Мэри Найт

«Красный туман»

Страница 3 из 7 · 55 585 зн. · 64 мин. чтения

Задолго до того, как Моисей был найден в зарослях тростника, обитатели северных степных просторов впитывали суровость с молоком матери и вырастали в крепких дикарей, внушавших смертный ужас своим соседям. Они были азиатами, то есть принадлежали к желтой расе, самыми известными племенами которой являются гунны, монголы и татары. Сегодня «монгол» — это общее название людей, населяющих почти всю Центральную Азию. Судьба уготовила этим бесстрашным кочевникам странную роль. Кровожадные и агрессивные, они раз за разом прорывали границы своих родин и захватывали большую часть Европы и Азии. Каждый раз, когда они поднимались на завоевание мира, схема повторялась с точностью. Ведомое гением безжалостного и блестящего одиночки, доминирующее племя или клан проходило полный путь от племенного коммунизма, необходимого в ранние дни для самосохранения и взаимной выгоды, до коммунистического империализма. По мере того как племена становились все больше и мощнее, а ценность добычи колоссально возрастала, несколько лидеров вступали в борьбу за полный контроль. Эта борьба завершалась периодом деспотической диктатуры, когда один человек обретал верховную власть и wielded ее безжалостно. Период угнетения в прошлом длился в разные эпохи от нескольких лет до нескольких сотен лет, в зависимости от дальновидности и стратегии правителей. Неизменно диктатура распадалась, империи погружались в упадок и разруху, за которыми следовали запустение и хаос. Метод, с помощью которого каждый кочевой вождь восходил к власти, был поразительно схожим. Он методично укреплял свои армии и заманивал жертв в ловушку с помощью хитрости, обмана, инфильтрации и всех известных уловок.

Преемственность лидерства в клане, племени или нации вовсе не обязательно была наследственной. Власть могла переходить от отца к сыну или передаваться за пределы семьи, точно так же, как и в современной советской иерархии преемственность переходит от партийного члена к партийному члену. Тогда, как и сейчас, лидерство неизменно захватывали физически сильнейшие и ментально изощреннейшие.

Эти первобытные завоеватели обладали несколькими колоссальными преимуществами перед своими более цивилизованными соседями. Одним из них была их исключительная физическая выносливость. Отбор слабых начинался практически с рождения. Детей, отнятых от материнской груди, несколько лет кормили кобыньим молоком, а затем оставляли на произвол судьбы, чтобы они справлялись сами как могут.

Когда кланы собирались вокруг открытых костров, где вся пища готовилась в огромных котлах, сильнейшие мужчины ели первыми; следом шли старики и женщины, а детям оставалось драться за кости и объедки. Весной еды было вдоволь, когда имелись баранина, дичь и рыба. В начале зимы орды жили в основном за счет проса и ферментированного кобыньего молока. Последнее обладало высоким содержанием алкоголя и здорово «шибало в голову» младшим детям. К концу зимы соплеменники были вынуждены заниматься собирательством и совершать набеги на стада других племен. Стариков и слабых оставляли погибать. Выживали лишь самые стойкие.

Еще одним огромным преимуществом воинственных кочевников перед их жертвами была их способность держаться в седле. Во всех остальных уголках древнего мира это животное использовалось исключительно для запряжки тяжелых боевых колесниц. Монголы, ничего не боявшиеся, оседлали коней и стали искусными кавалеристами. Полученная в результате мобильность стала колоссальным преимуществом в войне. Без коней монголы никогда не смогли бы завоевать столь обширные территории. Научившись ездить верхом в возрасте трех-четырех лет, к ранней юности они становились великолепными наездниками и охотились с непревзойденным мастерством. Когда они появлялись на горизонте в облаке пыли и под стук копыт, проходили считанные минуты, прежде чем каждый из них бросался на свою добычу подобно орлу.

Еще более стратегически важной была их концепция «пятой колонны». Всегда бедные по сравнению со своими соседями, чьи земли и имущество они вожделели, они — подобно своим русским потомкам — выработали технику подрывной деятельности изнутри. Впереди себя они отправляли скромно выглядящих торговцев или нищих, которые с легкостью подкупали должностных лиц и прокладывали себе путь внутрь городских стен. В критический момент несчастные горожане обнаруживали свои ворота распахнутыми, а орды диких соплеменников врывались к ним под кроводенящие крики.

Будь то дома или в походе, эти кочевники жили в юртах — куполообразных палатках, сделанных из войлока и установленных на деревянные телеги, в которые впрягали волов. Большую часть дней они проводили в седле, охотясь, рыбача и постоянно воюя друг с другом и с соседними кланами. Нередко они оставались в седле сутками, употребляя в пищу минимум еды или вовсе обходясь без нее.

Между крупными завоеваниями лежали долгие периоды, когда боевые действия ограничивались степными просторами. Лишь при появлении выдающегося гения они предпринимали вторжения в более цивилизованные страны — Европу, Китай или Ближний Восток, которые на протяжении веков постоянно находились по отношению к ним в обороне.

Одним из первых подобных племен, дорвавшихся до мирового могущества, в пятом веке руководил гунн Аттила. Прокладывая свой путь через Европу мечом и убийствами, он наводил ужас на весь континент и захватил величайший город античности — Рим. Ранее, когда Рим пал перед готами, горожанам казалось, что уж теперь-то точно настал конец света. Однако лишь с нападением гуннов они ощутили всю ярость азиатских разрушений и пыток.

Аттила был типичным монголом своей эпохи. Лохматый, грязный и растрепанный, он своим гориллоподобным видом внушал такой ужас, будто был диким зверем. Проявляя столь же малое уважение к человеческим страданиям, сколь и к бесценным сокровищам Рима, он жаждал лишь власти, вина и женщин. Говорят, что он содержал огромный гарем и, подобно своим последователям, оставил бесчисленное потомство от захваченных рабынь по всей Европе и Азии. За свою беспощадную жестокость, грабежи и изнасилования жертвы прозвали его «Бичом Божьим».

В 451 году нашей эры Аттила потерпел окончательное поражение и скончался во время празднования пополнения своего гарема новой красавицей. Он брал от мира силой всё, чего желал, поскольку не знал иных способов заполучить это. Его огромная и мощная империя рухнула подобно карточному домику и погрузилась в полнейшую руину.

Примерно семьсот лет спустя появился самый блестящий, самый разрушительный и самый невероятный из всех предтеч коммунизма — Чингисхан. Он завоевал не только большую часть Европы и почти весь Северный Азиатский регион, но и основал могущественные династии в Персии и Китае.

Родившийся в 1162 году нашей эры, Чингисхан в тринадцать лет наследовал своему отцу в качестве вождя племени якка-монголов. Рослый юноша, он был высоким и широкоплечим. Его глаза посажены широко и, в отличие от монгольских, не были раскосыми, имея при этом любопытный зеленый оттенок. У него были высокие скулы и пологий лоб под густыми рыжими волосами, которые он носил заплетенными в длинные косы на спине. Он обладал яркой индивидуальностью. Внешне он отличался от остальных членов своей орды столь же сильно, сколь и ментально.

