«Мифы и сказки сенека»

«Выходите, выдры», — приказал он, и одна огромная белая выдра выпрыгнула из озера, но юноша убил ее круглым белым камнем, который носил в сумке. При этом поднялась волна и устремилась к нему, неся на своем гребне другую огромную белую выдру. Когда она выпрыгнула на него, он убил ее так же, как и первую. Вернувшись бегом в хижину, он со смехом швырнул туши внутрь, воскликнув: «Вот ваши выдры».

«Где?» — завопила женщина-ведьма, вскакивая с постели. «Здесь», — ответил он. — Теперь я разожгу костер и снишу с них шкуры». Он сделал это, сохранив шкуры и бросив туши в огонь. Увидев это, женщина-ведьма завизжала: «О, ты убил моих братьев!» И мальчик ответил: «Разве ты не этого от меня требовала?» Это было правдой: выдры были братьями-колдунами женщины-ведьмы, и они были сильны в магии. Вода, в которой они жили, была волшебной, и когда она касалась человеческой кожи, плоть съедалась догола, словно ошпаренная. Но Хаунванден совершенно не пострадал. Он сам становился великим колдуном.

Следующей ночью женщина-ведьма снова увидела сон и, разбуженная зятем, потребовала, чтобы он немедленно отправился и убил огромного орла, обитавшего на макушке определенного высокого дерева, причем сделал это до того, как дверная занавеска перестанет раскачиваться после его ухода. Хаунванден повиновался и, отыскав дерево, пустил сильную стрелу в большую птицу, но хотя он приложил огромную силу при натягивании лука, стрела замерла посреди воздуха и вернулась назад. Магия орла была слишком сильна. Он снова выпустил стрелу, приказав ей убить орла, и стрела послушалась, пронзив сердце птицы. Она рухнула к его ногам, и, поспешно схватив ее, он побежал к хижине. Со смехом он закинул ее в дверь со словами: «Вот ваш третий брат!» — «Где?» — завопила старая ведьма, вскакивая с постели. — «Прямо здесь у очага, — ответил Хаунванден. — Сейчас я сдеру с него шкуру и сожгу тело».

Тогда Хаунванден поманил к себе молодую женщину, которая заколдовала его. Она выглядела испуганной. «Пошли, — скомандовал он. — Это дурное место. Мы уходим».

Выведя молодую женщину наружу, он приказал ей посмотреть на хижину и одновременно произнес: «Дом, стань кремнем. Дом, раскались докрасна». Дом послушался, и все находившиеся внутри ведьмы погибли.

Затем он привел молодую женщину к обрыву и, поприветствовав спасенных мужчин, сказал: «Эта молодая женщина считается моей женой». С этими словами он связал ее берестяными веревками и сбросил со скалы.

Весь отряд спасенных мужчин последовал за Хаунванденом, и он привел их обратно к хижине своего дяди, окликнув снаружи: «Приветствую, дядя, я вернулся».

Он звал снова и снова, и через некоторое время услышал отвечающий голос: «Убирайтесь, прочь отсюда! Вы больше не обманете меня, животные!»

«Я твой племянник, — позвал мальчик. — Я вернулся».

«Ну, если ты мой племянник, просунь руки через дыру в занавеске и ухватись за косяк двери», — сказал дядя.

Мальчик сделал так, как предлагалось, и дядя очень крепко связал его руки, так что он оказался пленником. Затем дядя выглянул наружу и увидел своего племянника.

«О подожди, пока я приведу себя в порядок», — воскликнул дядя, счищая пепел и обмывая свое почерневшее лицо.

Затем он очистил себя и развязал руки племяннику. После этого он пригласил всех спасенных родственников в хижину на великий пир; именно тогда Хаунванден поведал историю своих приключений — вот откуда мы об этом знаем.

32. МЛАДШИЙ БРАТ УСКОЛЬЗАЕТ ОТ СВОЕЙ НЕВЕСТКИ, СОЗДАВАЯ ПРЕПЯТСТВИЯ, И ОСВОБОЖДАЕТ СТАРШЕГО БРАТА.

Вдали от любых селений Онгве Хонве стояло одинокое жилище, в котором обитали два брата, один старше другого. Старший Брат был охотником и добывал мясо для дома, а Младший Брат готовил еду. Все шло хорошо до тех пор, пока в один прекрасный день Старший не вернулся домой без добычи. Младший внимательно осмотрел его одежду и обнаружил на ней свежие следы крови, благодаря чему понял, что тот добыл дичь.

День за днем брат теперь возвращался без какой-либо дичи, хотя его тело и одежда пятнами крови доказывали, что он был удачлив. Еды в доме стало не хватать, и Младший начал сильно голодать, однако Старший казался сытым. Младший наблюдал за ним и заметил, что тот словно думает о чем-то постороннем по сравнению с тем, о чем говорил. Расспросы ничего не дали, ибо Старший неизменно отвечал: «О мой Младший Брат, ты не должен докучать мне».

Старший Брат отправился на очередную охоту, прихватив множество снаряжения, как для долгого путешествия. Младший решил проследовать за ним и выследить его поступки. Тщательно выслеживая Старшего, Младший шел по тропе до тех пор, пока не вышел к роднику, где заметил узкую тропинку, скрытую листьями и ветвями. Он решил пойти по ней. Вскоре он увидел новое жилище. Оно казалось совсем новым, ибо кора еще полностью не высохла и от нее все еще исходил запах дерева. Спрятавшись в зарослях кустарника, он стал наблюдать. Вскоре он услышал два голоса, один из которых принадлежал женщине. Женщина приказывала мужчине выполнять определенные поручения, а тот умолял отпустить его. Вскоре из хижины вышел мужчина и направился на запад. Тогда Младший разглядел, что это был его брат.

Когда Старший отсутствовал некоторое время, Младший встал и направился к хижине, шагая с шумом, чтобы привлечь внимание. Женщина услышала звук и вышла из дома. Она была молода, очень красива и имела странную манеру поднимать голову; когда она смотрела, казалось, что она сводит глаза вместе, образуя между ними вертикальную морщинку. Ее глаза казались желтыми, с яркими точками внутри.

Вскоре она заметила Младшего, стоявшего неподвижно на тропинке, улыбнулась и позвала его к себе. Он подошел к хижине, и она шагнула внутрь, произнеся «Дадджо», приглашая его войти. Младший вошел, и молодая женщина обняла его и положила руку ему на тело в знак приветствия. Младший заметил, что у нее на руке был крюк, привязанный к длинной рыболовной леске, и что она пытается вонзить этот крюк в него. Он выбежал из хижины и бросился вниз по тропе, сказав: «Я подготовлюсь и вернусь». Теперь Младший вернулся в собственную хижину и стал ждать прихода Старшего Брата.

Спустя долгое время Старший вернулся и сел у костра. Младший некоторое время смотрел на него и заметил, как обычно, пятна крови на его рубашке. Он заметил кое-что еще.

Наконец Младший заговорил. «Мой Старший Брат, — сказал он, — по моему мнению, у тебя в шее рыболовный крюк. Тебя удерживает длинная леска, которая уходит из хижины. Я сейчас же займусь тем, что выну крюк».

