Джон Грегори Бурк

«Скатологические обряды всех народов»

Страница 21 из 22 · 54 951 зн. · 63 мин. чтения

Мэннинг, Письма о Тибете. См. в Маркхэме.

Мантегацца, Gli amori degli uomini.

Маори Новой Зеландии, Э. Т. Тригир, в Журнале Антропологического института, Лондон.

Марко Поло.

Маркхэм, Клементс К., перевод Комментариев Гарсиласо де ла Веги; его работа о Тибете, Лондон, 1879.

Марстон, Голландская куртизанка, Лондон.

Марциал, Эпиграммы, издание, Лондон, 1871.

Мужской крест, 1886.

Маски и лабреты, Далл.

Массингберд, Фрэнсис Чарльз.

Матвей Парижский, Хроники.

Мэтьюз, Джон, эсквайр, Виктория, Австралия.

Мэтьюз, Джон, лейтенант, Королевский флот, Путешествие в Сьерра-Леоне в 1785 году, Лондон, 1788.

Мэтьюз, Вашингтон, хирург, армия США, Хидаца.

Морис, Индийские древности, Лондон, 1800.

Максимилиан, принц Видский, Путешествия и др., Лондон, 1843.

Макс Мюллер, Священные книги Востока, Оксфорд, 1880.

Мэр Тамборо, Бомонт и Флетчер.

Медицинский журнал, Нью-Йорк.

Медицинские труды папы Иоанна XXI, цитируется.

Лекарства, самые возвышенные и самые одобренные, Лондон, 1652.

Мейньян, Из Парижа в Пекин, Лондон, 1885.

Melusine (Гайдо), Париж.

Мелвилл, Джордж У., главный инженер, ВМС США.

Мендьета, в Икасбальсете, Мехико, 1870.

Меролла, отец, Путешествие в Конго, в Пинкертоне.

Мью, У. М., хирург, армия США, Анализ пилюль из экскрементов.

Мексиканские древности, лорд Кингсборо, Лондон.

Завоевание Мексики, Берналь Диас, Лондон, 1844.

Мишо, историк.

Миклухо-Маклай.

Врачи Средневековья, Т. К. Майнор, доктор медицины, Цинциннати, Огайо, 1889.

Миддлтон, Томас, A New Way to catch the Old One, Лондон, 1608.

Минделефф, Виктор.

Майнор, Т. К., доктор медицины, Врачи Средневековья, Цинциннати, Огайо, 1889.

Минуций Феликс, Октавий.

Miscellanea Antica Anglicana, цитируется.

Различные сочинения о драме и художественной литературе, Уортон.

Молина, дон Хуан Игнасио, Гражданская история Чили, издание Мадрида, 1788.

Молина, падре Кристобаль де, Басни и обряды инков (перевод Клементса К. Маркхэма), Труды Общества Хаклюйта, Лондон.

Monarchia Indiana, Торквемада, Мадрид, 1723.

Среди монголов, преподобный Джеймс Гилмор, Лондон, 1883.

Монтень, Мишель, Эссе.

Монфокон. L’Antiquité expliquée, Бернар Монфокон, монах-бенедиктинец, называемый «ученым бенедиктинцем».

Муни, Джеймс, Бюро этнологии, Вашингтон, округ Колумбия.

Мур, Эдвард, Индуистский пантеон, Лондон, 1810.

Мур, Джон, главный хирург.

Мур, сэр Джон.

Мур, Стертевант, помощник инженера, ВМС США.

Мораль, Плутарх, английский перевод Гудвина, Бостон.

Мор, сэр Томас.

Мосхейм, Церковная история.

Мотолиния, брат Торибио де Бенвенто, неизвестный францисканец.

Moyen Age Médical, Дюпуи, Париж, 1888. См. Врачи Средневековья, Майнор.

Moyen de Parvenir (1610 г. н. э.).

Мюллер, Макс.

Musarum Deliciæ.

Музей, Армейский медицинский, Вашингтон, округ Колумбия.

Музей, Национальный, Вашингтон, округ Колумбия.

Le Muynier, фарс XIV века.

Миф, ритуал и религия, Эндрю Лэнг, Лондон, 1887.

Мифология, Банье. См. Банье.

Мифология, Брайант, Якоб, Лондон, 1775.

Мифология, Булфинч (пересмотрено преподобным Э. Э. Хейлом), Бостон, 1883.

Мифы в медицине, Гаррет, Нью-Йорк, 1884.

Мифы Нового Света, Д. Г. Бринтон, Нью-Йорк, 1868.

Наннофф, Виктор, Аляска.

Нарес, цитируется.

Национальный музей, Вашингтон, округ Колумбия.

Коренные народы тихоокеанского склона, Г. Г. Бэнкрофт.

Коренные племена Южной Австралии.

Нил, Ричард, доктор медицины, Говяжий бульон, экстракт Либиха и моча, в Practitioner, Лондон.

Нилгири, горные племена Нилгири, Шорт, в Трудах Этнологического общества, Лондон, 1881.

Нью, Чарльз, Жизнь и странствия в Восточной Африке, цитируется.

Новый Южный Уэльс, Королевское общество, Сидней.

Новая Зеландия, маори Новой Зеландии, Тригир, в Журнале Антропологического института Великобритании.

Ньюэлл, У. У., Поклонение вуду на Гаити и в Луизиане.

News, Чикаго, Иллинойс.

Нибур, Описание Аравии, Амстердам, 1774.

Нил, Спик, Лондон, 1863.

Нолан, Николас, майор, армия США.

Норденшельд, Путешествия, Лондон, 1882.

Notes and Queries, Лондон, 1850.

Собор Парижской Богоматери, Виктор Гюго.

Nouvelle France, La, Шарлевуа.

Альберт-Ньянза, сэр Сэмюэл Бейкер, Филадельфия, Пенсильвания, 1869.

Оукс, Р. А., профессор.

Оатман, Элис, Пленение девушек Оатман, Сан-Франциско.

Оберштайнер, Г. Б., доктор.

О’Карри, Юджин, Нравы и обычаи древних ирландцев, Нью-Йорк, Лондон, Дублин и Эдинбург, 1873.

О’Донован, Три фрагмента ирландских анналов, цитируется.

Омаха, Смерть и погребальные обычаи среди омаха, Фрэнсис Ла Флеш, в Журнале американского фольклора.

О’Рейли, Роберт М.

Ориген, раннехристианский писатель.

Ориноко, падре Гумилья, Мадрид, 1741.

Oritrika, Ван Гельмонт, Лондон, 1662, английский перевод.

Ороско-и-Берра, Geografia de las Lenguas de Mejico, Мехико, 1854.

Orphei Fragmenta, издание Херманна.

О’Салливан, Введение к О’Карри. См. О’Карри.

Овидий, Фасты, цитируется.

Овидий, цитируется.

Языческое идолопоклонство, Фабер, Лондон, 1816.

Паллас, Путешествия.

Палмер, Смит, преподобный А., Словарь народной этимологии, Лондон, 1882.

Палмер, Эдвард, эсквайр, Брисбен, Квинсленд.

Палмер, У. Дж., цитируется Г. Г. Бэнкрофтом.

Пангборн, доктор, агентство Сан-Карлос, Аризона.

Парацельс, Эксперименты и др., английский перевод, Лондон, 1596; Archidoxes, английское издание, Лондон, 1661; Secrets of Physicke, английское издание, Лондон, 1633.

Из Парижа в Пекин, Мейньян, Лондон, 1885.

Парк, Мунго, Путешествия в Африке, в Пинкертоне.

Паркман, Фрэнсис, Иезуиты в Северной Америке, издание Бостона, 1867.

Парри, капитан, Королевский флот.

Патлен, мастер, фарс (480 г. н. э.).

Пауллини, Франц Кристиан, Dreck Apotheke (Грязная аптека), издание Франкфурта, 1696.

Пирс, полковник.

Тур Пеннанта по Шотландии, в Пинкертоне.

Пенсильванские немцы, Фольклор, Хоффман; Народная медицина, Хоффман.

Перси, Чарльз, доктор медицины, Вид на Левант, Лондон, 1743.

Публикации Общества Перси.

Персия, Бенджамин, Лондон, 1887.

История Перу, Бальбоа, в Терно.

Петраус, Генрикус, Nosolog. Harmon.

Петров, Иван.

Петтигрю, Медицинские суеверия, Филадельфия, Пенсильвания, 1844.

Пфаннер, Тоб., цитируется.

Фаллическое поклонение, Роберт Аллен Кэмпбелл, Сент-Луис, 1888.

