«Революционная хрестоматия: Воспоминания и индейские легенды»

Саллетт не был чужд юмора, о чем свидетельствует небольшая стычка, произошедшая у него с передовым отрядом британцев.

Заметив, что на мертвом человеке, причем на редкость крупного телосложения, надета пара хороших сапог, Саллетт решил заполучить их. Пока он стягивал их, его товарищ призывал его убираться побыстрее, иначе его убьют. «Я должен получить сапоги, они мне нужны, они нужны мне для маленького Джона Уэя». Это было весельем посреди трагедии, так как мистер Уэй отличался на редкость миниатюрным ростом.

Следует вспомнить, что в очень ранний период граждане прихода Сент-Джон (ныне округ Либерти) заняли чрезвычайно твердую позицию в пользу независимости. Раннее, открытое и решительное сопротивление этого прихода не ускользнуло от внимания врага, и в результате он заставил его прочувствовать всю полноту королевской мести. В довершение ко всему, у Саллетта должна была быть какая-то особая причина для той горькой неприязни и ненависти, которую он испытывал ко всем британцам. Считалось (как и следовало из его фамилии), что он происходил из числа французских акадийцев, которые ранее претерпели немало лишений от рук британцев, отсюда и его девиз: «никогда не прощай тори». Если кого-то из них когда-либо освобождали, он ставил своей задачей преследовать его и, если возможно, лишить жизни.

Саллетт был человеком странствующим, не принадлежащим ни к какому конкретному отряду. Он сражался доблестно и ревностно, но всегда на свой собственный манер и в своем стиле. Он, казалось, ни во что не ставил собственную жизнь и уж тем более — жизнь своего врага.

Однажды он переоделся британцем и пообедал в компании таковых. Во время тостов и веселья он внезапно выхватил меч и, убив человека по обе стороны от себя, вскочил на коня и ускакал невредимым, хотя и не стал соблюдать приличия при уходе.

Мы вполне можем понять, что с таким дерзким нравом и хладнокровным расчетливым умом его смертельно боялись тори.

Очевидно, его мышление было независимым, ибо его манера ведения боя и внезапные действия заставляли врага находиться в неведении относительно того, где он появится в следующий раз. Часто во время боя он покидал свой отряд, заходил к неприятелю с тыла и уничтожал множество солдат, прежде чем его успевали обнаружить.

Когда майор Бейкер разгромил отряд тори у Белого дома близ Сьюнбери, среди убитых врагов оказался лейтенант Грей, которому ударом сабли Роберта Саллетта почти полностью снесло голову с плеч.

Разведчик Саллетт был личным другом майора Фрейзера времен Войны за независимость. Предание гласит, что эти два человека оказали доблестную и результативную услугу в изгнании тори.

Одна из историй гласит, что эти двое встретили пару тори на дороге у брода через Тейлор-Крик, и после этого тори больше никто никогда не видел и о них ничего не слышало, что было весьма характерно для его манеры расправляться с врагом.

Мы знаем, что зачастую, когда генерал Мэрион из Южной Каролины нуждался в выполнении какой-то особой задачи, он отправлял гонца в округ Либерти в Джорджии за выдающимся и бесстрашным разведчиком Робертом Саллеттом.

Этот дерзкий разведчик совершил множество подвигов ради освобождения этой земли от английского гнета и для того, чтобы дать нам возможность запеть:

My country 'tis of thee,

Sweet land of liberty

———— Long may our land be bright,

With freedom's holy light,

Protect us by thy might,

Great God, our King.

ВИЗИТ ГЕНЕРАЛА ЛАФАЙЕТА В МЕКОН.

Гость Нации — Приготовления к его встрече.

(Из Georgia Messenger, Мекон, шт. Джорджия, 23 марта 1825 г.)

Сигнальный выстрел будет произведен сразу же по прибытии Генерала и его свиты на холм у старого форта. Дамы и господа немедленно приступят к построению в две линии на Бридж-стрит возле парома под руководством городского маршала и маршалов на этот день: А. Манделла, Дж. С. Чилдерса, Г. Б. Уордлоу, Э. Макколла, Р. Макколла и Исайи Чейна. Порядок построения следующий: во-первых, комиссары города и Комитет по встрече верхом на лошадях; во-вторых, дамы; в-третьих, граждане в целом. Он будет встречен комиссарами и Комитетом возле парома, где к нему с приветственной речью от имени граждан обратится эсквайр Джеймс С. Фрирсон.

Среда, 30 марта. — Встреча Лафайета.

Вчера в 12 часов сигнал возвестил о его приближении, после чего дамы и господа приступили к построению в линии на Бридж-стрит возле парома. Ввиду той стремительности, с которой он теперь путешествует, его совершенно не сопровождал какой-либо военный эскорт. Единственными лицами с ним были его сын и секретарь, а также двое адъютантов губернатора — полковники Таддеус Г. Холт и Генри Г. Ламар. Он сошел с экипажа и переправился через реку, где его встретили Комитет и комиссары. При подъеме на крутой берег его приветствовали в нашем городе от имени граждан эсквайром Джеймсом С. Фрирсоном, который сказал:

«Генерал Лафайет. Сэр: Я уполномочен гражданами Мекона и его окрестностей приветствовать Вас в этом месте.

Сказать Вам, сэр, что Вы были ранним, стойким и неизменным другом этой республики в ее революционной борьбе, означало бы лишь повторить то, что было признано прошлым и настоящим поколениями.

Но та славная борьба, в которой Ваши судьбы были связаны общей нитью с выдающимися деятелями той эпохи, со временем доказала, что система правления — беспрецедентная в истории мира конфедеративная представительная демократия — является лучшей гарантией свобод великого народа, что ныне подтверждено тридцатишестилетним опытом.

Первый штат, сэр, в который Вы вступите после отъезда отсюда, и те, которые Вам предстоит посетить в дальнейшем, являются яркими свидетельствами этой возвышенной истины: неведомая в Революционной борьбе дикая глушь, куда едва ступала нога цивилизованного человека, за столь короткий период выросла по численности почти до уровня первоначальных штатов, разделяя те же политические взгляды и то же преклонение перед Вашей личностью и характером, что и мы; там Вас встретят с таким же гостеприимством, с каким встретили здесь.

С сердцами, переполненными благодарностью за Ваши прошлые заслуги, с искренним и глубоким интересом к Вашему будущему благополучию и процветанию мы все вместе желаем, чтобы закат Ваших дней прошел в том безмятежном спокойствии и покое, которых Вы были лишены в ранней юности».

На что Генерал ответил по существу следующим образом:

«Что он признателен за то, как граждане Мекона расположились для его встречи; что он полностью разделяет мнение о том, что представительная демократия наилучшим образом приспособлена для обеспечения свобод народа, и попросил жителей Мекона принять его благодарность за то благосклонное отношение, которым они соизволили его удостоить».

