Плиний подтверждает это утверждение относительно Красса, но добавляет, что Сулла был еще богаче. Плутарх приводит нам более подробные сведения, а также объясняет происхождение колоссального состояния Красса. По его словам, Красс имел для начала 300 талантов (345 000 долларов). Перед отъездом на Парфянскую войну, в которой он лишился жизни, он составил опись своего имущества и обнаружил, что владеет 7100 талантами (8 165 000 долларов) — вдвое больше того, что приписывает ему Цицерон. Каким образом Красс так невероятно увеличил свое состояние? Плутарх говорит, что он скупал по очень низкой цене имущество, конфискованное Суллой. Затем у него было множество рабов, отличавшихся своими талантами: лекторов, писателей, банкиров, дельцов, врачей и содержателей гостиниц, которые передавали ему прибыли, реализуемые ими в различных промыслах. Кроме того, среди его рабов было 500 каменщиков и архитекторов. Рим строился почти целиком из дерева, а дома были очень высокими, вследствие чего пожары происходили часто и носили разрушительный характер. Как только вспыхивал пожар, Красс спешил на место с толпой своих рабов, скупал за бесценок горящие здания, а также те, которым угрожала опасность, а затем заставлял рабов тушить огонь. Этим способом он завладел значительной частью Рима.
Некоторые другие факты подтверждают то, что Плутарх сообщает нам о Крассе. Афиней говорит, что нередко можно было встретить римских граждан, владевших 20 000 рабов. В начале гражданской войны между Цезарем и Помпеем будущий диктатор обнаружил противостоящего ему в Пицене Домиция Агенобарба во главе тридцати когорт. Домиций, видя колебания своих войск, пообещал каждому из них по четыре югера из собственного имущества, а центурионам и ветеранам — соразмерную долю. Каково же должно было быть состояние человека, который был способен раздать из собственных земель и наверняка без разорения для себя около 100 000 югеров?
[Сноска 1: Цицерон говорит, что эти поборы были обычным делом и что провинциям даже запрещали жаловаться. Веррес оправдывал свои поборы тем, что он просто следовал общему примеру. In Verrem, II, 1-3, 17.]
[Сноска 2: «Родителей или малолетних детей воинов сгоняли с мест, у кого бы ни оказался соседом более сильный человек». Салл., Югурта, 41. Гораций, Ода II, 18.]
[Сноска 3: Дюрюи, Hist. des Romains, II, 46-47.]
[Сноска 4: «Шесть хозяев владели половиной Африки». Hist. Nat., XVIII, 7.]
[Сноска 5: Сенека, Письма, 89.]
[Сноска 6: Петроний, Сатирикон, 48: VII календ секстилиев в поместье в Кумах, принадлежащем Тримальхиону, родилось мальчиков — 30, девочек — 40; вывезено в амбар с гумна пшеницы полмиллиона модиев; быков запряженных — 500... в тот же день случился пожар в садах Помпея, начавшийся в доме надзирателя, управителя имения.]
[Сноска 7: Как? — говорит Тримальхион: когда были куплены мои помпейские сады? В прошлом году, — отвечает счетовод. (Ibid. 53.)]
[Сноска 8: Вино, говорит он, если не нравится, я сменю; вы же должны сделать так. По милости богов я не покупаю, но сейчас все, что возбуждает аппетит, родится в том пригородном имении, до которого я еще не плыл на корабле. Говорят, оно граничит с землями жителей Таррацины и Тарента.]
[Сноска 9: Если же удастся соединить имения Апулии, я доберусь туда, еще живой (Ibid. 77.)]
[Сноска 10: Теперь я хочу присоединить к небольшим участкам Сицилию, чтобы, когда мне заблагорассудится отправиться в Африку, плыть через мои собственные владения. Сатиры, 48.]
[Сноска 11: Ad Fam., V, 6: «Что касается того, что я купил дом у Красса, то я купил именно этот дом за 35 миллионов сестерциев».]
[Сноска 12: Плутарх, Жизнь Мария.]
[Сноска 13: О государстве, III, 7: Но почему же, если женщинам надлежало установить предел для денег, дочь П. Красса могла иметь сто миллионов сестерциев, если она была единственным ребенком у отца, и закон при этом не был нарушен?]
[Сноска 14: Цицерон, Парадоксы стоиков, VI.]
[Сноска 15: Плиний, Естественная история, XXXIII, 10.]
[Сноска 16: Плутарх, Красс, гл. 1 и 2.]
[Сноска 17: Афиней, Пир мудрецов, VI, 104.]
[Сноска 18: Цезарь, Гражданская война, I, 17.]
РАЗД. 10. — ВЛИЯНИЕ РАБСТВА.
