«Красный туман»

Наконец длинная процессия сорванных с насиженных мест патриотов достигла пункта назначения — Чунцина, и здесь Чан развернул свою военную штаб-квартиру и стал вести государственные дела. Японцы, не имея возможности добраться до города по суше, почти каждую ночь совершали воздушные налеты. Не имея зенитных орудий или собственных самолетов, китайцы несли ужасные потери среди гражданского населения. Большая часть города была сожжена зажигательными бомбами.

На руинах старого города мадам Чан Кайши приступила к строительству образцового посёлка со школами, яслями, библиотеками и церквями, такими, какими она знала их по Америке. Этот проект оказался великолепным средством подъема боевого духа. Все жители на многие мили вокруг приняли участие в строительстве этого уникального маленького городка, который стал центром более широкого движения, известного как «Движение за новую жизнь».

В этом новом поселке прививались личные привычки чистоты и гигиены, а также предлагались способы взаимопомощи. Почти каждую ночь проводились концерты и хоровое пение. Желая подчеркнуть бескорыстное сотрудничество, генералиссимус выразил философию движения четырьмя простыми словами: «Честность, трудолюбие, искренность и справедливость». Среди этих людей по крайней мере возникло чувство гордости и единения, которое уверенно шло к тому, чтобы стать национальным патриотизмом. Этот новый дух сплоченности перед лицом общей опасности был сильнее, чем в любое другое время со времен императора Цинь, приказавшего построить Великую стену в 214 году до н. э., чтобы не пустить гуннов на территорию своей империи.

Доблестное противостояние генералиссимуса современным боевым машинам и вооружению японцев вписало яркие страницы в историю Китая. История зафиксирует полное осознание важности его вклада в победу США во Второй мировой войне. После Перл-Харбора, в то время как японцы добились множества военных успехов против американцев и британцев, решимость Чана оставаться в бою спасла бесчисленное количество американских жизней. Японцы были вынуждены держать в Китае полтора миллиона своих лучших войск, хотя они отчаянно требовались в Ост-Индии и на островах Тихого океана, где они пытались остановить продвижение союзников под командованием генерала Макарутра и адмирала Нимица. Мы в Соединенных Штатах впервые смутно осознали, каким способным и безжалостным врагом могут быть японцы и какую грандиозную битву долгое время вели китайцы.

Китайцы никогда не были воинственной нацией. Их промышленное развитие было сопоставимо с европейским в эпоху Средневековья. Поэтому их политические и экономические структуры оказались абсолютно неспособными отвечать требованиям современной военной борьбы с Японией. Тем не менее, сколь бы малыми ни были их ресурсы, они упрямо сражались с возрастающими трудностями. Когда всякая наземная связь с внешним миром была прервана, их силы сопротивления ушли в подполье.

Японцы несколько раз предлагали генералиссимусу очень привлекательные условия мира, но он решительно отвергал их. Он пообещал оставаться со своими союзниками до конца, оказывать им полную помощь для достижения решительной победы. Его уверенность в Рузвельте была абсолютной, и, подобно многим американцам, британцам и другим людям, Чан верил, что Рузвельт не способен на несправедливость. Он, несомненно, был знаком с дискуссиями на Каирской конференции, когда Рузвельт с напускной серьезностью сказал Churchill:

«Я считаю, что вся китайская территория, освобожденная от японцев во время войны, должна быть возвращена Китаю, включая Гонконг».

Черчилль, вскочив на ноги, категорически заявил: «Я никогда не позволю вернуть Гонконг китайцам!»

«Тогда я лично подниму этот вопрос перед вашим королем!» — сказал Рузвельт.

«Король Англии не имеет полномочий раздавать имперские территории, — кричал Черчилль. — Только я обладаю этой властью!»

Рузвельт от души рассмеялся. Ему всегда нравилось подначивать Черчилля, потому что тот был очень вспыльчив и быстро заводился при любом раздражении.

Чан воспринимал Рузвельта всерьез.

За годы войны с Японией генералиссимусу также приходилось бороться с коммунистами. Китайские красные армии, на словах поддерживая антияпонскую деятельность, на деле располагались в военном отношении так, что были обращены лицом к войскам националистов, а вовсе не к японцам! Правда, коммунисты совершили ряд налетов на изолированные японские посты, но делали они это с целью захвата солдат, которых затем можно было подвергнуть обработке коммунистической пропагандой. Естественно, японцы возмущались этими набегами и отвечали на них. В результате время от времени происходили стычки, но они не имели большого значения. Факт остается фактом: японцы вели свою главную войну против армий генералиссимуса. Всегда и везде, где это было возможно, китайские коммунистические армии помогали врагу, нападая на удерживаемые националистами города и линии связи.

Капитуляция Японии, когда она наконец свершилась, была встречена с огромным ликованием по всему Китаю и миру. Это был поистине триумфальный час для генералиссимуса. Теперь, наконец-то, он получил возможность заняться мирным восстановлением своей страны и продолжить с того места, на котором остановился, когда ударили японцы. Он мог продвигать свою программу политических и социальных реформ и создать прежде всего крепкую экономику. Сцена была подготовлена для воплощения его мечты в реальность — мечты о том, что Китай займет подобающее ему место в мире демократических наций.

Хотя американский посол, генерал Патрик Дж. Хёрли, рассказал Чану о решении в Ялте отдать Маньчжурию России в качестве платы за вступление в войну против Японии, генералиссимус настолько твердо верил в добрую волю и дружбу Рузвельта, что был уверен в поддержке своих усилий по возвращению этой важной северной провинции. Поэтому сразу после капитуляции Японии он направил войска для оккупации и удержания Маньчжурии. Там его армия столкнулась с российско-монгольской армией, преследовавшей ту же самую цель.

У себя дома генералиссимус также сталкивался с нарастающими проблемами. Бомбардировки союзников и японцев привели к колоссальным разрушениям, во многом схожим с европейскими. Требовалось восстанавливать деревни, реставрировать заводы и коммуникации. Миллионы перемещенных китайцев терпеливо ждали возможности вернуться домой. Примерно три с половиной миллиона японских солдат и гражданских лиц были готовы к репатриации.

С великим мужеством, неиссякаемым терпением и поразительной мудростью Чан Кайши приступил к своей программе реконструкции и реабилитации. Он мало догадывался о том, что его три великих союзника — Россия, Англия и Соединенные Штаты — за его спиной сговорились вырвать из его рук в момент победы тот самый регион, который мог превратить Китай из отсталой аграрной страны в современную и могущественную державу. Без Маньчжурии Чан был обречен. Это был тот самый лакомый кусок, который сначала японцы, а затем коммунисты или генералиссимус должны были получить, чтобы завершить свое становление в качестве современной державы. Без него каждый из них становился бессильным.

