«Рим»

В этот момент, на пике успехов Ганнибала, мы можем остановиться, чтобы посмотреть, как сенат встретил весть об этом страшнейшем бедствии. Ни в один из моментов римской истории достоинства римского характера и духа не проявлялись столь заметно. Сенату пришлось столкнуться не только с непосредственным военным кризисом в Италии, но и с проблемами военной и военно-морской политики в Испании, на Сицилии и на равнине По. Дома им также пришлось иметь дело с тем, что мы можем назвать религиозной паникой; народ, особенно женщины, начал терять самообладание и воображать, что их боги покинули их. Мы можем верить римскому историку, когда он говорит, что любой другой народ был бы сокрушен подобной катастрофой. Но мудрые мужи сената просто сели за то, чтобы исправить положение, даже не помышляя о капитуляции. Город был приведен в безопасность, набраны новые легионы, а выжившему консулу была выражена благодарность «за то, что не отчаялся в республике». Они не стали выкупить пленных, находившихся в руках Ганнибала, и не приняли офицера, которого он прислал для этой цели. Их не тронула даже новость о том, что южная Италия — брутии, луканцы, апулийцы и большинство самнитов — перешла на сторону врага, а изолированные города дальше на север отпали от них. Капуя, второй по величине город Италии, была предана Ганнибалу, и это позволило ему перенести свою базу из Апулии на Кампанскую равнину, не оставляя врагов в тылу; но сенат не впал в отчаяние. В свое время ряды этого сената, печально поредевшие с начала войны, были пополнены диктатором за счет лучших и самых опытных граждан из числа доступных. Были приняты все возможные меры для поддержания идеи «мира богов»; в Дельфы было даже отправлено посольство; религиозная паника быстро утихла. К началу следующего года было обеспечено, как обычно, командование войсками на Сицилии, Сардинии и в Испании, а также создание флота, который собирался в Остии, порту в устье Тибра. Спустя несколько месяцев после битвы все в Риме шло своим чередом.

Так сокрушительное поражение при Каннах привело лишь к победе римлян — к победе всех благороднейших элементов их характера над сиюминутными сомнениями и отчаянием. Народ, который смог оправиться от этой катастрофы и спокойно заняться ее устранением, вряд ли мог быть стерт с лица земли даже Ганнибалом; и хотя он оставался постоянной угрозой на итальянской земле еще долгие годы, можно с полным правом сказать, что с тех пор у него не было реальных шансов на окончательный успех. Впереди оставались два момента серьезной тревоги, но Рим пережил их оба. Один из них наступил три года спустя, когда предпринималась отчаянная попытка вырвать Капую из рук Ганнибала. Чтобы заставить римское правительство снять осаду, он совершил неожиданный поход на Рим, зная, что между ним и столицей нет прикрывающей армии. Он расположился лагерем на Анио, в трех милях выше города, и под конвоем кавалерии подъехал прямо к воротам. Но все было напрасно; сенат собрал ополчения, более чем достаточные для удержания стен, и после разграбления римских земель Ганнибал снова отступил, подобно морской волне, разбившейся о скалистый берег.

Последний момент крайней опасности наступил пять лет спустя, в 207 г. до н. э. Мудрая дальновидность сената в начале войны обеспечила удержание Римом Испании, и из этого источника к Ганнибалу не поступало никаких подкреплений. Наконец его преданный и способный брат Гасдрубал ускользнул там от римской армии и новым маршрутом — маршрутом Веллингтона в Пиренейской войне — избежал какого-либо противодействия со стороны римлян в северной Испании. Связь с Италией теперь наконец открылась, хотя и не по морю, как это должно было случиться, если бы правительство в Карфагене бросило все свои силы на воссоздание своей военно-морской мощи. Гасдрубал был вынужден пересечь Альпы, и он сделал это с лучшим знанием дела и с меньшими потерями, чем его брат. Он прошел через галльскую территорию и достиг Ариминума (Римини). Ганнибал находился в Апулии, где один консул держал его в узде и разбирался с неблагонадежными итальянцами; другой ждал захватчика на великой прибрежной дороге к югу от Ариминума. Гасдрубал отправил брату депеши с известием о своем прибытии и предложением планов совместных действий; но везде находились римские войска, и гонцы попали в руки врага. Консул на юге, Клавдий Нерон, обнаружив таким образом опасность, предпринял шаг без приказа сената, который прославил его имя на века. Он оставил достаточные силы для сдерживания Ганнибала и незаметно ускользнул с 7000 отборных воинов, не будучи обнаружен даже самым хитрым из полководцев. Он прибыл в лагерь Ливия, другого консула, ночью, пройдя около 200 миль, причем все верные жители центральной Италии кормили и благословляли его армию на пути. Два дня спустя на берегах небольшой реки Метавр, впадающей в море с Апеннин в нескольких милях к югу от Ариминума, произошло самое решительное сражение этой войны. На этот раз римляне одержали полную победу; армия вторжения была полностью уничтожена, а Гасдрубал погиб, отчаянно сражаясь до самого конца. Нерон стремительно вернулся на юг к своему прежнему месту дислокации и бросил голову Гасдрубала — так утверждали — в лагерь его брата. Впервые за долгие утомительные годы войны Рим безумствовал от радости; и едва ли не впервые в своей истории мы отмечаем подлинный всплеск благодарности богам за это их неоценимое благо. Благодарность, будь то богу или человеку, не была заметной чертой римского характера; но теперь, в минуту подлинного религиозного волнения, первой мыслью стало благодарение за то, что «мир богов» полностью восстановлен. Дело было не только в том, что сенат объявил трехдневное общественное благодарение, но и в том, что мужчины и женщины в равной степени воспользовались им, чтобы толпами хлынуть в храмы, причем матери в лучших нарядах привели с собой детей.

Остальная часть истории войны рассказывается быстро. Человеком, позволившим Гасдрубалу ускользнуть из Испании, был молодой Сципион, сын того Сципиона, который совершил много полезного и погиб там ранее в ходе войны. Сам он был юношей поистине выдающихся способностей, чей характер всегда оставался в некоторой степени загадкой. Он представлял собой новый тип римлянина — не полностью чуждого воображения, а долгие годы, проведенные им в Испании без соперников, способных его сдерживать, возможно, заставили его лелеять и развивать собственную индивидуальность в большей степени, чем это было возможно для степенного римского нобиля старого типа на родине. Он глубоко верил в себя и обладал даром заставлять других верить в него. Вернувшись на родину на следующий год после битвы при Метавре, он был избран консулом, хотя еще не достиг законного возраста, и получил в управление Сицилию, где после многих перипетий римляне теперь господствовали. Он тут же предложил вторгнуться в Африку и тем самым заставить Ганнибала покинуть Италию; и сенат, хотя и не мог или не хотел рисковать крупными силами, дал ему разрешение предпринять эту попытку.

