Я не утверждаю, что доктор Рис (мой дядя) был типичным плантатором — во всяком случае, что касается управления своими рабами. Либеральные идеи достались ему по наследству вместе с этими рабами. Его дед, Дэвид Рис, написал первый опубликованный в этой стране протест против рабства как «несовместимого с религией и благоразумием». Его отец управлял плантацией, где суровые наказания были неведомы, где веселые рабы редко нуждались в них. Старый джентльмен считался чудаком — и поистине чудачеством было для хозяина наказывать за проступок, приказывая виновному стоять в его присутствии и читать наизусть длинный отрывок из Гомера или Вергилия! Наказание было эффективным. Из страха перед ним проступок повторялся крайне редко.
У моего дяди был обычай каждое воскресное утро собирать всех рабов на своей плантации и говорить каждому несколько слов: хвалить женщин, если их семьи выглядели в чистой, аккуратной одежде, награждать парой обуви малышей, которых «дядя Мозес» отмечал как послушных и полезных, и перекидываться здесь шуткой-другой.
Он дарил прочный, уютный дом каждой новобрачной паре, снабжая жениха лесоматериалами, чтобы тот мог пристроить к нему что-то или огородить прилагавшийся к нему участок земли под сад либо птичник. Каждой матери при рождении ребенка дарили поросенка. Плантация, обширная и плодородная, на которой никогда ничего не продавали, кроме табака и пшеницы, давала овощи, домашнюю птицу, баранину, говядину, бекон в щедром изобилии, в то время как сады и виноградники были не менее урожайными.
Несколько сот негров из окрестностей состояли членами пресвитерианской церкви для белых. В старых церковных книгах и поныне можно увидеть записи об их браках и похоронах, и о том, как (например) «Лавлейс Браун был вызван на сессию за кражу свиней и отлучен на один месяц». Но существовали и записи получше. Эти негры-пресвитерианцы одно время находились под началом выдающегося патриарха, дяди Абеля, который заслуживает большего, чем просто мимолетное упоминание. Его обучили грамоте и хорошенько натаскали по Краткому катехизису. Но обряды его венчания неизменно читались по Епископальному молитвослову, каждое слово которого он почитал священным, не подлежащим изменению или сокращению в угоду какой-либо современной ереси. «Я, М, беру тебя, N» — такова была формула для Джека или Питера, Дилси или Дайси, — а слова «этим кольцом я беру тебя в жены» должны были произноситься с торжественностью, будь то с кольцом или без него, причем последнее вовсе не считалось обязательным.
Старая семейная карета моего дяди, пунктуальная до минуты, каждое воскресное утро выезжала по кругу на лужайку, а дядя Питер с гордым видом правил лошадьми со своего высокого козел. Карета была высокой, и подниматься в нее приходилось (как мы взбирались на наши кровати с четырьмя столбиками) по трем ступенькам, покрытым ковром, — в случае с экипажем это были складные ступеньки, которые убирались внутрь после того, как мы устраивались со своими пышными кринолинами. Внутри было предостаточно места. Карманы обшивали дверцы, и те были заполнены моей тетей взбитым печеньем и сахарными коржиками «для чернокожих детишек по дороге».
По прибытии к церкви джентльмены с соседних плантаций, которые занимались обсуждением государственных дел под деревьями, выступали вперед, чтобы помочь нам выйти из экипажа на манер старорежимных кавалеров и паланкинов; и мы с тетей были весьма любезны, в глубине души искренне надеясь, что мой дядя и его сыновья не забудут ответить взаимной любезностью, когда прибудут миссис Уинстон Генри, миссис Пол Каррингтон и миссис Сара Каррингтон.
Женщины рассаживались на правой стороне церкви, в то время как мужчины во время пения предварительного гимна входили процессией и занимали левую половину, — и все это (за исключением объявлений на дверях церкви) происходило точь-в-точь по обычаям времен Революции, когда Патрик Генри и Джон Рэндольф, почивающие ныне в нескольких милях отсюда, и сами (как мы надеемся) ходили в церковь.