Чан Кайши восемь лет сражался за предотвращение распространения японского тоталитаризма в Китае. Теперь он столкнулся с гораздо более порочным его проявлением — коммунистическим тоталитаризмом. Он отметил: «Японцы — это кожная болезнь. Коммунисты — это болезнь костей».

Многие люди удивляются, почему армии националистов оказались столь неэффективными и почему столько из них перешло на сторону коммунистов без единого боя. Конечно, основная масса китайцев не склонна к коммунизму. Они просто хотят иметь возможность накормить, одеть и укрыть свои семьи. Большинство из них не понимает коммунизма или какой-либо другой политической философии. Некоторые приняли новое руководство из-за чистой инерции. Часть из них склонилась к нему в знак протеста против глупых и репрессивных мер правительственной полиции, коррупции и плохого управления. Взятки, или коррупция, как мы это называем, никогда не считались преступлением в Китае. У китайского народа нет чувства политического правого или неправого, нет убеждений относительно политических истин в том виде, в каком их признает западный мир. Как выразился один китайский генерал: «Брать у правительства — не преступление». Действительно, главной слабостью генералиссимуса был тот самый факт, что он окружил себя людьми, которые без колебаний брали от правительства все, что могли получить.

Чан проявлял такую же преданность к тем, кто окружал его и поддерживал его, включая членов его собственной семьи и семьи его жены, какую президент Труман, например, продемонстрировал в своей преданности машине Пендергаста и другим лицам, исполнявшим его волю. Честность и личная порядочность Генералиссимуса никогда не ставились под сомнение теми, кто знал его лучше всего и постоянно общался с ним во время войны с Японией. Генерал Ведемейер подтвердил это заявление, а ведь он был американским начальником штаба при Чан Кайши и знал его близко. Утверждать, что его националистическое правительство было коррумпированным и должно было пасть, — это все равно что обвинять других в собственных грехах. Такая ситуация существует сегодня в Вашингтоне.

Снабжение армий продовольствием было величайшей проблемой Чана. Сначала правительство выделяло единовременную сумму командирам армий, но многие из них были бессовестными негодяями, которые оставляли себе большую ее часть, выделяя лишь малую толику подчиненным, которые передавали еще меньшую долю дальше по инстанциям — вплоть до незащищенного солдата. Это была вековая практика в Китае, и голодающий солдат был вынужден воровать или забирать продовольствие у крестьян-торговцев. Естественно, между солдатами и торговцами всегда возникали проблемы, и они терпеть друг друга не могли. Последние лишались своей прибыли, а солдаты рассуждали так: они по крайней мере имеют право на еду от людей, которых они защищают с оружием в руках. Китайским коммунистам становилось все проще привлекать сторонников. Они шли к тем, кто предлагал им еду.

Несмотря на эту трагическую ситуацию, Генералиссимус с теми же терпением и силой, которые делали его военное руководство выдающимся, продолжал сохранять преданность значительной части своего народа. Долгое время после своего бегства на Формозу богатые и бедные, офицеры и солдаты продолжали сражаться за его принципы. Например, когда коммунисты вошли в Пекин, завязались отчаянные уличные бои. Командир батальона сказал своим людям: «Силы противника значительно превосходят нас. Я не могу запретить вам перейти на другую сторону, но я воюю с коммунистами восемь лет и не сдамся сейчас!» Вдохновленные его храброй позицией, большинство его людей остались с ним и стали преградой на пути коммунистического наступления. Наконец, после часа безнадежного боя и когда все его люди были убиты, командир батальона сам встал за последний пулемет и открыл огонь изо всех сил по плотному строю двигавшихся на него коммунистических войск.

У Генералиссимуса было много таких храбрых солдат, которые сражались в его армиях до смерти. Не все преданные Чану были солдатами. В Кантоне после захвата власти коммунисты провели грандиозное празднование с длинным парадом победы. Каждые несколько минут шествие останавливалось, и разыгрывалась небольшая сцеценка, в которой Генералиссимус изображался на коленях, со связанными за спиной руками, кающимся в своих грехах перед коммунистическими лидерами, которые безудержно хохотали! Актер, игравший Чана, получал многочисленные письма с угрозами. Когда он сообщил об этом своему советскому боссу, ему велели не обращать внимания на угрозы и приказали продолжать исполнять свою роль. Спустя несколько дней актера застрелили. Даже за Красным занавесом все еще орудуют снайперы. На самом деле есть все основания полагать, что в окрестностях рыщут активные партизанские отряды.

В провинции Гуанси, южной провинции генерала Ли Цзунжэня (произносится как «Ли Цзун-рен»), сельские жители обнаружили, что если они не будут сотрудничать с коммунистами, их расстреляют. С другой стороны, если они сотрудничали, то рисковали разделить ту же участь от рук националистических партизан за пособничество врагу. Несомненно, такая ситуация сложилась и во многих других местах.

Многие из тех, кто знал Генералиссимуса лучше всего, верили, что, несмотря на окружавшую его коррупцию, он войдет в историю как человек честный и с высокими помыслами. Дань уважения ему отдает генерал Ведемейер, когда говорит: «Немногие могут говорить более авторитетно, чем я, о искренности и христианском смирении Генералиссимуса. Я общался с ним часто, почти ежедневно, на протяжении почти года. Я могу поручиться за его самоотверженную преданность китайскому народу и за его искреннее стремление обеспечить демократический образ жизни в Китае. Несомненно, его преданность и верное сотрудничество во время войны полностью заслуживают нашей неизменной дружбы».

В нашей помощи Чану было отказано, и последствия наших грубейших ошибок будут оцениваться будущими историками. Не только Соединенные Штаты, но и сами китайцы эгоистично утаили помощь, которую они могли бы оказать своему лидеру и своей стране. В 1946 году пятьдесят богатейших китайцев были вызваны к руководству, и у них спросили, не пожертвуют ли они каждый значительную часть своих огромных состояний, исчислявшихся в совокупности миллиардами, своему правительству. Кланяясь и кивая головами, они вежливо слушали, но ни один из них не пожелал пожертвовать своей будущей безопасностью или даже подвергнуть ее опасности перед лицом столь грандиозных трудностей.

Поддержка государства для китайцев по-прежнему остается второстепенным вопросом. Их главная преданность — финансовая, сыновняя и политическая — принадлежит их собственной семье. Как и в древние времена, бедные, больные и обездоленные могут претендовать на защиту со стороны своих ближайших родственников. Каким бы далеким ни было родство, им предоставляют еду и кров. К их чести, в Китае очень мало приютов или сиротских домов. Семья заботится о своих.

