«Тайная история английской оккупации Египта»

ПРИЛОЖЕНИЕ III

Text of the Egyptian Constitution of February 7th, 1882

(Примечание. Это содержится в «Синей книге» по Египту № 7 (1882 г.), но приведено там только на французском языке. Пункты, содержащие поправки или разъяснения, полученные автором по настоянию сэра Эдварда Малета и сэра Окленда Колвина 19 января 1882 г., отмечены звездочкой.)

Письмо Махмуда Сами-паши при вступлении в должность 2 февраля 1882 г. Его Высочеству хедиву

Монсеньор,

Ваше Высочество соизволили доверить мне заботу о формировании нового кабинета министров; я считаю своим первейшим долгом представить Вам принципы, которые будут определять мое поведение и вдохновлять деятельность возглавляемого мной министерства.

События, сменявшие друг друга в Египте в последние годы, сформировали в отношении нас двоякое общественное мнение как здесь, так и за рубежом. Эти предрассудки касаются двух кругов идей: наших финансовых расходов и наших внутренних реформ.

Общий долг страны был окончательно урегулирован серией декретов, в свою очередь дополненных Законом о ликвидации от 19 июля 1880 года.

Эти законы приобрели характер международных конвенций. Правительство Вашего Высочества неизменно уважало их. Министерство будет следить за их точным и неукоснительным исполнением.

Ликвидация плавающего долга является свершившимся фактом для всех заинтересованных лиц (а они составляют подавляющее большинство), чьи права к настоящему моменту были признаны компетентными органами; эта работа будет и впредь активно продолжаться.

Обслуживание консолидированного долга, включающего специальные управления Дайры и доменой, служащие обеспечением займа 1878 года, осуществляется регулярно. Управления, созданные для обеспечения этого обслуживания, — Генеральный контроль, Комиссия по долгу, Контроль Дайры, Комиссия по доменам — представляют собой институты, которые правительство должно всегда неизменно поддерживать; они неизменно пользовались такой поддержкой вплоть до сегодняшнего дня.

В этом положении дел в будущем ничего не изменится: министерство будет стремиться укреплять данные институты и содействовать их деятельности. Оно рассматривает гармонию во всех этих общественных службах как необходимое условие нормального хода дел и полагает, что общее управление страной обязано этой политике неоспоримыми преимуществами.

Ваше Высочество всегда были убеждены в том, что для мудрого и надежного проведения внутренних реформ необходимо содействие Палаты депутатов, и именно с этой мыслью была созвана нынешняя Палата.

Министерство разделяет эти чувства. Оно сосредоточит все свое внимание на реорганизации трибуналов, реформе управления, а также на усовершенствованиях, необходимых в сфере народного образования, чтобы помочь стране продвигаться по пути прогресса и цивилизации. Оно изучит меры, подходящие для развития сельского хозяйства, торговли и промышленности, а также все прочие проекты реформ, которые являлись предметом постоянной заботы Вашего Высочества. Но прежде всего министерство считает необходимым определить полномочия Палаты депутатов, дабы позволить ей оказывать правительству то содействие, которого оно от нее ждет, и претворить в жизнь чаяния народа.

Именно поэтому первым шагом кабинета станет утверждение Органического закона о Палате депутатов.

Этот закон будет уважать все права и обязательства частного или международного характера, равно как и все обязательства, касающиеся государственного долга и ложащихся на него расходов государственного бюджета. Он разумно определит ответственность министров перед Палатой, а также порядок обсуждения законов.

Будучи далек от того, чтобы служить источником тревог, этот Органический закон объединит все условия, необходимые для обеспечения общественных интересов.

Такова, Монсеньор, программа нового министерства, отвечающая пожеланиям страны.

Великие державы — и в особенности Блистательная Порта, чья дружеская поддержка никогда не изменяла нам в осуществлении дарованных ею прав и привилегий, — будут, я искренне надеюсь, и впредь оказывать правительству Вашего Высочества то ценное содействие, которое всегда шло на пользу Египту.

Я также надеюсь, что власть Вашего правительства будет направлена исключительно на защиту прав личности и поддержание порядка и что она поведет нацию по пути прогресса и процветания.

В тот день, когда Ваше Высочество взяли в свои руки бразды правления, Вы пообещали Египту новую эру прогресса. Мы пришли уверить Ваше Высочество в нашем абсолютном единодушии в деле реализации этого обещания. Цель, к которой Вы стремитесь, Монсеньор, совпадает с той, к которой стремимся мы. Исполненные уверенности в Вас, мы верим в будущее.

Если Ваше Высочество соизволит одобрить представленную мной программу, я имею честь просить Ваше Высочество утвердить декреты, которые я представляю на подпись для формирования министерства.

Махмуд Сами.

Письмо Его Высочества хедива Его Превосходительству Махмуду Сами-паше

15 раби-уль-авваль 1299 года (4 февраля 1882 г.)

Мой дорогой Махмуд Сами-паша,

Беря на себя задачу формирования нового кабинета и не будучи при этом в неведении относительно важности этого предприятия, Вы даете новое доказательство своей преданности и патриотизма. Если я поручил Вам эту миссию, то лишь потому, что знал о Ваших благородных чувствах, проявившихся во множестве свидетельств и в тех многочисленных заслугах, которые Вы стяжали на различных занимаемых ранее постах. Я одобряю Вашу программу и изложенные в ней принципы. Эти принципы составляют основу справедливости. Они призваны поддерживать и гарантировать порядок в стране, а также обеспечивать безопасность всех ее обитателей.

Я разделяю Ваше мнение о том, что моему правительству следует предпринять необходимые меры для обеспечения судебной и административной реформ и обнародовать Органический закон для Палаты депутатов в соответствии с идеями, изложенными в Вашей программе.

Мое правительство должно также взять на себя задачу развития народного просвещения, сельского хозяйства, торговли и промышленности. Мое верное и искреннее содействие всегда будет с Вами в достижении этой цели.

Я молю Бога увенчать наши общие усилия на благо и процветание народа.

Мехмед Тевфик.

ДЕКРЕТ

Мы, хедив Египта,

In view of our Decree of the 4th October, 1881 (11 Zilcadé, 1298),

Принимая во внимание решение Собрания делегатов и в соответствии с заключением нашего Совета министров,

постановили и постановляем:

Ст. 1. Члены Палаты депутатов являются выборными. Последующий специальный закон определит условия активного и пассивного избирательного права, а также порядок выборов в Палату депутатов.

Ст. 2. Члены Палаты депутатов избираются сроком на пять лет. Они получают ежегодное жалованье в размере 100 египетских фунтов.