В ранние годы Чингис носил простую одежду своих соплеменников, сшитую из шкур при помощи сухожилий. Нередко он смазывал тело жиром, чтобы защититься от холода и сырости, когда приходилось ночевать прямо на снегу. Он ел сырое мясо, пил кобынье молоко, а порой и кровь, которую выпускал из вен на ногах своих коней. Не уступая ментально ни одному европеоиду, он несомненно имел в своих венах европейскую кровь. Быть может, кровь какой-нибудь княжны — кто знает?

Хотя этот деспот обладал неукротимым нравом и гневом, способным нагнать страху на сильнейших, он также был способен заводить крепких, верных друзей и преданных сторонников. Он говорил вдумчиво и неторопливо, и, как утверждается, не раз повторял: «Монастыри и храмы порождают мягкотелость характера, но лишь свирепые и воинственные властвуют над человечеством». Его красноречие способно было зачаровать массы.

Он искусно владел луком и стрелами. Благодаря своей физической силе он стал лидером среди борцов. Рассказывали, будто он мог поднять противника, держать его высоко над головой, а затем переломить ему позвоночник, словно бамбуковый стебель! Ему нравились борцовские поединки лишь тогда, когда они соперничали с римскими гладиаторскими боями, когда кости более слабых противников ломались и крошились. Он презирал любую слабость, поскольку сам был равен любому мужчине и никогда не проигрывал ни в одном состязании. Рожденный в немытом и неграмотном племени, он возвысил свой род безвестных варваров до всемирной известности. Твердо веря, что монголы являются прирожденными господами мира, он также был убежден, что судьба избрала его руководить ими и контролировать их. Движимый этим побуждением, этот удивительный варвар, начав лишь с племени диких кочевников, в конце концов покорил всё от Армении до Кореи и от Тибета до реки Волги.

Покорив весь Китай, Чингисхан осел там и превратился в типичного восточного владыку. Он жил в роскоши на нынешнем месте Пекина, что разительно отличалось от его прежней примитивной палатки в пустыне Гоби. Точно так же в 1949 году Мао Цзэдун перенесся из земляных пещер Яньани во дворцы Пекина в качестве диктатора Китая номер один. Здесь, в этом древнем городе, Чингис в качестве императора окружил себя придворными и чиновниками, а также женами, наложницами и рабами.

Он проводил высший суд и работал над государственными делами в высоком павильоне из белого войлка, обитаго драгоценным шелком. Здесь же он принимал друзей и держал серебряный стол, на котором стояли сосуды с ферментированным кобыньим молоком и чаши с мясом и фруктами для их забавы. Облаченный в щедро вышитый халат и с длинной пылающей бородой, во время официальных церемоний он восседал на возвышении в дальнем конце павильона. Рядом с ним на низенькой скамье сидела Бортэ, его любимая жена. Она была истинной любовью всей его жизни, и только детей, рожденных ею, он признавал своими. Императрица была маленькой и изящной, с красивыми чертами лица и длинными волосами, в которые были вплетены драгоценности и тяжелые монеты. Она была матерью трех сыновей, которым было суждено позднее править доменом, превышающим размеры римских владений. Другие жены и наложницы располагались группами по левую руку от него, на более низких платформах. Знатные вельможи сидели на скамьях вдоль стен здания, облаченные в длинные пальто, подпоясанные огромными ярко окрашенными шелковыми кушаками, и большие загнутые кверху войлочные шляпы. В центре павильона полыхал огромный костер из колючек и навоза. Когда Чингис говорил, воцарялась абсолютная тишина. Его слово было непреложным законом. Говорят: «Любой, кто ослушался его слова, был подобен камню, брошенному в глубокую воду, или стреле среди тростника».

Чингисхан был почти столь же суеверен, сколь и гениален. Полагая, что характер каждого животного кроется в его сердце, он с огромным азартом охотился на львов и тигров, предпочитая брать их живыми. Он вспарывал их голыми руками, вырывал сердце и ел его, пока оно еще трепетало. Убежденный, что это дарует ему мужество свирепого зверя, он заставлял своих людей следовать его примеру.

Будучи военным гением, он известен как величайший партизанский боец в истории, однако главным делом его жизни было сплочение его огромных орд в дисциплинированную, прекрасно оснащенную, высоко подготовленную и полностью организованную армию. Он использовал подневольный труд порабощенных народов — разительная параллель с методами современности Сталина, который ради повышения эффективности своих армий призывал в них немецких ученых, ремесленников и техников, равно как и тысячи простых рабочих.

В конечном счете Чингис приобрел более четырехсот тысяч воинов, бесчисленные караваны слонов и верблюдов, нагруженные богатствами Креза, и множество вооруженных рабов. «Непревзойденные в человеческой доблести, — гласит предание, — его орды преодолели ужасы бесплодных пустошей, гор и морей, суровость климата и опустошения голода и эпидемий. Никакие опасности не могли их устрашить, никакие мольбы о пощаде не могли их разжалобить».

Чингисхан стал символом новой силы в истории. Способность одного человека изменить человеческую цивилизацию началась с него и закончилась с его внуком Хубилай-ханом, когда монгольские империи начали трещать по швам. Это явление не повторялось вплоть до прихода к власти Сталина.

Обширные империи, созданные Чингисом, сопутствовавшие им опустошения — это еще не всё, чего он добился. Будь иначе, он остался бы лишь очередным Аттилой, разрушающим без ясной цели или с минимальной таковой. Его организаторский гений и искусная государственная мудрость сделали его образцом для подражания царей, хотя он не умел читать и писать, когда составлял несравненную «Ясу», или свод законов. Этот любопытный документ, во многом напоминающий сталинские диктаты, преследовал три главные цели: обеспечить абсолютное повиновение Чингисхану; сплотить все кочевые кланы для ведения войны; и быстро и беспощадно карать любого нарушителя закона — гражданского, военного или политического. С помощью «Ясы» он и его наследники правили своими империями три поколения. Бич ее безжалостного авторитета скреплял их воедино.

Чингис умер в 1227 году нашей эры, оставив величайшие империи и самые разрушительные армии, какие мир знал до того дня. Лишь с приходом татар несколько веков спустя другое азиатское племя поднялось до мирового могущества. Возглавляемые бесстрашным Тамерланом, они также предали всё огню и мечу на своем пути в дикой манере своих предшественников. Схема повторилась вновь. Характерной чертой империй, построенных степными кочевниками, было то, что они являлись результатом не постепенного развития и экспансии, а продуктом стремительного роста под предводительством одного могущественного человека. Все эти люди, судя по всему, обладали зловещим гением политической интриги, умением добиваться фанатичной преданности среди последователей и способностью находить способы побеждать силы, многократно превосходившие их собственные.

