Республиканский полководец часто подкреплял успешную кампанию распределением земель и выводом колоний. Эти действия совершались по мандату народа; но новому главнокомандующему не требовалось подобного разрешения. Принцепс делит земли, принадлежащие римскому народу, и учреждает колониальные поселения по своей воле. Право дарования гражданства также временами доверялось республиканскому полководцу, [1600] а теперь оно целиком сосредоточено в руках императора. Он предоставляет эти дары как общинам, так и частным лицам. Он наделяет латинскими правами peregrinae civitates, [1601] а гражданством — латинские города, при этом он может изменять номинальный статус общины, превращая муниципий в колонию или колонию в муниципий. [1602] Его право даровать гражданство частным лицам было столь же бесспорным, [1603] и он мог исправить порок рождения, даруя ingenuitas вольноотпущеннику. [1604]
С империем очевидным образом связано и управление теми провинциями, которые были особо доверены попечению принцепса. Управление этими провинциями, равно как и содержание армии, требовало финансового управления, отдельного от государственного и присущего исключительно ему самому, и это сопровождалось правом чеканки монеты. Его уголовная и гражданская юрисдикция над гражданами и солдатами также связаны с некоторым неопределенным представлением об империи, в то время как его право толкования законов, хотя и дарованное особо, принципиально не отличается от права претора и восходит к тому же источнику. Детальное рассмотрение этих полномочий должно быть отложено до тех пор, пока мы не займем рассмотрением разделения власти между Цезарем и сенатом, которое придало Принципату его формальный характер.
(ii.) Tribunicia potestas, пожалованная Августу в 36 г., вновь дарованная в 30 г. и ставшая главной внешней опорой его власти в 23 г. до н.э., [1605] продолжала служить императорам в качестве видимого средства, с помощью которого все прочие магистратуры подчинялись их контролю, [1606] и обладала искусственной заметностью в силу ее использования как средства датировки годов их правления. В позитивном плане она давала sacrosanctitas, окружавшую республиканского трибуна, [1607] право обращения к собранию плебса, что было ценно до тех пор, пока императоры удосуживались осуществлять законодательство через народные каналы, и, пожалуй, единственную строго конституционную власть, которой они обладали для ведения дел с сенатом. [1608] Но ее негативные полномочия теперь, как и прежде, ценились больше, чем позитивные. Intercessio делала ее обладателя модератором государства, [1609] и против каждого несговорчивого чиновника могли применяться строжайшие меры трибунского принуждения; в то время как это вето при использовании в сенате становилось либо средством приостановления юрисдикции этого органа, либо методом помилования преступника, осужденного им. [1610] Право помощи (auxilium), [1611] основанное на апелляции (appellatio), также становится, как мы увидим, одним из средств установления первой подлинной апелляционной юрисдикции, которую видел римский мир.
(iii.) Что касается других республиканских должностей, в которых был напрямую заинтересован принцепс, нам следует рассмотреть лишь консульство и цензуру, ибо они были единственными двумя, чьих титулов или полномочий было достаточно для оправдания их принятия главой государства.
Консульство не составляло неотъемлемой части имперской власти после того, как Август перестал использовать его таким образом; [1612] но оно часто принималось в качестве эпизодической должности принцепсом, занимавшим ее в течение короткого времени, как правило, в начале своего правления.
