«Избранные речи Кошута»

Уже в Нью-Йорке я выдвинул идею Национального венгерского займа в акциях по одному, пять и десять долларов с факсимиле моей подписи, и более крупных акций по пятьдесят и сто долларов с моим автографом. Я подготовил меньшие акции для великодушных людей, которые не богаты, но желают помочь великому делу Свободы. Это благородная привилегия богатых — делать больше добра. Но помните, это не дар, это заем: ибо либо Свобода не имеет имени на земле, либо у Венгрии еще есть будущее; и пусть Венгрия снова станет независимой, и у нее будут достаточные ресурсы, чтобы выплатить этот небольшой заем, если народ Соединенных Штатов, помня о помощи, полученной в их собственный темный час, дарует мне такой заем.

У Венгрии нет государственного долга, ее население составляет пятнадцать миллионов человек, а территория — более ста тысяч квадратных английских миль, изобилующих величайшим разнообразием природных богатств, если только снять с нее бремя угнетения. Государство Венгрия обладает государственными земельными владениями, которыми плохо управляют, стоимостью более ста миллионов долларов, даже по той низкой цене, по которой я уже сделал принципом своей администрации продавать их небольшими долями, чтобы они были доступны для беднейших классов.

В Венгрии есть богатые месторождения золота, серебра, меди, ртути, сурьмы, железа, серы, никеля, опала и другие. В Венгрии находятся богатейшие в мире соляные шахты, где добыча ста фунтов чистейшей каменной соли обходится всего лишь немногим более чем в один шиллинг ваших денег, и хотя правительство продает ее по цене от двух до трех с половиной долларов, из-за чего потребление, разумеется, сильно ограничено, это все же приносит чистый доход в пять миллионов долларов в год — правительству... но нет! Сейчас нет правительства, это узурпация! Она высасывает жизненные соки из народа, подавляет дух свободы солдатами, палачами, полицейскими и преследует народ в его домашней жизни и в святилище семьи с таким угнетением, которое свободный американец не может себе даже представить.

Из этого вы видите, господа, что когда Венгрия станет свободной — а свободной она будет, — у нее будет достаточно ресурсов, чтобы вернуть ваш щедрый заем в течение года, не облагая народ никакими налогами; и вернуть его сполна, потому что каждый шиллинг вашей щедрой помощи будет добросовестно использован для восстановления ее свободы и независимости. Я могу указать на всю свою жизнь как на гарантию этого. У меня были миллионы в распоряжении, доверенные мне доверием моего народа, а здесь я стою без гроша и бедный, не зная, что будут есть мои дети завтра, если я умру сегодня; и я горжусь тем, что я беден, и даю вам свое честное слово, что каждый шиллинг из того, что ваша щедрость дает Венгрии, будет использован на благо Венгрии. Фактически, поскольку я предусмотрел случай, если со мной что-то случится, я также готов, если на то будет воля вашего народа, допустить любой контроль, совместимый с необходимыми условиями успеха.

[После этого Кошут перешел к разговору об отношении республиканизма к католицизму и судьбе Ирландии; тема, более подробно освещенная в других речах.]

* * * * *

АДРЕС КОШУТУ ОТ ГОСУДАРСТВЕННОГО КОМИТЕТА ШТАТА ОГАЙО. Губернатор Кошут: Как председатель Комитета, назначенного для этой цели резолюцией Генеральной Ассамблеи штата Огайо, я имею честь выразить вам от имени и по поручению штата сердечный привет в столице.

Мы предлагаем это приветствие как малую дань того восхищения, которое ваше мужество, ваша честность и, прежде всего, ваша самоотверженная преданность делу венгерской свободы вызвали в наших сердцах.

Не удивляйтесь, сэр, энтузиазму, который ваше присутствие вызывает у народа, бережно хранящего с нежными воспоминаниями и почтением малейшую реликвию того времени, когда свобода боролась с угнетением в Америке, и который приветствует годовщины ее триумфов с такой благодарной памятью о тех храбрых и патриотичных людях, которые добились нашей полной меры национального счастья.

В вас мы видим живое воплощение тех великих принципов, которые мы лелеем с такой нежной привязанностью.

Вы — воплощение той добродетели, того мужества, того гражданского и военного гения, который проливает такой блеск на нашу раннюю историю.

Вы напоминаете нам ярче, чем поэтическая или историческая страница, песня или говорящее полотно, ту славную летопись, которая была высечена более двух веков назад первыми изгнанниками от европейского угнетения на гранитных скалах Новой Англии: «Сопротивление тиранам есть послушание Богу».

Наша привязанность согрета живым интересом, который мы испытываем к распространению этого кардинального принципа, и способностью к его защите, которую вы проявили, постоянно обнаруживая сходство с тем бессмертным человеком, чей отпечаток величия вы видите повсюду.

Когда Свобода, изгнанная из старого мира, искала новый, чтобы воздвигнуть свой священный храм, именно его мастерской руке она доверила эту благородную работу.

Будь он менее велик, эта славная святыня, возможно, никогда не засияла бы в небе, или, по крайней мере, ее пропорции могли бы быть неуклюжими и ненадежными.

Теперь же, поскольку свобода обеспечила многогранные блага, проистекающие из человеческого равенства, и гордо отвергла насмешки тиранов, радостно осознавать детям этого ее первого дома, что она наконец нашла в чужих землях человека, достаточно одаренного, чтобы оценить эти блага, трудолюбивого, чтобы найти и следовать пути, которым они были достигнуты, и добродетельного, чтобы не извлекать эгоистичной выгоды из благодарности, которую вызовет ее миссия.

Сэр, великолепная характеристика нашего национального правительства состоит в том, что жители Огайо так же остро переживают историю ваших бед, как и жители штатов Атлантического побережья.

Да, сэр, сердца двух миллионов свободных людей в центре населения нашей страны бьются чаще при криках свободы в любом климате, не веря ни в какой холодный, небратский закон расстояния; и, сэр, мы не уступаем ни одному штату в искренности, с которой была принята следующая резолюция:

Решено: Мы объявляем прошлую интервенцию России в дела Венгрии нарушением международного права, которое, если повторится, не будет встречено равнодушно народом штата Огайо.

В заключение, сэр, я вручаю вам копию резолюций Генеральной Ассамблеи и снова приветствую вас в долине Запада, надеясь, что тепло вашего приема в Огайо — лишь залог той славной симпатии, которая возникнет на вашем пути, если вы отправитесь еще дальше на запад в своей священной миссии.

* * * * *

XXVI. — ПАНЕГИРИК ОГАЙО. [Речь на приеме в Колумбусе, 5 февраля.]

Кошут был сопровожден губернатором Вудом к месту, подготовленному для его приема, где к нему обратился достопочтенный Сэмюэл Гэллоуэй с пространной и яркой речью, которая началась с заверения его в том, что энтузиазм, который он сейчас наблюдает, не является чем-то новым; поскольку более двух лет назад Генеральная Ассамблея штата постановила просить Конгресс вмешаться для освобождения Кошута из плена.

