«Избранные речи Кошута»

«Венгрия — преданная, но не покоренная; ее конституция попрана, ее народ в кандалах, ее лидер в изгнании. Звезда свободы еще засияет сквозь темную ночь ее невзгод».

Кошут в ответном слове начал с сетований на то, что постоянная нехватка времени и тяжесть скорбных чувств на сердце делают для него невозможной задачу подготовить подходящую речь. Он продолжил:

Но к чему здесь красноречие? Разве вы не предвосхитили мои желания? Разве вы не одобрили мои принципы? Разве вы не переходите к действиям, подобно великодушным людям, осознающим свою силу и свою цель? Что ж, к чему тогда здесь красноречие? Мне остается лишь поблагодарить — а это выражается горячим рукопожатием куда красноречивее, чем любым искусным подбором слов.

Поэтому я прошу вашего снисхождения за то, что изложу лишь несколько фактов, которые, возможно, поспособствуют укреплению вашего убеждения в том, что народ Соединенных Штатов, оказывая сочувствие моему делу, поддерживает не мертвое дело, а то, которое имеет жизнь и успех которого практически неизбежен.

Прежде всего позвольте мне бросить взгляд на врага. И пусть те, кто поддался очарованию позы деспотизма в 1852 году, оценят, насколько сильнее он был в 1847–1848 годах. Франция была убаюкана политикой Луи-Филиппа "мира любой ценой" и погружена в апатию. Люди верили в прочность его правительства. Никакие жестокости, от которых содрогается сердце, не будоражили общественное сознание. Никакого общего возмущения оскорбленного национального самолюбия не наблюдалось. Стабильность государственного кредита поощряла обращение капитала, и благодаря этому обращению широкие массы трудящихся бедняков находили, если не довольство, то по крайней мере ежедневный хлеб. Короля считали человеком осмотрительным, а личная нравственность его семьи создавала некий ореол вокруг его дома. Дух революции был сведен к жалкой игре тайных обществ; не поддерживаемый никаким движением всеобщего интереса, дух радикального новаторства был загнан в рамки ученых полемик, которые читали немногие, а понимали еще меньше. Существовала вера в патриотический авторитет определенных людей, имевших репутацию либералов. Одна часть нации жила изо дня в день без всяких волнующих страстей, в полном безразличии; другая верила в постепенное улучшение и прогресс, потому что питала доверие к бдительной заботе лидеров партий. Борьба парламентского красноречия считалась бурей в стакане воды, и высшим стремлением партий было сместить министерство и занять их место. И тем не менее запрет общественного банкета разнес всю эту сложнейшую конструкцию в пух и прах, словно обычную солому.

Германия пребывала в спокойствии, ибо честные притязания на амбиции ее государственных деятелей были удовлетворены открытыми списками парламентского красноречия. Общественная жизнь нации обрела для себя поле деятельности в законодательных дебатах — благо, которым она не пользовалась столетиями. Поскольку профессора переместились на законодательную трибуну, а коллегии — в парламент, нация была удовлетворена улучшениями в законах и ораторским искусством своих прославленных мужей, которые никогда не упускали случая польстить национальному тщеславию. Она верила, что действительно находится на полном ходу к величию, и слушала довольная и тихая — подобно интеллигентной аудитории на интересной лекции — даже в отношении единства великой Германии. Таможенный союз (Zollverein) стал идолом удовлетворенного национального тщеславия и радостных надежд; наука и искусство быстро росли; спекулятивные исследования политической экономии встретили открытое поле в социальной жизни; люди, осознававшие более высокие цели, уходили вдаль в новые дома, отчаявшись найти поле деятельности на родной земле. Материальное улучшение было правящим словом, и возвышенный дух свободы был погублен соприкосновением с мелкими интересами.

И все же запрещенный банкет в Париже потряс самые основы этого искусственного спокойствия, и княжеские троны Германии задрожали перед поднимающимся духом свободы, хотя он и блуждал во тьме, будучи не осознающим своей цели.

Италия — прекрасная, несчастная Италия — глядя в зеркало своей древней славы, вздыхала с мрачной скорбью; но небо над ней было таким же ясным и голубым, каким оно было с самого рассвета творения: и она пела, как птица в клетке, помещенной на ветви цветущего апельсинового дерева. И тогда Пий IX, поставив себя во главе итальянского возрождения, стал популярен, как никто в Риме со времен Риенци. В 1848 году люди с удивлением слышали на побережье Адриатики мое имя, соединенное в возгласах «вива» с именем Пия IX. Но сарказм мадам де Сталь — о том, что в Италии мужчины превратились в женщин — все еще считался истинным; так что слишком многие из самих итальянцев отчаялись победить Австрию без Карла Альберта.

Австрия уже столетиями, а Пруссия никогда еще не испытывали, что такое революция, и падение небесного свода было бы сочтено менее невероятным, чем народная революция в Берлине или Вене, где Меттерних правил в торжествующей гордой безопасности.

Дом Габсбургов считался могущественной силой на земле; его уважали, поскольку считали необходимым для Европы против преобладания России. Ни один народ под властью этой династии не имел национальной армии, и все они были разделены абсурдным соперничеством языков, поддерживаемым макиавеллизмом Меттерниха. Нации были разобщены; никто из них не осознавал своей силы, но все знали об объединенной мощи дисциплинированной и большой имперской армии, полки которой еще никогда не сражались друг против друга и еще никогда не разрушали чары черно-желтого флага, разорвав его на куски собственными руками.

И все же, когда Париж всколыхнулся, а я произнес лишь одну речь в венгерском Сейме, дом Габсбургов мгновенно оказался во власти народа Вены; Меттерних был изгнан, а его абсолютизм заменен обещанием конституционной жизни.

В Галиции ненависть, связанная с деспотическим австрийским правлением, была с помощью сатанинской хитрости переложена на те классы, которые представляют древнюю польскую национальность; и заслуженная ненависть к аристократическому угнетению, хотя и жившая лишь в традиционных воспоминаниях, преобладала в чувствах простого народа над ненавистью к Австрии, хотя та и была деспотичной и чужеземной; до такой степени, что для победы над необдуманным, несвоевременным движением 1846 года Австрии оставалось лишь открыть путь к убийству, назначив награду в два доллара за каждую голову польского землевладельца.

А в Венгрии народ любой расы был в равной степени исключен из всех политических прав — из любой доли конституционной жизни. Усилия мои и моих друзей, направленные на внутренние улучшения — на освобождение крестьянства, на восстановление народа в его естественных правах в гражданском, политическом, социальном и религиозном отношениях, — были стеснены политикой Габсбургов. Но ненависть за это стеснение была переложена Австрией на нашу собственную консервативную партию: и таким образом наша национальная сила была разделена на антагонистические элементы.