Целью каждого из этих азиатских завоевателей был контроль над огромным пространством мира от Тихого океана до Центральной Европы. Они планировали свержение — при необходимости силой и насилием — всех прочих правительств и народов на своем пути. Царская Россия в 1905 году достигла географических пределов империй Чингисхана, которые фактически были населены потомками тех же расовых элементов. Если бы впоследствии они не потерпели поражение от японцев, цари и их преемники, вероятно, установили бы контроль над всем Китаем. Однако в этой новой группировке человечества доминирующим военным фактором стали полутатары-русские, а не монголы. Сегодня правящая сила исходит из Москвы, а не из монгольского Востока, если не считать примеси китайской крови, возникшей в результате семи веков непрекращающихся конфликтов с Поднебесной империей.

С открытием Америки и ее колоссальных природных ресурсов жажда мирового господства возросла. Сегодня Сталин лелеет амбиции глобального владычества. Его первыми орудиями завоевания являются коммунисты в каждой стране. В феврале 1947 года на коммунистической конференции в Лондоне делегаты из тридцати двух стран встретились, чтобы подтвердить свои клятвы о поддержке Коммунистической партии. Эти коммунисты не являются членами политической партии в американском понимании; они представляют собой зловещее и потенциально мощное оружие советского правительства.

Повсюду сегодня «новая демократия», или ранний коммунизм, следует шаблону восхождения каждого азиатского деспота. Это повторилось в Москве в начале двадцатых годов после смерти Ленина, когда Сталин и Троцкий боролись за власть. Китай сегодня проходит через первую стадию — период самоотречения, разделения богатств, подчинения жесткой дисциплине и очищения ради «Дела», стадию «в рубище и пепле». Китайские коммунисты начинают испытывать поступательные шаги разочарования, тревоги и кромешного ужаса, что выпало на долю миллионов русских крестьян в печально известные тридцатые годы.

Великая и сокрушительная трагедия коммунизма заключается в том, что ни на каком этапе и никогда он не был сияющей утопией, гипнотизирующей доверчивого простого человека и некоторых мечтателей на высоких постах в нашем собственном правительстве. Похоже, ни Маркс, ни Энгельс не понимали человеческую психологию и не анализировали с умом уроки истории, поскольку социализм, подавляя индивидуальную инициативу, неминуемо ведет к философии «моя хата с краю». Экономика, основанная на принципе «все поровну» без оглядки на индивидуальные усилия, потерпела крах в России, потому что она поощряла посредственность и лишала человека плодов его собственного труда. Ее пришлось заменить «стахановщиной», или сдельной работой, против которой американские профсоюзы неустанно боролись на своем пути к социализму. Русские обнаружили, что единственный способ заставить людей напрягаться без стимула в виде награды — это страх перед наказанием. Таким образом, социализм вынужден подкрепляться полицейскими методами, чтобы быть хоть сколько-нибудь эффективным. Что же это, как не диктатура? Социализм, коммунизм, этатизм — их невозможно отделить друг от друга точь-в-точь как составные части гомогенизированного молока.

Коммунистические лидеры, движимые обещанием власти, настаивают на неизбежности мировой революции. Китайские коммунисты на протяжении многих лет повторяли древнюю легенду. Они говорили: «Монголы все еще ждут в своих войлочных палатках решения исхода. Они собираются у костров в юртах и скандируют хором: „Когда то, что тверже скалы и сильнее штормовых ветров, падет, империи Северного двора и империи Южного двора прекратят свое существование; когда Белого Царя не станет и Сын Неба исчезнет, тогда вновь зажгутся лагерные костры Чингисхана, и империя его раскинется по всей земле“». Это пророчество исполняется.

Глава V

Коммунистическая пропаганда

Пропаганда, благодаря лучшему пониманию массовой психологии, за последние несколько лет превратилась практически в точную науку, а также в искусство. В руках коммунистов она является мощным оружием, столь утонченным, что, подобно бою с тенью, невозможно точно определить позицию противника. С коварной хитростью она извратила значения заветных слов, так что огромные национальные массы людей более не осознают их истинного смысла.

Мы в Соединенных Штатах, например, понимаем под демократией то, что определяет словарь: «Правление, при котором верховная власть сохраняется за народом». Коммунисты исказили это понятие, приняв термин «новая демократия» для обозначения государства, контролируемого коммунистами, то есть диктатуры.

Свобода, прекрасное слово, также подверглась искажению. В западной демократии она означает «освобождение от рабства», то есть возможность трудиться, жить и отдыхать там, тогда и так, как человек выбирает сам, в условиях открытой конкуренции. В коммунистическом государстве ничто из этого невозможно. Не может быть свободы там, где требуется тотальная регламентация. Заявления Советов об освобождении крестьян от обременительных помещиков и рабочих от алчных капиталистов — лишь ширма. Любой бедный китаец на улице вскоре с горечью узнает, что на смену им пришли куда более угнетающие хозяева — советские комиссары.

Безопасность — еще одно прекрасное слово, и коммунисты быстро осознали его всеобщую привлекательность. Однако они используют его в чисто экономическом смысле, сознательно игнорируя любые ценности, кроме материальных. Подобный вид безопасности может быть обещан лишь ценой личной свободы. Она уже действует во всех тюрьмах, где пожизненный заключенный накормлен, одет, получает медицинский уход, обеспечен жильем, развлечениями и защищен от суровых условий экономической конкуренции. Ему не нужно беспокоиться ни об одном из этих вопросов. И тем не менее общепризнанным фактом является то, что он с радостью и немедленно променял бы все блага, получаемые им от тюремного заключения, на одну маленькую вещь — свободу.

Китайский комиссар, следуя по стопам своего российского коллеги, зачитывает своему воинскому подразделению ежедневный бюллетень пропаганды.

Подпись к плакату коммунистической пропаганды: Счастливы те, кто работает на благо народа!

Качайте воду для борьбы с засухой! Еще один пропагандистский плакат.

Некоммунисты смотрят на стенгазету, сообщающую о предполагаемом визите генерала Маршалла в Яньань. Бюллетень выпущен Коммунистическим культурным комитетом массового просвещения.

Плакат коммунистической пропаганды: Производите на благо народа!

Плакат коммунистической пропаганды, показывающий, как спасать раненых!

Помимо извращения смысла слов, коммунисты исподволь изменили издавна принятые человеческие ценности и взаимоотношения. Путем искажения правды и постоянного повторения партийной линии они постепенно парализуют любое самостоятельное мышление и уничтожают волю к сопротивлению. Российская пропаганда гораздо эффективнее германской, и их китайским приспешникам пришлось лишь немного видоизменить ее для применения в своей стране. Посредством ложных обещаний, запугивания и убеждения коммунисты усыпили бдительность ослабленной оппозиции и облегчили завоевание Китая. Когда это было необходимо, они никогда не колеблились в применении террора и жестокости. С помощью этих двух средств они создали обширную сеть контроля над всей территорией с населением почти в пятьсот миллионов человек.