Фаллицизм, Харгрейв Дженнингс, Лондон, 1884.

Путешествия Филлипса, Лондон, 1807.

Философия магии, Сальверт, Нью-Йорк.

Философские труды.

Врачи Средневековья, Т. К. Майнор, доктор медицины. См. под Майнор и Дюпуи.

Пикар, Coûtumes et Cérémonies Religieuses и др.

Пиджон, Ди-ку-да, Нью-Йорк, 1853.

Голуби, Трактат о разведении. Джон Мэтьюз Итон, Лондон (без даты).

Путешествия Пинкертона, 1814.

Плиний, Естественная история (перевод Бона).

Плутарх, Эссе о суевериях, Мораль.

Плутарх, Мораль, издание Гудвина.

Покок, Путешествия в Египет, в Пинкертоне.

Поло, Марко, венецианский путешественник, жил среди татар в XIII веке.

Полидор Вергилий.

«Полинезийские исследования», Эллис, цит. по.

Поме, «История лекарственных средств», Лондон, 1737.

«Врач для бедняков», Джон Монкриф, Эдинбург, 1716.

Папа Григорий IX.

Папа Иоанн XX, цитируются медицинские труды.

«Народные древности», Брэнд, Лондон, 1873.

«Популяр сайенс мансли».

Порсон, греческий ученый.

Портер, Дж. Г., доктор, заметки о колдовстве, о грибах, о «Махабхарате» и Ведах, об отсутствии отхожих мест в Мексике, об отхожих местах на Аляске, о стирке одежды человеческой мочой.

«Практишнер», Лондон, 1881.

«Пратимокша-сутра», перевод У. У. Рокхилла (Азиатское общество).

Пратц, г-н, переводы немецких работ, на которые ссылаются в этом томе.

«Пресс», Филадельфия, Пенсильвания.

«Первобытные люди» (Les Primitifs), Эли Реклю, Париж, 1885.

«Первобытная культура», Э. Б. Тайлор.

«Проституция» (La Prostitution), Паран-Дюшателе, 1857.

«Психиатришес центральблатт», Вена.

Пёрчас, «Пилигримы».

Патнам, Ф. У., профессор.

Рабле.

Рабле, тринадцатая глава, Анистержес.

Рагозин, «Ассирия», Нью-Йорк, 1887.

Рейни, Чарльз и Джо, индейцы банноки.

«Рэм-аллея», Людовик Бэрри, Лондон, 1611.

Рау, Чарльз Ф., доктор, Смитсоновский институт.

Рид, У. Уинвуд, «Завеса Исиды», Лондон, 1861.

Реклю, Эли, «Первобытные люди», Париж, 1885.

«Список действующих офицеров армии США», Хамерсли.

«Циклопедия искусств, наук и литературы» Риса, Филадельфия, без даты.

«Размышления, моральные и космические», 1707 г. н. э.

Реньяр, «Путешествие в Лапландию», в сб. Пинкертона.

«Религиозные секты индусов», в «Азиатских исследованиях», том XVII.

«Отчет Международной полярной экспедиции на мыс Барроу», Вашингтон, округ Колумбия, март 1885 г.

Отчеты Бюро этнологии США. См. «Этнология».

«Отчет о северо-западных племенах Канады», Франц Боас.

Рабан Мавр, богослов.

Ричардсон, доктор, арктический исследователь, «Полярные регионы», Эдинбург; «Арктическая поисковая экспедиция», Лондон, 1851.

Ридлиниус, «Linear. Medic.», 1697, цит. по.

Ринк, Генри, «Сказания и предания эскимосов», Эдинбург, 1875.

«Древние обряды и т. д.» (Ritos antiguos), Мотолиния, в сб. Кингсборо.

«Ритуал мертвых» (Египет).

«Реки жизни», генерал-майор Форлонг.

Ривз, Амели, «Вирджиния из Вирджинии», Нью-Йорк, 1888.

Ларошфуко, «Максимы».

Рокхилл, У. У., востоковед и исследователь Тибета.

Рокхилл, У. У., переводчик «Пратимокша-сутры», см. там же.

«История Рима», Виктор Дюрюи (английский перевод), Бостон, 1887.

Ромелиус, П., цит. по.

Розинус, Лентилиус, доктор, 1694.

Рубо, аббат, «Le Pétérade», цит. по.

Королевское общество, Сидней, Новый Южный Уэльс.

Рубрук, Вильгельм де, монах-францисканец, посланный королем Людовиком с миссией к Великому хану Татарии в 1253 году.

«Русская церковь и русское сектантство», Альберт Ф. Херд, Нью-Йорк и Лондон, 1887.

«Русские открытия», Уильям Кокс, Лондон, 1803.

«Священные книги Востока», Макс Мюллер, Оксфорд, 1880.

«Жертвоприношение», У. Робертсон Смит, в «Британской энциклопедии».

«Сказания, сказки и народные суеверия Швабии», д-ра Бирлингер и Бак, Фрайбург, 1861.

Саагун, Бернардино, монах, в сб. Кингсборо.

«Сент-Джеймс газетт», Лондон.

Сент-Джон, Спенсер, «Жизнь на Востоке», Лондон, 1842.

Сен-Пьер, Бернарден, «Этюды о природе».

Саламанка, Бакалавр из, Лесаж.

Сальверт, Эзеб, «Философия магии», Нью-Йорк, 1862.

«Самоа», Тернер, Лондон, 1884.

Сарычев, Гаврила, в сб. Филлипса «Путешествия».

«Сатиры» Ювенала. См. «Ювенал».

Зауэр, «Экспедиция в северные части России», Лондон, 1802.

Саул, еврейский царь.

Соваж, «Методическая нозология», цит. по.

«Саксонские врачебные книги».

«Первобытные обитатели Скандинавии», Свен Нильсон, под ред. сэра Джона Лаббока, Лондон, 1868.

Шедерас, Джон, «Pharmacop. Med. Chym.», цит. по.

«Энциклопедия религиозных знаний» Шаффа-Герцога, Нью-Йорк.

Шарф, Бенджамин, доктор (1694 г. н. э.).

Шульце, «Фетишизм», Нью-Йорк, 1885.

Шуриг, «Chylologia», Дрезден, 1725.

«Поиски Шватки», Уильям Х. Гилдер, Нью-Йорк, 1881.

Швейнфурт, «Сердце Африки», Лондон, 1872.

«Сайенс», Американская ассоциация содействия развитию науки.

«Sclopetarius», цит. по.

Скот, Реджинальд, «Открытие колдовства».

Скотт, сэр Вальтер.

«Редкие секреты медицины», графиня Кентская, Лондон, 1654.

Сибом, Генри, «Сибирь в России», Лондон, 1882.

Сили, Ф. А., Антропологическое общество, Вашингтон, округ Колумбия.

Сенека, римский автор.

Сесострис.

Секст Плацит, медицинский писатель 250–300 гг. н. э., «О лекарствах из животных», Лионское издание, 1537.

Шекспир.

«Иллюстрации к Шекспиру», Фрэнсис Дус, Лондон, 1807.

«Шаяст-на-шаяст» («Священные книги Востока»), издание Макса Мюллера, Оксфорд, 1880.

Ша Рокко, «Мужской крест и древнее поклонение полу», Нью-Йорк, 1874.

Ши, Джон Гилмари.

«Сибирь», Эрман, Лондон, 1848.

«Сибирь», Т. У. Аткинсон, Нью-Йорк, 1865.

«Сибирь: жизнь в палатке», Джордж Кеннан, Нью-Йорк, 1885, 12-е издание.

«Через Сибирь», Генри Лэнсделл, Лондон, 1882.

«Легенды сиу», миссис Истмен, Нью-Йорк, 1849.

«Пляска Солнца у оглала-сиу», Элис Флетчер.

Смидди, преподобный Ричард, «Друиды», Дублин, 1871.

Смит, Чарльз, г-н, перевел многие немецкие работы, цитируемые в этом томе.

Смит, достопочтенный Э. У. П.

Смит, Джордж, «Ассирийские открытия», Нью-Йорк, 1876; «Халдейское сказание о Бытии».

Смит, миссис Джеймс, «Племена роандик» (Австралия), цит. по.

Смит, У. Робертсон, редактор «Британской энциклопедии».

Смитсоновский институт.

«Смитсоновские материалы».

Смоллетт, Тобайас, «Хамфри Клинкер».

Смит, Бро, «Аборигены Австралии», Лондон, 1878.

«Змеиная пляска моки», Бурк, Лондон и Нью-Йорк, 1884.

