Дамы носили огромные кринолины, и поскольку их головы казались маленькими рукоятками на массивных колоколах, они расширяли прически широкими бандо и косами, нагружали их гирляндами цветов и увеличивали с помощью широких головных уборов из тюля, кружев и перьев или же венчали чепцами-«угольниками», завязывавшимися под подбородком широкими лентами. В таком облачении они бесстрашно выплывали, не рискуя толкнуть соседа или опрокинуть мебель. Тогда они еще не загромождали свои комнаты креслами и столами на тонких ножках и не набивали последние хрупкими безделушками и фарфором. Теперь, когда столько подобных вещей ввозится из-за рубежа, когда мир так полон людей — на улицах, в вагонах, театрах, на приемах, — миледи обнаружила, что должна убрать паруруса. Широта была стремлением 1854 года — длина и стройность стали высшим достижением 1904 года. Как выглядела бы современная красавица среди всех этих небоскребов в кринолине? Как мяч — не более того.
Обнаружив в своем распоряжении весь этот простор, миледи пятидесятых годов пустилась в роскошное украшательство. Она натянула большой холст; теперь она покрывала его картинами — на шерстяных тканях для домашних платьев появлялись букеты и корзины с цветами; на тонких марлях и шелках можно было обнаружить превосходные изображения Женевского озера с видом на швейцарские горы вдалеке.
Когда дама заказывала наряд для бала, ее цветы прибывали в коробке, которая была больше тех глянцевых коробок сегодняшнего дня, в которых модницы присылают нам платья домой. В гарнитур входил венок для волос с гроздьями сзади, от которых свисали ниспадающие побеги. Корсажный букет иногда доходил до каждого плеча. Букеты крепились к перчаткам на запястье, венки вились по юбке, венки образовывали фестоны на двойной юбке. Безупречным вкусом считалось использование цветов только одного вида. Миледи должна была выглядеть как корзина из расписанных в полутонах роз, или лилий, или гранатов, или фиалок. Нити бусин из воска иногда заменяли цветы.
Однажды я зашла в шляпный магазин — не к моей дорогой мадам Деларю, — и посреди комнаты, подвешенное на проволоке к потолку, висело одно из таких огромных украшений — все связанное вместе и спускающееся до самого пола. «Это, мадам, — сказала я, — нечто весьма изысканное?»
«Да, мадам! Это моя самая редкая парюра. Подобной никогда не было. Другой такой не будет».
Я пригляделась к цветам, но не нашла в них ничего примечательного.
«Это, мадам, — продолжила модистка, — была приобретена у меня женой сенатора ——! Она надевала ее на бал к миссис Гвин, а на следующий день вернула мне. Я не беру с нее плату! Я храню ее ради миссис сенаторши ——, чтобы иметь честь демонстрировать ее своим покровителям».
Нет никаких причин презирать более просторную эпоху лишь потому, что мы иногда решаем вернуться к жутковатой узкой юбке или укутаться в одежды наподобие танагрской статуэтки. Равно как не умаляет нашего достоинства придавать одежде достаточную важность, чтобы описывать ее. Доказательство тому — недавний труд «Костюмы двух веков», написанный одним из наших искуснейших авторов. Доказательство тому — поучения богослова, жившего полторы тысячи лет назад или более, который снизошел до того, чтобы проиллюстрировать свою проповедь женскими привычками в одежде! Тертуллиан говорит: «Пусть простота будет вашим белым цветом, милосердие — вашим киноварным; украшайте брови скромностью, а губы — сдержанностью. Пусть наставления будут вашими серьгами, а рубиновый крест — головной шпилькой; подчинение мужу — вашим лучшим украшением. Занимайте свои руки домашними хлопотами и держите стопы в пределах собственного дома. Пусть одежды ваши будут из шелка честности, тонкого полотна святости и пурпура целомудрия».