Церковные обеды дома были простыми, но обильными — так, что если прибывали три-четыре экипажа с отдаленных плантаций по соседству, для всех находился и прием, и угощение; но в великие дни, когда дядя и тетя принимали всю округу, когда Каррингтоны и сыновья Патрика Генри, Джон и Уинстон, приезжали со своими семьями провести день, обед был незабываемым. Пожалуй, дословное описание старого домашнего слуги окажется лучше всего, что я могу извлечь из памяти.
— Да уж, сударь! Дивные были у нас обеды в те дни. Масло формували в виде храма с колоннами, а на верхушку водружали розу. Все десертные блюда были обложены венком из роз. Вайни варила ветчину в сидре. У нас были жареный поросенок, вареная индейка, жареные и печеные цыплята, молодой ягненок, утки и зеленые гусятки. И каждое блюдо из ограненного стекла в доме было полно варенья, а большая чаша — мороженого, плавающего острова, пьяного торта, чизкейков, зеленых цукатов и цитрона. Джон только и ломал голову, куда все это добро расставить.
ДУБЫ.
Наши гости засиживались допоздна, чтобы воспользоваться прохладными вечерними часами для своих долгих поездок. Мистер Джон Генри со своей семьей одаренных сыновей и прекрасных дочерей жил в Ред-Хилле, доме своего отца, великого оратора и патриота, под деревьями, которые посадил его отец, и близ могилы, где тот покоится. Мистер Уинстон Генри также обладал интересной семьей и жил в старинном колониальном доме неподалеку, окруженном садом, где летом цвели гранаты и гардении, в кадках стояли лимонные и апельсиновые деревья, а также росли огромные кусты гелиотропа и плелись лозы жасмина — настоящий рай красоты и благоухания. Розали Генри приносила к моему дяде гитару и часами пела для нас. Родители так любили ее, так лелеяли, что отдали ей спальню над собственной комнатой, куда она поднималась по лестнице из их покоев — и все ради того, чтобы быть к ней ближе. Но однажды ранним утром прелестная Розали поменялась платьями со своей горничной, надела на голову ведро и проскользнула мимо своих доверчивых, боготворящих ее родителей, чтобы соединиться со своим возлюбленным в жасминовой беседки, и в подвенечном наряде из домашнего сукна обвенчалась в соседнем городке! Тут-то моему доброму дяде и представился случай. Возвышенное учение о прощении звучало с его добрых губ.
В начале лета 61-го года виргинские плантаторы отнюдь не во всем сходились во мнениях в политических вопросах; и подобно Агагу, нам надлежало «ступать осторожно» в разговорах. Одного они не стали бы терпеть. Политика должна была оставаться вне стен церкви. Никогда еще у пастора не было столь внимательных прихожан; они следили за ним, живо улавливая малейший намек или отсылку к войне. Его дело было связано с духовным царством Бога. Он не должен был вмешиваться в дела кесаря. Он счел целесообразным пока опустить воинственные устремления Давида, в которых тот взывает к вниманию Господа к своим врагам и, помимо прочего, призванного утешить и умиротворить его благочестивые чувства, молит, чтобы они были «как солома перед ветром», «как дерево перед огнем» и были «навек искоренены из земли живых».
Об «врагах» в проповеди не упоминалось. Да и вообще — пока еще не в частных беседах! Было прилично и в хорошем тоне именовать их «федералами»; но в не столь отдаленном будущем те же вежливые джентльмены называли их «врагами» изо всех сил; когда же были настроены презрительно, то звали «янки», а когда хотели уязвить наверняка — «янки».