Китайские коммунисты сочли целесообразным вести два вида пропаганды: один — направленный на иностранцев и строго следующий московской линии, а другой — предназначенный для внутреннего потребления. Внутренняя пропаганда концентрируется на китайских делах и преуменьшает значение внешних и международных аспектов. Лозунги и крылатые фразы видны повсюду: на рекламных щитах, в листовках, на плакатах, в прессе и в эфире. Таким образом, лозунги повторяются снова и снова, пока каждый не станет с ними досконально знаком. По всему Китаю разносятся крики победителей: «СЛУЖИТЕ НАРОДУ!», «ПРОИЗВОДИТЕ ДЛЯ НАРОДА!», «СПАСАЙТЕ РАНЕНЫХ!», «РОЖАЙТЕ ДЕТЕЙ ДЛЯ НАРОДА!» Последний лозунг выглядит одним из самых поразительных в стране, где ежегодная смертность от голода составляет миллион человек и которая в данный момент переживает худший за последние годы голод!

Лозунги часто иллюстрируются и используются в качестве наглядных агитационных плакатов. Яркие и красочные, они нередко изображают процветающую группу людей, стоящих или сидящих перед огромной корзиной, переполненной сочными фруктами и овощами. Подпись: «СЧАСТЛИВЫ ТЕ, КТО РАБОТАЕТ НА БЛАГО НАРОДА!» Рекламные щиты и листовки в деревнях и поселках по необходимости просты и элементарны, в то время как в Шанхае и других крупных городах они более сложны и порой весьма искушенны.

Как и в довоенной Германии, и в сегодняшней России, китайцы делают ставку на детей. Их часто разлучают с семьями в очень раннем возрасте и отправляют в специальные школы вдали от дома. Китайские коммунисты, подобно советам, прилагают все усилия к разрушению семейной жизни и устоев, поскольку семейная преданность конкурирует с их программой обучения. Первой и единственной преданностью должна быть преданность государству. В некоторых школах детям выдали новые учебники, которые начинаются со стиха:

«Я не люблю свою маму. Я не люблю своего папу. Я люблю только свою страну и Мао Цзэдуна». В других книгах помещены портреты генералиссимуса Чан Кайши и других лидеров националистов, которые характеризуются как враги государства, «подлежащие уничтожению при появлении».

Дети, в остальном хорошо воспитанные и до нового обучения преданные своим семьям, возвращаются домой и заявляют родителям: «Мы больше вас не любим. Мы уходим из дома и будем сами сражаться с националистами, где бы мы их ни встретили!»

Часть пропаганды направлена против иностранцев, особенно американцев. Детей учат повторять песенки, в которых американцы названы «жадными и порочными капиталистами», и им показывают карикатуры, изображающие американцев в виде двуглавых свиней, которых выгоняют из Китая.

Эффект подобного систематического отравления умов демонстрирует случай, произошедший на севере Китая как раз перед приходом коммунистов. Американец, находившийся в деловой поездке, наблюдал, как китаянка с ребенком на руках и большим узлом попыталась перейти узкий мостик через небольшую речку. К юбке матери жалась крошечная девочка, едва умевшая ходить. Настил мостика был шатким и узким. Поняв, что они не смогут перейти все вместе, женщина разжала руки ребенка и сказала ей: «Подожди здесь, а я вернусь за тобой». Затем с узлом и младенцем она пересекла непрочно сбитый пролет. Американец, желая поступить как добрый самаритянин, направился к оставленной без присмотра девочке, чтобы предложить ей помощь при переходе. При его приближении она в ужасе закричала и побежала от него. Догнав ее, он несколько минут говорил с ней спокойным голосом. Вскоре малышка вытерла слезы, приняла помощь мужчины и была перенесена в безопасное место. Мать, повернувшись, чтобы забрать ребенка, в тревоге вскрикнула, увидев ее на руках у американца. Осознав, что этот человек не желает зла, она была поражена его учтивости.

Среди почти неграмотных людей речи являются наиболее эффективным средством пропаганды, и китайским Красным армиям приходится выслушивать их в огромных дозах. Солдаты, следуя примеру своих русских товарищей, проинструктированы, когда нужно хлопать и когда кричать «ура». Подобно любой студенческой толпе на футбольном матче, они послушно следуют за запевалами.

Коммунисты особенно гордятся своей так называемой «образовательной программой» для солдат и утверждают, что тридцать процентов времени, отведенного на военную подготовку, посвящено «культурной» и политической работе. В результате посещения ежедневных занятий более восьмидесяти процентов военнослужащих, как сообщается, способны читать элементарные китайские иероглифы, что дает им достаточную базу для понимания упрощенных коммунистических газет. Эти «газеты» заполнены новостями, прошедшими строгую цензуру лидеров, а иероглифы, выученные в школе, — это те самые иероглифы, которые позволяют им читать только то, о чем говорят плакаты и учебники. Никаких усилий не тратится на избыточные, неполитические знания.

Присвоение титулов в качестве награды — еще один вдохновленный Москвой стимул как для солдат, так и для неграмотного населения. Этот прием также используется для поощрения трудовой производительности и создания дымовой завесы над эксплуатацией. Герои и героини труда вызывают глубокое восхищение во всех районах, охваченных красной чумой, и любой коммунист, который учится и упорно работает, имеет шанс быть удостоенным такой чести и получить желанную материальную награду или особую привилегию, сопутствующую этому званию.

Русская пропаганда в ее адаптации для китайцев подается так, чтобы не слишком сильно оскорблять их чувства во время продолжающегося захвата, то есть в переходный период убеждения и обмана. Вскоре после взятия Тяньцзиня в парке Мин Юань рядом с портретом Мао Цзэдуна появился огромный портрет Сталина. Толпы суетившихся вокруг людей уставились на него, некоторые — в изумлении. Один из них наконец заметил: «Кто этот другой человек? Он не китаец, он иностранец». Чтобы сперва сгладить углы и не вызывать у народа излишней тревоги или подозрений, на следующий день остался висеть портрет одного Мао.

Взятие Тяньцзиня и Пекина было осуществлено сравнительно малой кровью, если не считать боев на окраинах обоих городов. Планы по захвату Пекина были тщательно продуманы. Тайные агенты годами «убеждали» людей и обрабатывали войска националистов. Сам захват был хитро подгадан по времени. Пришедшие к власти хозяева страны, проявив должное уважение к суевериям, выбрали китайский Новый год. Они позволили людям провести три дня за традиционным обменом дружескими визитами на старинный манер и сведением счетов и уплатой долгов. Крестьяне хлынули в города с запасами мяса и овощей, и коммунисты выжидали, пока горожане ели, пили и веселились. По китайскому календарю 1949 год был Годом Крысы, а 1950 год открывал Год Быка. Согласно освященному веками суеверию, когда по ходу времени хвост Крысы касается рога Быка, настанут хорошие времена, удача переменится и будущее будет успешным. Китайцы вовсю поздравляли друг друга с грядущим счастливым годом, когда коммунисты, выждав психологический момент, ввели свои армии и захватили древнюю столицу.

