«Простые факты для старых и молодых»

The Sanitarium at Battle Creek, Mich.

ПРОСТЫЕ ФАКТЫ

ДЛЯ

СТАРЫХ И МОЛОДЫХ.

BY

ДЖОН ХАРВИ КЕЛЛОГГ, М.Д.,

MEMBER AMERICAN PUBLIC HEALTH ASSOCIATION,

AMERICAN SOCIETY FOR THE ADVANCEMENT OF SCIENCE,

AMERICAN SOCIETY OF MICROSCOPY,

MEMBER MICH. STATE BOARD OF HEALTH,

MEDICAL SUPERINTENDENT OF THE BATTLE CREEK SANITARIUM,

AUTHOR OF NUMEROUS WORKS ON HEALTH, ETC.

PUBLISHED BY

СЕГНЕР И КОНДИТ,

BURLINGTON, IOWA.

1881.

Entered, according to Act of Congress, in the year 1879, by

J. H. KELLOGG, M.D.,

In the Office of the Librarian of Congress at Washington, D.C.

ALL RIGHTS RESERVED.

ПРЕДИСЛОВИЕ.

Издатели этого труда не приносят никаких извинений за то, что представляют его читающей публике, поскольку широкая распространенность пороков, которые он разоблачает, служит достаточным основанием для его публикации. Темы, рассматриваемые в нем, имеют жизненно важное значение для человеческого рода; и крайне важно, чтобы были предприняты все усилия для расселения вопиющего невежества, которое господствует практически повсеместно, путем широкого и надлежащего распространения информации того характера, который содержится в этом томе.

Эта книга написана не только для молодежи и не для какой-то отдельной категории лиц, но для всех, кто достаточно взросл, чтобы быть способным понять и оценить ее. Главной целью ее подготовки было привлечь внимание к широкой распространенности половых излишеств всех видов и тяжких преступлений, проистекающих из некоторых форм половых прегрешений, а также указать на ужасные последствия, которые неизбежно следуют за нарушением полового закона.

Чтобы сделать более ясными и понятными учения природы относительно законов, регулирующих половую функцию, и пороков, проистекающих из их нарушения, представилось необходимым предварите практическую часть предмета краткой анатомической справкой о размножении. В этой части работы было приложено особое старание избегать всего, что похоже на нескромность выражений, однако не было сочтено целесообразным жертвовать ясностью идей ради каких-либо ханжеских понятий о скромности. Выражается надежда, что читатель будет иметь в виду, что язык науки всегда целомудрен сам по себе и что лишь благодаря порочному воображению он наделяется нечистотой. Автор постоянно стремился преподносить информацию самым прямым, простым и кратким образом.

Этот труд следует распространять рассудительно, и для обеспечения этого издатели позаботятся о том, чтобы передать его в руки агентов, способных внедрять его с осмотрительностью; тем не менее он может быть прочитан без вреда любым человеком, достаточно зрелым, чтобы понять его. Было проявлено большое старание исключить с его страниц те рассказы о привычках порочных лиц и описания механических принадлежностей порока, которыми изобилуют многие труды на половые темы.

Первые издания труда выходили в свет с немалой долей беспокойства как со стороны автора, так и со стороны издателей относительно того, как он будет принят читающей публикой. Ожидалось немало неблагоприятной критики и, возможно, сурового осуждения со стороны многих, чье воспитание и общий образ мыслей оказались таковыми, что делали их неспособными оценить его; однако выражалась надежда, что лица с более вдумчивым и беспристрастным складом ума примут труд благосклонно и охотно будут содействовать издателям в его распространении. Это ожидание оправдалось с избытком. Всюду, где книга появлялась, она встречала теплый прием; и из нескольких тысяч лиц, в руки которых попал этот труд, сотни с благодарностью признавали ту пользу, которую они извлекли из его прочтения, и есть надежда, что большая часть получила огромную пользу.

Сердечный прием, повсеместно оказанный труду прессой, несомненно, в значительной мере способствовал его популярности. Спрос на труд исчерпал несколько изданий подряд с большой быстротой и, казалось, потребовал его подготовки в том значительно расширенном и во всех отношениях улучшенном виде, в котором он предстает ныне. Добавление двух целых глав с целью надлежащим образом донести предмет непосредственно до сознания мальчиков и девочек значительно повышает интерес и ценность труда, поскольку в предыдущих изданиях в этом отношении ощущался некоторый недостаток.

J. H. K.

B ATTLE C REEK , M ICH .,

October, 1879 .

СОДЕРЖАНИЕ.

INTRODUCTION .

SEX IN LIVING FORMS.

Living beings — Animals and vegetables — Life force — Reproduction — Spontaneous generation — Simplest form of generation — Hermaphrodism — Sex in plants — Sex in animals — Other sexual differences — Men and women differ in form — Modern mania for female pedestrianism — 3,000 quarter miles in 3,000 quarter hours — A female walking-match — The male and female brain — Vital organs of man and woman — Woman less muscular, more enduring — A pathological difference — Why a woman does not breathe like a man — The reproductive elements — Sexual organs of plants — Polygamous flowers — The female organ of flowers — Sexual organs of animals — The spermatozoön — The ovum — Fecundation — Fecundation in flowers — Union of the ovum and zoösperm — Curious modes of reproduction — Human beings are developed buds — Fecundation in hermaphrodites — Development — Unprotected development — Partial protection of the ovum — Development in the higher animals and in man — The uterus — Uterine gestation — The primitive trace — Curious relations to lower animals — Simplicity of early structures — The stages of growth — Duration of gestation — Uterine life — How the unborn infant breathes — Parturition — Changes in the child at birth — Nursing — Anatomy of the reproductive organs — Male organs — The prostate gland — Female organs — Puberty — Influence of diet on puberty — Brunettes naturally precocious — Remarkable precocity — Premature development occasions early decay — Early puberty a cause for anxiety — Changes which occur at puberty — Menstruation — Nature of menstruation — A critical period — Important hints — Menorrhagia — Dysmenorrhoea — Amenorrhoea and chlorosis — Hysteria — Prevention better than cure — Extra-uterine pregnancy — Twins — Monsters — Hybrids — Law of sex — Heredity — Ante-natal influences — Law universal — A source of crime — Circumcision — Castration

THE SEXUAL RELATIONS.

Sexual precocity — Astonishing ignorance — Inherited passion — Various causes of sexual precocity — Senile sexuality — Marriage — Time to marry — Application of the law of heredity — Early marriage — Mutual adaptation — Disparity of age — Courtship — Long Courtships — Flirtation — Youthful flirtations — Polygamy — Polyandry — Divorce — Who may not marry — Do not be in a hurry

CHASTITY.