Азиатское общество. См. «Пратимокша-сутра».

Сократ.

«Трое в мундирах», Киплинг.

Соловов, «Путешествия», цит. по «Русским открытиям» Кокса.

Соломон бен Ицхак (Раши).

«Магия Южных гор», миссис М. В. Дальгрен, Бостон, 1882.

«Колдовство и магия», Томас Райт, Лондон, 1831.

Саути, Роберт, «Записная книжка», Лондон, 1849; «Доктор», Лондон, 1848.

«Путешествие по Испании», Бурган, в сб. Пинкертона.

Спаррман, «Описание Африки», в сб. Мальт-Брюна и Пинкертона.

Спик, «Нил».

Спелман, цит. по.

Спенсер, Герберт.

Спирс и Сюренн, «Французско-английский словарь».

Сквайр, Э. Г.

«Стандарт», Лондон.

Стэнли, Генри М., «Конго», Нью-Йорк, 1885; «По темному континенту», Нью-Йорк, 1878.

«Склад новостей», Бен Джонсон.

«Ивнинг стар», Вашингтон, округ Колумбия.

Стеллер, «История Камчатки».

Стеллер, «Камчатка», перевод Баннемейера.

Стефенс, Роберт.

Стерн, Лоренс, «Тристрам Шенди», издание 1873 г., Лондон.

Стиллингфлит, «Защита рассуждения об идолопоклонстве в Римской церкви», цит. по.

Страбон, полагал, что маги и друиды — одно и то же; его описание кельтиберов.

Страттон, «Пленение девушек Оатман», Сан-Франциско, Калифорния, 1857.

Стратт, «Спорт и развлечения английского народа», Лондон, 1855.

Струйс, Джон, «Путешествия и т. д.», Лондон, 1633.

Стьюкли, «Описание друидических памятников», цит. по.

Светоний.

«Сан», Нью-Йорк.

«Пляска Солнца у оглала-сиу», Элис Флетчер.

«Суеверия Шотландии», Джон Грэм Дейелл.

Суон, Дж. Г., «Индейцы мыса Флаттери», в «Смитсоновских материалах».

Свитен, «Commentariorum», Лион, 1776.

Свифт, Джонатан, декан, «Сочинения».

Тацит, «Анналы» (Оксфордский перевод, Лондон, 1871).

«Сказания и предания эскимосов», Ринк.

Талмуд.

«Талмудическая хрестоматия», Пол Исаак Хершон, Бостон, 1880.

«Татуировка среди цивилизованных народов», д-р Роберт Флетчер.

Тавернье, Ж. Б., «Путешествия», «Новое описание внутренних покоев сераля Великого Сеньора», Париж, 1675.

Теренций, латинский поэт.

Терно-Компан, «Путешествия и т. д.», Париж.

Тертуллиан, христианский теолог.

«Тевтонская мифология», Якоб Гримм (перевод Стэллибрасса), Лондон, 1882.

Тезозомок, «Мексиканская хроника», в сб. Кингсборо.

Феодорит, «О познании истины Евангелия», цит. по.

Тевно, «Itinerar. Orient.».

«Описание Тибета», в сб. Пинкертона, том VII, Лондон, 1814.

«Тибет», Клементс К. Маркхэм, Лондон.

Тьер, Ж. Б., «Трактат о суевериях», Париж, 1741.

Тунберг, «Описание мыса Доброй Надежды», в сб. Пинкертона.

«Таймс оф Индиа», цит. по.

«Таймс», Нью-Йорк.

Тит Ливий, цит. по.

Толлиус, П., цит. по.

Тук, Уильям, издание «Трагоподагрии» Лукиана, Лондон, 1820.

Торкемада, «Индейская монархия», Мадрид, 1723.

Тотемизм.

«Тотемизм», Джеймс Дж. Фрэзер, магистр искусств, Эдинбург, 1887.

Турнефор, «Путешествие в Левант», издание 1718 г., Лондон.

«Трагедия подагры», Бламбозо (1600 г. н. э.).

Трии, Ламберт, достопочтенный, посол США в России.

Трегир, Э. Т., «Маори Новой Зеландии».

«Трибьюн», Нью-Йорк.

Трамбулл, Генри Клей, редактор «Сандей скул таймс», Филадельфия, Пенсильвания; его взгляды на инициацию мочой, «Кровавый завет», Филадельфия, 1885.

Тукман, Дж., «Очарование» (La Fascination), в «Мелюзине», Париж.

Тернбулл, преподобный Г. Клей.

«Посольство Тернера в Тибет», Лондон, 1806.

Тернер, «Самоа».

Тайлор, Э. Б., «Первобытная культура», Лондон, 1871.

«Словарь искусств, ремесел и горного дела» Юра, Лондон, 1878.

«Пляски мочи и урино-оргии», Джон Г. Бурк, брошюра, распространенная Смитсоновским институтом, Вашингтон, округ Колумбия, 1888.

Валентин, Мих., цит. по.

Валланси, генерал, «Грамматика ирландского языка», «Collectanea de Rebus Hibernicis».

Вамбери, Арминий, «Очерки Центральной Азии», Лондон, 1868.

Ван Страленбург, «Историко-географическое описание северных и восточных частей Европы и Азии», Лондон, 1736.

Вега, Гарсиласо де ла, «Подлинные комментарии» (перевод Маркхэма в трудах Гаклюйтовского общества).

«Следы», Блант.

«Аборигены Виктории», Бро Смит, Лондон, 1878.

«Аборигены Виктории и Риверины», Беверидж, Аделаида, 1889.

«Труды Викторианского института».

Винсент, Дж. Б., моряк, описывает урино-оргии чукчей.

Вире, «Новый словарь естественной истории», цит. по.

«Вирджиния из Вирджинии», Амели Ривз, Нью-Йорк, 1888.

Вольтер, «Опыт о нравах», Париж, 1785.

«Поклонение вуду на Гаити и в Луизиане», У. У. Ньюэлл, в «Журнале американского фольклора».

«Путешествие на кораблях "Адвенчер" и "Бигль"».

Вульгата. См. «Библия».

«Иудейская война», Иосиф Флавий. См. «Иосиф Флавий».

«Вашо», Дж. Росс Браун.

Уэбстер, Ноа, «Английский словарь».

Уэлфорд, Эдвард (магистр искусств Баллиол-колледжа, Оксфорд), издание Ювенала.

Вепфер, И. И., медицинский писатель, цитируется.

Уортон, «Различные сочинения».

Уилер, Дж. Тэлбойс, «История Индии».

Уимпер, Фредерик, «Аляска», Лондон, 1868.

Вид, Максимилиан, принц, «Путешествия», Лондон, 1843.

Уайльд, леди (Сперанца), «Древние легенды и суеверия Ирландии», Бостон, 1888.

Уиллоуби, сэр Хью и другие, «Путешествие в Сибирь», в сб. Пинкертона.

Уилсон, Поузи, г-н.

Уинстенли, У., «Визит в Абиссинию», Лондон, 1881.

Уайз, д-р.

«Wit, New Foundling Hospital of».

«Wit without Money», Бомонт и Флетчер.

«Открытие колдовства», Реджинальд Скот.

Уолластон, д-р, его теория происхождения «ведьминых колец».

«Биография слов», Макс Мюллер, Лондон, 1888.

«Уорлд», Нью-Йорк.

«Политические баллады» Райта, в публикациях Общества Перси.

Райт, Томас, «Очерки по археологическим темам», Лондон, 1861. «Словарь устаревшего и провинциального английского языка», Лондон. «Колдовство и магия», Лондон, 1851.

Вюрц, г-н, поверенный в делах Соединенных Штатов в Санкт-Петербурге.

Ксенократ, род. 396 г. до н. э.; он использовал экскременты и мочу человека и животных, а также все человеческие и животные секреции и экскреции в медицине.

Закутус Лузитанус, медицинский писатель, цитируется.

Загоскин, русский исследователь.

«Замбези», Ливингстон, Лондон, 1865.

Зендавеста. См. Фаргарды.

«Зоологическая мифология», Анджело де Губернатис, Лондон, 1872.

ПРЕДМЕТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬ.

Abbot of Unreason, 13.

Abnormal Appetite, 28, 29, 30, 31, 32, 233, 311, 314, 316.

Abortion, 105;

produced by mistletoe, 105. См. также в разделе «Деторождение».

Aconite, used to poison panthers; human ordure the antidote, 244.

Afghans, flatulence regarded as a deadly insult by, 161.