Затем сформировалась процессия, и он был препровожден в свою резиденцию в отеле «Мекон». Во время движения процессии был дан национальный салют. Вскоре после его прибытия его посетили дамы, которых ему представили индивидуально; после чего был представлен каждый желающий из числа граждан, и генерал Лафайет сердечно пожал им руки.

Вскоре после этого в его резиденции его навестили братья ложи Мейкон № 34, и досточтимый Амброз Бейбер, мастер ложи, обратился к нему со следующей речью:

«Брат и генерала Лафайет: в нашем скромном качестве братьев мистического союза мы приветствуем вас в нашей юной деревне. Ни триумфальная арка, ни мишурное зрелище земного величия не встретили ваш въезд. Мы предлагаем вам более прочный и благородный триумф — триумф благодарности.

Предупрежденные тем сияющим светилом, которое правит и управляет днем и дважды в каждый год дарует равный свет всему человечеству, о том, что все мы когда-то были и вновь должны оказаться на одном уровне, мы отважились приветствовать ваше прибытие среди нас и предложить вам приветствие в чистейшей благодарности, спонтанном излиянии наших сердец.

Иллюстрированный благодетель человечества. Какой чередой ассоциаций волнует твое полное событий жизнь. Спутник и соратник нашего бессмертного Вашингтона. Твоя эффективная рука низвергла гнетущую тиранию — поддержала и облегчила бедствующее и страдающее человечество и основала нацию в полном наслаждении свободой. Блестящие подношения принцев не смогли отвратить, а устрашающие хмурые взгляды королевской власти — удержать тебя от жизни, полной благотворительной пользы. Ни убийцы кровожадных демагогов, ни отвратительные темницы подземелий не омрачили и не разрушили твои чувства филантропии. Неизменным и непоколебимым оставался ты среди бедствий и превраткарств, терзавших твою собственную растерзанную страну.

Взгляни на свою награду. Благодарность десяти миллионов свободны людей, аплодисменты и восхищение каждой нации. Даже дикая природа улыбается от радости, и дикарь радуется твоему присутствию.

Среди этого ликования чувств позволь мне снова предложить тебе благодарные радости моих соратников и братьев общества вольных каменщиков в связи с тем, что мы видим тебя среди нас. Королевская тирания может осуждать, невежество — укорять и богохульствовать против святых таинств нашего института; однако с Лафайетом в качестве поддержки наука масонства будет продолжать озарять и гармонизировать человечество до бесконечных веков. Благодарность должна исчезнуть из груди человека, человечество потерять свое убежище на земле, а память — лишиться своего места, прежде чем добродетельные дела щедрого, любезного, выдающегося и образцового Лафайета будут преданы забвению».

На что генерала ответил в оживленной манере:

«Весьма благодарный прием, встреченный мной среди моих братьев, требует от меня выражения моих самых искренних и нежных признательностей. Позвольте мне заявить вам в особенности и братьям вашей ложи о неподдельном обязательстве за столь лестное внимание, которое вам было угодно выразить мне.

Наука вольного масонства, скромным приверженцем которой я являюсь на протяжении многих лет, удивительным образом рассчитана на облегчение тех многочисленных бедствий и напастей, которым подвержено человечество в своих разнообразных и многочисленных обязанностях в обществе, и когда я обращаюсь к тем сценам, на которые вам было угодно так деликатно намекнуть, я вынужден признать, насколько сильно меня воодушевляли, поддерживали и оживляли в различных превратности моей жизни святые предпосылки и примеры нашего института.

Пусть вы и ваша ложа будете благословлены процветанием и гармонией, пусть растущий город Мейкон продолжает свое развитие, пусть масонство процветает, а граждане наслаждаются всеми социальными и интеллектуальными благами, которые оно столь выдающимся образом внушает, я прошу вас, сэр, вместе с остальными моими братьями принять это как мое самое искреннее и горячее пожелание».

Он пробыл в городе чуть больше двух с половиной часов, в течение которых он в компании большого числа наших граждан отведал прекрасный обед, приготовленный мистером Стоваллом. После обеда следующий тост произнес Эдуард Д. Трейси, эсквайр:

«Наш славный гость — друг нашей страны, свободы и человека».

На что генерал ответил и произнес:

«Город Мейкон — пусть его процветание продолжает оставаться одним из сильнейших аргументов в пользу республиканских институтов».

Вскоре после обеда он нежно попрощался с окружавшими его джентльменами и дамами и вернулся в свой экипаж, после чего был дан еще один национальный салют. Комитет, уполномоченные города и несколько наших граждан верхом на лошадях сопровождали его на протяжении нескольких миль пути. По имеющимся сведениям, он намеревался заночевать в Агентстве, в результате чего общее расстояние, пройденное за день, составило около шестидесяти миль.

Удивительное совпадение обстоятельств в истории Лафайета и Боливара.

Южная Каролина была первым местом в Соединенных Штатах, куда оба они высадились, причем в не очень удаленных друг от друга точках: один — близ Джорджтауна, а другой — в Чарлстауне. Лафайет, француз, прибыл через Францию. Оба внесли самый существенный вклад в независимость Нового Света — один в Северной, другой в Южной Америке; и что самое удивительное, в самый тот период, когда один принимает дань национальной благодарности в первом месте, другой добился успеха в своих усилиях ради дела свободы во втором.

Среди лиц, встретивших генерала Лафайета в Колумбии, был судья Уэйтс, который является единственным оставшимся в живых членом группы, впервые встретившей его при высадке на землю Южной Каролины, у генерала Хьюгера в Джорджтауне.

ДА. ЗАВТРА ДЕНЬ ФЛАГА.

(Завтра, 14 июня, в Соединенных Штатах отмечается День флага).

When Freedom, from her mountain height,

Unfurled her standard to the air,

She tore the azure robe of night

And set the stars of glory there.

She mingled with the gorgeous dyes

The milky baldric of the skies,

And striped its pure celestial white

With streaklings of the morning light;

Then from his mansion in the sun

She called her eagle to bear down,

And gave into his mighty hand

The symbol of her chosen land.

Majestic monarch of the cloud,

Who rear'st aloft thy regal form

To hear the tempest trumpings loud

And see the lightning lances driven,

When strive the warriors of the storm

And rolls the thunder drum of heaven;

Child of the sun, to thee 'tis given

To guard the banner of the free,

To hover in the sulphur smoke,

To ward away the battle stroke,

And bid its blendings shine afar,

Like rainbows on the cloud of war,

The harbingers of Victory.

Flag of the brave, thy folds shall fly,

The sigh of hope and triumph high,

When speaks the signal trumpet tone,

And the long line comes gleaming on.

Ere yet the life-blood, warm and wet,

Has dimmed the glistening bayonet,

Each soldier eye shall brightly turn

To where thy sky-born glories burn,

And as his springing steps advance,

Catch war and vengeance from the glance;

And when the cannon mouthings loud

Heave in wild wreaths the battle shroud,

And gory sabres rise and fall,

And cowering foes shall shrink beneath

Each gallant arm that strikes below

That lovely messenger of death.