Ст. 3. Депутаты независимы при исполнении своих мандатов. Они не могут быть связаны ни обещаниями, ни правительственными инструкциями, ни административными распоряжениями, ни угрозами, способными воспрепятствовать свободному выражению их мнений.

Ст. 4. Депутаты неприкосновенны. В случае совершения преступления или проступка в ходе сессии они не могут быть подвергнуты аресту иначе как с разрешения Палаты.

Ст. 5. Палата может также после своего созыва потребовать — в предварительном порядке и на время сессии — освобождения любого из своих членов, подвергнутого тюремному заключению, либо приостановления любых судебных преследований против него в период парламентских каникул, если речь идет о преступлении, по которому еще не вынесен приговор.

Ст. 6. Каждый депутат представляет не только интересы избравшего его округа, но также и интересы египетского народа в целом.

Ст. 7. Палата депутатов заседает в Каире. Она созывается ежегодно декретом хедива по представлению Совета министров.

Ст. 8. Очередная ежегодная сессия Палаты депутатов длится три месяца, а именно с 1 ноября по 31 января. Но если работа Палаты не завершена к 31 января, она может потребовать продления срока на пятнадцать — тридцать дней. Такое продление предоставляется декретом хедива.

Ст. 9. В случае необходимости Палата созывается на чрезвычайную сессию хедивом. Продолжительность чрезвычайной сессии определяется декретом о ее созыве.

Ст. 10. Сессии Палаты открываются в присутствии министров либо самим хедивом, либо председателем Совета министров, действующим по поручению хедива.

Ст. 11. На первом заседании каждой ежегодной сессии хедив или от его имени председатель Совета министров произносит тронную речь. Ее целью является доведение до сведения Палаты главных вопросов, которые будут вынесены на ее рассмотрение в ходе сессии. После чтения тронной речи заседание прерывается.

Ст. 12. В течение трех последующих дней Палата, назначив специальный комитет для подготовки ответа на тронную речь, голосует по этому ответу, который представляется хедиву депутацией, выбранной из числа ее членов.

Ст. 13. Ответ на тронную речь не должен затрагивать какой-либо вопрос в окончательном смысле или содержать мнение по предмету прежних обсуждений.

Ст. 14. Палата представляет хедиву список, содержащий имена трех членов, которых она предлагает на пост председателя. Хедив назначает декретом одного из названных лиц председателем Палаты депутатов. Срок полномочий председателя составляет пять лет.

Ст. 15. Палата избирает двух вице-председателей из числа своих членов и назначает секретарей своего бюро.

Ст. 16. Официальный отчет о заседаниях Палаты составляется под руководством бюро Палаты, в состав которого входят ее председатель, вице-председатели и секретари.

Ст. 17. Официальным языком Палаты является арабский. Делопроизводство и отчеты Палаты ведутся на официальном языке.

Ст. 18. Министры имеют право присутствовать на заседаниях Палаты и выступать на них тогда, когда сочтут нужным. Они могут поручать представлять себя высшим государственным чиновникам.

Ст. 19. Если Палата принимает решение о необходимости вызова одного из министров для дачи объяснений по какому-либо вопросу, министр обязан явиться лично либо направить для дачи требуемых объяснений другого должностное лицо.

*Ст. 20. Депутаты имеют право осуществлять надзор за деятельностью всех государственных служащих в период сессии и через председателя Палаты могут доводить до сведения соответствующего министра обо всех злоупотреблениях, нарушениях или халатности, в которых обвиняется государственный чиновник при исполнении своих служебных обязанностей.

Ст. 21. Министры несут солидарную ответственность перед Палатой за любую меру, принятую в Совете [министров], которая может нарушать существующие правила и регламенты.

Ст. 22. Каждый министр несет индивидуальную ответственность в случаях, предусмотренных в предыдущей статье, за свои действия, совершенные при исполнении служебных обязанностей.

*Ст. 23. В случае устойчивых разногласий между Палатой депутатов и министерством — когда между ними уже состоялся неоднократный обмен мнениями и доводами, — если министерство после этого не уходит в отставку, хедив распускает Палату депутатов и постановляет провести новые выборы в срок, не превышающий трех месяцев, считая от дня роспуска до дня возобновления заседаний. Все распущенные таким образом депутаты имеют право быть переизбранными.

Ст. 24. Если новая Палата подтвердит своим голосованием решение предыдущей Палаты, вызвавшее разногласия, это голосование принимается как окончательное.

*Ст. 25. Законопроекты и постановления, исходящие по инициативе Правительства, вносятся в Палату депутатов министрами для рассмотрения, обсуждения и голосования. Ни один закон не приобретает силы до тех пор, пока он не будет зачитан перед Палатой депутатов по статьям, проголосован по пунктам и не получит одобрения хедива. Каждый законопроект зачитывается трижды, причем между каждым чтением должен быть интервал в пятнадцать дней. В случае срочности одно чтение по специальному голосованию Палаты признается достаточным. Если Палата считает необходимым потребовать внесения законопроекта от Совета министров, она делает это через посредство Председателя Палаты, и в случае одобрения Правительства законопроект подготавливается министерством и вносится в Палату в формах, установленных настоящей Статьей.

Ст. 26. Палата избирает из числа своих членов Комитет, которому поручается рассмотрение всех законопроектов и постановлений, представленных на его рассмотрение. Этот Комитет может предлагать Правительству поправки к тем законопроектам, рассмотрение которых ему поручено; в этом случае законопроект и предложенные поправки до начала какого-либо общего обсуждения направляются Председателем Палаты Председателю Совета министров.

Ст. 27. Если Комитет не предлагает никаких поправок или если предложенные им поправки не принимаются Правительством, первоначальный текст законопроекта выносится на обсуждение Палаты. Если поправки, предложенные Комитетом, принимаются Правительством, то текст в таком измененном виде выносится на обсуждение Палаты. Если Правительство не принимает поправки, предложенные Комитетом, то последний имеет право представить Палате свое мнение и замечания.

Ст. 28. Палата депутатов может принять или отклонить все законопроекты, представленные ей Комитетом. Она также может вернуть их в Комитет для повторного рассмотрения.

Ст. 29. Председатель Палаты передает Председателю Совета министров законы и постановления, проголосованные Палатой.

Ст. 30. Никакой новый налог — прямой или косвенный — на движимое, недвижимое или личное имущество не может быть введен в Египте без закона, за который проголосовала Палата. Поэтому категорически запрещается взимать какой-либо новый налог, под каким бы названием или наименованием он ни выступал, без предварительного голосования по нему Палаты депутатов, под угрозой привлечения к ответственности за растрату для органа власти, который отдал соответствующее распоряжение, для служащих, составивших списки и тарифы, и для тех, кто осуществлял взыскание сумм. Все сборы, взысканные таким ненадлежащим образом, подлежат возврату тем, кто их уплатил.