Выведя Старшего из хижины, он извлек крюк и прикрепил его к терновому кусту, росшему на краю обрыва. «О теперь, мой Старший Брат, я должен сказать тебе, что скоро женщина, которая является твоей женой, потянет за леску, а когда ты не вернешься, она отправится за тобой. Таково мое мнение. Я также считаю, что эта женщина — колдунья и что она постарается убить нас обоих. Теперь я обрел сильную магию и спасу тебя. Ты должен встать здесь и позволить мне уменьшить тебя похлопыванием до крошечного предмета, который я помещу в полость наконечника стрелы с оленьим рогом. Я выстрелю этой стрелой в небо. Она пролетит далеко, а затем упадет на землю. Когда ты ударишься о землю, стань нормального роста и беги так быстро, как только можешь, пока не найдешь новую хижину далеко на востоке. Живи там, пока я не приду за тобой».

Теперь все произошло так, как рассказал Младший, и когда стрела была выпущена, она проложила путь в небе, а ударившись о землю, Старший вышел из конического наконечника и побежал на восток.

После полета стрелы колдунья потянула за рыболовную леску, пытаясь притянуть Старшего обратно к себе, но веревка держалась крепко. Тогда она пошла по леске, пока не дошла до тернового куста. Затем она увидела, что произошло, и очень разозлилась. Ее первой мыслью было разыскать Младшего, на которого она возлагала вину.

Младший бежал изо всех сил, подгоняемый своей магией, но колдунья была быстрее него и вскоре увидела его перед собой. С пронзительным криком она бросилась на него, издавая лающий звук и вопя: «Тебе не уйти от меня, тебе не уйти от меня».

Тогда Младший исчез за большим валуном и снял мокасины. «Бегите к краю света», — приказал он, а затем превратился в подобие старого пня.

Появилась колдунья, шедшая по следам мокасин. Она остановилась у пня и сказала: «Поистине этот пень похож на человека, но я вижу его следы, ведущие в противоположную отсюда сторону». После этого она снова пустилась в погоню, вопя, как было у нее заведено: «Тебе не уйти от меня». Спустя долгое время она дошла до края света и нашла пару мокасин. Ее ярость была ужасна, она разрывала землю, приговаривая: «Он думает, пожалуй, что обманул меня, но я найду его. Он не сможет уйти от меня». Она пошла своими следами назад и добралась до места, где стоял пень, но тот исчез, ибо все это время Младший убегал прочь. Колдунья преследовала его по следам, пока снова не увидела его, после чего закричала: «Тебе не уйти от меня». Когда она была уже совсем близко к нему, он достал из кармана маленький круглый камень и бросил его на землю, одновременно побежав со всей скоростью, которую давала ему магия.

Камень превратился в огромный уступ, настолько высокий, что колдунья не могла перебраться через него. Она произнесла восклицания в знак своего отвращения и принялась бежать у подножия обрыва, но он тянулся без конца, пока она не добралась до одного края света, после чего побежала обратно к месту, откуда начала, а затем к другому краю света. Вернувшись, она начала толкать утес, а затем бить его руками. Наконец она бросилась на него, пытаясь разбить его своей головой, но с такой силой врезалась в скалу, что упала, словно сраженная боевой палицей, и потеряла сознание. Долгое время она легла неподвижно, как мертвая, но в конце концов пришла в себя. Оглядевшись вокруг, она заметила небольшой белый камень. «Цисна! — воскликнула она. — Неужели меня одолел столь малый камень? Теперь я вижу, что этот мальчик — волшебник».

Она снова пустилась в бег и вскоре опять увидела бегущего перед ней Младшего. «Тебе не уйти от меня», — кричала она, бросаясь за ним, whereupon Младший взял из сумки пригоршню голубиных перьев и бросил их в воздух, говоря: «Станьте же великим голубиным насестом, словно существующим издавна».

По этому приказу перья превратились в голубей, и они полетели сквозь деревья, пока все они не заполнились ими. Под ними земля стала глубокой от липкой грязи, и в нее побежала колдунья. Она отпрянула назад, ибо для жука это было все равно что ложе из смолы. Тщетно пыталась она пробиться сквозь нее, а затем повернула и побежала вдоль края, пока не достигла края света, а не сумев прорваться, побежала в другую сторону, но обнаружила, что грязь тянется до другого края света. Вернувшись к среднему месту, она принялась бить его головой, но задохнулась и упала без чувств, как мертвая.

Спустя долгое время она пришла в себя и обнаружила у себя на носу голубиное перо. «Цисна! — воскликнула она. — Этот мальчик — волшебник. Но ему от меня не уйти». С этими криками она снова пустилась в погоню и спустя долгое время увидела его впереди — он бежал очень быстро. Когда она была уже совсем близко к нему, Младший топнул ногой о землю и воскликнул: «Стань глубокой ямой!» Затем он побежал дальше. Колдунья дошла до ямы, но она была настолько широкой и глубокой, что перебраться через нее она не могла. Она попыталась обойти ее кругом, но не могла найти конца ни в одну сторону, и в конце концов вернулась к исходной точке, попытавшись перепрыгнуть на другую сторону, но с громким шумом упала внутрь и полетела на самое дно, ударившись головой о камень. Долго она лежал оглушенная, а когда очнулась, огляделась и увидела лишь след мокасины в грязи, оставленный поперек тропы. «Он мнит себя волшебником, но ему от меня не уйти», — закричала колдунья и снова пустилась в погоню.

Через некоторое время Младший вышел к широкой реке, где увидел множество людей, плававших и соревнующихся в воде. Он услышал звуки преследовавшей его колдуньи и, напрягая свою магию, произнес: «Пусть тот пловец, который заплыл дальше всех в реку, примет мой облик, пока я превращаюсь в древесный обрубок». Разъяренная колдунья добралась до реки и остановилась у обрубка, вскоре обнаружив облик Младшего далеко посреди реки. Бросилась в воду разъяренная женщина и вскоре подплыла к купальщику, в котором увидела вовсе не свою жертву. С криком она поплыла обратно к берегу, чтобы найти обманувший ее древесный обрубок, но тот исчез, оставив следы мокасин в том направлении, в каком он удалился.

На этот раз Младший бежал очень быстро, ибо его уловки почти исчерпали себя. Когда он уже почти потерял надежду, перед ним появился странный старик с широкой спиной и большим ртом. «Племянник мой, — сказал старик. — Меня зовут Жаба. Я помогу тебе спастись. Я слышал, что за тобой гоняется женщина, и это великая беда. Взлозь на мою спину и попрыгай вверх-вниз. Я сделаю прыжок и заброшу тебя высоко на гладкий холм. Взбирайся на самый верх так далеко, как сможешь».

Младший взобрался на спину Жабы, которая была очень упругой, и Жаба поднялась с прыжком, закинув Младшего далеко по воздуху и приземлив его на поверхность скользкого холма. Он попытался взобраться на холм, но, дойдя до очень блестящего места, попал в желоб и начал скользить. Вниз, вниз скользил он с огромной скоростью, пока со столбом пыли не скатился в большую хижину, где старуха со своими двумя дочерьями вытапливали медвежий жир над очагом.

«Ауг! — закричала старуха. — Кажется, кто-то попался в нашу ловушку. Давайте посмотрим, кто это».

Когда женщины увидели Младшего, старуха спросила: «Что ты здесь делаешь?»

«О, моя тетушка, — воскликнул несчастный Младший. — Я убегаю от очень злой ведьмы. Она сейчас преследует меня. Я встретил старика, который забросил меня на скользкий склон холма, и я соскользнул вниз туда, где я сейчас сижу».

