.

Его жены всегда были верны ему и готовили вкусную еду. Каждое утро он возвращался с игры. И тогда он запевал песню:

“One Djagwehee! Deiogwaie do-no!

One Djagwehee! Deiogwaie do-no!

Now I am coming home; all night I have gambled!

Now I am coming home; all night I have gambled!”

Тогда его жены, услышав его песню издалека, выбегали на тропу, чтобы встретить его. Они запевали песню:

“Osida-a-a-a Hada-weo! Dondae!

Osida-a-a-a Hada-weo! Dondae!

Feet Earrings! He is returning!

Feet Earrings! He is returning!”

Так продолжалось изо дня в день. Но потом все изменилось. Одним утром он запел свою песню, но жены не вышли встретить его. Он не услышал их пения. Ему показалось это странным. Но он продолжал петь. С собой у него не было никакого добра. Уже долгое время он ничего не приносил домой. Его удача отвернулась от него. Поэтому он хотел, чтобы жены вышли и взбодрили его, но они не появились. Он продолжал петь, пока не оказался перед дверью жилища. Он замер и прислушался, но внутри не было ни звука. Ему показалось это странным. Он вошел в жилище, но оно было пустым. Внутри никого не было. Для него была готова горячая еда, и он сел и поел. Он был рассеян и не замечал, что ест. Через некоторое время он услышал пение в воздухе над жилищем. Он расслышал слова:

“Ionegattha sago no sothetstsowa Haiasho!

Ionegattha sago no sothetatsowa Hayasho!”

Такие слова он услышал, после чего его вытошнило съеденной едой. [42] Он выбежал из жилища и над самыми верхушками деревьев увидел своих жен, плывущих по воздуху в каноэ. Они не спускались вниз. У Осиды закружился живот, но он побежал, чтобы догнать их. Они гребли быстро, и ему долго не удавалось приблизиться к ним. Наконец он оказался рядом с каноэ, которое женщины вели по воздуху над землей. Он запрыгнул в каноэ, но женщины выпрыгнули из него и поскакали прочь в заросли кустарника. Осида бросился в погоню за ними, но потерял беглянок из виду.

В это время Сено услышал шум над своей норой, выглянул из входа и увидел бегущих женщин, которых он любил. «Кве! — воскликнул он. — Куда вы так спешите?»

«Мы убегаем от Осиды», — ответили они.

«Мое жилище станет для вас надежным убежищем», — с улыбкой ответил он и поманил их войти. И они вошли.

Осида выследил их следы в грязи и проследовал за ними до норы. Он уже собирался вбежать в дыру, даже не заглянув туда, как волосатый хвост какого-то зверя уткнулся прямо ему в лицо. Он не успел и опомниться, как был облит зловонной жидкостью Сено. Он отшатнулся и громко закричал, ибо испытывал сильнейшие страдания. Вскоре к нему подошла бабушка. Она сказала ему что-то, но Осида не смеялся. Он ушел домой вместе с бабушкой.

46. ЕНОТ И КРАБЫ.

Жил-был енот, который очень любил крабов. Он обычно ловил их, когда они выплывали из-под камня в воде. Через некоторое время крабы научились тому, как он их ловит, и, когда он приближался к воде, они прятались под плоским камнем и не выходили до тех пор, пока часовой не сообщал им, что енот ушел. Еноту показалось странным, что крабы стали такими осторожными, и он решил сыграть с ними злую шутку. Он подкрался к берегу ручья и лег на спину, притворившись мертвым. Через некоторое время крабы вылезли на берег и внимательно осмотрели «мертвого» енота. Тогда главный краб, по имени Хасановане Одьегеда, велел всему крабьему народу выйти и посмотреть на их мертвого врага. И когда все они собрались, вождь сказал: «Он мертв, давайте все возрадуваться. Тот, кто губил нас, наконец сам погиб. Так давайте же возрадуемся и покажем нашу радость танцем». И они затанцевали, и вот какой была эта песня:

Do sa gwe Do sa gwe ga no ho tci do

(Chorus) ie ie ie ie ie ie ie ie!