Ст. 31. Годовой бюджет доходов и расходов государства сообщается Палате депутатов не позднее 5 ноября каждого года.

Ст. 32. Общий бюджет доходов представляется в Палату с приложением пояснительных записок о характере каждого поступления.

Ст. 33. Бюджет расходов разделяется по департаментам и подразделяется на статьи и главы, соответствующие различным ветвям государственной службы, подведомственным каждому министерству.

Ст. 34. Ни при каких обстоятельствах не могут быть предметом обсуждения в Палате:

Обслуживание дани, причитающейся Блистательной Порте.

Обслуживание государственного долга.

А также все вопросы, касающиеся долга и вытекающие из Закона о ликвидации или из конвенций, существующих между иностранными державами и египетским правительством.

*Ст. 35. Бюджет направляется в Палату для рассмотрения и обсуждения в ней (при соблюдении оговорки предыдущей Статьи).

Палата назначает комитет в составе такого же числа депутатов и с тем же количеством голосов, что и члены Совета министров и его председатель, для совместного с Советом министров обсуждения сметы бюджета и голосования по ней либо единогласно, либо большинством голосов.

Ст. 36. В случае точного разделения голосов между комиссией Палаты и Советом министров бюджет возвращается в Палату, и, если Палата подтверждает (своим голосованием) решение Совета министров, это голосование становится обязательным (exécutoire). Но если Палата поддерживает решение своего комитета, то процедура осуществляется в соответствии со статьями 23 и 24 настоящего Закона. В этом случае ассигнования бюджетной сметы, которые вызвали разделение голосов, если они фигурировали в бюджете предыдущего года и если они не затрагивают какие-либо новые объекты расходов, такие как общественные работы или другие, используются в предварительном порядке и до заседания новой Палаты в соответствии со статьей 23.

Ст. 37. Если новая Палата подтверждает голосование предыдущей Палаты по бюджету, это голосование становится окончательно обязательным в соответствии со статьей 23.

Ст. 38. Никакой договор или контракт между правительством и третьими лицами и никакая концессия на откуп не приобретают окончательного характера без предварительного одобрения голосованием Палаты, при условии, что такой договор, контракт или концессия не относятся к объекту, сумма по которому уже фигурировала в утвержденном бюджете, соответствующем году, на который были предложены договор, контракт или концессия. Подобным же образом ни одна концессия на общественные работы, выполнение которых не было предусмотрено бюджетом, ни одна продажа или безвозмездное отчуждение государственных имуществ, ни одна концессия каких бы то ни было привилегий не становятся окончательными до тех пор, пока они не будут одобрены Палатой.

Ст. 39. Все египтяне могут обращаться с петициями в Палату депутатов. Петиции направляются в комитет, избираемый Палатой из числа своих членов. На основании доклада этого комитета Палата принимает петиции к рассмотрению или отклоняет их. Петиции, принятые к рассмотрению, направляются соответствующему министру.

Ст. 40. Все петиции, касающиеся личных прав или интересов, подлежат отклонению, если они находятся вне компетенции административных и гражданских трибуналов или если они предварительно не были направлены в компетентный административный орган.

Ст. 41. Если во время перерыва в работе Палаты серьезные обстоятельства потребуют принятия неотложных мер для предотвращения опасности, угрожающей государству, или для обеспечения общественного порядка, Совет министров может тогда под свою ответственность и с санкции хедива отдать распоряжение о принятии таких мер, даже если они входят в компетенцию Палаты, в предположении, что времени для созыва последней слишком мало. Тем не менее этот вопрос должен быть представлен на рассмотрение Палаты на ее следующем заседании.

Ст. 42. Никто, кроме министров или лиц, помогающих им или представляющих их, не может быть допущен к разъяснению или обсуждению вопросов либо к участию в дебатах Палаты, за исключением ее членов.

Ст. 43. Голосование в Палате осуществляется поднятием рук, поименным голосованием или баллотировкой.

Ст. 44. Поименное голосование проводится только по требованию по меньшей мере десяти членов Палаты депутатов. Все голосования, которые могут затронуть положения статьи 47, проводятся открыто.

Ст. 45. Называние трех кандидатов на должность Председателя Палаты, а также выборы двух вице-председателей и назначение первого и второго секретарей Палаты производятся тайным голосованием.

Ст. 46. Палата депутатов не может правомочно проводить дебаты, если на них присутствуют менее двух третей ее членов. Все решения принимаются абсолютным большинством голосов.

Ст. 47. Никакие голосования, влекущие за собой министерскую ответственность, не проводятся без большинства по меньшей мере в три четверти присутствующих членов.

Ст. 48. Никакие мнения не могут выражаться по доверенности.

Ст. 49. Палата депутатов разрабатывает свой собственный внутренний регламент. Он вводится в действие декретом хедива.

*Ст. 50. Настоящий Органический закон может быть изменен по соглашению между Палатой депутатов и Советом министров.

*Ст. 51. Толкование всех статей и фраз настоящего закона, которое может потребоваться уточнить, осуществляется по соглашению между Палатой депутатов и Советом министров.

Ст. 52. Все положения законов, декретов, высших распоряжений, постановлений или обычаев, противоречащих настоящему Закону, отменяются и остаются отмененными.

Ст. 53. Наши министры отвечают каждый в том, что его касается, за исполнение настоящего Закона.

Done in the Palace of Ismaïlieh, 7th February, 1882

(18 Rabi Awel, 1299).

(Signed) Mehemet Tewfik.

От хедива: Председатель Совета министров, министр внутренних дел. (Подписано) Махмуд Сами. Министр иностранных дел и юстиции: Мустафа Фехми. Министр военных и морских сил: Ахмед Араби. Министр финансов: Али Садик. Министр общественных работ: Махмуд Фехми. Министр народного просвещения: Абдалла Фикри. Министр вакуфов: Хасан Шерей.

ПРИЛОЖЕНИЕ IV. Письмо, полученное мистером Блантом от Богоса-паши Нубара относительно политических связей его отца, Нубара-паши, с хедивом Исмаилом. (Переведено с французского.)

Paris, September 26th, 1907.

Сэр,

Я только что прочел временице «Египьян газет» от 14-го числа текущего месяца ваш ответ мистеру Люси по поводу Кипрской конвенции и с большим удовольствием отметил ваше предложение исправить в своей книге любые ошибки, на которые вам могут указать. Это побудило меня воззвать к вашей честности в отношении одной ошибки, касающейся моего отца, которая вкралась в нее. Я не знаю, из каких источников вы почерпнули информацию, и не сомневаюсь в вашей добросовестности, которая определенно была введена в заблуждение.