«Как тебе такое для костюма девятнадцатого века?» — спросила я Агнес, мою закадычную подругу, которой вслух зачитала этот пассаж. «Ну, — ответила она, — я была бы вполне не против попробовать рубиновую шпильку для начала — и попросить Клагетта заказать новую марку шелка, которая звучит так, будто это и впрямь может быть очень чистым материалом, к тому же гарантированно носким; но если ты ищешь моего честного мнения о Тертуллиане, то я откровенно признаюсь: считаю, что наши наряды и наше поведение с мужьями его совершенно не касаются».
Светские хроники 1857 года донесли до нас точные описания туалетов, которые могут заинтересовать некоторых моих читателей: [3] —
«Благосостояние нынешнего кабинета министров и их элегантный стиль жизни задают тон вашингтонским вечерам — по пышности они не уступают великолепным празднествам Версаля.
У министра почт парадный бальный зал был отделан великолепными зеркалами от пола до потолка. В гостиных напротив хозяина, хозяйки, дочери и мисс Нериссы Сондерс занимали посты для приема гостей.
Миссис Браун была одета в розовато-лиловую парчу, дополненную изысканным подобием белого кружева, напечатанным на белом бархате, пелериной из брюссельского кружева и тюрбаном, украшенным бриллиантами. Мисс Браун была в белой шелковой ткани, вышитой бутонами чайной розы, с диадемой из жемчуга в волосах и живыми цветами на груди. Лорд Нейпир была в белом узорчатом атласе, с головным убором из алого жимолости. Платье мадам де Сартиж было из белого вышитого крепа, украшенного веточками зелени. Жена сенатора Слиделла была облачена в черный бархат, отделанный мехом. Ее головной убор состоял из малинового бархата, богатых кружев и страусиных перьев. Великолепный диадемообразный обруч из жемчуга стягивал ее черные как смоль волосы. Мисс Нерисса Сондерс выглядела изысканно в белом шелке под вуалью из тюля, юбки были отделаны розовато-лиловой рюшей. Жена сенатора Клея была в канареечном атласе, сплошь покрытом роскошным брюссельским кружевом. Миссис Джон Дж. Криттенден блистала в синем муаре-антик с отделкой из брюссельского кружева. Жена генерала Маккуина из Южной Каролины появилась в белом шелке с вишневой отделкой, ее головной убор из крупного жемчуга был достоин королевы. Жена сенатора Гвина была в роскошном малиновом муаре-антик с брюссельским кружевом, а ее головной убор из перьев был скреплен крупными бриллиантами. Миссис Стивен А. Дуглас — в платье из белого тюля поверх белого шелка; верхнее платье подхвачено гроздьями фиалок и травы, такие же пучки на груди и плече, а также ниспадающие в ее низкой прическе. Миссис Фолкнер из Виргинии была облачена в синий шелк и мехеленское кружево, ее дочери — в белом газе. Миссис Реверди Джонсон блистала в лимонном атласе и с бархатными анютиными глазками. Миссис Прингл из Чарлстона была в бархатном платье лимонного цвета; миссис судья Рузвельт из Нью-Йорка — в бархате и с бриллиантами; миссис сенатор Пью из Огайо — в малиновом бархате с украшениями из рубинов и цветков малинового граната».