К тому же идея панславизма и национального соперничества, поднятая Россией и поощряемая Австрией, отвлекала возбуждение общественного мнения от развития общей политической свободы. И у Венгрии не было национальной армии. Ее полки были заполнены иностранными элементами и разбросаны по чужим странам, в то время как наша собственная страна охранялась хорошо дисциплинированными иностранными войсками. И что было гораздо хуже всего этого, Венгрия, долгой незаконностью развращенная в своем собственном характере, лишенная своей древней героической печати, онемеченная в своих салонах, подорванная в своих коттеджах и хижинах, проникнутая неизбежной фатальностью австрийского суверенитета и знанием австрийской мощи, скрытая от внимания мира, который едва ли подозревал о ее существовании, — Венгрия не имела надежды на свое национальное будущее, потому что не имела сознания своей силы и была крайне монархичной в своих склонностях и великодушной в своей верности Королю. Никто не мечтал о возможности революции там, и тот, кто предложил бы ее, приобрел бы лишь репутацию сумасшедшего.

Таково было состояние Европы в первой половине февраля 1848 года. Никогда еще власть деспотов не казалась более устойчивой, более верной. И все же, месяц спустя, каждый трон на континенте задрожал, кроме трона Царя. Существование династий зависело от великодушия их народов, и вся Европа была в огне.

А в каком состоянии находится Европа сейчас? Каждый человек на земле осознает, что вещи не могут оставаться такими, как они есть. Раньше миллионы верили, что мирное развитие конституционной монархии — это единственное будущее, уготованное для Европы. Теперь никто на европейском континенте больше не верит, что конституционная монархия может иметь там будущее. Абсолютистская реакция идет со всей той надменностью, которая возмущает каждое чувство и приводит в ярость даже ребенка на руках у матери. Обещание, слово, клятва короля стали равносильны лжи и клятвопреступлению. Вера в мораль королей вырвана даже с последним корнем из сердца народа.

Эксперимент с конституционными уступками был сочтен опасным для династий, как только они осознали, что народ Европы — это не слабоумный ребенок, которого можно убаюкать насмешкой; но что он хочет реальности. Таким образом, короли на большей части континента, отбросив маску либеральных притворств, обманули всякое ожидание, нарушили всякую клятву и отправились при полном ветре в открытое море неограниченного деспотизма. Они знают, что Любви они больше не могут получить; поэтому нам было открыто сказано, что они не хотят ЛЮБВИ, но хотят ДЕНЕГ, чтобы содержать большие армии и держать мир в рабстве. С другой стороны, нации, уязвленные в своем моральном достоинстве и материальном благополучии, низведенные до стада овец, которых держат только для того, чтобы стричь, — в равной степени с королями ненавидят насмешку над конституционной монархией, которая оказалась столь пагубной для них.

Монархия утратила свою священность во Франции, Германии, Италии, Австрии и Венгрии. Обе стороны в равной степени признают, что пришло время, когда борьба принципов должна быть решена. Абсолютизм или республиканизм — Царь или принципы Америки — больше нет компромисса, больше нет перемирия. Два антагонистических принципа должны встретиться на узком мосту лезвия ножа, переброшенном через глубокую пропасть, готовую поглотить того, кто упадет. Это борьба не на жизнь, а на смерть.

Таково состояние европейского континента в целом. Великое, ужасное, кровавое восстание неизбежно. Это знает и чувствует каждый. И каждый здравомыслящий человек знает столь же хорошо, что временный успех узурпации Луи Наполеона лишь сделал ужасный кризис более неизбежным. Вы, люди «мира любой ценой», не закрывайте намеренно глаза на перст Божий, указывающий на mene, tekel, upharsin, написанное гигантскими буквами на небе Европы. Деспоты никогда не уступают справедливости; человечество, вдохновленное любовью к свободе, не уступит свою мужественность безропотно. Мир невозможен.

Господа, успех моей миссии здесь может обеспечить победу свободы; может предотвратить потоки крови мучеников; может ослабить землетрясение надвигающейся войны; и восстановить прочный мир. Но будьте уверены, определенность европейской борьбы не зависит от вашей щедрой поддержки; и мой провал здесь даже не замедлил бы начало урагана.

Если мы, не встретив здесь той поддержки, которую ваша славная Республика в своем публичном качестве и ваши щедрые граждане в своем частном качестве могут оказать, не подвергая опасности ваше собственное благополучие и ваш собственный интерес (а мне, безусловно, никогда не приходило в голову желать большего), — если мы, не встретив здесь никакой поддержки, будем снова раздавлены, а абсолютизм укрепит свою власть на руинах убитых наций, я, право, не могу не верить, что это стало бы историческим упреком совести, лежащим как инкуб на груди народа Соединенных Штатов из поколения в поколение. Я имею в виду идею о том, что если бы вы не удержали ту поддержку, которую могли бы оказать, не противореча вашим собственным интересам, Венгрия, возможно, была бы свободной, процветающей страной, вместо того чтобы быть стертой с карты; и Европа, возможно, была бы свободна, а абсолютистская тирания была бы сметена с лица земли.

Тогда вы тщетно проливали бы слезу сострадания над нашей печальной судьбой и скорбели бы над могилой наций: и не только это; но победа абсолютизма не могла бы не ощущаться даже здесь, в вашем могучем и благословенном доме. Вы почувствовали бы это сначала в своих торговых отношениях, а вскоре неизбежно оказались бы втянуты; ибо как только Царь обеспечил бы себе подчинение всей Европы, он не смотрел бы равнодушно на развитие вашей мощи, которая является воплощением республиканских принципов.

Я не боюсь отвечать на вопрос о том, каковы наши средства и шансы на успех, — но благоразумие велит мне быть осмотрительным. Тем не менее, некоторые соображения я могу предложить.

Чары Австрии разрушены. Теперь общеизвестно, что мощь династии, хотя и дисциплинированная, хорошо обеспеченная и поддерживаемая обманутыми расами, которые были доведены до ярости истребления против нас, — теперь общеизвестно, что вся эта сатанински объединенная сила оказалась неспособна противостоять силе Венгрии, хотя мы были застигнуты врасплох и не подготовлены, и не имели армии, и не имели оружия, ни боеприпасов, ни денег, ни друзей, и были изолированы и покинуты всем миром. Было доказано, что Австрия не могла победить нас, мадьяр, когда мы были застигнуты врасплох; кто может поверить, что мы не смогли бы сравниться с ней теперь, когда мы предупреждены и полны решимости? Да, если мы не подготовлены в материальных ресурсах, мы все же подготовлены в самосознании и взаимном доверии; мы на опыте узнали, что требуется для нашего успеха.

В прежние времена Венгрия была силой Австрии. Теперь Австрия слаба, потому что она оккупировала Венгрию. Она была сильна единством своей армии, мощь которой основывалась на уверенности в этом единстве. Эта уверенность подорвана, с тех пор как одна часть этой армии подняла трехцветный флаг и втоптала в пыль двуглавого орла — черно-желтый флаг, который был эмблемой единства армии.

