«Здоровая половая жизнь и здоровое половое долголетие»

РАЗУМНАЯ ПОЛОВАЯ ЖИЗНЬ

SOME THINGS THAT ALL SANE PEOPLE OUGHT TO KNOW ABOUT SEX NATURE AND SEX FUNCTIONING; ITS PLACE IN THE ECONOMY OF LIFE, ITS PROPER TRAINING AND RIGHTEOUS EXERCISE

H.W. LONG, M.D.

AUTHORIZED EDITION

EUGENICS PUBLISHING CO., INC.

NEW YORK

Copyright 1919, 1922.

MADE IN THE UNITED STATES OF AMERICA

МОИМ КОЛЛЕГАМ ПО МЕДИЦИНСКОМУ СООБЩЕСТВУ, В ЧЬИ РУКИ МОЖЕТ ПОПАСТЬ ЭТА КНИГА, И ВСЕМ, КТО БУДЕТ ЧИТАТЬ ЕЕ ПО ИХ РУКОВОДСТВУ, АВТОР ПОСВЯЩАЕТ ЭТОТ ТОМ С НАИБОЛЬШЕЙ ИСКРЕННОСТЬЮ.

NOTE TO THE READER

ДЛЯ ТОГО ЧТОБЫ СОСТАВИТЬ ПРАВИЛЬНОЕ ВПЕЧАТЛЕНИЕ ОБ ЭТОЙ КНИГЕ, НЕОБХОДИМО ПРОЧИТАТЬ ЕЕ ОТ НАЧАЛА И ДО КОНЦА, НЕ ПРОПУСКАЯ НИЧЕГО. ПРОЧИТАВ ЕЕ ОДИН РАЗ, ЕЕ МОЖНО ПЕРЕЧИТЫВАТЬ В РАЗНЫХ МЕСТАХ ПО ЖЕЛАНИЮ ЧИТАТЕЛЯ. НО ПРИ САМОМ ПЕРВОМ ЧТЕНИИ АВТОР С ИСКРЕННИМ ЖЕЛАНИЕМ ПРОСИТ ПРОЧИТАТЬ КАЖДОЕ СЛОВО, ИБО НИКАК ИНАЧЕ ЦЕЛЬ ЭТОЙ КНИГИ НЕ МОЖЕТ БЫТЬ ДОСТИГНУТА.

ВВЕДЕНИЕ

Проходя сквозь века, время от времени от религиозных учителей, государственных деятелей, изобретателей, социальных работников или от врачей, хирургов и сексологов раздавался «vox clamantis in deserto». Обычно эти голоса оставались неуслышанными; но снова и снова какой-нибудь книжный червь, исследователь людей, вдохновленный, самоотверженный или альтруистичный человек подхватывал этот призыв; и наконец бездумное, невнимательное, поверхностное, самодовольное человечество поворачивалось, чтобы послушать.

Аристотель с помощью верного индуктивного метода познал и преподал многое касательно половых отношений мужчин и женщин, к чему нам следовало бы прислушаться сегодня. Бальзак, Лютер, Мишле, Спенсер и позже, прямо у наших порогов, Крафт-Эбинг, Форель, Блох, Эллис, Фрейд, Холл и десятки других возвысили свои голоса. Все они видели, куда мы катимся, и выступали с энергичными протестами в меру своего понимания. Многие из этих протестов следовало бы услышать, но они услышаны не были, и лишь теперь начинают обретать отклик. Такими пионерами в области правильной, здоровой, этичной, религиозной и разумной повседневной половой жизни были Стерджис и Мальхов, которые настойчиво беседовали об этих вещах с глухой к ним медицинской братией, и теперь я имею честь написать вступительное слово к книге в этой области — разумной, мудрой, практичной, абсолютно правдивой и неизреченно необходимой.

Я могу одобрить учения из книги доктора Лонга тем более полно, что сам в течение почти четверти века придерживался схожих взглядов и распространял аналогичную, хотя, возможно, и менее откровенную информацию. Я знаю из многолетних наблюдений, что это учение целебно и необходимо, и что результаты его повсеместно возвышают человека. Подобные учения улучшают здоровье, продлевают жизнь и способствуют добродетели, с одной стороны, приумножая счастье и облегчая бремя людей, а с другой — сокращая их преступления и пороки. Такая книга оказалась бы бесценной для меня при вступлении в брак; но будь она у меня, возможно, мне не пришлось бы приобретать знания, которые позволяют мне сейчас со всей торжественностью заявлять, что я лично знаю сотни пар, чьи жизни были разрушены из-за нехватки подобных знаний, и что я ближе знаю сотни других людей, которым словесные наставления в том ключе, который он изложил, принесли счастье, здоровье и благополучие.

Доктор Лонг не выдвигает никаких теорий; как и я. Изучая себя и других людей, он нашел разумный и благотворный путь половой жизни и уже давно бесстрашно предписывает его узкому кругу лиц. Я поздравляю его с проницательностью, безрассудной смелостью и мудростью. Он не приносит никаких извинений, и для них нет никаких оснований. Он говорит: «Все было изложено с любовью, влюбленным, ради будущих влюбленных, в надежде помочь им на пути к божественному завершению». То есть он вынашивал эти идеи дома, а затем распространял их повсеместно, или же нашел их повсеместно и принес домой; и они сработали.

Я тоже говорю несколько ex experientia и обладаю определенным личным знанием многих из этих вещей. Поэтому я тем охотнее отстаиваю его доктрину и утверждаю, что человечество нуждается в этих идеях сегодня не меньше, чем тогда, когда г-н Жюль Леметр написал свое недавнее введение к книге Мишле «Любовь». Он сказал: «Il ne parait pas, apres quarante ans passes, que les choses aillent mieux, ni que le livre de Michelet ait rien perdu de son a-propos». Прошло еще двадцать лет, а ситуация все еще не стала намного лучше. Откровенные разговоры о половой жизни, подобные учению доктора Лонга, столь же уместны сегодня, сколь уместна была книга Мишле, когда она была написана или когда спустя сорок лет г-н Леметр написал свое введение.

Идеализм верен, и мы все одобряем его; настолько, что многие из нас не видят, что ультраидеализм, крайность в правильном (глупо пытаться достичь чего-то лучше наилучшего), может быть ошибочным. Несомненно, полная преданность материальному и физическому также ошибочна; но мы никогда не должны упускать из виду тот очевидный факт, что, если у нас нет надлежащего, стабильного, естественного, хорошо отрегулированного физического или материального фундамента, мы неизбежно отстанем от всех идеалов. Правильные физические настройки позволяют реализовать осуществимые идеалы. Неосуществимые идеалы — это химеры, за которыми гоняются в будущем, в то время как мир, который должен быть человечным и счастливым, ждет в пороке и нищете. Я полагаю, что доктор Лонг считает уменьшение этого порока и нищеты, а также увеличение человеческого счастья и улучшение здоровья подходящими занятиями, которые гармонично дополняют веру в Арбитра наших судеб.