Кошут ответил:

Сэр, я благодарю вас за информацию о том, чем я обязан Огайо. Я стоял на руинах поверженного величия в Азии, где вести из молодой Америки доходят так редко, что я, признаться, не был знаком с этим фактом. И все же я любил Огайо еще до того, как узнал, что мне еще предстоит услышать. Теперь я буду любить ее с привязанностью и нежностью ребенка, зная, какую роль она сыграла в моем возвращении к свободе и жизни.

Сэр, позвольте мне отклонить те похвалы, которые вам было угодно расточать мне лично. Я не знаю заслуг — я знаю только слово «долг», и вы знакомы с прекрасными строками ирландского поэта —

«Куда дороже могила или тюрьма, освещенная именем патриота, чем слава всех тех, кто поднялся к известности на руинах свободы».

Я был рад услышать, что вы знакомы с историей нашей борьбы, наших достижений и наших целей. Это избавляет меня от необходимости много говорить — и это большое благо для меня, потому что, право, я уже очень много говорил.

Сэр, вступая в молодой штат Огайо — хотя мой разум постоянно наполнен мыслями о доме и домашними печалями, все же мои печали отступают, когда я с изумлением оглядываюсь вокруг и протираю глаза, чтобы убедиться, что это не магия сна, которая делает ваше смелое, могучее и процветающее содружество богатым всеми признаками цивилизации и жизни, здесь, где еще вчера была лишь бескрайняя пустыня, безмолвная и немая, как элементы мира в канун творения. И вот я стою в Колумбусе, который, хотя на десять лет моложе меня, все же является столицей того могучего содружества, которое — в свою очередь — за десять лет до моего рождения насчитывало лишь три тысячи отважных людей, разбросанных по бескрайней пустыне, сражавшихся за свои жизни с индейцами, снимавшими скальпы; но теперь оно насчитывает два миллиона счастливых свободных людей, которые, будучи щедрыми, потому что свободны, осознают свою силу и весомо влияют на весы судьбы человечества.

Как удивительно, что изгнанник из далекой европейской нации азиатского происхождения, которая среди бушующих волн столетий, сметавших империи, тысячу лет стояла как скала и защищала христианство и цивилизацию от варварства, — как удивительно, что изгнанный губернатор этой нации был предназначен прийти в эту землю, где могучая нация выросла, как будто за одну ночь, прямо из земли, и обнаружил, что эта нация защищает права человечества, когда они ущемлены в его лице, — обнаружил, что эта юная нация готова протянуть свою мощную руку через Атлантику, чтобы защитить всю Венгрию от угнетения, — обнаружил, что она вливает бальзам своего сочувствия в кровоточащие раны Венгрии, чтобы, возрожденная верным духом Америки, она могла снова подняться независимой и свободной, волнорезом против потока российской амбиции, которая угнетает Европу и угрожает миру.

Граждане Колумбуса — тезка вашего города, когда он открыл Америку, мало думал, что своим открытием он освободит Старый Свет. И те изгнанники Старого Света, которые шестьдесят четыре года назад впервые поселились в пределах Огайо, в Мариетте, мало думали, что первое поколение, которое пойдет по их стопам, заставит деспотов дрожать, а угнетенные народы восставать. И все же так оно и будет. Могучий всплеск народных чувств, свидетелем которого мне выпало счастье быть, — это откровение будущего, слишком ясное, чтобы его не понять. Орел Америки хлопает крыльями; Звезды Америки освещают ночь Европы; и звездно-полосатый флаг, беря под свою защиту венгерский флаг, развевающийся высоко и гордо, говорит тиранам мира, что право свободы должно господствовать, и не прихоть деспотов, а Закон Наций должен править.

Господа, я не могу больше говорить. [Крики: «Продолжайте!»] Да, господа, но я болен и измотан. Дайте мне ваши легкие, и тогда я продолжу.

Граждане, ваш молодой и процветающий город примечателен своим характером благожелательности. Почти нет естественных человеческих страданий, для которых в вашем молодом городе не было бы приюта милосердия. Сегодня вы поднялись в этой благожелательности от облегчения частных страданий до утешения угнетенных народов. Будьте благословенны за это. Я пришел к берегам вашей страны, призывая к восстановлению должного господства закона наций, и по мере того, как я продолжал призывать, я встречал цветы сочувствия. С тех пор как я в Огайо, я встречаю плоды; и пока я с благодарностью собираю плоды, появляются новые цветы, все еще обещающие все более и более прекрасные плоды. Таков характер Огайо — и вы столица Огайо.

Если я не ошибаюсь, рождение вашего города пришлось на год испытания войной, в ходе которого ваша нация доказала миру, что нет силы на земле, которая могла бы осмелиться еще хоть раз прикоснуться к вашему высокому зданию Независимости. Слава ваших восточных сестринских штатов в том, что они завоевали эту независимость для вас. Пусть вашей славой будет бросить свой могучий вес на весы, чтобы закон наций, охраняемый и защищаемый вами, мог предоставить каждому угнетенному народу ту «честную игру», которую имела Америка, когда боролась за независимость.

Господа, я выбился из сил. Вы должны великодушно извинить меня, если я закончу тем, что смиренно порекомендую будущее моей бедной страны вашей щедрости.

* * * * *

XXVII. — ДЕМОКРАТИЯ — ДУХ ВРЕМЕНИ. [Прием двумя палатами Законодательного собрания Огайо.]

Кошут в сопровождении Совместного комитета был затем представлен и к нему обратился Председатель Сената, достопочтенный Уильям Медилл, следующим образом:

Губернатор Кошут: Узнав, что вы собираетесь посетить западную часть нашей страны, Генеральная Ассамблея этого штата приняла следующую преамбулу и резолюции:

Поскольку Лайош Кошут, губернатор Венгрии, снискал любовь народа Огайо своими великими военными и еще более великими гражданскими заслугами, оказанными делу Свободы; своей выдающейся силой и красноречием, с которыми он отстаивал право каждой нации самостоятельно определять свою форму правления, опасностями, с которыми он столкнулся, и страданиями, которые он перенес ради достижения свободы своей родной страны: поэтому, от имени и по поручению народа,

Решено Генеральной Ассамблеей штата Огайо, что война, в которой Венгрия была недавно, по-видимому, побеждена, была борьбой за великие принципы, лежащие в основе структуры нашего правительства, подтвержденные кровавыми битвами восьми лет, и что мы не можем быть равнодушны к их судьбе, какой бы ни была арена, на которой продолжается борьба за их жизнеспособность.