After-birth, 216, 224, 226, 235, 236, 343, 354, 355; a remedy for witchcraft, 215;

in philters, 224;

as an anti-philter, 354, 355. См. также «Терапия».

Agaric, 71, 77, 81, 82, 83; the cause of fairy circles, 82, 83; excluded from Brahminical dietary, 92, 109. См. также «Грибы».

Aghozis, a Hindu sect who eat human ordure, 40, 126.

Agnus Castus, 225.

Agriculture, 26, 80, 128, 129, 140, 180, 190, 191, 192, 193, 345, 350, 351, 353, 438; taught to men by Saturn, 129;

urine and ordure in, 129;

cow dung used to make threshing-floors in France and Italy, 180; religious rites in connection with, in China, 345;

catamenial women marched round the Roman fields, 450,—see also the description from “Hiawatha;” the touch of a catamenial woman ruined vines, fruit trees, etc., 353; «глупые плуги» (fool ploughs), 438. См. также в разделе «Уборные».

«Aiguilette, nouer l’». См. «Колдовство», «Лигатуры».

Album Græcum. См. «Собачий помет».

Alcohol, 39; mixed with urine in drink, 39;

abstained from by Lamas while making sacred pills, 50; invented by the Chinese, 2197 B.C. 75, 76; obtained from mushrooms, 81.

See Intoxicants, 379.

Ольха. См. «Поклонение деревьям и растениям»; «Лечение путем трансплантации».

Ale, 39, 232. См. «Свадебный эль», «Опьяняющие средства».

Amanita Muscaria. См. «Грибы».

Amber, 289;

believed to be whale’s dung, 271.

Ambergris, 48.

Ammonia, 39, 199, 201; probably suggested by a prior use of urine, 199.

Аммиак, урат аммония и гуано, используемые при чахотке.

Амулеты и талисманы, 28, 42, 43, 44, 45, 47, 48, 49, 51, 52, 225, 226, 237, 363, 364, 370, 371, 391, 403, 441, 454, 458;

mistletoe used as an amulet, in Sweden, 108; in England, 108, 111; cow ordure and urine, as, 112;

the first tooth dropped by a child an amulet, 363. См. «Экскременты», «Далай-лама», «Патриарх Константинопольский».

Amulets and talismans, 225, 245, 267.

Analysis of the mani or sacred pills of the Buddhists, 53.

Ancestor worship, 459, 460. See Spirits, Gods.

Ancestors, skulls of, used as drinking-cups, in Thibet, 250.

Поклонение животным. См. в разделах «Терапия», «Любовные напитки», «Афродизиаки», «Деторождение», «Испытания и наказания», «Монашество», «Косметические средства», «Амулеты и талисманы», «Лечение путем трансплантации», «Татуировка».

Антропомантия. См. «Гадание».

Anti-natural god of the Sioux, 267.

Aphrodisiacs, 78; mushrooms regarded as, 78, 80, 90, 94; onions and garlic regarded as, 93, 94; mistletoe regarded as, 103, 104; ordure and urine regarded as, 216, 217; leopard’s dung regarded as, 217; nettles regarded as, 216, 217, 390; antiphrodisiacs, 224; the testes of the fox used as an, 225.

April Fool’s Day, 432, 437. См. «Фестиваль Холи».

Aqua ex stercore. См. «Экскременты».

Aristophanes says that Esculapius ate excrement, 129; calls thunder flatulence, 163; calls doctors “excrement eaters,” 278, 279.

Arms and armor, 219.

Arms and armor, 241, 242, 312, 313, 323. См. «Военные обычаи».

Асклепий, по прозвищу Фармакион (аптекарь), считается первым автором, советовавшим использование человеческих экскрементов в терапии, 278.

Окропление, 105 (см. «Омела», «Святая вода», «Очищение», «Ухаживание и брак»), 113, 220, 225, 236, 247, 261, 300, 393, 398, 399, 428; urine of Hottentot priest used in aspersions at weddings, funerals, etc., 229; upon young warriors at time of initiation, 238, 239; urine of Moorish bride at time of initiation, 229,—see Queen of Madagascar; the water in which Russian bride had been bathed at time of initiation, 231,—see Bride-Ale. Aspersions with urine in “Witches’ Mass,” 274, 383, 388; urine used by the Highlanders for aspersing their cattle, 398, 390. См. «Лингамы».

Aspersions, 113, 225, 264. See Rue.

Aspersions, by the Queen of Madagascar, 60. См. «Очищения», «Браки готтентотов», «Ухаживание и брак», «Святая вода».

Asphalt dissolved by the catamenial fluid, 350, 385; also by human urine, 385.

Assafœtida, 322, 343, 389, 425, 444; called “Merde du Diable,” 343, 444. См. в разделах «Чеснок», «Зловоние», «Парфюмерия».

Assyria, dung gods of, 130, 132.

Aztecs used poisonous mushrooms in their sacred dances, 89, 90.

Bacchanalia, 62, 63, 64, 75, 89, 90, 394, 440.

Банг. См. «Опьяняющие средства».

Banians of India swear by cow dung, 112; eat cow-dung, 119.

Baptism, 232;

mock baptism, 232.

Barrington, “Observations on the Statutes,” comments on tenures of land by flatulence, 166.

Basilisk, eggs of, would hatch only in dung, or under a toad, 268.

Купание. См. «Очищение».

Bedouins eructate as a matter of civility, 161; consider flatulence a deadly insult, 161, 257, 258.

Beds and bedding, urination in bed, how prevented, 271, 375, 384; defilement of, how occasioned, 379.

Beer, 232.

Пиво. См. «Опьяняющие средства».

Belgium, the mannikin of Brussels, 165.

Bel-phegor, filthy rites connected with his worship, 132, 154, 155, 156, 157, 158, 160, 161, 173; interview between Moses and Jehovah, 160; analogous rites among the Hebrews and Parsis, 161.

Bembino, or Isaic table, 13.

Benet, S. V., notes on urine as a dentrifice, 204.

Bhikshuni of Thibet, 147.

Желчь, человеческая. См. «Терапия».

Битум. См. «Асфальт».

“Black drink” of Creeks and Seminoles, 242; of Imbando, Africa, 240, 250.

Bladders, 239, 434.

Bladders, 239, 378, 384, 415, 416, 417, 422, 423, 424, 434, 437, 438, 439, 464, 465; mark of distinction for gallantry among Hottentots, 239; use by Apache and other American savages, 434. См. «Колбаса».

Отбеливание. См. «Промышленность».

Blood-covenant, 240.

Boletus, variety of mushroom, is worshipped in Africa, 80, 91.

“Bona Dea,” one of the names of the goddess Rhea or Cybele, had urinal aspersions in her rites, 394.

Кости в медицине. См. «Терапия», «Лечение путем трансплантации».

“Bora.” See Initiation, 240, 241.

“Borgie Well,” near Glasgow, made mad all who drank of its waters, 76.

Borneo, Dyaks of, have the Hebrew custom in regard to the covering up of the evacuations, 146.

Bourkans, or spirits of the Kalmucks,—one of them eats his own excrement, 49.

Boutan, merchants of, strewed ordure over their food, 45.

Brahmins of India, use of cow ordure and urine in religion, 112, 113, 114, 115, 118, 119, 122, 124.

Мозг в медицине. См. «Терапия», «Брак», «Окропление».

Bread, urine and excrement, in making, 32, 38.

“Bread of the Gods” (Mexicans), 89, 90, 91; “Cockle Bread,” a Phallic game in England, 221, 222.

Невеста, «Свадебный эль» (Bride-Ale), 232. См. «Ухаживание».

Bridges, a toll of flatulence exacted from prostitutes crossing the bridge of Montluc, in France, 166, 168, 169.

Brussels, the mannikin of, a Phallic idol, 165.

Buddhism, the god “Sakya-Muni” eats his own excrement, 49.

Buddhists, 147, 251.

Buddhists supposed to be related to the Druids, 99. См. «Ламы», «Далай-лама».

Bull of Ernulphus, bishop of Rochester, 251.

Погребение. См. «Похоронные обряды».

Камень (в почках/мочевом пузыре) в медицине. См. «Терапия».

Мыс Доброй Надежды. См. «Готтентоты» и др.

Capuchins, their beastly customs, 147, 148.

Castes of India, restoration to the, 113. См. также «Кланы».

Casting urine, 396.

Catamenia, 218, 219, 224, 296, 318, 392, 393, 394.