Вскоре один из крабов сказал: «А вы уверены, что он мертв?» И вождь ответил: «Иди ущипни его и посмотри». Тогда краб подошел и ущипнул его, а енот даже не шелохнулся, поэтому краб ответил: «Да, он мертв». Тогда они снова затанцевали, и через некоторое время один краб спросил вождя: «Вы уверены, что он мертв?» И вождь ответил: «Иди посмотри, а потом скажи нам». Тогда краб подошел и залез еноту в горло. Выбравшись наружу, он ответил: «Да, он мертв, внутри есть тому доказательства». Тогда крабы снова затанцевали, но через некоторое время один краб спросил вождя: «Вы точно уверены, что он мертв?» И вождь ответил: «Иди и посмотри сам, а потом доложи мне». И тогда краб залез внутрь и ущипнул енота за сердце. Это очень разозлило енота, и он сказал про себя: «Настал мой час пировать, я слишком долго ждал». Он вскочил и принялся пожирать крабов, и ел до тех пор, пока его брюхо не набилось до отказа. Затем он рассмеялся и счел себя великим хитрецом. Вот так енот перехитрил крабов. Говорят, небезопасно радоваться падению врага, как бы он снова не восстал и не сожрал тех, кто думал, что танцует на его похоронах.

47. ГЛАЗА КРАБА.

И вот краб проспал так долго, что его глаза высохли. Проснувшись, он не знал, где находится. Он не мог открыть глаза, потому что они засохли у него в голове. И он долго тужился. Он пополз вперед, пытаясь найти дорогу к воде. По мере того как он полз, он продолжал прилагать усилия. Через некоторое время он наткнулся на преграду. И он запел эту песню:

A-di-na-ote sa-hi ga-i‘

De-sa-si-no gwa-do-nio!

What kind of a standing tree

With crooked legs here?

И дерево ответило: «Я дуб!»

«Ох! Ох!» — воскликнул краб. — «Как же далеко я от воды!»

Теперь он полз дальше, напрягая глаза и распевая свою песню. Он спрашивал каждое дерево, на кривые корни которого натыкался, но они отвечали, что это клен или буг, и он падал духом. Через некоторое время какое-то дерево сказало: «скальный вяз». Тогда он воспрянул духом и произнес: «Вода должно быть где-то рядом!» И он продолжал свой путь, стараясь изо всех сил и распевая песни, и когда услышал, как дерево отозвалось «ива», он пришел в восторг. Он напрягся еще сильнее, и когда коснулся воды, слизь на его глазах растаяла, и от сильного напряжения его глаза выскочили из головы и зашевелились. Это оказалось очень удобно, ведь теперь он видел гораздо лучше, чем прежде. Поэтому он решил оставить их снаружи, чтобы настраивать так, как ему хочется. Старики рассказывали, что именно так краб обрел свои глаза, и это вполне может быть правдой. На этом конец.

48. КАК БЕЛКА ПОДАРИЛА СВОЕМУ ВОИНУ ОДЕЯЛО, ОБОКРАЛА СУРКА, ЛИШИВ ЕГО ХВОСТА, А ЛЯГУШКУ — ЗУБОВ. [43]

Было время, когда звери и птицы были очень крупными. То же касалось и деревьев — они были выше, а реки — шире. Это было давным-давно.

В те дни жил великий вождь белок, и был он очень мудр. Он имел обыкновение скрытно бродить по лесу и наблюдать за своим народом, когда те работали или резвились.

Однажды осенним утром, когда он прятался в листве на ветвях гигантского дуба, он услышал болтливый голос, доносившийся с тсуги. Это был голос белки.

«Все осенние дни я собирал орехи, — произнесла белка с обиженным видом, — но день ото дня мои запасы все уменьшаются. Кто ворует мои припасы? Поистине здесь таится какой-то злоумышленник и грабит мою зимнюю еду, которую я терпеливо складывал в этот пень!»