«Ну, она уже идет, — сказала старуха. — Забирайся на помост над моей постелью и спрячься. Думаю, я смогу одолеть эту ведьму».

Младший с готовностью послушался и вскоре услышал, как колдунья вскользь заскользила в хижину, выкрикивая: «Ему не уйти от меня!»

«Что ты здесь делаешь?» — спросила старуха.

«Я преследую очень скверного волшебника, — ответила колдунья. — Он доставил мне много хлопот. Не видала ли ты его в этой хижине?»

«О да, племянница моя, — ответила старуха. — Он у меня. Он великий волшебник и забрался в этот котел с медвежьим жиром».

Тогда старуха обладала магией и наколдовала лицо Младшего на дне горшка с жиром.

Колдунья заглянула внутрь и с криком «Теперь тебе не уйти от меня!» прыгнула в горшок, опустившись на самое дно. Но жир кипел, и он убил ее так, что она уже никогда не смогла вернуться к жизни. Это был ее конец.

Тогда старуха позвала Младшего и сказала: «Я ждала тебя очень долго. Я вижу, что ты из нашего рода людей. Ты станешь моим зятем, взяв в жены мою младшую дочь».

Младший посмотрел на девушку и увидел, что она прекрасна собой. Он никогда еще не видел девушки, которая так пришлась бы ему по вкусу. И вскоре они поженились.

Младший жил в хижине вместе с женщинами и охотился для них, принося каждый день множество оленей, которых женщины вялили и коптили. Год спустя у жены Младшего родились два сына. Это были развитые не по годам мальчики, которые очень рано научились говорить, а также резвиться.

Вскоре они выросли и спросили, где живут их родственники. Младший, их отец, ответил, что все были убиты колдовством, кроме их дяди, его родного брата, которого он спас, отправив прочь со стрелой.

«Хорошо, — сказали мальчики. — Мы отправимся за ним». И они пустились в путь на поиски дяди. Долго они путешествовали, пока в незнакомой стране не нашли старую хижину, а в ней одинокого старика с болячкой на шее, которую он постоянно врачевал.

«Наш дядя, — позвали они его. — Мы двоем — твои племянники и пришли за тобой. Пойдем с нами. У нас есть тетушка старше нашей матери. Ты можешь жениться на ней».

Итак, Старший вернулся со своими племянниками, а когда пришел в хижину, то нашел там своего брата Младшего. Затем он увидел женщину, которой предстояло стать его женой. Она понравилась ему, и они вскоре поженились. Все жили вместе, и у них больше не было проблем с колдунами и ведьмами. У Младшего теперь было слишком много силы, и всё отгонт (зловредное) боялось его.

33. ОСТРОВ КАННИБАЛА.

Ганондайео жил со своими престарелыми дедушкой и бабушкой в глуши великого леса. Старики всегда были печальны, но Ганондайео никак не мог узнать причину, и расспросы неизменно влекли за собой строгий наказ: «Никогда не ходи на запад!» Мальчик подчинялся и счастливо играл в лесу на севере, юге и востоке, но избегал темного леса на западе.

Наконец Ганондайео начал размышлять об этом:

«Никогда не ходи на запад, — говорил он себе. — Почему же мне нельзя на запад? Разве запад не так же хорох, как восток? Поистине меня лишают моих прав, и я больше не буду подчиняться. Я собираюсь выяснить, почему запад следует обходить стороной».

Исполнившись решимости, он осторожно пробрался сквозь опутанный лианами подлесок и с осторожностью двинулся в западном направлении. Он шел так некоторое время, как вдруг, к своему удивлению, очутился на берегу огромного водоема с быстрым течением. Он с восхищением и удивлением глядел на эту широкую гладь. Неужели это зрелище хотели скрыть от него бабушка с дедушкой? «О, какое позорное правило запрещало ему это!» — думал он. Пока он созерцал эту картину и размышлял над ней, он услышал позади себя звук. Приятный голос произносил:

«Хай, хай! Разве это не прекрасная река и к тому же чудесная? Разве ты никогда не видел ее прежде? Ступай же, прыгай в мою лодку, и давай навестим те заливы и острова, что находятся здесь окрест. Мы вернемся через короткое время, и ты увидишь зрелища, о которых стоит рассказать».

Ганондайео был очарован словами незнакомца и, последовав за ним, шагнул в каноэ, лежавшее на песчаном берегу бухты. Незнакомец толкнул каноэ веслом, заставив его стремительно выскользнуть от берега. Быстрыми ровными гребками он вынес его далеко в открытую воду.

«Мы посетим прекрасный остров», — сказал незнакомец.

На небольшом расстоянии впереди Ганондайео увидел малый остров, в центре которого рос густой кустарник. Он лежал поблизости от очень большого острова. Это было столь очаровательное место, что он гадал, кем являются его обитатели — людьми или духами.

Вскоре каноэ зашуршало по песчаному берегу, и оба выпрыгнули наружу, а незнакомец вытащил лодку на сушу.

«Теперь, — сказал он, — оглядись вокруг и посмотри, какое это прекрасное место. О, оно тебе понравится — оно тебе понравится, мне-то нравится!»

Ганондайеo пошел вверх по берегу к высокому растению с цветами (стеблю коровяка). Он постоял, разглядывая его несколько мгновений, а затем, повернувшись, чтобы последовать за своим проводником, обнаружил, что тот исчез. Он побежал к воде в поисках каноэ, но, к своему ужасу, обнаружил, что оно тоже исчезло. Бросив взгляд вверх и через озеро, он увидел вдали каноэ и незнакомца и тогда осознал свое положение.

С тяжелым сердцем он обошел половину острова, а затем, пройдя вглубь суши на несколько ярдов, с отчаянием опустился на упавшее дерево. Глаза его наполнились слезами, и он горько застонал: «Я несчастное создание».

Пока он сидел так, оплакивая свою судьбу, он услышал громкий шепот: «Кечута, кечута!»

Вскочив, он огляделся по сторонам, чтобы обнаружить источник звука, но не найдя его, со стоном чистейшего отчаяния опустился обратно на свое место.

Вскоре он услышал тот же звук: «Кечута!»

Казалось, он исходил из земли прямо у его ног. На этот раз он испугался не на шутку и снова принялся озираться, чтобы выяснить, часом, кто говорящий, но, как и прежде, безуспешно и, бросившись на бревно, зарыдал навзрыд.

«Кечута!» — раздался звук снова, и, глядя вниз на землю у конца бревна, он заметил белое мерцающее пятно. Расковыряв дерн, он увидел сначала пустую глазницу черепа, а затем челюсти, полные белых зубов.

«Кечута!» — произнес череп, и тогда Ганондайео понял, что это существо хочет покурить. «Копай в дерне у того сучка на бревне, и ты найдешь мою суму и трубку», — так промолвил превратившийся в кости человек.