Flag of the seas, on oceans wave

Thy stars shall glitter o'er the brave;

When death, careering in the gale,

Sweeps darkly round the bellied sail,

And frighted waves rush wildly back

Before the broadside's reeling rack,

Each dying wanderer of the sea

Shall look at once to heaven and thee,

And smile to see thy splendors fly

In triumph o'er his closing eye.

Flag of the free heart's hope and home,

By angel hands to valor given,

The stars have lit the welkin dome,

And all thy hues were born in heaven.

Forever float that standard sheet!

Where breathes a foe but falls before us,

With Freedom's soil beneath our feet,

And Freedom's banner streaming o'er us?

— Дрейк.

[назад]

It was here that Betsy Ross designed and made the first American flag, the original Old Glory.

ДЕНЬ ФЛАГА.

Шляпы долой! Это день рождения Флага. Знамени синего, малинового и белого цветов сто тридцать шесть лет, 1913 год. Чтите цвета сегодня. Флаг представляет собой нечто большее, чем просто звезды и полосы. Он олицетворяет историю Великой Республики от ее колыбели до самого этого момента:

"Sea fights and land fights, grim and great,

Fought to make and save the State;

Weary marches and sinking ships,

Cheers of victory on dying lips.

Sign of a nation, great and strong,

To ward her people from foreign wrong.

Pride and glory and honor all

Live in the colors, to stand or fall."

По всей стране «Дочери американской революции» празднуют эту великую годовщину нашего флага. Почитайте флаг. Он принадлежит каждому американскому гражданину, живем ли мы под северным или южным небом, возвышается ли американский дух над цивилизацией, борющейся с ее проблемами на берегах Тихого океана, или обращается к столь же серьезным проблемам на этой стороне.

И мы покоряем мир под эмблемой Старой Славы. Мир обращается к нам как к творцу мира, величайшему со дня зарождения цивилизации, ради подлинного правления — тех «простых людей», о которых Линкольн сказал: «Господь, должно быть, любит их, раз он создал их так много».

Первым флагом, поднятым на американской земле, о котором у нас есть какие-либо достоверные сведения, был тот, который увидели первые мореплаватели у наших берегов. Они обнаружили, что североамериканские индейцы носили в качестве знамени шест, покрытый перьями крыльев орла.

Колумб, когда он высадился 12 октября 1492 года на острове Сан-Сальвадор, развернул на берегах нового света первые европейские знамена. Сын Колумба записывает, что его отец, одетый в алое, сошел на берег с королевским штандартом Изабеллы, украшенным гербами Кастилии и Леона. Он водрузил этот штандарт вместе с его спутником, белым флагом с зеленым крестом, на этом маленьком острове. На картинах с изображением кораблей времен Колумба эти флаги можно увидеть реющими на мачтах кораблей.

В 1499 году восточное побережье Южной Америки было исследовано флорентийцем Америго Веспуччи. Примерно в то же время Каботы водрузили знамена Англии и святого Марка Венецианского на североамериканских берегах.

Красный крест святого Георга впервые был поднят на американских берегах в Джеймстауне, штат Вирджиния, в мае 1607 года, а когда пилигримы высадились на Плимутской скале в 1620 году, с мачты «Мейфлауэр» также развевался красный крест святого Георга. Наше тихоокеанское побережье было посещено в предыдущем столетии Фрэнсисом Дрейком во время его кругосветного путешествия. В гавань Нью-Йорка вошел Гудзон с голландским флагом — трехцветным, оранжево-бело-синим. Это знамя с буквами W. I. C. развевалось над островом Манхэттен, провозглашая права Голландской Ост-Индской компании. Примерно в то же время шведы подняли свое королевское знамя в лучах солнца на берегах Делавера. Эта колония с ледяного севера Европы была так очарована нашей страной, что мысу Горн они дали название Точка Рая, а свое маленькое поселение назвали Кристианой в честь своей далекой королевы.

В период нашей истории, известный как колониальный и провинциальный, английский флаг использовался от Мэна до Джорджии с различными эмблемами и девизами. Некоторые флаги были полностью красными, с горизонтальными полосами или красно-синими полосами. Другие были красными, синими, белыми или желтыми. Флаги, столь часто упоминавшиеся в газетах 1774 года, представляли собой обычные английские военно-морские флаги с изображением британского юнью-джека. На них почти всегда красовался патриотический девиз, такой как «Свобода», «Свобода и собственность» и «Свобода и союз».

Итак, я мог бы продолжать и подробно останавливаться на различных флагах, но я должен спешить к нашему собственному, родному флагу.

Общеизвестно, и для многих это становится неожиданностью, что звезды и полосы — один из старейших существующих национальных флагов, на втором месте находится Франция; а нынешний флаг Англии был принят только в 1801 году.

Годовщину принятия Континентальным конгрессом звёзд и полос, 14 июня 1777 года, должен отмечать каждый американский гражданин.

В 1775 году Конгресс назначил Комитет, председателем которого был Франклин, для рассмотрения и разработки национального флага. Это привело к принятию так называемых «цветов короля» в качестве унии или краеугольного камня, в то время как тринадцать полос попеременно красного и белого цветов оставались такими же, как и теперь. Этот флаг был публично принят, признан и приветствован в штаб-квартире Вашингтона в Кембридже, шт. Массачусетс, 2 января 1776 года, в связи с чем его часто называли «кембриджским флагом», хотя иногда и «флагом Союза».

После принятия Декларации независимости этот флаг потерял свой смысл, так как никто, кроме тори, не хотел видеть «королевские цвета». Поэтому весной 1777 года Конгресс назначил другой комитет для разработки другого подходящего флага. Джордж Вашингтон и Роберт Моррис были членами комитета. Таким образом, Вашингтон и Роберт Моррис навестили миссис Элизабет Росс на Арч-стрит, 239, в Филадельфии, и по карандашному рисунку генерала Вашингтона миссис Росс изготовила первый флаг. Она предложила шестиконечные звезды вместо пяти, как предлагал и набросал Вашингтон. Он принял ее предложение, и таким образом флаг был сделан.

Наиболее интересен тот факт, что создание американского флага в значительной степени является женской работой. То, что производство флагов выросло в крупную индустрию, доказывается тем фактом, что каждый год изготавливается достаточно флагов, больших и малых, чтобы выдать по одному каждому мужчине, женщине и ребенку в Соединенных Штатах. Бетси Росс изготавливала флаги для правительства в течение многих лет; после ее смерти в 1836 году ее дело продолжила дочь, миссис Кларисса Уилсон. Мисс Сара Уилсон, правнучка Бетси Росс, до сих пор делает копии оригинального флага.