Mental unchastity — Amativeness — Unchaste conversation — Causes of unchastity — Early causes — Diet vs. chastity — Clerical lapses — Tobacco and vice — Bad books — Idleness — Dress and sensuality — How young women fall — Fashion and vice — Reform in dress needed — Round dances — Physical causes of unchastity — Constipation — Intestinal worms — Local uncleanness — Irritation of the bladder — Modern modes of life

CONTINENCE.

Continence not injurious — Does not produce impotence — Difficulty of continence — Helps to continence — The will — Diet — Exercise — Bathing — Religion

MARITAL EXCESSES.

Object of the reproductive functions — Results of excesses — Effects upon husbands — Testimony of a French physician — Continence of trainers — A cause of throat disease

— A cause of consumption — Effects on wives — The greatest cause of uterine disease — Legalized murder — Indulgence during menstruation — Effects upon offspring — Indulgence during pregnancy — Effect upon the character — A selfish objection — Brutes and savages more considerate — What may be done — Early moderation

PREVENTION OF CONCEPTION:

ITS EVILS AND DANGERS.

Conjugal onanism —"Male continence"— Shaker views — Moral bearings of the question — Unconsidered murders — The charge disputed — Difficulties — Woman's rights — What to do — A compromise

INFANTICIDE AND ABORTION.

Not a modern crime — Causes of the crime — The nature of the crime — Instruments of crime — Results of this unnatural crime — An unwelcome child — The remedy — Murder by proxy

THE SOCIAL EVIL.

Unchastity of the ancients — Causes of the "social evil" — Libidinous blood — Gluttony — Precocious sexuality — Man's lewdness — Fashion — Lack of early training — Sentimental literature — Poverty — Ignorance — Disease — Results of licentiousness — Thousands of victims — Effects of vice ineradicable — The only hope — Hereditary effects of venereal disease — Man the only transgressor — Origin of the foul disease — Cure of the "social evil" — Prevention the only cure — Early training — Teach self-control — Mental culture — Early associations

SOLITARY VICE.

Alarming prevalence of the vice — Testimony of eminent authors — Not a modern vice — Victims of all ages — Unsuspected rottenness — Causes of the habit — Evil associations — Corruption in schools — Wicked nurses — Not an uncommon case — The instructor in vice — Local disease — An illustrative case — Other physical causes — Influence of stimulants — Signs of self-abuse — Suspicious signs — General debility — Early symptoms of consumption — Premature and defective development — Sudden change in disposition — Lassitude — Sleeplessness — Failure of mental capacity — Fickleness — Untrustworthiness — Love of solitude — Bashfulness — Unnatural boldness — Mock piety — Confusion of ideas — Round shoulders — Weak backs — Pains in the limbs — Stiffness of the joints — Paralysis — Gait — Bad positions — Lack of development of the breasts — Capricious appetite — Eating clay — The use of tobacco — Unnatural paleness — Acne — Biting the finger nails — Palpitation of the heart — Hysteria — Chlorosis — Epileptic fits — Wetting the bed — Unchastity of speech — Positive signs — Results of secret vice — Effects in males — Local effects — Urethral irritation — Stricture — Enlarged prostate — Urinary diseases — Priapism — Piles — Prolapsus of rectum — Extension of irritation — Atrophy — Varicocele — Nocturnal emissions — Exciting causes — Are occasional emissions necessary or harmless? — Emissions not necessary to health — Eminent testimony — Diurnal emissions — Cause of diurnal emissions — Internal emissions — An important caution — Impotence — General effects — General debility — Consumption — Dyspepsia — Heart-disease — Throat affections — Nervous diseases — Epilepsy — Failure of special senses — Spinal irritation — Insanity — A victim's mental condition pictured — Effects in females — Local effects — Leucorrhoea — Uterine disease — Cancer of the womb — Sterility — Atrophy of mammæ — Pruritis — General effects — A common cause of hysteria — Effects upon offspring — Treatment of self-abuse and its effects — Prevention of secret vice — Cultivate chastity — Timely warning — Curative treatment of the effects of self-abuse — Cure of the habit — How may a person help himself? — Hopeful courage — General regimen and treatment — Mental and moral treatment — Exercise — Never overeat — Eat but twice a day — Discard all stimulating food — Stimulating drinks — Sleeping — Dreams — Can dreams be controlled? — Bathing — Improvement of general health — Prostitution as a remedy — Marriage — Local treatment — Cool sitz bath — Ascending douche — Abdominal bandage — Wet compress —

Hot and cold applications to the spine — Local fomentations — Local cold bathing — Enemata — Electricity — Internal applications — Use of electricity — Circumcision — Impotence — Varicocele — Drugs — Rings — Quacks — Closing advice

A CHAPTER FOR BOYS.

Who are boys? — What are boys for? — Boys the hope of the world — Man the masterpiece — How a noble character is ruined — The marvelous human machine — The two objects of human existence — The nutritive apparatus — The moving apparatus — The thinking and feeling apparatus — The purifying apparatus — The reproductive apparatus — How a noble character and a sound body must be formed — The downhill road — Self-abuse — A dreadful sin — Self-murderers — What makes boys dwarfs — Scrawny and hollow-eyed boys — Old boys — What makes idiots — Young dyspeptics — The race ruined by boys — Cases illustrating the effects of self-abuse — Two young wrecks — A prodigal youth — Barely escaped — A lost soul — The results of one transgression — A hospital case — An old offender — The sad end of a young victim — From bad to worse — An indignant father — Disgusted with life — Bad company — Bad language — Bad books — Vile pictures — Evil thoughts — Influence of other bad habits — Closing advice to boys and young men

A CHAPTER FOR GIRLS.

Girlhood — How to develop beauty and loveliness — The human form divine — A wonderful process — Human buds — How beauty is marred — A beauty-destroying vice — Terrible effects of secret vice — Remote effects — Causes which lead girls astray — Vicious companions — Whom to avoid — Sentimental books — Various causes — Modesty woman's safeguard — A few sad cases — A pitiful case — A mind dethroned — A penitent victim — A ruined girl — The danger of boarding-schools — A desperate case — A last word — A few words to boys and girls

ВВЕДЕНИЕ.