Раньше австрийская армия верила, что она достаточно сильна, чтобы поддержать трон; теперь она знает, что сама по себе она — ничто и держится лишь на поддержке царя. Это подавляющее дух чувство настолько распространено среди войск, что стоит лишь отнять надежду на Россию или сделать сомнительным вопрос о том, будет ли Россия вмешиваться или нет, как австрийская армия рассеется и развалится почти без боя; ибо она знает, что ее самые опасные враги находятся в ее собственных рядах; и она настолько лишена какой-либо сплоченности, что никто, сам преданный этой клятвопреступной династии, не может доверять человеку рядом с собой в строю, но следит за каждым движением его руки. В такой армии нет надежды для тиранов.

Старые солдаты чувствуют себя униженными исходом нашей борьбы. Они оскорблены тем, что им не досталось доли в наградах, брошенных презираемым придворным фаворитам. Старые хорватские полки чувствуют себя уязвленными в своей национальной чести из-за того, что их обманули в их национальных ожиданиях. Новобранцы принесли с собой воспоминания о своих разбомбленных городах и об угнетении своих семей; а в этой армии 140 000 венгров, которые сражались под нашим трехцветным флагом против Австрии и чьи жгучие чувства национальной обиды вдохновлены славной памятью об их победах.

О, если бы в 1848 году у нас была такая армия дисциплинированных солдат, какую Австрия сама теперь держит для нас, ни один казак никогда не ступил бы на землю Венгрии, и Европа была бы сейчас свободна. Или пусть Австрия распустит их, и они станут дисциплинированными солдатами у себя дома. Труба национального воскресения достигнет их, где бы они ни были.

Венгрия убеждена в своей силе. Ранее враждебные народы, все угнетенные, как и мы, теперь чувствуют, что их обманули, и объединяются с нами. У нас нет оппозиционной партии в нации. Есть некоторые честолюбивые люди или, возможно, неисправимые аристократы: но это не партия; они всегда поворачиваются к солнцу и тают, как снег в марте.

И помимо Венгрии, народ в Австрии, в Италии, в Пруссии, во всей Германии также осознает свою силу. Каждый крупный город на континенте находился во власти народа, и его приходилось отвоевывать обратно с помощью бомбардировок и военного положения. Италия искупила свой героический характер в Милане, Венеции, Брешии и Риме — все это бессмертные страницы в итальянской истории, славные источники вдохновения, героизма и самосознания своей силы. И теперь они знают свою цель, и едины в своей цели, и горят желанием показать миру, что дух Древнего Рима снова восстает в них.

А теперь примем во внимание финансовую сторону. Без денег нет войны. Теперь, когда нации однажды втянуты в войну, они найдут достаточно средств для внутренней поддержки войны в богатых ресурсах своей собственной земли; тогда как деспоты теряют распоряжение этими ресурсами из-за вспышки восстания и полностью сводятся к иностранным займам, которых ни один император Австрии не найдет больше ни в какой новой революции.

И заметьте, господа, каждый дружественный шаг, которым ваша великая республика и ее великодушный народ свидетельствуют о своем живом интересе к нашему справедливому делу, увеличивая перспективы успеха, уменьшает кредит деспотов и, затрудняя их попытки найти займы, может иметь решающее значение для исхода.

Хотя абсолютизм находился в гораздо более благоприятном положении в 1847 году, чем в 1851-м, его застали врасплох события 1848 года, когда, если бы не отсутствие единства и согласованности, либеральная партия должна была бы победить повсюду. Это единство и согласованность теперь достигнуты; почему же абсолютизм в 1852 году не должен быть так же легко пошатнут, как в 1848-м!

Либеральное дело везде сильнее, потому что оно осознает свою цель и подготовлено. У абсолютизма сейчас не больше штыков, чем в 1848 году. Без вмешательства России наш успех не только вероятен, но почти обеспечен.

А что касается России — помните, что если в такой кризис она думает о покорении Венгрии, у нее есть Польша, которую нужно оккупировать, Финляндия, которую нужно охранять, Турция, за которой нужно следить, и Черкесия, с которой нужно воевать.

В этом причина, по которой я с уверенностью заявляю: если Соединенные Штаты объявят, что новое вмешательство России будет рассматриваться вашей славной республикой как нарушение международного права, это заявление будут уважать, и Россия не станет вмешиваться.

Будьте любезны рассмотреть последствия такого возобновленного вмешательства после того, как пассивное принятие первого оказалось столь роковым для Европы и столь опасным даже для самой Англии. Мы едва ли можем сомневаться, что если Россия когда-либо задумает новое вторжение, Англия не сможет удержаться от того, чтобы не поддержать Турцию, чтобы снова не упустить благоприятную возможность сбросить превосходство России. Я жил в Турции. Я знаю, какой энтузиазм существует там по поводу этой идеи и насколько популярной была бы такая война. Турция — ровня России на континенте. Слабое место Турции заключается в близости Севастополя, российского порта и арсенала, к Константинополю. Что ж, английский флот, или американский флот, или оба вместе, стоящие в устье Босфора, могут легко предотвратить эту опасность без единого пушечного выстрела; и если это будет предотвращено, Турция одна — ровня России. И Турция не осталась бы одна. Храбрые черкесы, торжествующие после десятилетней войны, послали бы 80 000 своих непобедимых всадников на равнины Москвы. И Польша восстала бы, и Швеция вспомнила бы Финляндию и Карла XII. С Венгрией в тылу, защищенной этим самым обстоятельством от ее вторжения, и Австрией, развалившейся на части из-за отсутствия иностранной поддержки, Россия должна будет уважать ваш протест от имени международного права, иначе она падет, чтобы никогда больше не подняться.

Господа, я благодарю вас за терпение, с которым вы выслушали это изложение — долгое и утомительное, потому что у меня не было времени быть кратким. И, прося позволения заверить вас в моей неизменной благодарности за все великодушные милости, которые вы оказывали и еще будете рады оказать моему делу, позвольте мне провозгласить мои горячие пожелания в этом тосте:

«Пенсильвания, штат-краеугольный камень — пусть он, благодаря своему законному влиянию на судьбы этой могущественной державы на земле и благодаря существенной щедрости своих граждан, вскоре станет краеугольным камнем европейской независимости».

Достопочтенный Дж. Х. Уокер, спикер Сената, и несколько других ораторов последовали за ним, все решительно сочувствуя венграм и выступая за интервенцию ради не-интервенции.

Выступления продолжались до полуночи.