Решено, что нападение в любой форме на них является косвенно нападением на нас, вооруженная интервенция против них, по сути, является оскорблением нас; что любое сужение сферы действия этих принципов является опаснейшим ослаблением нашего собственного влияния и силы; и что все подобные союзы королей против народов должны рассматриваться нами сейчас так же, как они рассматривались в 1776 году, и, насколько позволяют обстоятельства, параллель должна быть и будет так же трактоваться.

Решено, что мы гордимся тем, что признаем в Лайоше Кошуте, конституционном губернаторе Венгрии, героическое олицетворение этих великих принципов, и что в качестве такового, и в знак и залог нашего глубокого сочувствия к нему и великому делу, которое он так благородно представляет, мы предлагаем ему от имени двух миллионов свободных людей сердечный привет в столице штата Огайо.

Решено, что мы объявляем прошлую интервенцию России в дела Венгрии нарушением законов наций, которое, если повторится, не будет встречено равнодушно народом штата Огайо.

Решено, что совместный комитет из трех человек со стороны Сената и пяти со стороны Палаты представителей должен быть назначен для того, чтобы предложить губернатору Кошуту от имени и по поручению народа Огайо публичный прием их Генеральной Ассамблеей, ныне заседающей в столице штата.

Эта преамбула и эти резолюции излагают взгляды и настроения народа Огайо в гораздо более убедительной, авторитетной и долговечной форме, чем это возможно сделать любым моим заявлением или выражением. Ни в одной части Соединенных Штатов ваш курс не был одобрен более тепло, а ваши великие таланты, упорная энергия и преданный патриотизм не вызывали более всеобщего восхищения. Это, сэр, достаточно подтверждается сердечным и искренним приемом, который повсюду ожидал вас с момента вашего вступления в штат.

Будучи сами свободными и независимыми, народ Огайо не может смотреть с равнодушием на великую борьбу, в которой вы участвуете. История той страшной борьбы, которая привела к достижению их собственной независимости, все еще свежа в их памяти. Всегда на стороне угнетенных, никакая холодная или расчетливая политика не может подавить или контролировать их симпатии.

Дело Венгрии, которое вы так красноречиво защищаете и которое является вашей высокой и священной миссией поддерживать, — это дело свободы в каждой части мира. Принципы, вовлеченные в это дело, составляют основу наших собственных институтов, источник нашего нынешнего процветания и величия, и фундамент всех наших надежд и ожиданий на будущее.

Было бы странно, если бы столь чистое и святое дело или столь одаренный поборник не смогли вызвать высочайшее уважение и восхищение свободных людей.

От имени, таким образом, и по поручению Генеральной Ассамблеи Огайо, я приветствую вас в нашей среде.

Я приветствую вас, сэр, в столице великого и процветающего содружества — в его залах законодательства, которые на вашей собственной родине были сценами некоторых ваших самых гордых триумфов, и в сердцах свободного, щедрого и сочувствующего народа.

ОТВЕТ КОШУТА.

Г-н Председатель — Генеральная Ассамблея Огайо, великодушно оказав мне высокую честь этого национального приема, я с глубоким почтением прошу позволения выразить свою горячую благодарность за него.

Даже если бы с честью, которой я сейчас наслаждаюсь, не были связаны никакие принципы для будущего, все же прошлое было бы памятным как история и не преминуло бы оказать благотворное влияние, постоянно развивая Дух Времени. Почти каждое столетие имело одну преобладающую идею, которая придавала общее направление деятельности наций. Эта преобладающая идея — Дух Времени, невидимый, но вездесущий; неприступный, всепроникающий; презираемый, оскорбляемый, оспариваемый, и все же всемогущий.

Дух нашего времени — Демократия. Все для народа и все народом. Ничего о народе без народа. Это Демократия, и это правящая тенденция духа нашего времени.

Этому духу противостоит принцип Деспотизма, претендующий на суверенитет над человечеством и низводящий нации с позиции самосознательной, последовательной цели до состояния инструментов, подчиненных власти амбиций.

Один из этих принципов будет и должен преобладать. Поскольку преобладает одна цивилизация, судьба человечества связана с общим источником принципов, и в границах общей цивилизации существует общность судеб. Отсюда теплый интерес, который состояние далеких наций пробуждает в наши дни таким образом, который еще не был зафиксирован в истории, потому что человечество никогда еще не осознавало эту общую связь так, как сейчас. С этим развитым сознанием два противоположных принципа не могут править в одних и тех же границах — Демократия и Деспотизм.

В конфликте этих двух враждебных принципов до сих пор не Право, не Справедливость, а только Успех встречали одобрение и аплодисменты. Неудачливый патриотизм клеймился именем преступления. Революция, не увенчавшаяся успехом, называлась Анархией и Бунтом, и когда победоносный деспотизм тащил поверженного патриота на виселицу, люди не задумывались, почему он умер на виселице; но сам факт, что он умер там, накладывал пятно на его имя.

И хотя беспристрастная история время от времени возлагает ореол мученика на могилу неудачливого патриота, даже это не всегда было надежно. Тираны часто извращали историю лестью или страхом. Но каким бы ни был этот поздний вердикт, для того, кто осмелился бороться против деспотизма в то время, когда он боролся тщетно, не было чести на земле. Победоносная тирания отмечала лоб добродетели клеймом преступника.

Даже когда существующая «власть» была простым насилием, худшим, чем насилие пирата, безуспешное противостояние ей было достаточным, чтобы обеспечить неодобрение всех, кто обладал какой-либо властью. Народ, правда, никогда не переставал утешать изгоя своим сочувствием, но Власть не чувствовала такого сочувствия и скорее рассматривала это самое сочувствие как опасный симптом анархии.

Когда идея справедливости таким образом извращена — когда добродетель таким образом лишена своей заслуженной славы, а честь таким образом атакована — когда успех, подобный успеху Луи Наполеона, достигается путем попустительства — все это становится неизмеримым препятствием для свободы наций, которая никогда еще не была достигнута иначе, как борьбой — борьбой, которую успех возвышал до чести славной революции, но неудача низводила до репутации преступного мятежа.

Г-н Председатель, я горжусь тем обстоятельством, что в моем лице общественные почести были возвращены тому, на что они единственно должны быть возложены — праведности и справедливому делу; тогда как до сих пор почести расточались только на успех. Я считаю это в высшей степени важным фактом, который не может не воодушевить решимость преданных патриотов, которые, хотя и не боятся смерти, могут быть извинены за то, что отступают перед унижением.