Цензура исчезла как республиканская должность, и мы могли бы ожидать, что ее колоссальные полномочия в сочетании с ее республиканскими традициями сделают ее ценным дополнением к власти принца. Но существовали причины против ее принятия. В своем чистом виде она была эпизодической должностью, и ее постоянное замещение могло шокировать республиканские настроения; в то время как тот факт, что цензовая оценка римского народа для comitia и армии вскоре перестала быть необходимой, делал ее отсутствие почти незаметным. По аналогии с tribunicia potestas полномочия этой должности без самой должности в форме cura legum et morum были предложены Августу, но им отвергнуты. [1613] Не возникало никаких конституционных затруднений в осуществлении некоторых функций цензуры посредством империя, будь то консульского или квазиконсульского, и это было проделано Августом, когда он пересматривал списки сената в 29 и 18 гг. до н.э. [1614] Однако два последующих принцепса, Клавдий и Веспасиан, сочли нужным принять должность в ее прежнем временном виде, а Домициан осуществил замысел сделать ее неотъемлемой частью Принципата, приняв положение цензора на пожизненный срок (censor perpetuus). [1615] Его прецедент не был повторен за ненадобностью. Пересмотр списков сената и equites — единственный смысл, который имела теперь cura morum — был установлен по согласию в качестве признанного права принцепса, [1616] и даже право создания патрициев стало признаваться в качестве неотъемлемого свойства его должности. Это право было пожаловано Цезарю и Августу законом; Клавдий и Веспасиан осуществляли его как цензоры; [1617] но, по-видимому, без дальнейшего законодательного оформления это право возведения в нобилитет, угасшее с началом Республики [1618] и не являвшееся частью республиканского ценза, стало признанной имперской прерогативой. Лишь когда будущий принцепс сам был плебеем, эта честь, считавшаяся необходимым условием для его должности, даровалась ему сенатом. [1619]
(iv.) Главными из чрезвычайных прав, дарованных принцепсу специальным постановлением, были те, которые имели отношение к сенату: право рекомендации на должность (commendatio) и освобождение от действия определенных законов.
Особые привилегии, отличавшие императора от прочих магистратов при ведении дел с сенатом, были тремя по числу. Во-первых, он обладает не просто правом вносить предложение (referre), когда присутствует в палате, но может направить письменную рекомендацию (relationem facere), когда сенат заседает под председательством другого магистрата. [1620] На таком заседании император, как правило, претендует на приоритет лишь для одного пункта за единичное заседание (jus primae relationis); поэтому мы иногда обнаруживаем в качестве особой привилегии право приоритета, даваемое ему на три, четыре или пять пунктов. Право, которым он обладает, ставить палату на голосование по своему предложению без прений (senatus consultum per discessionem facere) не является новым, но может осуществляться консулом поздней Республики. Во-вторых, император обладает правом отзывать собственную relationem, которая уже находится на рассмотрении палаты (relationem remittere); и в-третьих, привилегией предписывать сенату собираться под председательством другого магистрата.
Второе специальное право относится к выборам магистратов и подводит нас к вопросу о том, в какой мере принцепс мог их контролировать. Нашими авторами приписываются две функции: номинация (nominatio) и рекомендация (commendatio); но последствия этих двух процедур весьма различны. Nominatio — это просто негативное право, которым обладал республиканский магистрат, принимать имена и исключать неквалифицированных соискателей из числа кандидатов. В отношении большинства должностей — например, преторской — оно осуществлялось принцепсом совместно с консулами, и число кандидатов, которых он номинировал, было ограничено, по крайней мере в раннем Принципате. [1622] Практическое влияние номинации принца на выборы могло быть велико, но ее юридическое влияние равнялось нулю. [1623] Commendatio, с другой стороны, — привилегия, выросшая из республиканской практики, посредством которой кандидаты рекомендовались к избранию выдающимися лицами, — представляет собой право, юридически дарованное и абсолютно гарантирующее выбор избирательным органом лица, так рекомендованного. [1624] Степень, в которой оно могло применяться, различалась в зависимости от различных магистратур; так, в правление Тиберия из по меньшей мере двенадцати кандидатов на претуру императором были рекомендованы лишь четыре. [1625] Магистраты, получившие свою должность посредством этого акта имперской милости, именовались candidati Caesaris. [1626] Высшая должность из всех, консульство, по-видимому, по крайней мере в раннем Принципате, никогда не присуждалась по формальной имперской рекомендации; ибо описание метода, посредством которого Тиберий заполнял этот пост по своему усмотрению, показывает, что император добивался своей цели умелым использованием номинации. [1627] Это могло быть ограничением практики, а не теории, ибо слова закона в имеющемся у нас виде не освобождают ни одну должность от этого имперского контроля, и несомненно, что со времен Веспасиана и далее консульство также подлежало commendatio. [1628]