Сципион переправился в Африку в 204 г. до н. э., и вскоре карфагенское правительство отозвало Ганнибала. Великий полководец подчинился, с горечью и нехотя, и в 202 году встретился со Сципионом в битве при Заме и потерпел поражение; недисциплинированные ополчения, предоставленные ему правительством, не могли сравниться с римскими ветеранами. Сам он теперь посоветовал своему народу заключить мир и вел переговоры, тем самым делая все возможное, чтобы искупить непоправимый урон, нанесенный ей в войне его собственным непримиримым пристрастием к ее сопернику. Карфаген больше не должен был быть морской державой — это было окончательно обеспечено условиями, предоставленными ей. Она уступила Испанию победителям и согласилась выплатить огромную контрибуцию в рассрочку в течение пятидесяти лет подряд. Ее внешняя политика должна была определяться Римом: она больше не могла называться независимым государством.

Так завершилось это великое испытание римской стойкости. Ни один народ не проходил через столь суровое испытание и не выживал. Чувство долга и дисциплины не изменяло им ни разу; римляне и итальянцы в равной степени были готовы в любой момент встретить смерть во имя защиты своей родины. Но война, всегда пагубная, будучи затянутой, способна посеять семена множества бед на будущее; и мы должны с сожалением признать, что героические качества, вынесшие Рим через это великое противостояние, мы будем наблюдать отныне все реже.

ГЛАВА V ВЛАДИКОВОДСТВО И ВЫРОЖДЕНИЕ

«Дело было не просто в том, что бедствия войны открыли глаза государственным мужам на злоупотребления, которые укоренились среди них; дело было не в том, что они поспешили принять меры, посредством которых подобные бедствия могли бы не повториться вновь. Требовалось не столько предвидение. Вопрос стоял проще и требовал более неотложного решения: он заключался в том, как предотвратить падение сельского хозяйства страны в состояние перманентного упадка… Мало того, что возникла необходимость вопрошать политэкономию о средствах одновременного увеличения богатства всей нации, теперь с энтузиазмом претворялись в жизнь и другие реформы, менее очевидно приспособленные к сиюминутным нуждам»[7].

Этот отрывок относится не к Италии и римскому правительству после великой войны, а к Пруссии после того, как она пала перед Наполеоном и была вынуждена отдыхать от чистого истощения. Этот отдых, умело использованный государственными деятелями-гениями, означал для Пруссии возрождение и открытие великой эпохи процветания. Если бы Рим подобным же образом мог дать отдых уставшей Италии и применить все свое практическое умение к делу исцеления и восстановления, следующие два века могли бы оказаться гораздо более счастливыми как для него, так и для всего мира. Но молодым нациям, как и молодым людям, трудно осознать потребность в отдыхе, и тем более в древней Италии, где война едва перестала считаться «естественным промыслом сильного государства». Римский сенат не обладал достаточным пониманием человеческой природы, чтобы осознать вред, как моральный, так и материальный, который может причинить долгая война, особенно если враг хозяйничал в вашей стране, опустошая и разоряя ее, и никто не знал, когда наступит его черед быть разрушенным. И в самом деле, мы можем сомневаться, что даже если бы ведущие деятели Рима сумели постичь природу этого бедствия, у них хватило бы умения найти и применить необходимые средства правовой защиты.

Этот вред и его последствия должны стать предметом данной главы, ибо без понимания этого мы не сможем постичь те опасности, которым подвергалась цивилизация в следующие двести лет из-за римского вырождения, или то, как они в конечном итоге были преодолены. Но вначале я должен лишь вкратце коснуться той политики, которую реально проводил сенат в период после войны, возведший Рим в положение арбитра всего средиземноморского мира и владыки территории, во много раз превосходящей Италию.

Два недавних вторжения грозных врагов в Италию должны были научить сенат необходимости сделать невозможным появление нового. Но нового все же можно было ожидать — по крайней мере, так они верили, — не из Испании или Африки, а со стороны великой военной державы Македонии. Македонский царь Филипп был среди врагов Рима со времен Канн; но даже Ганнибал не смог убедить его атаковать Рим с должной энергией, и он упустил свой шанс. Римская дипломатия натравила на него греков, и у него было предостаточно забот дома. Но как только Карфаген был сокрушен, сенат уговорил уставший и не желавший того народ объявить ему войну, и это привело в течение следующего полувека к свержению Македонского царства и, наконец, к его поглощению тем, что мы теперь начинаем называть Римской империей. В то же время Рим приобрел протекторат над всей Грецией, поначалу искренне задуманный для защиты ее от Македонии, но которому суждено было быстро перерасти в господство. Греки в своих лигах и полисах никогда больше не были по-настоящему свободными. Если бы они могли удержаться от междоусобиц, они могли бы переносить этот протекторат с выгодой для себя; но прежде чем Рим покончил с ними, им предстояло ощутить его тяжелую руку.

Таким образом, «тибрские пахари» стали хозяевами Балканского полуострова, равно как и Апеннинского. В тот же период они завершили покорение Италии до самых Альп, не без трудностей и поражений, и продолжали прокладывать дороги и выводить колонии во всех концах. На Испанском полуострове, откуда карфагеняне были окончательно изгнаны, они учредили два постоянных наместничества (provinciæ): одно в бассейне Эбро на северо-востоке, а другое в плодородных долинах Гвадианы и Гвадалквивира, как ныне называются две великие реки южной Испании. Оттуда они медленно, но упорно, в своей манере и вопреки многим поражениям и даже позорам, продвигались на высокие плоскогорья центральной Испании, пока не подчинили своей власти большую часть полуострова. Здесь им пришлось иметь дело с народом, весьма отличным от уставших и истощенных греков и македонян; народом полуцивилизованным, но живым, интеллигентным и способным составить превосходные воинские силы, в чем убедился Ганнибал. К чести римлян следует отнести то, что, несмотря на множество проявлений жестокости и дурного управления, они принесли на этот полуостров подлинную цивилизацию, следы которой до сих пор многочисленны, особенно на юге, и прекрасный язык, происходящий непосредственно от их собственного.