Новые хозяева предоставили населению различные варианты условий «капитуляции», хотя сами они не использовали выражение «сдаваться». Во-первых, побежденных вежливо приглашали: «Выходите и присоединяйтесь к нам, ведь теперь мы все братья». Это приглашение называлось «пекинским путем». Когда кто-либо выказывал нежелание согласиться, опробовался «тяньцзиньский путь». Этот метод предполагал давление: сначала психологическое, затем, в случае неудачи, материальное и, наконец, при сохранении каких-либо колебаний — физическое в виде более или менее суровых избиений. Иными словами, в действие вступала все та же старая формула — убеждение, а затем сила.

После падения всей страны китайские коммунисты скопировали у своих советских товарищей уловку с приглашением всех промышленников, финансистов и ученых, бежавших в Кантон, Гонконг и другие места, вернуться в свои северные дома, где они смогли бы продолжать вести дела как прежде. Точно так же в 1946 году Сталин пригласил всех белогвардейцев, живших в Китае, вернуться в СССР. Классический трюк с птичкой в клетке! Уверовав в то, что к ним отнесутся справедливо, многие русские эмигранты с радостью бросили свои рабочие места и дома в Шанхае и Тяньцзине и потратили последние деньги на билеты до Сибири. От многих из них не поступало никаких вестей, но постепенно стали появляться редкие письма, переправленные контрабандой через китайских друзей, в которых рассказывалось об ужасных страданиях. Немногие из самых выносливых спаслись бегством и вернулись, и все они привезли с собой одну и ту же историю: Сибирь, соляные шахты, смерть. Что стало с их китайскими двойниками, которые послушались сирены победителей Пекина, нам неизвестно, но мы можем догадаться.

Коммунистическая пропаганда очевидна практически во всех аспектах китайской жизни. Судя по всему, лишь опера и русский балет остались относительно свободными от этого клейма. Красные безумно гордятся обоими этими всемирно известными образцами творческого искусства и всячески демонстрируют, что они якобы всегда исполняются в «оригинале». Однако при постановке перед строго индоктринированной аудиторией пропаганда проявляется в виде трактовок танцев, песен и длинных речей перед занавесом в духе генеральной линии партии. Аудитории никогда не позволяют забыть ни на минуту, что она здесь не только для развлечения, но и для наставления.

Основная цель коммунистической пропаганды, разумеется, состоит в том, чтобы сделать завоевание как можно более легким. Партийная линия преподносится людям словно опиум: она притупляет их чувства и делает их покорными. Когда убеждение оказывается неэффективным, в ход идут угрозы и жестокость, ибо в тоталитарном государстве никто не может оставаться в стороне. Выжить такое государство способно только благодаря полному единству — добровольному или принудительному. Ни для кого не существует возможности оставаться вне политики.

Если и убеждение, и сила терпят неудачу, коммунисты прибегают к методу, представляющему собой беспрецедентное дно зла, — использованию ядовитых наркотиков для выбивания ложных признаний из своих жертв. Это называется «биодинамическим» лечением. Такие препараты, как «актедон» и «мескалин», используются для парализации мозга, а затем для его разрушения. Дозы вводятся с кофе, и жертва, не имея никакой другой еды или питья, потребляет их в больших количествах, которые щедро предоставляются, не подозревая о том, какое воздействие оказывается на ее разум и тело. Когда личность оказывается в достаточной степени разрушена или «расщеплена» этими наркотиками — когда страдалец доведен до безумия, — квалифицированный психиатр может по своему желанию сложить кусочки воедино и постепенно сформировать совершенно новую личность. Иными словами, когда достигается физический распад индивида, его психический крах вызывается применением этих дьявольских наркотиков.

Коммунисты говорят: «Среднестатистического человека можно заставить сдаться с помощью жестокости и страха, но в сложных случаях необходимо использовать комбинацию неврологии (или изучения мозга), химии и психиатрии». Подготовка жертвы, достаточно ценной для этой процедуры, часто занимает три-четыре месяца, в течение которых ее держат в тюрьме в одиночной камере. Нередко в процессе лечения изнуряются десятки врачей, ученых и помощников. Это настолько дьявольски изощренно, что коммунисты заявляют, будто используют данный метод лишь в исключительных случаях, когда считают, что результаты оправдывают демонстрацию широкой публике своего полного господства над человеком.

Теперь весь мир знает, что именно такое лечение применялось в 1949 году к Йозефу Миндсенти, примасу католической церкви в Будапеште; к Михаилу Шипкову, болгарскому переводчику американской миссии в Софии; и вновь в 1950 году к Роберту А. Вогелеру, американскому бизнесмену в Венгрии. Этот же гнусный метод повторялся в Румынии, Чехословакии, Польше, Восточной Германии и, вне всякого сомнения, в других уголках земного шара, хотя официальные отчеты по каждому случаю еще не попали в печать.

Коммунисты также не упустили из виду использование гипноза в качестве пропагандистского оружия и средства манипулирования жертвами. Доктор Г. Х. Эстабрукс, заведующий кафедрой психологии Колгейтского университета, являющийся пионером в разработке военного применения гипноза, утверждает:

«С возрождением интереса к психологии в Двадцатом веке гипноз поднялся до статуса полноценной науки».

«Человека, — продолжает Эстабрукс, — можно загнать в гипнотический транс против его воли или без его ведома».

«Иностранный агент, работающий в больнице, или врач в собственном кабинете, — заявляет он, — могут с течением времени подчинить своей власти тысячи людей посредством фальшивых медицинских осмотров».

Например, он объясняет, как в военное время этот скрытый маневр мог бы позволить младшему медицинскому офицеру взять бразды правления армией США в свои руки и привести ее к полному поражению.

Теперь мы знаем, что гипноз наряду с наркотиками использовался нацистами для получения «признания» от Ван дер Люббе на процессе по делу рейхстага, а также Советским Союзом для деморализации кардинала Миндсенти, Роберта Вогелера и других.

Мао Цзэдун, как и все воспитанные в Москве ораторы и им подобные, прекрасно осознает силу гипноза над большими аудиториями. В первые дни победы он завораживал своих слушателей не только словами, но и силой своей гипнотической воли.

«Определитесь! Мы презираем тех, кто сидит на двух стульях. Нет никакой середины! Ни во всем Китае, ни во всей вселенной, — продолжал он. — Человек должен быть либо на стороне империализма, либо на стороне коммунизма!»