Вы утверждаете, что Нубар-паша был министром финансов Исмаила и что в силу этой должности он нес ответственность за гибельные займы, заключенные последним. Это, очевидно, совершенно ошибочно: мой отец никогда не был министром финансов и не имел никакого отношения — ни прямого, ни косвенного — ни к каким займам.

Единственными должностями, которые он занимал во время правления Исмаила, были должности министра общественных работ и министра иностранных дел. Он никогда, повторяю, не был министром финансов по той очень веской причине, что, несмотря на свой большой ум и качества государственного деятеля, он признавал, что не разбирается в финансовых вопросах, и хедив, который также знал это, никогда бы не подумал доверить ему министерство, руководить которым он сам чувствовал себя неспособным.

Министром финансов у Исмаила был муфтиш Исмаил-паша Садик, о котором вы говорите на страницах 18, 39 и 40 вашей книги. Он был единственным сотрудником и доверенным лицом хедива по финансовым вопросам, и именно он организовывал займы.

Что касается моего отца, то я думаю, лучше всего вам покажет, до какой степени он был чужд финансовому управлению, простое резюме его карьеры при Исмаиле, которое я постараюсь сжать в нескольких строках.

«В самый первый год воцарения Исмаила, в 1863 году, Нубар-паша был отправлен с миссией в Париж для урегулирования разногласий, касающихся Суэцкого канала. Он оставался там два года, а по возвращении в Египет был назначен сначала министром общественных работ, а затем министром иностранных дел. Год спустя, в 1866 году, он снова отправился с миссией в Европу и отсутствовал три года. Именно в этот период он добился фирмана 1867 года, дарующего Египту административную автономию, право заключения таможенных конвенций с державами и титул хедива для вице-короля. Именно тогда он начал и первые переговоры о судебной реформе с державами. Он вернулся в Египет только в 1869 году, и то всего на шесть месяцев, чтобы присутствовать на открытии Суэцкого канала и председательствовать в Комиссии по расследованию судебной реформы, заседадавшей в Каире, а в 1870 году вернулся в Париж, чтобы продолжить там переговоры о реформе. Эти переговоры, начатые в 1867 году, продолжались до 1875 года, около восьми лет, в течение которых Нубар-паша жил почти исключительно в Европе, за исключением коротких интервалов в несколько месяцев в Египте. В 1874 году он был отправлен хедивом в отставку из-за расхождения во мнениях относительно упомянутых переговоров и оставался в Европе без работы в течение года. Он был отозван Исмаилом на пост министра иностранных дел в июне 1875 года. Шесть месяцев спустя, в январе 1876 года, он снова был отправлен в отставку. Затем он два года оставался в Европе в изгнании и не возвращался до 1878 года, когда был отозван хедивом для формирования смешанного министерства совместно с сэром Риверсом Вильсоном».

Мой отец заявляет в своих мемуарах, которые, я надеюсь, однажды смогу опубликовать, что за пятнадцать лет правления Исмаила он провел двенадцать в Европе — выполняя миссии, находясь в отпуске или в изгнании. Даты и факты, которые я привел выше, доказывают точность этого утверждения. Во время всех этих отлучек из Египта Нубар-паша, будучи полностью поглощен своими переговорами, не мог принимать никакого участия во внутренних делах страны, с которыми его даже не консультировали. Так, находясь в Париже в 1869 году, он узнал от г-на Беика, министра общественных работ императора Наполеона III, в ходе беседы с ним относительно судебной реформы, что хедив только что устроил заем в десять миллионов фунтов стерлингов, о чем мой отец даже не был проинформирован; и снова, в Константинополе в 1873 году, где он продолжал свои переговоры о реформе, он окольными путями узнал, что хедив ведет переговоры о новом займе в тридцать миллионов.

Вы видите, сэр, из этих фактов, которые вам будет легко проверить, что мой отец не только никогда не был министром финансов и не был связан с займами хедива, но что вся его энергия, его таланты и влияние, которое он приобрел, были направлены на переговоры за рубежом: (1) для урегулирования вопроса о Суэцком канале, завершившегося арбитражем Наполеона III, благодаря которому Египет добился решения об отмене принудительного труда при прорытии канала; (2) для получения фирманов от Блистательной Порты; (3) для судебной реформы, которая была его замыслом и его творением и которой он посвятил всю свою энергию, свой ум и лучшие годы своей жизни. Я должен также добавить, что он продолжал усердно работать над отصelанием принудительного труда, находясь на посту директора железных дорог и в министерстве общественных работ. Этим мы в значительной степени обязаны ему, как столь любезно свидетельствует сэр У. Уилкокс в своей книге об ирригации Египта.

Не кажется ли вам, сэр, что при таких обстоятельствах я имею право взывать к вашей любезности и просить вас исправить в новом издании вашей книги те ошибочные пассажи, которые я упомянул? Вы не можете не видеть важности, которую я придаю этим исправлениям, ибо было бы несправедливо в труде, имеющем отношение к истории, возлагать на моего отца ответственность за правительственные меры, к которым он был совершенно причастен.

Мой отец за свою трудовую карьеру приобрел много друзей, но также и много врагов, как это бывает у всех политиков. Его враги не преминули распространять клевету о нем и выдумывать истории. Я приведу лишь две: во-первых, ту, что касается его национальности. Его политические противники в интересах своего дела последовательно упрекали его в том, что он является то английским, то германским подданным! Эти утверждения, целью которых было дискредитировать его в ходе переговоров о судебной реформе путем оспаривания его египетского гражданства, несмотря на то что он был министром хедива, впоследствии были признаны не имеющими под собой никаких оснований. Другая легенда касается его якобы несметного состояния. На этот счет высказывались самые клеветнические и фантастические утверждения, как правило, людьми, которые были заинтересованы в очернении памяти противника, давая понять, что такое огромное богатство могло быть приобретено только незаконным путем. Они не стеснялись говорить и писать, что он владеет более чем четырьмя миллионами фунтов стерлингов. Хотя до сих пор я не удостаивал ответом клевету, появившуюся в газетах, ничто не мешает мне предоставить вам для вашей личной информации точные факты и цифры.

Умирая, мой отец оставил состояние в 155 000 фунтов стерлингов, выделив моей матери при жизни личное состояние на такую же сумму. Таким образом, те четыре миллиона, в которые самые умеренные оценщики оценивали то, чем он владел, на самом деле составляли не более чем около 300 000 фунтов стерлингов. Это легко проверяемый факт, ибо акт о разделе его наследства — поскольку среди наследников были несовершеннолетние дети — был зарегистрирован в Смешанном трибунале в Каире.