Великие линкоры, курсирующие по всему миру и несущие наш флаг в условиях, которые заставили нацию обрести новую значимость в глазах миллионов, никогда прежде особо не знавших о нас, имеют надлежащий флаг. Американскому правительству ни в коем случае нельзя поднимать некорректный американский флаг. Замена всех используемых знамен — гигантская задача. Таковы факты, которые заставляют трудиться умелые руки, направляя швейные машины с электроприводом, делающие 3600 стежков в минуту. Хотя машина, вырезающая звезды для флагов из шелка и шерстяной шерстяной ткани, способна производить три тысячи в час, у ее операторов работы предостаточно. Полосы выкраиваются из больших рулонов цветной шерстяной ткани или шелка, иногда квалифицированными работниками, а иногда с помощью машин. Звездные поля выкраиваются тем же способом. Звезды сначала прикалываются булавками к синим полям, а затем пришиваются на машине. То есть, что касается флагов из шерстяной ткани. Шелк флаги полностью изготавливаются вручную, вплоть до вырезания звезд. Последние вышиваются на синем поле, а затем вся лишняя ткань ловко срезается ножницами.

Большая часть малых флагов печатается. Это достигается с помощью гравера и прессов, похожих на те, на которых печатаются газеты. Даже в этой механической работе женщины оказываются полезнее мужчин. Это всегда было их сферой деятельности, и, судя по всему, так оно и останется. В производстве происходил почти такой же эволюционный процесс, как и в расположении американского флага.

В тот же день, когда Конгресс принял звёзды и полосы, Джон Пол Джонс получил командование кораблем «Рейнджер» в Портсмуте. Он немедленно поднял новый флаг на грот-стеньге, вероятно, став первым человеком, водрузившим эти цвета над военным кораблем Соединенных Штатов. Говорят, Джонс заметил, указывая на флаг: «Этот флаг и я — близнецы; мы не можем расстаться ни в жизни, ни в смерти. Пока мы будем держаться на плаву, мы будем держаться вместе; если нам суждено пойти ко дну, мы пойдем на дно как единое целое».

Первым признанием нашего флага стало признание со стороны флага Франции. Первый показ над военными силами состоялся 2 августа 1777 года в Форт-Стэнвиксе, впоследствии Скайлер, штат Нью-Йорк. Форт был осажден британцами; его гарнизон не имел знамен, поэтому они изготовили штандарт утвержденного образца. Они разрезали свои рубахи для белого материала; для звезд и полос синий цвет обеспечил офицерский мундир; а небольшие участки красного фланелевого нижнего белья предоставили третий цвет. Говорят, что собранный таким образом флаг был встречен с величайшим энтузиазмом и горячо защищаем.

В сентябре того же года звезды и полосы впервые были продемонстрированы в бою при Брендивайне. Впервые они зареяли над захваченным портом в Нассау в следующем январе. Он был впервые пронесен вокруг света капитаном Джоном Кендриком на корабле «Колумбия», отплывшем из Бостона в 1787 году. Впервые он был выставлен в Китае тремя годами ранее капитаном Джоном Грином из «Императрицы». Когда появился первый корабль под флагом «Звёзды и полосы», новый флаг вызвал большой интерес и любопытство у жителей Кантона. Прибыл странный новый корабль, говорили они, несущий флаг, столь же прекрасный, как цветок, и каждый захотел увидеть корабль с цветком-флагом. Под этим именем Цветочного Флага китайцы продолжали в течение многих лет называть наш военно-морской флаг, и его поэтическая красота часто привлекала наш собственный народ. Прозвище, которое сильнее всего резонирует с нацией в целом, судя по всему, — это «Старая Слава». Капитан Стивен Драйвер был первым человеком, окрестившим наш флаг «Старой Славой». Он родился в Салеме, шт. Массачусетс, 17 марта 1803 года. Как раз перед тем, как отправиться в плавание на бриге «Чарльз Доггетт» в 1831 году, ему преподнесли большой американский флаг. Когда его подняли, он назвал его «Старой Славой», и это было имя, которое он использовал для него вечно. Этот флаг всегда был с капитаном на море, и, когда он вышел в отставку, он увез его домой в Нэшвилл, шт. Теннесси. Его любовь к своему флагу была широко известна, как и его приверженность Союзу. Во время недавних неприятностей его соседи захотели заполучить этот конкретный флаг, но они обыскали его дом — все было напрасно. Капитан сделал из него плед, простегав Старую Славу собственными руками. Он сделал свой плед своим товарищем по постели. Когда мир был восстановлен, он отвез флаг в здание Капитолия в Нэшвилл. Увидев его на вершине здания, он воскликнул: «Теперь, когда Старая Слава там наверху, джентльмены, я готов умереть». Он умер в Нэшвилле в 1886 году.

Оригинальный флаг, изготовленный Бетси Росс, оставался неизменным до 1795 года. К этому времени в состав Союза вошли два новых штата — Вермонт и Кентукки, и стало очевидным, что на флаге должно появиться какое-то признание этих штатов. Соответственно, количество звезд было изменено с тринадцати на пятнадцать, хотя этому изменению было оказано сильное сопротивление.

В течение двадцати трех лет флагом с тринадцатью полосами оставался национальный штандарт. Под этим знаменем Соединенные Штаты вели и выиграли три войны за поддержание своего существования. Это были войны с Францией в 1799 году, с государствами Варбери в 1801 году и с Англией в 1812 году. Это было «Усыпанное звездами знамя», в честь которого Фрэнсис Скотт Ки сочинил нашу национальную песню. Большой национальный флаг развевается над могилой Фрэнсиса Скотта Ки и никогда не снимается, кроме как для замены новым. Это был флаг, под которым плавал добрый корабль «Конституция».

К 1818 году количество штатов увеличилось до двадцати, и пять из них никоим образом не были представлены на флаге. Конгресс в конце концов решил оставить тринадцать полос и предусмотреть, чтобы для каждого штата, добавленного в Союз, на синем поле в созвездии появлялась новая звезда, и чтобы эта звезда появлялась в Четвертое июля, следующее за принятием нового штата. Благодаря этому удачному соглашению флаг одновременно символизирует страну такой, какой она была при обретении независимости, и такой, какая она есть сегодня. Никаких законов относительно метода расположения звезд нет, но армия и флот регулируют это по своему усмотрению.

Мы считаем себя новой страной, но, как ни странно, наш флаг — один из старейших в сегодняшнем мире. Флаг Дании является старейшим европейским штандартом, восходящим к 1219 году. Следующим идет швейцарский флаг, принятый в семнадцатом веке.

В 1911 году армии Соединенных Штатов было поставлено 1207 штормовых и рекрутских флагов, 342 мачтовых флага, 31 гарнизонный флаг; в предыдущем году — 1076 штормовых и 355 мачтовых. Если сшить их вместе, они почти, если не полностью, обогнули бы Соединенные Штаты. Каждому линкору американского флота полагается 250 флагов каждые три года, хотя многие из них обновляются чаще этого срока. Стоимость флагов для каждого линкора составляет около двадцати пяти сотен долларов, и в этом счете дяди Сэма за экипировку нет ничего малого, особенно если вспомнить, что у него в строю двадцать семь линкоров первого и второго классов, не говоря уже о крейсерах, миноносцах, эскадренных миноносцах, подводных мониторах, канонерских лодках, судах снабжения, учебных и плавучих казармах — всего около семидесяти.