Последнее из зол, которые, по нашему мнению, привели к плачевному положению плебеев во времена братьев Гракхов и которое повлекло за собой больше деградации и разрушения, чем все остальные, — это рабство. Лициний Столо пытался бороться с ним тщетно. Двадцать четыре столетия бесплодного законодательства со времени его смерти едва ли научили даже самые просвещенные нации тому, что тратить энергию на регулирование величайшего преступления против человечности посредством закона бессмысленно, доколе условия, породившие его, остаются прежними. Римские легионы, стойкие плебеи, шли вперед к завоеванию мира. Ради чего? Чтобы приводить с собой огромные толпы пленников, которым было суждено в качестве рабов пожирать хлеб и иссушать жизненные силы своих победителей. Вытеснение свободных людей рабами в труде в городе и в деревне, в ремеслах и промышленности росло пропорционально числу пленников, проданных на рынках Рима. Все богачи в большей или меньшей степени следовали примеру Красса: среди их рабов были ткачи, резчики, вышивальщики, художники, архитекторы, врачи и учителя. Светоний говорит нам, что Август не носил никакой одежды, кроме той, что была изготовлена рабами в его собственном доме. Аттик сдавал своих рабов внаем публике в качестве переписчиков. Цицерон использовал рабов в качестве переписчиков под диктовку. Государство использовало рабов на второстепенных постах в администрации: в полиции, для охраны памятников и арсеналов, в производстве оружия и военных припасов, в строительстве военного флота и т. д. Жрецы храмов и коллегии понтификов имели свои семьи (familiae) рабов.
Таким образом, в городе плебеи не находили работы. Конкуренция была невозможна между отцами семейств и рабами, которые трудились массóво в огромных мастерских своих господ, не получая ничего, кроме скужнейшего пропитания, не имея семей, забот и, самое главное, воинской повинности. В деревне дела обстояли еще хуже. Похоже, что на обработке земли использовались исключительно рабы. Несомненно, число рабов в Италии было сильно преувеличено, но несомненно и то, что вытеснение свободного труда рабским было давним фактом, когда Лициний [1] попытался официальным постановлением своего закона пресечь это зло. В первые века Рима рабы, должно быть, были редки. Они все еще были дороги во времена Катона, и даже Плутарх упоминает в доказательство алчности знаменитого [2] цензора, что он никогда не платил за раба более 15 000 драхм. После великих завоеваний римлян на Корсике, в Сардинии, Испании, Греции и на Востоке рынок упал из-за множества людей, выброшенного на него. Крепкого, неграмотного человека можно было купить по цене быка. Таковы были люди из Испании, Фракии и Сардинии. Образованные рабы из Греции и с Востока стоили дороже. Из сочинений Горация мы узнаем, что его раб Дав, которого он сделал столь знаменитым, обошелся ему в 500 драхм. [3] Диодор Сицилийский говорит, что богачи заставляли своих рабов жить за счет их собственного труда. Согласно его утверждению, всадники использовали большие отряды рабов в Сицилии как для земледелия, так и для выпаса скота, но снабжали их столь скудной пищей, что те были вынуждены либо голодать, либо жить разбоем. Наместники острова не осмеливались наказывать этих рабов из страха перед могущественным сословием, которому те принадлежали. [4] Таким образом, рабский труд был принят по экономическим соображениям, и по тем же соображениям земледелие в Италии было заброшено ради скотоводства.
Варрон говорит: [5] «Отцы семейств скорее наслаждаются цирками и театрами, чем земледелием и виноделием. Поэтому мы платим за то, чтобы пшеницу, необходимую для нашего пропитания, ввозили из Африки и Сардинии; мы собираем наш виноград на островах Кос и Хиос. На этой земле, где наши отцы, основавшие Рим, обучали своих детей земледелию, мы видим, как потомки тех искусных земледельцев из алчности и в презрении к законам превращают пахотные земли в пастбища, возможно, не ведая о том, что сельское хозяйство и отечество были едины».
Для ухода за этими пастбищами требовалось меньше людей; но зло на этом не остановилось. Постепенно эти пастбища превращались в простые увеселительные угодья при виллах. Это началось еще во время Второй Пунической войны, когда равнины Синуэссы [6] и Фалерна возделывались скорее ради удовольствия, чем ради предметов первой необходимости, так что армия Фабия не могла найти ничего, чем можно было бы прокормиться. Под влиянием этих факторов плебеи к 133 году превратились лишь в турбулентную, беспокойную массу, но полную активности и энергии, которые характеризовали их в первые века республики. Они состояли главным образом из потомков древних плебейских семейств, прореженных войнами и нищетой. Они были наследниками тех, за кого Спурий Кассий, Терентилий Арса, Виргиний, Лициний Столо, Публилий Филон и Гортензий вынесли столько столкновений и даже пролили свою кровь, но они были огрублены бедностью, развратом и преступлениями. Более не способные содержать себя трудом, они превратились в нищих и бродяг.