Точно так же легко показать источники, из которых происходило это состояние. Оно состояло из дарений, которые он получил от хедива в награду за оказанные услуги, и из исключительно удачного вложения части этих дарений.

Из резюме его карьеры, которое я привел, вы увидите важность услуг, оказанных им своей стране, и результатов, достигнутых его различными переговорами. Хедив не преминул вознаградить его, как вознаградил других своих министров и как британский парламент недавно поступил с лордом Кромером, проголосовав за выделение ему вознаграждения в 50 000 фунтов стерлингов. Так, за успешное завершение переговоров, касающихся Суэцкого канала, фирмана 1867 года и судебной реформы он получил различные награды, состоявшие из денежных сумм, имения площадью в девятьсот акров и дома в Александрии — все общей стоимостью около 80 000 фунтов стерлингов.

Мой отец имел счастливое вдохновение при создании Каирской водной компании, президентом которой он являлся, вложить значительную часть этой суммы, 25 000 фунтов стерлингов, в акции компании; и одно это вложение оказалось достаточным, чтобы поднять его состояние до указанной мной суммы, ибо общеизвестно, что акции Каирской водной компании ко времени смерти Нубара-паши выросли в десять раз по сравнению с их первоначальной стоимостью.

В заключение я прошу вас извинить меня за то, что написал столь длинное письмо, но ваше предложение исправить ошибки свидетельствует о вашем стремлении к беспристрастности и дало мне на это право. Заранее благодарю вас за исправления, которые моя информация позволит вам сделать, и остаюсь, сэр, с уважением и т. д.

Богос Нубар.

Примечание. Я рад, что получил разрешение Богоса-паши опубликовать целиком это интересное письмо, и сожалею, что из-за позднего получения не могу внести в текст этого издания те изменения, которые он предлагал вначале. Однако я думаю, что полностью опубликованное письмо окажется более удовлетворительным, чем могло бы быть простое исключение тех пассажей, которые оно исправляет.

У. С. Б.

ПРИЛОЖЕНИЕ V. Заметка о Берлинском конгрессе.

Мистер Люси отметил в «Вестминстер газет», что изложение в тексте на стр. 34 спора между г-ном Ваддингтоном и лордом Солсбери на Берлинском конгрессе явно неточно, поскольку именно англо-русское соглашение от 31 мая, а не Кипрская конвенция с Турцией от 4 июня была опубликована газетой «Глоуб» посредством Марвина, тогда как Кипрская конвенция была обнародована обычным путем. Путаница между двумя документами в тексте неоспорима и нуждается в исправлении. В то же время результат столь полного расследования этого дела, какое я смог провести путем обращения к современным документам, не заставляет меня сомневаться в существенной правдивости этой истории. Точно произошло, по-видимому, следующее:

Лорды Биконсфилд и Солсбери перед началом конгресса заключили два отдельных соглашения, оба секретных, касавшихся османских дел — одно с Россией, другое с Турцией. Они, уступая в чем-то России, должны были, по их мнению, совместно обеспечить целостность владений султана на азиатской стороне против дальнейшей агрессии. Соглашение с Россией признавало ее постоянное владение Батумом, но, по их мнению, более чем уравновешивалось второй конвенцией, неизвестной как российскому правительству, так и остальному миру, которая гарантировала султану остальные его азиатские владения под британской защитой. Оба договора были составлены в Министерстве иностранных дел почти одновременно, и по случайности или небрежности соглашение с Россией стало известно в самый день его подписания г-ну Чарльзу Марвину, бедному журналисту и преподавателю языков, который был принят на работу в качестве внештатного переписчика благодаря знанию русского языка в договорном отделе Министерства иностранных дел. Марвину, которому платили мизерную плату в размере десяти пенсов в час, было поручено переписывание соглашения, и он поддался искушению выдать его краткое содержание своим работодателям в прессе. Это произошло 31 мая, за две недели до заседания конгресса.

В течение нескольких дней после этого Марвин, по-видимому, оставался вне подозрений в Министерстве иностранных дел, поскольку сначала предполагалось, что информацию прессе передал, возможно, сам граф Шувалов, российский посол в Лондоне. Позже, видя, что изложение представляет собой не более чем краткую выжимку и появилось только в одной газете, «Глоуб», было решено все отрицать; и лорду Солсбери стоило большого труда убедить Палату лордов и страну в том, что оно лишено достоверности. Отвечая на вопрос лорда Грея по этому поводу, лорд Солсбери наотмашь заявил: «Заявление, на которое ссылается многоуважаемый граф, и другие сделанные заявления, которые я видел, абсолютно ничем не подтверждены и не заслуживают доверия Палаты вашего лордства».

Тем не менее этот инцидент вызвал за рубежом подозрения в честности Англии и, несомненно, стал причиной того, что от послов на первом заседании конгресса потребовали декларации, упомянутой в тексте. Лорды Биконсфилд и Солсбери должны были подписать ее 13 июня, а другие даты таковы:

Соглашение с Россией, подписанное в Лондоне 31 мая.

Краткая выжимка в газете «Глоуб», опубликованная вечером того же дня, 31 мая.

Опровержение лорда Солсбери в Палате лордов 3 июня.

Первое заседание Берлинского конгресса 13 июня.

Публикация газетой «Глоуб» полного текста соглашения вечером 14 июня.

Растерянность лорда Биконсфилда и лорда Солсбери, следовательно, должна была оказаться еще более внезапной, чем в моем описании, когда новости стали достоянием общественности в Берлине 15-го числа; и, без сомнения, сенсация, вызванная там, была связана прежде всего с соглашением, а не с конвенцией, последняя из которых была опубликована лишь 8 июля. Тем не менее я по-прежнему придерживаюсь своего воспоминания о письме, показанном мне в Симле, о том, что именно Кипрская конвенция была главной причиной недовольства г-на Ваддингтона и уступок лорда Солсбери ему по поводу Туниса и остального. В этом меня убеждает отрывок из моего дневника за 1884 год, когда, находясь в Константинополе и только что проведя беседу с графом Корти на эту тему, я сделал следующую запись. Следует помнить, что граф был итальянским послом на Берлинском конгрессе и фактически являлся послом при султане на момент этой беседы; к тому же он был не кем иной, как дружественным свидетелем, поскольку его всегда считали англоманом и союзником нашей британской дипломатии.