Возможно, эта мысль была в голове Чана, когда он отверг заманчивые условия мира, предложенные ему японцами в Ханькоу. Будучи набожным ученым, он процитировал Конфуция: «Древние правители, желая, чтобы их добродетель сияла во всей Поднебесной, сначала должны были хорошо управлять своими государствами. Чтобы хорошо управлять своими государствами, они должны были установить согласие в своих семьях. Чтобы установить согласие в своих семьях, они должны были дисциплинировать себя и привести в порядок свои умы. Чтобы привести в порядок свои умы, они должны были сделать свои помыслы искренними. Чтобы сделать свои помыслы искренними, они должны были до конца расширить свои знания. Такие знания приобретаются через тщательное исследование вещей. Ибо когда вещи исследованы, знания становятся полными. Когда знания полны, помыслы становятся искренними. Когда помыслы искренне, ум приходит в порядок и достигается истинная самодисциплина. Благодаря самодисциплине семья обретает согласие. При согласии в семье государство управляется хорошо. Когда государство управляется хорошо, в Поднебесной воцаряется мир».

С должным уважением к тому, что Генералиссимус пытался сделать в Китае и чего он добился на Формозе, я хотела бы процитировать один абзац из научной статьи под названием «Чего американцы не знают об Азии», вышедшей в номере журнала Life Magazine за 4 июня 1951 года, автором которой является Джеймс Миченер, лауреат Пулитцеровской премии, написавший «Сказки южных морей»:

«Чтобы оценить величие нашей утраты (Китая), нужно посетить Формозу. Этот остров сегодня является светлым пятном Азии. Националистическое правительство, потрясенное до глубины души крахом на материке, удивительным образом повзрослело в суровых испытаниях поражения. Оно создало просвещенное содружество. Нигде в Азии продовольственная проблема не решается более справедливо. Нигде так не уважают и не защищают справедливость, личную безопасность и собственность — эти универсальные показатели хорошего управления. Американец не может посетить этот остров без того, чтобы его ум не терзало одно сокрушение: сегодня такой могла бы быть Америка».

Давайте мы в Соединенных Штатах поступим так в оставшиеся мгновения неотложных и опасных часов середины двадцатого века, чтобы предотвратить подобное «испытание поражением». Пусть никогда не будет сказано каким-нибудь одиноким выжившим после атомной удары, выброшенным на далекий остров, красота, достоинство и величественность которого странным образом знакомы, но при этом превосходят сам рай: «Это могла бы быть Америка».

Глава VIII

За Красным занавесом

Сразу после того, как коммунисты установили контроль над Китаем и оккупировали его с севера на юг, в страну хлынули советские технические специалисты и советники. Все спрашивали: «Что русские делают в Китае?»

От нескольких иностранцев и китайцев, которым удалось рано бежать из-за Красного занавеса, и из писем, позже переправленных контрабандой из страны, стала известна раскрытая правда. Некоторые из информаторов жили под коммунистическим игом целых восемь и девять месяцев, и среди них был корреспондент United Press Чан Госинь.

«Русские, — сказал он, — сразу же начали встраивать Китай в военно-политический блок управляемых Советами государств, который к концу 1949 года простирался от реки Дунай до Тихого океана. Их организация превосходила все, что Китай когда-либо видел, и она определенно доказывала, что они планировали это в течение долгого времени. Меня откровенно шокировало то влияние, которое они, казалось, оказывали на китайцев с самого начала».

«"Большие носы", как китайцы называли русских, — продолжил он, — взяли власть в свои руки так быстро, как только могли. Они пытались произвести хорошее впечатление на китайцев, поселившись прямо среди них. Они ели китайскую пищу, неуклюже обращаясь с палочками для еды, и даже носили китайскую коммунистическую форму, сшитую для них в России. К моменту прибытия они уже научились говорить по-китайски и писать определенное количество иероглифов. Кроме того, их обучили некоторым старым китайским обычаям, например поднятию пиалы с рисом в знак дружеского приветствия».

«Русские привезли около семидесяти инженеров-железнодорожников для руководства восстановлением железных дорог и мостов, разрушенных войной. Они особенно интересовались всем военным и направляли киногруппы для съемки фильмов о стратегических районах Китая. Мой знакомый, видевший, как они снимают, рассказал мне, что прошедшие обучение в России китайские офицеры показывали им все оборонительные сооружения страны».

Первоначальный план 1950 года заключался в том, чтобы напасть на Формозу до начала сезона тайфунов в июне. Русские тогда знали то, что мир знает теперь из опубликованного в 1951 году дипломатического отчета Дина Ачесона от 23 декабря 1949 года, а именно, что мы списали Формозу со счетов как не имеющую никакого значения для нашей обороны на Тихоокеанском театре. Ачесон тщетно пытался вовлечь генерал-лейтенанта Ведемейера в этот акт предательства. 1 июня 1951 года Ачесон дал показания о том, что Государственный департамент подготовил доклад после того, как Ведемейер, бывший тогда заместителем начальника штаба, предложил Госдепартаменту использовать «Голос Америки», чтобы «свести к минимуму» любой ущерб, который мог возникнуть в результате падения Формозы. Но из полного отчета Ведемейера мы знаем, что генерал выступал за недвусмысленную защиту Формозы как имеющей определенное стратегическое значение в нашей цепи оборонительных рубежей на Тихоокеанском театре. Макартур и Ведемейер оба предупреждали, что падение Формозы оставит Японию, Окинаву и Филиппины в охвате с флангов. Ниже приводится рассказ о том, как враг планировал захватить Формозу в ходе наступления, начинающегося в июне 1950 года.

Чан Госинь сообщил: «Мы понимаем, что остров будет захвачен самыми крупными сухопутными, морскими и военно-воздушными силами, которые когда-либо были брошены против какого-либо объекта в пределах советской орбиты. Для этого вторжения они соберут сотни боевых самолетов и тридцать военных кораблей, а также тысячи военнослужащих. Военные корабли, разумеется, включают в себя многие суда, перешедшие к коммунистам от сил националистов».

Китайский корреспондент был не единственным, кто с тревогой наблюдал за подготовкой к вторжению на Формозу. Со всех сторон поступали свидетельства о размерах и силе формирующихся для нападения сил. Британцы после признания коммунистического правительства и ради защиты своих инвестиций были вынуждены оказаться в неприятном положении, когда по решению суда им пришлось передать девяносто самолетов. Стоившие двадцать миллионов долларов, эти самолеты принадлежали авиакомпаниям, которыми владел колоритный американский летчик Клэр Л. Шеннолт, чьи знаменитые рейды «Летающих тигров» на японцев вписали яркие страницы в военную историю США. Эта бесцеремонная передача британцами коммунистам самолетов американского производства, пожалуй, лучших в мире за пределами тех, что находились на вооружении ВВС США, вызвала тревогу в официальных кругах. Эти самолеты несомненно окажутся под прямым контролем Кремля, независимо от того, будут ли они использоваться для первоначального воздушного штурма Формозы.