Менструация, менструирующая женщина могла вылечить «золотуху» (King’s Evil), 60; mushrooms used as emmenagogues, 83, 108; mistletoe used as an emmenagogue, especially that of the oak, 108; seclusion during the duration of the catamenia, in Alaska, 104, 150; catamenia used in making love-philters, 217, 218, 219, 224,—see Philters; to preserve chastity, 219;

in diseases, 219,—see Therapeutics; in witchcraft, 210,—see also Witchcraft, 377 to 404; philters made of catamenia were rendered abortive by hen-dung, 224, 225, 226; asses’ dung restrained excessive catamenia, 278; superstitions connected with the catamenia, 350,—see Cosmetics, 367; catamenial fluid had to be sprinkled upon mandrake before it could be pulled out of the ground, 271, 376, 385.

Cemetery, urinating through the wedding ring while in a cemetery baffled witchcraft, 231. См. также в разделе «Похоронные обряды».

Cerdier states that the Africans worship the mushroom, 80.

Ceremonial observances, 206, 207, 208, 211; on Holy Thursday among Russian dissenters, 162; urine drunk in the marriage ceremonies of the Siberians, 228.

См. также «Инициация».

Церемониал, устойчивость. См. «Пережитки».

Ceremonies in connection with agriculture in China, 345; при сборе лекарственных трав и т. д. См. «Мандрагора», «Терапия»; см. также «Плач», «Поцелуи», «Плевание», «Слюна», «Бритье», «Метеоризм», «Мочеиспускание», «Возлияния мочой и экскрементами».

Chaise percée of the Grand Lama, 42; the tripod of Esculapius a chaise percée, 129.

Chamber-pots, 175, 251.

Charlotte Elizabeth, Princess of Bavaria, a coarse letter from, 32.

Charms, 188, 230, 370, 371, 373, 405, 424, 430, 442, 443, 457, 458, 461, 462. См. также «Магия», «Амулеты и талисманы», «Колдовство», «Лечение путем трансплантации».

Целомудрие. См. «Воздержание», «Анти-любовные напитки».

Cheese, curds, human urine used in making cheese in Germany, 181; and in Switzerland, 181; a “survival” of the preceding practice among the Pennsylvania Germans, 396.

Роды. См. «Деторождение».

“Chinook Olives,” 38, 424.

Chrysocollon, a cement made of urine, etc., 182, 183.

Clallums of B. North America, Orgies of, 63.

Clans, 185, 186, 187, 188, 456, 457, 466; the Roman clans were convened upon the appearance of a case of epilepsy, 456, 457, 466. См. «Касты», «Тотемизм», «Татуировка».

Clemens Alexandrinus, his account of excrement gods, 127, 128.

Cloacina, Roman goddess of privies, 127, 134, 264.

Club-houses of secret orders, 9.

Василиск. См. «Василиск».

“Cockle-Bread,” a Phallic game in England, 221, 222.

Коллирий (глазная мазь). См. «Болезни глаз».

“Comitialia” (see under Epilepsy; also under Clans), 456, 457, 466.

Commodus, the Roman Emperor, ate excrement, 30.

Coral, 181, 216; color of, restored by hanging in a privy, 181;

coral a remedy for witchcraft, 216.

Cord, sacred, 122.

См. «Инициация», «Пояс».

Cosmetics, 88, 287, 306, 307, 314, 330, 352, 353, 366, 367, 368, 369; помет голубей, мышей, крокодилов, быков, скворцов, коров, людей, ящериц, лис, собак, воробьев, цыплят, ослов, гусей и т. д., используемый в качестве такового; а также меконий младенцев, сперма лягушек, менструальная кровь, «Aqua Omnium Florum», 369.

Courtship and marriage, 19, 48, 66, 67, 68, 96, 107, 185, 216 to 233; невест окуривали благовониями, изготовленными из экскрементов Патриарха Константинопольского, согласно арабским писателям, 48; bride and groom sprinkled with the urine of the Hottentot shamans, 59, 221; divination in regard to courtship and marriage, 96; the maiden who was not kissed under the mistletoe would not be married within the year, 103; “ligatures,” 107, 221; wives in Borneo tattooed on the thighs, 185;

Apache-Yuma matrons tattoo, 186; urine drunk at marriages in Siberia, 228. См. «Любовные напитки», «Афродизиаки», «Лигатуры», «Кольцо», «Свадьба», «Невеста», «Шерсть».

Coprolite, 184.

«Плачь, чем больше плачешь, тем меньше писаешь», 182.

Крепитус, бог метеоризма. См. «Метеоризм».

Crypto-Jews, 18.

Cures by transplantation, 349.

Кибела. См. «Bona Dea», 445.

Dandelion, superstitions in connection with, 248.

Dandruff, 304, 306, 328, 331.

Перхоть. См. «Волосы».

Dentrifice, urine used as a, 203, 204, 205.

Devil’s posterior kissed, 384.

Devil’s presents all turned to filth and dross, 270.

Diseases, all cured by mistletoe, 99, 104, 105, 107;

менструальная кровь, используемая при лечении,—см. «Менструация», «Терапия»; экскременты и моча, используемые при лечении,—см. «Терапия, перенос болезни»; см. «Лечение путем трансплантации»; священные болезни,—см. «Эпилепсия»; the heathen theory of disease, 423, 441, 442, 443, 444, 445, 446, 456, 458, 457, 462.

Divination, 11, 13, 14, 15, 16, 90, 96, 107, 126, 155, 233, 234, 246, 247, 248. См. «Кокле-бред» (хлеб из куколя), «Уриноскопия», «Азартные игры», «Кости», «Видения», «Лук», «Знамения», «Ухаживание и брак», «Деторождение».

Dreams, 253.

“Drink of Oblivion” of the Druids, 106.

Drink, the “Mad Potion,” Wysoccan, 242.

Drinks, 380.

Напитки. См. «Пища», «Моча как напиток», «Опьяняющие средства», «Eau de Mille Fleurs», «Столовые ликеры».

Druidism, 372.

Друиды. См. «Омела».

Позорный стул (ducking-stool). См. «Испытания и наказания».

Dung, all earthly joys compared to, by the Apostle Paul, by Saint Matthew, and by Thomas à Kempis, 271.

Dung, definition of, 52,—see Pedung, Excrement, Dung-carts, 11, 12, 13, 14, 15; dung-heaps used in punishment, 87; dung-gods, 127, 128, 130, 131, 132, 133,—see Excrement Gods; dung thrown by Australian neophytes, 237,—see Parturition; thrown at Guinea negresses in their first pregnancy, 237.

Dung of whales, amber was believed to be, 271.

Dung, the eggs of the basilisk would hatch only in, 269.

Dungi, king of Chaldea, B.C. 2,000, 52.

Dyaks of Borneo, cover up their evacuations, 146.

Крашение. См. «Промышленность».

Крашение волос. См. «Волосы».

Ушная сера. См. «Терапия».

Easter eggs, 323. См. «Яйца».

Eau de Mille Fleurs, made of cow dung, 30, 330; в медицине, см. «Терапия».

Яйца, в «Лечении путем трансплантации» (см. соотв. статью); правдоподобное объяснение значения обычая обмениваться пасхальными яйцами, 465.

Рвотные средства. См. «Терапия».

Очарование. См. «Магия».

Esculapius ate excrement, 129.

Eucharist, errors in connection with the doctrine of the, 54, 55, 56.

Eucharistic bread sprinkled with human semen by the Manicheans and Albigenses, 220.

Eunuch, the urine of, used as an aphrodisiac, 224; also as an antiphrodisiac, 224; and as a remedy for sterility, 233, 281; emasculation, a religious rite among Hottentots, 238, 239; also among the Galli, priests of Cybele, 394.

Вечнозеленые растения на Рождество. См. «Омела».

Экскременты животных. См. «Терапия», «Испытания», «Мифы», «Оскорбления», «Жертвоприношение», «Промышленность», «Сельское хозяйство», «Торговля», «Топливо», «Волосы», «Курение», «Любовные напитки», «Колдовство», «Мужественность».

Excrement eaten, 240.

Боги экскрементов, у римлян, египтян, ассирийцев, евреев, мексиканцев; Эскулап — бог экскрементов; боги экскрементов у моавитян; Ваал-Фегор — бог экскрементов, 127, 128, 129, 130, 131, 132.

Экскременты, человеческие, см. «Далай-лама Тибета»; в медицине, см. «Терапия»; в наказаниях, см. «Испытания и наказания»; в инициации, см. «Инициация»; в промышленности, см. «Промышленность»; в колдовстве, см. «Колдовство»;

считались величайшей панацеей против колдовства; см. «Лечение путем трансплантации». См. также «Сельское хозяйство», «Торговля», «Топливо», «Краска для волос», «Волосы», «Любовные напитки», «Ухаживание и брак», «Мужественность», «Лигатуры», «Военные обычаи», «Гадание», «Испытания», «Мифы», «Оскорбления», «Косметические средства», «Амулеты и талисманы».

