«Революционная хрестоматия: Воспоминания и индейские легенды»

Влюбленные больше не смели встречаться днем, но у Серебряного Вампума, когда Великий Дух выстраивал свои звездные рати на синем своде небес, они встречались, чтобы возобновить клятвы вечной любви.

Крадущиеся шаги Яхо Хаджо следовали за Утренней Звездой к месту свидания, и его бдительный глаз стал свидетелем нежной встречи с Молодым Орлом.

Планы ревнивого соперника были составлены немедленно, с присущим ему коварством. Затем он осторожно повернул назад и предстал перед своим вождя.

Лукавый негодяй прошептал ему на ухо злобную ложь о вероломстве, предательстве и готовящемся набеге коуэтов на куссетов.

Гнев старого воина вспыхнул мгновенно. С ядом всей своей природы, кипевшим в его диком сердце, он поднялся, чтобы издать боевой клич спящим храбрецам.

Но Яхо Хаджо призвал к предельной осторожности, заявив, что Молодой Орел является главой и подстрекателем задуманного дьявольского нападения и, возможно, сейчас рыщет вокруг, подобно голодной лисице, в надежде захватить Утреннюю Звезду. Лучшим и вернейшим планом было бы тайно предложить щедрую награду за голову или живого Молодого Орла.

Этим способом гнусный дикарь рассчитывал жестоко убить своего ничего не подозревающего соперника и скрытно избавиться от его тела, не вызвав никаких подозрений в темном деле среди коуэтов.

Он не сомневался в успехе своего трусливого предприятия; и тогда, не встретив сопротивления, он заполучил бы прекрасную деву в жены.

Он не смел намекнуть вождю, что его дочь стала бы добровольной пленницей, ибо верил в ее честность и знал, что она никогда не оставит отца ради связи с его врагом. Она дала обещание на этот счет, а Утренняя Звезда никогда не лгала.

По окончании бессердечного предложения Яхо Хаджо старик на короткое время склонил голову в тяжелых раздумьях, а затем, выпрямившись во весь рост, сказал:

«Да, да; так будет лучше! Ступай и скажи моим молодым воинам, что тот, кто принесет вождю живого или со скальпом с мертвой головы дерзкого Молодого Орла из подлых коуэтов, будет носить на своем храбром сердце Утреннюю Звезду куссетов».

Яхо Хаджо поспешил разбудить нескольких спавших храбрецов, и они быстро, но бесшумно направились к Серебряному Вампуму.

Ничего не подозревающие влюбленные совершенно не замечали окружавшей их опасности и, не желая расставаться, задерживались для последнего прощания и финального объятия, когда послышались крадущиеся шаги.

Они испуганно огляделись и увидели Яхо Хаджо и его приспешников с занесенными томагавками, безумно мчавшихся на них.

Минечи отчаянно обвила руками своего возлюбленного.

На долю секунды нападавшие замерли, не смея ударить дочь своего вождя.

Молодой Орел крепко прижал ее к груди и бросился прочь со скоростью антилопы, сам не зная куда.

Вперед, через скалы и лощины летел он со своей драгоценной ношей, а ее руки защищающе обвивали его шею и плечи. Он донес ее до узкого ущелья у страшного обрыва и внезапно остановился. Он думал отпустить ее там, полагая, что она сможет благополучно вернуться к отцу, но она вцепилась в него так, будто ее тонкие руки были стальными крючьями.

Он чувствовал горячее дыхание ненавистного соперника на своей щеке, а томагавок того сверкал над ним, как метеор.

Молодой Орел бросил на потенциального убийцу гордый, вызывающий взгляд и, заключив Утреннюю Звезду в еще более крепкие объятия, прыгнул в бурлящий внизу поток.

Занесенное оружие Яхо Хаджо опустилось с внезапным порывом, который заставил его кубарем полететь вниз с крутого пика среди острых, неровных валунов, где его тело впоследствии было найдено изуродованным, безжизненным трупом.

Остальные воины оцепенели от ужаса и изумления, дико глядя в буйную реку.

Пытаться спасти их было бы безумием и глупостью, так как ни одно живое существо не могло пережить падение.

Медленно и печально они повернули назад и молча предстали перед потерявшим детей патриархом.

Тревожась при виде выражения их убитых горем лиц, он воскликнул:

«Где Яхо Хаджо? Почему Утренняя Звезда задерживается в лесу?»

Самый храбрый из них опустил голову и ответил медленно и хрипло:

«Великий Дух забрал ее у нас, чтобы украсить свой собственный прекрасный край. Она больше не придет радовать наши сердца. Утренняя Звезда никогда больше не засияет на тропе охотника!»

Вождь выслушал молча, но, судя по всему, ничего не понял. Он сурово потребовал объяснений.

Наконец печальная история была рассказана со всеми ее нежными и душу раздирающими подробностями.

Он наконец осознал всю глубину своей утраты и признал, что это стало результатом ревности и лжи Яхо Хаджо. Жестоким и мстительным было проклятие, произнесенное в адрес трусливого убийцы.

Наступила мертвая тишина; затем, поднявшись и сжав руки высоко над головой, он на мгновение замер, словно великолепная бронзовая статуя отчаяния, и необычайно жалобным тоном воскликнул:

«Минечи! Минечи! Яркая Утренняя Звезда! Единственное сокровище моего старого сердца! Ушла, ушла навсегда, и я одинок!»

Он испустил долгий, тихий, пронзительный вопль и, покачнувшись, как дерево под последним ударом топора лесоруба, рухнул ничком на землю.

Его товарищи приложили усилия, чтобы помочь сокрушенному вождю, и отчасти преуспели в возвращении его в сознание, но он отказывался утешаться и отвергал любую пищу.

После долгого молчания он поднялся, удалился от них, медленно спустился по холму к оврагу на обрывах и сел.

Он дал понять, что хочет остаться один. Он желал смириться перед Великим Духом, чтобы тот сжалился над ним. Обнаружив, что его невозможно уговорить покинуть это место, храбрецы натянули циновку над его склоненной головой и, положив еду и воду в пределах досягаемости, оставили его одного в его горе.

Через несколько дней они нашли его в том же положении, но холодным и безжизненным. — Миссис Мэри Кук.

ИНДЕЙСКИЙ КУРГАН, ОКРУГ ИРЛИ, ДЖОРДЖИЯ.

На окраине Блейкли, административного центра округа Ирли, откуда открывается вид на прекрасный простор пейзажа, возвышается знаменитый старый Индейский курган, который, как предполагается, был создан индейцами криками, так счастливо охотившимися, рыбачившими и бродившими среди высоких сосен и магнолий, больших дубов и низких болот. Хотя предание связывает этот конкретный курган с криками и чероки, ученые утверждали, что он, должно быть, был построен расой людей, которые предшествовали индейцам и были частично цивилизованными; как бы то ни было, гость Ирли упускает редкий кусочек романтики и исторической мысли, если не увидит Индейский курган, напоминающий о священности храброго народа, ныне почти вымершего.

Курган достигает в высоту целых семьдесят пять футов, а его окружность составляет почти пятьсот футов. Он покрыт большими дубами и той же густой листвой бамбука, сосны и кедра, которая столь обильно произрастает по всей окружающей местности, насколько хватает глаз. Живописные и плодородные долины внизу теперь стали излюбленным местом для любителей отдыха каждую весну, для пикников и палаточных лагерей, и Индейский курган неизменно производит впечатление на самого беспечного человека, поднимаясь таинственно и величественно. Партии искателей зарытых сокровищ проникали в курган на глубину до пятидесяти футов, но ничего, кроме человеческих костей, обнаружено не было. Позднее ученые пробурили шахту в самом центре этого кургана на большую глубину и достигли слоя костей толщиной в пять футов. Ничего, что пролило бы свет на строителей этой огромной старой реликвии, кроме костей, так и не было выкопано, и жители округа вместе с заинтересованными гостями почти все связывали это место с индейцами, столь густо населявшими эту часть Джорджии до образования округа Ирли.