Наземные силы номинально должны были находиться под командованием мэра Шанхая, который, как утверждалось, сосредоточил для вторжения отборные силы численностью сто восемьдесят тысяч военнослужащих. Их подготовка к десантированию на побережье и рукопашному бою курировалась русскими, и поговаривали, что многие из их специальных видов оружия были советского производства. Мэр, будучи пешкой русских, охотно оставлял всю военную стратегию на откуп своим более чем услужливым союзникам.

Русские инженеры были заняты в каждом порту, откуда могло начаться вторжение. Заставив уже работавших там специалистов уволиться, они наняли судостроителей и начали работы на верфях, устраняя ущерб, причиненный бомбардировками националистов. Они собирали корабли разного размера и готовили их ко дню вторжения. Так что мы видим, что русские были весьма заняты в Шанхае.

Тот факт, что американские войска были выведены Государственным департаментом из зоны оккупации в Южной Корее несколькими месяцами ранее, сделал эту страну более логичной и удобной целью для начала агрессивных действий. Это объясняет, почему нападение на Формозу не было совершено в 1950 году, как планировалось изначально.

В Кантоне русские были заняты переброской целых заводов в Сибирь, точно так же, как они делали это ранее в Маньчжурии. Они заявляли, что это делается для спасения предприятий от бомб националистов. Истинной же причиной было то, что они были нужны им для индустриального развития Сибири. Большинство южных заводов производили цемент, хлопчатобумажную ткань или продукцию химической промышленности, жизненно необходимые для обеспечения многочисленного населения Сибири. Русских мало волновало, что сам Китай нуждался в этих же товарах. Когда рабочие жаловались, что не смогут выжить без своей работы, коммунистические боссы говорили: «Ну тогда отправляйтесь вместе со своим заводом и берите семью». Когда рабочие, обычно обремененные большими семьями, с надеждой спрашивали о транспорте, они всегда получали один и тот же ответ: «Разве вы не можете пройти пешком? Мы шли в "Великом походе". И вы сможете».

Китайцы всегда испытывали острую нехватку врачей, и коммунисты сразу после захвата страны разрешили медикам заниматься своей практикой без помех, при условии, что те не будут обсуждать политику. Спрос на медицинские услуги был настолько велик, что за них назначались баснословные гонорары. Коммунисты позволяли этой ситуации продолжаться, так как это поддерживало врачей в довольном состоянии. На фоне свирепствующего в Китае наводнения и начинающейся чумы врачи были бесценным товаром. В Китай завозили даже русских врачей и ученых, пополнявших ряды Министерства здравоохранения.

Хотя наводнение 1950 года было сильнейшим за последние годы, оно не помешало русским вывозить продовольствие из страны в Сибирь. Китайские амбары пустовали, и все голодали. Только в одном Шанхае насчитывалось не менее ста двадцати тысяч оставшихся без еды и крыши над головой беженцев, и ни одно ведомство не могло им помочь. Для обычного гражданина, каким бы бедным он ни был, стало опасно выходить на улицы по ночам. Каждое утро у стен зданий находили груды мертвых тел.

Мао Цзэдун, чьи лозунги все еще обещали «изобилие для всех», приказал части армии работать на кооперативных фермах и пообещал щедрые награды за повышение производства продовольствия. В Пекине встревоженные китайские коммунисты признавали, что в тех районах погибли или умирают около девяти миллионов человек, но они не в силах остановить вывоз продовольствия из страны. Умирающие с голоду нищие в грязных лохмотьях — обычное зрелище в Китае в сезоны голода и наводнений — падали десятками на улицах Нанкина и Шанхая, куда они пришли со слабой надеждой найти работу. Это были те, кто посильнее; слабые же никогда не могли покинуть свои деревни или падали в пути.

«Еда — это главный источник заботы здесь, — говорилось в письме из Пекина. — Любая еда. Даже если у вас есть деньги, купить практически нечего, и все до единого бедны как церковные мыши. Нам до смерти надоела вся эта ситуация, но что мы можем поделать? Наших друзей отправляют в тюрьму, если они на что-то жалуются, а иногда даже если они высказывают о коммунистах мнение, которое не является лестным».

«Красивые газоны и сады в общественных парках и вокруг домов богатых семей были перепаханы и засажены овощами. Если это не делается в разумные сроки, туда приходят вооруженные ружьями солдаты и вежливо спрашивают: "Вы ведь хотите, чтобы ваши сады производили продукцию для народа, не так ли?" В любом случае владелец считает себя счастливчиком, если ему разрешают оставить себе небольшую часть того, что ему удается вырастить. После того как сады захвачены, дело начинает обстоять как с верблюдом в палатке араба. Затем из дома выносят ценности, чтобы отправить их из страны в обмен на доллары и фунты. После этого войска или партийные чиновники с комфортом располагаются в доме, а если возникает малейшая проблема, хозяев выселяют силой».

В другом письме говорилось: «Считается очень дурным тоном, если не опасным, выглядеть обеспеченным, и, когда я иду на рынок, я надеваю свою самую старую одежду, чтобы не привлекать к себе внимания. Только коммунистическая верхушка ходит разодетой в меха и роскошные наряды, и они никогда не выходят на улицу иначе как в блестящих лимузинах».

Усугубляя трудности с получением продовольствия и других предметов первой необходимости, коммунисты из соображений пропаганды убрали велорикши и обычные рикши с некоторых улиц в крупных городах. Цена на бензин выросла настолько, что никто не мог пользоваться своей машиной, даже если она у него все еще была. Таким образом, транспорт стал еще одной острейшей проблемой. Работали лишь несколько переполненных, ветхих автобусов, и сесть в них было практически невозможно. Они были настолько забиты, что люди крепко цеплялись друг за друга у дверей, что чем-то напоминало часы пик в нью-йоркском метро. Те, кто не мог забраться в транспорт, бежали трусцой следом. Автобусы никогда не ходили по расписанию, и водитель, если ему дать достаточно крупную взятку, мог даже изменить маршрут в мгновение ока.

От китайского беженца, живущего ныне в Сан-Франциско, я узнала, что семьи из Пекина, а также из других северных районов отправляли своих детей из страны под предлогом помощи отцам в бизнесе. «Мы стараемся показать коммунистам, что сотрудничаем с ними всем сердцем. Затем, когда мы уверены, что заслужили их доверие и что это безопасно, мы просим разрешить отправить нашего сына или дочь в Гонконг по делам бизнеса или, что еще лучше, на партийную работу. Если им посчастливится уехать, им, возможно, придется пробыть в Гонконге три-четыре месяца, прежде чем они смогут забронировать билет на корабль. Когда мы по сарафанному радио узнаем, что они в безопасности на борту, нам уже все равно, что станет с нами».