В речи, посвященной 28-й годовщине основания Коммунистической партии Китая, Мао, выступая перед многотысячным собранием в начале 1950 года, сказал:

«В международном масштабе Китай принадлежит к антиимпериалистическому фронту. Мы с гордостью смотрим на Россию в поисках искренней, дружественной помощи и ни на какую другую страну. Вторая мировая война, главной боевой силой в которой был Советский Союз, сокрушила великие империалистические державы — Германию и Японию. Она ослабила Англию и Францию и оставила в мире лишь одну империалистическую страну — Соединенные Штаты Америки! Даже она понесела огромные потери. Ее экономика разбита, а внутренний кризис остер! В стране великая смута, и у народа нет лидера. Они дерутся между собой. И все же она думает, что сможет поработить мир! Она не более чем слабак! Помогая Чан Кайши, она несет ответственность за бойню миллионов китайцев!»

Взрыв аплодисментов и крики «Динг хау!» (Хорошо! Хорошо!) приветствовали его слова.

Мао продолжал, размахивая руками: «В Китае в нашей «Новой демократии» все еще существует некоторый империализм, но мы будем неуклонно работать ради создания полноценного коммунистического общества. Нашими инструментами являются Народная армия, полиция и коммунистический суд. Под руководством рабочего класса мы объединимся, чтобы установить собственную диктатуру над лакеями иностранного империализма. Мы изгоним их, словно собак, воющих по улицам! Давайте установим народную диктатуру над реакционерами, известную во всем мире как народно-демократическая диктатура. Давайте поднимем Китай из аграрной страны, уничтожив все классы и претворив в жизнь состояние всеобщего братства!»

Еще одна буря аплодисментов со стороны одураченной аудитории последовала за этими заключительными словами вместе с пронзительными криками: «Да здравствует наша народная диктатура! Да здравствует наш председатель Мао! Да здравствует наш товарищ Сталин!»

Глава VI

Маньчжурия — главный приз

Маньчжурия является родиной маньчжуров, которые завоевали Китай и правили им до 1911 года. Это главный приз, яблоко раздора, из-за которого велись самые кровопролитные сражения, и единственный регион во всей Азии, без которого ни коммунисты, ни националисты не могли надеяться стать мировой державной силой.

Усеянная японскими промышленными предприятиями, Маньчжурия известна как Питтсбург Китая благодаря тому, что здесь уголь и железо добываются в непосредственной близости друг от друга. Здесь же сосредоточено семьдесят процентов промышленного потенциала всего Китая. Суровая ветреная земля, очень похожая на наши американские штаты прерий, является одним из немногих мест в Азии, имеющим избыток продовольствия и служащим житницей этого огромного региона. Фермеры на лохматых монгольских пони обрабатывают обширные поля сои, проса, кукурузы, пшеницы и опиумного мака. Благодаря изобилию зерна местные жители имеют возможность производить говядину и баранину на экспорт.

Еще до японской оккупации Маньчжурия была процветающим центром, и завоеватели с присущей им эффективностью ускорили ее промышленное и сельскохозяйственное развитие за четырнадцать лет своего господства. Они создали крупнейшие угольные, железные и золотые рудники в Восточной Азии. Только из одной Маньчжурии они получали больше золота, чем из любого другого источника, вдобавок к пяти миллионам тонн железа и стали и тридцати миллионам тонн угля ежегодно.

Великие города Маньчжурии, столицей которой является Мукден, были модернизированы. В отдаленные районы были проложены новые железнодорожные линии, а тысячи рабочих, доселе занимавшихся исключительно сельским хозяйством, были обучены работе на фабриках. Впервые современные гостиницы и жилые дома покрыли городские кварталы, и Мукден, без сомнения, мог похвастаться большим количеством ванн на душу населения, чем любой другой город Азии, за возможным исключением Шанхая.

Генералиссимус полагал, что Маньчжурия после своего освобождения станет частью националистического правительства. Он направил туда оккупационные войска, включил ее в состав своей законной территории и по окончании войны уже начал восстанавливать ущерб, нанесенный последней фазой боевых действий. Он не подозревал о том, что Рузвельт пообещал Маньчжурию России в качестве платы за вступление в войну против Японии. Он все еще твердо верил в дружбу Рузвельта, поскольку тот пообещал, что вся китайская территория, освобожденная от японцев, будет возвращена Китаю.

Хотя Россия держала главный приз в ежовых рукавицах, она делала все возможное, чтобы помогать китайским коммунистам и поощрять их. Сразу после вступления в войну она начала снабжать их оружием и боеприпасами, захваченными у японцев. Сначала это делалось скрытно с помощью простой уловки: китайским коммунистам позволялось самим «находить» эти запасы. После победы над Японией Россия не делала попыток скрыть от мира свой интерес к китайскому коммунистическому режиму и поддержку с ее стороны. Помимо поставок оружия и пропагандистских материалов, она помогала своему крепкому чаду, всячески препятствуя освобождению националистических войск, удерживаемых японцами. С тех пор она продолжает тесно сотрудничать с китайскими красными. Ли Лисань, китайский агент Кремля, находится во главе этого процесса. Поэтому Россия забирает все, что пожелает, в первую очередь для себя.

Русские армии на востоке состоят из азиатов, тесно связанных географически, расово и политически с китайскими коммунистами. В своем поведении они столь же неуклюжи и мстительны, как и их предки при Чингисхане. Многие свободолюбивые китайцы, испытав на себе красное владычество, восклицали: «Шесть месяцев при коммунистах хуже, чем четырнадцать лет при японцах».

В качестве примера того, что происходит, когда эти люди наводняют страну, давайте рассмотрим Маньчжурию вблизи. Российские войска, принимавшие страну от японцев, демонтировали почти все фабрики, но сделали это с присущей им неэффективностью. Когда предназначенную для отправки в Россию машину разбирали, не прилагалось никаких усилий к тому, чтобы держать детали вместе в пронумерованных ящиках для их последующей сборки в другом месте. Напротив, механизмы крушили на куски, а сваленные в кучу детали погружали в грузовики или товарные вагоны без какого-либо намека на систему. Если машину нельзя было вытащить через двери или окна, целую стену вышибали наружу, а обломки оставляли лежать там, где они упали. Совершенно не разбираясь в тонких механизмах точных приборов, они позволяли оставлять их под дождем и снегом ржаветь до полной негодности. Где-то к востоку от Урала у русских должен иметься огромный склад металлолома, если только он не растерзан вдоль Транссибирской магистрали. Эта неспособность ценить технику и обращаться с ней может пролить некоторый свет на отчаянное стремление России приобретать металлорежущие станки почти любой ценой. Между тем то же самое бездумное пренебрежение ко всему техническому относится и к мародерству в Восточной Европе.