Эта последняя дама, миссис Пью, жена сенатора от Огайо, была par excellence красавицей того времени. Увидеть ее в этом платье означало «заставить опрометчивого зеваку протереть глаза». Ее глаза были большими, темными и необыкновенно выразительными. Волосы — темными, цвет лица — ярким. Миссис Дуглас, миссис Пью и Кейт Чейз были тремя недосягаемыми, неприступными красавицами администрации Бьюкенена. Дочь сенатора Чейза была поистине слишком молода для посещения балов. Она была необыкновенно красива, «ее цвет лица отличался поразительной нежностью, прекрасные черты словно были вырезаны из тонкого бисквита, глаза — яркие, мягкие, нежные — были изумительного голубого цвета, а волосы — удивительного оттенка спелой кукурузной метелки в лучах солнца. Зубы ее были безупречны. Поэты слагали тогда и слагают до сих пор стихи об изгибе ее прекрасной шеи и царственной посадке головы». Она была столь же интеллектуальна, сколь и красива. С юных лет она была посвящена в политические вопросы, к которым ее гений и спокойный, вдумчивый нрав превосходно ее подготавливали. Когда она осознала, что ни одна партия не выдвинет ее отца в президенты в 1860 году, она обратила свой энергичный ум на выстраивание планов и интриг, чтобы добиться для него номинации на выборах 1868 года! Она потерпела неудачу в этом, она потерпела неудачу во всем, бедная девушка. Она разрушила свою жизнь браком с богатым, чуждым ей по духу губернатором Род-Айленда, от которого бежала со всех ног через газон прекрасного поместья в Канончере и, рука об руку с нищетой и печалью, закончила свою жизнь в безвестности.
Пройдет немало времени, прежде чем мы вновь посетим Ярмарку Тщеславия; и дабы она не оставила слишком восхитительного следа в нашей памяти, мы должны попытаться найти какую-нибудь трещину в люте, какую-нибудь муху в янтаре — не решаясь, впрочем, заглядывать под поверхность.
И потому мы вынуждены признать, что вечерние платья этих прекрасных дам отличались вольностью лишь в своих юбках. Лиф был предельно декольтирован — как, полагаю, будет всегда. И тогда, как и сейчас, как всегда, находилось немало мудрецов, обычно пророков юного возраста, готовых проповедовать против этого, зачитывать нам для назидания неуважительные намеки Соломона на драгоценности в ушах женщин безрассудных и известные высказывания апостола Павла о наших слабостях. «Мысль цитировать Соломона как авторитет по женской части!» — сказала моя подруга Агнес однажды, когда мы шли из церкви. «Я никогда не цитирую Соломона! Он знал немало женщин безрассудных, несколько сотен таковых; но сам он не следовал собственным убеждениям и очень часто менял мнение. По моему разумению, он был совсем не тем человеком, с которым приятно знаться».
«Но как насчет апостола Павла?» — рискнула заметить я.
«Я считаю очень мелким со стороны апостола Павла так много размышлять об одежде вообще! Можно было бы подумать, что заноза в его собственной плоти сделала бы его более мягким к другим; да и Тимофей, должно быть, был жалким созданием раз уж поддался на „плетение волос“, „золото, жемчуг и многоценные одежды“. Ну, конечно, у нас есть кое-что из этого и нам нравится аккуратно укладывать волосы; но я не понимаю, почему все это нам не подходит, пока мы не живем ради этих вещй и не пытаемся запутать Тимофея».
«Что ж, — ответила я, — я никогда не могу чувствовать, что это хоть сколько-нибудь мое дело. Я слышу это достаточно часто! Но почему-то святой Симеон Столпник, проповедующий там на своей колонне, кажется очень далеким и словно не понимает сути всего, о чем говорит. Мы слушаем его с почтительным видом; но мне думается, если мы и исправим свои пути, то сделаем это сами по себе, а вовсе не из-за святого Симеона».
«Меня бы не смущал святой Симеон, — заявила моя разгневанная подруга (она дошла до крайнего пика возмущения); — вероятно, он был стар и почтенен, и к нему можно относиться снисходительно; но меня ранит, когда мне читает нотации такое юное создание, как этот священник нынче, словно я какая-то вавилонская блудница! Мы не „ходим с простертой шеей и с опущенными глазами“, не „приступаем мелкими шажками“ и не „гремим цепями на ногах“. И что касается наших „переменистых одежд“ и „щипцов для завивки“, неужели мы живем ради этого? Наши служанки зарабатывают на жизнь тем, что ухаживают за всем этим, пока мы сидим в церкви в надежде услышать о чем-то лучшем, чем щипцы для завивки».