Если таким образом он развивает свою идею целостности вселенной, я полностью с ним согласен. Его книгу, поскольку в ней описываются многочисленные детали нормальной половой жизни, можно продавать, благодаря нашей пуританской публике, только профессионалам. Я считаю, что она должна поступить к более широкой публике, как она ранее поступала к его небольшой общине.

Несмотря на несовершенные идеалы, Восток устоял, в то время как мы на Западе стремительно деградируем. Мы, узнав кое-что об искусстве любви и о естественной жизни женатых людей у индусов, можем увековечить нашу цивилизацию. Они, переняв лучшее из нашего трансцендентализма, могут достичь более высокого развития, чем мы пока достигли.

Пришло время для книги, которая привлечет внимание медицинских работников, поскольку теперь пробужденная общественность требует от них, как от хранителей жизни и руководителей физиологического образа жизни, четких указаний во всем, что относится к призванию врача, не упуская сокровенных, запутанных, долго находившихся под запретом и презираемых деталей половой жизни и деторождения.

W.F. ROBIE, M.D.

CONTENTS

ВВЕДЕНИЕ Доктора У. Ф. Роби, автора книги «Искусство любви»

Need for facts about sex and love—Present ignorance of sex relations—Sex information improves health, prolongs life, promotes virtue, adds to happiness—Frank talks needed—This book describes details of normal sex life, describes art of love, gives explicit instructions pertaining to intimacies of sex life.

ПРЕДИСЛОВИЕ

Answers problems of sex life in the delicate relations of marriage—Most people too timid to reveal reasons for their sexual difficulties—Knowledge in a book less embarrassing to gain—Never before could people find facts they wanted to know most—This book prepared especially to help husbands and wives to live wholesome sex lives—Gives them facts all married people should know—Explains how to use that information to make marriage a success—Especially valuable for newlyweds if read on honeymoon—Those now married who do not get on well together will find in this book relief from suffering and woe.

ПОЯСНИТЕЛЬНОЕ ВВЕДЕНИЕ

Wrong teachings about sex—Children brought up in ignorance on sex matters—No information given by parents, schools, churches—But children will find out even if they go to wrong sources—Some one must tell the truth—This book does it.

ДОВОДЫ И ИНФОРМАЦИЯ

Until recently it was a crime to give knowledge concerning sex relations—Sex knowledge denied through selfishness or prudery—This is wrong because sex is of highest importance to human beings—Ills, crimes, misfortunes are result when people are forced to be ignorant of knowledge they need—Condemned to suffer tortures when they might enjoy delights—Sex is clean and natural—At last sex knowledge may be given freely—Advice in this book gained from personal and professional experience.

ПРАВИЛЬНЫЙ УМСТВЕННЫЙ НАСТРОЙ

Definite information now given which will help husbands and wives to find perpetual and increasing happiness all their lives—Duty of brides and grooms to acquaint themselves with each other's sexual needs—No man or woman should be ashamed of the sexual make-up—They should be proud of their sexual functions and virility—Read the book without shame or shock—Gaining honest truth about these matters is most essential to life.

ПОЛОВЫЕ ОРГАНЫ

Male sex organs are penis and testicles—Size and form of penis when at rest and during sexual excitement—Position of testicles—Why one teste is larger—Pubic regions in men and women. Female sex organs are vulva, vaginal passage, womb, and ovaries—Length of vaginal passage compared with distended penis—Size and formation of womb—Position of ovaries.

ФУНКЦИЯ ПОЛОВЫХ ОРГАНОВ

Первостепенная цель пола у человеческого рода — Жизнь является результатом союза двух сил — Рождение у людей такое же, как и у других форм жизни — Процесс зачатия у женщины — Как женская яйцеклетка оплодотворяется мужской — Когда начинается и заканчивается пубертат у женщин.

Менструация, ее причина и значение — Когда яйцеклетка может быть оплодотворена — Происхождение спермы у мужчины — Назначение предстательной железы — Что представляет собой сперма — Для рождения новой жизни необходим союз мужских и женских половых органов — Головка полового члена у мужчины и клитор у женщины являются «возбуждающими» фокусными точками — Кульминация полового акта.

Использование половых органов для воспроизводства потомства у людей такое же, как и у животных — Одно из отличий человека от животных в половых отношениях — Половой акт у животных возможен только в период «гона» — У людей половой акт приносит удовольствие в любое время — Что означает это различие для счастья — Основа подлинного успеха в браке — Семейные пары могут достичь наивысших условий супружества, когда они знают и практикуют то, что правильно в половой жизни — Никакие «права» в половых отношениях не даруются посредством церемонии бракосочетания.

Различные взгляды на половые отношения ради счастья — Замки, препятствующие осуществлению половых функций — Последствия лжи о половых отношениях — Невинные невесты и слащавые мужья — Различия во мнениях невест и женихов ведут к ужасным несправедливостям в брачную ночь — Ложное обучение часто приводит к «изнасилованию в свадебную ночь» — Как точное знание предотвращает этот шок для невесты и ведет к совершенному блаженству — Второй вид полового акта, предназначенный только для людей, может принести наивысшее физическое, психическое и духовное благополучие.

ПОЛОВОЙ АКТ

Половой акт состоит из четырех частей или действий — Где начинается девяносто девять сотых всех семейных проблем — Обычно вина лежит на муже из-за незнания или беспечности.

Первая часть полового акта — Разница между мужчинами и женщинами во времени, необходимом для половой готовности — Женщины обычно медленнее — Простатический секрет и предкоитальное выделение — Половой акт вреден, когда один из партнеров не полностью готов к половому союзу — Уделение времени как важнейшая особенность — Специальная информация для новобрачных — Страх женщины перед «чем-то новым» и перед беременностью — Муж не должен настаивать на «правах» — Зло, которое следует за этим неверным отношением — Истинный брак, основанный на взаимной любви — Ключ к семейному счастью — Супружеская любовь нуждается в постоянной заботе со стороны мужа и жены — Инструкции по выполнению первой части полового акта.

Вторая часть полового акта — Возможно множество позиций — Наилучшая позиция — Инструкции по выполнению второй части полового акта.

Третья часть полового акта — Распространенная ошибка, совершаемая многими женами, особенно молодыми невестами — Необходимость полной свободы со стороны женщины — Требуемая продолжительность времени — Навыки и интенсивность, необходимые мужу и жене — Инструкции по выполнению третьей части полового акта.

Четвертая и заключительная часть полового акта — При правильном выполнении величайший из всех человеческих опытов — Что происходит с мужчиной — Что происходит с женщиной — Никакой связи с возможностью беременности — Создано природой специально для удовлетворения и удовольствия женщины — Специальные инструкции для мужа и жены — Обзор всех четырех частей полового акта.