Чтобы поддерживать связь с Испанией как по суше, так и по морю, им также приходилось заботиться о побережье между Западными Альпами и Пиренеями. Здесь они заключили прочный союз с древней и процветающей греческой колонией Массилией (Марсель); и защищая Массилию от набегов горных племен, они постепенно вовлеклись в обретение постоянного контроля над нижней долиной Роны. Это, в свою очередь, со временем совершенно естественно стало отправной точкой для дальнейшего продвижения в сердце современной Франции. Ни один человек, видевший Рону от Лиона до Марселя, не может отделаться от мысли, что держава, владеющая ее нижним течением, неминуемо станет продвигаться вдоль нее на север.

Существует еще четвертый полуостров в этом внутреннем море, известный за неимением лучшего названия как Малая Азия, который выдается из азиатского континента и образует место встречи восточной и западной цивилизаций. В последние три века до н. э. он был ареной борьбы преемников Александра Великого — царей Македонии, Пергама, Сирии и Египта, которые растрачивали силы человечества в войнах, кажущихся нам ненужными. Римляне вскоре были втянуты в войну с сирийским царем, союзником македонского царя Филиппа, и одержали великую победу на этом полуострове в 190 г. до н. э. Но они не аннексировали здесь никаких территорий вплоть до того момента, пока последний царь Пергама не завещал свое царство Риму примерно шестьдесят лет спустя. Сенат предпочитал выступать в роли арбитра, заключать союзы, вознаграждать дружественные государства, используя дипломатию, а не силу; и в целом они преуспели. Их политика часто была извилистой, порою даже подлой, но в конечном итоге вмешательство молодого и жизнеспособного народа в дела этих монархий принесло человечеству больше пользы, чем вреда.

Таким образом, куда бы мы ни посмотрели в Средиземноморье — на запад или на восток, — мы повсюду находим преобладание римской мощи в течение восьмидесяти лет после окончания войны с Ганнибалом. Нелегко в нескольких словах объяснить, что двигало эту силу вперед. Это были не просто торговые мотивы, как у Карфагена. Это было не просто стремление к завоеваниям и аннексиям, ибо сенат не спешил брать на себя новые обязанности по управлению за рубежом, если их цель могла быть достигнута каким-то иным путем. Но какова была эта цель? Несомненно, поначалу это была самооборона; но самооборона, однажды увенчавшись успехом, слишком легко скатывается в самоутверждение. Это самоутверждение, каким мы видим его в римской политике, можно, пожалуй, сравнить с тем, что определяет германскую внешнюю политику сейчас — решимость иметь голос во всех делах в пределах своей «сферы интересов». Ни один римский сенатор не сомневался в том, что его народ является самым сильным и наиболее компетентным в управлении миром, что как раз и исповедует патриотически настроенный немец в наши дни. И постоянное утверждение этого гордого убеждения привлекало в Рим многих просителей и ходатаев, чье присутствие льстило римской гордыне, а их дипломатия порой вовлекала правительство в новые войны, давая амбициозным консулам возможность приумножить славу и богатство себя и своих семей. Так со временем возникло владение следующих военных наместничеств, или провинций: одна на Сицилии, одна на Сардинии, две в Испании, одна в южной Галлии, одна в Македонии с присоединенной к ней Грецией, одна в Малой Азии и одна в Африке после разрушения Карфагена его старым врагом в 146 г. до н. э. О методах управления этими провинциями я скажу несколько слов в другой главе. А теперь давайте попытаемся оценить некоторые результаты этих непрекращающихся войн в отдаленных регионах в совокупности с долгой борьбой с Карфагеном. Мы обнаружим изменения в каждой сфере жизни народа, и почти во всех — изменения к худшему.

Прежде всего обратимся к той семейной жизни, которая составляла существенную ткань старого полиса и обеспечивала мощнейший фактор римского характера. Нам достаточно вспомнить о бесчисленном множестве граждан, убитых или захваченных в плен на войне либо унесенных эпидемиями, которые неизменно следуют за войной, чтобы увидеть, каким параличом должна была быть охвачена семейная жизнь. Неисчислимое количество отцов и взрослых сыновей никогда не возвращались домой; и долгая служба вдали от дома в любом случае лишала семью естественного влияния и авторитета ее главы. Матери могли многое сделать для восполнения этого пробела, и традиция достойной и праведной римской матроны еще не была полностью ослаблена; но есть признаки того, что женщины в этот период становились все более возбудимыми, самоутверждающимися, любящими роскошь. Именно в эту эпоху начинает появляться развод, верный признак упадка старой семейной жизни. Ходили слухи и об отравлении мужей их женами, и однажды две знатные дамы были казнены за это преступление по приговору семейного совета. В ходе чрезвычайной попытки привить в Италии бурные оргии греческого культа Диониса женщины оказались среди самых активных нарушительниц порядка. Меняющееся положение женщин в то время иллюстрируется известным изречением Катона о том, что «все мужчины властвуют над женщинами, мы, римляне, властвуем над всеми мужчинами, а наши жены властвуют над нами».

С упадком старой семейной жизни не могло не пострадать и здоровое воспитание детей в духе мужественного поведения (virtus) и чувства долга (pietas). Патриархальные семьи поддерживали его, но среди низших классов это было трудно делать из-за плохих жилищных условий и тесноты в городе; а в благородных семьях перемены к худшему были несомненны, хотя мы и знаем об одном-двух великих людях этой эпохи, которые заботились как о нравственном, так и об интеллектуальном воспитании своих сыновей[8]. Для народа, контролирующего средиземноморский мир, было необходимо развивать умственные способности и более всего учить мальчика говорить и читать по-гречески, что было языком половины цивилизованного мира и повсеместным языком торговли. Но Рим не мог предоставить учителей для такого рода образования; римляне не были компетентны и не снизошли бы до такой работы. Греки были единственным народом, способным взять на себя то, что мы называем высшим образованием, и теперь они начали наводнять Рим. Некоторые греческие учителя были свободными людьми, но подавляющее большинство составляли рабы, захваченные в войнах; и таким образом первое необходимое требование к школьному учителю — чтобы его уважали и ему охотно подчинялись — слишком часто отсутствовало в этом новом образовании. В образовании по-настоящему имеют значение люди, а не методы. В глубине души, как мы знаем из многих ярких пассажей в римской литературе, взрослый римлянин презирал грека, и мы можем быть уверены, что римский мальчик — тоже. Греческая литература и риторика, становящиеся теперь основой высшего образования, никогда не могли восполнить недостаток нравственной дисциплины. Если мы обнаружим в грядущую эпоху дух беззакония и нехватку самообладания в обращении с врагами или оппонентами, мы не ошибемся, приписав это в значительной степени утрате здорового влияния очага и внедрению внесемейного образования, которое совершенно не смогло компенсировать упадок простого старого обучения долгу и дисциплине.