[Сноска 1: M. Bureau de la Malle, Ec. polit. des Romains, ch. 15, p. 143; ch. 2, p. 231.]
[Footnote 2: Plutarch, Cato the Censor,6 and 7.]
[Сноска 3: Гораций, Сатиры II, 7; ст. 42-43: «Как? Если ты окажешься глупее меня самого, купленного за пятьсот драхм».]
[Сноска 4: Диодор Сицилийский, Фрагм. кн. XXXIV.]
[Сноска 5: Варрон, О сельском хозяйстве. Предисловие, 3, 4.]
[Сноска 6: Ливий, XXII, 15.]
РАЗД. 11. — ЗАКОН СЕМПРОНИЯ ТИБЕРИЯ.
В 133 году, более чем через два столетия после принятия закона Лициния Столо, Тиберий Гракх, народный трибун в том году, внес законопроект, который фактически был едва ли не возобновлением старого закона. Он предусматривал, что никто не должен занимать более пятисот югеров общественной земли, с тем оговоронием, что каждый отец семейства может оставить [1] по 250 югеров для каждого сына. [2] Этот закон отличался от закона Лициния тем, что гарантировал пожизненное и вечное владение этим количеством земли для захватчика и его наследников. [3] Другие пункты добавлялись, предусматривая выплату [4] некоей компенсации богатым за улучшения и постройки в сдаваемых имениях, и предписывая разделение возвращенного таким участком фонда между беднейшими гражданами на надежды по 30 югеров каждый при условии, что их наделы будут неотчуждаемыми. [5] Они брали на себя обязательство использовать землю для сельскохозяйственных целей и платить умеренную арендную плату государству. Похоже, что италики не были исключены из числа бенефициаров этого закона. [6]
Целью этого законопроекта было пополнение рядов римлян за счет набора свободных землевладельцев из числа латинов. Те, кто был доведен до нищеты, должны были быть возвращены к независимости. Те, кто был повержен угнетением, должны были быть подняты к свободе. [7] Ни один более великодушный план никогда не выносился на суд римлян. Ни один не встречал столь решительного сопротивления, и тому было много причин. Могли найтись некоторые, подобные друзьям трибуна, готовые расстаться с землями, завещанными им отцами; но на одного желавшего признать это приходилось сто готовых отрицать предъявленные к ним требования. И им не приходилось сталкиваться с такими требованиями, как в старые времена. Тогда плебеи были прочным и сплоченным телом, которое требовало доли недавних завоеваний, добытых их собственной кровью и мужеством. Теперь это была рыхлая и слабая масса различных элементов, ожидавших доли в давно завоеванной земле, в то время как патрон, а не вождь хлопотал за них.
Тиберий, подобно Лицинию, столкнулся с яростным сопротивлением, но у него не было, как у того, терпения и стойкости дожидаться более медленного, но безопасного процесса законной агитации. Он избрал курс, [8] который всегда опасен, а особенно в крупных политических движениях. Удовлетворенный справедливостью своего законопроекта, уязвленный насмешками и разгневанный сопротивлением, он решил провести его путем открытого нарушения закона. Он добился отстранения от должности своего коллеги Октавия, наложившего вето, голосованием граждан — вещь неслыханная и, согласно римской конституции, невозможная — и таким образом его законопроект о разделении общественной земли был проведен и стал законом. Он требовал назначения трех комиссаров для приема и распределения общественного домена. [9] Эта коллегия из трех человек, [10] которых считали обычными и постоянными магистратами государства и ежегодно избирали в народном собрании, наделялась работой по возврату и распределению. К этим функциям впоследствии была добавлена важная и сложная задача юридического определения того, что являлось землей домена, а что частной собственностью. Сам Тиберий, его брат Гай, находившийся тогда в Нумантии, и его тесть Клавдий были назначены согласно обычному обычаю поручать исполнение закона его автору и его избранным приверженцам. [11] Распределение задумывалось как непрерывное и должно было охватывать весь класс нуждающихся в помощи. Новыми чертами этого аграрного закона Семпрония по сравнению с Лициниево-Секстиевыми были: во-первых, пункт в пользу наследственных владельцев; во-вторых, уплата земельной подати и предложение неотчуждаемого владения для новых наделов; в-третьих, и особенно, постоянный исполнительный орган, отсутствие которого при старом законе было главной причиной того, что он оставался без прочного практического применения. [12]