Принцепс, согласно постановлению, наделявшему полномочиями Веспасиана, освобождался от определенных законов (legibus solutus).[1629] Здесь нет никакого намека на освобождение от действия обычного гражданского и уголовного права. Принцепс не стоит выше законов, а суды общины не являются его судами; и если он был освобожден от судебного преследования в течение своего должностного года, это было нормальным привилегированием республиканского магистрата. Под этим подразумевается освобождение от определенных принципов конституции или постановлений, которые принципат как магистратура неизбежно нарушал или которые оказывались неудобными для принцепса. Таковы были leges annales или правило, запрещающее обладание империем внутри стен. При выборе наследника император также освобождался от соблюдения точных формальностей адрогации;[1630] он мог совершать манумиссию без виндикты[1631] и не подпадал под ограничения закона Юлии и Папия.[1632]
(v.) Отделение религиозных обязанностей от политических, которое было характерной чертой Республики, теоретически продолжалось и при принципате. Император никоим образом не был верховным жрецом, и ритуал по-прежнему оставался функцией жреческих коллегий. Но он был членом великих религиозных корпораций, ведавших ауспициями и jus divinum,[1633] и закон наделяет его правом выполнять распоряжения таких сообществ, если он считает это отвечающим интересам государства.[1634] Однако мы наблюдаем не просто феномен помощи гражданской власти со стороны религиозной, поскольку принцепс в качестве pontifex maximus представляет обе эти стороны в собственном лице. Верховный понтификат был специально возложен на него вместе с другими императорскими полномочиями; изначально он, возможно, наделялся ими, подобно понтифику Республики, собранием семнадцати триб,[1635] но позднее это учреждение, судя по всему, стало целиком делом Сената, хотя официальное объявление о результатах (renuntiatio) по-прежнему совершалось перед народным собранием.[1636] Когда принципат пришел к признанию принципа коллегиальности, верховным понтификом делался только один из августов,[1637] и соединение высшей религиозной и гражданской власти продолжалось до тех пор, пока преторий не был отвергнут благочестием Грациана.[1638]
Очевидно, что попытка разграничить роли понтифика и принцепса, даже если она предпринималась, никогда не могла увенчаться успехом. Там, где преступление являлось одновременно грехом, понтифик теперь мог излагать авторитетный закон и осуществлять принуждение; светское и религиозное начала странно переплетаются в методах, принятых Домицианом для наказания за инцест,[1639] и когда jussio principis высказывается по вопросу о законе о погребении,[1640] должно быть трудно определить, кто именно выносит свое решение — принцепс или понтифик.
Помимо своего влияния на право, верховный понтификат был ценен благодаря своим возможностям патронажа. Немногие отличия домогались молодыми нобилями с таким рвением, как вступление в религиозные коллегии, и путь к ним пролегал главным образом через принцепса. Его влияние могло осуществляться посредством его права назначения или посредством его рекомендации избирающему органу.[1641]
§ 2. Титулы, инсигнии и почести принцепса
Рассматривая титулы принцепса, целесообразно начать с тех, которые не входили в список официальных титулов, ибо, будучи запечатлены за правителем в силу текущей практики, они зачастую оказывались наиболее значимыми. Слово princeps, хотя оно и не описывало никакой должности или особой власти, тем не менее являлось полуофициальным обозначением; даже применявшееся в позднереспубликанское время, оно обозначало политическое превосходство над другими гражданами,[1642] а теперь оно обозначало не столько «первого гражданина», сколько «главу» или «главного человека» в государстве, руководителя Республики, к которому все обращались за руководством, который нес ответственность за ее неудачи и которому приписывались ее успехи, даже когда они являлись результатом действий других магистратов.[1643] Прежде всего это был титул, который подчеркивал продолжение жизни республиканского правления при новом режиме и предполагал мысленное противопоставление как положению императора как полководца своих легионов, выраженному в титуле imperator, так и тому абсолютному главенству, которое, как оно осуществлялось в семейной жизни в Риме, именовалось dominium.[1644] Имя dominus действительно внушало Августу такой ужас, что он не любил, чтобы это обращение (привычное для членов семьи по отношению к ее главе) употреблялось даже его сыновьями и внуками,[1645] а Тиберий настаивал на том, что он является dominus только для своих рабов.[1646] Но язык придворной жизни, порой, возможно, и подлинной привязанности, заставил ввести этот титул в употребление, и младший Плиний постоянно использует его в своей переписке с Траяном. Однако лишь во времена Севера он появляется на публичных обращениях корпораций, а Аврелиан — первый император, который именуется dominus на своих монетах.[1647] Вероятно, эти тонкости западной номенклатуры всегда ускользали от восточного сознания. Для него принципат — это монархия, и Цезарь, когда он не бог, является либо αὐτοκράτωρ, либо βασιλεύς.