Excrement, in jewelry, 184.

Экзорцизм. См. «Заклинание».

Ezekiel, Hebrew prophet, 119, 120, 121; eats human ordure in his food; eats cow-dung in his food; lies for 390 days on one side and 40 days on the other, 120; an explanation of his behavior, 241.

Fairies, 232.

Festivals, religious, their commemorative character, 24.

Фетиши. См. «Идолы», «Боги», «Амулеты и талисманы».

Fingers, human, necklace of, deposited by the author in the National Museum, Washington, D. C., 364.

Флэп-драконы (игра). См. «Тосты с мочой», 229.

Flattery, Cape (B. North America), Indians of, have an orgy induced by poisonous mushrooms, 48, 65.

Flatulence, of fairies, 87; flatulence would kill the Eskimo god “Torngarsuk,” if witchcraft were going on in a house, 157; the Devil put to flight by flatulence, 163, 444; метеоризм, которого избегали евреи во время молитвы, а также парсы; считается смертельным оскорблением у бедуинов и афганцев, 161, 257; a contest for championship among the Arabs, 161; почитался римлянами, египтянами, евреями, моавитянами, ассирийцами, в поклонении Ваал-Фегору, 127–163; the bibliography of the subject, 162;

tenures of land in England by flatulence, 165, 166, 167; a toll of flatulence exacted of prostitutes who for the first time crossed the bridge of Montluc in France, 168;

called “Sir Reverence,” by the Irish immigrants to the United States, 169; in games in England, 173;

Satan “lets a f—t,” in the old Moralities, 173; the punishment for, among small boys in Philadelphia, Pa., 174, 175, 176; in obscene tales, 119, 120.

Плоть, человеческая. См. «Мумия», «Труп», «Терапия».

“Flowers as Emblems” (Standard, London), 298.

Мухомор. См. «Грибы».

Fly Poison. See Mushroom, Amanita, Agaric, 58.

Fox, Charles James, the English orator, his essay upon flatulence; essay upon wind, 112.

Fuel, human excrement said to have been used as, 120; the excrement of animals known to have been used as, 120, 195, 196, 197, 198; among Israelites, 120.

Валяльщики. См. «Промышленность», «Отбеливание».

Грибок. См. «Грибы», «Омела».

Games, 252, 253, 254;

sailors’, 254; harvest, 253.

Garlic, Lamas abstain from it while making mani pills, 60; Chinese priests abstain from it while sacrificing, 95; used by the Scandinavians to frustrate witchcraft, 96;

an article of diet from the earliest ages, 96; the smell of garlic accounted a sign of vulgarity in the time of Shakespeare, 96; offered to the manes of the dead by the Greeks, 96;

invoked as a God by the Egyptians, 96; not eaten by the Pelusians, 96; Peruvian priests abstained from it while engaged in sacrifice, 95.

Gods believed to become incarnate in the medicine men, 59,—see Lamas; детей на островах Самоа называют «экскрементами такого-то бога», 69; Bacchus or Dionysius, 62; Mithras, 62; “Bread of the Gods” (Mexico), 90; Egyptian gods, 94; onions and garlic adored as gods, 94. См. также «Грибы» и «Омела», «Боги помета», «Клоацина», «Крепитус».

Gods, heathen, idea of, 157.

«Золотая ветвь», Джеймс Дж. Фрэзер, магистр искусств, Лондон, 1890. См. «Фрэзер».

Гомес. См. «Ниранг».

Трава благодати, так называют руту.

Grand Lama of Thibet, his excrements made into amulets, 43, 44, 45, 46, 47, 48, 49, 50, 51, 52; his urine mixed in food, 44; the same ideas in Ireland, 57, 68, 60; and in Uganda, Africa, 60; the excrement of the Grand Lama made into snuff, 214.

Guerlichon, Saint, Phallic statue near Bruges, 430.

Hair, 240; in medicine,—see Therapeutics, 343, 345. See also “Cures by Transplantation,” 345, 412. См. «Колдовство».

Hair, urine used in eradicating dandruff from, 198, 199, 280, 314; excrement of different kinds used as a dye for, 199; camel’s dung and urine good for, 280; bull’s urine good for, 280.

Ha-o-kah, the anti-Natural god of the Sioux, 106.

Игры во время сбора урожая. См. «Игры».

Гашиш. См. «Опьяняющие средства».

«Тосты с мочой», 229.

См. «Флэп-драконы».

Вон Гельмонт. См. «Оритрика».

Herb of Grace, Rue so-called. See Rue, 224, 225.

Holi, huli, hulica, festival of, 432, 434.

Святая вода, 51, 60, 61, 105, 108, 116, 211, 225, 228, 229, 247, 261, 264, 383, 388, 394, 398, 399, 428, 431; sweet-scented water used in sacred rites by Lamas, 51; the urine of the Hottentot medicine men was looked upon as holy water, 60, 229;

the water of the mistletoe used as, 105, 108. См. также «Вода бессмертия». Cow urine regarded as holy water by Parsees and Hindus, 116;

holy water superseded a former use of urine, 211, 261;

urine used instead of, in “Witches’ Mass,” 383, 388, 394, 397, 398; the water of the river Ganges held to be holy, 428;

lingam, 304, 305, 431; «желтая вода», 431.

Hom, the sacred plant of the Magi; its resemblance to mistletoe, 101.

“Hommes habillés en Femme,” 22, 23.

Horns, as symbols of power, 408; in witchcraft, 245.

Hospitality. In Siberia, women are presented to distinguished guests who must drink their urine, 228, 316.

Hugo, Victor, refers to the tax of flatulence imposed upon prostitutes in France, 168.

“Hum,” the sacred drink of the Parsis, 380.

Hunting and fishing, mistletoe ensured success in, 109; sacrifices offered to the god of, 161; bladders worn by distinguished Hottentot hunters, 244.

Idols, 354; women of the, 406.

«Неуязвимость оружия», 219.

Заклинание. См. в разделе «Колдовство»; см. также «Пение», «Музыка».

Incantations, 218.

Industries, 177 to 195.

Initiation, 189, 240, 243, 383, 384;

Indians compelled to eat cow-dung before, 114, 119; tattooing upon, 185; Parsis drink bull urine, 238;

Hottentot young men emasculated and sprinkled with urine at time of, 238, 239; Eskimo candidate for the honor of medicine men, had to be accustomed to the smell of urine from babyhood, 239; initiation of witches, 402. См. также «Конфирмация».

Безумие. См. «Мания».

Insults, 87, 114, 253, 254, 255, 256, 257, 379; ordure and urine in, 87; евреи поносят храмы друг друга, называя их «домами помета», 114.

Intoxicants, sacred character of, 75, 89, 90, 91; at weddings, 229.

См. «Грибы», «Омела», «Гашиш», «Вино», «Моча».

Intoxication, sacred, 380.

Ирландия, называемая «писсуаром планет», 269.

Isaiah, Hebrew prophet, supposed to refer to the mistletoe, 101; had attacks of mania, 121; сравнивал человеческое правосудие с «panno menstruatæ», 253.

Jewelry, excrement as, 184.

Иудино ухо (гриб). См. «Грибы».

Kadeshim, 406.

Kashima, 206, 207, 434.

Kempis, Thomas à, compared all human joys to dung, 271.

King’s Evil, could be cured by the touch of the king, 60, 61;

or by that of a menstruating woman, 60, 61: the first of these beliefs is evidently a “survival” of man worship, 60, 61;

could be cured by the urine of a male child, 300.

Kingsley, J. W., M.D., his views on Ur-orgies, 65, 70.

Kissing. See under Phallism, 103, 104, 173, 222; under Mistletoe, 103, 104.

As a religious rite in the Christian church, 104; kissing the post of Billingsgate, London, 173.

“Knife, The,” a secret order of the Zuñis, 6; “Knife, the Winged,” a god of the Zuñis of New Mexico, 9.

Kutka, a god of the Kamtchatkans, falls in love with his own excrement, 267.

Лажард, его определение «коровьей мочи», 113.

Lamas, 42, 43, 44, 47, 48, 49, 50, 51, 52, 53, 58, 59, 82, 118, 126;

among the Irish, 58, 69, 82. См. «Далай-лама Тибета», «Священники», «Буддисты».

Lamas of Thibet, 358.