Из норки на склоне холма высунулся Тедо, сурок. Из темной пенистой болотной воды подняла свою зеленую голову большая лягушка.

«Какая неприятность! — сказал сурок. — Здесь, должно быть, прячется какой-то вор».

«Да, я тоже считаю это странным, — проквакала большая лягушка. — Наверняка здесь затаился вор».

Затем оба хором выразили свое сочувствие возмущенной белке.

Вождь белок, сидевший на ветке дуба, внимательно выслушал их, а затем, покачав головой, проговорил про себя: «И вправду, воры неподалеку. Мне кажется, это сочувствие выдает мошенников».

Ночью вождь спрятался на ветке, свисавшей над пнем, на который указала белка.

Когда солнце скрылось в своей западной двери и темнота окутала землю, из норки на склоне холма осторожно показалась коричневая голова, и, хитро оглядевшись по сторонам, сурок вылез из своего убежища, бодро взмахнул хвостом и затрусил по тропинке к болоту. Зеленоспинная лягушка пробралась с высокого кочкастого бугорка травы сквозь черную болотную воду в сторону склона холма. Но она не издала ни лягушечьего всплеска, ни булькающей трели, ни кваканья, а плыла в молчании. Добравшись до берега, она прокралась по тропинке к пню под тсугой белки, где рылась какая-то мохнатая бурая туша.

«Кве!» — испуганно воскликнула лягушка.

«Кве!» — раздался глухой ответ, и Тедо, сурок, втянул голову обратно, чтобы посмотреть, кто его обнаружил, но, поняв, что это всего лишь Скоак, лягушка, продолжил свое дело по разграблению беличьих запасов.

«Иис хо, и ты тоже», — пробормотал он приглушенным голосом и, набив щеки, поспешил обратно в свою норку.

У лягушки же в те дни были острые зубы, как у бобра, и, забравшись в полый пень, она попробовала орехи на вкус, чтобы решить, какие именно выбрать. Раньше она брала гикориевые орехи, но теперь решила выбрать каштаны.

С ветки над кладовой в пне раздался пронзительный крик.

«Вор пойман!» — прозвучал тревожный клич, и сурок с лягушкой зарылись ушами в добычу, чтобы не слышать этого звука.

На следующий день вождь белок созвал совет всех животных, ибо в те дни белка была знаменитым зверем и могущественнее волка.

«Воры пойманы, — объявил он. — Я созываю совет, чтобы вынести приговор».

На собрании присутствовали все животные из окрестностей, кроме лягушки и сурока.

Была отправлена делегация для осмотра жилищ этих двоих отсутствующих, и через некоторое время она вернулась с самой виновной парой из всех, что когда-либо приводили на совет для вынесения приговора.

Вождь белок сказал: «Я видел, как вы крали орехи белки, делегация нашла их в ваших жилищах, поэтому вы будете наказаны. Тебе, сурок, оторвут хвост, чтобы усмирить твою гордыню, а тебе, лягушка, вырвут из рта зубы, чтобы у тебя не было больше соблазна красть чужие запасы. Ты же, белка, была слишком беспечна. Отныне строй свои кладовые высоко и, чтобы защитить себя от обидчиков, которые могут напасть на тебя, я даю тебе это одеяло, чтобы ты растянула его от лапы до лапы и могла планировать в воздухе, как лист».

Волк откусил сурку хвост, а цапля вытащила зубы лягушки, и так виновных злодеев наказали на глазах у всех.

С тех пор все эти вещи и произошли: все лягушки впоследствии вылуплялись без зубов, у всех суроков были обрубленные хвосты, а у всех потомков белки к лапам и животам были прикреплены одеяла, и они образовали отдельное племя. Более того, с тех пор все лягушки боятся длинноклювых птиц, а все суроки боятся волков, но у некоторых белок есть одеяла, и они могут планировать по воздуху, как листья.