* * * * *

XXIII. — АГЕНТЫ РОССИЙСКОГО ГОСПОДСТВА И ВЕРХОВЕНСТВА. [Питтсбургский фестиваль, 26 января.]

Кошута приняли в Масонском зале, который был переполнен. После красноречивого обращения к нему председателя, А. У. Лумиса, эсквайра, он ответил:

Сэр, весьма интересные наставления, которые ваша доброта дала мне об этом новом и чудесном мире Запада, на пороге которого я сейчас стою, внушают мне предчувствие неожиданных событий.

С тех пор как я нахожусь в Соединенных Штатах, я чувствовал, будто мой ангел-хранитель шептал, что на Западе надежды моей кровоточащей страны будут реализованы. Это был бессознательный инстинкт — луч, пробивающийся над горизонтом от еще невидимого солнца. Вы, сэр, показали мне само солнце во всем величии. Вы превратили мой инстинкт в убеждение. Здесь, на пороге Запада, я склоняюсь с благоговением и радостью, как огнепоклонник древней Персии перед источником жизни и света.

Действительно радостно, сэр, как вы сказали, видеть политиков, сектантов, филантропов всех классов, объединяющихся в спонтанном сочувствии к делу, которое защищает чужестранец. Я признаю в этом щедрость Провидения. Я вижу открытую истину, что, как магнетизм пронизывает вселенную, так и существует чувство, которое, независимо от партийных привязанностей и бурлящих страстей, пронизывает грудь человечества; и это — любовь к Свободе, Справедливости и Праву. Струна Свободы проходит через все сердца, и всякий, кто касается ее, извлекает гармонию. Гармония в струне, а не в том, кто ее касается. Нет мастерства в ветре, который проносится над эоловой арфой, но сладкая гармония вырывается из ее вибраций. Гармония сочувствия, которую я встречаю, — это самое решительное доказательство, господа, что дело, которое я защищаю, — это действительно дело свободы, любовь к которой спонтанно бьет ключом в человеческих сердцах.

Господа, дело Венгрии, даже если бы оно не было делом Европы и всей земной свободы, заслуживает вашего сочувствия и активной защиты. Как и другие свободные нации, мы были храбры. Австрийская династия была клятвопреступной и вероломной; и наши храбрейшие пали на эшафоте. Тирании жестоки: только народ знает, как быть великодушным в победе. — Позвольте мне лучше сказать, Народ был великодушен: на будущее я надеюсь, что он будет справедлив. Я надеюсь на это не потому, что есть какая-то глубокая истина в ирландском поэте, который пел:

«Месть тирану — слаще всего»:

Не по этой причине. Но я надеюсь, что угнетенные нации не остановятся снова на полпути и не принесут в жертву свое будущее несвоевременному великодушию; ибо все они слишком жестоко заплатили за урок, что с тиранами нет веры. Поэтому с ними не должно быть никаких дел.

И все же, господа, я требую защиты для Венгрии не из-за ее достоинств и не из-за ее страданий; но потому, что, как в ней международное право было поразительно попрано, так и в ней этот закон должен быть оправдан. Иначе лига деспотов сможет использовать это как прецедент против всех свободных наций; никакой закон не будет отныне надежным на земле, и угнетение будет править миром.

Это действительно новая доктрина, что все деспоты имеют право вмешиваться в любую попытку народа регулировать свои собственные институты; и что угнетение в каждой отдельной нации должно поддерживаться иностранным царем. Согласно этому, свобода и независимость везде запрещены как несовместимые с безопасностью абсолютизма, которому должно уступать любое другое соображение.

Я был действительно удивлен, встретив ответ, что дело, которое я защищаю, не заслуживает большого внимания, «поскольку, в конце концов, это только дело одной страны!». Я читал, что Борджиа имели обыкновение говорить, что Италия похожа на артишок, который нужно съедать лист за листом. Позвольте мне сказать тем, для кого Венгрия — лишь один лист артишока, что деспот, которому позволено обгрызать каждый лист отдельно, сумеет разделаться со всем целиком.

Мои оппоненты говорят; я сам признаю, что мое дело — это дело только одной страны: ибо, требуя «невмешательства», я показываю свое желание оставить все другие страны, кроме моей собственной, на растерзание их угнетателям! Мне, может быть, будет позволено спросить: есть ли в мире какая-либо истина, которую нельзя было бы исказить до насмешки?

Россия — это сила угнетения. Ее сила на заднем плане придает смелости каждому мелкому тирану и заставляет каждую угнетенную нацию падать духом: не потому, что она так уж могущественна, а потому, что все ясно предвидят, что она будет действовать без колебаний в пользу тирана, как только он в этом нуждается. Мы сражались, били, сокрушали австрийского императора, конечно, не без жертв. Вы знаете, что ваши собственные храбрые «Duquesne Greys» потеряли в одном бою более половины своих людей. Теперь, если после победы, достигнутой такой ценой, Россия вмешивается со свежими силами, хорошо обеспеченными всеми средствами войны, хотя эти силы и не такие, которым нельзя было бы противостоять, она грозна как арьергард, нападающий свежими силами на нацию, истощенную своими же победами. Предположим, что в конце ваших собственных мексиканских побед вам пришлось бы встретить свежую армию из 100 000 хорошо дисциплинированных людей, какова была бы судьба вашей доблестной армии, которая вошла в город Монтесумы?

Это ключ к российскому превосходству. Но рассмотрите последствия нашего поражения. Австрия была восстановлена — не в своем независимом положении — оно потеряно навсегда; но в положении тирана дома, послушного кивку своего хозяина за границей. Полагаясь на прецедент, установленный Россией, — Неаполь, Испания и деградировавшая Франция вмешались в РИМЕ. После этого Австрия и Пруссия поссорились из-за германского господства, но прежде чем обнажить мечи, пошли к царю за разрешением. Царь в Варшаве ответил: «Я запрещаю вам ссориться. Реконструируйте Германский союз 1815 года и не добавляйте к нему никакого конституционного элемента. Пошлите свои две армии в ГЕССЕН-КАССЕЛЬ; раздавите народ, который там сопротивляется по закону попытке великого герцога свергнуть присягнувшую Конституцию. Что касается ШЛЕЗВИГ-ГОЛЬШТЕЙНА, я хочу, чтобы он был зарезервирован за Данией как сатрапия для моего слуги и племянника. Германский союз, осмелившийся потворствовать своему восстанию, будет наказан тем, что должен будет просить Австрию послать против него армию». Так приказал царь, и так было сделано. А после того, как это было сделано, царь приказал отозвать подобие Конституции, которую в час нужды император Австрии обещал своей империи. Она была отозвана. Когда таким образом каждое народное движение было подавлено, каждая тень свободы отозвана, эшафоты Венгрии и Италии насыщены кровью, тюрьмы заполнены мучениками, изгнанники изгнаны из каждого убежища на европейском континенте, а Германия доведена до состояния худшего, чем когда Священный союз был в полном расцвете, — тогда царь написал собственноручное письмо Луи Наполеону, клятвопреступному президенту Франции, заверяя его в своей императорской милости и благосклонной поддержке, если он нанесет смертельный удар по Французской Республике. И Луи Наполеон нанес этот удар.