Книги, написанные на тему, рассматриваемую в этом труде, исчисляются почти бесчисленным количеством. К сожалению, большинство этих трудов совершенно ненадежны, наполнены грубыми искажениями и преувеличениями и предназначены служить рекламными средствами для невежественных и бессовестных шарлатанов либо хуже чем бесполезных патентованных средств. Чтобы усилить свое пагубное влияние, многие из них изобилуют иллюстрациями, которые никоим образом не способствуют добродетели или нравственности, а скорее стимулируют животные склонности и возбуждают похотливые фантазии. Книги такого характера обычно широко распространяются; и их пагубное влияние столь же велико, как и влияние трудов явно более непристойного характера. В большинстве тех редких случаев, когда очевидный мотив автора не носит недостойного характера, манера подачи материала, к сожалению, такова, что чаще имеет сильную тенденцию в направлении, прямо противоположном задуманному и желаемому. Автор этого труда постарался избежать последнего порока, приняв совершенно отличный от обычно применяемого стиль подачи. Вместо того чтобы строго ограничивать внимание читателя половой функцией человека, его внимание отвлекается частыми отсылками к аналогичным функциям у низших животных и в растительном царстве. Благодаря этому не только сообщаются дополнительные сведения, но и половая функция человека освобождается от своей чувственности. Она рассматривается как факт естественной истории и сопоставляется с невинностью животной жизни и целомудренной прелестью цветов. Таким образом, предмет начинают рассматривать с чисто физиологической точки зрения и освобождают от грубого животного инстинкта, который является действующей причиной чувственности.

Имеется столь много благонамеренных людей, возражающих против обсуждения этого предмета каким бы то ни было образом, что полезным может оказаться рассмотреть в этой связи некоторые из главных возражений, которые выдвигаются против сообщения сведений на половые темы, особенно против предоставления знаний молодежи.

I. Половые вопросы, о которых неприлично говорить с молодежью.

Это возражение выдвигается часто, причем утверждается, что эти вопросы слишком деликатны, чтобы о них можно было даже намекать детям; что они должны пребывать в полном неведении относительно всех половых вопросов и отношений до тех пор, пока природа не укажет, что они готовы к их восприятию. Несомненно верно то, что дети, воспитанные совершенно естественным образом, не имели бы никаких половых мыслей по крайней мере до полового созревания, и было бы лучше, если бы это было так; но из фактов, указанных в последующих частях этого труда, достоверно известно, что в настоящее время у детей почти всегда имеются некие смутные представления о половых отношениях задолго до полового созревания, а зачастую в очень раннем возрасте. Таким образом, очевидно, что, говоря с детьми о половых вопросах надлежащим образом, им не преподносят новый предмет, а лишь представляют в истинном свете предмет, о котором они уже имеют смутные представления; и тем самым, удовлетворяя естественное любопытство, они избавляются от необходимости восполнять своим воображением искаженные образы и преувеличенные понятия, а также от стремления получить желаемую информацию из дурных источников, откуда они почерпнули бы неисчислимый вред.

Какая есть причина относиться к предмету половых функций с такой сентиментальной секретностью? Почему функция размножения должна расцениваться как нечто низкое и скотское, о чем порядочным людям неприлично говорить по пристойным поводам? Мы не можем придумать иного ответа, кроме хуже чем скотского использования этой функции, к которому ее столь повсеместно привели люди. В половом организме нет ничего такого, что делало бы его менее чистым, чем легкие или желудок. «Для чистых все чисто», — возможно, было написано специально для нашего времени, когда существует столь колоссальное количество ханжества; когда столько притворства в добродетели прикрывает такой мир беззакония и порока. Молодая леди, которая впадает в истерику добродетели при звуке слова «нога», возможно, как раз та самая, которая дома тешит свое воображение сладострастными французскими романами, если только не совершает более грубого нарушения целомудрия. Родители, которые наиболее враждебно настроены к передаче информации молодежи, часто сами предавались половым излишествам. В умах таких лиц половые органы и функции, а также все, даже отдаленно с ними связанное, ассоциируется исключительно с представлениями о похоти и грубой чувственности. Неудивительно, что они хотят держать такие темы в темноте. С такими мыслями они не могут вынести проверки на добродетель.

Половые темы, конечно, не являются подходящими для беседы во всякое время или в любое время в духе легкомыслия и фривольности.

II. Знание опасно.

Очень верно, знание опасно, но невежество еще опаснее; или, вернее, частичное знание опаснее, чем более полное понимание фактов. Дети, молодые люди не будут расти в наивном невежестве. Если в угоду обычаю их не поощряют расспрашивать родителей о тайнах жизни, они будут стремиться удовлетворить свое любопытство, обращаясь к более старшим или более осведомленным товарищам. Они будут жадно читать любую книгу, сулящую хоть намек на таинственный предмет, и станут использовать любую возможность — подобающую или неподобающую, и скорее всего последнюю, — чтобы получить желанную информацию. Знание, полученное столь неопределенным и беспорядочным путем, по необходимости должно быть весьма ненадежным. Зачастую — во всяком случае, обычно — оно носит крайне развращающий характер, а сам тайный способ его получения уже сам по себе развращает и деморализует. Ребенка следует приучать ожидать всю подобную информацию от своих родителей, и он не должен быть разочарован.

С другой стороны, хотя верно то, что знание опасно, справедливо и то, что это опасное знание так или иначе будет получено со временем; и поскольку оно должно появиться, пусть уж лучше его сообщит родитель, который может сопроводить его надлежащими предостережениями и предостерегающими советами, нежели какое-либо иное лицо. Таким образом ребенок может быть огражден от вреда, которому он в противном случае наверняка подвергнется.

III. Молодым людям следует предоставить самим узнавать эти вещи.

Если бы человеческие существа получали большую часть своих знаний благодаря инстинкту, как это делают животные, такой подход мог бы быть правильным; но человек получает свои знания главным образом через обучение. Молодые люди получат свои первые познания о половых вопросах по большей части из наставлений из какого-либо источника. Насколько же лучше, как мы уже показали, позволить им получать эти знания из наиболее естественного и надежного источника!

Следующий отрывок из труда доктора Уэра весьма точно отражает суть:

«Но отбросив вопрос о том, должны ли мы полностью скрывать этот предмет от молодежи, если бы мы могли это сделать, истина, как следует опасаться, состоит в том, что мы не можем этого сделать, даже если бы захотели. Допуская, что это желательно, каждый опытный в жизни человек назовет это невыполнимым. Если же мы не можем помешать умам детей занимать себя тем или иным образом этим предметом, не лучше ли предупредить дурные впечатления насаждением добрых или по крайней мере примешать к дурным такие добрые, какие допускает природа самого дела? Давайте будем по меньшей мере столь же мудры, как коварный враг рода человеческого, и подбросим немного пшеницы вместе с его плевелами; и среди наиболее действенных способов сделать это — сообщить молодежи правильные и религиозные взгляды на природу и цели той связи, которую Творец установил между двумя полами».