ПЕРВЫЙ СОЮЗ

Особые условия, которые необходимо учитывать, когда невесте предстоит первое половое сношение — Ее душевное состояние — Необходимость лучшего знакомства — Что и невеста, и жених должны знать о женских половых органах: где они расположены, части, как устроены, чувствительность — Как форма и размер рта указывают на форму и размер женских половых органов.

Девственная плева, или «плева девственности» — Значение ее присутствия или отсутствия — Как она может быть удалена без опасности и боли — Первый союз должен осуществляться посредством взаимного желания и усилия — Шансы на зачатие при половом акте — Желание иметь детей.

Право иметь детей, когда они желаемы — Вопрос выбора — Разница между детоубийством, абортом и предотвращением беременности — Как муж и жена могут определить, когда нет опасности оплодотворения — Правило полового акта, которое никогда не следует нарушать — Какую информацию о беременности можно получить из менструального периода — Большинство женщин имеют две недели «свободного времени» каждый месяц — Свобода от страха как достижение, которое добавляет счастья в браке.

ИСКУССТВО ЛЮБВИ

Должно быть изучено и освоено, поскольку партнеры в браке часто не подходят друг другу физически или психически — Обычные случаи физического несоответствия — Разница в размере половых органов может приводить к нежелательным результатам — Как обнаружить физическое несоответствие — Как исправить его — Инструкции по преодолению физического несоответствия.

Психическое несоответствие — Различия между мужчинами и женщинами как причина большого неудовольствия, если они не осознаны и не исправлены — Инструкции по исправлению психического несоответствия, если виноват муж; если виновата жена — Продление времени первой части полового акта — Вызывание предкоитального выделения у женщины — Важнейшее условие, чтобы первая часть полового акта продолжалась до тех пор, пока женщина не будет готова ко второй части — Необходимость для мужа знать способы продления времени третьей части полового акта — «Удержание крышки» — Что жена может сделать для исправления физического и психического несоответствия.

Половая стимуляция правильна и полезна — Инструкции на случай, если нормальные половые отношения невозможны — Специальная информация о половой стимуляции для женихов и невест — Ценное дополнение к половым знаниям.

КОИТУС РЕЗЕРВАТУС

Ментальное и духовное любовное объятие — Завершение ухаживания — Особо ценно в период, когда женщина «не свободна» — Ценность половой стимуляции, если она не доводится до излишеств.

Частота полового акта — Мужчины, которые изнуряют себя — Женщины, которые изнуряют своих мужей — Несоответствие в половом темпераменте и желании — Как это исправить — Женщины, которые анестетичны к половому желанию, и как это преодолеть — Импотенция у мужчин.

До какого преклонного возраста можно практиковать половой акт с пользой для здоровья — Опасность воздержания от половой функции — Половые органы способны функционировать до глубокой старости — Половые желания у женщин после «климакса» — Доказательство того, что Искусство Любви необходимо изучить и что оно может принести пожизненное счастье.

ЧИСТОТА

Need for keeping body clean, sexual reaction—Parts of body woman should be specially careful to keep clean—Portion of body man should be specially careful to clean—Effect of mouth and armpit odors.

БЕРЕМЕННОСТЬ

Полноценный дом с детьми как высшее достижение жизни — Зачатие детей должно быть осознанным выбором родителей — Подходящее время для зачатия детей — Опасность слишком долговременного откладывания рождения детей — Когда должен родиться первый ребенок — В каком возрасте родителей должны рождаться дети.

Разумен ли половой акт во время беременности — Как Искусство Любви предусматривает это время — Страсть женщин в период беременности — Преступно для мужа принуждать жену к половому акту, если она этого не желает.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Книга написана с целью помочь влюбленному на пути к божественному завершению — Две заключительные инструкции — Станьте мастером Искусства Любви — Изучите науку Деторождения.

О семейных людях, которые не могут иметь детей — Руководство к счастью — Главные факты истинного брака.

ПРЕДИСЛОВИЕ

Членам медицинского сообщества, в чьи руки может попасть эта книга:

Следующие страницы представляют собой скорее рукопись или беседу по душам между теми, кто питает взаимное доверие друг к другу, нежели технический или строго научный трактат по рассматриваемому предмету; и я не могу поступить лучше для всех заинтересованных лиц, как объяснить прямо здесь, в самом начале, как это получилось и почему я решил оставить текст практически в том виде, в каком он был написан изначально.

Подобно почти всем членам нашей профессии, занимающимся общей врачебной практикой, я сталкивался с множеством женатых мужчин и женщин, мужей и жен, пациентов и других людей, которые приходили ко мне за советом и консультацией по вопросам, касающимся их половой жизни, так, как эта проблема вставала перед ними лично. Как мы все знаем, многие из самых серьезных и сложных случаев, с которыми нам приходится иметь дело, берут свое начало в этих деликатных отношениях, столь часто существующих между супругами всех классов и разновидностей.

В течение ряда лет я делал все возможное для этих моих клиентов посредством конфиденциальных бесед и тому подобного, причем мой опыт в этом отношении, вероятно, был примерно на одном уровне с опытом моих коллег-медиков, занятых в той же сфере работы. Излишне говорить, что я обнаружил, как вы, несомненно, обнаружили в тех же условиях, множество препятствий, мешающих достижению удовлетворительных результатов при таком методе работы. Мои пациенты часто были настолько молчаливы, робки или смущены, что порой было трудно добраться до реальных фактов в их случаях, и, как мы все знаем, многие из них по этим и другим причинам скрывали больше, чем открывали, тем самым уводя из поля зрения самые жизненно важные и значимые моменты в их личных историях. Все это, конечно, вело к усугублению и без того дурного положения или не приводило ни к чему по-настоящему ценному.

После нескольких лет подобного опыта и долгих размышлений над ситуацией я пришел к выводу, что очень большой процент всех этих неприятностей, с которыми приходилось сталкиваться мне и моим клиентам, почти полностью проистекал из невежества тех, кто приходил ко мне за консультацией; а поскольку знание всегда является противоядием от незнания, я заключил, что, если бы удалось «просветить этих людей» там, где они до сих пор пребывали в неведении, я мог бы разом оградить их от множества бед, а себя — от лишних хлопот и неприятностей.

Кроме того, я вспомнил, как однажды слышал от мудрого человека, что зачастую «то, что нельзя сказать, можно пропеть»; и я осознал, что точно так же многое из того, что было бы неловким или смущающим при обращении к человеку лицом к лицу, может быть донесено до него письменно с полной безнаказанностью. Я обнаружил, что это особенно справедливо в отношении моих пациенток-женщин, некоторые из которых могли бы заподозрить дурной умысел в словах, сказанных в ходе личной беседы, тогда как у них не возникло бы подобных страхов или сомнений, если бы они прочитали те же слова с печатной страницы. Именно эти соображения впервые подтолкнули меня к написанию следующих страниц.