49. ПЕСНЯ ГАИЧКИ. [44]

Джикджунква была одинокой гаичкой. Ей было очень грустно, и она сидела на ветке дерева, распевая печальную песню. Затем она перелетела на другое дерево и стала прислушиваться в надежде услышать ответный зов.

Проходивший мимо волк услышал ее жалобную песню, и у него на глазах выступили слезы. «Позволь мне быть твоим помощником?» — спросил он.

«Какую еду ты ешь, добрый друг?» — спросила она.

«Сырое мясо, сырое мясо», — воскликнул волк, пытаясь заманить гаичку к себе.

Но гаичка издала трепещущий пронзительный крик и улетела. Вскоре она снова запела свою песню.

«Мне так одиноко, я ищу того, кто возьмет меня замуж».

Пролетавшая мимо ворона прислушалась и захотела помочь несчастной птичке.

«О бедная гаичка, — сказала ворона. — Я бы с удовольствием женился на тебе».

«А чем ты будешь кормить моих малышей?» — спросила гаичка.

«Спелым тухлым мясом», — ответила ворона, после чего гаичка улетела и спряталась в низком кустарнике, пока ворона не улетела. Затем она вернулась на дерево и снова запела:

«Джи-хе, джи-хе, джи-и-хе, мне так одиноко, что я хотела бы выйти замуж. Джи-хе, джи-хе, джи-и-хе».

Вскоре она услышала ответный зов и увидела птицу, похожую на нее саму. Он подлетел к ней и сказал: «Я тот самый, и мы сейчас же поженимся».

50. ПТИЧЬЯ ЖЕНЩИНА. [45]

Скорбно сидя на краешке своего гнезда, убивалась горем Гонаджоджо (бурый танагр). Ее мужа унесло дыханием бури, и птичья мать осталась одна заботиться о своем голодном выводке.

Целый день она ждала возвращения своего супруга, но, увы, он, казалось, забыл ее. Утешенный лишь криками детей, она прислушивалась к ним. Когда она улетала на поиски еды для них, они дрожали от холода, а когда она прятала их под своими крыльями, они принимались визжать, требуя жуков, семян и ягод. Нужно было что-то делать, иначе ее еще неоперенные птенцы погибли бы. И тогда с печальным сердцем она затянула меланхоличную песню.

Порхая на пне упавшего дерева, она пела, и сова в дупле неподалеку высунула голову и произнесла: «О, не могу ли я стать твоим помощником и позаботиться о твоем гнезде?»

«Увы! — со вздохом произнесла Гонаджоджо в великой скорби. — Это никуда не годится, мои птенцы умрут, когда услышат тебя».

Сова спряталась обратно в свое дупло, и Гонаджоджо запела снова.

Из другого полого дерева послышался ответный зов. «Не могу ли я стать твоим помощником?» — проскрипел ястреб-ночной.

«Ах, что ты скажешь, чтобы утешить их?» — произнесла Гаходжоджо.

«Я бы сказал: „Хайʻ, хайʻ, хайʻ, хайʻ!“»

«О нет, нет! — воскликнула Гонаджоджо. — Они станут кричать еще громче».

Перелетев на открытое место, она запела снова, и ворона, копавшаяся в сорняках, остановилась и подняла голову, услышав песню. Затем со всем состраданием она произнесла: «О, Гонаджоджо, я бы хотела помочь тебе».

«Тогда что ты скажешь, чтобы успокоить моих детей?» — вздохнула несчастная птица.

«Га! га! га! га!» — ответила ворона, но Гонаджоджо в ужасе закричала, что ее резкий хриплый голос слишком груб для ее малышей, и тогда ворона прокаркала и зашагала дальше.

Добравшись на крыльях до верхушки сухого дерева, Гонаджоджо вновь затянула свою жалобную песню. Раздался шум крыльев, и на ветку рядом с ней опустилась голубая сойка.

«Я с радостью помогу тебе», — сказал он.

«Ну, — робко произнесла несчастная Гонаджоджо, ибо на нее произвела впечатление яркая птица рядом с ней, — что ты скажешь моим детям?»

