Из Ботанического сада мы направились в Колледж, где посетили пару студенческих комнат, музей, лекционную аудиторию и аппаратуру нашего хозяина, а также библиотеку.
Гарвардская библиотека была в 1764 году уничтожена пожаром (как, кажется, рано или поздно уничтожается в Америке все). Непосредственным поводом к бедствию послужило то, что Генеральный суд заседал в библиотеке и (поскольку стоял январь месяц) велел развести там большой огонь. Одним из самых щедрых жертвователей сгоревшей библиотеки был благотворительный Томас Холлис. Впоследствии он помог возместить утрату, написав: «Я готовлю и вношу свою лепту для Гарвардского колледжа и чрезвычайно сожалею о понесенном им убытке; но надеюсь, что публичная библиотека больше никогда не будет превращаться в советную комнату». По этому случаю царил глубокий траур. Губернатор направил представителям послание с соболезнованиями; газеты оплакивали это как «гибельную потерю»; а метрополия и колонии были подняты на ноги, чтобы исправить бедствие. И все же теперь, когда библиотека насчитывает 40 000 томов, среди которых есть драгоценные сокровища, к пожарной безопасности относятся столь же беспечно, как и прежде. На это яростно жалуются на месте: один честный рецензор заявляет, что не может спать в ветреные ночи, думая о риске, возникающем из-за того, что библиотека находится в шести футах от здания, где день и ночь горят тридцать печей под присмотром одних лишь студентов, которые по роду своих занятий обязаны отлучаться трижды в день. Хотелось бы надеяться, что кембриджские ученые извлекут урок из судьбы статуи Вашингтона работы Кановы. Эта статуя была собственностью штата Северная Каролина и хранилась в Роли — украшением и гордостью этого бедного штата. Один гражданин выразил беспокойство по поводу того, что столь выдающееся произведение искусства укрыто под деревянной крышей, и настаивал на построении для него каменной часовни. Над ним лишь посмеялись. Вскоре статуя была полностью уничтожена пожаром, и всеобщее раскаяние в том, что к совету гражданина не прислушались, не заставило себя ждать.
Томас Холлис был дарителем прекрасной Полиглотты, которую я видела в библиотеке; на ней рукой самого дарителя было начертано определение себя как «гражданина мира». К своим вкладам, сделанным до пожара, он подходил с огромным тщанием, уделяя первостепенное внимание отбору книг, представлявших огромную ценность, а во-вторых — их переплетам. По его заказу вырезались эмблематические знаки, такие как Кадуцей Меркурия, Жезл Эскулапа, Сова, Шапка Свободы и т. д.; причем, если книга носила патриотический характер, на ее корешке красовалась шапка свободы; если книга содержала глубокую мудрость (полагаю, по философии или морали) — изображалась сова; если по красноречию — кадуцей; если по медицине — эскулапов жезл, и так далее. Все эта изобретательность утрачена, за исключением преданий. Тридцать пять лет назад Фишер Эймс заметил, что Гиббон не смог бы написать свою историю в Кембридже из-за нехватки справочной литературы. Тогда библиотека насчитывала менее 20 000 томов. Семь лет назад в библиотеке не было ни одного экземпляра сочинений Кеплера. С тех пор было сделано многое. Самые вопиющие пробелы были восполнены, а количество томов возросло до более чем 40 000. На месте царит огромное воодушевление по поводу дальнейшего расширения этого сокровища; и преобладает мнение, что как только будет возведено подобающее здание, щедрость частных лиц не оставит поводов для жалоб и почти не оставит желаний. Имена дарителей книг выписаны на алтарях (альковных нишах) библиотеки, однако сами книги ныне распределены по предметам. Там выставлены портреты некоторых патронов заведения, причем два из них, кисти Копли, весьма хороши.
Остаток нашего первого дня в Кембридже прошел в обществе. Это была моя первая встреча с профессором Нортоном, который из всех богословов Америки произвел на меня — как, полагаю, он произвел на унитариев Англии в целом и некоторых других теологов — наибольшее уважение. По широте ума, силе мысли, глубокому чувству благочестия и, согласно всеобщему свидетельству лучших судей, чем я, в библейской учености он не имеет равных среди американских духовных лиц, а в некоторых из этих отношении — и себе подобных. Достойнейшие из его учеников смотрят на него с благоговейным почтением за ту бесценную помощь, которую он оказывал им в бытность профессором в их библейских штудиях; хотя они не могут не скорбеть о том, что его философские предрассудки, а также крайний страх и неприязнь к возражениям против его собственных взглядов толкают его к высокомерному тону и пробуждают в нем дух гонения, который, если бы не вековые свидетельства обратного, казался бы несовместимым со столь обширными познаниями и столь смиренной и подлинной верой, как у него. Именно из-за должного почитания его доселе и боялись сверх меры. Его заслуги перед богословской наукой и религией оцениваются по достоинству, и, вполне естественно, по крайней мере до недавнего времени его суждениям о людях и делах придавалось больше веса, чем когда-либо следует уделять суждениям простого смертного. Но это временное неудобство. Когда поборники свободного поиска и защитники равных интеллектуальных прав еще немного продвинутся вперед в отстаивании своей свободы, особенности профессора Нортона утратят способность вредить, а его великие качества, таланты и заслуги обретут более искреннее и чистое преклонение, нежели прежде.