Округ Ирли был создан легислатурой в октябре 1818 года и тогда включал в себя округа Бейкер, Калхун, Декейтер, Миллер, Митчелл и Доури. Он был назван в честь Джорджа Питера Ирли, высшего должностного лица Джорджии в 1813 году. Губернатор Ирли до приобретения этих земель у индейцев оказал большую услугу белым поселенцам здесь, защищая их от индейцев как в ходе договоров с ними, так и обеспечивая защиту их жизней. В знак благодарности за эту услугу был назван округ Ирли.

Хотя так и не было окончательно решено, кто является первоначальными создателями Индейского кургана — строители курганов или индейцы, — он стоит как мрачный памятник погибшей и ушедшей расе, достойный посещения, с его огромными деревьями, пожелтевшими от старости, и заросшими сорняками и мхом, которые служат единственными эпитафиями тайне в его глубинах. — Миссис Уолтер Томас, регент отделения имени губернатора Питера Ирли, Д. А. Р.

РАССКАЗ О ШТАТАХ, ПРОИЗОШЕДШИХ ОТ ИНДЕЙСКИХ НАЗВАНИЙ.

Названия столь многих штатов происходят от индейских имен, поэтому я пишу этот рассказ, используя все те, что имеют индейское происхождение.

Иллинойс — племя краснокожих. Алабама — здесь мы отдыхаем. Аризона — маленькие родники. Арканзас — изгиб Дымной Воды. Коннектикут — длинная река. Айдахо — горное ружье. Индиана — земля индейца. Айова — прекрасная земля. Канзас — дымная вода. Кентукки — у истока реки. Массачусетс — место голубых холмов. Мичиган — рыболовная запруда. Миссисипи — великий отец вод. Миссури — мутная (река). Небраска — водная долина. Северная и Южная Дакота, союзники: Огайо — прекрасная река. Оклахома — дом краснокожих. Теннесси — река с большим изгибом. Техас — друзья. Юта — юты. Висконсин — слияние вод. Вайоминг — великие равнины.

Жили-были племя краснокожих (Иллинойс), отправившиеся на поиски Плана Голубых Холмов (Массачусетс). Их каноэ были благополучно спущены на воду в Длинной Реке (Коннектикут). У Изгиба Дымной Воды (Арканзас) они с удивлением увидели плывущее навстречу каноэ, которым управляла дева Миннехаха, прекрасная дочь Уакомиса из индейского племени ютов (Юта). «Юная дева, — сказал галантный вождь Гайавата, — это Земля Индейца?» (Индиана). «Да, — ответила дева, — эта Водная Долина (Небраска) — дом Краснокожих» (Оклахома). Тогда вождь, сразу привлеченный девой, произнес: «Это поистине Прекрасная Земля (Айова), и смею сказать, вы — Жемчужина Горы» (Айдахо). Дева улыбнулась и сказала: «Надеюсь, мы будем друзьями» (Техас). «Давайте поплывем к Истоку Реки» (Кентукки). Проплывая у самого берега, они решили задержаться у Прекрасной Реки (Огайо). «Здесь мы отдыхаем» (Алабама), — произнес Гайавата и прошептал слова любви. Возвращаясь к остальным членам своего племени, разбивковым палатки на склоне горы у Маленьких Родников (Аризона), каждый мужчина поднял глаза при их приближении и по их улыбающимся лицам прочел их счастье. «Мы вернемся, — сказал Гайавата, — к Накомису и его союзникам с Великих Равнин близ Реки» (Миссури), «Великого Отца Вод» (Миссисипи), «и там, на Берегах Окрашенной Небом Воды (Миннесота), мы разобьем наш Вигвам рядом с Рыболовной Запрудой (Мичиган) и там будем смотреть на Слияние Вод (Висконсин) и жить в мире и счастье, пока не отправимся в наши Счастливые Охотничьи Угодья». — Миссис Уилл Чидси, Ром, шт. Джорджия, отделение Ксавьера, Д. А. Р.

СЕКВОЙЯ, ИЗОБРЕТАТЕЛЬ АЛФАВИТА ЧЕРОКИ.

Изобретение алфавита чероки Секвойей, или Джорджем Гессом, в 1815 году стало самым замечательным достижением в истории индейских племен Америки.

Секвойя по внешности и привычкам был чистокровным чероки, хотя и являлся внуком белого человека. Он родился в Теннесси около 1765 года и одно время жил недалеко от Чиахи, ныне Рома, штат Джорджия, но в течение нескольких лет до переселения чероки на Запад жил в Элпайне, в округе Чаттуга, на том, что позже было известно как плантация Сэмюэла Форса.

Этот американский Кадм был неграмотным индейцем чероки. Он не умел ни писать, ни говорить по-английски, и при изобретении алфавита ему приходилось полагаться исключительно на собственные природные ресурсы.

К размышлениям на тему письменности языка чероки его подтолкнул разговор, состоявшийся однажды вечером в Санте. Несколько молодых людей рассуждали о превосходящих талантах белых людей. Они видели, что белые могут «передать разговор» на бумаге и отправить на любое расстояние, и это будет понятно тем, кто получит послание. Индейцам это казалось странным, но Секвойя заявил, что сможет сделать это сам; подняв плоский камень, он поцарапал его булавкой и через несколько минут прочел друзьям предложение, которое написал, сделав по метке для каждого слова. Это вызвало лишь смех у его товарищей. Но творческие способности разума Секвойи теперь пробудились к действию, и ничто меньшее, чем способность писать на языке чероки, не могло его удовлетворить. Изучая язык, он обнаружил, что он состоит из различных комбинаций примерно девяноста однослогов, и для каждого из этих слогов он создал знак. Некоторые знаки были взяты из английского букваря, некоторые представляют собой перевернутые английские буквы, некоторые изобретены им самим; каждый знак в алфавите чероки обозначает один слог.

Исходя из структуры диалекта чероки, слоговой алфавит по своей природе также подобен грамматике, так что те, кто знает язык на слух и освоит алфавит, могут сразу читать и писать. Благодаря чрезвычайной простоте этой системы ее можно освоить за несколько дней.

После более чем двух лет работы его система была завершена. Объясняя друзьям свое новое изобретение, он сказал: «Теперь у нас могут быть говорящие бумаги, совсем как у белых людей».

Но он столкнулся с большим трудом, пытаясь убедить свой народ выучить его; и ему это не удавалось до тех пор, пока он не отправился в Арканзас и не обучил там нескольких человек, один из которых написал письмо другу в Чиаху и передал его с Секвойей, который зачитал его людям. Это вызвало огромное любопытство. Вот он, «разговор на языке чероки», прибывший из Арканзаса, запечатанный в бумагу. Это убедило многих, и новооткрытое искусство было жадно подхвачено людьми племени, а благодаря чрезвычайной простоте плана его использование вскоре стало всеобщим. Каждый, запечатлев в памяти названия и формы букв, сразу овладевал искусством чтения и письма. На это можно было затратить один день.

Чероки (которые как народ всегда были неграмотными) в течение нескольких месяцев смогли читать и писать на собственном языке. Они добились этого, не ходя в школу.

Совет чероки принял этот алфавит в 1821 году, и вскоре на этом языке были напечатаны Библия и другие книги, а в 1826 году в Нью-Экоте, столице Нации чероки, расположенной примерно в пяти милях к западу от Калхуна, в округе Гордон, штат Джорджия, стала издаваться газета «Чероки феникс» (The Cherokee Phoenix), полностью посвященная интересам индейцев.

Эту газету редактировал вождь Элиас Бодинот, один из подписавших договор в Нью-Экоте.

Секвойя проводил много времени со своими сородичами, которые уже уехали на Запад, и через несколько лет после окончательного переселения чероки из Джорджии он сыграл ключевую роль в создании нескольких газет в их новом доме.

Этот индеец и поныне остается единственным человеком за всю долгую историю коренных жителей, сделавшим что-то для реальной и прочной пользы этой расы. Его алфавит чероки широко используется каждым индейским племенем в Америке.