Пораженный, мальчик послушался и вскоре вытащил истлевшую сумочку для трубки и кисет для табака. Он набил чашку трубки табаком до отказа. Затем, подобрав твердую круглую палочку размером с древко стрелы, он обернул ее тетивой своего лука, положил на один конец исчерченный ямками камень, а другой конец упер в бревно. Двигая лук туда-сюда, он с огромной скоростью вращал палочку. Вскоре крошечная искра воспламенила древесную пыль, и пламя занялось на измельченной коре кедра. Это был кропотливый труд, но в конце концов Ганондайео привел трубку в состояние, пригодное для курения. Наклонившись, он разжал челюсти Цисги, как он назвал скелет, и просунул чубук трубки между его зубами. Цисга усердно задымил и воскликнул: «Агвасвио, о как хорошо, как я наслаждаюсь этим. Я не курил уже очень давно. О, как я рад, что ты пришел ко мне! А теперь позволь мне рассказать тебе историю, но сначала снова наполни эту трубку. Вот так. Ну а теперь, мальчик, это заколдованный остров. Ты в ловушке, точно так же, как и я, и как многие другие до тебя. Здесь живет человек, сюда наведывается человек, и здесь нанимает людей человек. Тот, кто здесь живет, — это Саговенотя, великий колдун, а тот, кто сюда наведывается, — это Онгве Иас, злой великан. Оба едят людей. Они съели меня, они съели многих других; они съедят и тебя, если ты не будешь внимательно слушать. Завтра перед рассветом беги к пляжу, где ты высадился, и закопай себя в песок, оставив незакрытыми только один глаз и одно ухо. Смотри и слушай. Никому еще не удавалось спастись; но тебе это удастся, если ты послушаешься меня, и к тому же ты одолеешь злые чары острова».

Мальчик торжественно пообещал повиноваться и после беспокойной ночи побежал на пляж и закопался в песок. Вскоре он услышал звуки пения на воде. Песня становилась все громче, и Ганондайео понял, что певец приближается к берегу. Он услышал звук каноэ, которое заскользило по песку, и понял, что певец высадился на берег. Он прислушался к песне, а затем тихонько запел ее про себя. Звук шагов приблизился, и, скосив глаз, он увидел человека, чье суровое лицо выдавало в нем человека страшной страсти. Ганондайео посмотрел так хорошо, как только мог из своей ямки в песке, и понял, что это Онгве Иас. У ног великана толпилась свора собак, которые следовали за ним по склону вверх.

Как только Онгве Иас ступил на остров, Саговенотя затянул свою магическую песню из своего логовища в роще.

Когда Онгве Иас добрался до вершины подъема, он взревел: «Ну, где моя еда?»

«Его не могут найти», — последовал ответ. «Глаза свои в кусты спрячьте — пустите собак за ним!» — взревел Онгве Иас.

Поиски не дали результатов, и, ворча от ярости, человек вернулся к своему каноэ, закинул туда собак и, запрыгнув внутрь, взмахнул веслом по воде и помчался обратно на материк.

Ганондайео выпрыгнул из своего убежища и бросился к бревну, где лежала Цисга. Затаив дыхание, он рассказал о том, что видел и слышал, и выразил огромную благодарность за то, что ему удалось избежать участи быть съеденным.

«Курить, табаку, я хочу курить», — прошептала запыленная Цисга. Взяв тлеющий уголек из разожженного им костра, Ганондайео зажег трубку и сунул ее между зубами черепа. Когда оно закончило курить, оно сказало: «Я рад, что тебе сопутствовал такой успех. Это предзнаменование удачи. А теперь слушай. Сделай семь кукол из сухого гнилого дерева и смастери для каждой маленький лук со стрелой, а затем помести каждую куклу на вершину дерева. Снова спрячься в песок и посмотри, что будет».

Ганондайео сделал так, как ему было велено, и на следующий день, когда Онгве Иас высадился на берег, он громко ворчал и поклялся, что найдет мальчика, ибо был очень голоден. Он зашагал вверх по пляжу, а его собаки, уткнувшись носами в землю, пошли по следам Ганондайео, которые кружили вокруг острова. Внезапно одна собака с визгом упала, пронзенная стрелой. Онгве Иас закричал от ярости, и его гнев только усиливался по мере того, как одна за другой падали замертво остальные. Подбирая тело каждой, он забрасывал его себе на плечо, возвращался и бросал в свое каноэ, после чего переплыл озеро обратно.

ФИГУРКА ТАНЦУЮЩЕГО ВОИНА Эту фигурку, вырезанную из дерева, использовали в шаманских обрядах.

Выпрыгнув из песка, Ганондайео побежал обратно к Цисге и поведал о своих наблюдениях.

После того как Цисга насытился табаком, он сказал Ганондайео:

«Теперь я расскажу тебе больше. Онгве Иас, который всегда боится смерти, оставляет свое сердце в своем жилище. Оно висит подвешенным над горшком с водой; точно так же и сердца собак. Когда он вернется, он положит собачьи сердца обратно им в грудь, и по мере того как они забьются, собаки оживут. Затем он уберет их и завтра вернется на остров, чтобы возобновить поиски тебя. А теперь слушай внимательно. Закопайся в песок, как и прежде, и когда Онгве Иас приблизится к берегу, спой песню Саговеноти. Тогда Онгве Иас бросится к берегу, куклы снова выстрелят, и пока Онгве Иас скрыт в кустах, запрыгивай в его каноэ, плыви прямо через воду, и когда коснешься берега, ты найдешь тропу, ведущую к хижине. Войди в хижину и уничтожь сердца, которые найдешь там. После этого ты можешь вернуться ко мне».

На следующее утро Ганондайео засыпал себя песком и, услышав песню Онгве Иаса, плывущую над водой, крикнул в ответ:

“I have caught a rabbit, rabbit, rabbit,

Soon I’ll skin it, skin it, skin it!”

Онгве Иас резко прервал свою песню и прислушался. Затем он крикнул в ответ:

«Хо-йо-хо! Значит, ты поймал его. Ну что же, я иду туда!»

Из холма в центре острова донесся голос. В умоляющих тонах он закричал:

«Нет, нет! Я тебя не звал. Не приходи. О, не приходи!»

«О нет, — последовал насмешливый ответ. — Меня не проведешь. Ты нашел его и хочешь съесть в одиночку».

Высадившись на берег, Онгве Иас побежал к холму. Ганондайео запрыгнул в лодку и со своим самым быстрым и сильным гребком заставил ее заскользить по озеру. Наконец он достиг земли. Выпрыгнув на берег, он взбежал по тропе и ворвался сквозь занавеску в хижину. Молодая девушка очищала медвежий жир, вываривая его в котле. Не останавливаясь, чтобы поприветствовать ее, Ганондайео закричал:

«Отдай мне его сердце!»

«Нет, нет, не трогай его. Оно его, оно его!» — в ужасе запротестовала девушка.

Снаружи послышался звук шагов. Онгве Иас последовал за ним каким-то таинственным образом и теперь был у двери. Бросившись в глубь хижины, Ганондайеo схватил большое бьющееся сердце. Онгве Иас отстранял занавеску и теперь зарычал от страшной ярости, увидев мальчика, который должен был стать его жертвой, держащим его сердце. С поразительной быстротой Ганондайео швырнул сердце в котел с кипящим жиром. Великан покачнулся. Его собаки начали взвизгивать на тропе, и когда Ганондайеo бросил взгляд через дверь между занавеской и покачивающимся телом Онгве Иаса и увидел их сочащиеся тела, красные глаза и покрытые пеной клыки, когда они прыгали на своего хозяина, Онгве Иас задрожал и упал. Ганондайео смахнул сердца семи собак в обжигающую жидкость всего за мгновение до того, как великан ударился головой о костер, разбив горшок с жиром и расплескав сердца. Онгве Иас был мертв, а перед дверью лежали семь собак.

Девушка, которая во время этой ужасной сцены сжалась в комочек в углу, теперь бросилась к Ганондайео с радостным криком.