«26 октября. Граф Корти заехал за нами на паровом катере в Терапию. Мы обедали у Виндхэмов и заходили к Ноайлям (в английское и французское посольства).... По пути обратно в Константинополь граф Корти развлекал нас рассказами о Берлинском конгрессе и выделках там лорда Солсбери. Дизраэли и Солсбери явились туда с полным апломбом, чтобы обуздать территориальные амбиции России, и публикация секретной конвенции о приобретении Кипра стала для всех колоссальным потрясением. Солсбери аккуратно подготовил к этому Ваддингтона до того, как новость была опубликована, и Ваддингтон посовещался со своими коллегами, причем все сошлись на том, что между началом войны и молчанием нет промежуточного пути. «Нужна война или молчание». Но публикация стала тяжелым ударом для Дизраэли, который слег в постель и не показывался четыре или пять дней. Лорд Солсбери, однако, держался нагло и явился на конгресс с вызывающим видом. Никакого разрыва между ним и Ваддингтоном не произошло, и они оставались в видимости дружеских отношений, но Ваддингтон отомстил. Сидя как-то раз с Солсбери, и поскольку разговор зашел об этом, Ваддингтон спросил, что британское правительство скажет на то, если Франция возьмет Тунис, и Солсбери ответил, что не видит в этом зла. После этого Ваддингтон сообщил об этом в Париж, и по возвращении французскому послу в Лондоне было поручено написать лорду Солсбери, напоминая ему о его словах. Так Солсбери попался в ловушку. „Но“, — сказал Корти, — „если бы он хоть что-то понимал в своем деле, он бы отказался ответить на ноту официально и сослался бы на частную беседу“». Он не верил, что между Солсбери и Ваддингтоном было достигнуто какое-либо соглашение о кондоминиуме в то время, хотя я рассказал ему, не называя имен, о письме, которое показал мне Литтон. Корти интересен с дипломатической точки зрения, так как он побывал на большем числе конгрессов, чем кто-либо в Европе».

Эта запись, представляющая собой современную фиксацию воспоминаний графа Корти об инциденте спустя пять лет после того, как он произошел, показывает, что оба секретных соглашения оставались тесно связанными в его сознании как причина недовольства Ваддингтона. Они несомненно присутствовали в сознании герцога Ричмонда, когда он, представляя Министерство иностранных дел 17 июня в ответ на дальнейший вопрос о достоверности полного текста англо-русского соглашения, сказал: «Как объяснение политики правительства Ее Величества оно неполно и потому неточно», ибо эту неполноту можно понять только как намек на Кипрскую конвенцию в 1878 году и захват Туниса Францией в 1881 году, что в конце концов и является главным вопросом. Когда-нибудь, несомненно, весь этот инцидент прояснится благодаря публикации секретных архивов в Министерстве иностранных дел или на Орсейской набережной. Тем временем мы можем принять как вероятное то, что, обнаружив утечку русского соглашения, лорд Солсбери решил выложить всю правду и о другом соглашении и, выражаясь словами графа Корти, аккуратно сообщил г-ну Ваддингтону о существовании также и конвенции с Турцией. В одном я уверен по своей памяти: письмо, показанное мне в Симле, описывало ссору и условия, полученные при примирении с г-ном Ваддингтоном.

Кипрская конвенция была опубликована в Лондоне 9 июля, будучи подписанной 4 июня, однако имеются свидетельства того, что она была в мыслях лорда Биконсфилда по меньшей мере тремя месяцами ранее, поскольку лорд Дерби, выступая в Палате лордов 18 июля, назвал причиной своего ухода из кабинета в марте то, что политика правительства стала таковой, что уже в то время сочли необходимым «захватить и оккупировать остров Кипр».

У. С. Б.

ПРИЛОЖЕНИЕ VI. ВЕТЕР И ВИХРЬ

Поэма Уилфреда Скауэна Бланта. Опубликована в 1883 году

I

I have a thing to say. But how to say it?

I have a cause to plead. But to what ears?

How shall I move a world by lamentation—

A world which heeded not a Nation's tears?

How shall I speak of justice to the aggressors,—

Of right to Kings whose rights include all wrong,—

Of truth to Statecraft, true but in deceiving,—

Of peace to Prelates, pity to the Strong?

Where shall I find a hearing? In high places?

The voice of havock drowns the voice of good.

On the throne's steps? The elders of the nation

Rise in their ranks and call aloud for blood.

Where? In the street? Alas for the world's reason!

Not Peers not Priests alone this deed have done.

The clothes of those high Hebrews stoning Stephen

Were held by all of us,—ay every one.

Yet none the less I speak. Nay, here by Heaven

This task at least a poet best may do,—

To stand alone against the mighty many,

To force a hearing for the weak and few.

Unthanked, unhonoured,—yet a task of glory,—

Not in his day, but in an age more wise,

When those poor Chancellors have found their portion

And lie forgotten in their dust of lies.

And who shall say that this year's cause of freedom

Lost on the Nile has not as worthy proved

Of poet's hymning as the cause which Milton

Sang in his blindness or which Dante loved?

The fall of Guelph beneath the spears of Valois,

Freedom betrayed, the Ghibelline restored,

—Have we not seen it, we who caused this anguish,

Exile and fear proscription and the sword?

Or shall God less avenge in their wild valley

Where they lie slaughtered those poor sheep whose fold

In the gray twilight of our wrath we harried

To serve the worshippers of stocks and gold?

This fails. That finds its hour. This fights. That falters.

Greece is stamped out beneath a Wolseley's heels.

Or Egypt is avenged of her long mourning,

And hurls her Persians back to their own keels.

'Tis not alone the victor who is noble.

'Tis not alone the wise man who is wise.

There is a voice of sorrow in all shouting,

And shame pursues not only him who flies.

To fight and conquer—'tis the boast of heroes.

To fight and fly—of this men do not speak.

Yet shall there come a day when men shall tremble

Rather than do misdeeds upon the weak,—

—A day when statesmen baffled in their daring

Shall rather fear to wield the sword in vain

Than to give back their charge to a hurt nation,

And own their frailties, and resign their reign,—

—A day of wrath when all fame shall remember

Of this year's work shall be the fall of one

Who, standing foremost in her paths of virtue,

Bent a fool's knee at War's red altar stone.

And left all virtue beggared in his falling,

A sign to England of new griefs to come,

Her priest of peace who sold his creed for glory

And marched to carnage at the tuck of drum.

Therefore I fear not. Rather let this record

Stand of the past, ere God's revenge shall chase

From place to punishment His sad vicegerents

Of power on Earth.—I fling it in their face.

II

I have a thing to say. But how to say it?

Out of the East a twilight had been born.

It was not day. Yet the long night was waning,

And the spent nations watched it less forlorn.

Out of the silence of the joyless ages

A voice had spoken, such as the first bird

Speaks to the woods, before the morning wakens,—

And the World starting to its feet had heard.