Ученые оказали ему честь, назвав самое большое дерево, растущее в Калифорнии, Sequoia Gigantia. Это название гигантскому секвойевому дереву дал доктор Эйлихер, знаменитый венгерский ботаник, родившийся в 1804 и умерший в 1849 году. Это дерево является эндемиком Калифорнии и считается крупнейшим из известных, часто достигая от тридцати до тридцати шести футов в диаметре, высоты от двухсот до четырехсот футов, а его кора нередко имеет толщину в пятнадцать дюймов.

В 1908 году образец Sequoia Gigantia прибыл в письме из Калифорнии. Крошечный росток был высотой пять дюймов и одну восьмую дюйма в диаметре и был высажен на кладбище Миртл-Хилл в Роме, штат Джорджия. Сейчас (в 1913 году) его высота составляет около тридцати дюймов, а диаметр — один дюйм.

Sequoia Gigantia служит вечнозеленым памятником американскому Кадму, некогда жившему в Роме, штат Джорджия.

В его честь Оклахома назвала округ Секвойя. — Беатрис О’Реар Тредэвей, отделение Ксавьера, Д. А. Р.

МАЛЬЧИК И ЕГО СТРЕЛА.

Барбадос и Наветренные острова уже давно являлись территорией Великобритании, и ее колонии были заложены там столь же рано, как и на материковой части Америки.

В начале XVIII века возникло недовольство по поводу налогов и других несправедливостей, и некоторые из этих колонистов переселились на континент, главным образом в Виргинию и Каролины. Среди них был Эдмонд Рид с семьей, высадившийся в Норфолке, штат Виргиния. Он привез с собой немало рабов. Эти рабы были во многом примечательны: они, должно быть, отчасти происходили от карибов; у них были тонкие губы, прямые носы и аркообразные стопы. Они были стройными и подвижными. Некоторые из этих рабов в четвертом поколении достались моей матери; они превосходили обычных африканцев и были столь темными, что у них очевидно не было европеоидной крови.

Джон Рид, сын Эдмонда Рида, женился на Элизабет Степп и служил в Революции. Джеймс, сын Джона и Элизабет, родился во время Революции, 21 февраля 1778 года. Стрельба из лука была великим видом спорта в те дни, унаследованным, несомненно, от наших британских предков и поддерживаемым благодаря лукам и стрелам индейцев, некоторые из которых все еще жили среди соседей в колониях. В двенадцатилетнем возрасте Джеймс Рид стрелял из лука и в качестве эксперимента пустил стрелу прямо вверх в небо. Она быстро взмыла вверх, но еще быстрее, с ускоренным движением, вернулась назад и пронзила глаз маленького лучника. Стрелу (в данном случае с острием в виде булавки) с болью извлекли из глаза. Молодость и прекрасное телосложение в совокупности помогли заживить рану без обезображивания глаза, и поэтому у него казалось два совершенных глаза, хотя один был слепым.

Наша юная Республика только начинала испытывать свои силы, когда Англия спровоцировала войну 1812 года. Джеймс Рид, находившийся теперь в расцвете сил, записался в добровольцы, когда британцы стали угрожать Нью-Орлеану. Как поступали и многие другие, он оставил жену и двух малышей дома под защитой рабов.

Через несколько дней после его возвращения с войны, летним днем, в глазу, пронзенном так давно стрелой, возникла боль. За местным лекарем послали, но его лосьоны и примочки не принесли облегчения. В то время ни один хирург, за исключением разве что тех, что были во Франции, не разбирался в глазной хирургии. Поэтому природа пошла своим чередом — казалось бы, жестоким, страшным чередом. Страдающий мужчина не мог ни спать, ни есть и в конце концов не мог оставаться в доме. Он вышел под деревья в роще и, будучи не в силах стоять, катался по траве в страшной агонии. Его жена, дети и слуги следовали за ним с холодной водой и подушками — скорбная и беспомощная процессия. После нескольких дней и ночей нарыв в его глазу прорвался, принеся мгновенное облегчение. Вся внутриглазная жидкость вытекла, оставив глаз слепым и сморщенным, и таким он оставался навсегда. Я никогда не вижу сморщенный глаз без того, чтобы не вспомнить старика — столь живого, такого жизнерадостного, доброго, нашего собственного дедушку, ушедшего много лет назад. — Миссис Р. Х. Хардауэй, регент отделения имени Сары Диксон, Д. А. Р.

ИНДИАН-СПРИНГ, ДЖОРДЖИЯ.

Романтическое открытие.

В 1792 году, когда страна в этой окрестности еще пребывала в колыбели первозданной природы, а холмы и долины к западу от Окмалги топтали лишь красный человек да дикие звери, одинокий охотник пробирался на север, южнее Товалиги, примерно там, где сейчас прокладывают щебеночную дорогу на Форсайт. Этот человек был образцом своего класса: крупный, мускулистый, полностью экипированный, с мощным в каждом проявлении телосложением и общими очертаниями фигуры, которые свидетельствовали, что он ничего не боится и не страшится опасностей дикой природы, сквозь которую держит путь. Глубокая меланхолия на лице, сверкание темных глаз и редкие вздохи свидетельствовали, что он носит «железо в душе» и движим целью, не знающей поворотов. Это был Гэбриел Данплай — уроженец Джорджии. Его цель покинуть общество станет ясна из дальнейшего.

Данплай был осторожным и бдительным охотником и в этих доселе нехоженых местах держался особенно настороже. Он знал, что вокруг таятся опасности, и соблюдал осмотрительность на каждом шагу. Шагая и выслеживая добычу, он был внезапно потревожен боевым кличем дикарей, который, казалось, раздался из каждой засады вокруг него. Он понял, что путь к отступлению отрезан, так как из зарослей вдоль Товалиги вышло около сотни дикарей. Поэтому оставался лишь один путь — двигаться строго на север. Покинув реку и пересекая холмы, он бежал без какой-либо иной цели, кроме как спастись бегством. И так он бежал милю за милей: крики преследователей затихали, подпитывая в нем надежду, а затем вновь подавлялись возобновлявшимися голосами врагов. Наконец, когда он был уже готов упасть от истощения и жажды — внутренности его словно опаляло огнем, — надежда шепнула: «еще немного». И вскоре, переполненный радостью и изнуренный, он сумел вскочить в темные, как ночь, заросли тростника, где забылся глубоким сном, не осознавая ничего происходящего вокруг.

Подкрепление.

Проснувшись еще наполовину во сне, Данплай некоторое время оглядывался вокруг, прежде чем смог «осознать ситуацию». С большим трудом он поднялся, качнулся вперед, но упал на большой камень и тут, к своему восторг, услышал журчание воды. Он поспешил утолить палящую жажду, вскоре обнаружив и оценив то, что показалось ему ледяной водой в тростниковых зарослях посреди августа. Он пил, пока всякая жажда воды не была утолена, однако не испытал ни одного из тех неприятных ощущений, которые часто следуют за подобным питьем. Напротив, он почувствовал новую жизнь и бодрость и пустился в путь, чтобы увеличить расстояние между собой и врагами. Он знал, что его единственным безопасным путем было двигаться в северном направлении, и, сделав еще один обильный глоток из желанного источника, отправился в путь, продираясь через тростник, покрывавший низину. Когда он уже почти достиг северного края этого густого убежища, его слух уловил знакомый сигнал. Он ответил на него. На его отклик последовал другой сигнал, после чего он быстро вынырнул из зарослей, поднялся на холм и при приближении к большому дубу, стоявшему тогда на месте нынешнего отеля «Элдер», был встречен так:

«Алло, Гейб! Откуда ты взялся? Ты что, прятался вон в тех кустах?»

«Лопни мои глаза, — ответил Данплай, — если это не Джуб Кокран. И, Джуб, я рад тебя видеть больше, чем если бы я выбил пантере глаз из моей старой Бетси, да без смены кремня, с двухсот ярдов. И вот почему: я заблудился, и меня считай что нет нигде, если только ты где-нибудь есть».

Затем последовала крепкая встреча двух друзей с рукопожатием и слиянием теплых сердец, которые условности и цивилизация давным-давно вытравили из самого яркого уголка Джорджии. Охотники подкрепились, поделились недавними приключениями, а затем стали искать место для отдыха, которое вскоре нашли среди окаймлявших реку скал.