На военно-морские флаги Соединенные Штаты ежегодно тратят около сорока трех тысяч долларов на материалы, выплачивают семнадцать тысяч долларов заработной платы и производят в среднем около шестидесяти тысяч флагов четырехсот восьми различных рисунков. Материал, из которого изготавливается флаг, должен выдерживать суровые испытания, поскольку ему приходится переносить бури, а штормовой ветер со скоростью шестьдесят миль в час может разорвать обычную ткань в клочья. Полоса шерстяной ткани шириной в два дюйма должна выдерживать нагрузку в шестьдесят пять фунтов при проверке на испытательной машине. Два дюйма утка должны выдерживать сорок пять фунтов. Шерстяная ткань американского производства, полностью шерстяная и шириной девятнадцать сантиметров. Она стирается в течение двадцати четырех часов в мыле и пресной воде, а на следующий день подвергается аналогичной обработке соленой водой. Затем в течение десяти дней она подвергается воздействию погоды, причем оговаривается тридцать часов солнечного света. Самый большой флаг Соединенных Штатов размером 36 х 19 обходится правительству всего в сорок долларов.

Существует статутный закон, запрещающий использование нашего флага в рекламных целях или для украшения.

Где еще можно лучше осознать красоту американского флага и того, что он представляет, чем когда вы видите его реющим над школами или игровыми площадками? Уважение, оказываемое школьниками флагу путем вставания, выпрямления и поднятия правой руки на уровень лба при клятве верности своему флагу, весьма уместно, но клятва, которая нравится мне больше всего — это клятва для детей начальных школ: «Я отдаю свою голову и свое сердце Богу и своей стране, один язык и один флаг».

Когда вы видите поднятые руки десяти, нет, двадцати национальностей, в то время как иностранные голоса сливаются с голосами наших детей, выражающих верность одному флагу, где еще лучше можно осознать красоту «Старой Славы»? И хотя ваше слово, ваш флаг, ваш крошечный букетик могут попасть в руки просто

"Little dirty fellow, in a dirty part of town,

Where the windy panes are sooty and the roofs are tumble down;

Where the snow falls back in winter, and the melting, sultry heat,

Comes like pestilence in the summer through the narrow dirty street,"

вы отдаете в его руки флаг, который хотели бы, чтобы он любил, а в последующие годы почитал и защищал.

Сыновья Революции публикуют следующие правила:

«Флаг не следует поднимать до восхода солнца и оставлять поднятым после заката.

При закате солнца зрители должны стоять смирно и обнажать головы во время исполнения „Усыпанного звездами знамение“. Военнослужащие обязаны делать это по уставу.

Когда национальные цвета проходят на параде или при смотре, зритель должен, если он идет пешком, остановиться; если сидит — встать, стоять смирно и обнажить голову.

При приспускании флага до половины мачты его следует сначала поднять на верхушку мачты, а затем опустить в нужное положение, а перед спуском с половины мачты его следует сначала поднять наверх».

Существует одно общее правило ухода за флагом, которое следует всегда помнить: «Относитесь к флагу своей страны с уважением — это основополагающая идея. Все, что неуважительно, запрещено при обращении с символами национального существования. Не позволяйте ему рваться; если он случайно зацепится или порвется, немедленно почините его. Не позволяйте использовать флаг каким-либо бесчестным образом».

Однажды я слышал о флаге, использованном для покрытия пола сцены, когда присутствовавший там офицер военно-морского флота поднял флаг со словами: «Я никогда никому не позволю стоять на флаге, пока я здесь».

Национальный флаг поднимается на школьных зданиях во все национальные или государственные праздники и в годовщины памятных событий в истории нашей страны. Почти все школы теперь знают Усыпанное звездами знамя, и когда оно выносится, каждый ученик встает, отдает воинское чтительное приветствие и отчетливо повторяет: «Я клянусь в верности своему флагу и Республике, которую он представляет, единой нации, неделимой, со свободой и справедливостью для всех».

Взгляд возвращающегося домой человека цепляет большой американский флаг, реющий на стальном флагштоке высотой 300 футов в Маунт-Клэр, штат Нью-Джерси, еще до того, как он видит Статую Свободы.

Here's our love to you, flag of the free and flag of the tried and true;

Here's our love to your streaming stripes and your stars in a field of blue;

Native or foreign, we're children all of the land over which you fly,

And native or foreign, we love the land for which it were sweet to die.

14 июня 1777 года в старом Зале Независимости в Филадельфии Конгресс принял следующую резолюцию:

Решено, что флаг тринадцати Соединенных Штатов состоит из тринадцати полос, чередующихся красной и белой; что уния состоит из тринадцати звезд, белых на синем поле, представляющих новое созвездие, причем звезды должны быть расположены в круг.

Прошло тридцать семь лет, прежде чем была написана Песнь Бессмертию — таково название нашего Усыпанного звездами знамени.

КОНЕЦ РЕВОЛЮЦИИ.

Преподобный Томас Б. Грегори.

Последнее сражение Войны за независимость произошло при Блю-Лик, штат Кентукки, 20 августа 1782 года.

Англия умирала с трудом и способами, далекими от строгого соблюдения международного права, пыталась оттянуть окончательную капитуляцию как можно дольше. Именно в результате такой тактики и произошло сражение при Блю-Лик.

16 августа 1782 года отряд из нескольких сотен канадцев и индейцев-вайандотов осадил станцию Брайан, примерно в пяти милях от нынешнего города Лексингтон, столицы знаменитого региона Блу-Грасс.

На следующий день отряд из 180 фронтисменов под командованием Дэниела Буна, Джона Тодда и Стивена Тригга поспешил на выручку, несмотря на то, что численно они значительно уступали врагу.

По достижении близлежащих окрестностей станции был созван военный совет для определения линии атаки. Совет Буна заключался в том, чтобы бесшумно двинуться вверх по реке и напасть на тыл врага, в то время как главная атака должна быть нанесена с фронта.

К сожалению, этот здравый совет был испорчен опрометчивым поступком майора по имени Макгрей, который бросил своего коня в реку с криком: «Пусть все, кто не трус, следуют за мной». Разумеется, поступок Макгрея был безумием, но это было безумие, которое мгновенно стало заразным, и вскоре большинство людей бросились вброд через реку следом за опрометчивым майором.

Переправившись без сопротивления, они достигли вершины хребта, когда их неприятности начались по-настоящему. С фронта и флангов они попали под смертоносный огонь индейцев и их канадских союзников. Они попали в засаду, и невидимый враг расстреливал их как собак.

Превосходящие втрое численностью и вскоре полностью окруженные, они сражались как храбрые люди, какими они и были, пока не осознали, что оставаться дальше — значит быть уничтоженными, после чего они прорвались через огненный кордон и спаслись как могли.

Шестьдесят семь кентуккийцев были убиты на месте, а многие из раненых впоследствии были перебиты. Потери канадцев и вайандотов так и остались неизвестными, поскольку они унесли своих убитых и раненых.