Таковы результаты подавляющего превосходства России, навязанного Европе ее вмешательством в Венгрии. Предположим теперь, что я преуспею в своей священной миссии — священной, потому что это дело закона и всех угнетенных; — предположим, что российское вмешательство остановлено; тогда Венгрия сокрушит шатающуюся австрийскую династию: Италия, освобожденная от иностранного владычества, играючи разделается со своими мелкими тиранами. Нация Австрии станет свободной и ценным ингредиентом в германской свободе. В результате славной борьбы в Венгрии жгучий стыд поднимется к щекам французов, и Луи Наполеон будет сброшен.

Пусть вмешательство со стороны комбинации деспотов будет остановлено, пусть нации станут хозяевами своей собственной судьбы — и положитесь на магическую силу вашего славного примера. Республиканские институты будут распространяться, как свет солнца. Да, господа. Я прошу вашей поддержки не для одной страны. Моя почва так же широка, как мир; ибо это почва вечных принципов, общих для всего человечества. Ни один человек под предлогом того, что его сердце с какой-то другой нацией — немецкой, итальянской, польской, французской; ни один человек под предлогом того, что он вселенский филантроп, не должен отказывать в сочувствии Венгрии; ибо ее дело в этом кризисе случайно охватывает и остальных. Если бы я был поляком, немцем или итальянцем, эгоистично патриотичным, я не мог бы служить своей стране лучше, чем атакуя Россию, единственного существенного врага.

Чем были бы мелкие князья Германии в 1848 году без Пруссии? И чем была бы Пруссия, когда ее столица была в руках народа, если бы не уверенность в поддержке царя? Чем были бы мелкие деспоты Италии без Австрии? И чем была бы Австрия, когда ее армии, изгнанные с земли Венгрии в серии генеральных сражений, были настолько деморализованы, что только предательское неповиновение генерала помешало нашей храброй милиции потушить в Вене и Ольмюце дряхлый абсолютизм Габсбургов? Что помешало мне впоследствии сокрушить его? Интервенция российского деспотизма — всегда первопричина зла.

Абсолютизм понял и заявил, что его покой невозможен, пока свободная пресса и свободные институты существуют где-либо. Раньше абсолютисты придерживались принципа «легитимности», или Божественного права наследственной династии; и при условии, что этот ложный принцип соблюдался, они не возражали против развития конституций, которые сохраняли привязанность к монархиям. Но теперь они отбросили свой собственный принцип династической легитимности и не имеют иного правила, кроме как подавлять свободу везде. Всякий, кто присоединится к ним в этой работе, приветствуется, даже если он узурпатор. Так случилось, что Генрих Бурбон был отвергнут деспотами, в то время как Луи Наполеон получил от царя собственноручное письмо с одобрением, а от Австрии — подарки. Будут ли Соединенные Штаты оставаться бездеятельными, пока свободные институты систематически уничтожаются? Могут ли они смотреть равнодушно, потому что семьдесят лет назад это была мудрая доктрина, подходящая для их детства, — не заботиться о европейской политике?

Публично сообщается, что Россия решила поглотить Турцию; и намерена отдать Италию Австрии; Бельгию и Рейнские провинции — Франции; а остальную часть Германии — Пруссии. Царь, действуя подобно персидским царям древности, когда они посылали одежды чести своим сатрапам, бросает в придачу несколько провинций или королевств к их сатрапиям.

И о! Всемогущий отец человечества! неужели на земле нет силы, чтобы остановить это гнусное уничтожение человеческих и национальных прав, свободы и независимости? — хотя есть Республика, достаточно могущественная, чтобы сделать это, — Республика, основанная на самых принципах, которые деспотические державы поставили вне закона!

Господа, я, возможно, слишком долго останавливался на состоянии Европы; но необходимо было показать, что, хотя в Германии, Италии, Франции на общественных зданиях и не нарисованы российские орлы, все же российская граница действительно расширена до Атлантики.

Народ свободной Америки, берегись, пока не стало слишком поздно! Поспешно и внезапным насилием вся гражданская и религиозная свобода должна быть, ради покоя абсолютизма, вытоптана в Европе; и более преднамеренным совершением, дипломатией, убеждением и золотом путь должен быть подготовлен к тому, чтобы вытоптать ее в других местах путем дальнейшего насилия.

И здесь я прошу разрешения сказать что-то о самой опасной силе России — ее ДИПЛОМАТИИ.

Заслуживает внимания тот факт, что, хотя Россия морит голодом свои армии и недоплачивает своим чиновникам, которые живут за счет хищений, все же за границей она выделяет на свою дипломатию большие ресурсы, чем любая другая держава когда-либо делала.

Действуя по максиме, что «на людей влияют не факты, а мнения относительно фактов» — не «вещи, как они есть», а «вещи, какими они считаются», она находит более легким и дешевым через дипломатическое агентство внушить миру веру в силу, которой у нее нет, чем пытаться организовать или достичь этой силы.

И чтобы прийти к этой цели, российская дипломатия не ограничивается дипломатическими процедурами. Блестящие салоны очаровательных дам, так же как и браки, являются в равной степени департаментами российской дипломатии.

Деньги на секретные службы, находящиеся в распоряжении всех других дипломатов, всегда ограничены и использовались только в исключительных случаях. Но каждый российский дипломат, которому оказывается доверие, имеет неограниченный кредит и может тратить любую сумму для достижения адекватного результата. Их традиционный опыт учит их, как достичь своей цели; на их осмотрительность можно положиться, и они понимают все возможные средства воздействия на людей прямо и косвенно, часто дергая за ниточки совершенно бессознательных марионеток.

Константинополь — это великая мастерская дипломатического мастерства, заслуживающая более пристального интереса, чем тот, который до сих пор уделялся ему из Америки, — потому что там будет нанесен самый страшный удар по независимости Европы. В Константинополе, когда Россия хочет сместить великого визиря с должности, она не нападает на него: она скорее хвалит его и распространяет слух о том, что он у нее на содержании; и можно быть уверенным, что иностранные влиятельные дипломаты тогда уберут для нее ненавистного великого визиря. Когда, с другой стороны, великий визирь колеблется в своем положении, и Россия хочет, чтобы он остался в должности, она нападает на него с показной публичностью.