Когда следует давать информацию? — Определить точный возраст, в котором молодежи следует сообщать информацию на половые темы, представляет известную сложность. Однако в качестве безопасного правила можно принять следующее: определенный объем знаний должен сообщаться сразу же, как только проявляется любопытство в этом направлении. Если есть основания полагать, что ум ребенка занят этим вопросом, даже если он и не задавал никаких конкретных вопросов, информацию скрывать не следует.

Как преподавать надлежащие знания. — Можно проявить немалое мастерство, вводя эти темы в сознание молодого человека таким образом, чтобы избежать пробуждения его страстей и возникновения полового возбуждения. Пожалуй, общий план, которому следуют в первой части этого труда, окажется весьма приятным и успешным методом, если изучить его досконально и выполнить хорошо.

Всю информацию не следует выдавать сразу. Сначала завоюйте доверие ребенка и заверьте его своей откровенностью и неизменностью, что вы предоставите ему все необходимые сведения; тогда, сталкиваясь со сложностями, он будет обращаться за разъяснениями туда, где, как он знает, получит удовлетворение. Когда малыш задает вопросы, отвечайте правдиво и осторожно.

Следующий отрывок из труда доктора Уилкинсона весьма показателен:

«Когда мы были маленькими мальчиками и девочками, на наши первые расспросы о том, откуда мы взялись, отвечали авторитетным догматом о «серебряной лопате»; нас выкопали этим инструментом. Постепенно открывается истина. Общество тем не менее веками пребывает в состоянии ума «серебряной лопаты» относительно науки этого факта; и врачи поощряют это, говоря нам, что весь этот предмет является медицинской собственностью… В самом знании нет ничего дурного; и хотя страсти в первые моменты могут стимулироваться такой информацией, впоследствии они ею успокоятся; и, перестанув разжигаться дополнительным стимулом любопытства и воображения, они остынут под гидропатическими влияниями науки. Правильно изложенное знание еще никогда не способствовало человеческому воспалению; и мы весьма сомневаемся, не является ли вся теория серебряной лопаты ошибкой; и не следует ли говорить детям правду с самого начала, чтобы до рождения влечения и воображения юный ум мог воспринять в своей прохладной невинности знание о будущих объектах сил и способностей, которые впоследствии будут подвергаться столь сильным возбуждениям».

Опыт сотен людей в распространении этого труда доказал вне всяких сомнений истинность вышеприведенных замечаний, причем зачастую самым поразительным образом. Десятки людей писали нам: «Я отдал бы все, что имею на этом свете, лишь бы экземпляр «Простых фактов» попал мне в руки, когда я был подростком» или «Слова не могут выразить ту благодарность, которую я чувствовал бы ныне, если бы какой-нибудь добрый друг сообщил мне бесценную информацию, содержащуюся в этой книге; она спасла бы меня от жизни, полной страданий».

Мы имели радость узнавать в многочисленных случаях, что добродетель и счастье целых семей были обеспечены своевременными предупреждениями об опасности, которые родители почерпнули из этого труда. Мы рады ощущать, что ныне полностью доказано: интеллигентные лица, размышлявшие над этим предметом, повсеместно одобряют цели труда и принятую в нем манеру изложения материала. Те, кто поначалу ставит под сомнение уместность столь свободного и детального обсуждения этого вопроса, как это делается здесь, полностью теряют свои предрассудки после тщательного прочтения труда. В многочисленных случаях случалось так, что те, кто был наиболее категоричен в своих осуждениях, становились самыми ревностными и эффективными агентами его распространения после того, как знакомились с ним более подробно.

ПОЛ В ЖИВЫХ ФОРМАХ.

Жизнь во всем ее великом разнообразии форм всегда была предметом глубочайшего интереса для разумных существ. Поэты воспевали ее радости и печали, ее блестящие фантазии и суровые реалии. Философы провели свою жизнь в тщетных попытках разгадать ее тайны; и некоторые считали и думали, что жизнь — не более чем грандиозный фарс, заблуждение чувств. Моралисты стремились запечатлеть в сознании человечества истину о том, что «жизнь реальна» и преисполнена серьезных обязанностей. Физиологи занимали себя наблюдением явлений жизни и познанием из них ее законов. Предмет этот поистине интересен, и ничто не может быть более достойным самого пристального внимания.

Живые существа. — Человек обладает жизнью наравне с другими существами, почти бесконечными по своему числу и разнообразию. Крупнейший зверь, бродящий по лесу или бороздящий океан, является живым созданием точно так же, как и наименьшее насекомое или микроскопическое животное. «Большое дерево» Калифорнии и крошечная травинка, колышущаяся у его подножия, одинаково одушевлены жизнью. Вся природа кишит жизнью. Натренированный глаз замечает множество живых форм при каждом взгляде.

Вселенная жизни являет самые поразительные проявления бесконечного могущества и мудрости Творца, какие только можно найти во всех Его творениях. Исследователь биологии видит жизнь в мириадах форм, которые остаются незамеченными для случайного наблюдателя. Микроскоп открывает целые миры жизни, которые были неизвестны до открытия этого удивительного подспорья человеческому зрению, — целые племена живых организмов, каждое из которых, хотя и ничтожно по своему размеру, обладает органами столь же совершенными и столь же полезными для него в его сфере, сколь и животные больших размеров. Под мощным увеличительным стеклом капля воды из стоячего водоема оказывается населенной диковинными одушевленными формами; ил с влажной скалы или крапинка зеленой тины с поверхности пруда представляют собой целый музей живых чудес. С помощью этого прибора естествоиспытатель узнает, что жизнь в своей низшей форме представлена лишь атомом живой материи, незначительной крупинкой дрожащего желе, прозрачным и бесструктурным, не имеющим органов движения, но способным двигаться в любом направлении; не имеющим нервов или органов чувств, но обладающим высокой степенью чувствительности; не имеющим рта, зубов или органов пищеварения, но способным принимать пищу, расти, развиваться, производить на свет других особей, подобных себе, стареть, дряхлеть и умирать — такова история жизни живого творения на нижней ступени шкалы одушевленного бытия. Поднимаясь выше по шкале, мы находим подобные маленькие атомы жизни, объединенные в единый организм, каждый из которых выполняет свою долю работы, необходимой для поддержания жизни организма в целом, сохраняя при этом в то же время свою собственную индивидуальную жизнь.