Были и другие причины для моих действий: если вы задумаетесь, то сразу поймете, что изложение на бумаге тех знаний, которые я намеревался передать, было для меня поистине вопросом необходимости из-за экономии времени, которая при этом достигалась. Чтобы получить какой-то стоящий результат в этих вопросах, от меня потребовалось бы рассказать о громадном количестве вещей, о которых они были абсолютно не осведомлены; а рассказывать устно о бесчисленных вещах каждому отдельному пациенту требует времени — огромного количества времени, если работа выполнена хорошо, а делать ее плохо вовсе не стоит. Так что я действительно был вынужден записать то, чему хотел обучить этих моих пациентов.

И позвольте мне добавить, что я был вынужден изложить эти вещи для своих людей именно так, как написал их, поскольку во всей литературе по этому жизненно важному предмету я не знал ничего, что могло бы рассказать им именно то, что, как мне казалось, им следовало бы услышать и что они должны знать.

Именно так я создал рукопись, которая теперь напечатана на следующих страницах. Поначалу я написал ее не совсем в том виде, в каком она предстает сейчас, поскольку со временем опыт показывал мне, где мои первые усилия могут быть скорректированы и улучшены. Так что то, что представлено здесь, является результатом множества практических демонстраций реальной рабочей ценности того, что содержит эта рукопись.

Мой метод использования текста был примерно следующим: как я уже намекал, написанное мной было подготовлено с единственной и прямой целью помочь мужьям и женам вести разумную и здоровую половую жизнь — дать им для этого необходимые знания; знание самих себя и друг друга как сексуальных существ; правильные представления о таком правильном образе жизни; избавить их умы от неправильного полового воспитания, либо полного его отсутствия, от невежества, пуританства, беспечности или похоти — словом, донести до них то, что все разумные семейные люди должны знать, и помочь им применять это на практике в меру их индивидуальных способностей.

(Возможно, мне следует упомянуть, что в написанном мной нет ни единой строки, касающейся венерических заболеваний, каких бы то ни было. Эта область уже настолько хорошо освещена литературой, специально посвященной данному вопросу, что не нуждается ни в каких моих словах для достижения максимально удовлетворительного уровня, насколько продвинулись открытия в этой сфере. Моя попытка направлена на то, чтобы сделать брак более успешным, чем он есть сейчас в существующих условиях; и мы все знаем, что прямо там лежит безграничное поле для исследований и разработок.)

Говоря в общем, я обнаружил, что написанное мной представляет особую ценность для двух категорий моих клиентов: во-первых, для «новобрачных»; и, во-вторых, для тех, кто состоял в браке более или менее долгий срок и «у которых жизнь не клеилась». Пару слов о каждой из них:

Существует мудрая старая поговорка: «Унция профилактики стоит фунта лечения», и ни в каком другом жизненном опыте это неверно столь сильно, как в бедах, которым подвержены семейные пары. Немало новобрачных пар разрушили возможности счастья всей своей жизни еще во время «медового месяца»; и для членов нашей профессии общеизвестно, что подавляющее большинство невест подвергаются фактическому изнасилованию при вступлении в супружеские отношения. Более того, мы все знаем, что все обстоит именно так главным образом из-за невежества вовлеченных лиц, а не потому, что они намеренно хотели поступить дурно. Они были предоставлены сами себе, путешествуя в одиночку и без проводников по незнакомому для них пути, усеянному капканами и обрывами, где опасности подстерегали их на каждом шагу. Именно для таких людей написанное мной оказалось огромной помощью в момент их наивысшей нужды; и благодарность, которую я получил от таких людей, превосходила всякие слова.

Что касается того, когда именно лучше всего передавать эту информацию молодым семейным людям, мой опыт разнился в зависимости от особенностей конкретных людей. В некоторых случаях я вручал текст за некоторое время до их свадьбы; в других — только спустя какое-то время после нее; но, как правило, наилучших результатов я добивался, передавая рукопись ровно в момент их бракосочетания, и в большинстве таких случаев наибольший успех приносило ее совместное чтение во время медового месяца. Тем не менее, это вопрос, по которому я не хочу давать советов, и каждый врач должен действовать по своему собственному усмотрению.

И еще: поскольку нельзя безопасно предполагать, что молодые семейные пары уже обладают деталями тех важных знаний, которыми им положено владеть, и поскольку эти детали составляют самую суть всего дела, я сделал эти детали максимально простыми и четкими, даже более простыми, чем это могло бы показаться необходимым профессиональному читателю. Но мой опыт доказал, что я поступил мудро в этом отношении, так как именно эти детали спасали положение не в одном случае, о чем часто свидетельствовали люди, обращавшиеся ко мне после прочтения написанного мной. Иногда жених с невестой оставляли текст всего на несколько дней, прочитывая его лишь единожды; но, как правило, они стремились оставить его у себя на некоторое время и перечитывать снова и снова, особенно отдельные части, пока досконально не усваивали все содержание. Я также обнаружил, что те, кто получил помощь от чтения рукописи, охотно рассказывали о полученной пользе своим друзьям, и таким образом круг постоянно расширялся.

Разумеется, далеко не все молодые семейные пары способны читать эту книгу с пользой для себя или кого-либо еще; но многие способны, и они должны иметь на это право. Ваш собственный здравый смысл и опыт подскажут, кто именно эти последние, и вы сможете оказать им предпочтение, которого они заслуживают. Именно в силу такого положения дел эту книгу можно использовать исключительно в профессиональных целях — необходима направляющая рука опытного врача, чтобы гарантировать ее попадание только к тем, кому чтение принесет пользу.

Что касается другой категории читателей — тех, у кого не сложились отношения в браке (а мы все знаем, им нет числа), — мой опыт донесения до них написанного был весьма разнообразным, но в целом результаты оказались хорошими, а зачастую и превосходными. Разумеется, исправлять ошибки труднее, чем их предотвращать; но поскольку большинство ошибок, с которыми мне приходилось сталкиваться среди этой категории пациентов, совершалось скорее по неведению, я обнаружил, что внедрение знаний в этой сфере обычно приносило облегчение там, где раньше царили лишь страдания и горе.

Другим аспектом, в котором написанный текст показал себя наивысшей ценности в случаях неудовлетворительных супружеских отношений, является то, что часто благодаря совместному чтению текста партнеры приходили к взаимопониманию и устанавливали modus vivendi, которого невозможно было бы достичь никаким другим способом. Когда такие люди приходят к врачу по отдельности, каждый из них, весьма вероятно, демонстрирует предвзятый взгляд, и они редко, если вообще когда-либо, пришли бы консультироваться по поводу своих проблем вместе. Но совместное чтение книги создает обстановку, которая с наибольшей вероятностью работает в интересах всех вовлеченных сторон. Безусловно, верно то, что ни в одном случае чтение книги не ухудшило и без того дурное положение, а во многих случаях (фактически почти во всех) оно принесло читателям неизмеримую пользу и благо.