На противоположном от «Дубов» берегу реки располагалось «Мильдендо», родовое гнездо семейства Каррингтон. Из этого дома ушел каждый мужчина, способный носить оружие: Фонтейн, прекрасный молодой хирург, сделавший отличную карьеру в военно-морском флоте США, и его брат, серьезный глава семьи, на которого все полагались; и еще один, кузен, оставивший невесту у алтаря. Все внуки Патрика Генри ушли в добровольцы. Мистер Чарльз Брюс оставил свой баронский замок на Стонтон-Хилл неподалеку от «Дубов», за свой счет снарядил «Стонтон-Хиллскую артиллерийскую роту», встал во главе ее и разделил все ее тяготы. Его брат, мистер Джеймс Брюс, разрезал на части свои роскошные ковры и занавеси на солдатские одеяла. Таковы были лишь немногие из доблестных соседей моего дяди, променявших роскошные дома на военные лишения, — и все они, вероятно, разделяли глубокую скорбь генерала Ли по поводу вынужденной для Виргинии необходимости отказаться от верности Униону.
У моего дяди один сын уже служил в кавалерии, а другой, Генри, славный шестнадцатилетний малый, учился в колледже Хэмпден-Сидни в Виргинии. Вскоре письмо от последнего наполнило семью в «Дубах» — да, тревогой, но в то же время и гордым осознанием того, как «сказывается старая революционная кровь». Генри был на марше! По первому набату войны студенты Хэмпден-Сидни бросились к оружию — большинство из них были несовершеннолетними; и когда их президент, почтенный преподобный Джон Аткинсон, обнаружил, что они все равно уйдут, он встал во главе их в качестве их капитана. Военная тактика не входила в курс его богословской подготовки. Он столь оперативно откликнулся на призыв своей страны, что у него не было возможности обучать своих юных солдат по правилам Харди и Жомини; но он сделал для них нечто большее. Его отцовская забота и его личный пример мужества, стойкости и веры в общее дело вдохновили их переносить лишения, которые были суровы почти за пределами их человеческих сил.
Несмотря на неопытность своего капитана, эти мальчики, только что сошедшие со студенческой скамьи, часто удостаивались публичных похвал, когда возглавляли колонну во время долгих маршей по горам Виргинии.
Когда их вызвали в Ричмонд, их патриотический пыл потерпел удар. Губернатор Летчер всерьез подумывал о том, не вернуть ли их обратно к учебе ввиду их юного возраста. Комитет от роты явился к нему на прием, и в конце концов его удалось убедить разрешить им отправиться на фронт.
Эти безусые студенты скоро узнали, что такое война, и доблестно проявили себя в нескольких сражениях. Но их военная карьера оказалась недолгой. Макклеллан обошел их позицию с фланга у Рич-Маунтин 12 июля 1861 года и перерезал все пути к отступлению. Весь отряд после ожесточенного боя был взят в плен. Поначалу юноши сочли свою военную карьеру бесславным провалом.
Пока они предавались разочарованию и унынию, федеральный офицер, предположительно лейтенант, навестил их в лагере для военнопленных. Он сказал, что слышал столько историй об отряде мальчиков-солдат под предводительством ректора их колледжа, что сам захотел с ними познакомиться.
Мальчики вовсе не горели желанием принимать визиты от своих победителей. Офицер поинтересовался: — Какого черта вы здесь делаете?
— Мы здесь для того, чтобы воевать! — ответили они. — А вы ради чего, по-вашему, сюда пожаловали?
— Что ж, ребята, — дружелюбно произнес офицер, — не беспокойтесь. Через пару дней я отправлю вас по домам к матерям.
Этим офицером оказался сам генерал Макклеллан!
Рота была отпущена под честное слово, но обмена не происходило целый год. Они всегда считали, что столь долгая задержка с обменом объяснялась влиянием генерала Макклеллана, который хотел дать им возможность провести целый год в колледже.
После обмена все они вернулись в армию, но уже не как «парни из Хэмпден-Сидни». Они никогда не забывали ту короткую встречу с генералом. Он покорил все их сердца.