По мере восхождения к еще более высоким формам мы обнаруживаем, что это объединение крошечных живых существ приводит к созданию форм возрастающей сложности. Чем сложнее становится структура индивида и чем разнообразнее его функции, тем больше число раздельных, но связанных между собой организмов, выполняющих эту работу.

У человека, находящегося на самом верху шкалы одушевленного существования, мы находим самый хрупкий и удивительно сложный живой механизм из всех. В нем, как и в низших, промежуточных формах жизни, жизнь индивида представляет собой лишь сумму жизней всех бесчисленных микроскопических организмов, из которых состоит его тело. Индивидуальная жизнь есть лишь совокупная жизнь всех миллионов отдельных особей, объединенных в человеческом организме.

Животные и растения. — Первая классификация живых существ разделяет их на два огромных царства — животных и растений. Хотя весьма легко дать определение общим характеристикам каждого из этих классов, невозможно указать на какую-то одну особенность, примешиваемую к каждому отдельному случаю. Большинство растительных организмов остаются неподвижными, тогда как некоторые обладают органами передвижения и плавают в воде способом, весьма напоминающим движения определенных животных. Большинство растений черпают питание из земли и воздуха, в то время как животные существуют за счет живой материи. Несколько видов растений, по-видимому, употребляют в пищу органическую материю, а некоторые даже ловят и умерщвляют мелких насекомых.

Провести точную грань между животными и растениями оказывается невозможным по только что упомянутой причине. Оба царства переплетаются столь тесно, что в некоторых случаях невозможно определить, является ли определенная микроскопическая крупинка жизни животным или растением. Но поскольку эти сомнительные существа обычно столь малы, что несколько миллионов их могут поместиться в одной капле воды, практического значения обычно не имеет, являются ли они животным или растением, либо порой то одним, а порой другим, как полагали некоторые биологи.

Все живые создания являются организованными существами. Большинство обладает более или менее сложным строением и организмом; но некоторые из низших форм представляют собой лишь небольшие массы прозрачного, однородного желе, известного как протоплазма. Некоторые из наименьших столь малы, что сто миллионов их могут занять пространство куба со стороной в одну тысячную дюйма; тем не менее каждая из них проходит свой жизненный путь столь же регулярно, как и сам человек, выполняя свои надлежащие функции, возможно, даже более безупречно.

Жизненная сила. — Во всяком мыслящем уме часто возникает вопрос: что делает благоухающий цветок столь отличным от мертвой почвы, из которой он растет? Щебечущая птица — столь неизмеримо превосходящей инертную атмосферу, в которой она летает? Какая незримая сила раскрашивает розу и настраивает веселый голос певчей птицы? Чтобы объяснить эту тайну, философы древности предполагали существование некоей особой силы, именуемой жизнью, или жизненной силой, либо витальностью. Это предположение делает не более чем предоставляет название для вещи неизвестной, само существование которой вполне может подвергаться сомнению. Фактически любая попытка отыскать место для такой силы, понять ее происхождение или согласовать ее существование с другими хорошо известными силами терпит неудачу; и теория особой жизненной силы, управляющей сущности, присутствующей в каждом живом существе, рассеивается как дым, уступая место более рациональному взгляду передовых современных ученых на то, что так называемая жизненная сила есть лишь проявление обычных сил природы, действующих через особое расположение материи. Иными словами, жизнь зависит не от особой силы, а от особого расположения материи, или организации. Она представляет собой просто специфическое проявление силы, которой обладают атомы, проявляющееся через особое расположение атомов и молекул. Это расположение известно как организация; а тела, обладающие им, известны как организованные или живые тела. Термин «жизнь» можно понимать как отсылающий к явлениям, которые проистекают из организации.

То, что жизнь проистекает из организации, а не организация из жизни, более согласуется с принятыми и устоявшимися фактами науки, нежели противоположный взгляд. Мы могли бы привести многочисленные факты и аргументы в поддержку этого взгляда на природу жизни, но не станем делать этого здесь, поскольку уже рассмотрели этот предмет довольно подробно в другом месте. [1]

1 See "Science and the Bible," pp. 36-46.

Питание и размножение — две великие функции жизни, свойственные не только всем животным, но как животным, так и растениям, всем классам живых существ. Целью первой является развитие и поддержание индивидуального существования; вторая имеет своей конечной целью производство новых особей или сохранение рода. Питание — процесс сугубо эгоистичный; размножение по своей цели сугубо альтруистично; хотя человеческий вид — в отличие от низших животных, которые, будучи менее разумными, гораздо вернее природе, — слишком часто извращает его функции в угоду самым грубым эгоистичным целям.

Тема питания важна и вполне заслуживает внимания каждого человека, который дорожит жизнью. Общее пренебрежение этой темой, несомненно, является причиной очень значительной доли бед, выпавших на долю человеческой плоти; однако наше ограниченное пространство запрещает ее рассмотрение здесь, и мы ограничим свое внимание размножением.

РАЗМНОЖЕНИЕ.

Как отмечалось ранее, размножение — функция, общая для всех животных и для всех растений. Каждое организованное существо обладает способностью воспроизводить себя либо производить, или способствовать производству других особей, подобных себе. Именно посредством этой функции растения и животные увеличиваются в числе или размножаются.

Когда мы рассматриваем великое разнообразие черт, иллюстрируемых в животной и растительной жизни, и бесконечное разнообразие условий и обстоятельств, в которых существуют организованные существа, неудивительно, что способы размножения также демонстрируют большое разнообразие как по общему характеру, так и в деталях. Мы сочтем интересным и поучительным рассмотреть некоторые из множества различных способов размножения, или зарождения, наблюдаемых в различных классах живых существ, прежде чем переходить к конкретному изучению размножения у человека. Прежде чем сделать это, однако, давайте уделим краткое внимание теоретической форме зарождения, которую нельзя назвать размножением, известной как

Спонтанное зарождение. — Под этим термином подразумевается предполагаемое формирование живых существ непосредственно из мертвой материи без вмешательства других живых организмов. Сама эта теория стара. Древние полагали, что лягушки и другие мелкие рептилии, столь изобильно водившиеся в окрестностях илистых водоемов и стоячих болот, зарождались спонтанно из грязи и ила, в которых они обитали. Эта теория, разумеется, была оставлена, когда стала известна естественная история рептилий.