Если мы обратимся теперь к титулярному обозначению принцепса, то обнаружим, что оно состоит отчасти из должностных титулов, отчасти из почетных. Слово imperator занимает промежуточное положение между теми и другими; ибо, не обозначая никакой должности, оно знаменует обладание активным и ничем не сдерживаемым империем. Оно занимает двойственное положение в списке титулов. Август использовал его в качестве преномена, возможно, в соответствии с мнением, что он унаследовал этот титул от своего дяди, который носил его (по-видимому, как когномен[1648]) в последние годы своей жизни, и в качестве преномена он использовался большинством последующих императоров.[1649] Но он появляется во второй раз в титулярном обозначении принцепса со своим старым республиканским значением — как наименование, носящееся полководцем, который был аккламирован после победы.[1650] В этом качестве оно снабжалось числительными для обозначения числа приветствий; среди них учитывалось и то, которым он был приветствован как император, и, следовательно, после первой победы, одержанной под его ауспициями, он фигурирует как imperator II.
Более отличительным должностным титулом является титул proconsul. Хотя он лишь выражает факт проконсульского империя, это было обозначение, которого избегали ранние принцепсы, вероятно, из уважения к сенатскому управлению общественными провинциями, которое осуществлялось через проконсулов, и впервые оно было использовано Траяном. Его употребление намекает на фактическое исчезновение двойного контроля за рубежом и предполагает всеобъемлющий характер императорского империя.
Среди почетных наименований императора Caesar и Augustus занимают первое место. Последнее, хотя и присоединялось к имени императора подобно когномену, никогда не рассматривалось как семейное обозначение. Это был высший из всех личных почетных титулов, поскольку он выражал сакрализованное величие одного лишь принцепса,[1651] и не носящийся даже тем младшим соправителем на престоле (consors imperii), обладателем проконсульского империя или трибунской власти, с помощью которого ранние императоры иногда облегчали бремя своего управления. Лишь когда в 161 г. н. э. принцип коллегиальности был полностью признан, появляются duo Augusti.
Caesar же по своему происхождению был исключительно семейным обозначением, поскольку являлся наследственным когноменом той ветви юлианского рода, которая взошла на престол, и все императоры до Калигулы могли заявлять законные права на него как по происхождению, так и по усыновлению. Даже Клавдий и Нерон, будучи связаны с угасшим родом Цезарей, могли использовать его с некоторым видимым семейным правом. Лишь при Гальбе и его преемниках Caesar становится строго апеллятивом; это утверждение фиктивных династических притязаний, подобное тому, которое побудило князей эмесского дома принять почитаемое имя Антонина, и оно может быть косвенно связано с притязанием на наследование коронного имущества.[1652] Это имя, даже когда оно использовалось столь искусственным образом, продолжало оставаться когноменом; им делились правящий принцепс, его сыновья и внуки.
Со времени правления Адриана мы находим начало ограничения его употребления. Цезарь отныне является предполагаемым преемником престола;[1653] выборная монархия была признана такою, которая, если и не является наследственной, то по крайней мере способна к передаче посредством назначения, и выбор носителя этого имени делается правящим императором, хотя он может подсказываться Сенатом.[1654] После начала III века имя появляется как nobilissimus Caesar, причем Гета был первым принцем, носителем этого титула. Признание двойной монархии делало неизбежным то, что для престола могли одновременно назначаться два цезаря.
Другие почетные когномены, такие как Germanicus, Pius, Felix, даже когда передавались дальше, оставались чисто личными, хотя их принятие отныне было зарезервировано за императором, и такие наименования более не носились другими нобилями в государстве. Обозначение pater patriae имеет более отчетливое отношение к политическому положению принцепса. Будучи некогда титулом, дарованным по народной аккламации Цицерону, оно теперь в такой же мере находится в даре народа, представленного Сенатом. Поскольку его дарование не являлось необходимым для полномочий принципата, пожалование этого обозначения, сколь бы сильно оно ни было результатом лести, всегда рассматривалось как награда за заслуги.[1655]