Сенаторы, представители Огайо, я благодарю вас за это от имени всех, кто еще может пострадать за выполнение долга патриота. Вы еще можете увидеть многих людей, которые из вашего одобрения почерпнут воодушевление для благородных дел; ибо на земле много тех, кто готов встретить несчастье ради благородной цели, но не так много тех, кто готов встретить унижение и оскорбление. Кроме того, чествуя меня, вы одобрили то, что сделала моя нация. Вы почтили этим всю Венгрию, и я даю вам свое слово, что мы еще сделаем то, что вы одобрили. Одобрение нашей совести у нас есть — сочувствие вашего щедрого народа встретило нас — и это не пустая вещь, это сочувствие народа Огайо — оно весит как суверенная воля двух миллионов свободных людей. Вы добавили к нему санкцию вашей власти. Сочувствие вашего народа вы облекли в закон, священный и верный в своих последствиях, на который может положиться человечество.

Но, сэр, сколь ни высока ценность этого благородного одобрения, оно становится неоценимым благом для человечества благодаря этим резолюциям, которыми Генеральная Ассамблея Огайо, признавая справедливость тех принципов, которые является моей миссией защищать от имени моей пострадавшей страны, заявляет, что могучее и процветающее содружество Огайо полно решимости противостоять вечным законам наций до их должного господства, слишком долго пренебрегаемого произвольной властью.

Это было поистине печальное зрелище — видеть, как истекали кровью нации и как увядала свобода в железной хватке деспотизмов, объединившихся для всеобщего угнетения человечества. Это было печальное зрелище — видеть, что на земле нет силы, готовой поддерживать те вечные законы, без которых нет безопасности ни для одной нации на земле. Это было печальное зрелище — видеть, как все нации изолируют себя в обороне, в то время как деспоты объединяются в нападении.

Вид изменился. Яркий блеск распространяется по темному небу человечества. Славное созвездие Соединенных Штатов восходит над угнетенными нациями, и кровавая звезда деспотизма, угасающая при одном вашем заявлении, скоро исчезнет с неба, как метеор.

Законодатели Огайо, может быть лестно для честолюбивого тщеславия играть роль проклятого завоевателя, но это слава, не имеющая аналогов в истории, — защищать права и свободу на земле. Приближается время, когда в силу такой декларации, как ваша, разделяемой вашими сестринскими штатами, освобожденные нации Европы объединятся в могучий хор Аллилуйя, благодаря Бога за то, что его отеческая забота возвысила Соединенные Штаты до славного положения первенца свободы на земле.

Вашингтон пророчествовал, что в течение двадцати лет Республика Соединенных Штатов будет достаточно сильна, чтобы бросить вызов любой силе на земле в справедливом деле. Штат Огайо еще не родился, когда мудрейший из людей и чистейший из патриотов произнес это пророчество; и Бог Всемогущий сделал пророчество истинным, присоединив за поразительно короткий период больше звезд к гордому созвездию вашей Республики и увеличив блеск каждой звезды мощнее, чем Вашингтон мог предвидеть в самые светлые моменты своих патриотических надежд.

Радуйся, о мой народ, в своих бедах! Отри все свои слезы и улыбайся среди своих пыток, как голландский герой Де Витт. Есть Провидение, которое правит. Ты был, о мой народ, часто мучеником, который своей кровью искупил христианские нации на земле. Даже твои нынешние безымянные беды провиденциальны. Они были необходимы, чтобы звездно-полосатый флаг Америки поднялся над новым Синаем — Горой Закона для всех наций. Твои страдания были необходимы, чтобы народ Соединенных Штатов, мощный своей свободой и свободный принципом национальной независимости, этим общим правом всего человечества, встал, как новый Моисей на новом Синае, и провозгласил громовым голосом своих двадцати пяти миллионов: «Слушайте, вы, деспоты мира, отныне это будет законом, во имя Господа Бога вашего и нашего Бога.

Вы не должны убивать нации.

Вы не должны красть их свободу.

И вы не должны желать того, что принадлежит вашему ближнему».

Огайо отдал свой голос резолюциями, которые я имел честь слышать. Это голос двух миллионов, и он будет иметь свой конституционный вес в советах города Вашингтона, где делегаты народного суверенитета находят свою славу в исполнении воли народа.

Сэр, это будет день утешения и радости в Венгрии, когда мой кровоточащий народ прочтет эти резолюции, которые я отправлю ему. Они вспыхнут над мрачной землей; и мой народ, несломленный в мужестве, стойкий в решимости и твердый в уверенности, почерпнет из них еще больше мужества, больше решимости, потому что он хорошо знает, что законодательный орган Огайо никогда не даст слова, которому народ Огайо не будет верен в случае необходимости.

Сэр, я сожалею, что моя болезнь лишила меня возможности выразить свою горячую благодарность способом, более подобающим достоинству этой Ассамблеи. Я прошу извинить меня за это; и смиренно прошу вас верить, что мой народ навсегда, а я всю свою жизнь буду хранить память об этом благодеянии.

* * * * *

XXVIII. — СТРАДАНИЯ И СИЛА ВЕНГРИИ. [Колумбус, 7 февраля, Ассоциации друзей Венгрии.]

7 февраля состоялось первое регулярное собрание Ассоциации друзей Венгрии штата Огайо в Городском зале Колумбуса. Губернатор Вуд обратился к Ассоциации как ее президент и в ходе своей речи сказал:

Это дело, к которому народ Соединенных Штатов испытывает большой интерес. Много было сказано о доктрине интервенции и невмешательства. Было время, когда, если я осмеливался сказать слово по какому-либо вопросу в этом штате, оно принималось с авторитетом. Мнения, которые я сейчас высказываю, были сформированы с той же тщательностью, что и те, которые я высказывал с авторитетом в другом качестве. Казалось, были предприняты объединенные усилия со стороны деспотов в Европе по подавлению свободных институтов. Долг свободных людей — противостоять этим усилиям, сопротивляться принципу, что каждое гражданское сообщество не имеет права регулировать свои собственные дела. Всякий раз, когда одна нация вмешивается во внутренние дела другой, это прямое оскорбление всем другим нациям.

В Континентальной Европе предпринимаются объединенные усилия по свержению всех свободных и либеральных институтов. Это достигнуто, что дальше? Усилия тиранов будут направлены на наши институты. Их целью будет сломить нас. Не должны ли мы предотвратить это событие — мирно, если можем, насильственно, если должны? Никакая сила не возобладает над тиранами и узурпаторами, кроме силы пороха или стали.

Кошут в ответ, повернувшись к губернатору Вуду, сказал: Прежде чем обратиться к собранию, я смиренно прошу ваше превосходительство позволить мне выразить из самой глубины моего сердца мою благодарность и горячие спасибо за те высокие, щедрые принципы, которые вам было угодно сейчас провозгласить. Я знаю, что эти принципы имели бы огромную ценность, даже если бы они были только индивидуальным мнением; но когда они высказаны тем, кто является избранником народа Огайо, они вдвойне, многократно увеличиваются в весе.