Но краснокожие больше не доставляли хлопот Кентукки. Мирный договор лишил их британской поддержки, и Соединенные Штаты остались разбираться с ними по-своему. Память о храброй борьбе, которую дала горстка фронтисменов, осталась у них в памяти, и, не имея надежды на помощь от Англии, они оставили кентуккийцев в абсолютном покое.

Такова вкратце история последнего сражения Войны за независимость. Начавшись далеко на севере в Массачусетсе, великая борьба завершилась в Блю-Лике, штат Кентукки, регионе, бывшем неизведанной глушью в начале борьбы.

Индейские легенды

ОКРУГА ДЖОРДЖИИ, НОСЯЩИЕ ИНДЕЙСКИЕ ИМЕНА.

Семь округов Джорджии были названы так, чтобы увековечить память первого американца — индейца. Особый интерес представляет происхождение и значение названий этих округов.

Катуса: Гатуси на языке чероки и означает «гора».

Чаттахучи: (крикское: чату — «скала», хатча — «знак», «рисунок»: «изображенные скалы»). Бывший город Нижних Крик на верховьях реки Чаттахучи, которому он дал свое название; по-видимому, в нынешнем округе Харрис, штат Джорджия. Так назван из-за неких наскальных рисунков в этом месте.

Чатуга: (также Чатуга, искажение слова чероки Тсатуги, возможно, означающего «он пил глотками» или «он перешел поток и вышел на другую сторону», но скорее имеющего иностранное происхождение).

Чероки: Племенное название является искажением слов Тсалаги или Тсараги, которыми они обычно называли себя и которые могут происходить от чоктавского Чилукки — «пещерные люди», в намек на многочисленные пещеры в их горной стране.

Ковета: (Кавита). Название ведущего племени среди Нижних Крик, чей дом одно время находился на Окмулги, а позже — на западной стороне Чаттахучи ниже водопадов. Согласно одной старой крикской традиции, название означает «те, кто следует за нами», и было дано им индейцами касихта, другим крикским племенем, которое, согласно традиции, шло впереди, когда крики вторглись в Алабаму и Джорджию.

Маскоги: (Маскоги, правильно Маскоки), значение неизвестно. Его происхождение приписывают алгонкинскому термину, обозначающему «болото» или «открытую болотистую местность». Маскоги — это название, под которым доминирующее племя крикской конфедерации знает себя и под которым его знают другие племена.

Окони: Было названием племени, которое в древности жило на реке Окони, но впоследствии перебралось сначала на восточный берег Чаттахучи, а позже во Флориду, где оно обнаружило ядро людей, позже известных как семинолы. Окони, их главный город, располагался, согласно Хокинсу, примерно в четырех милях ниже Милледжвилла. Уикачумпа, их вождь, известный англичанам как Длинный Король, и один из его воинов были среди индейцев, собравшихся приветствовать Оглторпа, когда он прибыл в Джорджию в 1732 году. — Составила миссис Дж. С. Лоури.

ИСТОРИЯ РАННИХ ИНДЕЙСКИХ ДНЕЙ.

Красивая история ранних времен в Америке — это возвращение маленькой девочки ее родителям индейцами. Она цитируется из книги Керри «История старого форта Диборн» газетой «Нью-Йорк Пост». Ребенок, которому было девять лет во время ее похищения в западной Пенсильвании, содержался хорошо, научилась относиться к вождю и его матери с любовью и почтением, выучила их язык и обычаи и почти забыла свой собственный. По прошествии четырех лет этот вождь был приглашен полковником, пользовавшимся большой популярностью у краснокожих, привести девочку к совету у костра в форт Ниагара. Он принял приглашение при условии, что не будет никаких попыток вернуть ребенка. Когда лодка, в которой вождь и его пленница переправились через реку Ниагара, коснулась берега, девочка бросилась в объятия своей ждавшей матери. Вождь был глубоко растроган. «Она уйдет, — сказал он. — Мать должна снова получить своего ребенка. Я вернусь один». По словам ее невестки, написавшей об этом периоде много лет спустя:

«С молчаливым жестом прощания он повернулся и ступил на борт лодки. Никакие доводы или уговоры не смогли заставить его остаться на совете; но перебравшись на другой берег Ниагары, он вскочил на коня и со своими молодыми людьми вскоре затерялся в глубинах укрытых лесов».

Девочка стала женой Джона Кинзи, «пионера Чикаго».

[назад]

Chief Vann House, Built by David Vann, a Cherokee Chief, prior to 1802.

ДОМ ВОЖДЯ ВАННА.

У подножия одной из высочайших вершин гор Кохутта в Северной Джорджии поздним осенним днем стояли индейская девушка, дочь вождя чероки, и ее возлюбленный метис.

Пока они разговаривали, она рассказывала ему, как молодые люди ее племени ненавидят его и как они дразнят ее белолицым любовником, говоря ей, что он будет жесток и фальшив с ней. Старые вожди рассказали ей о великом белом вожде де Сото, который построил форт на этой самой горе, где они стояли, когда он отдыхал в своем путешествии из индейской деревни Чиаха (место, где сейчас стоит город Рим, шт. Джорджия). Они рассказывали ей, как жестоко его последователи обращаются с ее народом, разрушая их вигвамы, оскверняя их могилы в поисках Тау-лан-неки (желтых денег), и предупреждали ее, что он принадлежит к той же жестокой расе.

Он ответил ей, переполненный любовью к народу своего отца, что они не лживые и жестокие, а добрые и хорошие. Он рассказал ей о своей недавней поездке в Вашингтон, куда он ездил в качестве переводчика для их великого вождя Риджа, любившего белых людей. Он сказал, что они видели великого белого отца, и тот говорил с ними ласково и посоветовал им продать свои земли белым людям, которые хорошо заплатят за них и дадут им столь же прекрасные земли на дальнем западе, которые будут принадлежать им до тех пор, пока «растет трава и течет вода».

Он сказал ей, что если ее народ последует совету вождя Риджа и отправится в эту далекую землю, он тоже отправится с ними и попытается сделать ее счастливой среди ее собственного народа. Если же они не пойдут, он останется среди них и построит ей дом, похожий на те, в которых живут белые люди, дом прочный и крепкий, который прослужит столько же, сколько их любовь, то есть вечно. (Это кажется пророчеством, ибо он стоит до сих пор).

Он сдержал свое обещание, и дом, о котором он мечтал, был построен. Каким удивительным зрелищем для тех диких людей было наблюдение за строительством этого дома с его резными каминными полками, доходящими до потолка, чудесной винтовой лестницей, вызывающей восхищение квалифицированных мастеров сегодняшнего дня, и дверными петлями из кованой латуни.

Этот белолицый возлюбленный мало догадывался о том, что уготовила ему судьба, о том, что он (Дэвид Ванн) станет вождем своей нации и снова отправится в Вашингтон с вождем Риджем и привезет обратно своему племену покупные деньги за их земли, о том, как среди них возникли разногласия по поводу разделения денег, как он зарыл деньги возле своего дома и как жена, любившая его, умоляла его не говорить ей, где он их зарыл, из страха, что индейцы придут и будут пытать ее, заставляя сказать, где они зарыты.