Дама, высказывавшая эти еретические суждения, была, как я уже отмечала, моей ближайшей подругой; и хотя я была не старше ее самой, я считала своим долгом вразумить ее. «Но видишь ли, дорогая моя Агнес, — сказала я, — мы вынуждены быть на стороне нашего молодого проповедника, нравиться нам это или нет. Он — тот самый рыцарь в белых доспехах, выезжающий из дворов чистоты и благонравия. Нам бы не хотелось оказаться в роли мрачного рыцаря, появляющегося с противоположной стороны».
«А я бы хотела! — объявила моя юная бунтарка. — Зеленым священникам следует держаться грехов своего собственного пола. Никто не критикует мужскую одежду. Они освобождены от этого. Они могут обрамлять свои лица брыжами времен Генриха VIII, из-за чего они выглядят как голова Иоанна Крестителя на блюде, — и никто не называет их смешными. Они носят самые короткие пляжные костюмы — и никто не говорит, что они непристойны».
«Но, дорогая моя…»
«Но, дорогая моя, я все знаю о вопросе вечерних туалетов. Я это изучила. Это освященная веками мода (я могу показать тебе все подробности в своей новой энциклопедии). Помнишь, я позволила тебе блеснуть эрудицией и процитировать старого Тертуллиана? Выглядела ли я скучающей?»
«Нисколько. Теперь ты можешь рассказать мне. Ты успеешь закончить до того, как мы доберемся домой».
«Ну так вот, декольтированный лиф — вовсе не новое проявление полной испорченности. Это старинная мода, появившаяся в 1280 году, со стомахером из драгоценностей. Она попала в Англию из Богемии, но в то время уже была в моде в Италии, Польше и Испании. Те времена не отличались сентиментальностью, но были столь же нравственными, как эпоха греческого хитона, римской туники, норманнского платья или саксонского наряда».
«Но, — прервала я ее, — она вышла из моды в эпоху глухих воротников королевы Елизаветы».
«О, у нее были свои причины не любить лицезрение соблазнительной обнаженной шеи! Королева Бесс не отличалась чистотой нравов. Не перебивай меня — я докажу все по книге: множество достойных женщин носили платья с низким вырезом. Мадам Рекамье была вполне достойной женщиной, равно как и наши бабушки, и дамы Золотого века в Виргинии, воспитавшие парней, которые завоевали нашу независимость».
«Все это ничего не доказывает», — заявила я; но мы уже достигли нашей двери на Нью-Йорк-авеню и вошли внутрь к нашему воскресному обеду. Подруга не стала добивать меня энциклопедией. Она уже процитировала ее. Был ли в этом смысл? В одном мы можем быть уверены: еще ни одна мода не была отвергнута лишь потому, что ею злоупотребляли. Еще не нашлось столь острого дамасского клинка, который смог бы отсечь неугодную моду.
ГЛАВА VI ОСОБЕННОСТИ ОБЩЕСТВЕННОЙ ЖИЗНИ В 1858 ГОДУ — ЛИДЕРЫ В ОБЩЕСТВЕ
Многие блестящие и красивые женщины ускользнули от внимания тогдашних светских сплетников.
Миссис Сайрус Маккормик, недавно вышедшая замуж за изобретателя великой жнейки, была одной из них. Мистер Маккормик, в то время молодой человек, был обречен на то, чтобы быть отмеченным наградами многих европейских правительств и сколотить огромное состояние. Его жена, только что окончившая школу мисс Эммы Уиллард, была очень красива, весьма кротка и обаятельна. Никакие снопы, собранные знаменитой жнейкой ее мужа, не идут в сравнение со снопами ее собственных посевов за долгую жизнь, посвященную добрым делам.