См. «Бхикшуни», «Буддисты».

Уборные, 131–153.

Loretto, shrine of, tattooing practised at, 190.

Love-Philters, 223. См. «Любовные напитки», «Гадание», «Ухаживание и брак».

Lustral Water, 240, 400.

Очищение. См. «Окропление», «Крещение».

“Mad Potion,” Wysoccan, 243.

Magic, mistletoe believed to have magical powers, 100; Osthanes, the Persian, the first writer upon magic, according to Pliny, 376. См. в разделах «Евнух», «Афродизиаки», «Колдовство», «Амулеты и талисманы», «Обереги», «Заклинания».

Магическая неуязвимость. См. в разделе «Военные обычаи».

Mandrake, 376.

Мандрагора, перед тем как вырвать ее из земли, ее смазывали мочой женщины и менструальной кровью девственницы, 376.

«Mangeurs de Blanc», 287.

Mania, induced by drinking the water of the “Borgie well” of Glasgow, 76;

induced by poisonous mushrooms, 79; human ordure and urine a cure for, 314, 339;

Ezekiel and Isaiah had attacks of, 121.

Manicheans, bathed in urine, 211; sprinkled the Eucharistic bread with semen, 229.

Man worship, 59, 60, 61, 459, 460,— см. «Далай-лама Тибета»; см. «Гуру»;

see Patriarch of Constantinople, 36; см. «Экскременты», «Педунг»; the same ideas in Ireland, 60;

and in Uganda, Africa, 60;

the existence of man worship in Europe, 61; connected with the belief in the power of the king’s touch, to cure the King’s Evil, 61.

Брак. См. «Ухаживание и брак».

Костный мозг, человеческий, в медицине, см. «Терапия»; в колдовстве, см. «Колдовство».

Matthew, Saint, compares all human joys to dung, 271.

Меконий,—см. «Терапия»; косметическое средство, см. «Косметические средства».

Medicine-men of the Ove-hereros, Africa urinate on the sick in order to effect cures, 339.

Менструация. См. «Менструальная кровь».

“Merde du Diable,” assafœtida so called, 444.

Святое дерьмо (Merde). См. «Экскременты».

Металлы, трансмутация. См. «Питьевое золото». Human urine used in effecting, 183.

Milk vessels in Africa, washed out with human urine, 199; a good flow of milk assured by washing the cow’s udders with urine, 211; a good flow of milk assured in a woman’s breasts, by washing them with urine, 211; в медицине,—см. «Терапия»; sprinkled by nursing women upon a fire, 391;

milk of cow sprinkled upon the lingam, 428, 431.

Mistletoe, 74, 75, 92, 99, 100, 101, 102, 103, 104, 105, 106, 154, 301; spoken of in Cingalese Myths, 92, 99, 100, 101, 102, 103, 104, 105, 106; why venerated by the Druids, 99, 100, 101;

adored by the Massagetæ and the Persians, 101, 102;

and by the ancients generally, 100; a cure for sterility, 101, 102;

Вергилий называл ее «Золотой ветвью», 101; Charon dumb in the presence of, 101; a Phallic symbol, 101, 102; a berry plucked off with every kiss, 103; kissing under, 103; dedicated to Mylitta, 103; mistletoe of the oak, pear, and hazel, will produce abortion, 104; alleged to have been held sacred by the mound-builders, 107.

Mistletoe, when found growing on the oak, represented man, 110.

Mock baptism, 232.

Mortuary ceremonies, 150, 152, 162, 261, 262, 263; purification in, 150; the vagina, urethra, nostrils, rectum, etc., of corpses closed by the Pelew islanders, 162;

defilement from touching a corpse, 261.

Mound-builders, alleged to have held mistletoe sacred, 76.

Mourning, 262;

urine and ordure as signs of, 262; Australians in mourning rub themselves with the moisture from the corpse, 261. См. «Похоронные обряды».

Мухонго, африканский мальчик из Анголы.

Мук-а-Мур. См. «Грибы».

Мумия, в медицине, см. «Терапия»; в любовных напитках, см. «Любовные напитки».

Музей, Национальный. См. «Национальный музей».

Museum, Washington, D.C., 364.

Mushrooms, poisonous mushrooms used in Ur-orgies, 65 to 91; obeyed as a god by the Siberians, 70, 75; at the “Holy Well of the Borgie,” Glasgow, 76;

adored as a god by the Africans, 79; detested by Hindus, 92.

Musk, odor of, restored by hanging it in a privy, 181; в медицине,—см. «Терапия»; human excrement was called musk by Paracelsus, 341.

Mylitta, Babylonian goddess of venery; prostitution in her temples, 101, 103, 404, 405, 406, 407, 408.

Myths, 151, 226, 256, 266-271.

Ногти, в медицине,—см. «Терапия»; см. «Колдовство»; «Лечение путем трансплантации».

Names, 59, 123, 124, 442; in Samoa, children are named the “excrement of Tongo,” or some other god, 59; in India, and among the Parsis, children are sprinkled with cow urine, when named, 153; the name of the victim had to be invoked in a substitutive sacrifice, 124; the name of the patient had to be mentioned when medicinal herbs were gathered, 442.

Nanacatl, the poisonous mushroom used in Mexican orgies, 89, 90.

Necklace of human fingers, deposited by the author in the National Museum, Washington, D. C., 364.

Некромантия. См. «Колдовство».

“Nehue-cue,” a secret order of the Zuñis, 7, 8, 9.

Nirang, 8, 122, 391.

См. «Моча», «Гомес», «Коровья моча», «Очищения».

Знамения. См. «Гадание».

Ordeals and Punishments, 249, 250, 251, 252, 253.

Нечистоты (Ordure). См. «Экскременты».

Origen, 108.

Остан, маг, сопровождавший армию Ксеркса в Грецию и, согласно Плинию, бывший первым автором по магии; его взгляды на магическое воздействие человеческой мочи, 376.

Ove-hereros, of Africa, their medicine-men urinate on the sick in order to effect cures, 339.

Parsis, anoint themselves with the ordure and urine of the cow, 7, 8, 48; drink cow urine, 7, 8, 48, 113, 122, 211; asperse themselves with cow urine, 113, 122;

use of bull urine at time of confirmation, 238.

Parturition, mushrooms given to bring about pregnancy, 83; the Hindu women’s method for aiding pregnancy, 93; mistletoe given to aid childbirth, 100; and to cure sterility, 100, 101, 102, 103, 104; human ordure and urine drunk to remedy sterility, 126;

Apache-Yuma women tattoo themselves when anxious to become mothers, 186; ceremonies connected with the first pregnancy of Guinea negresses, 210, 211;

the breasts of Scotch women bathed with human urine, 210, 211;

the breasts of the women of the French peasantry bathed with human urine, 210, 211; a pessary of meconium to cure sterility, 233; English women drank the urine of husband to aid them in labor, 234; idem, France, 235; Германия и т. д., 305; teeth worn as amulets during pregnancy, 364; in the Kala-Vala, it is narrated that a maiden became pregnant after swallowing a berry, 108.

Paschasius, a Roman judge, sprinkled Saint Lucy with urine because she was a witch, 394.

Развлечения. См. «Игры».

Paul, the apostle, compares all human joys to dung, 271.

Pelusium, onion was worshipped as a god in, 96; the people did not eat onions or garlic, 96; they adored flatulence, 155.

Покаяние. См. «Испытания и наказания».

Perspiration, a component of love-philters; in medicine, 290, 412.

См. «Терапия», «Лечение путем трансплантации».

Phallic dances, the Phallus fungus, 79; a Phallic importance seems to have attached to the onion, 96; likewise to the mistletoe, 103; “Jack of Hilton,” apparently a Phallic idol, 165, 166; the “Mannikin” of Brussels, another, 165, 166; the Phallic game of “Cockle Bread,” 221, 222. См. в разделе «Лингам».

Phallism, 7, 12, 79, 103, 117, 165, 166, 221, 222, 261, 428, 429, 430, 431.

Pharmacy, among savages, is always a matter of religion, 277. См. «Терапия».

Philosopher’s stone, 226, 304, 305. См. «Трансмутация металлов»; см. «Питьевое золото».

Philters, ordure and urine in, 216, 217, 218, 223; death the punishment for making them of ordure and urine, 216; philters were also made of perspiration, semen, and catamenia, 216, 217, 218, 219; made by transfusion of blood, 219; anti-philters, 224, 225, 226.

Фосфор. См. «Промышленность».

«Писай, чем больше писаешь, тем меньше плачешь», 275.