Дело в том, что римляне теперь подпадали под влияние новой идеи жизни, в которой отдельный человек играл более важную роль, чем когда-либо прежде в Риме. Прошлый римлянин вырос по определенному образцу и был закреплен в группе, так что у индивида оставалось мало шансов проявить себя; но теперь мы видим, как он заявляет о себе во всех направлениях и во всех классах общества. Думать за себя, даже в вопросах религии; говорить из личных побуждений в сенате или судах; стремиться к собственному продвижению в должности или к богатству — все это казалось естественным и неизбежным для людей того времени. И так постепенно индивид стал движущей силой действий вместо государства. Были некоторые благородные исключения, но большинство ведущих людей вели свою собственную игру и часто выигрывали ее за счет государства. Многие полководцы торопили операции ближе к концу своего командования, чтобы их не сменили до того, как они успеют заслужить триумф и пройти с величественной процессией к храму на Капитолии, когда за их колесницей следовали скованные цепями пленники. И простые люди все больше и больше не хотели служить солдатами в далеких землях и все более бунтовали против дисциплины. Чуть больше чем через полвека после того, как Ганнибал покинул Италию, римские армии начали становиться неспособными выполнять свою работу.

Наряду с этим слишком быстрым ростом индивидуальности мы должны учитывать внезапный приток богатства и рост капитала. У старой римской семейной группы не было никакого капитала, кроме земли и скота. Но теперь, в результате грабежей и вымогательств в провинциях, у большинства людей из высших классов появился денежный капитал, который почти всегда инвестировался в общественные работы и государственные предприятия всех видов, например, в сбор налогов и снаряжение флотов и армий. Все это делалось по контракту, а контракты брали компании, в которых каждый человек был акционером, если ему было во что инвестировать. Таким образом, приток богатства принес с собой стремление делать деньги, и римский форум превратился в некое подобие биржи, где постоянно шла купля-продажа акций и где каждый пытался перехитрить ближнего. О действительно производительном использовании капитала в промышленности или торговле мы слышим очень мало; и создается впечатление, что римлянин того времени не имел представления о том, как использовать свои средства или возможности способами, способными породить благополучие в мире.

Если мы обратимся к сельской Италии, перспектива окажется не менее унылой. Сельскому хозяйству был нанесен неисчислимый ущерб в великой войне, а сельское хозяйство в широком смысле слова было почти единственной итальянской отраслью. Зерно, вино, масло, шерсть и кожа прежде производились в количествах, достаточных для обеспечения жителей продовольствием и одеждой: каждая община выращивала то, что ей было нужно, как в средневековой Англии. Но эта простая форма сельскохозяйственной экономики должна была перенести тяжелое потрясение не только из-за опустошений, причиненных армиями, но и из-за сокращения рабочего населения вследствие войны и эпидемий.

Чтобы восстановить приходящую в упадок отрасль, нужны люди для работы в ней. Депопуляция, происходившая главным образом в результате войн, была болезнью, эпидемически распространенной в Средиземноморье в эту эпоху; и в Италии мы достоверно знаем, насколько широко она была распространена, поскольку у нас сохранились записи ценза гражданского населения Рима, которые показывают неуклонное сокращение в этот период, и мы должны предполагать, что те же причины действовали и среди неримского населения полуострова. Существовало, правда, средство, но оно было чуть ли не хуже самой болезни — я имею в виду огромное количество рабов, ставших теперь доступными для работы. Необученные рабы, захваченные или похищенные в Испании, Галлии, Эпире, Фракии или Малой Азии, были дешевы на римском рынке и вполне годились для ведения хозяйства, особенно если это хозяйство было преимущественно скотоводческим, с отарами и стадами, не требующими большого опыта или навыков для ухода за ними. Эта дешевизна и физические условия сельской жизни в гористой местности делали разведение крупного рогатого скота и овец прибыльным занятием. Большие районы Италии, особенно в центре и на юге, в этот период покрылись огромными поместьями, принадлежавшими капиталистам и обрабатываемыми грубыми и часто дикими рабами, которых по ночам запирали в подземных тюрьмах и обращались с ними просто как с «говорящими орудиями». Ни один луч надежды никогда не проникал к этим несчастным существам; ни один свободный гражданин не задумывался ни об их положении, ни об экономической опасности этой системы; филантропия и политэкономия были неизвестны в римском мире, ибо воображение и рефлексия были одинаково чужды римскому менталитету.

Даже в поместьях умеренного размера, которые не были полностью скотоводческими, труд рабов был нормой. Мы кое-что знаем о таком хозяйстве из трактата о сельском хозяйстве, написанного Катоном в это время, который дошел до нас целиком; и из его слов очевидно, что, хотя в определенные сезоны, например во время сбора урожая, мог применяться свободный труд, экономической основой дела был рабский труд. Нет сомнений в том, что по всей Италии мелкие фермы и свободные земледельцы стремительно исчезали на фоне быстрого роста капитала и дешевизны рабов. В самом городе Риме, который теперь начинал вмещать огромное население разных рас, число домашних рабов постоянно увеличивалось; они использовались во всех качествах богатыми людьми и дельцами. Многие из них были образованными людьми, например греками, которые могли работать писцами, секретарями или учителями, и у них были неплохие шансы со временем заработать свободу; но огромное число было низкими и порочными существами, не имевшими никаких моральных стандартов, кроме послушания хозяину, и никаких моральных ориентиров, кроме наказания.

Таким образом, хотя сокращение свободного населения было само по себе достаточно пагубным, средство против него оказалось еще хуже. Раб, вырванный с корнем из почвы, на которой он процветал на своей родине, лишенный семьи, собственности, религии, в большинстве случаев должен был превратиться в деморализованного и безнадежного человека. В пьесах Плавта, относящихся к этому периоду, раб лжив, вороват и, по-видимому, начисто лишен совести. Для владельца раба моральные последствия также были весьма плачевными, хотя и не столь очевидными с первого взгляда. Человек, которому служат десятки собратьев, находящихся полностью в его власти, рискует тем, что его чувство долга постепенно атрофируется. По отношению к ним у него нет никаких обязанностей, только права; и тем самым его чувство долга по отношению к свободным согражданам тоже неизбежно парализуется. Привычка ума, приобретенная при обращении с одной категорией людей, естественным образом распространяется и затрагивает все человеческие отношения. И так римский характер, от природы достаточно суровый, в более поздние дни Республики стал суровее, чем когда-либо. В следующих двух главах мы встретим несомненные доказательства этого. Невероятная жестокость, безразличие к человеческой жизни, черствость в обращении с побежденными и подвластными народами встречаются на каждом шагу в ту темную эпоху средиземноморской истории. Под пагубным влиянием рабства суровая римская нация огрубела; и нам приходится ждать наступления христианской эры, чтобы обнаружить хоть какие-то признаки сочувствия к той огромной массе страдающего человечества, которой было населено римское владычество.