Здесь они проспали до полуночи, пока их не разбудил оружейный выстрел. Уловив носом опасность, они не только сразу насторожились, но и попытались обнаружить местонахождение своего дерзкого соседа и в конце концов в темноте чуть не столкнулись нос к носу с двумя человеческими фигурами — то ли бледнолицые, то ли индейцы, разобрать не удалось, — когда Кокран окликнул:

«Кто там?»

«Уотсон», — последовал ответ, и вскоре состоялось еще одно радостное приветствие; после этого все четверо (включая маленького мальчика по имени Бен Фицпатрик) поднялись на вершину холма между двумя ручьями и снова отдыхали до рассвета, рассказывая привычные байки приграничья.

Дугласу Уотсону было около восемнадцати лет, рост его составлял шесть футов, и он хвастался хорошо развитым мускулистым телосложением. Его спутник Фицпатрик был мальчиком-сиротой, обладавшим безрассудством, свойственным склонной к приключениям молодежи, которая следует за Уотсоном в эти дикие места.

Сидя у костра, Данплай объяснил Уотсону то бодрящее действие, которое вода из родника в тростниках у подножия холмов оказала на него в его обморочном состоянии накануне, после чего вся компания вновь отправилась на поиски прохладного источника и после поисков нашла его. Это был Индиан-Спринг, и это была первая группа белых людей, которые, как известно, пили его воду. Во время этого сбора Уотсон признался товарищам, что около месяца назад уже находил этот источник, но из-за того, что тот пах порохом, бежал из этих мест.

Уотсон и Кокран были разведчиками, отправленными правительством весной 1792 года. Фицпатрик был тенью Уотсона; а Данплай поведал своим новым друзьям свою историю и миссию, пока они кружили вокруг источника.

История Данплая.

Кратко говоря: двенадцать лет назад во время индейского набега в округе Бибб маленькая подруга — подопечная его отца — была похищена и увезена. Там же, тогда же, прежде чем затихли торжествующие крики врагов, он принес на небесах клятву, окропленную падающим дождем, никогда больше не искать покоя, пока не обретет его в спасении «Ясных Глаз» — своей потерянной Норы. С того часа его дом находился между Товалигой и Окмалги, и все его усилия были направлены на то, чтобы найти пропавшую и вернуть ее близким.

Бой и отступление.

Утром отряд покинул источник, двигаясь вниз по течению, но через несколько мгновений добрался до мелководья. Здесь обнаружилась еще одна загадка, которая показалась Уотсону более удивительной, чем пороховой родник. Они шли вниз по течению — в этом они были уверены; тем не менее они столкнулись с противоположным течением и были поражены. Фицпатрик, однако, быстро исследовал окрестности и обнаружил слияние вод вблизи источника. Здесь два ручья, текущие практически в противоположных направлениях, дружелюбно соединялись и образовывали Большой Сэнди, который затем тек на восток, пока не сливался с Окмалги.

Переправившись у подножия мелководья, отряд двинулся вниз по течению, не спеша охотясь и путешествуя. Полдень застал их у небольшого родника близ нынешнего места расположения моста Таннера, где они остановились, развели огонь и приготовились готовить добытые лакомые кусочки дичи. Здесь им снова было суждено испытать разочарование: внезапно на них огромными силами налетели враги. Перевес в силах был ужасающим, но вместо капитуляции, означавшей смерть, они вступили в бой.

Многие герои, чьи имена украшают страницы истории, никогда не демонстрировали такого хладнокровия и расчетливого мужества, как Бен Фицпатрик в своем первом бою. Он бесстрашно стоял бок о бок со своими товарищами, храбро сражаясь до тех пор, пока Кокран не упал без чувств, пораженный боевой палицей индейца. Когда индеец наклонился, чтобы сорвать скальп со своей жертвы, Бен вонзил свой охотничий нож ему в сердце, и, когда храбрец испустил смертный крик, мальчик попытался оттащить раненого товарища. В этот момент молодой Уотсон протянул Бену свое ружье, подхватил Кокрана и с криком «А теперь наше время, Бен!» бросился через ручей в темное болото по ту сторону.

Теперь они были в безопасности, так как спустилась глубокая темнота, и враги боялись их преследовать. Кокран пришел в себя ночью, но усердные поиски не дали никаких результатов относительно судьбы Данплая; и предупрежденная сигнальными дымами врага троица ранним утром отправилась к ближайшему блокгаузу к востоку от Окмалги.

Данплай и Нора.

Но Данплай не был потерян. При первом нападении пуля пробила его левое плечо навылет, он потерял сознание и упал, с него сорвали скальп и оставили умирать. Он пролежал много часов до наступления ночи — напоминая полуспящего, полубодрствующего и грезящего человека. Внезапно он почувствовал мягкую руку, омывающую его воспаленную голову. Он знал, что эта доброта исходит не от рук дикаря и не от грубоватой заботы товарища-охотника, ибо дыхание ангельской сладости овевало его лицо. Боль была забыта, но он боялся шевельнуться, чтобы не разрушить чары и не спугнуть видение. Наполовину в беспамятстве он прошептал словно по наитию: «Нора». И парящий вокруг него ангел-хранитель оказался именно той Норой, которую он так долго искал. Она сдержала невольный крик, узнав объект своего сострадания, и, положив руку на лицо старого друга, дрожащим голосом произнесла:

«О! Мой больше чем брат, неужели мы встретились наконец после стольких долгих и томительных лет разлуки, каждый из которых казался вечностью?»

Узнавание было обоюдным, но встреча была слишком счастливой, слишком полной священной радости, чтобы кто-то мог вторгаться в нее. Раны Данплая были тщательно перевязаны Норой на манер ее спутников с девичьих лет, и они тотчас удалились как можно дальше от места боя. На следующее утро их не обнаружили, и тогда началось долгое и томительное путешествие домой, продлившееся много дней. Наконец они увидели поднимающийся дымок из своей родной хижины. Здесь давно потерянных встретили с радостью, и в скором времени состоялась свадьба — Данплай и Нора соединили свои судьбы и сразу окунулись в суровую реальность жизни.

В 1796 году, опасаясь новых притеснений со стороны дикарей, враждебно настроенных тогда к белым, семья Данплая продала свои земли в Биббе и переехала в округ Либерти, штат Джорджия, где в настоящее время можно встретить много их потомков, занимающих высокое социальное положение.

Судьба наших героев.

Мальчик Бен Фицпатрик вырос в мужчину рядом со своим другом Уотсоном. Впоследствии он переехал в Монтгомери, штат Алабама, где скончался некоторое время назад. Его карьера в принявшем его штате была отмечена почестями: он заседал в обеих палатах национального конгресса и занимал пост губернатора штата. Губернатор Фицпатрик был кузеном миссис Синтии Варнер из Индиан-Спринга. После изгнания индейцев из этих мест Дуглас Уотсон поселился в округе Монро, где и жил до своей кончины, последовавшей несколько лет назад. О карьере Кокрана нам не удалось собрать никаких данных.

Вышеприведенная история об открытии Индиан-Спринга белыми не является сплошным вымыслом. Это «сущая правда». «Дагги» Уотсон, герой предыдущих страниц — тот самый, который испугался запаха пороха, впервые взглянув на полускрытый источник, и обратился в бегство, — неоднократно пересказывал эту историю в нашем присутствии именно так, как мы ее изложили.

Раннее поселение.

У индейцев существовало поверье, что любому из их племени неразумно селиться на постоянное жительство возле этой «Целебной воды», поскольку шум и игры скво и папосов могут изгнать чары из воды. Таким образом, вплоть до 1800 года визиты этого племени к источнику, хотя и совершались часто, носили лишь временный характер и каждый раз преследовали особую цель. Палатки краснокожих неизменно стояли на соседних холмах и были заполнены больными, которых привозили для исцеления, после чего они возвращались на тропу войны или в свои охотничьи угодья. Примерно в указанное время генерал Уильям Макинтош, полукровка и кузен губернатора Трупа, построил для себя хижину, а впоследствии проводил здесь лето со своей семьей. Это разрушило чары; а позже некий мистер Оллисон возвел двойную хижину, которая удостоилась звания гостиницы и долгие годы оставалась единственным местом приюта для приезжих. Тот же джантльмен впоследствии построил небольшую кукурузную мельницу, которая стояла на месте или рядом с местом новой мельницы, достраиваемой полковником Х. Дж. Ламаром. Это были единственные улучшения, сделанные до договора 1821 года, и они памятны многим из наших старожилов. Хижина Макинтоша и мельница погибли в огне; что стало с гостиницей, стоявшей на месте северного крыла дома Варнера, мы сказать не можем.