Наш собственный парень из Хэмпден-Сидни, Генри Рис, вскоре после этого написал из ричмондского госпиталя, что болен лихорадкой. Дядя велел ему возвращаться домой, и я запрягла большую фамильную карету, взяла дядю Питера и отправилась на станцию в четырнадцати милях от нас, чтобы забрать его. Он выглядел таким рослым, что я засомневалась, смогу ли поместить его в экипаже; а поскольку он был слишком хорошим солдатом, чтобы предлагать ему «сложиться вдвое», я сначала забралась в экипаж, устроила его голову и плечи у себя на коленях, а затем захлопнула дверь и выставила его длинные ноги в окно!
Дядя был прекрасным образцом христианского джентльмена — всегда учтивый, всегда невозмутимый. Я обожала следовать за ним верхом по плантации. Когда он веял пшеницу, дядя Мозес, стоявший подобно императору среди снопов, приводил в восторг моих маленьких мальчиков, разрешая им кататься на лошадях, вращавших огромное колесо. Наконец пшеницу упаковали в мешки, и мы стояли на берегу реки, наблюдая, как ее грузят на плоскодонные лодки для отправки на рынок.
На следующее утро Мозес появился в дверях столовой, пока мы завтракали.
— Доброе утро, Мозес, — сказал дядя. — Я думал, ты отправляешься вместе с пшеницей.
— Никакой пшеницы нет, — ответил старик. — Она вся на дне реки.
— Как это случилось?
— Да мы просто-напросто налетели на топляк; когда лодка перевернулась, она утянула за собой все остальные. Само собой разумеется, хозяин, они ведь были связаны между собой, а у лодки глаз нет, чтобы коряги высматривать.
— Ну что ж, доставай цепи и кошки, Мозес, и спасай все, что сможешь. Пойдет цыплятам на корм.
— Ой, дядя! — воскликнула я. — Как же спокойно вы к этому относитесь.
— Разумеется, — сказал он; — неужели из-за того, что я лишился урожая, мне следует терять самообладание? Эй, Писарро, веди седлать коней! Поедем к реке и подбодрим Мозеса, пусть выудит свою пшеницу. (Писарро был сыном Джона. Джон учился вместе с мальчиками из семьи и кое-что смыслил в истории и латыни. Одну из женщин звали классическим именем «Лета»; другие носили имена «Хлоя» и «Дафна»; еще одно имя, часто повторявшееся, — «Дайси» — являлось, по мнению мистера Эндрю Лэнга, отголоском мифа об Орфее и Эвридике, который бытовал среди индейцев и виргинских негров колониальной эпохи. Орфей, судя по всему, исчез из их предания, но Дайси по-прежнему остается излюбленным именем. Потомки Леты и Писарро до сих пор живут в «Дубах». Недавнее достижение демонстрирует их прогресс в новых условиях: списки крещеных пополнились именами «Хейзел-Кирк-Флорида-Белл-Армазинда-Ходж», выглядящими внушительнее, хоть и менее наводящими на размышления, чем «Гомицид» и «Невралгия» из соседнего округа.)
Полагаю, этот точный тип виргинской плантации больше никогда не повторится. Мне бы хотелось описать свадьбу на плантации такой, какой я видела ее тем летом. Но похороны одного из старых слуг произвели на меня особенное впечатление. «Тетушка Матильда» очень любила нас, и, чувствуя приближение смерти, попросила хозяйку и маленьких детей присутствовать на ее погребении. «Я нечасто бывала в церкви, — убеждала она, — я не могла оставить своих деток. У меня не было такой веры с криками и воплями, но на небо я все равно попаду» — в чем никто из знавших тетушку Матильду не мог ни на секунду сомневаться.
Нам предстоял долгий, жаркий путь позади сотен негров, шедших в медленной процессии за грубым гробом сквозь лесную чащу и певших антифонно по дороге те странные, тоскливые гимны, которые не в силах повторить ни один англосаксонский голос.
Это было прекрасное и трогательное зрелище, и у могилы мне страстно захотелось, чтобы нашелся художник (тогда еще не было фотоаппаратов), способный запечатлеть эту картину. Горизонтальные лучи заходящего солнца пробивались сквозь зеленую листву леса и мягко ложились на смуглые, исполненные скорби лица, а также на простой гроб, окруженный осиротевшими детьми и родственниками, державшимися с большим достоинством и тихой печалью.