В последнюю очередь мы должны бросить взгляд на изменение, внесенное войнами в другую сферу римской жизни, а именно в работу государственного устройства. Читатель помнит, что в раннем Риме главной особенностью этого устройства был империй магистрата, точно так же как в частной жизни главной особенностью была дисциплина семьи под властью главы домохозяйства. Человек, обладавший империй, был непререкаем, пока он им владел, хотя мудрый обычай предписывал ему обращаться за советом к своему совету — сенату — по всем вопросам исключительной важности. Но теперь долгие войны надолго отрывали консула и его империй от города, и по мере того как империя начинала расти и включать в себя заморские провинции, эти периоды становились все длиннее и длиннее. В Риме, правда, всегда находилось два магистрата с империй — преторы, которые издавна избирались ежегодно для помощи консулам в судебных делах; но престиж их империя никогда не достигал уровня консульского. И даже когда консул возвращался домой, хотя величие империя присутствовало в его персоне как прежде, не его рука действительно держала штурвал. Решение важных вопросов зависело не от него, а от его Совета, чье знание дел и чье «мужество никогда не покоряться и не сдаваться» благополучно провели Рим через долгую череду беспрецедентных испытаний.

В период после войны с Ганнибалом сенат, а не империй, явно является главенствующей силой в работе конституционного механизма. Если взять один пример: когда народ отказался утвердить войну с македонским царем Филиппом, сенат приказал консулу убедить их в том, что они неправы, и как консул, так и народ склонились перед его волей. У них были и другие агенты в лице народных трибунов, если консулы их подводили, и время от времени они даже принуждали консула с помощью трибунской власти. Но главным источником силы сената было то обстоятельство, что он являлся единственной постоянной частью правительства. Сенатор занимал должность пожизненно, если только цензор не изгонял его за аморальное поведение, в то время как все магистраты избирались сроком всего на один год. В сенате пожизненно заседал каждый человек, занимавший высокий пост и сослуживший хорошую службу государству, а поскольку таких людей насчитывалось около трехсот, ежегодным носителям империя было практически невозможно сопротивляться их взвешенным суждениям. И за эти суждения сенат не был подотчетен никому.

Вероятно, ни одно собрание никогда не включало в себя столько практической мудрости и опыта, как римский сенат этого периода; но эта мудрость и этот опыт ограничивались работой конституционного устройства, контролем над иностранными делами, а также руководством армиями и их снабжением. Как уже намекалось, когда дело доходило до поиска средств против экономических и моральных бед, подобных тем, что я описывал, сенаторы были бесполезны; у них не было подготовки в искусстве государственного лекаря и не было желания учиться диагностировать болезнь. Они почти все были людьми одного типа, с одинаковыми общественными и частными интересами. По сути, они принадлежали к нескольким знатным семьям, и новая кровь редко появлялась в их рядах; ибо хотя все они в то или иное время избирались народом на должности, выбор народа почти всегда падал на членов старых, проверенных семейств. Принцип, согласно которому сын семейства, сослужившего хорошую службу государству, скорее всего, и сам сослужит такую же службу, по-видимому, прочно укоренился в сознании римского избирателя; и таким образом получилось, что сенат, несмотря на свою великую способность к делам, постепенно превратился в олигархический орган — рупор одного общественного класса. Этот принцип отнюдь неплох на определенных стадиях социального развития, но в конечном счете он неизбежно порождает пороки олигархии наряду с ее добродетелями — неприязнь к любым переменам, узкий взгляд на общественную жизнь, отсутствие сочувствия к другим классам и желания понять их нужды. В следующих двух главах мы увидим, как эти олигархические слабости привели сенатское правление к бесславному концу. Оно спасло государство от смертельнейшего врага; оно заложило основы Римской империи; но оно потерпело полный крах, когда от него потребовалось выполнить более благородную работу справедливости и человечности.

Это удачно подводит нас к нашему последму пункту в этой главе. Подобно тому как римская олигархия противостояла народу, сам Рим противостоял в качестве олигархии населению своей империи. Римский гражданин был самой привилегированной персоной в тогдашнем цивилизованном мире. Главной наградой за его гражданство было вовсе не то, что мы могли бы предположить — право голосовать на собраниях, выбирать магистратов и принимать или отклонять законы, и не право занимать должность в случае избрания, ибо на это отличие мало кто мог претендовать; поистине это была юридическая защита его личности и собственности, где бы он ни находился в империи. Никто не мог безнаказанно причинить вред его личности — факт, хорошо иллюстрируемый в жизни апостола Павла (Деян. XXII. 25 и след.). Он мог вести дела повсюду с уверенностью, что его продажи, покупки, контракты будут признаны и защищены римским правом, в то время как негражданин не имел подобных гарантий для своих сделок. Ни один другой город в Средиземноморье не обладал гражданством, сравнимым с этим по практической ценности, поскольку римское право постепенно становилось единственной правовой системой, за которой стояла реальная сила. Чтобы жить безопасной и благополучной жизнью, нужно было быть римским гражданином.

Мы в наши дни сравнительного просвещения могли бы, пожалуй, вообразить, что, имея в своих руках такой дар, как гражданство, римцы поспешили бы вознаградить своих верных итальянских союзников, служивших в их армиях на протяжении всех этих войн, подняв их до собственного уровня социальных и политических привилегий. Но если бы мы так думали, то приписали бы человеческой природе римских времен такую степень великодушия и сочувствия, которая, по сути, была почти неизвестна. Мы могли бы вообразить, что они осознали бы, будто их старое город-государство переросло свою колыбель, что теперь не город Рим, а Италия фактически поставляет силу, с помощью которой управляется мир, и что они поставят итальянцев на один уровень преимуществ с самими собой, по крайней мере в том, что касается защиты личности и имущества. Но после войны с Ганнибалом тенденция была скорее противоположной. Все союзные итальянские города по-прежнему должны были поставлять контингенты в римские армии и флоты; однако Рим не предлагал им никаких привилегий в компенсацию за эти тяготы, а ее магистраты все больше привыкали относиться к ним как к низшим. Латинян же — то есть старые города Латинского союза и колонии с латинским правом, как оно теперь называлось, которые уже обладали некоторыми привилегиями гражданства — тщательно оберегали от приобретения новых, от превращения в полноправных граждан Рима. В этой исключительной политике, которая кажется нам мелочной и неблагодарной, римское правительство, несомненно, упустило великий шанс и впоследствии дорого заплатило за свою беспечность.