«О мой брат! — закричала она. — Ты спас меня. Я твоя сестра, которую захватили в плен. Онгве Иас держал меня в рабстве. О мой брат, ты спас нашу семью!»

Ганондайео едва знал, что и думать об этих словах, но, глянув на девушку, узнал в ней свою потерянную сестру, потерянную много лет назад. Он порадовался вместе с ней, а затем, вернувшись на берег, быстро переплыл на каноэ к Острову Ужасов. Подойдя к бревну, он умилостивил своего друга Цисгу табаком и поведал свою историю.

«Теперь, — сказал Цисга, — ты поступил хорошо. Ты можешь сослужитиь мне большую службу, если выполнишь еще несколько указаний; например, пристрели того жирного медведя вон там и набрось его шкуру на этот холмик, где нахожусь я. Отчитай этот пень и заставь его убраться прочь, чтобы ты мог полностью закрыть холмик. А затем закури!»

Ганондайео вздрогнул, когда посмотрел вверх и увидел огромного тучного медведя, спящего шагах в десяти от него. Приладив стрелу, он выстрелил, убил зверя и снял с него шкуру. Подойдя к пню, он крикнул:

«В чем дело? Убирайся с дороги, а не то я разнесу тебя в щепки. А ну пошел!» И от пинка пень отпрыгнул назад в заросли кустарника. Накинув шкуру на холмик, Ганондайео развел небольшой костер и стал бросать в него табак, чтобы сделать дым ароматным.

Солнце пекло, и из шкуры на землю капал самый настоящий жир.

Ганондайео потерял терпение. «Что с тобой, Цисга? — позвал он. — Шевелись быстрее. Ты ленив. Торопись, а то я уиду. Я не могу ждать весь день. Поторапливайся, а то я опрокину этот пень прямо на тебя».

Под медвежьей шкурой произошло легкое движение.

«Шевелись же быстрее, — продолжал мальчик, — а не то я сдерну шкуру», — и, наклонившись, он откинул ее. В тот же миг из земли поднялась ватага мужчин. Все они ссорились. «У тебя мои ноги — мои пальцы — у тебя мои руки — у тебя мои стопы — мои ребра — моя шея — где мой позвоночник — трех ребер не хватает — о, у кого-то все мое тело — не успели — заставили нас спешить — слишком быстро — в последний момент!» — неслись смешанные крики этой странной толпы.

Перед Ганондайео предстала столь причудливая компания людей, какую солнце еще никогда не видывало. У некоторых была одна нога длинная, а другая короткая, некоторые были горбатыми, с маленьким туловищем и большими конечностями, у некоторых голова была задом наперед, у некоторых не было шеи, а у других она была вдвое длиннее обычной, и вскоре каждый мужчина являл собой зрелище. Все они были сердиты и, драчась, скрылись в лесу — все, кроме одного. Это была Цисга. Он шагнул вперед, взял Ганондайео за руку и сказал:

«Я твой брат, давай пойдем домой».

Поспешив к берегам, оба уселись в каноэ и поплыли обратно к хижине на противоположном берегу. Их ждала еда, и после трапезы юноши разожгли большой костер и сожгли зловещую хижину.

Этой ночью трое спали под открытым небом. На следующее утро братья и их сестра прошли сквозь лес и нашли стариков, оплакивавших утрату Ганондайео.

Старики были вне себя от радости, когда обнаружили, что жив и здоров не только Ганондайео, но и остальные их внуки.

Мальчики построили большую хижину и облегчили старикам дни мягкими постелями, изобилием мяса и приятной компанией.

Тогда дедушка с бабушкой сказали: «Мы стары и мудры, но теперь мы знаем то, чего не знали прежде: скверно запрещать находчивому мальчику совершать поступки или ходить куда-либо без причины».

На этом она и кончается, эта гага, эта древняя сказка.

34. ДВЕНАДЦАТЬ БРАТЬЕВ И ПРИЗРАК ЗЛОГО ВОИНА.

A Story of Shodje´askon‘, a Mischief Maker.

Двенадцать братьев затеяли военный поход и, распевая песни, завели военный танец. Едва они начали, как к ним подбежал гонец и рассказал, что Хадииульсгова, величайший воин племени, умирает и желает, чтобы двенадцать братьев провели его похороны. Из уважения к человеку, который повсеместно носил славу самого страшного и успешного воина во всем мире, двенадцать братьев отложили свой танец и поспешили услужить умирающему воину. Он пожелал, чтобы его облачили не в привычные погребальные одежды, а в полное боевое облачение, с ножом на боку и томагавком в руке. Свое лицо он пожелал выкрасить черным с одной стороны и красным с другой в знак того, что он был самым свирепым воином на всей земле.

И когда он умер, двенадцать братьев подготовили его тело точно так, как было велено, и согнули вдвое в его неглубокой могиле. Когда погребальные обряды подошли к концу, братья возобновили свой танец, а на следующее утро отправились в военный поход на юг.

В те дни у ирокезов были тропы, которые вели из их селений во все концы света. На расстоянии дневного перехода на каждой тропе был построен путевой дом, где путешественники могли найти укрытие, и точно так же на много дней пути вперед были выстроены путевые дома. В конце первого дня пути двенадцать братьев дошли до дорожной хижины и остановились, чтобы приготовить вечернюю трапезу. Один из мужчин подстрелил оленя и разделывал его, когда старший брат, вождь отряда, приказал младшему сбегать к роднику за водой. Схватив берестяную чашу, тот послушался и побежал по тропинке к роднику; он уже наклонился над водой, чтобы набрать ее, как вдруг увидел отраженный в окрашенной закатным солнцем воде силуэт воина, лицо которого было выкрашено с одной стороны в красный, а с другой — в черный цвет. Он уставился на видение, потрясенный его смыслом, а затем, выронив чашу, бросился вверх по тропе и сбивчиво поведал о своем страшном открытии. Он видел Хадииусгова — воина, которого они похоронили лишь утром того же дня. Вождь с изумлением посмотрел на младшего брата, а затем, выронив оленью ногу, которую разделывал, разразился громким издевательским смехом. «Если ты боишься видений мертвецов, — смеялся он, — то как я могу полагаться на тебя, когда появятся живые?» Но мальчика нельзя было отучить от веры в очевидность собственных глаз с помощью смеха, и тогда к роднику послали второго брата. Достигнув заводи, он заглянул за реку и к своему невыразимому ужасу увидел мертвого воина, стоявшего на противоположном берегу, с лицом, искривленным в демонической ухмылке. Он помчался обратно в хижину, дрожа от щек до стоп. Хор смеха встретил его рассказ, и вождь сердито заявил, что младшие братья пытаются запугать отряд своими небылицами. Тогда был послан третий брат, который вскоре вернулся и с онемевшими губами произнес, что видел фигуру Хадииусгова, стоявшую посреди потока. Четвертый брат видел его стоящим на камнях у самого берега, пятый — на галечном краю, шестой — на речном берегу, седьмой — на полпути к роднику, восьмой — у родника, девятый — шагающим к тропе, десятый — на тропе, одиннадцатый — на полпути к путевой хижине, и тогда вождь, переставший теперь насмехаться, подняв глаза, увидел Хадииусгова на поляне перед хижиной. Он поспешно приказал всем войти в хижину: сначала младшему, а остальным по старшинству. Когда все это сделали, он запер дверь и лег поперек порога. Все, кроме двоих младших, внезапно были охроплены оцепенением и впали в глубокий сон. Двое младших не спали и прислушивались к попыткам призрачного воина проникнуть внутрь. Внезапно дверь со стуком рухнула внутрь, и с криком тчисга (призрак) бросился на вождя, содрал с него скальп, взмахнул им высоко над головой и завизжал: «Гове! Гове! Хадииусгова!» Подпрыгнув в воздух, он прокричал крик смерти и скрылся из виду, причем его крик затихал по мере того, как он удалялся. Вернувшись вскоре после этого, он содрал скальп со следующего брата, возвращаясь через промежутки времени, чтобы содрать скальп с одного за другим членов отряда. Когда с третьего по старшинству брата был содран скальп и тчисга исчез, и его предсмертный крик эхом затихал все дальше и дальше, второй по старшинству брат был охвачен летаргией и впал в глубокий сон, от которого уже не проснулся, ибо тчисга вернулся и убил его, как и тех десятерых. Тогда младший впал в отчаяние, говоря себе: «Мне не спастись ни бегством, ни спрятаться, ибо Хадииусгова обладает силой обнаружить меня, куда бы я ни пошел, но даже тчисгу можно обмануть». С этими словами он положил окровавленное оленье мясо себе на голову и натянул медвежью шапку по самые брови. Завернув одеяло вокруг ушей так, чтобы ни одна часть его тела не оставалась открытой, он стал ждать прихода Хадииусгова. По крайней мере, его кожа была защищена от смертоносного прикосновения тчисги, и, возможно, ему удастся спастись. Вскоре призрак с криком влетел в хижину, приговаривая: «Я убил одиннадцать, и теперь уйдет двенадцатый!» Схватив пучок черных волос, торчавший из оленьей шкуры, он откромсал крушлый кусок и с демоническим визгом взлетел в воздух, выкрикивая: «Гове! Гове! Хадииусгова!»