Мало того что маньчжурские заводы вывозились целиком, наваливались на товарные ватмосы и кое-как неторопливо переправлялись в Сибирь, то, что войска не смогли увезти с собой, они злонамеренно уничтожали. Помимо санкционированного Кремлем захвата заводов, примитивные солдаты оккупационных сил, равно как и самые обычные бандиты, зачищали маньчжурские города от всего, что хоть отдаленно могло им пригодиться. И китайцы, и русские следовали извечному монгольскому обычаю и с ликованием воровали или уничтожали любую личную собственность, до которой могли дотянуться. Выдирались даже закрепленные на стенах светильники, а дверные ручки, трубы и сантехнические приборы демонтировались и передавались правительству для переплавки в боеприпасы.

Войска националистов, введенные генералиссимусом сразу после победы над Японией, обнаружили, что защищать маньчжурское имущество практически невозможно. Китайские коммунисты использовали партизанскую войну почти исключительно против сельских жителей, причем их тактика заключалась в том, чтобы терроризировать, убивать и разрушать до того, как подоспеет помощь от войск националистов. «Разорение и грабеж» держали народ в постоянном страхе. Пытаясь изолировать и разгромить националистов, коммунисты разрушили все железные дороги. Крестьян сгоняли на земляные работы выкапывать сотни миль железнодорожных путей. Они сжигали шпалы, равняли с землей дорожные полотна, прятали или уносили рельсы и громили дренажные сооружения. Практически все мосты были взорваны, все сигнальные башни и механизмы запасных путей — уничтожены, а любой другой бессмысленный ущерб, который только могли придумать или измыслить дьявольская изобретательность, был нанесен. В качестве финального жеста жестокости захваченным в плен машинистам локомотивов, уличенным в симпатиях к националистам, отрубали руки.

Подобный характер боевых действий полностью разрушил экономику Маньчжурии. Из зоны продовольственного и промышленного избытка она превратилась в нищую территорию. Люди, ютившиеся в голых домах без какой-либо мебели или утвари, были низвергнуты до уровня своих примитивных предков. Вода стала дефицитнейшим товаром, и из-за разрушенных водохранилищ ее приходилось черпать ведрами из грязных рек. Городской транспорт ценился на вес золота. Он варьировался от роскоши велорикши до старых кузовов карет или автомобильных шасси, которые тащили люди, крошечные пони и собаки. Несколько семей нашли новое применение ваннам, которые им удалось спасти. Установленная на хлипкие колеса, ванна использовалась как общественный транспорт, и в ней тесно жались друг к другу мужчины, женщины и дети. Иногда огромный зонт — китайский или иностранный — защищал их от палящего солнца или проливного дождя. Это поистине представляло собой гротескное зрелище!

В условиях разрухи на транспорте и реквизиции большей части продовольствия для нужд армии добывание еды стало главной проблемой для жителей Маньчжурии. По городам бродил голод. Мукденские семьи были вынуждены питаться навозом. Этот товар был настолько дорог, что на каждую лошадь надевали приспособление под хвостом, напоминавшее большой грубый совок для мусора, чтобы сохранить даже мельчайшие экскременты. Бедняки смешивали грязь с навозом и, запекая эту бурду на солнце, употребляли ее в пищу. Разносчики продавали ее на улицах.

Подобно тому как монголы под предводительством Чингисхана жгли, грабили и пытали при вторжении в Китай, современные монголы вели себя точно так же. Некоторые из более приличных среди них были настолько возмущены этой тактикой, что дезертировали и перешли к националистам. Один полковник рассказывал, как ему приказали сгонять бандитов и под дулами штыков гнать их в деревни. Там им разрешалось грабить, сжигать и насиловать вволю. Пока это происходило, коммунисты оставались в укрытии неподалеку. После того как террор немного спадал, когда деревня превращалась в руины, а жители доходили до исступления, солдаты-коммунисты врывались внутрь и расстреливали бандитов, якобы для того чтобы спасти сельчан. Этот прием редко давал осечку в пополнении рядов коммунистов. Все те, кто сопротивлялся обращению, разумеется, подвергались более суровому обращению.

Другой экс-коммунист рассказывал, как учил десяти- и двенадцатилетних мальчиков пользоваться ножами и пистолетами для убийства членов их собственных семей, отказавшихся сотрудничать с красными. Дети-преступники становились беглецами и были вынуждены примыкать к партизанам в холмах.

Многим зажиточным людям удавалось бежать — куда именно, никто не знал, — но бедняки, старики и беспомощные не были освобождены от бессмысленной ярости монгольских орд. Иногда их использовали в качестве наглядных пособий для демонстрации безжалостной мощи красного террора. По словам очевидца, руки женщин и детей порой разбивали молотками и оставляли висеть, как сырые бифштексы. Эти совершенно несчастные существа безумно бродили по улицам, жалобно стоня и постепенно умирая от потери крови, инфекции и невыносимой боли.

В других случаях коммунисты привязывали бомбы к телам мужчин и женщин, вывозили их в густонаселенные районы, поджигали бикфордовы шнуры и оставляли взрываться. Это неизменно происходило ночью, когда эффект оказывался более ужасающим. Считалось, что эти живые факелы — ненадежные квислинги. То, как от них избавлялись красные, показывает, что последние остаются верны себе. Во времена Чингисхана квислинг вызывал презрение. Когда он выполнял свою задачу, его выводили и перерезали ему горло. В качестве примера можно привести историю битвы при Самарканде, когда тридцать тысяч канкайских тюрков, видя, что победа ускользает от них, и надеясь спасти свои жизни, дезертировали к монголам. Их приняли дружелюбно и оказали всяческие почести. Получив монгольскую военную форму и оружие, они почувствовали себя желанными гостями и героями. Но, увы, после того как их по-царски напоили и накормили, их вырезали до единого человека. Как и Сталин, монголы испытывали глубочайшее презрение к таким людям.

Впрочем, завоевательные армии порой получают по заслугам, и тогда это зачастую заканчивается фатально. По крайней мере, так произошло в случае с сорока русскими солдатами, разграбившими японскую больницу под Мукденом. Обнаружив в подвале большую бочку со спиртом, они провели бурную ночь за выпивкой и гулянкой. На следующее утро офицер обнаружил их всех сорок мертвыми. Судя по всему, они никогда не слышали о «техническом» спирте.

Сегодня в Маньчжурии китайские коммунисты при поддержке российских техников и советников восстанавливают страну в собственных интересах. Говорят, что Сталин будет использовать Маньчжурию в качестве экспериментальной учебной базы для коммунизма. Теперь он контролирует реконструированные железные дороги, ведущие в эту стратегически важную область и из нее, и требует от банков выделять им от пятидесяти до шестидесяти процентов всех кредитов на промышленное развитие. Некоторым частным предприятиям было заявлено, что их не станут трогать при условии, что они сделают все возможное для наращивания производства под коммунистическим надзором. За последние три года гражданской войны в Китае маньчжурские фермеры передали коммунистам 4 500 000 тонн зерна. Несмотря на это, их призывают: ПРОИЗВОДИТЕ ДЛЯ НАРОДА! — выращивать все больше и больше зерна на экспорт в Сибирь. В грандиозном плане Сталина по развитию Сибири с помощью китайского рабского труда богатство Маньчжурии является его величайшим промышленным активом.