Восстановление Венгрии к ее национальной независимости — моя цель, которой я тем более охотно посвящаю свою жизнь, потому что знаю, что мой народ, однажды став хозяином своей судьбы, не может сделать иного выбора в регулировании своих институтов и своего правительства, кроме как в пользу Республики, основанной на демократии и великом принципе муниципального самоуправления, без которого, в противовес централизации, невозможна практическая свобода.

Другие нации, наслаждающиеся сравнительно сносным состоянием при своих существующих правительствах — хотя и осознающие их несовершенства, могут уклоняться от революции, исход которой они не могут предвидеть, в то время как они знают, что в любом случае она сопровождается большими жертвами и большими страданиями для поколения, которое берет на себя риск перемен. Но это не состояние Венгрии. Моя бедная родная земля находится в таком состоянии, что все ужасы революции, когда нет надежды на счастье, которое можно ею обрести, предпочтительнее того, что она вынуждена терпеть сейчас. Сама жизнь на кровавом поле битвы, где каждая свистящая мушкетная пуля может принести смерть, дает больше безопасности, больше покоя и менее тревожна, чем та жизнь, которую народ Венгрии вынужден терпеть сейчас. Мы видели много печальных дней в нашем прошлом. Мы были по нашему географическому положению предназначены быть волнорезом против каждого великого несчастья, которое в прошлые века обрушивалось на Европу с Востока. Это не только турки, когда они были еще опасной, завоевывающей расой, которых моя нация должна была сдерживать, бредя по самые губы в своей собственной героической крови. Нет. Еще более ужасное вторжение бушующих миллионов Бату-хана (монголов), хлынувших на Европу из степей Тартарии, которые пришли не завоевывать, а уничтожать, и поэтому не щадили ни природу, ни людей, ни ребенка во чреве матери. Именно Венгрия должна была сдерживать их поток от поглощения остальной Европы. Тем не менее, все, что Венгрия когда-либо страдала, гораздо меньше того, что она должна страдать сейчас от тирана Австрии, который сам в свою очередь не что иное, как раб амбициозной России.

О! Это прекрасная, красивая земля, моя любимая страна, богатая природными благословениями, как, возможно, никакая земля не богата на земле. Когда весна рассыпает свои цветы по ней, она выглядит как Эдемский сад, а когда лето созревает океаном урожая природы на ее холмах и равнинах, она выглядит как стол, накрытый для человечества самим Господом; и все же именно здесь, в Колумбусе, я прочитал новость о том, что ужасный голод распространяется по богатой и плодородной земле. Как же иначе? Где истощающее жизнь угнетение давит так тяжело, что землевладелец предлагает использование всех своих земель правительству, лишь бы освободиться от налогообложения — где виноградарь вырубает свои виноградники, а садовник — свой сад, и фермер сжигает свои семена табака, чтобы избавиться от пошлин и их притеснений — там, конечно, должен царить голод, и голод должен поднять свою отвратительную голову. И все же тиран добавляет клевету к угнетению, приписывая голод недостатку трудолюбия, после того как создал его угнетением. Не существует личной безопасности собственности. Также вердикт «не виновен», когда он выносится австрийским судом, не является достаточным для обеспечения безопасности от тюрьмы, более того, от смерти от руки палача — через новый суд, назначенный, чтобы признать человека виновным любой ценой. Бедный Лайош Баттяни был так обработан. Даже сейчас преследования продолжаются — сотни арестовываются тайно и отправляются в тюрьму, а их имущество конфискуется, хотя они уже были оправданы самими Гайнау. Даже прошептать, что мужчина или женщина были арестованы ночью, считается преступлением и наказывается тюрьмой, или, если шепчущий — молодой человек, отправкой в армию, чтобы там отведать, когда он осмелится нахмуриться, палку капрала. Никто не знает, что запрещено, а что нет, потому что не существует закона, кроме произвольной воли военных судов — нет защищающего института — нет общественной жизни — свободная речь запрещена — пресса скована — жалоба преступление — Когда мы рассматриваем все это, действительно невозможно не прийти к убеждению, что, что бы ни случилось, новая война революции в Венгрии — это не вопрос выбора, а вопрос неизбежной необходимости, потому что все, что может случиться, далеко не так ужасно, как то, что есть!

Но меня часто спрашивают: «Какая надежда у Венгрии, если она восстанет снова?» Простите меня, господа, за то, что я скажу, что не могу удержаться от удивления, как часто я слышу этот вопрос. Как же! Император Австрии, свежий со своими кровавыми победами над Италией, Веной, Лембергом, Прагой, напал на нас в полноте своей силы, когда мы не имели никаких ожиданий и были меньше всего в мире готовы встретить это. Мы были атакованы с нескольких сторон; наши крепости были в руках предателей, у нас еще не было армии вообще. Мы были изолированы от всего мира — покинуты всем миром — без денег — без оружия — без боеприпасов — без друзей — не имея ничего для нас, кроме справедливости нашего дела и народа, горящего патриотизмом — людей, которые шли на поле битвы, почти не зная, как взвести свои ружья; но все же, менее чем за шесть месяцев, мы победили всю силу Австрии — мы раздавили ее в пыль, и в отчаянии гордый тиран бежал к ногам Царя, умоляя о его помощи для своей святотатственной цели и расплачиваясь за нее жертвой чести, независимости и всего своего будущего!

Размышляя над этими фактами, кто может сомневаться, что мы теперь ровня Австрии. Тогда у нас не было армии — теперь у нас 120 000 храбрых мадьяр, которые сражались за свободу и родину, зачисленные в ряды Австрии, формирующие их слабость и нашу силу. Тогда враждебные нации противостояли нам, теперь они дружественны и с нами. Тогда не существовало комбинации между угнетенными нациями — теперь комбинация существует. Тогда наш угнетатель выбирал свое время для удара — когда он был лучше всего, а мы хуже всего подготовлены: теперь мы выберем свое время и нанесем удар, когда это лучше всего для нас и хуже всего для него. Одним словом, тогда каждый шанс был против нас, и мы были почти в таком состоянии, что самые стойкие сердца дрогнули; и мы только приняли вызов, потому что сама наша душа восстала против безграничного предательства; теперь каждый шанс за нас, и именно туземец бросает вызов в лицо тирана. Само наше несчастье обеспечивает наш успех — потому что тогда у нас было что терять, теперь у нас нет ничего. Мы можем только выиграть — ибо я бросаю вызов софистике деспотизма изобрести что-либо из общественного или частного угнетения, что еще не наложено на нас.