Недовольство сторонников закона совпадало с сопротивлением его противников, препятствуя его исполнению или во всяком случае сильно затрудняя работу коллегии. Сенат отказался выдать обычные средства, на которые комиссары [13] имели право. Они действовали без них. Тогда землевладельцы отрицали, что занимают какую-либо часть общественной земли, либо запрашивали столь огромные компенсации, что возвращение земель без насилия становилось невозможным. Это вызывало противодействие. Общественная земля никогда не подвергалась межеванию, частные границы во многих случаях были стерты, и, за исключением тех мест, где границы домена обозначались естественными рубежами, невозможно было установить, что является общественной землей, а что — частной. Во избежание этой трудности комиссия приняла справедливую, но рискованную меру: переложить бремя доказательства на владельца. Его вызывали в их трибунал, и если он не мог установить свои границы или доказать, что рассматриваемая земля никогда не была частью домена, она объявлялась общественной землей и конфисковывалась. [14]
С другой стороны, новоиспеченные собственники враждовали друг с другом, если не с комиссарами. Италики в некоторых случаях подвергались разорению вместо того, чтобы получить облегчение от закона. Жалобы тех, кого изгнали из их владений, чтобы освободить место для шумных толп из города, заглушали благодарность тех, кто получил часть земель. Даже на богатства Аттала Тиберий не купил достаточно друзей, чтобы помочь ему в это время. [15] Тот же дух беззакония, который он сам призвал при принятии своего закона, в свою очередь был использован его врагами для его сокрушения. Находясь вдали от Рима при исполнении обязанностей комиссара, он теперь вернулся как кандидат на переизбрание в трибуны, что само по себе противоречило закону, и в разгоревшейся борьбе за его переизбрание был убит чуть более чем через шесть месяцев после своего назначения [16] членом коллегии.
Неопределенность в отношении деталей закона Семпрония. Мы весьма скудно осведомлены о многих пунктах аграрного закона Тиберия. Прежде всего возникает вопрос: были ли лицам, владевшим менее чем 500 югерами во время его принятия, их земли предоставлены как частная собственность добросовестно (bona fide) с правом восполнить недостаток? Если нет, то закон, казалось бы, не наказывает, а вознаграждает нарушение его положений, и тот, кто дерзко присвоил наибольшее количество доменной земли, теперь стал бы предметом зависти для более честных, но менее удачливых соседей.
Во-вторых, какое устройство было сделано в отношении зданий и улучшений, уже находившихся на земле? Были ли они переданы новым владельцам без какой-либо платы с их стороны? Это создало бы огромное неравенство в стоимости выделенных наделов, и в то же время мы не видим, откуда бедняк мог взять деньги, чтобы заплатить за них. Затем, опять же, что должно было стать с многочисленными рабами, которые до сих пор вели сельское хозяйство, теперь предназначаемое для выполнения мелкими собственниками? У их господ больше не было бы в них нужды, и они, следовательно, пополнили бы списки вольноотпущенников, чтобы избежать расходов на их прокорм. Этот закон был принят в разгар сицилийской рабской войны, и Тиберий Гракх уж точно не пренебрег бы принятием каких-либо мер для решения этой проблемы. Закон в его нынешнем несовершенном виде кажется творением невежественного, беспринципного политического шарлатана, но мы убеждены, что Тиберий таковым не был. Более того, мы знаем, что ему помогал один из способнейших юристов Рима, Публий Муций Сцевола, и он пользовался советами своего тестя Аппия Клавдия, который был отчасти государственным деятелем. Поэтому мы убеждены, что были приняты некоторые условия для устранения этих препятствий. Мы должны признать, однако, что несколько удивительно то, что ни один фрагмент подобных условий никогда не доходил до нас в римской литературе.
Результаты этого закона. Хотя Тиберий был мертв, закон его все еще жил и, поистине, обрел дополнительную силу после смерти своего автора. Сенат убил Гракха, но не смог отменить его закон. Партия, благосклонная к распределению земель домена, захватила управление делами. Гай Гракх, Марк Фульвий Флакк и Гай Папирий Карбон были главными лицами в проведении закона в жизнь. Моммзен (т. III, стр. 128) говорит: «Работа по возврату и распределению занятой доменной земли велась с усердием и энергией; и, по сути, свидетельств тому предостаточно. Еще в 622 г. (то есть от основания Рима, = 132 г. до н. э.) консул того года Публий Попиллий, тот самый, что председательствовал на судебном преследовании сторонников Тиберия Гракха, записал на общественном памятнике, что он “первым изгнал пастуха из владений и водворил на их месте земледельцев”; и традиция в остальном подтверждает, что распределение распространилось по всей Италии и что в ранее существовавших общинах число земледельцев везде увеличилось, ибо целью Семпрониева аграрного закона было возвышение прежнего класса не путем основания новых общин, а посредством укрепления уже существующих».