Затем были миссис Юли, жена сенатора от Флориды, и ее сестры, миссис Меррик и миссис Холт, — все трое славились личным и интеллектуальным обаянием; и прекрасная миссис Роберт Дж. Уокер, которая, пожалуй, первой из этого кружка была призвана принести жертву во имя своей страны, променяв блестящую жизнь в вашингтоне на тяготы Канзаса — «кровоточащего Канзаса», раздираемого распрями между его «сквоттерами-суверенами», с суровым климатом, где еда замерзала по ночам и ее приходилось рубить топором к завтраку. Миссис Уокер страшилась этого испытания, ибо прекрасно подходила для светской жизни; но сам президент навестил ее и умолил пойти на эту жертву ради блага страны. Она отправилась туда и стойко перенесла выпавшие на ее долю испытания. Они лишь немного предвосхищали более суровые испытания, предназначавшиеся некоторым из ее вашингтонских подруг. Нельзя также не упомянуть общественное влияние миссис Джефферсон Дэвис, одной из ярчайших женщин своего времени, к чьему обществу стремились образованные мужчины и женщины.
Но самой остроумной и яркой из всех была миссис Клей, жена сенатора от Алабамы. Она была чрезвычайно умна, душой любой компании. Костюмированный бал, на котором она изображала миссис Партингтон, до сих пор помнят в Вашингтоне. Изречения миссис Партингтон невозможно было заготовить заранее и зазубрить к случаю. Ее неуместные реплики приходилось импровизировать на ходу, и к тому же они должны были приправляться остроумием, чтобы избавить их от банальной серости. Миссис Клей оказалась на высоте, и ее миссис Партингтон стала миссис Партингтон на все времена.
Читатель не преминет заметить, сколь много южанок занимали видное положение при дворе мистера Бьюкенена. Корреспондент ведущей нью-йоркской газеты [4] недавно написал интересную статью на эту тему. Он утверждает, что южанки (еще во времена Линкольна) долгое время контролировали вашенгтонское общество. «Обладая природными и приобретенными грациями, унаследованным вкусом и способностями в светских делах, было вполне естественно, что бразды правления достанутся им. Они представляли аристократическую клику; они были признанными лидерами, которые могли позволить себе добродушно улыбаться над неловкими и растерянными попытками женщин из других регионов — миссис сенатор такой-то, миссис конгрессмен сякой-то — пробиться сквозь перипетии вашингтонского светского лабиринта. Ни одной из этих дам была неприятна мысль о сецессии от Униона и последовавшем за этим отказе от любого достигнутого ими светского господства».
Мне хотелось бы дать хотя бы некоторое представление о «днях приема» этих придворных дам в Вашингтоне в 1858 году. Все крупные публичные мероприятия тогда были похожи друг на друга — как и теперь, за тем исключением, что почти каждый присутствующий мужчина был Кем-то, а каждая женщина — чьей-то женой. Этим людям вовсе не обязательно было разговаривать. Мужчины прилагали минимум усилий. Все прекрасно знали, что они вчера сказали в Палате представителей или в зале Сената; но мы не смели выражать мнения публично (да и в личной жизни — не свободно), такова была напряженная атмосфера в то время. На Юге беседа всегда считалась искусством, требующим тщательного культивирования. Беседа зачахла в то время, когда мы были вынуждены игнорировать темы, захватившие нас с поглощающим интересом, и ограничиваться банальностями.
Извиняя молчание одного знаменитого человека, кто-то заметил: «Ну что ж, вы же знаете, что блестящие люди вовсе не обязательно хорошо говорят. Восхищенные их словами в речах и трудах, мы при встрече удивляемся их молчанию». Глаза «знаменитого человека» лукаво блеснули. «Спросите Галта, — сказал он, — почему он не раздает свои драгоценности. Вероятно, он ответит, что собирается их продать», — остроумный способ избежать даже намека на то, что молчание явилось следствием сосредоточенности на серьезных вопросах часа.