«Чары» были разрушены, и обе расы ежегодно разбивали свои лагеря вокруг источника на протяжении ряда лет, общаясь без открытой вражды. Уотсон и Фицпатрик продолжали служить правительственными разведчиками, сделав хижину Макинтоша штаб-квартирой. Среди гостей были господа Дред и Джонатан Филлипсы из округа Джаспер, привезшие друга, который много лет страдал ревматизмом и не мог ходить. Короткое пребывание вернуло больному первоначальное здоровье, после чего компания вернулась домой. Находясь здесь, братья Филлипс обратили внимание на отличное состояние индейского скота, что приписывалось избытку камыша, покрывавшего тогда обширные низины, и в качестве спекуляции перевели через реку большое стадо крупного рогатого скота для выпаса; его оставили в камышовых зарослях, лишь изредка навещая, чтобы подсолить и осмотреть. Впоследствии в это дело вмешались, как мы покажем далее.

Первое столкновение.

Враждующие фракции криков возглавлялись соответственно Макинтошем и Напоткехатчи — последнего называли Большим Воином. Другим лидером в клане Большого Воина был Хопоэтлиехоло, который, как говорили, являлся самым блестящим оратором племени. Под его влиянием большая часть племени примкнула к Большому Воину, и впоследствии он принял активное участие в противодействии договорам 1821 и 1825 годов, заключенным в Индиан-Спринге. Несмотря на то, что фракции яростно противостояли друг другу, у нас нет никаких записей о каких-либо столкновениях вплоть до 1807 года. Братьям Филлипс также не мешали в их занятиях. Первое волнение произошло в июне 1807 года, когда Большой Воин с отрядом своих храбрецов ночью проник в конюшни Макинтоша и угнал всех его лошадей. Тот же отряд увел и скот Филлипсов. Узнав о пропаже, братья Филлипс собрали соседей и, к которым присоединились Уотсон и Фицпатрик, преследовали и настигли мародеров примерно в семидесяти милях ниже по течению Окмалги. После отчаянной схватки скот был отбит, а Хопоэтлиехоло взят в плен. Этот храбрец отказался курить трубку мира с похитителями и прямо плюнул в лицо лидеру белых, который протянул символ мира. Этот поступок вызвал гнев белых, которых с трудом уговорил пощадить его жизнь Уотсон. Спор среди белых был внезапно прерван Большим Воином, который ворвался со своими подоспевшими на подкрепление сторонниками и отбил любимого оратора. Во время этой второй короткой стычки Дреду Филлипсу пуля пробила мягкие ткани левой руки. После этого скот погнали обратно в камышовые заросли Большого Сэнди, и там вновь воцарилось видимое спокойствие.

Но огонь ненависти лишь тлел в груди Большого Воина. Уотсон и его товарищи знали о происках недружественного вождя и ожидали выступления как против белых, так и против сторонников Макинтоша, однако удобного случая не представлялось, и все оставалось в покое до начала войны 1812 года. В этой войне сторонники Макинтоша, постепенно набирая силу, объединились с силами штата и правительственными войсками, тогда как Большой Воин примкнул к общему врагу. Борьба в Джорджии во время этой войны была жестокой и повлекла за собой гибель множества как белых, так и дружественных индейцев, а также тяжелые расходы для штата. После провозглашения мира между Великобританией и Соединенными Штатами в Джорджии вновь воцарился мир.

По окончании войны белые вновь стали стекаться к Источнику, и отовсюду начали сьезжаться больные. Слава об этих водах распространилась повсеместно, и происходившие чудесные исцеления казались скорее результатом волшебства, нежели действием одного из великих целебных даров природы. В 1816 году миссис К. Х. Варнер, которая до сих пор живет среди нас, провела здесь некоторое время; и картины первозданной красоты и интереса, которые она тогда созерцала, а также происходившие события эта почтенная леди помнит так отчетливо, будто это было вчера. Генерал Джон В. Гордон впервые посетил Источник в 1819 году и продолжал проводить здесь большую часть времени ежегодно вплоть до своей кончины. Во время своего пребывания в Индиан-Спрингс этот джентльмен внес значительный вклад в осуществленное благоустройство, и в особенности его великодушие на протяжении долгих лет проявлялось на благо нуждающихся и страждущих. После его кончины в Индиан-Спрингс осталось множество людей, которые всегда будут благословлять его память за плоды тех семян доброты, которые он постоянно сеял.

Среди первых посетителей был тот самый «Саймон Саггс», который впоследствии прославился как остроумец и юморист. Дугласс Уолтон в качестве правительственного разведчика продолжал держать здесь свою штаб-квартиру. В 1819 году мистер Джесси Джолли, мистер Джон Лимон и миссис Фриман с мужем и семьей поселились в Баттсе. Первые трое из названных до сих пор живы и являются одними из самых уважаемых граждан округа.

Публичные договоры.

Еще до 1721 года правительство предпринимало попытки добиться владения землями в Джорджии, лежащими к западу от Окмалги. Сторонники Макинтоша выступали за заключение такого договора, в то время как Большой Воин и его приверженцы противились этому. После многочисленных совещаний между обеими сторонами были достигнуты благоприятные результаты и пущена по кругу трубка мира. Лишь Большой Воин нарушил верность, скрепленную таким образом у советских костров его племени; Макинтош же остался верен своему слову, и в 1821 году он заключил с правительственными агентами договор, согласно которому охотничьи угодья между реками Окмалги и Флинт навсегда уступались, за исключением части плантации Уорда и шестисот сорока акров вокруг Источника. Эти резервации были оставлены Макинтошем за собой. Первая включала в себя обширный массив плодородных земель, а вторая — Источник, целебные свойства которого Макинтош прекрасно понимал. Этот договор был ратифицирован в Вашингтоне 2 марта 1821 года.

Эти действия Макинтоша и его приверженцев спровоцировали новую вражду между враждующими крыльями племени, которая завершилась ожесточенным сражением. Обе стороны понесли тяжелые потери, причем сторонники Макинтоша пострадали сильнее всех. Большой Воин был убит, и таким образом его партия осталась без предводителя. Чуть позже вождь-оратор и Макинтош встретились и выкурили трубку мира. Сколь вероломным мог оказаться первый из них по отношению к этому священному договору, покажет время. В 1823 году генералиссимус Макинтош и Джоэл Бэйли возвели главное здание гостиницы Indian Spring Hotel и открыли ее для приема посетителей. Это здание до сих пор ежегодно используется по своему первоначальному назначению. Примерно в то же время были проведены и другие улучшения, и Индиан-Спрингс превратился в излюбленное место отдыха того времени. Визиты белых быстро участились, они стремились обзавестись жильем или разбивали лагеря, в то время как индейцы, к тому времени уже мирные, также стекались к «Целебной Воде».

По соглашению все стороны собрались в Индиан-Спрингс для обсуждения второго договора в начале февраля 1825 года. Правительственные агенты были защищены войсками Соединенных Штатов, и на встрече присутствовали крупные силы противоборствующих индейских фракций. Переговоры велись в гостинице и завершились 7 февраля 1825 года. Согласно этому договору все индейские владения в Джорджии уступались белым, а также было оговорено скорейшее переселение племени.