В течение нескольких тысяч лет продолжало бытовать убеждение, что опарыши, обнаруживаемые в разлагающемся мясе, производятся спонтанно; однако столетия назад было обнаружено, что опарыши не образуются, если мясу обеспечена защита от мух, поскольку они являются личинками, или детенышами, одного из видов этого насекомого. Пережиток древнего убеждения в спонтанном зарождении до сих пор обнаруживается в предположении, будто так называемые конские волосатики действительно формируются из конских волос. Это поверье весьма распространено, но наука давно разоблачила его ложность.

Когда был открыт микроскоп, он явил целый новый мир мельчайших существ, которые поначалу считались имеющими спонтанное происхождение; но тщательное научное исследование показало, что даже эти крупицы жизни не лишены родителей. М. Пастер и, совсем недавно, проф. Тиндаль вместе со многими другими выдающимися учеными продемонстрировали этот факт вне всяких разумных сомнений.

Итак, установленным законом является то, что каждый живой организм берет начало от какого-то ранее существовавшего живого существа или существ.

Может возникнуть вопрос: если верно, что жизнь есть лишь проявление обычных сил материи, которые свойственны как мертвой, так и живой материи и зависят от расположения, то почему бы мертвой материи не иметь возможности благодаря действию молекулярных законов и без вмешательства какого-либо живого существования принимать те специфические формы расположения, которые необходимы для образования жизни, как полагали сторонники рассматриваемой теории? Верно, что некоторые из тех, кто признает факт того, что жизнь есть результат организации, отстаивают доктрину спонтанного зарождения; то есть производства жизни без какого-либо иного агента, кроме признанных сил природы, осуществляемого просто посредством случайной комбинации атомов. Хотя эту доктрину нельзя назвать несовместимой с представленной теорией жизни, она вовсе не является закономерным или необходимым ее следствием; и наблюдения доказывают ее ложность.

Свидетельство всей природы, как почти единодушно признается учеными мужами, состоит в том, что жизнь произошла посредством акта творения Первой Великой Причины, которая наделила определенные тела требуемым расположением или организацией, позволяющими им выполнять определенные функции, и делегировала им способность передавать оное другой материи и тем самым увековечивать жизнь. Лишь Творец обладает силой зарождать жизнь. Человек со всей своей мудростью и достижениями не может открыть секрет организации. Он может ознакомиться с ее явлениями, но не может распутать дальше тайну жизни. Способностью организовывать обладают лишь низшие классы живых или организованных тел, те, что известны как растительные организмы или растения. Зерно пшеницы, кукурузное зернышко, картофелина при помещении в благоприятные условия берут инертные, безжизненные частицы материи, находящиеся вокруг них в земле и воздухе, и организуют их в живые субстанции, подобные им самим.

Человеку и животным Творец делегировал способность формировать свои собственные специфические структуры из витализированных тканей растений. Таким образом, как животная, так и растительная жизнь сохраняется без необходимости непрекращающихся актов творческой силы, причем каждое растение и каждое животное обладает способностью не только сохранять собственную жизнь, но и содействовать, по крайней мере, увековечению вида. Запись о творении в книге Бытия гармонирует с этим взглядом совершенно, поскольку там представлено, что Бог сформировал (организовал или расположил) человека, животных и растительные произведения из земли.

Простейшая форма зарождения. — Глубоко под водами океана, покрывая его дно в определенных местах, обнаруживается диковинный ил, который под микроскопом оказывается состоящим из крошечных округлых масс студенистой материи, или протоплазмы. Внимательно наблюдая за этими маленькими тельцами в течение нескольких минут, наблюдатель обнаружит, что каждое из них представляет собой живое создание, способное двигаться, расти и принимать самые разные формы. Продолжающееся наблюдение выявит тот факт, что эти маленькие существа размножаются; а более тщательное изучение позволит ему увидеть, как они увеличиваются в числе. Каждое делится на две равные части, настолько похожие, что их невозможно различить. В этом случае процесс зарождения представляет собой просто производство двух подобных особей из одной.

Небольшое количество ила, взятого с поверхности камня у дна старого колодца либо на морском берегу, будучи помещено под микроскоп, иногда оказывается содержащим большое количество мелких круглых живых тел. Внимательное наблюдение покажет, что они также размножаются делением; но прежде чем происходит деление, две клетки соединяются, образуя одну посредством процесса, называемого конъюгацией. Затем в результате деления этой клетки вместо всего двух клеток образуется большое количество мелких клеток, каждая из которых может рассматриваться как почка, сформированная на теле родительской клетки и затем отделенная от нее, чтобы путем роста стать особью, подобной своему родителю, и, подобно ему, производить себе подобных. В этом случае мы имеем новые особи, сформированные путем соединения двух особей, которые по всем внешним признакам совершенно схожи во всех деталях.

Пол. — Поднимаясь выше по шкале бытия, мы обнаруживаем, что за редкими исключениями размножение является результатом соединения двух разнородных элементов. Эти элементы в высших организмах, в отличие от низших форм жизни, не составляют самих особей, но производятся ими; и будучи непохожими, они производятся специальными органами, каждый из которых приспособлен для формирования одного вида элементов. Эти два класса органов обычно существуют в раздельных особях, что дает начало различиям по полу; особь, обладающую органами, формирующими один вид элементов, называют мужской, а особь, обладающую органами для формирования другого вида элементов, — женской. Однако половые различия между особями одного вида не ограничиваются одними половыми органами. В большинстве классов растений и животных иные половые различия весьма велики. В некоторых из низших отрядов животных и у многих видов растений мужские и женские особи настолько непохожи, что долгое время после того, как они были хорошо известны, никакой половой связи между ними обнаружено не было.

Гермафродитизм. — Особь, обладающую как мужскими, так и женскими органами размножения, называют гермафродитом. Такое сочетание крайне редко среди высших животных; но оно отнюдь не редкость среди растений и низших форм животной жизни. Улитка, устрица, дождевой червь и обычный солитер являются примерами истинных гермафродитов. Так называемые человеческие гермафродиты обычно являются лицами, у которых половые органы развиты аномально, так что они напоминают органы противоположного пола, хотя на самом деле у них лишь один пол, который обычно может быть определен с достоверностью. Было отмечено лишь очень немного случаев, когда присутствовали как мужские, так и женские органы.