«Самым мягким голосом я скажу: „Диʻ, диʻ, диʻ, диʻ, диʻ, диʻ, диʻ, скилʻлум, скилʻлум!“»

Резкий пронзительный крик голубой сойки заставил Гонаджоджо зажмуриться от боли, и, упорхая на землю полубессознательном состоянии, она упала в прелую кучу листьев. Она жалобно затянула свою песню снова. Листья на земле неподалеку начали дрожать и шуршать, а затем раздался слабый звук: «тциʻ-вииʻ, тциʻ-вииʻ!» Убитая горем птица резко умолкла и, бросившись к этому месту, обнаружила своего собственного потерянного мужа.

«Я был оглушен и ушиблен, — сказал он, — и очнулся только тогда, когда ты позвала».

Она сорвала для него красную ягоду в качестве лекарства, и затем они вместе полетели к своему гнезду: он — на неуверенных крыльях, а она — в сильном и счастливом полете.

51. ПЕСНЯ КУРОПАТКИ.

Жил-был куропаточный [46] народ: женщина-куропатка со множеством детей. Ее дом находился под большим бревном и был скрыт растениями. Множество народу (животных) пытались отыскать дом куропатки, потому что хотели съесть ее яйца или детей. И вот однажды утром ее дети спали, а она бегала вокруг в поисках червяков и семян. В этот момент она почуяла запах врага и встревожилась за безопасность своих детей. Тогда она запела песню, чтобы разбудить их:

Djut-gan-nio, djut-gan-nio! Ho-sho-ga-he shoda-die-s!

Ya-ha-ne sho-da-ges! Ia-ha-ne sho-da-ges!

Это означало, что скунс рыскает поблизости и скоро найдет их, если они не разбегутся. Через некоторое время они услышали мамину песню, побежали в кусты, и она спрятала их в надежном месте.

Такова песня куропатки, и ее полезно петь, когда вы видите или чуете врага возле дома куропатки. Это приносит удачу.

IX. СКАЗКИ О ВЕЛИКАНАХ, ПИГМЕЯХ И МЕДВЕДЯХ-МОНСТРАХ

52. СКАЗКА О ДЖОГЕОН, ИЛИ ПИГМЕЯХ.

Жил-был юноша по имени Сноу, который жил с родителями на берегу реки. Каждый день он играл возле двора и иногда плавал в реке. Когда он был совсем маленьким, он во всем слушался отца и воздерживался от походов на юг, куда ему было строго-настрого запрещено отправляться.

Однажды утром он взял лук и стрелы и отправился охотиться на свиристелей. Была весна, и на высоких деревьях было много этих птиц. Как раз в тот момент, когда он собирался выстрелить, птицы полетели на юг и продолжили полет вверх по руслу небольшого ручья, впадавшего в реку. Преследуя птиц, Сноу заметил, что берега ручья становятся все выше и выше, пока не оказываются совсем высокими и близко сходящимися наверху. Стало очень темно, Сноу растерялся и не понимал, куда идти, так как скалы становились все более зазубренными. И тогда он сел на большой камень, чувствуя себя крайне несчастным.

Внезапно он услышал, как камень ударился о землю у его ног. Он огляделся в полумраке и услышал удар еще одного камня. В следующий раз камень ударил его в лоб между глаз, и Сноу рухнул, как мертвый.

Спустя долгое время он услышал голоса. Шло обсуждение его персоны, и он услышал, как кто-то сказал: «Вот он у нас». Он решил не открывать глаза и ждать подходящего момента для побега. Вскоре он услышал шаги вокруг себя; они были очень легкими, как у маленького ребенка. Затем вокруг него собралось еще больше народу, и вскоре посмел звук барабанов. Вскоре маленькие голоса запели, и пение продолжалось долго.

Сноу понимал каждое слово и запоминал песни. Наконец он пришел к выводу, что в намерениях существ, двигавшихся вокруг него, нет ничего зловещего, и открыл глаза.