Обнаружив, что он не пострадал, мальчик вскочил на ноги с восклицанием: «Я пойду следом за тчисгой и все равно перехитрю его!» И он выбежал в темноту.

Призрак вскоре обнаружил свою ошибку, и мальчик слышал его крики ярости вдали. Тот приближался стремительно, вопя: «Тебе не уйти от меня, тебе не спрятаться от меня!» Каждый крик похищал силы из мышц испуганного мальчика, который вскоре в отчаянии рухнул на землю. Тчисга приближался, и казалось, что спасенья нет. Слабо приподняв голову, мальчик увидел полое осиновое бревно и в каком-то затуманенном состоянии вспомнил, что слышал о полых бревнах. Собрав все свои силы, он вполз в бревно — и вовремя, ибо как только он укрылся внутри защитного бревна, призрак ударил по нему с криком: «Теперь ты у меня!»

Удивительно, но призрак никогда не может проникнуть в пространство внутри полого бревна. Поэтому тчисга вырезал острую палку и стал тыкать ею в отверстие на одном конце в надежде пронзить мальчика. Но его жертва оказалась не из легких, ибо тот ловко ловил удары и отводил их в сторону. Наконец, поняв, что таким образом он не сможет навредить мальчику, тот заорал: «Я знаю, где ты сидишь, и все равно убью тебя!» Затем он принялся прорубать отверстие в бревне там, где, по его мнению, находилась его жертва, но когда оно было готово, мальчик передвинулся дальше внутрь и избежал ударов копья. Было проделано второе отверстие, но все тычки, которые делал тчисга, не оказывали никакого воздействия на ускользающего мальчика. Третья попытка не принесла лучшего результата, и наконец тчисга завизжал: «Следующее отверстие принесет мне успех — я не могу промахнуться!» После этого он принялся лупить по бревну так, что сыпавшиеся удары звучали словно бой погребального барабана. Отверстие было завершено, и впавший в отчаяние мальчик обнаружил, что отверстий стало так много, что он не может надеяться на спасение. Тчисга приготовился схватить свою жертву и уже собирался издать крик триумфа, как вдруг маленькая птичка на ветке наверху защебетала, и крик победы сменился стоном отчаяния. «Счастливчик ты, — закричал он, — но горе мне!» Затем он растворился в зареве утра, когда призраки прекращают свои черные дела.

Мальчик был чрезвычайно рад своей удаче, но не стал терять времени на то, чтобы танцевать по этому поводу. Вместо этого он вскочил на ноги и изо всех сил побежал к селению, крича на ходу: «Гове, гове!» Его пронзительный крик разбудил жителей селения, которые поспешили в длинный дом, чтобы выслушать тревожные новости, которые кто-то принес. Ворвавшись на совет, мальчик поведал свою историю, и когда он закончил, деревенский вождь поднялся и сказал: «Если рассказ этого мальчика правдив, нам всем угрожает призрачный воин. Теперь мы знаем, почему стрелы никогда не убивали его — он был колдуном. Мы должны убить его прежде, чем он убьет нас. Мы должны сжечь его тело. Прежде всего пусть четверо быстрых гонцов отправятся к первому путевому дому на тропе и посмотрят, обстоят ли дела так, как сообщается, а тем временем мы подготовимся к уничтожению призрака». Воины поспешили выполнить указания, и после того как гонцы ушли, отряд построил небольшую хижину из крупных бревен поверх могилы колдуна, а другие собрали кучи бревен для топлива. Было ближе к закату, когда гонцы вернулись и доложили, что все обстоит именно так, как рассказывал младший брат. Тогда могилу раскопали и в футе под поверхностью обнаружили заостренный шест, к которому были привязаны одиннадцать все еще кровоточащих скальпов и небольшой круг из медвежьей шкуры. Ниже этого было обнаружено тело воина-ведьмы, источавшее испарения пота, его лицо и руки были испачканы кровью, а оружие все еще сочилось краснотой. Слова мальчика подтвердились. Один из воинов поднял устрашающий облик с подстилки из древесной коры и внес его в хижину. Главный вождь обратился к нему. «При жизни ты был великим воином, — сказал он, — и мы знаем, что никогда не ценили тебя по достоинству. Теперь мы хотим устроить великую церемонию и построили для тебя хижину, где каждый сможет увидеть тебя. Так оставайся же здесь, и дай нам почтить тебя». С этими словами вождь попятился из хижины и затворил дверь. Тяжелые бревна были навалены поверх постройки, после чего был зажжен огонь, который вскоре охватил всю массу целиком. Пламя быстро прожгло себе путь внутрь погребальной хижины и заполнило ее массой горящих угольев. Бревна складывали все выше и выше, чтобы они прижали колдуна и не оставили ему шанса на спасение. Внезапно из пылающих угольев раздался голос. Одним долгим заунывным диким криком он произнес: «Я перебью вас всех, я спасаюсь вопреки вам». Но упавшее бревно прижало колдуна, который рухнул в яму своей могилы, ставшую теперь раскаленно-белой. Его голова лопнула, и когда пар рассеялся, оттуда вылетела сплюшка. Воины предприняли яростную попытку убить ее, но сильный жар помешал им, и она взмыла в ночь, выкрикивая вызов своим преследователям.

Именно таким образом был убит воин-колдун, но его дух до сих пор парит над землей, и где бы ни задерживалась сплюшка, там злой дух вынашивает злоумышления.