Дело было в том, что имперская идея завладела правящими римлянами с силой, с которой наше британское «империалистическое» движение не может сравниться ни на минуту. Они были настолько заняты управлением, переговорами, арбитражем и зарабатыванием денег, что состояние и требования их собственного города и страны перестали привлекать внимание кого-либо, кроме весьма немногих представителей образованной аристократии. Депопуляция, упадок сельского хозяйства, рабство и сопутствующие ему бедствия, несправедливость по отношению к итальянским союзникам и порождаемое ею постоянное растущее недовольство, дурное управление и грабежи в провинциях — все эти источники бедствий теперь накапливали силу и вскоре должны были поставить всю римскую систему на край гибели. Но Рим на краю гибели означал цивилизацию в смертельной опасности; ибо ни одна другая держава уже не могла противостоять варварам северной Европы, которые даже теперь начинали прорываться в солнечные южные земли. Именно поэтому история следующего века, последнего перед христианской эрой, представляет собой один из самых захватывающих интересов. Как Рим выжил и преодолел эти опасности с обновленной силой и преуспел в организации Империи на прочных основаниях права и справедливости, призванной сдерживать варваров достаточно долго, чтобы внушить им глубокое уважение к цивилизации, на которую они нападали? На этот вопрос мы постараемся ответить в оставшихся главах этой книги.

ГЛАВА VI РЕВОЛЮЦИЯ: АКТ I

В предыдущей главе было сказано достаточно, чтобы показать, что эпоха, к которой мы подходим — последний век до нашей эпохи — была временем, полным великих последствий не только для Рима, но и для всей западной цивилизации. Угрожавшие опасности, как внутренние, так и внешние, были столь реальны, что требовали государственных деятелей и солдат высочайшего качества; и, как мы увидим, на этот призыв откликнулись. Именно этот век породил большинство знаменитых римлян, чьи имена нам знакомы: оба Гракха, Марий, Сулла, Помпей, Цицерон, Юлий Цезарь и, наконец, Август — все они в разной степени способствовали спасению Италии и Империи от преждевременного распадения. Поистине это была эпоха великих личностей, и вдобавок эпоха, в которую человеческий характер стал столь же глубоко интересен людям того времени, сколь он интересен нам и поныне. Ибо по мере того как дисциплинирующая сила государства ослабевала, индивид получал больше свободы для проявления своей собственной силы; и столь велика была эта сила временами, что мы испытываем искушение сосредоточить наше внимание на человеке и забыть о сложных мотивах и интересах того мира, в котором он действовал. Несомненно, мы были бы неправы, поступая так; ибо даже поверхностное знакомство с фактами показало бы нам этих великих людей, непрестанно борющихся с трудностями и сносимых неблагоприятными течениями со своего естественного курса. Тем не менее верно и то, что едва ли какой-либо другой период истории показывает столь многое, зависящее — как в хорошем, так и в духóвном плане — от индивидуального характера. Поэтому, поскольку прошлая глава была посвящена главным образом опасностям и проблемам, следующие две будут посвящены усилиям этих знаменитых людей по предотвращению опасностей и решению проблем.

Депопуляция и упадок сельского хозяйства стали первыми опасностями, к рассмотрению которых подошли всерьез. Это было сделано в 133 году до н. э., причем не сенатом, в чью обязанность это действительно входило, а молодым и увлеченным аристократом, в некотором роде одним из благороднейших характеров в римской истории. Тиберий Гракх обладал правильным инстинктом старого римлянина в отношении долга и, как для римлянина, обладал на редкость нежной и великодушной природой; но ему не хватало опыта и знаний, необходимых тому, кто берется за столь сложную проблему, для которой в наши дни законодательство подготавливалось бы тщательным изучением фактов, проводимым уполномоченными экспертами. Его образование было преимущественно греческим, и изучение сухих фактов в него не входило.

Тем не менее ему удалось заручиться помощью нескольких способных людей, и он подготовил, а в конце концов провел законопроект, который можно назвать Актом о мелких земельных участках. Отныне никто не должен был владеть более чем 500 югерами (около 300 акров) общественной земли, или, если у него были сыновья, еще по 250 югеров на каждого из двух сыновей. Общественная земля была землей, принадлежавшей государству, но занимаемой частными лицами, которые платили (или должны были платить) за нее ренту в той или иной форме. Земли, которыми частные лица владели и которые одновременно занимали, трогать было нельзя; но другой земли было в изобилии, так как государство сохранило за собой контроль над значительной частью завоеванных Римом земель Италии. Эта земля теперь должна была быть разделена на наделки, причем государство сохраняло за собой право собственности и запрещало продажу — тщетная попытка удержать поселенцев на земле даже против их воли. Этот смелый план возвращения народа к земле был немедленно приведен в исполнение, и у нас до сих пор сохранилось несколько сдвоенных межевых камней, установленных комиссарами, выбранными для его реализации. И есть основания полагать, что он принес определенную пользу как в отношении депопуляции, так и в сельском хозяйстве. Сенат не предпринимал серьезных попыток вмешаться в это дело после его принятия, и оно оставалось в силе в течение многих лет.

Но, к несчастью, сенат сделал все возможное, чтобы помешать принятию законопроекта; они не хотели иметь с ним ничего общего и выдвинули трибуна для наложения вето. Вето народного трибуна было важнейшей частью конституции и не могло быть проигнорировано; но Гракх, сам будучи трибуном, имел срок полномочий всего в один год, и если он не мог протащить свой законопроект в течение этого года, ему пришлось бы отказаться от попытки на долгое время. Энтузиазм возоблачал над благоразумием; он сознательно порвал с законом и обычаем; он бросил вызов сенату и его прерогативе и провел законопроект о смещении трибуна, действовавшего в интересах сената. Он также предложил выставить свою кандидатуру на переизбрание, вопреки обычаю, если не законам конституции. Руководствуясь самыми высокими побуждениями, он тем самым навлекал на себя обвинение в стремлении стать хозяином государства путем нарушения обычая предков (mos majorum). В римском праве всегда существовало правило, согласно которому человек, стремящийся к тирании, мог быть убит кем угодно; и теперь, когда даже лучшие аристократы сочли Гракха виновным, именно такая участь его и постигла. Он был убит на Капитолии, и трусливая чернь не сделала попытки его спасти.