Вокруг него толпились пигмеи — маленькие люди, одетые точно как индейцы. Когда он открыл глаза, раздался крик, и ему велели встать и сесть. Теперь он мог хорошо видеть благодаря костру на сланцевом дне ручья.

Наконец один из маленьких людей заговорил, спрашивая, есть ли у него табак. Сноу пошарил в своей охотничьей сумке и нашел немного табака, который отдал вождю. Это вызвало выражение величайшей радости.

Тогда заговорил вождь маленьких людей. «Ты пришел в наш дом, — сказал он. — Мы послали за тобой, чтобы обучить тебя нашим обычаям. Ты останешься здесь, пока не познаешь наши нравы».

Сноу жил с маленькими людьми и овладел всеми их искусствами. Ему рассказали, что когда Джогеон будут нуждаться в табаке, будет слышно, как они поют, и тогда индейцы должны бросать табак в овраги, откуда доносится этот звук. Иногда вместо пения будет слышен бой барабанов, что также указывает на потребность в табаке. Маленьким людям также приятно получать острижки ногтей, чтобы это наделяло их определенными человеческими способностями. Сноу рассказали о различных племенах Джогеон и о метателях камней. Некоторые Джогеон обладали властью над плодами, растениями и даже над здоровьем людей. У них были ценные охотничьи амулеты, которые они могли даровать, если человек охранял их силу с помощью надлежащих обрядов. Всему этому Сноу научился.

Пришло время ему уходить, и Джогеон одарили его подарками, поведав об их назначении и магических свойствах. Сноу отправился в путь и вернулся к своему народу, который сильно постарел. Они едва узнали его из-за долгого отсутствия, которое показалось ему всего несколькими днями.

Сноу созвал своих друзей и обучил их обрядам и песням маленьких людей, и эти обряды дошли до наших дней. Их необходимо исполнять в темноте.

С тех пор люди стали замечать Джогеон в самых разных местах, но они чувствовали себя в безопасности, зная, как их умилостивить.

53. ЗА-ПОРОГАМИ И КАМЕННЫЙ ВЕЛИКАН.

Скуннивунди [47] был великим воином. Его имя как воина было известно повсюду, и его называли величайшим военным вождем в мире. Скуннивунди — было великим именем.

Как-то раз Скуннивунди шел вдоль берега реки, когда услышал, как кто-то выкрикивает его имя. «Кве, Скуннивунди, — говорил какой-то голос. — Ты лучший воин в мире, ты лучший воин в мире».

Скуннивунди поднял глаза и увидел на другом берегу реки страшную Генонгсву, каменного великана, женщину-великана. И он ответил: «Кве! Чего тебе надо?»

«Я хочу сразиться с тобой», — ответила она.

Скуннивунди никогда раньше не сражался с каменным великаном, но ответил: «Хорошо, перебирайся сюда!»

Надо сказать, в этом месте на реке выше переката была глубокая яма, а на самом перекате — брод. Генонгсва вошла в яму и долго перебиралась на другую сторону под водой. Скуннивунди подумал, что перейдет по перекату, сильно торопился и забыл свой томагавк. И вот он стоял на противоположном берегу, когда появилась каменная женщина.

«Кве! — крикнула она. — Где ты?»

«Там же, где и был раньше», — ответил Скуннивунди.

«Как странно, — ответила она, — ведь вот твое маленькое оружие».

«О, я проходил здесь некоторое время назад и обронил его», — пояснил он.

«О, какая крошечная вещица для драки, — рассмеялась она. — И как ты вообще надеешься сражаться с ней!» Она лизнула его языком, а затем сказала: «Он никуда не годится, смотри, как я размозжу его о этот камень!» Затем она ударила о камень, и к ее удивлению камень раскололся надвое. [48] Она не осознавала, что именно ее слюна сделала томагавк сильным лекарством (магией).

«Хо-хо! — воскликнула она. — Неужели все твое оружие так действует на камень?»

«Этот маленький топорик — пустяки, — сказал Скуннивунди. — У меня здесь есть нож, который режет камень, если провести им по нему».