Во вторник к завтраку прибыли несколько друзей; утро мы заполнили посещением прекрасно устроенной психиатрической лечебницы в Чарлстауне и поездкой к Фреш-Понд — одному из живописных озер, которыми изобилует Массачусетс. Обедали мы в доме другого профессора неподалеку. Дом был набит до отказа родственниками, приехавшими на выпускные торжества. Помню, в доме было одиннадцать детей. За длинным обеденным столом мы составили веселую компанию, а вечером комнаты заполнила целая толпа гостей. После полудня дамы сидели на веранде и наблюдали за дымом далекого пожара. Вскоре зазвонили пожарные колокола, дым и зарево усилились; к наступлению темноты это было потрясающее зрелище. Это был тот самый великий чарлстаунский пожар, который уничтожил шестьдесят домов. Некоторые из нас поднялись на чердаки, откуда было видно, как горит целая улица с обеих сторон, а ряды за рядами дымоходов обрушиваются в пламя. Считается, что частая повторяемость пожаров в Америке отчасти объясняется привычкой носить древесную золу из комнаты в комнату — возможно, общим небрежным отношением к древесной золе, — а отчасти тем, что дома строятся в спешке, из-за чего возникают трещины, порой в дымоходах, и обнажаются балки.
Важное утро выдалось темным и пасмурным, и вскоре перешло в дождь. Было довольно досадно, что в регионе, где в это время года, за исключением долин, зонт можно отложить на три или четыре месяца, именно этот день окажется дождливым. Друзья один за другим подъезжали к дому, заглядывали внутрь, пожимали руки и снова уезжали — и так до тех пор, пока через час после завтрака не пришло время отправляться в церковь. Мне посчастливилось занять место на выступающем сиденье в углу хоров, над флангом платформы, откуда было видно все и слышно большую часть церемонии. Церковь большая и была заполнена до отказа. Хоры и половина партера были забиты дамами в нарядных туалетах; некоторые сидели без чепцов и шляпок, что производило странное впечатление. До десяти часов мы были вдоволь заняты разглядыванием разнообразия лиц и костюмов, собравшихся по такому случаю, и узнаванием старых знакомых из отдаленных мест; затем послылась музыка, загородку у центрального двери церкви убрали, и студенты со странниками хлынули через боковые входы, мгновенно заполнив все свободные скамьи. Студент из Мэриленда был распорядителем, он встретил президента и проводил его по центральному проходу и ступеням платформы. Губернатор штата со свитой, корпорация и должностные лица колледжа, а также несколько выдающихся гостей заняли места по обе стороны от президента. Почтенная седая голова доктора Дрейка виднелась с одной стороны, а оживленное лицо судьи Стори — с другой. Там присутствовали наиболее видные унитарианские священнослужители Массачусетса и некоторые из его ведущих политиков. Мистер Уэбстер ускользнул из-за кулис, когда процедура была уже наполовину позади, и удалился до ее завершения. Молодые люди исполнили самые разнообразные номера: произносились речи, читались стихи, диалоги и обращения. Некоторые из них показались мне весьма содержательными; два или три были прочитаны студентами, полагавшимися на свою репутацию в колледже, причем в манере, сочетавшей напыщенность и наглость, что забавно контрастировало со скромностью некоторых их товарищей, делавших вещи гораздо более достойные уважения. Я обнаружила, что многие, если не большинство сочинений, содержали намеки на суд Линча, разумеется, с его осуждением. Это было весьма отрадно, особенно если осуждение сопровождалось пониманием причин и признанием истинных виновников недавних незаконных бесчинств; пониманием того, что они неизменно проистекали из столкновения эгоистичных интересов с вечными принципами, и признанием того, что их зачинщики повсеместно были, прямо или косвенно, аристократическими членами американского общества.