Он и помыслить не мог, что он и вождь Ридж будут подло убиты индейцами.

Этот дом никогда не был известен под каким-либо другим именем, кроме дома вождя Ванна. Узнать точное время его постройки невозможно, так как в то время здесь не жили белые люди. Уайт в своей статистике Джорджии говорит, что при основании моравской миссии в Спринг-Плейс вождь Ванн отдал им землю под их постройки возле своего дома и отправил своих детей в их школу. Это было в 1802 году, так что дом был построен до этой даты.

Судья Джордж Гленн в опубликованной статье рассказал о дальнейшей жизни вождя Ванна, его женитьбе на индейской принцессе, его визитах в Вашингтон, получении и захоронении золота и его убийстве индейцами, и все это является достоверным.

Говорят, что материал для дома доставлялся на спинах индейских пони из Саванны, шт. Джорджия, но другие рассказы утверждают, что вождь Ванн научил индейцев делать и обжигать кирпич на месте.

На этом романтика, примесь правды и предания заканчиваются, но дом в довольно хорошем состоянии стоит в Спринг-Плейс, шт. Джорджия, и по сей день. Этот маленький городок был единственным сколько-нибудь крупным местом в то время. В местной тюрьме был заключен в тюрьму Джон Ховард Пейн, обвиненный в шпионаже. Тюрьма стоит до сих пор. — Миссис Уоррен Дэвис, историк, отделение Джона Милледжа, Дочери американской революции, Далтон, шт. Джорджия.

ИНДЕЙСКАЯ СКАЗКА.

«Дедушка, расскажи мне об индейцах», — сказала маленькая Энни Дэниел, взбираясь на подлокотник большого кресла-качалки, в котором сидел мистер Абель Дэниел, мечтая о прошлом с его многочисленными разнообразными переживаниями. Человек, к которому так обращались, к тому времени достиг уже девяноста лет, но его ум был по-прежнему остр, осанка — прямой, а безупречный наряд выдавал «джентльмена старой школы». Округ Вашингтон, штат Джорджия, гордился тем, что может назвать своим столь выдающегося сына, столь доблестного героя и столь образованного джентльмена. Капитан Дэниел пережил три известные войны: «Войну 1812 года», индейскую и мексиканскую, во всех из которых он был истинным солдатом и снискал честь для своего дома и родного штата. Его доблестная служба в войнах с британцами и мексиканцами интересовала взрослых. То, как он помог генералу Гейнсу и его людям захватить маленькую деревушку в округе Клэй на берегах Чаттахучи, которая теперь называется Форт-Гейнс, и отбросить индейцев обратно во Флориду, всегда приводило в восторг маленьких мальчиков, а его колыбельные, спетые на индейском языке, радовали маленькую Энни, но сегодня вечером она умоляла рассказать настоящую индейскую историю.

«Ну, дорогая, я расскажу тебе одну, которая связана с моей собственной жизнью и действительно составляет большую ее часть, — сказал дедушка. — Помогла изгнать индейцев из наших пределов, я решил пожить с ними некоторое время, чтобы изучить их ремесла и получше познакомиться с народом, который я считал честным и верным».

«Перейдя границу и привязав носовой платок к лиственной ветви и подняв его высоко в качестве парламентского флага, они быстро откликнулись и оказали мне самый сердечный прием. За семь лет моего пребывания у меня было прозвище «Белый Человек», и ко мне относились как к какому-то высшему существу. Все лучшее, что у них было, было в моем распоряжении, и они считали ничтожно дорогим все, что могло добавить мне удовольствия. Я стал участником всех их охотничьих и рыболовных забав, и мне подарили одного из их лучших пони».

«Все шло хорошо до тех пор, пока однажды я не обнаружил, что вождь замышляет мою свадьбу со своей прекрасной дочерью. В качестве свадебного приданого он преподнес бы нам несколько бочонков звонкой монеты, демонстрируя тем самым, в каком уважении он меня держал. Я не мог и помыслить о женитьбе на этой индейской девушке, поэтому сразу же начал планировать свой побег. На следующий день я проехал на своем пони как можно дальше, захватив с собой ружье под предлогом охоты, но вернулся на следующий день с добычей. Дав моему пони отдохнуть день, я во второй раз отправился в путь, чтобы проверить ее силы еще сильнее. На этот раз я пробыл там два дня и две ночи и решил, что мой пони способен на любое испытание. После второго отдыха мы пустились в путь в третий раз и благополучно перелетели через границу к своему народу».

«Перед тем как добраться до старой усадьбы, один сосед сообщил мне о смерти отца и полной слепоте матери. Дорогая старушка сидела на крыльце, когда я подъехал; рядом с ней стояло ведро для воды, над которым висела тыква с длинной ручкой. Как только ее слабые руки потянулись к тыкве, я протянул ее ей со словами: «Вот она, мама». Она узнала в моем голосе голос своего маленького мальчика и упала в обморок. С того дня я больше не оставлял свою престарелую мать, а старался загладить вину за печаль, которую должны были причинить мои странствия, удовлетворяя каждое ее желание и делая ее последние дни такими комфортными, счастливыми и беззаботными, какими только может сделать любящий ребенок».

«Мой индейский пони берегся как реликвия лет, проведенных с индейцами, и моего счастливого спасения из рук его дочери».

«Но моя девочка начинает засыпать, так что пожелай дедушке спокойной ночи, и он расскажет тебе еще что-нибудь в другой раз». — Миссис Энни (Дэниел) Клифтон, отделение «Стоун-Касл», Дочери американской революции.

УИЛЬЯМ УАЙТ И ДЭНИЕЛ БУН.

В 1750 году Уильям Уайт и Дэниел Бун поселились в месте, ныне известном как Булл-Брэдли-Спрингс в Теннесси. Индейская тропа от города Хивасси на север проходила недалеко от этого дома.

Однажды вечером двое мальчиков десяти и двенадцати лет отправились в лес нарубить и заготовить дров на ночь. Когда наступила темнота и мальчики не вернулись, были начаты поиски, и их топор был найден прислоненным к небольшому дереву гикори, которое мальчики, должно быть, рубили, когда прервали свою работу. Были обнаружены следы индейцев. Их проследили на следующее утро и выяснили, что они вели к индейской тропе. Похоже, на север двигался большой отряд индейцев. Преследователям не удалось догнать индейцев, и вопреки всем усилиям не получилось спасти мальчиков.

Годы спустя офицер в Висконсине опубликовал для сведения родственников заинтересованных лиц информацию о том, что двое белых мужчин зрелого возраста были найдены в одном из северо-западных племен. Эти мужчины полностью забыли знание английского языка. Они помнили, что были захвачены индейцами во время заготовки дров и что похитители везли их много миль, но в каком направлении — они не были уверены.

Это описание, хотя и скудное, позволило всем с уверенностью сказать, что эти мужчины — не кто иной, как потерянные сыновья Уильяма Уайта. Они настолько основательно «оиндианились», что отказались покинуть племя и вернуться к своим людям.