И поскольку дела обстоят именно так, поскольку написанное мной доказало свою ценность в стольких случаях, я в конце концов решил предоставить рукописи более широкое поле для использования другими членами медицинской профессии помимо меня самого. Я доверяю ее своим коллегам по профессии с уверенностью, что они будут применять ее среди своих пациентов с мудростью и рассудительностью; и я надеюсь, что это принесет им и их пациентам те же прекрасные результаты, которые выпали на долю мне и моим близким на этом поприще в минувшие годы.

Пожалуй, мне следует упомянуть, что несколько своеобразная типографика книги, большое количество курсива и немалое число слов с заглавных букв на этих страницах происходят от копирования того текста, который я использовал со своими пациентами. Я написал оригинальный текст именно так ради придания особой выразительности конкретным моментам для моих читателей, и я считаю, что достигнутые результаты в огромной степени обязаны именно типографски акцентированной форме книги. Появившись в печати в таком виде, она придает некую личную нотку тому, что предстает перед глазами читателя, и это стремится установить доверительные отношения между автором и читателем, которые было бы невозможно достичь иным путем.

На протяжении всего текста я избегал употребления технических терминов, никогда не используя подобный термин без объяснения его значения на простом английском языке в словах, которые следуют непосредственно за ним. Я счел это абсолютно необходимым при написании текста, чтобы рядовой читатель мог его понять и чтобы изложение принесло реальные результаты.

Я также хотел бы сказать, что «Введение» к основному содержанию книги мне пришлось написать во многом для того, чтобы настроить моих читателей на правильный душевный лад для разумного восприятия и понимания последующего материала. В этой области существует так много неверных учений и предвзятых идей, что их необходимо было нейтрализовать или хотя бы отчасти устранить, прежде чем остальной текст мог быть прочитан правильно. Мой опыт показывает, что предисловие в его нынешнем виде послужило средством настройки читателей книги на правильный лад для ее успешного изучения и осмысления. Во имя блага того дела, которому служит эта книга, и в помощь тем, кто нуждается в поддержке в самых священных и значимых вопросах своей жизни, пусть эта книга продолжает свой путь, если не радуясь сама, то вызывая радость в жизнях и сердцах всех, кто читает то, что содержат ее страницы.

H.W.L.

РАЗУМНАЯ ПОЛОВАЯ ЖИЗНЬ И РАЗУМНОЕ ПОЛОВОЕ БЫТИЕ

I

ПОЯСНИТЕЛЬНОЕ ВВЕДЕНИЕ

Один благочестивый христианин как-то сказал мне: «Мне трудно примирить половую жизнь с чистотой Провидения». Он так и не смог понять, зачем Бог вообще устроил половую сферу. Почему нельзя было сделать как-то иначе. Почему дети не могли появляться каким-нибудь другим способом.

Посмотрите на тот вред, который принесла половая жизнь. Почти все злодеяния в истории, которые совершались не ради денег, совершались из-за секса. И даже те злодеяния, которые совершались и совершаются ради денег, имели и имеют в своей основе половую сферу. Уберите половое начало из человека — и останется нечто стоящее. Должно быть, у Бога не хватало других средств, когда Он в половой сфере задумал половую жизнь. Это поистине выглядит так, будто Божественное оплошало на этот раз. Будто у бесконечности кончился запас возможностей. Будто искусный творец хоть раз попался на невнимательности или хоть раз схалтурил.

Вот у нас и был мой благочестивый друг. И у нас было средневековье. И у нас были аскеты. И Бог весть что еще. Слишком много половой жизни в одних местах. Слишком мало половой жизни в других. Одни клянутся в верности, другие дают зароки воздержания. Проститутка раздает то, что предназначалось для хранения. Девственница хранит то, что предназначалось для отдачи. Сила борется с силой. Тянут в противоположные направления, когда им следовало бы тянуть вместе. Во всем этом — неправильно понятое материнство. И неправильно понятое отцовство. Тело принесено в жертву душе. И душа принесена в жертву телу. Каждый ребенок воспринимается как пощечина добродетели.

Вы когда-нибудь пытались понять, откуда это берется и куда ведет? Эта философия вульгарного отрицания? Эта философия погрязания в капитуляции?

Христианский поток оказался загрязнен. Он стал грязным в эпоху замалчивания. Предполагается, что мы должны держать рты на замке. Мы не должны делиться половыми знаниями. Мы растим молодежь в фатальном невежестве. Они постоянно задают вопросы. Но мы не отвечаем на их вопросы. Церковь на них не отвечает. Ни государство. Ни школы. Даже матери и отцы. Никто, кто мог бы ответить, не отвечает. Но они не остаются без ответа. На них отвечают. И отвечают неправильно, а не правильно. На них отвечают, пачкая, а не очищая. На них отвечают кощунственно, а не благоговейно. На них отвечают так, что тело начинают подозревать, вместо того чтобы ему доверять.

Мальчик, который ничего не знает, спрашивает мальчика, который ничего не знает. Девочка, которая ничего не знает, спрашивает девочку, которая ничего не знает. Из ничего не рождается ничего. Мужчины, бывшие такими мальчиками, ничего не знают. Женщины, бывшие такими девочками, ничего не знают. Из ничего не рождается ничего. Они познакомились с половыми обстоятельствами. Они стали родителями. Они поступали так хорошо, как только умели. Но они так и не изучили половую жизнь. Они никогда не осознавали ее основ. Они никогда не обращались к ней ни в мыслях, ни на деле. Они затерялись в пустыне. Они существовали, не жидя. Они воспринимали половую жизнь так же, как виски. Они дышали атмосферой замалчивания. Они миновали аскетов. Но они так и не стали мужчинами и женщинами. Они не отказывались от половой жизни. Но, принимая ее привилегии, они все равно продолжали смотреть на нее как на нечто, чем не стоит гордиться. Меньше скажешь — скорее починишь. Матери и отцы говорили детям: «Узнаешь об этом вовремя». Учителя говорили: «Задавайте вопросы дома». Дома говорили: «С чего это ты вдруг начал думать о таких вещах?»

Ребенок ходит в недоумении. Что не так с половой жизнью, раз все боятся о ней говорить? Что не так с моим моим телом, раз я не смею упомянуть о нем? Мое тело кажется мне очень красивым. Мне нравится смотреть на него. Мне нравится ощущать его. Мне нравится вдыхать его запах. Но меня вечно торопят одеться. Мое тело столь таинственно ценно, что я должен заботиться о нем. Но как мне заботиться о нем, если я не знаком с ним?