В отличие от пристального личного контроля Сталина над Маньчжурией, эксперты сходятся во мнении, что в Китае он пока будет действовать довольно автономно, позволяя Мао и другим нынешним лидерам верить, что они укрепляют свои позиции. Когда-нибудь в течение ближайших одного, двух или трех лет он может «ликвидировать» или «отправить в отставку» их всех и заменить чистокровными русскими комиссарами. Как скоро Сталин сможет это осуществить, покажет только время.

Глава VII

Трагедия генералиссимуса

Любой рассказ о положении дел в современном Китае был бы неполным без упоминания националистического правительства и того, чего оно пыталось добиться.

Политическая и социальная революция внутри Китая продолжается уже много лет, и эти годы были бурными. Китайцы, в массе своей неграмотные, долгое время были полностью изоляции от мира. Многие верили, что Китай — это весь мир, а «иностранец» — это китаец из другой провинции. Патриотизм они ощущали лишь там, где дело касалось дома и семьи.

В 1911 году доктор Сунь Ятсен возглавил успешную революцию и сверг маньчжурскую династию. Желая сделать Китай современной республикой, он провозгласил своей целью: «Посвятить немногие бренные годы нашей жизни заложению нерушимого фундамента для нашей нации». Этому он отдал свою жизнь.

Образованные китайцы приступили тогда к созданию современной, единой и демократической страны. Генералиссимус Чан Кайши, сооснователь революции 1911 года, стал ее вторым лидером в 1925 году, после смерти доктора Суня. Китай не знал другого лидера вплоть до 1949 года.

В начале китайская коммунистическая и националистическая партии были одним целым. Это была Революционная партия. Будучи поклонником Соединенных Штатов и Великобритании, доктор Сунь сначала обратился к ним за помощью в реорганизации и возрождении своей страны, но получил отказ. Не имея альтернативы, он был вынужден принять помощь русских революционеров, которые ухватились за возможность увязать Китай с их собственной надвигающейся революцией. Работая со знаменитым коммунистом Адольфом Иоффе, доктор Сунь разработал политику нового правительства. Однако не все китайские революционеры были радикалами. Некоторые были умеренными либералами, а многие являлись состоятельными консерваторами, желавшими лишь более современного уклада, чем при маньчжурах. Среди последних семейство Сун, безусловно, является наиболее известным. Это семейство ловко обезопасило свое будущее, выдав одну из своих очаровательных дочерей, Цинлин, за доктора Сунь Ятсена; другую, Мэйлин, за Чан Кайши; а третью, Эйлин, за доктора Х. Х. Куна, 75-го потомка Конфуция по прямой линии. Последнее имело определенное психологическое значение, поскольку объединило могущественное семейство Сун с родом самого почитаемого китайского святого.

Когда Чан Кайши унаследовал мантию Сунь Ятсена, он преисполнился решимости проводить в жизнь политику революции. Его действия не расходились со словами. Огромный прогресс был достигнут в течение так называемого «золотого десятилетия» между 1927 и 1937 годами. Китай сделал первые шаги на пути к индустриализации и экономической стабильности и улучшил свои образовательные возможности.

Это была эпоха колоссальной промышленной экспансии. Строились железные дороги, прокладывались линии телефонной связи и даже внедрялось радио. Возникали электрические и энергетические станции, а торговцы вели процветающий бизнес. Туристическая отрасль находилась на пике своего развития, а китайские и американские импортеры гармонично сотрудничали. Казалось, что жить стало лучше абсолютно всем — и бедным, и богатым.

Chinese Communist Party Koumintang

1910 Period of

1910

1912

Dr. Sun Yat-Sen 1911

1914 Socialist

Republican

1916 Activity

Regime 1912

1918

Revolution Kuomintang

and Government

1920 Birth of Chinese Warlordism

1922 Communist Party

1921

Period of

Cooperation

1924 Period of

Death of Dr. Sun,

1926

Advent of

1928 Russian

Chiang Kai-shek

1930

1927

1932 Interference

1934

Single

Party Hide and

1936 “Long March”

Seek Period

Revolution

1938 Marco Polo and

Bridge Civil War Reconciliation 1937

Period of Mixed

1940 “Yenan

Civil War,

1942 Interlude”

Cooperation and

1944

Anti-Japanese

Activities

1945

1946 Period of

End of

American

Japanese War

1948 Interference

1949

1950 USSR and British Civil War Retreat to

Recognition

Formosa 1950

Диаграмма, показывающая истоки Коммунистической партии Китая и Националистической партии, или Гоминьдана (ГМД), как последнюю часто называли

Тысячи китайцев с энтузиазмом участвовали в построении этого Нового Китая, и предпринимались все усилия для того, чтобы привить истинный дух национализма в сердцах людей. Цитируя генералиссимуса: «Если национальная революция потерпит неудачу, Китаю как нации не на что будет опереться. Если это произойдет, Китай не только перестанет котироваться как одна из четырех держав мира, но и окажется во власти других стран».

Период прогресса, к несчастью, оказался недолгим. Японским военачальникам стало очевидно, что патриотический, единый Китай может, с одной стороны, оказаться непреодолимым препятствием для их собственных планов по завоеванию и контролю всей Азии. С другой стороны, это был слишком лакомый кусочек, чтобы от него отказываться! Дважды в тридцатые годы они обстреливали Шанхай, а в 1939 году развязали полномасштабную агрессивную войну. Все прибрежные города были захвачены, и китайцы были вынуждены уйти далеко вглубь материка.

Возглавляемые генералиссимусом тысячи китайцев с большими трудностями перевезли вверх по реке Янцзы в город Чунцин целые библиотеки, печатные станки, правительственные архивы и ценности. Использовались все виды речных судов: от нескольких современных пароходов до небольших сампанов, джонок и самодельных плотов, которые толкали вручную. Все это приходилось либо вытаскивать из воды и переносить в обход порогов на реке, либо бросать. Многие семьи передвигались пешком, причем каждый несет за спиной узел. Даже четырех- и пятилетние дети имели свои пожитки, завернутые в большой платок и привязанные к концу палки, перекинутой через плечо. Дорога вдоль речной долины заполнилась торговцами едой и сапожниками, делавшими большой бизнес на плетеных соломенных сандалиях. Профессора в окружении своих студентов, несших современные книги или древние китайские рукописные свитки, проводили занятия во время привалов. Объединившись со своим лидером перед лицом иностранного врага, народ Китая почитал и уважал генералиссимуса.

Обложка выбранной аудиокниги Выберите главу Плеер готов к воспроизведению
0:00 0:00

Громкость