«Покажи мне его», — попросила великанша.

Мужчина перебросил его через реку. Каменная женщина подняла его и провела им по губам, смочив своей слюной. Таков обычай великанов, когда они хотят чем-то воспользоваться, и они не знают, что это наделяет вещь силой. Взяв нож, она провела им по кремню, и кремень разрезался. Она потерла его лезвие о свою одежду, и та распоролась. Затем она бросила обратно топор и нож, которые теперь обладали чудесной силой, а ликующий Скуннивунди попросил ее поторопиться и начать бой.

«Нет, — сказала великанша. — Твое лекарство слишком сильно. Ты поистине величайший воин на земле. Я ухожу».

Покинув Скуннивунди, каменная великанша побежала к реке и пошла вдоль ее течения, пока не подошла к дому, внутри которого у очага сидели мужчина, женщина и ребенок. Она расстегнула свое каменное пальто и вошла. Поздоровавшись с ними, она сказала: «Я бегу от мужа, который хочет меня убить. Станьте моими друзьями, и я кое-что вам дам». Люди были добры и сказали, что она может остаться, но даже при этом они ее боялись. И вот она сидела и покачивала гамак, в котором лежала маленькая девочка. Она запела, не осознавая, что ее песня оскорбит родителей:

“Oh what a tender morsel,

How I would love to eat you!”

Отец запротестовал и взмолился не губить их ребенка. Тогда великанша раскаялась и попросила прощения.

На следующее утро она отправилась в лес, убила двух оленей и медведя и принесла их для своих хозяев.

Спустя несколько дней она сказала: «Я слышу, как приближается мой муж. Вы можете меня спасти. Срубите шесть липовых шестов ростом с человека, и когда мы будем сражаться и он бросит меня на землю, вонзите их по очереди ему в спину, и вы убьете его. Тогда я отплачу вам за добро».

Великий каменный великан приближался, ревя, как вихрь: «Уо-уоа-хох-хох-хох!», и великанша прошептала: «Будьте готовы и сделайте все возможное. Не бойтесь».

Мужчина спрятался за большими валунами и видел, как женщина-великан и ее муж бросились друг на друга. Они дрались очень яростно, и камни раскалывались, когда они бросали друг друга на них.

«Мир тесен, тебе от меня не скрыться», — прогремел великан, повергнув жену на спину и собираясь убить ее. Тогда мужчина выбежал из укрытия и вонзил заостренные шесты в великана, и они прошли насквозь, высунувшись изо рта.

«Ох, ох! — закричал он. — Я убит, я погиб!» — и рухнул замертво.

Великанша обрадовалась и вознаградила своего друга небольшим клочком кожи. «Эта кожа покрыта шерстью всех зверей, — сказала она. — И когда ты захочешь убить зверя, выдерни один волосок и подуй на него по ветру. Животное появится, и ты сможешь его добыть».

И вот великанша ушла, а мужчина сохранил свой великий охотничий амулет и прослыл самым успешным охотником, и никто не знал, как ему удается добывать зверей тогда, когда никто другой не мог; но однажды мальчик увидел, как он сдул волосок, и появился бобр. Тогда он ударил его дубинкой и отрубил хвост.

54. ОЖИВШИЙ ПАЛЕЦ. [49]

Жел-был мальчик по имени Скуннивунди, который был охотником. В те времена стоял великий голод, и дичь была большой редкостью. Люди голодали. Скуннивунди решил выяснить, почему нет дичи. Его долго предупреждали не ходить на север, но он все же пошел на север.

Пройдя долгий путь, он увидел, как впереди среди скал что-то шевелится. Спрятавшись в яме, он стал наблюдать. Вскоре он увидел приближающихся двух женщин в каменных одеждах. Они искали еду. Тут Скуннивунди понял, что каменные великаны съедают всю дичь, из-за чего и начался голод.

Обложка выбранной аудиокниги Выберите главу Плеер готов к воспроизведению
0:00 0:00

Громкость