В трагическом письме от бывшего военного атташе в Вашингтоне времен войны рассказывалось о падении Шанхая и давке сотен людей, пытавшихся спастись от коммунистов. «Захватчики закрывали городские ворота на большую часть дня и ночи, чтобы толпы не пытались добраться до вокзалов, речных берегов и причалов. Пароходы бросали якорь на середине реки, чтобы защититься от толп, пытавшихся взять их штурмом. Если бы все преуспели в этой попытке, суда бы перевернулись. Приходилось добираться на маленьких сампанах и джонках. Через борта кораблей были перекинуты канаты с завязанными на определенных расстояниях узлами, за которые люди могли держаться. Я видел, как один отец закрепил канат на троих своих детях, после чего семья попыталась карабкаться по бортам корабля. Внезапно, когда они были уже примерно на середине пути, ребенок наверху поскользнулся или разжал руки, сбив при падении остальных детей. Родители дико закричали и бросились в бурлящую мутную воду следом за ними. Их крики разрывали сердце».

Общаясь с вернувшимися в Соединенные Штаты американцами и китайцами, я почерпнула много интересных и авторитетных свидетельств о жизни за Красным занавесом. Например, как и в случае со Сталиным в Москве, в Китае никто, казалось, не знал, где именно в Пекине живет председатель Мао. Одни говорили, что он занял отель «Вагон-Ли», другие — что у него есть загородная резиденция. Некоторые утверждали, что он редко появлялся на улицах, хотя время от времени его видели на официальных мероприятиях. На одном из таких приемов Мао продемонстрировал пачку писем, якобы полученных от некоммунистов, в которых те сообщали, как они довольны тем, как коммунисты взяли власть, и какими вежливыми они были. Тон всех этих писем был лестным и сводился к тому, что некоммунисты были впечатлены своими новыми хозяевами. Чего Мао не знал или о чем, конечно, не упомянул, так это того, что письма были написаны и подписаны под принуждением и что позже авторы умоляли друзей, выезжающих из страны, передать адресатам писем, что все это бесконечно далеко от истины.

Коммунисты подвергали строгой цензуре всю почту, поступавшую в Китай, особенно из Соединенных Штатов. Многие письма конфисковывались, если в них содержались имена и сведения о людях, которых красные хотели внести в свои картотеки, и почти всегда — если в них находились деньги.

Говорили, что Мао и Чжоу Эньлай были в очень хороших отношениях с целым рядами российских советников. Все называли друг друга по имени. Китайцы также с удивительным рвением перенимали российские порядки. Я узнала, что одним из самых популярных заимствованных московских обычаев был обмен женами или свободная любовь. При Новой демократии браки заключались и расторгались простым взаимным согласием на русский манер. При создании союза ради Дела не происходило никакого обмена клятвами, не было ни священника, ни мирового судьи, которые объявили бы пару мужем и женой или развели их впоследствии. Госпожа Чжоу Эньлай откровенно сказала мне в 1946 году, что никогда не была официально замужем за своим знаменитым мужем. „Новая демократия покончила со всем этим, — заявила она. — Мы покончили с церемониями. Они глупы, и они нам не нужны. Подобные вещи — для вас, империалистов!“

Подобная распущенность в семейных делах уже давно стала общепринятым обычаем в России, и действительно, российский чиновник порой обнаруживает, что заходит еще дальше, порой невольно. Прибывший не так давно в шанхайский аэропорт советский армейский офицер огляделся в поисках жены. Ее нигде не было видно. К нему подошла красивая блондинка и спросила: «Вы полковник Ковиков?» «Я», — ответил он, несколько ошеломленный. Он никогда раньше ее не видел и почувствовал легкий холодок, когда она произнесла: «Теперь я ваша жена по приказу партии». Тогда он понял, что находится под подозрением.

Другой высокопоставленный чиновник в России вернулся домой после тяжелого дня в Политбюро и обнаружил, что его «жена» заменена на новую и не столь красивую. «Кто ты такая?» — спросил он довольно печально, на что она ответила: «Ты знаешь, кто я. Я жена, назначенная ехать с тобой в Китай».

Рассказывали, что русские порой привозили в Китай меха, шелка, косметику и кое-какие украшения в качестве наград за верную службу, и у многих элегантных партийных дам уже имелась аккуратная заначка, отложенная в одежде и других ценностях, таких как коммунистическое «непроизносимое» нечто — деньги.

Американцы, которые восхищаются Китаем и китайцами, будут разочарованы письмом, написанным отставным полковником армий США и старым знатоком Китая. «Кампанию ненависти, развязанную против Соединенных Штатов, невозможно осознать, если вы не находитесь здесь прямо на месте, — писал он. — Нас постоянно клеймят как худших врагов, которые у Китая когда-либо были. Всех людей, которые провели здесь всю свою жизнь, работая на благо Китая и китайцев, называют шпионами или орудием империализма. Сначала они были вежливы и уверяли нас, что мы можем продолжать вести дела как обычно. Позже мы почувствовали, что нас постепенно выживают, а в конце концов нас выгнали пинками под зад. Мы все подозреваемся в том, что являемся агентами американского правительства, и не можем выйти на улицу так, чтобы нас не толкали, не улюлюкали нам вслед и не плевали в нас. Многих из нас в Шанхае избили, бросили в тюрьмы и оштрафовали на огромные суммы перед освобождением. Двух знакомых мне мужчин забрали из домов ночью и избили. Я не знаю, сколько еще мы сможем здесь оставаться, но вы можете ждать нас, как только мы сможем уехать. Мне многое предстоит рассказать, когда я вернуюсь домой! Уехать трудно, так как каждый должен найти китайца, который поручится за его хорошее поведение перед отъездом. Этот китайский друг фактически становится заложником, и любая критика коммунистического правительства со стороны американца может поставить под угрозу его жизнь».

Один из шанхайских корреспондентов был среди тех американцев, которые были уверены, что с коммунистами удастся «вести дела». Он написал письмо о том, что «все на самом деле будет не так плохо, как люди склонны полагать. Они заверили меня, что мой офис никто не тронет и что они очень хотят иметь дело с иностранцами». Через несколько дней после того, как красные захватили Шанхай, они заперли его в том самом офисе и конфисковали его бизнес. Ему разрешили вернуться в Штаты, но, как и всем остальным, пришлось оставить своего китайского заложника позади. Когда его американское судно зашло в Гонконг, он дал интервью прессе. Спустя несколько дней, когда его корабль был уже посреди океана, он получил радиограмму, в которой говорилось примерно следующее: «Не делайте никаких заявлений о Китае. Власти возлагают ответственность на меня».