Церемония четырежды прерывалась музыкой в течение утра; а затем все беседовали, многие менялись местами, и перерывы делались настолько освежающими, насколько это было возможно. И все же этот распорядок должен утомлять людей, обязанных посещать его каждый год. С моего высокого сиденья я смотрела сверху на макушку друга — одного из почтенных профессоров — и с интересом наблюдала за развитием его скуки. Профессору не пристало выглядеть утомленным или беспечным, поэтому мой друг прибегнул к занятию, которое придавало ему достаточно солидный вид и одновременно развлекало. Он покрыл свой экземпляр программы бесконечным количеством рисунков. По мере того как текли часы, я видела, как по бумаге постепенно распространяются звезды, лавровые ветви и множество других милых узоров. Позже я пыталась уговорить его подарить мне его творение на память о выпуске, но он отказался. Наконец, остроумная прощальная речь на латыни, забавно произнесенная выпускающимся студентом, заставила большую церковь огласиться смехом и аплодисментами.
Затем президент занял старинное кресло, с которого вручаются университетские награды, и выдал студентам дипломы. Во время этого процесса мы ушли в половине пятого, так как мероприятие подошло к концу, если не считать финального благословения, произнесенного старейшим профессором из духовенства.
Дома мы собрались чисто женской компанией, без кавалеров. Мужчинам предстояло обедать в зале Колледжа. Наша хозяйка случайно собрала за своим столом общество дам, в той или иной степени известных на литературном поприще, и все они, по крайней мере в этот раз, были веселы как дети, или, что то же самое, как обычно веселы американцы. Так что обед у нас выдался вполне приятным, и во время него одна из этих умных дам согласилась поехать с нами в Белые горы по возвращении от доктора Ченнинга в Род-Айленде. Это был как раз тот день, который идеально подходил для планирования предприятий.
После обеда несколько джентльменов заглянули к нам, чтобы рассказать о том, что происходило и говорилось в зале. Их уход стал сигналом к тому, что пора одеваться на прием у президента. Это была самая страшная давка из всех, с какими я сталкивалась в Америке, поскольку явиться на прием — непременная дань вежливости президенту и Университету. Оркестр, который услаждал нас утром, играл в холле, а в гостиных был представлен великолепный выбор прекрасного общества. Полагаю, там присутствовал почти каждый выдающийся человек в штате — будь то по официальному рангу или по научным и литературным достижениям. Мне, как водится, преподнесли цветы и одарили восхитительными знакомствами, так что я очень наслаждалась этим коротким часом нашего пребывания. К восьми часам мы были дома и снова чувствовали себя совершенно отдохнувшими в прохладной гостиной нашей хозяйки, где семейный круг угощался шампанским и вел беседы, пока усталость от выпускных торжеств не забылась. Мое любопытство было столь разбужено зрелищами этого пышного дня, что я не могла лечь спать, пока не просмотрела историю Университета, лежавшую на моем столе. В таких случаях я находила наилучшим откладывать на раннее утро составление заметок о том, что видела. Многие вещи, кажущиеся запутанными при столь близком рассмотрении, подобно объектам внешнего мира, ярки и отчетливы на рассвете; но все же дневник следует писать до того, как начнутся события нового дня.
Мистер Спаркс завтракал с нами утром 27-го числа. Он привез с собой пропуск, выданный Арнольдом Андре, и бумаги, найденные в сапогах Андре. В его распоряжении также имеются отчеты о фортификационных сооружениях Уэст-Пойнта, написанные неизменным почерком Арнольда. Странно ощущать переход от памятника Андре в Вестминстерском аббатстве к берегам Гудзона, где совершилось предательство, и к кабинету мистера Спаркса, где улики лежат в целости и сохранности.
После завтрака мы снова направились в церковь, где должны были состояться обряды общества Фи Бета Каппа. Это общество состоит из сливок ученого сообщества, получивших образование в Гарварде, и выдающихся профессионалов. Его общая цель — поддерживать дух и увековечить историю образованности. Подразумевается, что каждый член обязан своим избранием тем или иным свидетельством выдающихся заслуг в словесности, хотя число участников столь велико, что доказывает: это предположение не стало правилом. Общество проводит ежегодное празднование в Кембридже на следующий день после вручения дипломов, когда в церкви проходят публичные мероприятия, а члены общества обедают вместе в зале Колледжа.
Мы видели, как общество под музыку шествует внутрь и занимает платформу, как и накануне. В целом это был красивый набор мужчин, представлявший интерес для иностранца как цвет образованного общества республики. Путешественник никак не мог понять, почему их так много и каковы заслуги подавляющего большинства.