ОБЩИЕ ЗАМЕЧАНИЯ. — В этой легенде содержится несколько интересных этнологических намеков. Нам рассказывают о «путевых домах», которые возводились через определенные промежутки вдоль троп по всей стране ирокезов и в которых еду и прочие предметы первой необходимости оставляли путешественники, воспользовавшиеся укрытием. Расспросы показали, что эти общественные приюты были обычным делом в старые времена и часто строились в ответ на сновидения. Нам также приоткрывают завесу над погребальными обрядами воинов, повествуя о том, что труп должным образом раскрашивали, а затем сгибали в могиле. Нам вновь рассказывают о магических свойствах полого бревна, в которое призрак войти не может. Здесь же нам говорят, что голова колдуна при сожжении лопается и порождает сплюшек — птиц, предвещающих дурное предзнаменование как для краснокожего человека, так и для нас сегодняшних.

35. КАННИБАЛ И ЕГО ПЛЕМЯННИК.

Деониот был Онгве Иасом, человеком-людоедом. Тягу к человечине он развил в самом раннем детстве, поскольку его мать водилась с ведьмами. Он жил в укромном месте вдали от других человеческих жилищ. Единственным человеческим существом, которое приближалось к нему и не было съедено, был его племянник, живший по другую сторону перегородки, разделявшей его длинный дом из коры. Каннибал любил своего племянника и не хотел вступать с ним в тесный контакт, дабы его аппетит к плоти не стал слишком сильным искушением и не оставил его без компаньона. Вот почему он разделил свой дом и довольствовался звуками голоса юноши, ибо каждый из них охотился на дичь отдельно и редко виделся друг с другом.

Однажды, когда племянник сидел на пороге своего дома, он увидел приближающуюся прекрасную женщину. Она подошла и села рядом с ним.

«Я бы хотела выйти за тебя замуж», — сказала она после минутного молчания.

«Я бы тоже хотел жениться на тебе», — последовал ответ, после чего он добавил: «Но ты недолго будешь моей женой, потому что мой дядя съест тебя».

«О, тогда тебе лучше следить за тем, чтобы он не съел тебя. Если он этого не сделает, я уверена, что он не тронет меня», — ответила женщина.

«Что ж, раз ты непреклонна после всего, что я тебе сказал, я не могу больше спорить и беру тебя в жены». Введя ее в жилище, он продолжил: «Мой дядя станет звать из своей комнаты кого-нибудь, чтобы ему принесли мой лук или топор, чтобы убить какое-нибудь животное. Не отвечай ему, сиди очень тихо и не выходи из жилища по его зову. Следуй моим указаниям, так как я отправляюсь на охоту».

С пустыми руками и голодный Деониот вернулся со своей охотничьей вылазки. Войдя в свое помещение, он бросился на пол отдохнуть, а затем, вскочив, закричал: «Скорее, принеси мне мой топор, о быстрее, он нужен мне сию же минуту, чтобы убить этого зверя!»

Забыв все, что говорил ей муж, молодая жена схватила топор и лук и обежала вокруг жилища к противоположной двери.

Когда племянник вернулся, он обнаружил, что его жены нет. Единственным напоминанием о ней была ее юбка, лежавшая на полу.

«Хо!» — воскликнул он. — Деониот полакомился моей женщиной и бросил мне ее юбку в знак напоминания». Затем, обращаясь к дяде, он спросил: «О дядя, как ты обнаружил мою женщину?»

«Потому что я услышал через перегородку не твое дыхание, а гораздо более частое», — был ответ.

На следующий день пришла другая женщина с предложением руки и сердца. Сначала он отказал ей, но затем принял ее при условии, что она будет тихо сидеть в его комнате и не обращать внимания на уговоры Деониота, и женился на ней. Однако, когда он вернулся с охоты, она, как и первая, стала угощением для его дяди, который, как и прежде, перебросил ее платье через перегородку. Точно так же пришла и была съедена еще одна жена.

Наконец через лес пришла плачущая замужняя женщина и стала умолять Деониота защитить ее.

«Защитить тебя! — взревел людоед. — О хо! Я скорее склонен съесть тебя. Это мое ремесло — есть людей!»

«О, защити меня! — умоляла женщина. — Ведь мой муж — свирепый великан, и он сейчас преследует меня!»

«Что ж, если это так, тебе лучше пойти в комнату моего племянника, куда я не могу достать тебя, и оставаться там, пока я буду высматривать твоего муженька».

Вскоре вдали Деониот увидел шагающего сквозь кустарник великана.

«Хо, хо! — воскликнул он про себя. — Эта женщина — первая, которую я увидел и которая мне понравилась, так что я очень рад оказать ей услугу и уничтожить ее мужа-великана».

С воплем великан набросился на Деониота. «Где моя жена?» — проревел он.

Деониот не ответил, а схватил великана за горло и после страшной борьбы свернул ему шею.

«Я очень благодарен тебе, — крикнул он женщине. — Такое количество мяса избавит меня от голода на много дней».

Когда племянник вернулся, он обнаружил, что его новая жена ждет его, и после некоторых расспросов принял ее.

«Вот это правильно! — крикнул дядя из-за перегородки. — Не беспокойся, она хорошая женщина. Я не стану ее есть».

«Жена, — сказал он, — я полагаю, что мы должны уйти из этих мест, ибо я боюсь, что мой дядя так сильно проголодается, что забудет свою любовь к нам».

Вскоре после этого дядя крикнул из своей комнаты:

«О мои дети, не уходите. Вы боитесь моего аппетита, но я обещаю вам, что никогда не причиню вам вреда».

Племянник же (однако) не поверил этим обещаниям, а подумал, что дядя лишь стыдит его. Чтобы обсудить этот вопрос подробнее, он разбудил жену посреди ночи и шепотом говорил с ней о том, как лучше бежать.

«Мальчик, ты уходишь завтра!» — раздался голос из-за перегородки.

«Нет, нет, дядя, — ответил племянник. — Ложись спать и не придумывай всякое во сне».

«Ах, Деониота тебе не обмануть, — ответил дядя. — Я знаю, что завтра ты уходишь, а когда пойдешь, иди на запад, ибо там живут твои сородичи. Если когда-нибудь нависнет опасность, произнеси мое имя, и я буду рядом, чтобы спасти тебя. Расстояние не нарушает моего обещания. Позови меня откуда угодно, и я приду».

На рассвете следующего дня пара напилась из родника, который наполнял чашу с одной стороны комнаты и вытекал с другой. Затем, собрав узелок с едой, они повернулись спиной к утру и отправились на запад.

С наступлением темноты они увидели вдали водный поток, который весьма странным образом отражал свет луны, и, подойдя к нему, обнаружили, что его странный блеск объясняется замерзшей поверхностью. Ручей не казался широким, и пара решила, что его можно легко перепрыгнуть. Отобежав назад на короткое расстояние, каждый бросился вперед и попытался перепрыгнуть на другой берег, но каково же было их удивление и досада, когда они приземлились на лед посреди ручья, и еще больше был их ужас, когда они начали скользить вперед. Ручей сбегал по крутому склону, и с огромной скоростью оба заскользили вниз по его поверхности навстречу неверному свету. Однако через мгновение они увидели, что направляются прямо к большому жилищу, в которое впадал ручей. В отчаянии они вцепились в лед и попытались задержаться, но их усилия были напрасными, и через несколько мгновений они ворвались в жилище прямо посреди дюжины воющих воинов, вооруженных боевыми палицами.