Американским миссионерам пришлось не слаще, чем бизнесменам. Многие церкви были опечатаны официально, поскольку они считались «частными организациями», которые при коммулизме существовать не могут. Христианских пасторов всех конфессий заставили зарегистрироваться в полиции, и они часами подвергались допросам об их отношении к русским и китайским коммунистам. Им прямым текстом заявили, что, хотя коммунисты и «гарантируют» им свободу религиозных убеждений (то есть человек мог верить во что угодно, если не говорил об этом публично), они намерены искоренить любую свободу религиозных действий (то есть никакие собрания с целью богослужения терпеться не будут). И это происходило в конце 1948 и начале 1949 годов!

Стоит ли говорить об американцах. Какова же участь постигла британцев после признания коммунистического правительства? Некогда грозные и уважаемые на всем Востоке, а теперь сбившиеся в кучу на своем маленьком островке Гонконг, они были вынуждены испить чашу унижения из рук коммунистов, восседающих на парадных ступеньках их некогда имперского владения. На кону стояли их инвестиции в размере одного миллиарда двухсот миллионов долларов — ключ к тому, что осталось от их Империи на Дальнем Востоке.

Корреспондент из Гонконга писал: «Город переполнен беженцами — китайцами, британцами и американцами. Жить здесь безумно дорого. Чтобы снять комнату, требуется первоначальный взнос в размере до трех тысяч гонконгских долларов, а все остальное взлетело до небес. Стоит жуткая жара, парков или мест на открытом воздухе, где можно посидеть, почти нет, поесть тоже практически негде. Коммунисты повсюду. Они закрыли большинство книжных магазинов, кроме тех, что управляются коммунистами, а в тех, разумеется, нет ничего, кроме книг и журналов о коммунизме. Даже британские книжные магазины вынуждены торговать партийной литературой. Было невозможно найти врача, когда заболела моя жена, поскольку коммунисты выдают лицензии на практику только британским врачам, а те настолько измотаны заботой как о китайцах, так и об иностранцах, что сбились с ног. При таком перенаселении многие болеют, как вы можете представить. Я бы хотел отправить семью домой, но это невозможно. Получение брони занимает долгие недели или месяцы. Мы просто в ловушке!»

Таким образом, могучий рык Льва, некогда гремевший на весь мир, превратился в жалобное всхлипывание. Повсюду британцы, особенно в министерстве иностранных дел в Лондоне, испытывали неловкость от поворота событий. Доктор Чэн Тяньси, посол китайского националистического правительства в Великобритании, был вызван и уведомлен, что Англия признала китайское коммунистическое правительство и что его ведомство должно освободить помещение. С конфуцианским спокойствием пожилой китайский джентльмен встретился с молодым государственным министром Гектором Макнейлом. Тот теребил галстук, откашливался и, неуверенно переминаясь с ноги на ногу, напряженным голосом зачитал объявление. Сев рядом с Макнейлом, Чэн вспомнил те дни, когда было модно хвалить Чан Кайши за его великолепное противостояние японцам. Он процитировал речь Марка Антония над телом Цезаря:

“But yesterday the word of Caesar might

Have stood against the world. Now lies he there,

And none so poor to do him reverence.”

Макнейл несколько раз почтительно назвал Чэна, являющегося одним из величайших живых китайских философов, «господином послом». Наконец кроткий старик вежливо спросил: «Как вы все еще можете называть меня „господином послом“?» Макнейл ответил: «Раз посол — всегда посол». Китайский ученый на мгновение замолчал, а затем произнес: «В моей стране есть похожая поговорка: „Раз друг — всегда друг“. Поклонение силе и насилию — опасная вещь. Если вы поклоняетесь Цезарю, то от Цезаря и погибнете. Зачем вам хоронить нас, пока мы еще очень живы? Однажды мы вам снова понадобимся».

Глава IX

Камо грядеши?

Угрозы, стоящие перед Соединенными Штатами и дружественными нам странами, становятся все более серьезными. Мы должны признать тот факт, что как индивидуумы мы несем такую же ответственность за происходящее сегодня, как и люди, некогда мирно жившие при Гитлере, Хирохито и Сталине, которых мы сегодня горячо осуждаем за то, что они позволили катастрофическим условиям развиться и выйти из-под контроля.

В отношении сил, формирующихся вокруг нас и в современном мире, мы по-прежнему проявляем слишком много апатии и самодовольства. Большая доля ответственности за это неизбежно должна быть возложена на наше руководство. Мы знаем, что Америка остается последним бастионом свободы в современном мире и что сохранение ее силы отражает надежду мира — то есть надежду свободных народов мира, а также тех, кто находится за железным занавесом повсюду и теперь знает истинное значение рабства, которое было продано им под видом «безопасности».

Сохранение силы требует определенной цены. В чем она заключается? На мой взгляд, прежде всего это требует веры в Бога, веры в ближнего и веры в самих себя и других людей, обладающих личной порядочностью. Между тем мы должны в первую очередь сохранять незыблемыми наши основы инициативы, самостоятельности и личной ответственности за свои действия в отношении наших обязанностей перед собственной страной.

К сожалению, многие люди в Америке поверили в теорию Генри Уоллеса о том, что именно «избыточное изобилие» или «чрезмерное производство» привели к депрессии тридцатых годов или что это может вызвать (или когда-либо вызывало) любую депрессию. Но это неправда. Экономисты говорят нам сегодня, что «неправильно направленное производство, плюс неправильно направленное и чрезмерно стимулированное потребление» способствовали нашему предыдущему падению и что причиной было злоупотребление нашим кредитом как дома, так и за рубежом. Но что это значит? Была ли часть наших проблем тогда, как и сейчас, вызвана слишком большим количеством кредитов иностранным государствам на купленные здесь товары и злоупотреблением кредитованием потребителей (вас и меня) здесь, дома? Именно это привело к буму конца двадцатых годов, а также к сильнейшей диспропорции, которую депрессия тридцатых годов должна была исправить, но не могла сделать этого при существовавших тогда обстоятельствах. Теория «избыточного изобилия» или «избыточных сбережений» — о том, что у нас было так много всего, что мы вполне могли позволить себе раздавать это налево и направо — опасно вводит в заблуждение. Она была изобретена для оправдания неразумной, если не сказать умысленной, раздачи благ зарубежным странам с последующим ослаблением нашей собственной страны до такой степени, что в качестве временных мер у нас дома были приняты социальное обеспечение и многие другие «социальные законы», включая ограничение производственных усилий. Прямая благотворительность людям на протяжении всей истории имела тенденцию разрушать их моральный устой. Более того, гордые люди не станут принимать подаяние и будут полны решимости сами добиваться своего спасения. Финляндия — яркий тому пример. Сопоставьте отношение этой страны к сегодняшней Франции и даже к Англии.