Я обнаруживаю, что обладание телом имеет какое-то отношение к тому, чтобы быть отцом и матерью. Я хочу быть отцом. Я хочу быть матерью. Но как я могу быть отцом или матерью, если кто-то знающий не расскажет мне, что предшествует отцовству и материнству? Я должен подготовиться к этому. Как я могу это сделать, если все книги закрыты? Как я могу это сделать, если меня обрывают всякий раз, когда я проявляю любопытство? Неужели нигде нет никого, кто будет честен со мной?

Если я смотрю на половую жизнь прямо из собственной души, она кажется мне не тем, в чем Бог потерпел неудачу, а тем, в чем Он преуспел. Чем-то не оскверненным, а очищенным. Чем-то имеющим отношение ко всему в жизни, а не только к какому-то ее эпизоду. Но мир качает головой. Мир противен. Но он напускает на себя важность. Мир поел. Но мир говорит, что лучше голодать. Люди будут говорить, что они должны быть родителями. Но они говорят, что пожалеют об этом. Они говорят, что половая жизнь существует. Они говорят, что мы столкнулись лицом к лицу с ее повелениями или страстями. Но давайте будем настолько приличными, насколько можем, с неприличным. Давайте не будем задерживаться на ее окраинах. Давайте не будем злоупотреблять нашими излишествами. Половая жизнь подобна приему пищи. Кто стал бы есть, если бы не был вынужден? Говорить, что вы получаете удовольствие от еды — плотски. Говорить, что вы испытываете некоторое чувство экстаза от отцовских и материнских желаний — это признание испорченности. Половой акт в лучшем случае — грех.

Половой акт в лучшем случае — это падение. То, что половая жизнь может быть восхождением! То, что половая жизнь может быть единственным средством роста и расширения! Вы об этом и не думаете! Вы лишь предполагаете погибель. Вы боитесь помыслить о небесах. Я могу гордиться тем, что могу абстрагировать от своей анатомии. Я не должен упоминать о своем теле столь же откровенно, как о своей душе. Я должен скрывать свое тело от публичных глаз. От обсуждения. От его инстинктивных признаний. Наши тела должны быть заколочены в гробы. С ними должны обращаться как с мертвыми до их рождения. К ним следует относиться как к удобствам. А не как к сущностным субстанциям. Тело существует лишь недолгое время. Душа — вечно. Но почему это недолгое время не столь свято, как вечность? Они об этом не говорят. Они с барского плеча решают дело тела против него самого.

Так оно и идет. Можно было бы составить бесконечные яркие описания этой аномальной ситуации. Чем больше вглядываешься в тот беспорядок, в который мы загнали половую жизнь, тем хуже все выглядит. Кто-то должен проговориться. Кто-то должен сказать правду. В мире лжецов, которые хранят молчание? В мире молчунов, которые лгут? Кто-то должен сказать правду. Кто-то должен воздать должное половой жизни. Вы не можете воздать должное духу, пока не воздадите должное половой жизни. Вы не можете принять одно и отбросить другое. Они идут рука об руку. Они неотделимы.

Вы говорите о теле и душе так, будто точно знаете, где одно заканчивается и другое начинается. Возможно, ничто не заканчивается и ничто не начинается. Возможно, это не две вещи, а два названия. Возможно, когда вы опускаете тело в могилу, вы опускаете туда же и душу. А возможно, вы не опускаете туда ни того, ни другого. Это не так просто сказать.

Я не вижу в том, что вы называете духовным, ничего более удивительного, чем то, что вы называете физическим рождением ребенка от матери. Может быть, вы знаете об этом все. Я — нет. Я ничего об этом не знаю. Для меня это таинственно. Для меня это высшая демонстрация духовного.

То, как ребенок появляется от мужчины и женщины. Я хочу, чтобы это оставалось чистым. Это начинается чистым. Почему мы оскверняем это? Вы, преуменьшающие его значение, оскверняете его. Вы, аскеты повсюду. Вы, сладострастные повесы повсюду. Вы оскверняете его. Своими излишествами. Вы, кто никогда не говорит «да». Вы, кто никогда не говорит «нет». Вы оскверняете его.

Вы, родители. Вы, профессора. Вы, ханжи. Это обращено к вам. Что вы можете сказать по этому поводу? Вы трепетно закрыли этот вопрос. Я бы хладнокровно открыл его. Вы укорили Бога молчанием. Я бы восславил Бога речью.

II

ДОВОДЫ И ИНФОРМАЦИЯ

Мы не приносим никаких извинений за то, о чем говорится на следующих страницах, однако краткое пояснение фактически необходимо для того, чтобы с самого начала прояснить причины, по которым эта книга была написана.

Одной из главных характеристик человеческого рода является то, что знания, приобретенные одним поколением, могут передаваться последующим поколениям; и что таким образом прогресс в улучшении условий жизни и приспособлении средств к целям может совершать устойчивое и надежное продвижение вперед.

Такой метод эволюции и роста невозможен в растительном или животном царстве, где инстинкт является единственным средством передачи приобретенного опыта. Именно эта особенность отличает человека от всех прочих сотворенных существ.

Но вот любопытный факт: в одной сфере человеческого опыта, во всех христианских цивилизованных странах, считалось неправильным, а в некоторых случаях даже квалифицировалось как уголовное преступление, наказуемое штрафом и тюремным заключением, если кто-либо делал какие-либо записи или передавал кому бы то ни было любые знания, которые могли быть приобретены относительно половых отношений в человеческом роду.

Конечно, время от времени сохранялся массив профессиональных знаний такого рода, созданный и подготовленный врачами, но строго ограниченный этим классом людей. Не предпринималось никаких попыток распространить такие знания среди тех, кто больше всего в них нуждается, — простых людей. Напротив, прилагались все возможные усилия, чтобы оградить их от подобных знаний. Это совершенно расходится с практикой в отношении всех остальных форм человеческого знания, которая заключается в том, чтобы распространять как можно шире все известные данные, которые были получены до сих пор.

В этом небольшом томе нет места для изложения причин столь аномального положения дел, но главная причина его прошлого и нынешнего статуса кроется в двух истоках: первый из них — это жестокий эгоизм, перешедший в современность из дикого прошлого; второй — своего рода благочестивое ханжество.

Результатом этих причин стало то, что вся тема половой жизни в человеческом роду, с ее функциями и миссией в человеческих делах, а также с ее надлежащим воспитанием, дисциплиной и упражнением — превращение всех этих вещей в табу, нечто такое, чего следует стыдиться и по возможности игнорировать, а все знания о них, которые одному поколению разрешалось передать тем, кто идет следом, можно суммировать в следующих словах, а именно: «Не преступи».

Теперь само собой разумеется, что по самой природе вещей все это хуже просто быть не может. Ибо из всех явлений, с которыми имеет дело человеческий род, важнейшим для благополучия расы является то, которое связано с полом у мужчин и женщин. Большой процент всех физических недугов у человечества проистекает из ошибок в половой жизни, и это лишь пустяки по сравнению с умственными и духовными бедствиями, которые обрушиваются на человечество из того же источника. Вероятно, верно то, что более половины всех преступлений, совершаемых в цивилизованном мире, более или менее прямо связаны с половыми делами, и нет более распространенной причины для помешательства, чем половые аберрации.