Участие генерала Макинтоша в заключении этого договора привело к его гибели спустя несколько месяцев. Когда было объявлено о заключении договора, Хопоэтлихоло воспользовался случаем, чтобы дать выход своему долго сдерживаемому гневу. Индейцы обеих старых фракций присутствовали в большом количестве. Все были взволнованы. Наконец вождь-оратор взобрался на большой валун, который и по сей день можно увидеть у южного торца дома Варнера, и излил свои чувства и замыслы в следующей характерной речи:

«Братья, Великий Дух встретился здесь со своими раскрашенными детьми лесов и их белокожими братьями. Я вижу его золотые пряди в лучах солнца; он овевает чело воина своими крыльями и шепчет сладкую музыку в ветвях; жук присоединяется к его гимну, а пересмешник — к его песне. Вы очарованы! Братья, вас обманули! В тени свернулась змея, и вы бежите в ее открытую пасть, обманутые раздвоенным языком вождя бледнолицых (Макинтоша) и опьяненные огненной водой бледнолицых. Братья, охотничьи угодья наших отцов были украдены нашим вожзем и проданы бледнолицым. Чье золото звенит в его кошельке? Братья, наши угодья пропали, и плуг бледнолицего скоро вывернет наружу кости наших отцов. Братья, неужели вы кротки? Неужели вы покоритесь? Хопоэтлихоло говорит — нет!» Затем, повернувшись к Макинтошу, который стоял вместе с комиссарами у окна в нескольких футах от него, он продолжил: «Что до тебя, змея с раздвоенным языком, которую я вижу сквозь окно бледнолицего, то не успеют смениться многие луны, как твоя собственная кровь смоет память об этом ненавистном договоре. Братья, я сказал».

В результате этого договора Источник стал собственностью штата, а уступленная земля была разбита на участки в 1826 году, причем Содружество зарезервировало десять акров вокруг Источника во благо своих граждан как в настоящем, так и в будущем. Акт об образовании округа Баттс был принят в 1826 году. Поселок Индиан-Спрингс был инкорпорирован законодательным актом в 1837 году, а в 1866 году второй акт изменил название на Макинтош и расширил границы инкорпорации.

Гибель Макинтоша.

Генерал Макинтош с семьей перебрался на свою плантацию на Чаттахучи и, судя по всему, чувствовал себя в безопасности. Но мститель уже вышел на тропу войны, и выдающийся вождь, оказавший белым столь значительные услуги, был обречен.

В соответствии с советом Хопоэтлихоло был созван тайный совет, на котором для совершения желанной мести были отобраны сто храбрецов, и они во главе с хитроумным оратором двинулись на запад. Находясь неподалеку от его усадьбы, скрытые враги увидели едущих вместе Макинтоша и его зятя Хокинса. «Тогда их можно было легко убить, — гласит Статистика Уайта, — но их жизни пощадили на мгновение ради соблюдения последовательности, столь распространенной во всех планах индейцев. Они решили убить Макинтоша в его собственном дворе, в присутствии его семьи, и пролить его кровь на почве той резервации, которая была закреплена за ним по договору». Из того же источника мы узнаем, что Макинтош ехал домой, не подозревая об опасности, в то время как дикари готовились к своему делу. Была заготовлена лучина для поджога зданий. Около трех часов владения были окружены, и спящих разбудило лишь тогда, когда огонь был подведен к хозяйственным постройкам. Чили Макинтош, сын вождя, который до сих пор жив, выпрыгнул через окно одной из хозяйственных построек и, пробежав сквозь строй врагов, переплыл реку. Генерал Макинтош, обнаружив нападавших, забаррикадировал дверь и стоял возле нее, когда ее выломали. Он выстрелил в них, и в тот самый момент один из его преданных друзей, Тома Тустинугсе, пал на пороге, пронизанный пулями. Затем вождь отступил на второй этаж, держа в руках четыре ружья, которые продолжал разряжать из окна. Он сражался с огромным мужеством и, зная, что его конец близок, решил продать свою жизнь как можно дороже. В этот момент он был единственным обитателем горящего дома, ибо слышно было, как две его жены, Пегги и Сюзанна, которых вытащили во двор, умоляли дикарей не сжигать его живьем, а вытащить из дома и застрелить, поскольку он был храбрым человеком и таким же индейцем, как они сами. Макинтош спустился на первый этаж, где и пал, пронзенный множеством пуль. Затем его схватили и вытащили во двор. Лежа там, когда из его ран хлестала кровь, он приподнялся на одном локте и окинул своих убийц вызовом во взгляде, и именно в этот момент он был пронзен кинжалом в самое сердце индейцем из племени окфуски. С вождя содрали скальп, а постройки разграбили и сожгли. Затем отряд принялся разыскивать Хокинса, которого они также убили. Его тело было брошено в реку.

Индейский побег.

Семья генерала Макинтоша провела лето 1826 года в Индиан-Спрингс, где его две младшие дочери, получившие прекрасное образование, проводили время, общаясь по очереди то с смуглыми девушками своего племени, то со своими белолицыми сестрами. Во время этого визита одна из сестер произвела настоящий фурор, сбежав со своим возлюбленным-индейцем. Джентльмен, ныне проживающий поблизости и бывший в то время маленьким мальчиком, чьи родители разбили лагерь у Источника, находился в хижине Макинтоша, располагавшейся тогда на участке к северу от гостиницы Варнера, когда произошло это событие. На прилегающих холмах лагерем стояли сотни индейцев: дружественная партия на южной стороне ручья и приверженцы Гипоэтлихоло на северном берегу. Возлюбленный был видным вождем последней партии, и этот брак категорически преследовался семьей Макинтоша и их сторонниками, которые живо помнили печальные события предыдущего года; однако молодые влюбленные, давно решившие свой исход, нисколько не страшились противодействия и прекрасно спланировали свои действия.

В ясное воскресное утро наш маленький белый друг — ныне пожилой и уважаемый гражданин — качался в хижине вместе с двумя девушками, как вдруг необычное движение во дворе привлекло всеобщее внимание, и они бросились к двери. Любимый пони молодой девушки был привязан снаружи. Поднимаясь по холму от ручья, показался решительный возлюбленный, верхом на коне, в сопровождении двух десятков своих храбрецов. Завидев его приближение, его суженая бросилась в хижину и посреди слез и бурных протестов матери и сестры, которые горько рыдали, быстро сбросила с себя одежды цивилизации и облачилась в полный индейский костюм. Сделав это, она повернулась к своим плачущим близким и после долгой речи на языке своего племени обняла их, не проронив ни слезинки, и выбежала во двор, поцеловав своего маленького друга, который с изумлением наблюдал за происходящим. Возлюбленный и его эскорт выстроились у ворот; не было произнесено ни слова, и девушка вскочила на своего пони и заняла место в строю позади своего суженого. Затем отряд молча двинулся вниз по холму, пересек ручей и вскоре скрылся из виду. Они сочетались законным браком в Лоуренсвилле, в округе Гвиннетт, штат Джорджия, и этот союз оказался счастливым и процветающим. — Jackson, (Ga.,) Argus

[назад]

To the Fifteenth Annual Conference of the Georgia Daughters of the American Revolution in Augusta Assembled

Mrs. S.W. Foster State Regent

This Partial Map of the McIntosh Trail is sent by the Sarah Dickinson Chapter D.A.R. Newnan, Ga.

Mrs. R. H. Hardaway—Regent

Mrs. E. G. Cole—Vice Regent

Mrs. J. E. Robinson—Secretary

Miss Lutie N. Powell—Treasurer

ПО СЛЕДАМ ТРОПЫ МАКИНТОША.