Наша страна, Америка, всегда была филантропической. Ни один здравомыслящий человек не мог поставить под сомнение и никогда не ставил под сомнение гуманитарные чувства американского политического организма, но если наша помощь не является избирательной и своевременной, она не сможет принести перманентного облегчения и не сможет достичь стоящих целей.

Некоторые говорят, что у Америки всегда был бессистемный подход к большинству своих проблем и что госпожа Фортуна была на нашей стороне. Это тоже не совсем так. В XIX веке у нас было относительно свободное конкурентное общество — не идеальное, конечно, но лучшее из всех, что у нас когда-либо были. Законы, управляющие человеческой природой при правительстве с ограниченными полномочиями, каким оно было у нас при Конституции до того, как мы начали ее менять, действовали тогда. В тот период эти законы, управляющие человеческой природой, строились по системе сдержек и противовесов, удивительно похожей на ту, что была продиктована Богом Моисею на горе Синай. Бессистемный подход стал очевиден только тогда, когда мы начали обращаться к правительству с просьбой «избавить нас от наших ошибок, совершенных в условиях свободы».

Мы знаем, что эта нация возникла после победы в Войне за независимость. В то время была составлена и ратифицирована штатами Конституция. Но дело не только в этом. Путаница в терминах всегда приводила к непониманию определений. Некоторые вполне убежденно считают, что «демократия» — это принцип, и она никогда не задумывалась как форма правления. Слово «демократия» не встречается ни разу в нашей Конституции, Билле о правах или Декларации независимости. В нашей клятве верности флагу, которую знает каждый школьник и школьница в Америке, мы выступаем за «республику», а не за «демократию». Конечно, в энциклопедии эти слова используются практически как взаимозаменяемые, и мы знаем, что чистейшая форма демократии предполагает реальное участие всех управляемых в государственном управлении. В прошлом примером тому служили городские собрания, но по мере усложнения нашего общества оказалось непрактичным проводить их, и в результате были выбраны представители, из которых сформировалась Республика. Все это свелось к тому, что можно назвать практикующей демократией, поскольку у людей сегодня действительно есть возможность заявить о своих пожеланиях относительно того, как и кем они будут управляться — при условии, однако, что они выскажутся у избирательных урн.

Создатели нашей Конституции стремились дать каждому ведомству правительства причитающуюся ему долю власти и не допустить, чтобы какое-либо из них стало верховным. В своей книге «Возврат к республике» Гарри Э. Этвуд отмечает: «Почти ежедневно Россию называют "новой республикой". Эта фраза столь же неточна, сколь неточно было бы назвать пьяного человека новым примером трезвости. Называть Мексику "республикой" столь же неточно, сколь называть фанатизм новой формой благоговения. Называть коммунистический Китай "республикой" столь же надуманно, сколь называть бессонницу новой формой отдыха... ибо в настоящее время все это разновидности демократии, а не республики...»

В сборнике «Федералист» Джеймс Мэдисон говорил о нашем правительстве следующее: «Истинное различие между этими формами (демократией и республикой) заключается в том, что при демократии народ собирается и осуществляет правление лично. В республике они собираются и управляют через своих представителей-агентов... Первый вопрос, который возникает, заключается в том, является ли общий облик и характер правительства строго республиканским? Очевидно, что никакая другая форма не была бы совместима с духом американского народа».

Из опыта других наций мы знаем, что совершенство в управлении никогда не достигалось на пути правления толпы. Если мы думаем иначе, мы играем прямо на руку коммунистам и всем остальным, кто выступает против нашего правительства. Неэтичные процедуры в любом устоявшемся порядке внедряются мало-помалу. Теория меньших уступок действует постоянно. В нашей тенденции к правительственному патернализму мы должны постоянно охранять себя от чудища устоявшейся бюрократии, лишающей индивидуума тех «неотчуждаемых прав» на «жизнь, свободу и стремление к счастью», которые столь определенно гарантированы ему в республиканской форме правления, учрежденной в этой стране «под богом». При любом ослаблении нашей системы сдержек и противовесов всякая способность защищать данные богом права каждого человека становится бессильной.

Повсюду люди высказывают мысль о том, что «так дальше продолжаться не может» и «что же будет?» Есть ли тогда ощущение надвигающегося суда в самом воздухе? Позвольте мне проиллюстрировать упомянутую выше теорию меньших уступок. Еще в сентябре 1932 года во время предвыборной речи в Су-Сити президент Рузвельт обвинил администрацию Гувера в том, что она является величайшим транжирой в истории США; что ведомства и бюрократы содержались за счет налогоплательщиков, после чего он принялся превосходить Гувера в создании ведомств с буквенными сокращениями до такой степени, что карикатуристы окрестили нас «алфавитными чудиками».

Фонд экономического образования в Ирвингтоне-на-Гудзоне собрал интересную статистику:

“Expended by all Presidents up to Lincoln $1,795,319,694

“Expended by Lincoln (including the Civil War) 3,252,380,410

“Spent by Johnson thru Taft 19,373,146,217

“Wilson (including World War I) 47,938,260,143

“Warren G. Harding 6,667,235,429

“Calvin Coolidge 18,585,549,115

“Herbert Hoover 15,490,476,636

“Franklin D. Roosevelt (including eight years of peace) 67,518,746,001

“Total expended by all Presidents from the beginning to July 1, 1945 $179,630,113,645

“Total spent by Harry S. Truman from July 1, 1945, to September 1, 1949 $191,081,394,191”

При постоянно растущих налогах и увеличении государственных расходов долларовая банкнота скоро станет бесполезной, как и бумага, на которой она напечатана. Математик, наскоро делающий расчеты на манжете, комментирует: «Мы вернемся туда, где Юг находился в 1865 году с его никчемными деньгами Конфедерации». Почему? Мало-помалу наша исполнительная власть узурпировала функции Конгресса под хлипким предлогом так называемого «мандата» от нас, народа. Если мы не осознаем то, что позволили произойти в нашей среде, и не выберем в Конгресс людей, которые сделают правительство своим слугой, а не господином, мы скоро окажемся там, где были немцы при Гитлере, итальянцы при Муссолини и где русские находятся сегодня при Сталине — и британцы в меньшей степени при своем социалистическом режиме.

Впервые в мировой истории силы разделены между двумя четкими образами жизни — христианством и варварством. Сквозь паутину путаницы и преграды искажений мы теперь знаем, что наш единственный враг — это Сталин и его особый бренд бандитизма. У современных цивилизованных людей во вселенной, включая тех, кто находится за железным занавесом, есть лишь один общий враг — коммунизм. Если мы действительно верим в то, во что, как христианские верующие, мы исповедуем верить: «Человек не может служить Богу и Мамоне», то как мы можем ожидать от Организации Объединенных Наций успеха хоть в чем-то, пока глава коммунистических правительств всего мира представлен в ее рядах?