Men hailed it as a prophecy. Its utterance

Was in that tongue divine the Orient knew.

It spoke of hope. Men hailed it as a brother's.

It spoke of happiness. Men deemed it true.

There in the land of Death, where toil is cradled,

That tearful Nile, unknown to Liberty,

It spoke in passionate tones of human freedom,

And of those rights of Man which cannot die,—

—Till from the cavern of long fear, whose portals

Had backward rolled, and hardly yet aloud,

Men prisoned stole like ghosts and joined the chorus,

And chaunted trembling, each man in his shroud.

Justice and peace, the brotherhood of nations,—

Love and goodwill of all mankind to man,—

These were the words they caught and echoed strangely,

Deeming them portions of some Godlike plan,—

A plan thus first to their own land imparted.

They did not know the irony of Fate,

The mockery of man's freedom, and the laughter

Which greets a brother's love from those that hate.

Oh for the beauty of hope's dreams! The childhood

Of that old land, long impotent in pain,

Cast off its slough of sorrow with its silence,

And laughed and shouted and grew new again.

And in the streets, where still the shade of Pharaoh

Stalked in his sons, the Mamelukian horde,

Youth greeted youth with words of exultation

And shook his chains and clutched as for a sword.

Student and merchant,—Jew, and Copt, and Moslem,—

All whose scarred backs had bent to the same rod,—

Fired with one mighty thought, their feuds forgotten,

Stood hand in hand and praising the same God.

III

I have a thing to say. But how to say it?

As in the days of Moses in the land,

God sent a man of prayer before his people

To speak to Pharaoh, and to loose his hand.

Injustice, that hard step-mother of heroes,

Had taught him justice. Him the sight of pain

Moved into anger, and the voice of weeping

Made his eyes weep as for a comrade slain.

A soldier in the bands of his proud masters

It was his lot to serve. But of his soul

None owned allegiance save the Lord of Armies.

No worship from his God's might him cajole.

Strict was his service. In the law of Heaven

He comfort took and patient under wrong.

And all men loved him for his heart unquailing,

And for the words of pity on his tongue.

Knowledge had come to him in the night-watches,

And strength with fasting, eloquence with prayer.

He stood a Judge from God before the strangers,

The one just man among his people there.

Strongly he spoke: "Now, Heaven be our witness!

Egypt this day has risen from her sleep.

She has put off her mourning and her silence.

It was no law of God that she should weep.

"It was no law of God nor of the Nations

That in this land, alone of the fair Earth,

The hand that sowed should reap not of its labour,

The heart that grieved should profit not of mirth.

"How have we suffered at the hands of strangers,

Binding their sheaves, and harvesting their wrath!

Our service has been bitter, and our wages

Hunger and pain and nakedness and drouth.

"Which of them pitied us? Of all our princes,

Was there one Sultan listened to our cry?

Their palaces we built, their tombs, their temples.

What did they build but tombs for Liberty?

"To live in ignorance, to die by service;

To pay our tribute and our stripes receive:

This was the ransom of our toil in Eden,

This, and our one sad liberty—to grieve.

"We have had enough of strangers and of princes

Nursed on our knees and lords within our house.

The bread which they have eaten was our children's,

For them the feasting and the shame for us.

"The shadow of their palaces, fair dwellings

Built with our blood and kneaded with our tears,

Darkens the land with darkness of Gehennem,

The lust, the crime, the infamy of years.

"Did ye not hear it? From those muffled windows

A sound of women rises and of mirth.

These are our daughters—ay our sons—in prison,

Captives to shame with those who rule the Earth.

"The silent river by those gardens lapping

To-night receives its burden of new dead,

A man of age sent home with his lord's wages,

Stones to his feet, a grave-cloth to his head.

"Walls infamous in beauty, gardens fragrant

With rose and citron and the scent of blood.

God shall blot out the memory of all laughter,

Rather than leave you standing where you stood.

"We have had enough of princes and of strangers,

Slaves that were Sultans, eunuchs that were kings,

The shame of Sodom is on all their faces.

The curse of Cain pursues them, and it clings.

"Is there no virtue? See the pale Greek smiling.

Virtue for him is as a tale of old.

Which be his gods? The cent. per cent. in silver.

His God of gods? The world's creator, Gold.

"The Turk that plunders and the Frank that panders,

These are our lords who ply with lust and fraud.

The brothel and the winepress and the dancers

Are gifts unneeded in the lands of God.

"We need them not. We heed them not. Our faces

Are turned to a new Kebla, a new truth,

Proclaimed by the one God of all the nations

To save His people and renew their youth.

"A truth which is of knowledge and of reason;

Which teaches men to mourn no more and live;

Which tells them of things good as well as evil,

And gives what Liberty alone can give,

"The counsel to be strong, the will to conquer,

The love of all things just and kind and wise,

Freedom for slaves, fair rights for all as brothers,

The triumph of things true, the scorn of lies.

"Oh men, who are my brethren, my soul's kindred!

That which our fathers dreamed of as a dream,

The sun of peace and justice, has arisen

And God shall work in you His perfect scheme.

"The rulers of your Earth shall cease deceiving,

The men of usury shall fly your land.

Your princes shall be numbered with your servants,

And peace shall guide the sword in your right hand.

"You shall become a nation with the nations.

Lift up your voices, for the night is past.

Stretch forth your hands. The hands of the free peoples

Have beckoned you—the youngest and the last.

"And in the brotherhood of Man reposing,

Joined to their hopes and nursed in their new day,

The anguish of the years shall be forgotten

And God, with these, shall wipe your tears away."

IV

I have a thing to say. But how to say it?

How shall I tell the mystery of guile—

The fraud that fought—the treason that disbanded—

The gold that slew the children of the Nile?

The ways of violence are hard to reckon,

And men of right grow feeble in their will,

And Virtue of her sons has been forsaken,

And men of peace have turned aside to kill.

How shall I speak of them, the priests of Baal,

The men who sowed the wind for their ill ends?

The reapers of the whirlwind in that harvest

Were all my countrymen, were some my friends.

Friends, countrymen and lovers of fair freedom—

Souls to whom still my soul laments and cries.

I would not tell the shame of your false dealings,

Save for the blood which clamours to the skies.

A curse on Statecraft, not on you my Country!

The men you slew were not more foully slain

Than was your honour at their hands you trusted.

They died, you conquered,—both alike in vain.

Crime finds accomplices, and Murder weapons.

The ways of Statesmen are an easy road.

All swords are theirs, the noblest with the neediest.

And those who serve them best are men of good.

What need to blush, to trifle with dissembling?

A score of honest tongues anon shall swear.

Blood flows. The Senate's self shall spread its mantle

In the world's face, nor own a Cæsar there.