Россия не всегда ненавидит человека, которого она, кажется, ненавидит, и не всегда любит человека, которого она, кажется, любит. Российская дипломатия — это подземная сила, скользкая, как змея, роющая, как крот; и когда ей приходится выходить при дневном свете, она смотрит налево, когда смотрит направо. Россия дает инструкции никогда не позволять ей быть напрямую защищенной прессой. Это привело бы к дискуссии и дальнейшему разоблачению. Что касается ее самой, она хочет тишины — тишины могилы. Но ее агенты тратят месяцы на интриги и любые суммы, необходимые для нападения на своих оппонентов, чтобы вызвать раздор или видимость разделения среди них, или чтобы популяризировать любой сиюминутный взгляд, который соответствует ее политике, и она любит делать это через якобы враждебных и, следовательно, не подозреваемых агентов.

Таким образом, Россия сильна армией, готовой в качестве арьергарда для поддержки нуждающихся деспотов; сильна своим господством над европейским континентом; сильна тем, что загнала других деспотов в крайности, где они потеряли всю независимую жизненную силу и не могут избежать того, чтобы броситься в железные объятия царя; но прежде всего Россия сильна своей тайной дипломатией. И все же этот колосс, гигантский, каким он кажется, — подобно идолу

«С медным лбом, но глиняными ногами»,

может быть опрокинут — легко опрокинут со своего хрупкого пьедестала, если славная Республика Соединенных Штатов противопоставит ему решительную позицию, МЕЖДУНАРОДНОЕ ПРАВО, и не будет отказываться от принципов в пользу свершившихся преступных фактов.

Скорбное состояние Венгрии, кажется, указано Провидением Соединенным Штатам как возможность спасти человечество от России без каких-либо жертв вообще; тогда как если эта возможность будет упущена — я говорю это с вдохновением пророчества — здесь, в этом зале, есть много тех, кто еще увидит день, когда Соединенным Штатам придется бороться не на жизнь, а на смерть со всей Европой, поглощенной Россией.

Я знаю, где я стою, господа; я знаю вашу силу и неукротимый, героический дух вашего народа. Я говорю это не с намерением вызвать опасения: народ Соединенных Штатов никого на земле не боится. Может быть, Россия, даже поглотив Европу, не осмелится напасть на Соединенные Штаты напрямую. Но может быть, она осмелится даже на это. Могут возникнуть какие-то внутренние разногласия — (ни одна нация не застрахована от них) — страсть частных интересов может вызвать какой-то сиюминутный раздор. Россия будет поощрять его своей тайной дипломатией, для которой нет ничего святого на земле; и когда раздражение достигнет пика, а узы привязанности на мгновение ослабнут, тогда, возможно, Россия может вмешаться в момент внутренней слабости, от которой не застрахованы даже величайшие нации. Россия начнет с «divido» и, возможно, дойдет до «impero». Все это может случиться; я не могу сказать ни да, ни нет; но в одном я уверен, и это то, что Россия, торжествующая в Европе, может и будет атаковать вас в ваших самых жизненно важных интересах и может ранить вас смертельно, даже не прибегая к войне.

Будьте уверены, господа, как только Россия консолидирует свое бесспорное превосходство, первым шагом будет исключение торговли Америки из Европы с помощью запретительной системы таможенных пошлин. Она сделает это; она должна это сделать. Во-первых, потому что торговля — это проводник принципов. Это еще более верно, чем то, что так красноречиво сказал джентльмен из Нью-Йорка, — что «паровой двигатель — это демократ». Абсолютизм не смог бы ни на мгновение безопасно править Европой, если бы Европа оставалась в торговых отношениях с республиканской Америкой. И во-вторых, Россия исключит вашу торговлю из Европы, потому что (и пусть великая долина Запада отметит это) потому что ваше безмерно расширяющееся сельское хозяйство является самым опасным конкурентом для российской пшеницы или зерна на рынках Европы. Либо вы должны быть исключены из торговли с Европой, либо Россия не сможет найти рынок для своего зерна.

Если вы спросите, как скоро возможно такое исключение вашей продукции из Европы под влиянием России? Я отвечу: возможно, в течение одного года; ибо в течение года, если мы не сможем возобновить борьбу, Россия может завершить раздел Европы. Принципы могут быть уравновешены только принципами — абсолютизм республиканскими институтами — неправедное вмешательство международным правом — деспотизм гражданской и религиозной свободой. Это дело, которое я защищаю. Это дело не только Венгрии; это ваше — это дело всего мира. Оно имеет решимость, столь же абсолютную и крайнюю, как деспотизм.

Венгрия была бы слишком довольна, если бы Россия не вмешалась, просто защититься от Австрии, непосредственного инструмента ее угнетения. Теперь независимость Европы и независимость Венгрии вместе с ней могут быть обеспечены только на Москве и на Неве, в Кремле и в большом Георгиевском зале.

Для этой цели, в которой вы сами жизненно заинтересованы, мы не требуем, чтобы вы сражались в наших битвах за нас. Посмотрите на нации Европы, стонущие под тяжестью России. Посмотрите, в первую очередь, на Швецию, и от Швеции через Польшу к Венгрии, и от Венгрии к Турции, и к храброй Черкесии. Выскажитесь в пользу международного права с решимостью, которая показывает, что вы намерены действовать, и я говорю, Россия будет уважать вашу декларацию, иначе у нее будет война от Швеции до Турции и Черкесии. Как только она двинется со 160 000 — 200 000 человек против Венгрии (а с меньшим она не могла бы), все эти нации поймут, что это последняя возможность, предоставленная им Провидением, чтобы сбросить иго России, и они воспользуются этой возможностью — будьте уверены в этом. Мимолетное падение Венгрии было слишком болезненным уроком для них.

Но мне снова отвечают: «в случае такой войны вы будете втянуты в нее». На это я скажу, что вам придется вести войну в одиночку, без чьей-либо помощи, менее чем через пять лет против России и всей Европы, если вы не займете позицию, которую я смиренно требую. Но если вы займете эту позицию, необходимость этой войны будет отвращена от вас, и российское превосходство будет остановлено, а ваш протест будет уважаться, без необходимости идти на войну. Потому что есть другая санкция, которую вы можете добавить к вашему протесту — санкция, мощная как угроза войны, и все же вовсе не война. Этой санкцией будет декларация Конгресса о том, что, поскольку вмешательство иностранной державы во внутренние дела любой нации является нарушением международного права, по факту такого вмешательства ваши законы о нейтралитете 1818 года приостанавливаются в той мере, в какой это касается вмешивающейся или требующей вмешательства державы. Другими словами, что граждане Соединенных Штатов вольны следовать своим собственным склонностям в отношении такой иностранной державы, которая нарушает международные законы.

Эта санкция была бы достаточной, потому что предприимчивый дух вашего высокомыслящего народа слишком хорошо известен, чтобы его не боялись все деспоты мира.