И почти все эти недуги, преступления и несчастья возникают из-за невежества в половых вопросах, в условиях которого вынуждена жить рядовая масса человечества. Лишь немногие из них когда-либо приобретают точные и определенные знания в этой области, а если они и узнают что-то наверняка, то держат это при себе, побуждаемые к тому ложным убеждением относительно правомерности передачи таких знаний; либо ложная скромность или ханжество удерживают их от того, чтобы поведать кому-либо еще о том, что они открыли или сочли правдой в этих вопросах. И так люди бредут в невежестве относительно этих жизненно важных дел, из поколения в поколение повторяя ошибки своих предшественников, и с бегом лет не достигается никакого реального прогресса. Из-за такого положения дел с каждым поколением умирают миллионы людей, а другие миллионы переносят муки ада при жизни, хотя должны были бы наслаждаться радостями избранных, и делали бы это, если бы только знали реальное положение дел и поступали в соответствии со знаниями, которые должны были стать их достоянием.

Но нет недостатка в знамениях времени, свидетельствующих о том, что эти условия будут медленно меняться. Факт в том, что мыслящий мир начинает выходить из состояния подчинения чужим словесам — того, кто якобы говорит с позиций авторитета, — и вступать в область подчинения исключительно закону, имеющему научную основу реального знания в качестве своего фундамента.

На протяжении неизмеримых веков половые отношения человеческого рода направлялись и определялись духовенством и его учениями и прокламациями относительно того, что годится и что правильно. Нет никакой нужды говорить резкие слова по поводу этого факта; тем не менее верно то, что по большей части все изречения этих людей исходили от тех, кто ничего не знал о научных условиях предмета, по которому они издают свои указы. Так слепые вели слепых, и рвы прошлых лет переполнены трупами тел и душ мужчин и женщин, которые по этой причине туда и угодили.

Этому не должно продолжаться вечно! Неразумно и неправильно, чтобы важнейшие вопросы человеческой жизни всегда оставались камнем преткновения и соблазна для сынов человеческих. Мы начинаем понимать, что половая жизнь не более нечиста и не должна быть лишена научного познания, чем любая другая часть человеческого тела — глаз, ухо или что-либо еще. Более того, рядовые люди начинают требовать знаний об этих вещах для себя. Это доказывается частотой появления статей о половой жизни во многих лучших газетах и журналах цивилизованного мира, а также аналогичными обсуждениями в литературе, трудах и научных книгах, которые теперь попадают в руки простых людей. Это также проявляется в попытках, предпринимаемых время от времени для внедрения предмета половой гигиены в наши государственные школы и другие учебные заведения. «Мир-то движется!»

Именно по этим причинам — поскольку правильно передать вам и тем, кто придет после, те половые знания, которые были приобретены автором путем чтения научной и профессиональной литературы по данному вопросу, бесед с мужчинами и женщинами, которые знают, а также благодаря личного и профессионального опыта — написано то, что следует далее.

III

ПРАВИЛЬНЫЙ УМСТВЕННЫЙ НАСТРОЙ

Таковы общие замечания относительно рассматриваемого предмета. Однако главной целью дальнейшего изложения является рассмотрение вопросов брака в частности, сказанное нечто определенное молодым мужьям и женам, что будет приносить им реальную пользу не только в плане правильного старта на новом и неизведанном пути, в который они вступили, но и для того, чтобы помочь им сделать этот путь царством вечной и возрастающей радости для обеих сторон на протяжении всего его курса всю их долгую жизнь.

Следовательно, прежде всего следует сказать, что долг каждого жениха и невесты перед вступлением в половое сношение друг с другом — досконально ознакомиться с анатомией и физиологией половых органов человека, как мужских, так и женских, и сделать усвоение таких знаний столь же бесстрастным и чисто деловым делом, как если бы они изучали природу, устройство и функции желудка, или всего пищеварительного процесса целиком, или природу и использование любых других органов тела. «Я чист и светел внутри и снаружи; чист и светел каждый клочок и каждая часть меня, и ни одна часть не должна считаться более священной или предпочтительнее другой. Ибо божественен я и все, чем я являюсь или что я заключаю в себе».

Теперь нормальный молодой человек или девушка именно так и поступили бы, именно так и стали бы изучать вопросы пола, если бы их извечно не учили тому, что это нескромно, не говоря уже о непристойности или откровенной порочности. Они всю жизнь жаждали обрести такие знания; в большинстве случаев сильнее, чем любую другую мудрость, которую они могли бы сделать своей собственной. Но их получение оказалось для них практически невозможным, и лишь самыми тайными и зачастую скверными путями они добивались тех скудных крох знаний, которыми владеют. Однако цитата, приведенная в предыдущем абзаце, задает главный тон тому, что является правильным в этом вопросе, и первое усилие, которое должен предпринять читатель этих страниц, заключается в том, чтобы выработать в себе то душевное состояние, которое воплощают эти строки.

И здесь же лучше сразу сказать, что для большинства молодых людей это окажется совсем непросто. Читателю не следует стыдиться, огорчаться или находиться в состоянии внутреннего конфликта с самим собой, если он или она обнаружит подобное положение дел в своем случае. Ибо в этом нет их вины. Это несчастье, а не вина. Это лишь результат унаследованных и внушенных (слово «внушенный» означает «вдолбленный») идей, которым все «благовоспитанные» юноши подвергались на протяжении веков; идея заключается в том, что чем дольше их держали в сфере невинности, каковое слово есть лишь иное название невежества, тем они «благовоспитаннее». И высвободиться, вырваться или оторваться от такого ментального взгляда и состояния, которые сформировались под влиянием наследственности и стольких лет сурового сдерживания — задача немалая. Воистину, порой требуются месяцы, а иногда и годы, чтобы полностью избавиться от этих глубоко укоренившихся и мощных ложных взглядов и предрассудков.

Помните следующее: для чистого все чисто. Но не совершайте ошибки, полагая, будто это столь часто извращаемое предложение означает, что чистота означает пустоту! Оно не означает ничего подобного. Напротив, оно означает полноту, доведенную до совершенства. Оно означает, что человек должен обладать правильным материалом, причем этот материал должен быть высшего качества. Поэтому, изучая вопросы строения половых органов и половых функций у человеческого рода, читатель не должен пытаться избавиться от всякой половой страсти и влечения; напротив, следует стремиться к тому, чтобы они были такого рода, которыми можно гордиться, а не стыдиться, которыми можно радоваться, а не страдать от них.