Но я был на вопросе успеха. Когда я поднимаю этот вопрос — на чем покоится успех Венгрии, мне всегда приходит на ум, что последняя Администрация Соединенных Штатов отправила джентльмена в Европу во время венгерской борьбы, не с приказами признать независимость Венгрии, а просто посмотреть, какой шанс на успех у нас был. Теперь, предположим, что Соединенные Штаты, принимая во внимание право каждой нации распоряжаться собой и верные той политике, которой они всегда следовали, принимать установленные факты такими, какие они есть, и не исследовать, какие шансы могут или не могут быть для будущего, а всегда признавать каждое новое Правительство везде — предположим, что они отправили этого джентльмена с такой инструкцией в Венгрию: что было бы следствием? Если бы правительство Венгрии, которое существовало тогда и действительно существовало очень активно, ибо оно создало армии, победило Австрию и изгнало ее последнего солдата с венгерской территории — Если бы это правительство было признано Соединенными Штатами, конечно, коммерческие отношения с Соединенными Штатами во всех отношениях были бы законными, согласно вашим существующим международным законам. Император Австрии, Царь России, поскольку они являются признанными державами, имеют полную свободу покупать ваши пушки, порох, мушкеты — все. Это было бы в случае с Венгрией. Эта законная торговля с народом Соединенных Штатов с Венгрией, конечно, была бы защищена военно-морским флотом Соединенных Штатов в Средиземном море. Теперь, людей у нас было достаточно — но оружия у нас не было. Это дало бы нам оружие, и, уже победив Австрию, мы победили бы Россию, и я, вместо того чтобы иметь сейчас честь обращаться к вам здесь, возможно, диктовал бы мир в Москве. Но джентльмен был отправлен исследовать шансы успеха. После его исследования Венгрия погибла.

Позвольте мне умолять вас, друзья Венгрии, не слишком колебаться насчет успеха. Пока Рим совещался, Сагунт пал. Я боюсь, что слишком долгим исследованием того, какие шансы у нас есть, шансы на успех будут скомпрометированы, которые быстрой помощью могли быть обеспечены.

Ну, мне отвечают: «нет сомнений в этом — Венгрия ровня Австрии. Вы победили Австрию, это правда; но Россия — вот в чем загвоздка». Именно потому, что в этом загвоздка, я прихожу в Соединенные Штаты, полагаясь на фундаментальные принципы вашей великой Республики, чтобы потребовать защиты и поддержания закона наций против вооруженного вмешательства России.

Это именно то, что я требую. Если это будет предоставлено, никакая интервенция России не может иметь места; слово Америки будут уважать, не из уважения к вашему достоинству, а потому что Царь и кабинет России, какими бы жестокими и беспринципными они ни были, не дураки и не будут рисковать своим существованием. Поэтому ваше слово будут уважать.

У вас есть акт Конгресса, принятый в 1818 году, по которому народу Соединенных Штатов законом запрещено предпринимать какие-либо враждебные шаги против державы, с которой Соединенные Штаты находятся в дружбе. Ну, предположим, Конгресс провозгласит такую резолюцию — что в отношении любой державы, которая нарушает законы наций, мы отзываем этот закон о нейтралитете и даем полную свободу следовать своей воле. (Аплодисменты.) Теперь, объявляя это, Конгресс предотвратил войну, потому что было указано народу, каким образом это провозглашение закона наций должно быть поддержано, и предприимчивый дух народа Соединенных Штатов слишком хорошо известен, как и его симпатия к делу Венгрии слишком решительно выражена, чтобы не внушить Царю России убеждение, что хотя Соединенные Штаты не желают идти на войну, так закон наций будет обеспечен, мирно если возможно (поворачиваясь к губернатору Вуду) насильственно если необходимо.

Но поскольку я снова и снова встречаю сомнение, будет ли ваш протест даже с такой санкцией уважаться, я далее отвечаю — позвольте мне умолять вас попробовать. Это ничего не стоит. Вы не обязаны идти дальше, чем хотите; попробуйте. Возможно, его будут уважать, и если будут, человечество спасено, и свобода на земле царит там, где сейчас правит деспотизм. Это стоит попытки.

Кроме того, я прошу напомнить вам о моих втором и третьем требованиях, любое из которых могло бы принести практическое решение этого сомнения. В настоящее время кто угодно может продавать оружие Австрии, но вы запрещаете своим собственным гражданам продавать оружие Венгрии; и это, хотя правление Австрии не имеет законной основы, а покоится на несправедливой силе; в то время как вы признали дело Венгрии справедливым. Такое состояние вашего закона не является нейтралитетом и не является праведным по отношению к нам, а также не является честным по отношению к вашему собственному народу. Если бы Венеция сегодня сбросила иго Австрии, Австрия немедленно запретила бы всем вам покупать и продавать с Венецией. Ну: я говорю, что это не честно по отношению к вашим собственным гражданам, не более чем к венецианцам. Правда; вы не имеете права открывать какой-либо рынок силой по отношению к нации, которая не желает иметь с вами дело, но вы имеете ясное право иметь дело с той, которая этого желает, вопреки любому воюющему, который решает запретить вам. Как мог факт восстания Венгрии или Венеции против их угнетателя оправдать Австрию в нанесении ущерба законной торговле Америки с этими нациями? На этом вращается мой второй принцип, который я считаю высоко важным для грядущей борьбы; что Соединенные Штаты заявили бы о своей решимости поддерживать свои коммерческие отношения с каждой нацией, которая готова принять их.

В-третьих, я требовал, чтобы вы признали Венгерскую Декларацию Независимости как законную. Мои враги исказили это, как будто я желал быть признанным де-факто губернатором Венгрии. Это просто абсурд. Это не вопрос — являюсь ли я губернатором или не губернатором? Вопрос в том — была ли Декларация Независимости Венгрии, по суждению народа Соединенных Штатов, законной, на которую моя нация имела право — или нет? Я верю, что Америка не может ответить «нет», потому что само ваше существование покоится на подобном акте. И если эта декларация сделана, что будет следствием этого? Какой будет практический результат? Почему, в тот самый момент, когда я или кто-либо другой, на основе этой декларации, признанной законной вашей республикой, сделает ставку на венгерскую независимость и выпустит прокламацию, объявляющую, что национальное правительство существует, в тот самый момент существование правительства будет признано, и джентльмен, который будет отправлен в Европу, не будет отправлен исследовать, какие шансы у нас есть на успех, а в какие дипломатические отношения мы вступим. И что будет следствием? Законные коммерческие отношения Америки. Тогда я могу оснастить военные корабли — пароходы и все остальное — и ваши законы не помешают мне. Правительство Венгрии тогда будет дружественной державой, и поэтому согласно вашим законам все может быть сделано на благо моей страны — и кто знает, какое благо это могло бы обеспечить вашим собственным?