Ваши законы, которые запрещают вашим гражданам участвовать в вооруженной экспедиции за границей, основаны на чувстве, что иностранной державе, с которой вы находитесь в дружеских отношениях, должно быть оказано уважение дружбы. Но вы, не становясь непоследовательными в своих собственных фундаментальных принципах, не можете считать себя в доброй дружбе с державой, которая нарушает международные законы: поэтому вы можете вполне отозвать уважение дружбы от нее, не прибегая к войне. Между дружбой и враждебностью есть еще средняя позиция — быть ни другом, ни врагом — следовательно, позволяя каждому частному лицу действовать так, как ему угодно.

Таким образом, условный отзыв ваших законов о нейтралитете обеспечил бы уважение к вашему протесту, не ставя вашу страну в моральное обязательство поддерживать ваш протест войной. Я надеюсь, что те, кто разделяет мои принципы, но колеблется высказываться из-за возможности войны, будут рады рассмотреть это смиренное предложение и увидят, что с моими принципами война будет отвращена от Соединенных Штатов, а противодействуя моим принципам, Соединенные Штаты вскоре будут вынуждены столкнуться с опасными трудностями, из которых они не смогут выбраться иначе как войной, которую им придется вести в одиночку, без чьей-либо помощи.

[После этого Кошут перешел к разговору о католицизме; но эта тема рассматривается позже более полно в его речи в Сент-Луисе против иезуитов.]

* * * * *

В то время как Кошут обращался к своей аудитории в Питтсбурге, прибыл специальный посланник из Массачусетса, г-н Эраст Хопкинс из Нортгемптона, один из представителей законодательного собрания штата. По решению законодательного собрания губернатор (15 января) поручил г-ну Хопкинсу передать Кошуту торжественное публичное приглашение; и по окончании речи Кошута (27 января) председателем вечера было дано разрешение на чтение верительных грамот г-на Хопкинса; после чего этот джентльмен сказал:—

«Мистер Президент, после волнующих душу событий этого дня я едва осмеливаюсь навязывать вам свое внимание. Действительно, я был очень далек от ожидания, когда пришел паломником в трудное путешествие в это ненастное время года, что я смогу соединить поздравления граждан «Старого штата залива» губернатору Кошуту с поздравлениями народа округа Аллегейни. Но сэр, мое послание, хотя и не адресовано этому собранию, адресовано тому, кого мы, вместе с вами, любим и кого мы все рады почитать».

Повернувшись к Кошуту, г-н Хопкинс затем обратился к нему следующим образом:

«Губернатор Кошут: мне поручено Его Превосходительством губернатором Массачусетса представить вам прилагаемую резолюцию законодательного собрания, приглашающую вас посетить их столицу во время текущей сессии. Резолюция является на самом деле, не меньше, чем по своим условиям, от имени и по поручению народа содружества».

«Передав вам с этим объявлением документы, вверенные моему попечению, я должен считаться исчерпавшим свои официальные функции. И все же, сэр, имея честь представить резолюцию законодательному собранию Массачусетса [аплодисменты] и наблюдая с удовольствием единодушное и мгновенное согласие ее четырехсот представителей [возобновленные аплодисменты], я рискну добавить несколько слов сверх протокола — только такие слова, однако, которые не могут не быть созвучны настроению и сердцам ее народа.

«Народ Массачусетса хотел бы, чтобы вы приняли этот акт ее установленных властей не как бессмысленный комплимент. Никогда в ее истории как независимого штата, за одним единственным и прославленным исключением, Массачусетс не оказывал такого знака уважения никому, кроме главных магистратов этих Соединенных Штатов. И даже в данном случае, как бы она ни восхищалась вашим патриотизмом, вашим красноречием, вашей неустанной преданностью и рвением, — как бы глубоко она ни была тронута вашими жалобными призывами и мольбами от имени вашей родной и угнетенной земли — как бы она ни была поражена неукротимой упругостью, с которой вы поднимаетесь из-под пятки угнетения, с мужеством, возрастающим в страданиях, с уверенностью, становящейся сильнее по мере того, как тьма становится глубже [аплодисменты], все же не одно или все эти качества вместе взятые могут заставить ее свернуть со своего достоинства как независимого штата к простому поклонению человеку. [Аплодисменты.] Нет! Но это потому, что она рассматривает вас как защитника и представителя определенных великих принципов, которые составляют ее собственную жизненную силу как штата; — потому что она рассматривает вас как представителя прав человека и свободы в другой и далекой стране, — это потому, что она рассматривает вас как законного, но изгнанного губернатора народа, чья прошлая история и чьи недавние дела показывают, что они достойны лучшего будущего, чем будущее российской тирании и австрийского угнетения, — что она стремится приветствовать вас в своих границах: что она стремится засвидетельствовать взирающему миру, что к делу свободы она не бесчувственна и что к угнетению тиранов она не равнодушна».

Затем г-н Хопкинс перешел к перечислению общественных слав Массачусетса, которые он подытожил как «Религия, Образование и Свобода — триколор для мира». Он провозгласил Массачусетс «местом рождения американской свободы»; и заявил, что ее правительство осуществляется в 322 городах и поселках, буквально демократических собраниях, которые взимают свои собственные налоги, содержат свои собственные школы, полицию, трибуналы и т. д., и получают и выплачивают местные средства в четыре или пять раз большие, чем средства казначейства штата. «Место правительства», — сказал он, — «это фикция в Массачусетсе, если только оно не означает сердца народа. Приходите к ее границам; станьте свидетелем правды всего и большего, чем я сказал; как вы найдете это засвидетельствованным нашими институтами, полнотой нашего гостеприимства и возгласами одного миллиона душ».

Кошут ответил кратко, с благодарностью и сердечным согласием.