Итак, пусть читатель этих строк прежде всего выработает правильное ментальное отношение к тому, о чем пойдет речь. Отбросьте всякое праздное любопытство, отложите в сторону любые мысли о стыде или шоке (эти два чувства будет труднее всего преодолеть молодым женщинам из-за их воспитания в духе фальшивой скромности и ханжества) и постарайтесь подойти к предмету в благоговейном, непредвзятом, совестливом духе, как человек, который больше всего на свете желает узнать чистую правду в этих важнейших вопросах, касающихся человеческой жизни. Войдите в это состояние ума и пребывайте в нем, и написанное здесь будет прочитано как с удовольствием, так и с пользой.

И еще раз: поскольку в столь деликатных делах мы должны действовать не спеша, если читатель почувствует чрезмерное возбуждение или, возможно, шок при чтении некоторых частей написанного здесь, так что сердце бьется слишком часто или рука дрожит, будет полезно на время прервать чтение, отвлечь ум на другие каналы на какое-то время и возобновить чтение после того, как обретете душевное равновесие и самообладание. То есть «храните хладнокровие», пока читаете эти уроки, и все будет в порядке.

IV

ПОЛОВЫЕ ОРГАНЫ

И теперь, дав эти предостерегающие указания, мы можем перейти к конкретным утверждениям и позитивным наставлениям.

Здесь приводится краткое описание половых органов мужчины и женщины. Сначала будут даны лишь названия частей с теми незначительными комментариями и пояснениями, которые необходимы для понимания этой части предмета. Подробное изложение функций и надлежащего использования этих органов будет представлено позже.

Половые органы человеческого существа мужского пола состоят, в общих чертах, из пениса и яичек. Все они расположены у основания брюшной полости, между бедрами и на передней части тела. Пенис представляет собой плосистый, мышечный орган, наполненный высоконситивными нервами и кровеносными сосудами, способными к растяжению в гораздо большей степени, чем аналогичные сосуды в других частях тела. В спокойном, или невозбужденном состоянии у среднего мужчины этот орган имеет длину от трех до четырех дюймов и около дюйма или более в диаметре. В этом состоянии он висит вяло и свободно, скрытый от глаз и никак не проявляющий себя. В возбужденном, или тумесцентном состоянии (слово «тумесцентный» означает «набухший» и является техническим термином для описания эрегированного состояния пениса) он увеличивается и становится жестким, причем его размеры в этом состоянии в среднем составляют шесть-семь дюймов в длину и от полутора до двух дюймов в диаметре. Он практически идеально цилиндрический, чуть более толстый у основания, чем в передней части.

Яички представляют собой две железы бобовидной формы, размером примерно с крупный орех гикори, и заключены в своего рода мешочек, или карман, называемый мошонкой, который предназначен для их удобного и безопасного ношения. Мошонка свисает непосредственно между бедрами, у основания пениса, и в ней находятся яички, подвешенные на жизненных канатиках, идущих от тела сверху. Левое яичко висит в мешочке немного выше правого, так что в случае сжатия бедер одно яичко соскользнет поверх другого, и таким образом удастся избежать опасности их раздавливания. Это один из многих способов, которые Создатель человеческого тела предусмотрел для обеспечения надежной сохранности жизненно важных органов от повреждений, и этот факт должен вызывать у всех людей глубокое благоговение перед этой удивительнейшей из всех форм жизни — прекрасным человеческим телом, «храмом Святого Духа».

Часть тела, на которой расположены половые органы, как мужские, так и женские, известна как лобковая область. Она покрыта волосами, которые у обоих полов поднимаются довольно высоко на нижнюю часть живота. Они известны как лобковые волосы и в целом соответствуют по качеству и количеству волосам на голове человека, будучи грубыми или тонкими, мягкими или жесткими под стать волосяному покрову головы в каждом конкретном случае. Эти волосы обычно более или менее вьющиеся и образуют покров толщиной в дюйм или более по всей лобковой области, простилаясь сзади между бедрами немного дальше прямой кишки. В отдельных случаях эти волосы прямые и шелковистые, а иногда вырастают до большой длины: известны случаи, когда у некоторых женщин они доходили до колен. Густой и обильный покров из тонких лобковых волос является предметом особой гордости женщин, которым они справедливо гордятся, хотя немногие из них признались бы в этом даже самим тем. Тем не менее это факт.

Женские половые органы, если говорить в общем, следующие: вульва, или наружная часть органов; вагинальный проход; матка; и яичники. Все, кроме первого из названных, находятся внутри женского тела. Вульва состоит из нескольких частей, которые будут названы и описаны позже. Вагинальный проход представляет собой трубку, или канал, ведущий от вульвы к матке. По длине и диаметру он практически точно соответствует пенису: его глубина составляет шесть-семь дюймов, и он способен к поперечному расширению, которое легко допускает проникновение мужского органа при их соитии. Вагинальный проход открывается в полость матки и заканчивается в ней.

Матка представляет собой грушевидный мешок, который подвешен в полости матки на шнурах и мышцах сверху. Она висит шейкой вниз и в неоплодотворенном состоянии имеет диаметр около двух с половиной дюймов в своей верхней, или наиболее широкой части, сужаясь к тонкой шейке на нижнем конце. В спокойном состоянии она твердая и мускулистая, наполненная нежнейшими и чувствительнейшими нервами и вместительными кровеносными сосудами. В своей нижней части, или в области шейки, она открывается непосредственно в вагинальный проход.

Яичники в количестве двух штук расположены по обе стороны от матки и выше нее, в области верхних пахов. Они представляют собой небольшие железы веерообразной формы и соединяются с маткой небольшими протоками, известными как фаллопиевы трубы.

Как уже отмечалось, наружные части тела, в которых расположены женские половые органы, покрыты волосами для их украшения и защиты.

Таковы вкратце мужские и женские половые органы у людей. К дальнейшему описанию их самих, их функций и правильного использования мы теперь готовы перейти.

V

ФУНКЦИЯ ПОЛОВЫХ ОРГАНОВ

Едва ли нужно здесь заявлять, поскольку это общеизвестный факт, что первостепенной целью пола в человеческом роде является воспроизводство расы. В этом отношении, рассматривая его исключительно с материальной или животной стороны, человечество мало чем отличается от всех прочих форм живой природы. Как говорит Уитмен, мы видим «повсюду секс, повсюду стремление к продолжению рода». Этим качеством обладают цветы и все растительные формы. В царстве животных наблюдается то же самое. Все создано по принципу «мужского и женского».

И главные факты воспроизводства практически одинаковы везде, где происходят эти явления. Здесь, как и везде в мире, когда появляется новая форма жизни, она всегда является результатом соединения двух сил, элементов, зародышей или чего-либо подобного. Эти два элемента различаются по природе и функции, и каждый из них сам по себе неполноценен и бесполезен. Лишь в результате соединения этих двух элементов получается новый результат. Именно этот факт привел к созданию весьма выразительной и прекрасной фразы: «Дуальность всякого единства в природе».