Плацента, см. «Последы»; в любовных напитках, см. «Любовные напитки».

Штукатурка, см. «Промышленность».

Pledges, 228, 240, 427, 457, 458; human urine drunk as a pledge of friendship in Siberia, 228. See under Blood Covenant, 240; see under Human Sacrifice, 457.

Poison, 58, 234,—see Mushrooms;

see “Imbando;” human ordure an antidote for, 311, 312, 313, 322, 323; human ordure also used by the Japanese as a cure for the wounds of poisonous weapons, 311, 312;

also for the same purpose by other nations, 312, 313;

the patient’s own urine an antidote for, 320, 322; the bites of venomous animals, mad dogs, and snakes, cured by human ordure, 312; and by urine, 414; but there was no “Cure by Transplantation” for poison, 412.

“Potable Gold,” 303, 305. See Transmutation of Metals, 183.

Беременность. См. «Деторождение».

Presents, those received from the devil always turned into filth, 401.

Священники, 10, 11, 12, 15, 19, 20, 25, 30, 31, 32, 33, 34, 35, 36, 37, 38, 60, 67, 68, 69, 70, 71, 72, 89, 109, 110, 115, 116, 128, 129, 135, 156; the water in which they defecated, drunk by pious Irish kings, 58;

the Chinese priests have mushrooms as part of their diet, 81; the chief priest of the Romans was called the greatest bridge builder, 169, 170, 171; priests tattooed the young men, 185, 186;

the priests of Jupiter Ammon made sal ammoniac, 195; Hottentot priests sprinkled their urine upon wedding guests, young warriors, and mourners, 229; priests were the earthly representatives of their deities, 322, 362; the skulls of Buddhist priests used in divination, 359.

Prostitution, sacred prostitution, 101, 103, 168, 404, 405, 406, 407; a toll of flatulence exacted of prostitutes crossing bridge of Montluc in France, 168, 169; in the South Sea Islands, 135;

in Paris, 337; prostitutes in Rome offered expiations of catamenia, 350; the prostitutes of Amsterdam believed that horse-dung brought them luck, 405; the prostitutes of Babylon, 404, 405, 406; of Patagonia, 407.

Очищение. См. «Очищение», «Похоронные обряды», «Окропление», «Святая вода».

Queen of Madagascar asperses her subjects with the water in which she has bathed, 60.

Rain, the urine of the gods, 270.

Rainbow, 180, 267, 442; regarded generally by the savage mind as a panacea, 442, and by the Africans as a serpent, 267.

Rattles, 6, 437; sometimes consulted as oracles, 437; and adored as a god, 437.

Raven talked to its own excrement, 270.

Reverence, Sir Reverence, 170, 247, 253.

Ring, urination through the wedding ring baffled witchcraft, 230, 231; rings were formerly exchanged by bridal couple, 230. См. «Амулеты и талисманы», «Ухаживание и брак», «Круг».

Ritual of the Feast of the Ass, 15; of the Lamas for making mani pills, 49, 50, 51; of the Moslems for urinating, 141; of bridge-builders in the Middle Ages, 169, 170, 171; of Bel-Phegor, 173,—see under Bel-Phegor; см. также «Поцелуй столба в Биллингсгейте»;

of the Manicheans and Albigenses, 220.

Ritualistic cannibalism, 64, 155; among Hebrews, 155.

Roman Catholic Church, councils interdict the use of ordure and urine in witchcraft, 216, 394; also interdict love-philters, 220, 221; used rue in exorcism, 225.

Rosemary, 399.

Rue, 225;

называемая «Травой благодати», 225; an urino-genital irritant, 225; used to asperse congregations, 225, 245; died if touched by a menstruating woman, 350;

used in the manufacture of anti-philters, 225. См. «Поклонение деревьям и растениям».

Sacred intoxication, 381.

Жертвоприношение,—см. также «Возлияния», «Обетные приношения», см. «Человеческие жертвоприношения», см. «Заместительные жертвоприношения», «Воздержание»; Chinese priests abstain from garlic while offering sacrifice, 95; garlic was offered in sacrifice by Greeks and Egyptians, 95; cow dung and urine in sacrifice in India and Thibet, 112, 113, 114, 115, 116, 117; ashes of cow dung used by the Hindus and Hebrews, 113, 114; of ordure placed on the altars of the Assyrian Venus, 129, 130; ditto of Mexican dung gods, 131; of ordure and urine on the altars of Bel-Phegor, 132, 133; sacrifices of ear-wax, saliva, mucus, tears, 132, 133. См. «Церемониальные обряды».

Sagard, Père, 234; Histoire du Canada, edition of Paris, 1885.

Шакья-Муни. См. «Будда».

Шалаграм. См. «Лингам».

Нашатырь. См. «Промышленность».

Saliva, 202, 417,—see also Spitting; as an oblation to Bel-peor, 132, 133; в медицине,—см. «Терапия»; см. «Лечение путем трансплантации».

Salt, urine employed as a substitute for, 118, 199, 204; and in the manufacture of, 193; salt and water as a substitute for urine, 211;

in witchcraft, 379, 403,—see Witchcraft;

not generally eaten by witches, 402; used by the Irish to drive away witches, 404.

Селитра. См. «Промышленность».

Samoan Islands, filthy names given to children, as a matter of religion, 59.

Santa Claus, his derivation from polar countries, 209.

Сатурналии. См. «Вакханалии», «Холи».

Скатомантия, или гадание по экскрементам. См. «Гадание».

Скатофаги (поедатели экскрементов). См. «Экскременты».

Скибалаофаги. См. «Скатофаги», «Экскременты».

Сектантские знаки индусов. См. «Татуировка».

Последы, анти-любовный напиток, 226–235. См. «Последы».

Semen in love-philters, 217, 219,—see Philters; в медицине, см. «Терапия»; в колдовстве, см. «Колдовство».

Semen lini, 297.

Трилистник. См. «Друиды».

Шампунь (массаж). См. «Волосы».

Сигнатур, доктрина. См. «Лечение путем трансплантации».

Silence, in ceremonial observances, 414, 442;

in gathering medicinal plants, 442.

Skin, 292.

Кожа, человеческая, в терапии. См. «Терапия».

Череп, человеческий, в медицине,—см. «Терапия»; a remedy for witchcraft; moss growing on skull; in medicine; in the religious ceremonies of the Lamas, 359.

Smoking, buffalo dung smoked, 182, 214;

hen dung smoked in adulterated opium, 182; the excrement of the Grand Lama used as snuff, 214; pig dung used as snuff, 214;

the people of Achaia smoked cow dung, 214. См. также «Благовония».

Дымные окуривания (Smudges). См. также «Топливо».

Snake, 33; as food, 33; snake dances, 27.

Snuff, the excrement of the Grand Lama made into snuff, 214; pig dung used as, 214, 329; powdered skulls used as, 252; moss growing on skull used as, 360. См. «Курение», «Табак», «Экскременты», «Далай-лама».

Soap, antedated by urine, 140, 202, 203.

Чародейство. См. «Колдовство», «Очарование».

Спаталомантия, гадание по коже, костям и экскрементам. См. «Гадание», «Скатомантия».

Заклинания. См. «Магия».

Stercoraceous chair of the Popes, 213.

«Стеркоранисты», или «Стеркорарии», секта, обвиняемая в том, что они верили, будто священные элементы в Евхаристии подвержены пищеварению, 54, 55, 56.

«Stercoraire,—Chaise des Papes», 213.

Стеркус, Стеркулий, Стеркут, Стерквилин. См. «Боги помета».

Sterility, 226, 236.

Бесплодие. См. «Терапия».

Substitutive sacrifice, Ezekiel substitutes cow dung for human ordure in his food, 119, 120, 121; the cow, a substitute for human sacrifice, 122; ox, buffalo, and goat, ditto, 123, 124, 125, 126; cock and chamois, ditto, 171; wolf or goat, ditto, 171; chicken, ditto, 252. См. «Пережитки».

Sulphur, “Occidental Sulphur,” a name for human ordure when administered in medicine, 424.

Sun Dance, 27.

Суеверие. См. «Пережитки», «Религия».

Survivals, burlesque survivals, 306, 307, 308, 432, 433, 434, 435, 436, 437. См. «Заместительные жертвоприношения».

Паровая баня. См. «Очищение», «Очищение».

Симпатические методы лечения. См. «Лечение путем трансплантации», «Цветовой символизм», «Доктрина сигнатур».

Обложка выбранной аудиокниги Выберите главу Плеер готов к воспроизведению
0:00 0:00

Громкость