В настоящее время в Германии живет особь, носящая имя женщины; однако ученые враки решили, что этот человек в такой же мере мужчина, в какой и женщина, обладая органами обоих полов. Что еще более любопытно, этот человек испытывает чувства обоих полов, полюбив сначала мужчину, а впоследствии женщину. Наблюдались также единичные случаи лиц, у которых отсутствовали половые органы обоих полов. Таким образом, оказывается, что человек может быть обоих полов или не иметь никакого пола вообще.

Пол у растений. — Тому, кто не знаком с тайнами жизни и роста растений, идея приписывания сексуальности растениям кажется весьма необычной; однако ботаник признает тот факт, что различия по полу поддерживаются в растительном царстве столь же четко, как и в животном. Половыми органами высших порядков растений являются цветы. Та часть цветка, которая производит семена, соответствует женскому началу; другая часть, неспособная формировать семена, соответствует мужскому началу. Плодоносящие и стерильные цветы иногда производятся на отдельных растениях. Очень часто они производятся на отдельных частях одного и того же растения, как у дуба, грецкого ореха и многих других лесных деревьев, а также у индийской кукурузы. У последней культуры, столь знакомой каждому, «метелка» содержит мужские цветы, а часть, известная как «рыльце» («шелк»), вместе с порцией, к которой она прикреплена, — становящаяся початком, — содержит женские или плодоносящие цветы. У большого числа видов мужские и женские органы объединены в одном цветке, образуя истинного гермафродита.

Пол у животных. — Как отмечалось ранее, особи противоположного пола обычно отличаются друг от друга гораздо сильнее, чем одним лишь характером половых органов. Среди высших животных самец обычно крупнее, сильнее и имеет более грубое сложение, чем самка. Тот же контраст наблюдается в их психических особенностях. У низших животных, особенно насекомых, часто наблюдается обратное. Самка паука во много раз крупнее самца. Самец муравья имеет небольшие размеры по сравнению с самкой. Тем не менее во всех классах животных различие в строении и функциях половых органов является главным отличительным признаком. Эти различия, однако, не столь велики, как может показаться на первый взгляд. Мужские и женские органы размножения у человека и других животных, кажущиеся столь непохожими, при изучении в свете, проливаемом на этот предмет наукой эмбриологией, оказываются удивительно похожими по строению, отличаясь по внешнему виду гораздо сильнее, чем в реальности, и представляя собой не более чем модификации одного общего плана. Каждый орган, который можно обнаружить у одного пола, имеет аналог у другого, являющийся полным во всех деталях, соответствующим по функции, строению и обычно по положению.

Прочие половые различия. — В этой стране между средним мужчиной и средней женщиной имеется разница в росте от пяти до шести дюймов и разница в весе около двадцати фунтов, причем средний мужчина имеет рост около пяти футов восьми дюймов и весит сто сорок пять фунтов; в то время как средняя женщина имеет рост пять футов два или два с половиной дюйма и весит сто двадцать пять фунтов. Соотношение полов по росту и весу варьируется по степени в разных странах, но никогда не меняется. Средний рост и вес американских мужчин и женщин значительно выше средних показателей для человеческого существа.

Мужчины и женщины отличаются по форме. — Различия в форме столь заметны, что квалифицированный анатом способен определить пол человека, умершего века назад, путем исследования одного лишь скелета. У мужчины плечи широкие, бедра узкие, а конечности почти прямые по отношению к туловищу. У женщины плечи узкие и обычно округлые, поставленные дальше назад, ключица длиннее и менее изогнута, что придает грудной клетке большую выпуклость; в то время как бедра широкие.

Следствием этих различий является то, что женщина обычно менее грациозна и от природы менее искусна в использовании конечностей, чем мужчина, и следовательно, менее приспособлена для спортивных состязаний и подвигов, требующих большой ловкости. Девочка бросает камень неловко скорее из-за природной особенности физического строения, чем от недостатка практики. Женщина ходит менее грациозно, чем мужчина, что обусловлено большей относительной шириной ее бедер, требующей движения туловища наряду с движением конечностей. Вследствие этой особенности женщина менее приспособлена для ходьбы на длинные дистанции.

Современная мания женского пешеходного спорта. — Мало что может быть более бесчеловечным, чем те зрелища, которые устраиваются ради удовлетворения недавно возникшей мании женского пешеходного спорта. Не так давно, проходя по одной из главных улиц Бостона, на расстоянии в тридцать стержней мы прошли мимо трех освещенных плакатов, возвещавших публике, что в стольких же различных публичных залах четыре женщины-пешехода демонстрируют свои способности к ходьбе на радость толпам распутных бездельников и конников, собиравшихся ради оценки их «достоинств» и ставок на их способность ходить, словно они были лошадьми на ипподроме или гончими на охоте на лис.

3000 четвертей миль за 3000 четвертей часа. — Мы посетили эти залы и выяснили, что две из этих заблудших женщин предпринимали попытку пройти соответственно 2700 и 3000 четвертей мили за равное число последовательных четвертей часа. Для этого потребовалось бы почти непрерывное напряжение в течение почти двадцати восьми дней в одном случае и более чем тридцать одного дня в другом, без какого-либо периода непрерывного отдыха дольше десяти минут. Такая процедура в свете физиологии является большей бесчеловечностью, чем самый безжалостный бостонский извозчик причинил бы своим бессловесным тварям. Почему мистер Берг не реализует свои функции в подобных случаях? Мы не удивлялись, что бедные женщины выглядели бледными и страдающими, влача ноги хромающей походкой.

Женские состязания по ходьбе. — В другом зале мы обнаружили двух женщин, участвовавших в «состязании по ходьбе». Зал был настолько переполнен зрителями — за очень редким исключением мужского пола, — что узкую дорожку удавалось удерживать свободной с большим трудом.

Шестьдесят часов, в течение которых должна была продолжаться ходьба, почти истекли, и волнение с каждой миной возрастало. Одна из ходоков, опережавшая остальных на несколько миль, шагала вперед с почти поразительной скоростью, постоянно подгоняемая грубыми криками мужской аудитории, которая явно проявляла к происходящему такой же интерес, как к собачьим бегам или петушиным боям. Другая была бледной и безжизненной, и казалось, с трудом волочила ноги, чтобы продержаться на дорожке до конца. Порой она казалась полупавшей в обморок в результате долго продолжавшегося волнения и усталости; но ей удавалось продолжать движение до тех пор, пока до отсчета медленно двигающимися часами шестидесяти часов не оставалось девять минут, когда она почувствовала себя настолько плохо, что больше не могла стоять, и ее унесли с дорожки.