Эта история — пожалуй, самая печальная в римской истории. Чуть больше терпения и практической мудрости, чуть больше духа компромисса с той и другой стороны могли бы спасти положение. Старая римская дисциплина избегала насилия и преодолевала конституционные трудности путем согласия; теперь же Гракх приложил насильственную руку к конституции и был вознагражден насилием со стороны ее недостойных защитников. Стремясь лишь к реформе, он закончил тем, что развязал революцию.

Был и другой враг в пределах стен помимо депопуляции, не менее страшный, но менее осознаваемый как враг — я имею в виду рабский труд. Гракха можно простить за то, что он не предпринял прямой попытки выступить против него, хотя как раз перед его трибунатом на Сицилии произошло восстание рабов, показавшее военную и экономическую опасность ситуации. Говорят, что в то время там бунтовало 200 тысяч рабов, и война закончилась лишь после долгой борьбы. Эти восстания, за которыми с интервалами следовали другие, и наконец самое грозное в Италии шестьдесят лет спустя, были симптомами болезни, требующей искусного лекаря; но лекаря не нашлось, пока Цезарь не попытался сделать первый шаг. До сих пор римляне не успели осознать эту опасность; живя в атмосфере рабского труда, они верили, что процветают благодаря ему. И поскольку в одном отношении это было правдой ввиду сокращения свободного рабочего населения, зло было слишком неуловимым для некритичного народа. Несмотря на все эти опасные восстания, в обильной литературе последнего века Республики нет никаких признаков осознания действующего яда.

Девять лет спустя после убийства Тиберия Гракха его младший брат Гай, избранный трибуном, продолжил его дело и пошел много дальше его замыслов. В этом крайне интересном и способном человеке мы наконец сталкиваемся с римским государственным деятелем высшего порядка; человеком дела, а не просто идеалистом новой греческой школы, и в то же время человеком гениальным и прирожденным лидером людей. Мы обладаем его портретом, очевидно списанным с натуры человеком, который знал его, и этот портрет сразу обнажает его таланты. Когда он находился на пике своей активности, занятый множеством деталей, он, судя по всему, производил на того очевидца впечатление почти монарха. Но тщательное изучение всего, что нам о нем рассказывают, доказывает, что на самом деле он был одним из тех редких людей, вроде Цезаря впоследствии, которые глубоко верят в то, что могут выполнить работу, необходимую государству, лучше любого другого человека, и которые оправдывают эту веру. Он следил за выполнением собственных мер с поразительной быстротой, не жалея сил, поражая даже врагов неутомимой энергией, с которой он работал, и тем, как ему удавалось заставлять работать других. Возможно, секрет заключался в том, что он был джентльменом в лучшем и благороднейшем смысле этого слова; ибо Плутарх говорит, что в обращении с людьми он всегда был исполнен достоинства, но неизменно учтив, неизменно воздавая каждому должное.

По сути, личность этого человека является подлинным объяснением его дел. Если бы для него было возможно сохранить то личное влияние, на котором настаивает Плутарх, и удерживать свою законодательную власть хотя бы в течение нескольких лет, как может рассчитывать удерживать ее современный государственный деятель, вполне возможно, что Рим избежал бы эпохи опасности и вырождения. Но этого не могло случиться. Трехглавый Цербер охранял путь, ведущий к эффективной реформе: формы старой конституции, многие из которых устарели и не подходили для нужд великой империи; узкий дух олигархической фракции, из эгоистических соображений противящейся любым переменам; и, наконец, подлый и непостоянный нрав разношерстной городской черни, чья власть была суверенной в законодательстве и на выборах. В попытке одолеть этого Цербера Гракх утратил свое драгоценное личное влияние и обнаружил, что его первоначальные замыслы отклонились от своего истинного направления. Он продержался в течение двух трибунатов, в ходе которых сделал много ценной работы, но на третий год был зверски и без всякой нужды убит своими политическими врагами. Рим уже предал смерти двух ценнейших людей, каких он когда-либо порождал, и в наступающем веке ему предстояло предать смерти многих других.

Он начал свою работу с благородной попытки исправить конституцию так, чтобы реформатор мог проводить свои законы, не нарушая ее, как к тому был склонен Тиберий. Он пытался увеличить число членов сената, чтобы привнести в этот великий совет, который он справедливо рассматривал как рабочий центр конституции, новые идеи и более широкие интересы. И он также стремился решить великую проблему гражданства, предоставив итальянцам некоторое реальное участие в нем и тем самым по крайней мере шанс заставить свой голос быть услышанным в римской политике. Но к стольким мерам подлинного прогресса ни сенат, ни народ не были готовы: сенат был оплотом старых предрассудков, а народу не улыбалось допускать итальянцев к его привилегиям. Оба эти великих проекта, показывающие, сколь далеко идущими были взгляды Гракха как государственного деятеля, оказались полным провалом.

Добиться расположения сената становилось все более безнадежным по мере того, как Гракх терял свое личное влияние, и он оставил эту попытку. Вместо этого он нанес сенатской олигархии тяжелый удар, лишив сенаторов права судить бывших правителей провинций, обвиненных в вымогательстве (преступлении, которое теперь становилось слишком обычным), и передав его нижестоящему классу — всадникам, или деловым людям. Тем самым он вызвал раскол между двумя высшими классами общества, что привело к весьма прискорбным результатам. Не менее неудачной была и другая мера, призванная умиротворить голодное свободное население города, от которого он должен был зависеть при проведении своих законов. Проблема кормления этого населения существовала уже давно: его численность возросла сверх всяких ожиданий, доставка зерна не была должным образом организована, а цена на хлеб постоянно колеблется. Признавая тот факт, что любой законодатель находится в опасности, если не может сделать невозможным внезапный рост цен, он установил фиксированную цену, более чем наполовину ниже нормальной, поддерживаемую за счет государства, независимо от того, понесет ли государство убытки или нет. Но здесь он зашел слишком далеко, дав последующим и менее разборчивым демагогам шанс причинить еще более серьезный вред. Без сомнения, он думал, что государство не понесет убытков, если производство, транспорт, складирование и финансы будут организованы так, как он намеревался их организовать; но также нет практически никаких сомнений в том, что он заблуждался и что отныне «народ» действительно кормился в значительной степени за счет государства, скатываясь в состояние полунищеты.