Всякое сомнение и неопределенность относительно того, кто, где и как действует наш враг, были развеяны. В Китае мы видели, как коммунистическая система действовала до полного разрушения прав человека. Здесь, в Соединенных Штатах, мы точно не знаем, сколько коммунистов находится среди нас и где именно и как они строят козни. Из надежных источников (Дж. Эдгар Гувер) нам сообщают, что они растут в численности и силе, а также уходят в подполье, но мы не способны указать пальцем на достаточное их количество. Коммунизм действует и преуспевает благодаря обману здесь так же, как и на ранних этапах недавней истории Китая. Он подтачивает устои изнутри. Часто его голос мягок и соблазнителен, подобно голосу Далилы, и столь же вероломен. Как мы видели, однако, завладев ситуацией, он без колебаний применяет грубую силу.

В противовес этому то, что мы называем демократией, совершает свои ошибки открыто для всех, чтобы их можно было увидеть и попытаться исправить. Демократия для нас означает полную личную свободу, право жить, работать и отдыхать так, когда и где выбирает человек, в условиях открытой конкуренции, и поддерживается посредством системы сдержек и противовесов или проб и ошибок. Мы, живущие в этой атмосфере свободного предпринимательства, воспринимаем эти вещи как должное, в то время как измена застает нас врасплох. Пока мы не осознаем этого, мы будем продолжать оставаться во власти организованных политических предателей как внешних, так и внутренних. Мы больше не можем позволить себе занимать беспечную позицию, даже если история показывает, что коммунизм Сталина, подобно другим потрясшим мир движениям в прошлом, если ему дать достаточно времени, падет под собственным весом.

«Ну что ж, — можете спросить вы: — Если коммунизм все равно собирается рухнуть (или если его подтолкнут), зачем вообще беспокоиться и что-то предпринимать сейчас?» Ответ прост. Мы должны что-то предпринять сейчас, потому что могут пройти поколения и даже столетия, прежде чем он рухнет без помощи, помимо вмешательства человека. Что же в это время станется с нами и нашими детьми? Понимаем ли мы, какой долгий период унижения и деградации при возрастающем контроле со стороны коммунистов это означает?

Война, глобальный катаклизм в не столь отдаленном будущем, кажется гораздо более вероятным поворотом событий. Мы знаем, что Россия расширяет и совершенствует свои вооруженные силы, включая дальнобойные подводные лодки и самолеты, а также сверхразрушительное оружие. У нее больше самолетов, чем у Соединенных Штатов и других демократий вместе взятых. Нам говорят, что Россия производит атомные бомбы и уже провела по меньшей мере один атомный взрыв за железным занавесом. Водородная бомба — логическое продолжение этого. Мы понимаем, что она способна нанести внезапный атомный удар по любой точке Соединенных Штатов, в то время как у нас нет надежной защиты от такого нападения. Ее подводный флот быстро создается по образу и подобию германского, и это вместе с другими боевыми кораблями сделает ее третьей по величине военно-морской держивой. У нее армия в два с половиной миллиона человек в форме и тысячи законспирированных агентов, действующих в качестве шпионов или разведчиков. Мы знаем, что она переведена на полное военное положение, точно так же, как Англия в последние дни Второй мировой войны и как мы пытались сделать.

Это серьезная пища для размышлений. Если наши самые ответственные лидеры уверены, что Россия намерена напасть на нас в скором времени, то не должны ли мы подготовиться и напасть первыми, пытаясь начальным ударом настолько парализовать противника, чтобы он не смог ответить? Это было бы страшное решение, которое пришлось бы принимать, и у нас может не представиться такой возможности, но мы должны серьезно над этим задуматься.

Однако до тех пор, пока Россия чувствует, что выигрывает холодную войну, она была бы глупцом, начиная горячую войну, которую может проиграть. Я не верю, что она даже позволит спровоцировать себя на это. Когда она будет готова нанести удар, она его нанесет, в этом мы можем быть уверены. Возможно, люди в Кремле колеблются, опасаясь разрушить свое нынешнее положение из-за страха перед контрреволюцией дома и за рубежом. Быть может, эта могучая армада служит целям пропаганды и удержания Красной империи. Если это так, мы никогда не должны ослаблять собственные усилия по ту сторону железного занавеса повсюду, чтобы заручиться поддержкой несчастных 90 процентов порабощенных людей, без помощи которых мы не можем надеяться победить Советский Союз. Нашим самым мощным секретным оружием является не атомная или водородная бомба, а именно это подавляющее большинство жертв, которые сражались и победили в революции только для того, чтобы обнаружить, что их предали в момент их победы.

Эти запуганные жертвы в каждой стране являются нашими самыми мощными потенциальными союзниками, и мы должны сделать все от нас зависящее, чтобы дать им понять, что мы сочувствуем им — их надеждам и молитвам об освобождении — и что единственное, что мы отвергаем, — это коммунистический деспотизм. Все народы, лишенные основных свобод слова, печати, религии и собраний, немедленно превращаются в огромные рупоры для шепота. В подавленных фактах и идеях таится больший «соблазн», чем в политической пропаганде. Даже угроза смерти не удержит людей от чтения запрещенных материалов, когда они жаждут новостей от тех, кто может сочувствовать их тяжелому положению. Но все это потребовало бы хорошо обученной контрразведки и стоило бы денег.

По моему мнению, прежде всего следовало бы позаботиться о защите нашей родины, но не превращая ее в вооруженный лагерь и не поддерживая непропорционально раздутую военную мощь, которая подорвала бы нашу экономику или лишила нас слишком многих свобод. Наши вооруженные силы должны быть обучены и оснащены так, чтобы обеспечивать разумную степень военной безопасности Соединенных Штатов. Затем следует добиться аналогичной координации в Канаде и странах Латинской Америки, создав тем временем элемент безопасности по всему Западному полушарию.

Поступая вышеуказанным образом, мы потерпели бы поражение еще до начала, если бы не убедились на все сто процентов, что мы, народ, вне всяких сомнений понимаем, что происходит и почему. Как только мы обретем полное понимание и поддержим ту цель, ради которой нас могут призвать к величайшим жертвам в нашей жизни — даже включая саму жизнь, если потребуется, — наши задачи всегда будут у нас перед глазами. Мы знаем, что для этого потребовалось бы возрождение или всплеск мужественного лидерства, честности и порядочности, а также старомодного «патриотизма», которого так долго не хватает нашим лидерам. Но разве эти качества все еще не заложены в нас? Они определенно были таковыми, пока ловкая и зловещая пропаганда не проникла в самый наш костный мозг.