Овации победительнице были столь бурными, будто был захвачен вражеский форт, миллион человек освобожден от рабства или было совершено какое-то великое и благородное дело чести или дерзновения; но никто не думал о том вреде, который был причинен участнице. Мы отвернулись с отвращением.

Древние греки и римляне развлекались, наблюдая за гладиаторскими боями своих рабов-мужчин; но цивилизованной Америке выпало ввести женщину на «арену» и заставить ее показывать себя на ипподроме. Неуклюжую фигуру она являет и отталкивающее зрелище представляет; и хуже всего то опустошение, которое она производит в своем здоровье. В то самое время, когда эти четыре женщины-пешехода демонстрировали свое позорное выступление в Бостоне, в другой части того же города лежала беспомощная инвалидка, которая некогда была столь же известной «женщиной-ходоком», как и любая из них, ставшая безнадежно больной из-за такого же пренебрежения самыми простыми законами природы.

Мужской и женский мозг. — Но существуют и другие важные физические различия, на которые мы должны обратить внимание. Мужчина обладает большим мозгом, чем женщина, однако она восполняет этот недостаток в размере превосходящей утонченностью качества. Женский мозг отличается от мужского органа мыслительной деятельности по другим пунктам столь заметно, что тот, кто уделил этому предмету внимание, может с совершенной легкостью определить вероятный пол владельца практически любого черепа, который может быть ему представлен. Это различие в конформации черепа несомненно обусловлено различием в умственном характере, который, в свою очередь, зависит от различия в мозговом развитии. Способности, которые обычно сильно развиты у одного, как правило, меньше у другого, и наоборот.

Жизненно важные органы мужчины и женщины. — Анатом также отмечает интересное различие в размере различных жизненно важных органов. Например, хотя у женщины сердце пропорционально меньше того же органа у мужчины, у нее большая печень. Таким образом, будучи менее приспособленной к тяжелым физическим нагрузкам из-за меньшей циркуляторной мощности, она обладает превосходящими выделительными способностями.

Женщина менее мускулиста, но более вынослива. — Эта особенность строения находится в полном согласии с тем фактом, установленным опытом столь часто, что это перестало быть вопросом: женщина менее приспособлена к тяжелым мышечным нагрузкам, чем мужчина, но в высшей степени обладает качеством, известным как выносливость. Обладая менее прочным телосложением и более тонко организованной конституцией, она будет выдерживать месяцами то, что убило бы крепкого мужчину за столько же недель. Более совершенное выведение продуктов распада из организма обеспечивает более высокий уровень жизнеспособности. Ни на какой иной гипотезе мы не могли бы объяснить поразительную выносливость женской части цивилизованной доли человеческого рода, веками согбенной под пятой моды, «утянутой», «закованной в корсеты», «шнурованной» и тем самым искаженной и обезображенной способом, который оказался бы фатальным почти для любого представителя мужского пола.

Патологическое различие. — Большинство физиологов упоминают еще одну деталь, в которой женщина существенно отличается от мужчины: а именно в том, что она от природы задействует в дыхании главным образом верхнюю часть легких, в то время как мужчина дышит главным образом нижней частью легких. В течение нескольких лет мы тщательно изучали этот вопрос и не смогли найти ни одной физиологической или анатомической причины, достаточной для объяснения этого факта, если таковой имеет место.

Почему женщина дышит не так, как мужчина. — Несомненно верно, что большинство женщин действительно дышит почти исключительно верхней частью грудной клетки; но является ли это природной особенностью либо приобретенной, неестественной и извращенной — вопрос, на который мы решительно склонны ответить в согласии с последним предположением, основывая наше заключение на следующих неоспоримых фактах:

1. В детстве и примерно до возраста полового созревания дыхание у мальчика и девочки абсолютно одинаково.

2. Хотя у большинства женщин происходит изменение способа дыхания, обычно вскоре после периода полового созревания, отмеченное увеличением межреберного дыхания и уменьшением брюшного или глубокого дыхания, это изменение может быть объяснено по иным причинам, нежели физиологические.

3. Мы полагаем, что причиной этой модификации дыхания является изменение в одежде, которое обычно совершается примерно в это время. Юная девочка теперь становится женщиной и должна овладеть искусством шнурования, ношения корсета, «китового уса» и прочих приспособлений, посредством которых можно произвести «красивую форму», искажая и уничтожая всю природную грацию и красоту в «божественной форме».

4. Мы встречали ряд дам, чье счастливое стечение обстоятельств и здравый смысл избавили их от искажающего влияния ношения корсетов и тугой шнуровки, и мы неизменно наблюдали, что они способны к глубокому дыханию в той же мере, что и мужчины, и практикуют его столь же естественно.

Мы глубоко убеждены, что это так называемое физиологическое различие между мужчиной и женщиной на самом деле является скорее патологическим, нежели природным отличием, и обусловлено пагубными последствиями модной одежды, которые мы достаточно подробно разоблачили в другой работе, посвященной исключительно этой теме. [2] Кратко говоря, мы полагаем, что единственная причина, по которой женщины при обычных обстоятельствах не дышат так, как мужчины, заключается просто в том, что они не могут дышать естественно.

2 "Evils of Fashionable Dress, and How to Dress Healthfully."

Репродуктивные элементы. — Как отмечалось ранее, во всех формах жизни, за исключением самых низших, для производства новой особи или воспроизводства вида необходимы два элемента — мужской элемент и женский элемент. Специальные органы, посредством которых эти элементы производятся, сводятся воедино и развиваются в новую особь в более или менее совершенном состоянии, именуются половыми органами, как мы уже видели. В качестве введения к конкретному изучению половых органов у человеческого вида давайте кратко рассмотрим

Половые органы растений. — Как уже отмечалось, цветы являются половыми органами растений. Ничто не представляет такого интереса в природном мире, как удивительная красота, разнообразие и идеальная приспособленность к различным условиям и функциям, которые мы видим в половых частях растений. Чрезвычайно интересным направлением исследований, занимавшим внимание многих натуралистов, является удивительное совершенство, проявляющееся в приспособленности мужских и женских частей растений друг к другу. Не обременяя читателя излишними техническими деталями, мы вкратце рассмотрим главные части растительных половых органов на примере цветов.

Полноценные цветы состоят из четырех частей, две из которых — тычинка и пестик — являются существенными, в то время как две другие — чашечка и венчик — являются вспомогательными.

Чашечка — это та часть, которая окружает цветок в его внешней и нижней части. Она сильно варьируется по форме и цвету, но чаще всего имеет зеленый или зеленоватый оттенок.