В день похищения мальчиков Уильям Уайт вырубал камень для очага. Эти камни вырезались из цельного куска и назывались «камнями очага» (hath-stones). Когда никаких следов его мальчиков обнаружить не удалось, мистер Уайт продолжил изготовление очага, уложив «камень очага» на место, и на нем вырезал дату их похищения. Камень до сих пор можно увидеть в очаге дома, расположенного там, где стоял дом Уайта. Дата и имена отчетливо видны. Некоторые из потомков Уайта до сих пор проживают в этом историческом доме. — Роберта Г. Тернер, отделение «Ксавье», Дочери американской революции, Рим, шт. Джорджия.

ЛЕГЕНДА О ПРЫЖКЕ ВЛЮБЛЕННЫХ, КОЛУМБУС, ДЖОРДЖИЯ.

В одной миле к северу от города Колумбус, штат Джорджия, мутные воды Чаттахучи с яростью бурлят, пенятся и разбиваются о группу гигантских валунов, образуя то, что лесные краснокожие называли «Падающими водопадами».

С восточного берега реки поднимается суровая отвесная скала огромной высоты, покрытая почти до самого обрыва величественными деревьями, лианами и кустарниками субтропической растительности. Ее венчает колоссальный валун из темного гранита, с вершины которого открывается один из самых великолепных и живописных видов на речные пейзажи, созданных природой.

Это «Прыжок влюбленных», прославленный в песнях и рассказах; место, где «Молодой Орел» из Ковет прижал к своему храброму сердцу яркую «Утреннюю Звезду» из Кассет и бросился в глубокие, беспокойные воды внизу.

Алабамские холмы, образующие длинную волнистую цепь и покрытые зеленой красотой, поднимаются по другую сторону реки, которая ниже обрыва плавно течет дальше до городской черты, где воды снова с безумной яростью бьются о скопления валунов и образуют водопады Ковета, где их останавливают и используют белолицые пришельцы для вращения тысяч ткацких станков и веретен ради собственной выгоды и прибыли.

Немного ниже Прыжка находится «Серебряный Вампум» — прекрасный ручей с прозрачной водой, берущий начало под зарослями душистых лавров и магнолий. Он журчит и переливается в лучах солнца и луны, словно серебряный пояс среди зеленых, усыпанных цветами берегов, пока не достигает каменистого дна, где низвергается каскадами, образуя изысканную бахрому «Вампума», прежде чем впасть в Чатахучи.

Там прекрасная «Утренняя Звезда» часто сидела, предаваясь любовным мечтам и вышивая бисером нарядные мокасины, сумки и вампумы, в то время как «Молодой Орел» охотился. Там он приносил ей первые сезонные плоды и цветы.

Из какого-то более теплого края, неведомого его соперникам, он часто приносил ветви душистого каликанта, царственных магнолий и благоухающего жасмина и тайком украшал это лесное убежище в ожидании ее прихода задолго до того, как местные бутоны начинали распускаться. Нередко ее безмятежные грёзы нарушал упавший к ее ногам свернувшийся лепесток магнолии, похожий на большую снежинку.

Она узнавала в нем личное послание от «Молодого Орла», Кохамотекера (духовой трубки), извещавшее ее о его приближении, и, поспешно поднимаясь, с нетерпением ждала его прихода.

Позднее, когда обязанности требовали ее присутствия в вигваме, она часто находила снаружи редкие результаты охоты. Они всегда были приготовлены с необычайной тщательностью и приходились по вкусу ее отцу, вождю, который был слишком стар, чтобы часто предаваться своему любимому занятию, и в некоторой степени зависел от своих храбрецов в отношении подобных изысков.

Следовательно, он не расспрашивал об их происхождении, но, оставшись особенно довольным трапезой, говорил:

«Яхо Хаджо (Безумный Волк) хорош. В его вигваме найдутся самая богатая оленина и самые редкие птицы небесные. Он достойный муж для Утренней Звезды!»

В детстве она была помолвлена с Молодым Орлом, благородным сыном вождя коуэтов. Их любовь росла вместе с ними и крепла с годами, пока не достигла такой силы, при которой смерть казалась предпочтительнее жизни в разлуке.

Между двумя племенами, так долго курившими вместе трубку мира, внезапно вспыхнуло соперничество. Данное ветеранами слово было нарушено, и между храбрыми коуэтами и куссетами, обладавшими равной доблестью, возникла вражда, более смертоносная, чем между Монтекки и Капулетти.

Пожилой вождь последнего племени уже не мог следовать на тропу войны с прежней юношеской быстротой, но у совета все чтили его красноречие и были готовы сплотиться по его боевому кличу.

Его львиносердые сыновья, гордость воинственного отца, в расцвете ранней юности отошли в Страну Духов, и вождь стоял один, подобно гигантскому лесному дубу — величественный и грандиозный в старости и увядании, с некогда мощными ветвями, лишенными листвы и мертвыми, за исключением одной, которая все еще цыла в первозданной красе.

Его дочь, с ее звездными глазами и поступью столь же стремительной и грациозной, как у дикого олененка, была кумиром его сердца. В детстве он называл ее «Минечи» (бойкая, активная). По мере того как она рота и хорошела, все глубже проникая в его сердце, он стал называть ее «Утренней Звездой», ибо она вставала вместе с птицами и часто будила его ото сна песнями и веселым смехом, заботясь о его комфорте.

Под этим последним именем ее и знали в племени.

«Утренняя Звезда встала и стыдит лежебоку на охоте! Ему давно следовало быть за холмами и далеко отсюда».

Молодые воины уподобляли ее некоему идеальному существу, купающемуся в улыбке Великого Духа, и поклонялись ей с искренне преданными сердцами. Если бы мы могли приподнять завесу времени и прочитать мысли, волновавшие смуглые груди этих бесстрашных юных храбрецов, стало бы очевидным, что привязанность и внимание, расточаемые ими старому вождю, отчасти объяснялись их восхищением яркой и прекрасной Утренней Звездой.

Среди ее многочисленных поклонников был Яхо Хаджо, который хитростью втерся в доверие к ее отцу и уже давно тщетно добивался руки и сердца черноглазой девы. В своей лютой ярости он втайне поклялся отомстить более успешному сопернику. Под личиной дружбы и преданности своему вождю он прочно обосновался в его вигваме и тем самым превратился в шпиона, следившего за поступками ничего не подозревавшей дочери.

Она долго и терпеливо ждала, надеясь, что время смягчит вражду и устранит все препятствия к ее союзу с бесподобным Молодым Орлом, в то время как тот пытался примирить свое племя всеми возможными для храброго воина способами, чтобы восстановить мир в народе.

Увы! Ревность, этот многоглавый монстр, полностью поработила сердце Яхо Хаджо, и по ее приказу он продолжал втайне подливать масла в каждый угасавший огонь, пока тот не разросся до огромных масштабов и открытые военные действия не стали неизбежными.