Тропа Макинтоша начинается так далеко на западе, как Талладега, шт. Алабама, а возможно, и дальше, пролегая на восток в 3 милях выше Сенои, в округе Ковета, штат Джорджия, где она разветвляется: одна тропа ведет в Огасту, а другая через Индиан-Спрингс в Мейкон. Миссис Йендл проследила тропу от Огасты до Сенои. Быть может, какая-нибудь дочь [революции] проследит ее до Мейкона от точки ее разветвления. Я прослеживаю ее на запад от окрестностей Сенои до Талладеги, шт. Алабама. Тропа проходит примерно в 3 милях к северу от Сенои, и неподалеку оттуда Макинтош построил форт, руины которого можно увидеть и по сей день. Сеноя получила свое название в честь принцессы из племени коветов. От нее осталось разве что имя, а ее история погребена в небытии. Тропа проходит к северу от Турина, пересекает ручей Хегг-Крик возле дома преподобного мистера Риза, затем идет через Шарпсберг, к северу от Реймонда, следуя по части старой дороги Макинтоша, входит в Ньюнан с юго-востока, спускается по Гринвилл-стрит через участок миссис Аткинсон к Лагрэндж-стрит, пересекает участок мисс Лонг и участок конюшни и выходит на Спринг-стрит. Точный маршрут здесь неопределенный из-за застройки жилыми домами, однако он пересекает Центральную железную дорогу, выходит в парк Рей-Парк, далее на необычную дорогу под названием Рокки-роуд, которая ведет через ручей к Чаттахучи, где пересекает реку к западу от резервации Макинтоша. Резервация представляет собой квадратную милю в крутом излучине реки, по обе стороны от Чаттахучи, находясь частично в округе Кэрролл, а частично в округе Ковета, причем на этом изгибе река некоторое время течет на запад, а не на юг. На стороне Кэрролла у вождя Макинтоша был свой дом, и там же он был убит своими соплеменниками в 1826 году. И там же он похоронен. Далее тропа пролегает почти строго на запад через южную часть округа Кэрролл, штат Джорджия, и через северные части округов Клей и Рэндольф, штат Алабама, в округ Талладега, к городу Талладега. Эта часть тропы более достоверна, чем остальные, поскольку пионеры отмечали ее засечками, высекая по три зарубки на многочисленных деревьях девственного леса. По этой тропе Эндрю Джексон вел свои войска против британцев в 1812–1813–1814–1815 годах, причем Макинтош со своими силами шел вместе с ним. Леса пали перед полями, и здесь находится, пожалуй, лучшее фермерское сословие белых в Джорджии. Считается, что они производят лучший в мире хлопок с коротким волокном. Здесь изобилуют школы и церкви, а население быстро продвигается в своем культурном развитии. Но если вновь вернуться к тропе: она покидает резервацию, проходит через Лоуэлл, оттуда к Сайрусу мимо кемпинга в Мексике; затем в половине мили к северу от горы Блэк-Джек через городок Бьюкенен на территорию Алабамы, в половине мили к северу от почтового отделения Гратан мимо кемпинга Бетель. Затем, пересекая Маллы-Таллапусу по мосту Саксона возле мельницы Саксона, выходит к Большой Таллапусе, где пересекает ее по мосту Ридли через Чилафинни, затем следует к северу от Айронтона до Талладеги, штат Алабама. Возможно, эта тропа уходит дальше на запад, чем Талладега, но попытки проследить ее пока не увенчались успехом. Наше отделение все еще надеется выяснить, продолжается ли она дальше. Без сомнения, вся страна представляла собой сеть троп, и эта должна предшествовать временам Макинтоша. Она должна уходить своими корнями в те дни, когда у индейцев еще не было вьючных животных. — Миссис Р. Х. Хардавей, Ньюнан, шт. Джорджия

ПЕСНЯ О ДЖОРДЖИИ.

I

Blest is thy land, fair Georgia;

From the mountains to the sea.

The purpose of whose founders was

The opprest from wrongs to free.

Refrain:

Then hail to thee, our Georgia!

For of the "Old Thirteen"

No brighter star shone ever,

Or ever shall be seen.

II

"Not for themselves, but others,"

Was the way their motto ran;

And in the path of mercy

Did they early lead the van.

III

Our fathers sought the "new world,"

With a motive grand and high,

And faith in God hath ever

Led our hopes unto the sky.

IV

And so on strong foundations,

We see stately columns rise,

As symbols of those virtues,

That our Georgia people prize.

V

A soldier guards the portals

While a sunburst from above,

Illumines arch and pillars

With God's all protecting love.

VI

God grant our solons Wisdom,

Let strict Justice hold the scale

And Moderation guide the hand,

That must make the law prevail.

— Дж. Т. Дерри.

Многие штаты имеют свою официальную песню для школьников. В Джорджии до сих пор ее не было. Предпринимаются усилия по восполнению этого пробела.

У основателей колонии Джорджия была трехединая цель:

Первое — предоставить дом для честных должников из Великобритании, чтобы в новом мире у них появился новый шанс.

Второе — предложить преследуемым сектам Европы убежище от угнетения.

Третье — создать барьер против испанской агрессии в отношении колонии Южная Каролина.

Разведение шелковичных червей и производство индиго должны были стать главными отраслями промышленности новой колонии. Попечители не должны были извлекать никакой личной выгоды из своих начинаний. Поэтому на одной стороне печати, принятой для колонии Джорджия попечителями, было изображено за работой шелкопряда, а девизом служила фраза: «Non sibi, Sed Aliis», что означает: «Не для себя, но для других».

Когда Джорджия стала штатом, была принята печать, на лицевой стороне которой изображены три колонны с надписями: «Мудрость, Справедливость, Умеренность», поддерживающие арку конституции. На арку и колонны падают лучи восходящего солнца. Солдат с обнаженным мечом охраняет подступы.

Вдохновленные этими двумя печатями — одна из которых принадлежала колонии, а другая штату, — и была предложена вышеупомянутая песня, автором слов которой является профессор Дж. Т. Дерри, а музыки — миссис Альберт Т. Сполдинг, оба из Атланты, шт. Джорджия.

[назад]

MAP OF GEORGIA

Showing Colonial, Revolutionary and Indian War Period forts battlefields and treaty-spots Constructed from old maps and descriptions in early histories.

Prepared by Ruby Felder Ray, State Historian D.A.R. August, 1913.