Окружив их, воины начали размахивать своими палицами. Смерть казалась неизбежной. Пара дрожала, веря, что смерть действительно пришла. Внезапно жена смело поднялась и закричала:

«Деониот, хагеса!» — крикнула она.

Воины отпрянули назад с криками ужаса при звуке этого волшебного имени.

Вдали посдался сигнальный клич, а затем зазвучала песня. Это была боевая песня Деониота. Воины сбились в углы жилища, дрожа от страха. Слова песни стали отчетливыми, по мере того как Деониот приближался.

Пара выглянула наружу и увидела людоеда, скользящего вниз по склону и держащего в руках котел, чашу и ложку.

«Я останусь здесь со своим мясом, — крикнул он, врываясь в жилище. — Вам лучше идти в селение. Ваши родители и люди там. А теперь оставьте меня здесь и ступайте дальше».

Двое с радостью поспешили из дома и ближе к утру пришли в селение, где оба нашли друзей и сородичей.

После того как племянник и его жена прожили в своем новом доме год, дети поселения стали один за другим загадочно исчезать.

«Мой дядя наверняка где-то поблизости, — подумал племянник. — Я отправлюсь на его поиски».

Итак, племянник отправился в путь и спустя некоторое время увидел Деониота, склонившегося над берегом ручья и стонущего от боли.

«О дядя! — воскликнул племянник. — Что тебя беспокоит?»

«О племянник, — раздался стонущий ответ. — Я съел много детей и очень болен. Мой живот разрывает от боли, словно от скребущих внутри когтей».

«Успокойся, дядя, я могу вылечить тебя. Только выполняй мои указания».

Племянник приготовил суп из рыбьих костей и шкур и накормил им дядю. Он продолжал это лечение в течение трех дней, пока Деониот не изверг всё обратно. К этому времени он ужасно проголодался и стал умолять о еде и новой одежде, ибо его старые лохмотья были очень грязными. Племянник велел ему раздеться, окунуться в воду и искупаться. Затем, дав ему новую одежду, он накормил его небольшим количеством кукурузного пудинга, постепенно увеличивая порцию с каждым приемом пищи и каждый раз перенося стоянку все ближе к селению.

«Теперь ты должен научиться готовить, дядя, — сказал племянник, — тогда ты забудешь свой неестественный аппетит. Бог создал людей превыше всех творений, дядя, и наделил их великим искусством. Люди созданы не для того, чтобы пожирать друг друга или чтобы ими питались звери, но звери — это пища для людей. Так что теперь пообещай никогда больше не прикасаться к человеческому мясу».

«Клянусь, я больше никогда не буду есть человечину или сырое мясо любого создания, а только фрукты, корни и вареное мясо!»

Тогда племянник привел его в селение и представил как своего дядю из дальних мест. И дядя так привязался к стряпне жены своего племянника, что женился на женщине, чтобы у него была своя кухарка.

36. ДВОЙНИК ЮНОШИ ОБИЖАЕТ ЕГО СЕСТРУ.

В лесу стояло жилище, куда очень редко заходили люди, и там жили юноша и его сестра. Юноша был не похож на других людей: половина его волос имела красноватый оттенок, в то время как другая была черной.

Он обычно оставлял сестру в жилище и уходил на долгое время на охоту. Однажды молодая женщина, его сестра, увидела, как ей показалось, своего брата, идущего по тропинке к жилищу. «Я думала, ты только что ушел на охоту», — сказала сестра. «О, я передумал и решил вернуться», — ответил он.

Затем он сел на ложе вместе с сестрой, обнял ее и стал вести себя как любовник. Сестра упрекнула его и сказала, что она очень сердита. Но он снова попытался приласкать ее вольным образом, однако снова получил отпор. На этот раз он ушел.

На следующий день брат вернулся и нашел сестру очень рассерженной. Она почти не разговаривала с ним, хотя до этого много болтала.

«Моя сестра, — сказал он. — Я ума не приложу, почему ты так со мной обращаешься. Это на тебя не похоже».

«О, ты прекрасно знаешь, что обидел меня», — сказала девушка.

«Я никогда тебя не обижал. О чем ты говоришь?» — сказал он.

«О, ты же знаешь, что вчера ты обнимал меня неподобающим образом», — сказала сестра.

«Меня не было здесь вчера, — заявил юноша. — Полагаю, здесь побывал мой друг, который во всем похож на меня».

«Ты нашел жалкое оправдание, — ответила сестра. — Надеюсь, твои действия не повторятся».

Вскоре брат снова ушел, заявив, что его не будет три дня. Вскоре сестра увидела, как ей показалось, фигуру, похожую на ее брата, крадущуюся в кустарнике. Его рубаха и леггинсы были такими же, как у брата, и волосы были такими же. И тогда она поняла, что ее брат вернулся с дурными намерениями. Вскоре он вошел в жилище и обнял ее, и на этот раз в гневе она исцарапала ему щеки ногтями и прогнала.

Через три дня брат вернулся с оленем, но сестра не захотела с ним разговаривать. Он сказал: «Моя сестра, я вижу, что ты сердишься на меня. Приходил ли мой друг?»

Прошло некоторое время, прежде чем сестра ответила, а затем она заплакала и сказала: «Мой брат, ты обидел меня, и я исцарапала твое лицо. Я вижу, что оно до сих пор исцарапано моими ногтями».

«О, мое лицо, — рассмеялся брат. — Мое лицо исцарапали колючки, когда я охотился на оленя. Если ты исцарапала моего друга, то именно поэтому поцарапан я. Всё, что случается с любым из нас, случается и с другим». Но сестра не поверила этому.

Брат снова отправился на охоту, и знакомая фигура снова вернулась. На этот раз сестра разорвала его охотничью рубаху от горла до линии талии. Более того, она плеснула на рубаху половник горячего медвежьего жира. Это заставило его быстро ретироваться.

Вернувшись в назначенное время, брат принес свою добычу и бросил ее. Сестра снова рассердилась и наконец обвинила его. Указывая на его испачканную жиром разорванную рубаху, она сказала, что это достаточное доказательство.

«О моя сестра, — объяснил брат. — Я порвал рубаху о сломанную ветку, когда лез на дерево за енотом. А когда варил суп из медвежатины, пролил его на рубаху». Но сестра по-прежнему отказывалась верить ему.

«О моя сестра, — сказал брат расстроенным голосом. — Мне очень горько думать, что ты мне не веришь. Мой друг выглядит точно так же, как я, и всё, что случается с ним, случается со мной. Теперь я буду вынужден найти своего друга и привести его к тебе, и когда я это сделаю, я буду вынужден убить его на твоих глазах за его злые замыслы против тебя. Если бы ты верила мне, с нами не случилось бы ничего дурного, но теперь я думаю, что умру сам».

Сестра ничего не ответила, так как не верила своему брату.

Тогда брат начал складывать вяленое мясо и чинить жилище. Затем он вышел в лес без лука и стрел и вскоре вернулся с другим человеком, который точно походил на него и чья одежда была испачкана и порвана точно таким же образом. Приведя его к очагу в жилище, он начал сердито ругать его. «Ты предал меня и обидел мою сестру, — сказал он. — Теперь пришло время тебе умереть». Достав из колчана стрелу, он вонзил ее в сердце своего двойника и убил его. Сестра увидела, как ее обидчик падает на пол, а затем подняла глаза, услышав, как ее брат издал боевой клич и замертво рухнул на пол, а из раны на его груди над сердцем сочилась кровь.