Духовный патриарх плантации взял руководство на себя. Старый дядя Абель произнес:
— Я не стану вас долго задерживать. Толку нет. Мы ничем уже не можем помочь сестрице Тилди. Все для нее сделано, и собственную заупокойную проповедь она уже отслужила. Имя ее было записано здесь, в церковной книге, да только все едино, коли оно не записано заодно в книге Агнца!
— А теперь, пока они засыпают ее могилу, я хотел бы попросить вас пропеть гимн, который сестрица Тилди так любила; но вы же знаете, я слеп на один глаз, а в другой попал пот, так что мне не разглядеть строчки, и уж не знаю, сможет ли кто-нибудь из вас запеть его, — и прежде чем я успела сообразить, старик протянул мне свою потрепанную книжицу, и вот я стою у подножия могилы и запеваю:
— Покойся в Иисусе, блаженный сон,
От коего вечно никто не проснется плакать,
— слова бессмертного утешения для огромной толпы скорбящих негров, которые подхватывали их строку за строкой на свой собственный мотив, полный слез и нежности, — странный, мистический напев, за которым не смогла бы угнаться ни одна белая глотка.
Среди подобных сценок я провела месяц июнь и начало июля, а затем генерала Борегар напомнил нам, что мы находимся в состоянии войны и не имеем права устраивать себе комфортную жизнь.
Доктор Рис во второй половине дня 21-го числа устроился на привычном месте под деревьями, спасаясь от мух — этого бича южных домохозяйств летом, — и прилег на траву вздремнуть после обеда. Внезапно он возбужденно окликнул меня: — Идет бой — жестокий бой! Я отчетливо слышу канонаду. Ну-ка, ложись — ты тоже услышишь! — О нет, нет, не могу! — выдохнула я. — Возможно, это у Норфолка.
Подобно Джесси, услышавшей волынку при осаде Лакнау, он расслышал припав ухом к земле стрельбу у Манассаса. Сражение при Булл-Ране было в самом разгаре. Нам трудно было поверить, что он действительно мог слышать канонаду за сто пятьдесят миль. Мы тогда еще не переговаривались через океан в надежде получить ответ.
ГЛАВА XII БУЛЛ-РАН И ФЭЙР-ОКС
Мы мало верили в беспроводной телеграф нашего дяди, но вскоре получили подтверждение его новостям.
Затем последовали подробности первого крупного сражения войны. «Славные новости!» — говорил каждый. Славный триумф Юга, полное бегство неприятеля; но мое сердце падало при рассказе о пролитой крови. Что стало с теми мальчиками, которых я видела уходящими на марш? Что ждет впереди жен, матерей и возлюбленных, оставшихся дома?
Чего стоила слава доблестному полковнику Бартоу, выставленному для прощания в Капитолии Ричмонда? Сможет ли слава осушить слезы его вдовы или утешить его престарелую мать? Мы собирали подробности последних минут павших бойцов. Все это казалось таким нереальным! Неужели все это и впрямь происходило в Виргинии?
Наши мужчины, когда тела привозили домой, могли рассказать много историй об офицерах — но как насчет рядовых парней? Под Бартоу в бою убили лошадь, и его адъютант, молодой Ламар, бросился через поле под градом пуль раздобыть другую лошадь для своего полковника. Вдруг увидели, как Ламар падает вместе со скакуном. Выбравшись и заметив, что лошадь ранена, он попытался продолжить путь пешком; раненое животное попыталось подняться и последовать за ним. Наши бойцы увидели, как Ламар повернулся под этим смертоносным огнем, наклонился и похлопал бедного коня по шее. Очередной залп пуль оборвал жизнь благородного животного, и Ламар вернулся как раз вовремя, чтобы вынести тело Бартоу с поля боя.