Я сказал достаточно, чтобы показать, сколь печальным был крах первого подлинного государственного деятеля, порожденного Римом. И все же Гракх сумел сделать некоторую полезную работу, которая пережила его время. Под его эгидой был принят великий закон, от текста которого у нас сохранилась примерно треть, для суда над правителями провинций, обвиненными в вымогательстве; и мы знаем о другом законе, носящем его собственное имя, который справедливо и мудро регулировал преемственность в этих наместничествах. Кроме того, он подхватил земельный закон своего брата и продолжил его с той практической настойчивостью, которая, как мы видели, отражена в жизнеописании его авторства Плутарха. Но несмотря на высокие цели и некоторые успехи, его история печальна; а потеря для Италии и Империи в тот момент человека праведных целей и практического гения была просто неисчислима.

Что бы ни делали или не делали Гракхи, они несомненно преуспели — как в своей жизни, так и в своей смерти — в подрыве власти и престижа сенатского правления; при этом ничего не было поставлено взамен, и оно даже не было реформировано. Отныне в течение долгого времени не существовало конституции, которая могла бы претендовать на преданность или верность честного человека; идея государства тускнела, и результатом стала неэффективность в каждом ведомстве. Правящий класс был коррумпирован, а армия недисциплинирована, и это в то время, когда на Рим и на цивилизованный мир надвигался период крайней опасности со стороны внешних врагов. Эта коррупция и неэффективность стали очевидны спустя несколько лет после смерти младшего Гракха в долгой борьбе с нумидийским вождем в провинции Африка, которому удавалось перехитрить и презирать римских посланников и римские армии, используя продажность первых и недисциплинированность вторых. К счастью для Рима, эта война выдвинула великого солдата в лице Гая Мария, «нового человека» итальянского происхождения, и другого — Луция Корнелия Суллу, человека из знатного патрицианского рода; и эти двое, хотя им было суждено стать заклятыми врагами, довели войну до победного конца.

Но гораздо большая опасность угрожала самой Италии. Когда мы смотрим на карту Италии или, что еще лучше (если у нас есть такая возможность), смотрим на гигантский вал Альп с равнины По, у нас возникает искушение счесть этот великий барьер неприступным. Но горные цепи всегда являются слабыми линиями обороны, и история, как древняя, так и современная, с очевидностью доказала, что Италия открыта для вторжения с севера. Ганнибал и его брат прорвали западный фланг этой гряды, где позднее пролегали регулярные пути между Римом и его западными провинциями; а у восточной оконечности, где перевалы постепенно снижаются по высоте, проникновение в Италию с северо-востока было легким. За этим горным барьером в то время, к которому мы теперь подошли, происходило много волнений: голодные массы населения перемещались в поисках плодородной земли для поселения, сами будучи теснимы другими народами, находившимися в столь же беспокойном состоянии. В 113 г. до н. э. великая мигрирующая орда, по-видимому состоявшая из германцев, но вероятно собиравшая по пути и другие народы, казалось, угрожала слабому месту восточных Альп.

Консул с армией находился в Иллирии и попытался остановить их в земле, ныне именуемой Каринтией, но потерпел сокрушительное поражение. Если бы во главе их стоял гениальный человек, враг мог бы проникнуть в Италию; как это случилось снова ровно век спустя, между Альпами и Римом не было ничего, что могло бы их остановить. Но великая орда не поддалась искушению и продолжила свой путь на запад. В 109 году они внезапно появились за западными Альпами, где уничтожили еще одну консульскую армию, а еще одна пасть жертвой галлов этого региона. Затем в 105 году при Оранже, на римской территории, пытаясь прикрыть дорогу на Массилию и тем самым в Италию, римляне потерпели поражение, почти столь же ужасное, как при Каннах, и половина империи оказалась открыта перед победителями. Но в очередной раз они оставили свою добычу нетронутой и двинулись на запад в поисках более легких завоеваний.

У Рима была передышка почти в три года, и у него нашелся нужный человек, чтобы спасти его. Марий переустроил армию, произведя революцию в ее снаряжении, тактике и дисциплине. В отношении личного состава ему пришлось тяжело, и рекрутов приходилось находить где придется, набирая их со всех концов Империи; но у него было время вышколить их в прекрасных солдат и заложить основу поразительно совершенной человеческой защиты для средиземноморской цивилизации. Результатом стала одна великая победа близ Марселя и другая — на восточной оконечности северной Италии, куда варвары наконец проникли; и Италия снова оказалась в безопасности.

Теперь нам предстоит увидеть, как эта опасность, а точнее, усилия по ее избежанию, привели к изменениям глубочайшего характера в римской мощи и государственном строе. Италия была спасена не римскими армиями или римским правительством, а Марием и созданной им армией. Пять лет подряд Марий был консулом, вопреки всем прецедентам, находясь вдали от Рима; и созданная им армия смотрела на него, а не на Рим в вопросах жалованья, повышения по службе и увольнения. Мы можем назвать ту его орду средиземноморской армией под командованием итальянца. Она была гораздо больше похожа на армию Ганнибала, чем на старые римские гражданские армии, завоевавшие верховенство в Италии; это была профессиональная армия, преданная своему полководцу, но мало думавшая о римском государстве, слугой которого он являлся. И отныне, вплоть до того момента, пока Август не восстановил чувство долга перед государством, римские армии — прекрасные теперь как боевые машины и призванные обеспечить прочные границы Империи — оставались людьми Мария, Суллы, Помпея, Цезаря и постоянным источником тревоги и опасности для государства, которому они должны были служить.

Эта «армия долгосрочной службы» столкнула Рим лицом к лицу с другой трудностью и косвенно привела к новой великой опасности. Когда солдаты возвращались домой после многих лет службы в отдаленных регионах, что с ними делать? У многих, пожалуй, у большинства из них не было домов, куда можно было вернуться. Ветераны вполне могли потребовать постоянного устройства, но сенат не проявлял никаких признаков понимания этой проблемы, и в данном вопросе полководец был беспомощен без сената. Так получилось, что многие из них оседали в переполненном городе, перебиваясь неизвестно как с помощью раздачи дешевого хлеба. Среди них внезапно оказалось множество неграждан, которые не могли легально голосовать на выборах или участвовать в законодательстве и были недостаточно защищены в отношении личности и имущества, несмотря на всю свою долгую службу. Эти люди начали предлагать себя в качестве избирателей и незаконно осуществлять права гражданства; однако путаница в списках была такова, что их невозможно было выявить. Наконец искажение состава римских граждан стало столь очевидным, что консулы 95 г. до н. э. приняли закон с целью прояснить, кто является гражданином, а кто нет, и отсеять тех, кто на самом деле не обладал привилегиями.