УКАЗАТЕЛЬ

A B C D E F G H I J K L Mc M N O P Q R S T U V W X Y Z

A Acton, 23, 27, 29 Adams, John, 28, 35, 151, 152 Adams, John Quincy, 151 Adams, Joseph, 33 Adams, Samuel, 22, 23, 24, 26 Alamance, 15, 20, 21 Allston, Washington, 85, 86 America, Song, 11 American Monthly Magazine Quoted from, 12, 20, 34, 45, 71, 87, 153, 154, 160, 168, 184, 197, 227, 251, 276, 283, 292, 297 Anderson, Major George W., 58 Andre, Major, 19 Arnett, Mrs. Hanna, 293, 297 Art and Artists of the Revolution, 84, 87 Atlanta, 59 Augusta, 57, 171 Austin, James Waddy, 307 B Baber, Ambrose, 313 Bacon, Nathaniel, 47 Baker, Colonel, 77 Baker, John, 170 Baker's Creek, 67 Bancroft's History, 34 Barksdale, Lucy, 136-138 Barrett, Colonel, 29 Barry, Margaret Katherine, 81, 84 Barry, Richard, 81 Bartlett, 35 Baxter, 189 Beach, Edward, 131 Beach, Ephraim, 130 Bedford, 27 Bennington, 187, 188, 207, 208 Billerica, 31 Blackshear, General, 237, 238 Blanchard, Luther, 29 Blue Laws of Old Virginia, 259-263 Blue Lick, Ky., 328 Bon Homme, Richard, 20, 134 Boone, Daniel, 180, 181, 328, 336, 337 Boston Port Bill, 165 Boston Tea Party, 15 Boy and his Arrow, 351, 352 Boyd, British Colonel, 109, 110 Brandywine, 37, 72, 74, 323 Bratton, Mrs., 117 Braxton, 36 Brewton, Mrs., 189, 190 Brookline, 33 Brooks, John, 31 Brown, Jonas, 29 Brown, Thomas, British Colonel, 63, 171 Bruton Church, 46 Bryan, Jonathan, 168 Buford, Colonel, 82, 83 Bulloch, Archibald, 140, 170 Bunker Hill, 34, 206 Burgoyne, John, 186, 187 Burnham, Florence, I. W., 197 Burnley, Harry, 136, 138 Burr, Aaron, 19 Burr, Theodosia, 293 Buttrick, Major John, 29 Byne, Annie, 108 Byne, Edmund, 104 Byron, Lord (quoted), 18 C Cahokia, 180, 183, 184 Calhoun Plantation, 65 Cambridge, 22, 33, 34, 206 Camden, 82, 115 Cameron, Alexander, 68, 69 Cameron, Capt. Charles, 139 Campbell, British Colonel, 170 Campbell, John A., 128 Carlisle, 27 Carlton, Kitty, 102 Carlton, Will, 161 Carmack, E. W., 152 Carroll, 36 Caswell, Richard, 277 Catherine II of Russia, 20 Cedar Springs, 81 Chain, Isaiah, 22 Charles River, 22 Charlestown, Mass, 22 Charlestown Neck, 22 Charlestown (now Charleston) S. C., 114, 171, 316 Chase, 36 Chatham, Earl of, 28 Chehaw (Indian Town), 237 Chelmsford, 27 Chelsea, 32 Cherokees, 100 Chew, Sallie, 37 Chidsey, Mrs. Will, 347 Childers, J. S., 312 Chivers, Sabina, 216 Christie, Colonel, 70 Clark, George Rogers (Major; then Colonel, then Brig. General), 180-184 Clark, 35 Clarke, Elijah (Colonel; then General), 63, 109, 110, 171, 172, 253, 264, 266 Clarke, Mrs. Hannah, 215 Clarke, John, 172, 214-220 Clarke, Miss Frances, 56 Clarke, Nancy, 219 Clayton, Mrs. Mary C. B., 175 Clayton, Mrs. R. B., 182 Cleghorn, Wm., 257-259 Clemson College, 65 Clergy Hall, 65 Clifton, Mrs. Annie Daniel, 324-326 Clymer, George, 238 Cockspur Island, 58 Cole, Mrs. H. G., 101 Cole, Thomas, 87 Coleraine, Treaty of, 238 Coligny, Admiral, 56 Collier, St. George, Admiral, 178 Collier, Edna Jones, 160 Colonial Congress, 15 Committee of Safety, 22 Concord, 26, 30-34 Concord River, 27 Conner, R. D. W., 283 Continental Congress, 15 Continentals, 16 Conway, General, 74 Cook, Mrs. Mary, 344 Copeland, Edna Arnold, 300 Copely, John S., 84 Cornwallis, Lord, 53, 75, 168 Corn-acre or Coronaca Creek, 67 Cothran, Mrs. Barrett, 131 Counties of Georgia with Indian Names, 330, 331 Cowpens, 81 Crany Island, 178 Crawford, Wm. H., 78 Cunningham, Bill, Noted Tory, 114 Custis, Martha (Mrs. Geo. Washington), 160 Cylmer, 36 D Daddy, Cyrus, 53, 54 Danvers, 33 Davenport, John, 136, 138 Davie, Colonel, then General, 90 Davis, Captain Isaac, 29, 30 Davis, Mrs. Isaac, 29, 30 Davis, Wm. Warren, 334 Dawes, Wm., 22, 23 Declaration of Independence and Names of Signers, 36 Dedham, 32 De Grasse, 180 DeKalb, 115 Derry, Joseph T., 369, 370 D'Estaing, 74, 171 Detroit, 181 De Vaughn, Mrs. M. S., 53 Dies, Madam, 129, 130 Dillard, Mrs., 117 Doocy, Miss Helen T., 12 Dooly, John, 63, 109, 110, 171, 172, 253 Dorchester, 33 Dozier, Margaret, 123, 124 Drake, 318 Drayton, Mrs. Henry, 113 Dreher, Dr. T. H., 197 Dunmore, Governor, 177 Driver Stephen (and "Old Glory"), 323 Dunlap, Gabriel, 353, 358 E Education of Men and Women, 243, 251 Eisenberg, Mrs. Harriet D., 37 Elbert County, Ga., 63 Elbert, Samuel, 170 Eliot, Apostle of the Indians, 26 Ellery, 35 Emanuel, David, 170 Emerson, Arthur, 178 Emerson, Wm., 29, 34 Etowah Chapter, D. A. R., 65 Eugene, Prince of Savoy, 17 Eutaw Springs, S. C., 188 F Fauquier, Francis, 47 Federation Magazine, 192 Federal Hall, 13 Ferguson, Colonel (British), 255 Few, Benjamin, Colonel, 171 Few, William, Colonel, 171 Fisher, Mrs., 191 Fisher's Hill, 31 Fitch, George, 209 Flag of our Country, 154 Flag Day, 317, 318, 319, 328 Flag of Columbus, 319, 320 Flag of the Cabots, 320 Flag (Red Cross of St. George), 320 Flag Union Jack, 320 Flag of United States, 321, 323 Styled Flower-Flag, 321 Flag of France, 321 Flag of Great Britain, 321 Fletchall, Noted Tory, 114 Floyd, Wm., 35 Folsom, Glorianna, 120, 121 Fordyce, British Captain, 177 Fort Andrew, 56 Fort Argyle, 56, 57 Fort Barrington, 57 Fort Carr, 57 Fort Charles, 56 Fort Cornwallis, 57 Fort Dearborn—A Story, 331, 332 Fort Grierson, 57 Fort Halifax, 57 Fort Hawkins, 58, 239 Fort Hill, 65, 71 Fort Howe, 57 Fort McAllister, 58 Fort McPherson, 59 Fort Mims in Alabama, 58 Fort Mitchell, 58 Fort Morris, 57, 171 Fort Motte, 114 Fort Moultrie, 114, 171 Fort Nelson, Va., 178 Fort Pulaski, 58 Fort Rutledge, 65, 70, 71 Fort Scott, 58 Fort Sherrills, 57 Fort Thunderbolt, 56 Fort Wilkinson (Treaty of), 238 Foster, Hannah A., 276 Foster, Rev., 31 Franklin, Benjamin, 17 Freeman, John, 105 Frierson, James S., 312 Fuser, British Colonel, 57 G Gadsden, Christopher, 113 Gage, British General, 22 Gardner, Isaac, 33, 34 Gates, Horatio, 73, 82 Gazette, Georgia Newspaper, 61 Gentry, Susie—State Vice Regent D. A. R., 20, 150 George II, 17 George III, 21, 47 Georgetown, S. C., 316 Georgia, 17, 55, 59, 61 Condition of during Revolution, 61, 65 Counties, 95, 99 Heroes in the Revolution, 168, 173 Women of Early Days, 301-307 Georgia Song, 369, 370 Germantown, 37 Gerry, 35 Glenn, George (Judge), 333 Golden Horse Shoe Knights, 46 Great Bridge, Va., 177 Great Fields, 30 Greene, Colonel Christopher, 166 Greene, General Nathaniel, 82, 116, 153, 167 Gregory, Rev. Thomas B., 13, 20, 59, 328 Grierson, British Colonel, 57 Guilford Court House, 83, 137 Gwinnett, Button, 36, 118, 142, 170, 298-300 H Habersham, Joseph, 169, 170 Hadley, Samuel, 25 Hall, Lyman, 36, 118, 119, 142, 169, 170 Hall, Marion Jackson, 255 Hamilton, Alexander, 19, 152 Hampton, Wade, 117 Hampton, Va., 176 Hancock, John, 18, 19, 22, 23, 24 Hardaway, Mrs. R, H., 352, 368 Harrington, Caleb, 25 Harrington, John, 25 Harris, Ethel Hillyer, 102 Harrison, 35 Harrison, Sallie Marshall Martin, 288 Hart, Benjamin, 252, 254 Hart, Nancy, 63, 172, 190, 191 Hart, Colonel Thomas of Ky., 252 Hart, John, 255 Hart, 35 Harvard College, 34 Hawkins, Colonel Benjamin, 236, 239 Haynes, Josiah, 30, 31 Hayward, James, 31, 32 Hazen, General, 58 Heath, Wm., 33 Henry, Patrick, 18, 46, 152, 181 Hewes, 36 Heyward, 36 Hill, Benjamin, 55 Hillyer Family, 107, 108 Historic Tree, 100, 101 Hobson Sisters, 284-288 Holt, Thaddeus G., 312 Hooper, 36 Hopkins, Stephen, 35 Hopkinson, 35 Horry, Peter, 188,