Что касается моего использования любой денежной помощи, я заявляю, что буду уважать законы каждой нации, где я имею честь даже временно находиться. Я буду использовать ту помощь, которую друзья Венгрии могут предоставить в мое распоряжение, на благо моей страны, конечно, но только таким образом, который не запрещен или не противоречит вашим законам. Теперь, совершить вооруженную экспедицию против дружественной державы — это запрещено. Но если Венгрия восстает на основе признанной, законной независимости, тогда то, что необходимо для нее, чтобы подготовиться к вступлению в эту позицию, является законным. Я принял совет высших авторитетов в этом отношении. Я не был настолько смел, чтобы стать интерпретатором ваших законов, но я спросил: законно это или нет? — у высших авторитетов в вопросах права Соединенных Штатов.

Теперь вернемся к Венгрии. В каком она состоянии! В начале моего разговора я упоминал вторжение татарских орд. Тогда дикие звери распространились по земле и заставили немногие остатки народа искать убежища в некоторых замках, и крепостях, и укрепленных местах, и на самой отдаленной и бесплодной земле. Дикие звери питались человеческой кровью. Теперь снова дикие звери распространяются ужасно; и почему? Потому что иметь один пистолет, иметь меч или мушкет — это преступление, которое наказывается несколькими годами тюремного заключения. Таково сейчас состояние Венгрии! Поэтому вы можете теперь видеть, что страна разоружена, и какое значение имеет для того успеха, о котором я слышу время от времени сомнения, иметь оружие, подготовленное удобным законным образом.

[После этого Кошут говорил в некоторых деталях относительно денежных взносов; и закончил жалобами на свою болезненно переутомленную грудь, которая сильно затрудняла его речь.]

* * * * *

XXIX. — ОГАЙО И ФРАНЦИЯ КАК РЕСПУБЛИКИ В СРАВНЕНИИ. [Прием в Цинциннати.]

Кошут, будучи встреченным огромным собранием народа Цинциннати, был приветствован от их имени достопочтенным Калебом Смитом, из речи которого приводятся следующие отрывки:—

Ваше продвижение по части тех штатов, которые изначально составляли Американскую конфедерацию, вызвало такие проявления общественных чувств, которые не оставляют сомнений в том, что свобода, которой пользуется народ этих штатов, породила в их сердцах великодушное сочувствие к поборникам гражданской свободы, стремившимся утвердить свободные институты в Европе.

Блестящий успех, сопровождавший первые усилия венгерских патриотов, породил надежду на то, что трехцветный флаг, развернутый на берегах Дуная, станет, подобно звездам и полосам нашей собственной Республики, эмблемой и надеждой свободы.

Интервенция России, совершенная в нарушение международного права, вопреки справедливости и праву, и в пренебрежении к общественным настроениям цивилизованного мира, на время, наконец, развеяла эту надежду; и ликование, которое она вызвала, сменилось скорбной печалью, когда российское оружие в сочетании с внутренней изменой заставили венгерский флаг склониться в прах.

Венгрии не удалось добиться независимости, но она потерпела неудачу лишь тогда, когда успех был невозможен. Усилия, которые она предприняла, не были полностью напрасными. Семя, которое она посеяла в муках и крови, еще прорастет и принесет плоды. Память о ее преданных сынах, павших за дело свободы, будет увековечена на живых скрижалях сердец приверженцев свободы во всем мире. Души мучеников будут шептать надежду и утешение сердцам ее выживших детей; и из темниц ее плененных патриотов выйдет дух свободы, чтобы ободрить и воодушевить своих соотечественников.

Вы заняты высокой и священной миссией. Искупление вашего отечества от угнетения достойно ваших усилий, и да поможет вам Бог; и пусть вы найдете в этой свободной стране такое сочувствие и помощь, которые укрепят ваше сердце для суровых испытаний, ожидающих вас в вашей собственной стране.

Кошут ответил:

Сэр, прежде чем я отвечу вам, позвольте мне взглянуть на этот оживленный океан, чтобы я мог запечатлеть в своей памяти облик тех, кто превратил пустыню первобытного леса в огромный город, о котором существует предсказание, что к 2000 году от Рождества Христова он станет величайшим городом в мире.

«Запад! Запад! Край Отца Рек», — там ты можешь увидеть колыбель новорожденного человечества. Так мне говорили ученые толкователи описательной географии, которые верят, что знают мир, потому что видели его на картах.

Запад — колыбель! Почему? Колыбель — это место сна ребенка, завернутого в пеленки и плачущего в ожидании материнского молока.

Жители Цинциннати, неужели вы тот самый ребенок, который, проснувшись в момент, когда за ним никто не наблюдал, освободил свои нежные руки от пеленок, левой рукой смел первобытный лес, посаженный Господом на заре творения, а правой рукой воздвиг этот могучий мегаполис? Что ж, если это детская забава, то я трепещу перед предчувствием задачи вашего мужества; ибо написано, что людям запрещено приближаться слишком близко к всемогуществу. И тот народ здесь, который создал этот богатый город и превратил родные леса краснокожего человека в процветающий очаг христианской цивилизации и цивилизованного христианства — в живую мастерскую науки и искусства, промышленности и широко распространенной торговли; и совершил это превращение не как капля, которая, падая непрерывно в течение столетий, вырывает бездну там, где стояла гора, а совершил это внезапно, в одно мгновение, как фокусник; этот народ совершил более гордое дело, чем гиганты древности, которые осмелились нагромоздить Оссу на Пелион; но простите меня, сравнение неудачное.

Те гиганты древности громоздили гору на гору с нечестивым умыслом штурмовать небеса. Вы же превратили пустыню Запада в обитель просвещенного, трудолюбивого, интеллигентного христианского сообщества, чтобы оно процветало как живой памятник чудесной щедрости Божественного Провидения — храм свободы, который прославляет Бога и призывает угнетенное человечество к надежде.

И все же, когда я смотрю на вас, граждане Цинциннати, я не вижу расы гигантов, поражающих необычным телосложением: я вижу людей, которых я привык видеть всю свою жизнь, а я прожил почти достаточно долго, чтобы увидеть Цинциннати маленькой деревушкой, состоящей из нескольких скромных бревенчатых домов, разделенных густыми лесами, где дикий зверь и дикий индеец подстерегали одиноких поселенцев, которым, как гласит легенда о Джейкобе Ветцеле и его верном бревне, приходилось бороться за жизнь, когда они покидали свое бедное жилище.

В чем ключ к этой быстрой чудесной перемене? Славные города древности были основаны героями, которых потомки называли полубогами и чьи имена пережили их дела на тысячи лет. Кто ваш герой? Кто был крестным отцом при рождении Королевы Запада?

Я заглянул в историю и не нашел его имени. Но вместо имени одного прославленного смертного человека я нахожу в записях истории вашего города имя бессмертного существа, и это — народ. Это слово сверкает блеском животворящего пламени, и это пламя — СВОБОДА. Свобода, регулируемая мудрыми институтами, основанная на великом принципе национальной независимости и самоуправления; это волшебный жезл, с помощью которого великий чародей, «народ», совершил эту чудесную работу.