"Silence! Who spoke?" "The voice of one disclosing

A truth untimely." "With what right to speak?

Holds he the Queen's commission?" "No, God's only."

A hundred hands shall smite him on the cheek.

The "truth" of Statesmen is the thing they publish,

Their "falsehood" the thing done they do not say,

Their "honour" what they win from the world's trouble,

Their "shame" the "ay" which reasons with their "nay."

Alas for Liberty, alas for Egypt!

What chance was yours in this ignoble strife?

Scorned and betrayed, dishonoured and rejected,

What was there left you but to fight for life?

The men of honour sold you to dishonour.

The men of truth betrayed you with a kiss.

Your strategy of love too soon outplotted,

What was there left you of your dreams but this?

You thought to win a world by your fair dealing,

To conquer freedom with no drop of blood.

This was your crime. The world knows no such reasoning.

It neither bore with you nor understood.

Your Pharaoh with his chariots and his dancers,

Him they could understand as of their kin.

He spoke in their own tongue and as their servant,

And owned no virtue they could call a sin.

They took him for his pleasure and their purpose.

They fashioned him as clay to their own pride.

His name they made a cudgel to your hurting,

His treachery a spear-point to your side.

They knew him, and they scorned him and upheld him.

They strengthened him with honours and with ships.

They used him as a shadow for seditions.

They stabbed you with the lying of his lips.

Sad Egypt! Since that night of misadventure

Which slew your first-born for your Pharaoh's crime,

No plague like this has God decreed against you,

No punishment of all foredoomed in Time.

V

I have a thing to say. Oh how to say it!

One summer morning, at the hour of prayer,

And in the face of Man and Man's high Maker,

The thunder of their cannon rent the air.

The flames of death were on you and destruction.

A hail of iron on your heads they poured.

You fought, you fell, you died until the sunset;

And then you fled forsaken of the Lord.

I care not if you fled. What men call courage

Is the least noble thing of which they boast.

Their victors always are great men of valour.

Find me the valour of the beaten host!

It may be you were cowards. Let them prove it,—

What matter? Were you women in the fight,

Your courage were the greater that a moment

You steeled your weakness in the cause of right.

Oh I would rather fly with the first craven

Who flung his arms away in your good cause,

Than head the hottest charge by England vaunted

In all the record of her unjust wars.

Poor sheep! they scattered you. Poor slaves! they bowed you.

You prayed for your dear lives with your mute hands.

They answered you with laughter and with shouting,

And slew you in your thousands on the sands.

They led you with arms bound to your betrayer—

His slaves, they said, recaptured for his will.

They bade him to take heart and fill his vengeance.

They gave him his lost sword that he might kill.

They filled for him his dungeons with your children.

They chartered him new gaolers from strange shores.

The Arnaout and the Cherkess for his minions,

Their soldiers for the sentries at his doors.

He plied you with the whip, the rope, the thumb-screw.

They plied you with the scourging of vain words

He sent his slaves, his eunuchs, to insult you.

They sent you laughter on the lips of Lords.

They bound you to the pillar of their firmans.

They placed for sceptre in your hand a pen.

They cast lots for the garments of your treaties,

And brought you naked to the gaze of men.

They called on your High Priest for your death mandate.

They framed indictments on you from your laws.

For him men loved they offered a Barabbas.

They washed their hands and found you without cause.

They scoffed at you and pointed in derision,

Crowned with their thorns and nailed upon their tree.

And at your head their Pilate wrote the inscription—

"This is the land restored to Liberty."

Oh insolence of strength! Oh boast of wisdom!

Oh poverty in all things truly wise!

Thinkest thou, England, God can be outwitted

For ever thus by him who sells and buys?

Thou sellest the sad nations to their ruin.

What hast thou bought? The child within the womb,

The son of him thou slayest to thy hurting,

Shall answer thee "an Empire for thy tomb."

Thou hast joined house to house for thy perdition.

Thou hast done evil in the name of right.

Thou hast made bitter sweet and the sweet bitter,

And called light darkness and the darkness light.

Thou art become a bye-word for dissembling,

A beacon to thy neighbours for all fraud.

Thy deeds of violence men count and reckon.

Who takes the sword shall perish by the sword.

Thou hast deserved men's hatred. They shall hate thee.

Thou hast deserved men's fear. Their fear shall kill.

Thou hast thy foot upon the weak. The weakest

With his bruised head shall strike thee on the heel.

Thou wentest to this Egypt for thy pleasure.

Thou shalt remain with her for thy sore pain.

Thou hast possessed her beauty. Thou wouldst leave her.

Nay. Thou shalt lie with her as thou hast lain.

She shall bring shame upon thy face with all men.

She shall disease thee with her grief and fear.

Thou shalt grow sick and feeble in her ruin.

Thou shalt repay her to the last sad tear.

Her kindred shall surround thee with strange clamours,

Dogging thy steps till thou shalt loathe their din.

The friends thou hast deceived shall watch in anger.

Thy children shall upbraid thee with thy sin.

All shall be counted thee a crime,—thy patience

With thy impatience. Thy best thought shall wound.

Thou shalt grow weary of thy work thus fashioned,

And walk in fear with eyes upon the ground.

The Empire thou didst build shall be divided.

Thou shalt be weighed in thine own balances

Of usury to peoples and to princes,

And be found wanting by the world and these.

They shall possess the lands by thee forsaken

And not regret thee. On their seas no more

Thy ships shall bear destruction to the nations,

Or thy guns thunder on a fenceless shore.

Thou hast no pity in thy day of triumph.

These shall not pity thee. The world shall move

On its high course and leave thee to thy silence,

Scorned by the creatures that thou couldst not love.

Thy Empire shall be parted, and thy kingdom.

At thy own doors a kingdom shall arise,

Where freedom shall be preached and the wrong righted

Which thy unwisdom wrought in days unwise.

Truth yet shall triumph in a world of justice.

This is of faith. I swear it. East and west

The law of Man's progression shall accomplish

Even this last great marvel with the rest.

Thou wouldst not further it. Thou canst not hinder.

If thou shalt learn in time thou yet shalt live.

But God shall ease thy hand of its dominion,

And give to these the rights thou wouldst not give.

The nations of the East have left their childhood.

Thou art grown old. Their manhood is to come;

And they shall carry on Earth's high tradition

Through the long ages when thy lips are dumb,

Till all shall be wrought out. O Lands of weeping.

Lands watered by the rivers of old Time,

Ganges and Indus and the streams of Eden,

Yours is the future of the world sublime.

Yours was the fount of man's first inspiration,

The well of wisdom whence he earliest drew.

And yours shall be the flood time of his reason,