Капеллан общества вознес молитву, после чего один из членов выступил с речью. Эта речь тогда и сейчас вызывает у меня величайшее удивление. Я не знаю, что думали о ней члены общества в целом; но если ее догмы и настроения хоть сколько-нибудь одобряются ими, я должна расценивать это как еще одно доказательство в дополнение ко многим другим, что меньшинство в Америке в отношении социальных принципов глубоко неправо. Повсеместно среди аристократии этой страны путешественник сталкивается с тем, что кажется ему ошибочным выводом, будто словесность есть мудрость, а ученость — образование. Среди народа, чьей профессией является социальное равенство, а правилом ассоциации — всеобщее самоуправление, он с удивлением наблюдает претензии определенного класса и презрение, с которым меньшинство выражает себя по отношению к большинству с такой уверенностью, будто они живут в России или Англии. Во многом это, несомненно, объясняется тем, что умы образованного класса питались литературой Старого Света, в результате чего их идеи пришли в соответствие с представлениями подданных феодальных институтов, а наименее сильные и оригинальные умом люди без разбора заимствуют не только язык, но надежды и опасения, понятия о добре и зле, порожденные архаичными устоями европейского общества; но, делая скидку на это, как на вполне ожидаемое от всех, кроме весьма сильных и оригинальных умов, все же удивляет, что в пределах республики наглость бывает столь благодушной, а презрение к большинству — столь до смешного категоричным, каково оно есть. Самодовольное, изрекающее пророчества невежество и заблуждение всегда столь же нелепы, сколь и печальны; но когда они предстают во всей красе среди сообщества, самый фундамент которого зиждется на превосходстве знаний и любви к ним, это несоответствие преподносит наблюдателю поразительнейший урок. Разумеется, я не выношу всеобщего порицания ассоциации, о которой идет речь, ибо знаю о ней не больше, чем могла почерпнуть из публичных выступлений этого дня да из нескольких печатных речей и стихов. Я говорю о тоне и доктрине оратора дня, который мог и не быть верным выразителем взглядов общества, но чьи мысли и способы их выражения были уж слишком похожи на таковые у многих литераторов и профессионалов, встреченных мною в новоанглийском обществе.
Тема речи звучала так: «Обязанности образованных людей в республике» — благородная тема, осознавать которую оратор, казалось, начал в самом начале своего выступления. Он удачно пояснил, что если во всех номинальных республиках Старого Света люди все еще находились в подчинении у произвольной человеческой воли, то новая республика была создана на том принципе, что люди могут жить в повиновении истине в форме закона. Он утверждал, что первейшим социальным долгом образованных людей является просвещение общественного мнения в отношении того, что есть истина и какими, следовательно, должны быть законы. Но здесь он ударился в ряд чудовищных предположений, высказанных или подразумеваемых: что люди пера являются образованными людьми общества не только в том, что касается литературы и умозрительной истины, но также морали, политики и ведения всех общественных дел; что власть и собственность были созданы вечно идти рука об руку; что «массы» невежественны; что невежественные массы естественным образом образуют партию против просвещенного меньшинства; что массы желают исторгнуть власть у богатого меньшинства; что, следовательно, массы ведут войну против собственности; что индустрия должна быть достоянием многих, а собственность — немногих; что массы естественным образом стремятся творить право, а не отыскивать его; что они, следовательно, противятся закону; и что грядет борьба, в которой вся мощь разума должна быть противопоставлена грубой силе. Этот из ряда вон выходящий набор заблуждений не был подан в виде перечня положений, но все они принимались как должное, даже когда не декларировались прямо. Оратор широко ссылался на недавние бесчинства в стране; но, к счастью для истины и для репутации «масс», факты этого года предоставили столь полное опровержение, какое только можно было пожелать, автору сегодняшней речи. Бесчинства совершались не трудящимися против собственности, а собственностью против принципов. Нарушители закона были, почти без исключения, членами богатого и «образованного» класса, в то время как победоносными защитниками закона выступали «трудящиеся» массы. Быстрая череда одержанных с тех пор побед принципа над сопротивлением собственности — и без ущерба для собственности, священных и безвредных побед, неудача нарушителей закона во всех их начинаниях и их фактическая капитуляция перед здравым смыслом и принципами большинства достаточчны, хотелось бы надеяться, чтобы просветить «просвещенных»; чтобы указать образованному классу американского общества: хотя поистине его долгом является распространение всех благ образования, которые он в силах предоставить «массам», крайне необходимо, чтобы это благо было взаимным, и чтобы меньшинство также получало образование от большинства. Есть тысяча мастерских ремесленников, тысяча бревенчатых хижин, где те или иные члены общества Фи Бета Каппа — и оратор дня в том числе — могли бы извлечь новые и полезные уроки о морали и политике, о первоосновах человеческих взаимоотношений.