Сэр, в развитии человечества происходят мощные перемены. Раньше великие дела совершались великими людьми, чьи имена стоят в истории, как вехи, отмечающие марш человечества на пути прогресса. Именно человечество маршировало, и все же оно проходило незамеченным и неизвестным. О нем история не оставила записей, а только о вехах, и назвала их великими людьми. Высокая фигура индивидуального величия затмевала народ, который был готов следовать, но не был готов идти, не будучи ведомым. Человечество и его прогресс были поглощены индивидуальностями; потому что народ, стоявший низко в долине, испытывал головокружение, глядя на вершину горы, где стояли его лидеры. Это был век детства для наций. Дети цепляются за ведущие нити как за необходимость и чувствуют, что быть ведомыми — это благо.

Но лидеры наций вскоре превратились в королей. Амбиции требовали как права то, что заслуги получили как свободное подношение. Высокомерие сменило величие; и из детской привязанности к полученным благам железной рукой насилия и хитростью нечестивого лицемерия, унижающего все, что люди считали святым — саму религию — был выкован долг слепого повиновения как инструмент угнетения на земле. Это была эра неоспоримого деспотизма, который со святотатственным высокомерием претендовал на титул божественного ранга; и человечество медленно продвигалось в прогрессе, потому что не осознавало своей собственной цели. Угнетение принималось за мрачную фатальность.

Сцена изменилась. Нации осознали свои права и судьбу и не потерпят хозяев, и не будут больше терпеть угнетения. Дух свободы движется в воздухе; и помните, что вы морально в некоторой степени ответственны за это, поскольку именно ваша славная борьба за независимость была первым восстанием сердца человечества, пробужденного к самосознательной жизни. Даже этим первым усилием она славно достигла национальной независимости Америки. Хотя вы были одарены всеми благословениями девственной жизненной силы природы, вы никогда бы не достигли этого чудесного роста, который мы видим, если бы использовали свою завоеванную национальную независимость только для того, чтобы взять нового хозяина вместо старого.

И заметьте хорошо, джентльмены! Нация может иметь хозяина, даже если у нее нет короля — нация может называться республикой, и все же не быть свободной. Везде, где существует централизация, там нация либо продала, либо одолжила, либо отчуждала, либо делегировала свой суверенитет; и везде, где это делается, у нации есть хозяин — а тот, у кого есть хозяин, конечно, не является хозяином самому себе. Власть может быть централизована в руках многих — централизация постепенно будет сосредоточена в руках немногих, как в древней Венеции, или в руках одного, как во Франции во времена «Дядюшки» около сорока лет назад, и снова во Франции, теперь, когда «Племянник» правит своим кровавым правлением день.

Да, джентльмены, если бы то поколение преданных патриотов, которые достигли независимости Соединенных Штатов, просто сменило старого хозяина на нового с титулом Императора или Короля, или всемогущего Президента, ваша страна была бы сейчас чем-то вроде Бразилии или Мексики, или Республики Южной Америки, все они независимы, как вы знаете, и все, кроме Бразилии, даже Республики, и все богаты природными благословениями, и предлагают новый дом тем, кто бежит от угнетения Старого Света — и все же все они стары, прежде чем стали молодыми, и дряхлы, прежде чем стали сильными. Если бы основатели независимости вашей страны последовали этому направлению, которое сбило с пути остальную Америку, Цинциннати был бы еще деревушкой, как во времена Джейкоба Ветцеля; а Огайо, вместо того чтобы быть первоклассной звездой в созвездии вашей Республики, был бы придатком соседних Восточных штатов — еще не исследованной пустыней, отмеченной на карте Америки только линиями северной широты и западной долготы.

Народ — настоящий суверен; ваши институты, обеспечивающие настоящую свободу, потому что основаны на принципах самоуправления; союз для обеспечения национальной независимости и положения державы на земле; и все вместе, не имеющие хозяина, кроме Бога; всемогущество, не принадлежащее ни одному человеку, ни одному собранию — и открытое поле для любого честного усилия — потому что гражданская, политическая и религиозная свобода является общим благом для всех, ограниченным только самой собой (то есть невидимым, но ощутимым влиянием закона, данного самим себе); вот ключ к живому чуду, которое простирается перед моими глазами.

Позвольте мне напомнить вам любопытный факт. Ровно сто лет назад первый торговый дом на Большом Майами был построен отважными английскими авантюристами в месте, позже известном как Ларамис-Стор, тогда территория индейцев твигтви. Торговый дом был разрушен французами, которые тогда владели целым миром на континенте Америка. Что ж, двадцать четыре года спустя Франция помогла вашей Америке в ее борьбе за независимость; и о! не обижайтесь в своей гордой мощи сегодня, когда я скажу, что независимость не была бы тогда достигнута без помощи Франции.

С того времени Франция дважды была Республикой и тринадцать раз меняла свои конституции; и, хотя она сильна тридцатью шестью миллионами, она потеряла каждый фут земли на континенте Америка, а дома она лежит простертая под ногами самого бесславного узурпатора, который когда-либо осмеливался воздвигнуть кровавый престол амбиций на руинах свободы. А ваша Республика? Она выросла в гиганта власти. А Огайо? Из руин торгового дома в могучее содружество двух миллионов свободных и счастливых людей, которые кричат голосом, подобным грому, деспотам Старого Света: «вы должны остановиться на своем амбициозном пути перед мощью свободы, готовой защищать общие законы всего человечества».

Какое славное торжество ваших институтов над принципами ЦЕНТРАЛИЗОВАННОГО правительства!

О! пусть все поколения, еще не рожденные, и все миллионы, которые еще соберутся в этом Новом Свете Запада, который скоро будет преобладать на весах Союза, где весь запад ничего не весил пятьдесят лет назад — пусть они всегда и всегда помнят высокое наставление, которое Всевышний открыл в этой параллели различных результатов.

Сэр, вы говорите, что Огайо не может показать ни одного поля битвы, связанного с воспоминаниями о вашей собственной славной революции. Позвольте мне ответить, что весь Запад — это памятник, а Цинциннати — его прекрасный карниз. Если ваши восточные сестринские штаты научили мир тому, как нации становятся независимыми и свободными, то Запад показывает миру, чем может стать нация, однажды ставшая независимой и действительно свободной.

Позвольте мне заявить, что, представая перед миром как такой поучительный пример, вы осуществляете самую эффективную революционную пропаганду; ибо если неудачный результат французских революций отговаривает нации от сбрасывания ига угнетателей, ваша победа — и еще более ваше беспримерное процветание — вдохновили угнетенные нации осмелиться на то, на что осмелились вы.