* * * * *

XXIV. — ОТВЕТ ПИТТСБУРГСКОМУ ДУХОВЕНСТВУ. [26 января.]

Суть его речи сообщается следующим образом:—

Он сказал, что с благодарным сердцем принял это свидетельство уважения и приветствия от преподобных служителей Евангелия, чьи сердца и умы были глубоко проникнуты уважением и стремлением к истине. Его учили почитать Слово Божье, потому что оно гарантировало свободу человеку; и не было ничего более тесно связанного с идеей свободы, чем право каждого ума искать истину своим собственным путем — право частного суждения. Поэтому, получая одобрение столь преподобного и ученого органа, он чувствовал, что получает одобрение самой религии; и как будто ангельский голос с небес провозгласил ему: — «Дело, которое ты защищаешь, нашло благоволение перед Небом. Ты можешь столкнуться с враждебностью; ты можешь быть настигнут клеветой; ты можешь перенести страдания, испытания и искушения; ты можешь даже принять мученичество; — но дело победит. Уповай на Того, Кто укрепил руку Давида против могучего Голиафа; и научись говорить в истине: Господи, да будет воля Твоя!» Когда он думал так и чувствовал так, он был не слаб, а силен. Страдания и испытания, которые он перенес, укрепили его тело, так же как святые влияния религии укрепили его душу. Он не остался как хрупкий цветок, который оставался склоненным и согнутым перед порывом ветра; ибо он мог теперь смотреть вперед с большей надеждой и доверием на будущее своей собственной любимой страны, когда он слышал такие славные истины, так тепло провозглашаемые; и когда он видел такие свидетельства реального сочувствия к делу Венгрии. Они говорили о протестантской церкви. Он не претендовал на заслуги из-за своей веры; но он тоже был протестантом — не только по образованию, но и по своим собственным изученным убеждениям. Он не мог верить ничему только потому, что ему могли приказать это сделать; но исключительно как результат своих собственных убеждений. Истина так же нетленна и неразрушима, как сам Бог; и Он распространит ее по всему миру. Но триумф истины не может быть достигнут преследованием, оппозицией или политическим угнетением. Этот славный принцип может быть торжествующим только тогда, когда нации земли станут свободными от угнетения; потому что только под защитой свободных институтов — свободной прессы, свободной дискуссии, свободы слова и свободного народного образования, — где ваша привилегия проповедовать, а соседа — слушать, — может быть сохранена политическая независимость народа. Угнетение везде сопровождается деморализацией масс и их принятием неверности или фанатизма; в то время как под учениями свободы религия становится ростом души.

Он призывал их продолжать и поддерживать то дело, которое они считали освященным истиной. Было сказано, что истинная религия никогда не может перестать быть республиканской. Если это правда, он спросил бы, что может больше способствовать славному делу, чем влияние Соединенных Штатов, оказываемое среди наций мира, к всеобщему признанию той доктрины среди наций, которая установлена для управления людьми, — «Как вы хотите, чтобы люди поступали с вами, так и вы поступайте с ними». Эта фундаментальная истина должна быть объявлена частью международного права мира; и Евангелие тогда стало бы оплотом свободы для всего человечества. Таким образом, мы можем видеть, что триумф подлинной свободы может быть лучше всего обеспечен признанием религии как истинной основы международного права. Тот, кто будет способствовать включению этой великой доктрины в эти законы, будет равен, или, возможно, превосходить Лютера, или Меланхтона, Кальвина, или Гуса, Кранмера, или любого другого из величайших реформаторов мира. Люди этой республики имеют все это в своих руках; и он надеялся, что Всемогущий ускорит день, когда это будет сделано. Он часто слышал, что люди этой страны любят, чтобы их называли великим народом, и он много раз слышал, как их называли великим народом. Чтобы быть великим народом, однако, люди этой страны должны действительно действовать как великий народ. Он настоятельно призывал служителей Евангелия предупреждать свои паствы против ужасных доктрин материализма. Ничто не является более враждебным национальному величию, чем когда бедные видят, что богатые руководствуются только денежными соображениями — не оставляя ничего для ума и души, или недооценивая добродетель и таланты. Он с благодарностью признал глубокую торжественность своих чувств, когда для его смиренной персоны наблюдались такие торжественные проявления; и, вверяя свою кровоточащую страну их любви, он мог только отослать их к словам Спасителя как руководству для их молитв и их бдительности.

* * * * *

XXV. — ВЕНГЕРСКИЙ ЗАЕМ. [Мелодеум, Кливленд.]

Кошут, будучи представлен в Мелодеуме мэру, был публично приветствован г-ном Старквезером в весьма энергичной речи, которая закончилась приветствием его как «законного губернатора Венгрии».

Кошут ответил:—

Сэр, если я не ошибаюсь, это уже 156-й раз [с тех пор, как я въехал в Америку], я уверен, что это 34-й раз с тех пор, как я покинул Вашингтон 12 января, — что я имею честь обращаться к американской аудитории на том языке, который я выучил у Шекспира, будучи заключенным в австрийской тюрьме за то, что осмелился требовать права на свободную прессу, которая теперь, подобно сторукому Бриарею древности, изливает мои слова тысячами каналов в сердца миллионов свободных людей, которые в своем национальном качестве составляют могучую Республику, призванную обеспечить соблюдение Международного права, на котором покоится избавление мира от подавляющего деспотизма.

Пресса благородно вознаграждает меня. Пути Провидения чудесны!

Пусть свободная пресса никогда не забывает свой живой принцип: «Справедливость и Истина». Пусть она всегда будет бдительна своими тысячами глаз, чтобы тайное коварство дипломатии никогда не преуспело в том, чтобы превратить один орган американской прессы в бессознательный российский инструмент, действующий под влиянием слепой враждебности или исключительных пристрастий.

Сэр — после того, как я говорил так часто и так много; и свободная пресса донесла мои принципы, мои аргументы и мои молитвы почти в каждую усадьбу этой великой Республики; я могу быть вполне вправе полагать, что этап выступлений пройден и наступил этап практических действий.

Почти каждый пакет приносит такие новости об абсолютистской реакции в Европе, и почти каждый новый шаг деспотических держав сопровождается такими инцидентами, что было бы действительно непростительной небрежностью, если бы, когда Провидение вложило так много влияния в мои руки благодаря доверию наций, оказанному мне, я не использовал бы всю возможную энергию, чтобы обойти влияние зла, объединить усилия добрых, проверить заговоры подлых и своенравие заблуждающихся или слабых характеров — часто бессознательных инструментов подлых, направить действия необдуманных друзей и, прежде всего, завершить те приготовления, которые необходимы для удовлетворения потребностей будущего — короче говоря, достичь того кризиса, в котором я смиренно требую защиты принципов от народа Соединенных Штатов в их публичном качестве и существенной помощи от их частной щедрости.

Вы, конечно, знаете, что все эти вещи вместе представляют собой обширное поле, для которого каждого момента моего времени едва ли хватило бы.

Часто меня спрашивают, каковы инструменты для этой моей деятельности? Но на этот вопрос нельзя ответить публично, так как я совсем не хочу, чтобы враг узнал мои секреты.

Однако я могу заявить, что не без определенной цели и ясной надежды я посвящаю все, что еще осталось во мне энергии и силы. Если бы я не надеялся, — если бы при определенных условиях у меня не было уверенности в успехе, — я предпочел бы спокойствие действию, даже если бы это было спокойствие могилы.

Существует два способа, которыми свободные нации могут помочь делу европейской независимости, — а именно, политически и частным образом. Что касается первого, я признаю с глубокой благодарностью, что великое Национальное жюри, НАРОД, дало и дает непрерывно свой благоприятный вердикт. Ваше законодательное собрание штата высказывает свое голосование, и дело движется перед Высоким судом вашего национального Конгресса.

Что касается помощи частными средствами, я рад видеть местные ассоциации, группирующиеся вокруг центральной ассоциации Северного Огайо, в Кливленде; но я желаю, чтобы такие усилия не откладывались до моего личного приезда: ибо я могу приехать только к немногим.