«Картины из немецкой жизни в XV, XVI и XVII веках. Том II»

Примечания переводчика: 1. Источник сканирования страниц: http://www.archive.org/details/picturesgermanl00freygoog

КАРТИНЫ ИЗ НЕМЕЦКОЙ ЖИЗНИ в XV, XVI и XVII столетиях.

СОЧИНЕНИЕ ГУСТАВА ФРЕЙТАГА. Перевод с оригинала МИСЬ МАЛКОЛЬМ. АВТОРСКОЕ ИЗДАНИЕ. — В ДВУХ ТОМАХ. ТОМ II. ЛОНДОН: ЧЕПМЕН И ХОЛЛ, 193 ПИККАДИЛЛИ. 1862.

ЛОНДОН: ОТПЕЧАТАНО УИЛЬЯМОМ КЛОУСОМ И СЫНЬЯМИ, СТАМФОРД-СТРИТ.

СОДЕРЖАНИЕ.

СЕМНАДЦАТЫЙ И ВОСЬМОЙ ВЕКА.

Введение — Обзор итогов XVI века — Усиление развития индивидуальности — Изъяны протестантизма — Более возвышенный тон в католицизме — Контраст римской и германской систем — Политическая слабость протестантизма — Габсбурги — Недовольство в народе

ГЛАВА I.

Тридцатилетняя война (1618–1638 гг.). Армия — Численность армии — Издержки — Способ ведения войны — Политические события войны — Организация армии — Офицеры и знамена — Жалованье — Дисциплина — Наказания — Обозные люди и их дисциплина — Описание солдатской жизни до войны, составленное Адамом Юнгхансом

ГЛАВА II.

Тридцатилетняя война. Быт и нравы солдат (1618–1648 гг.) — Смешение наций — Лагерь; азартные игры; роскошь; скудость — Суеверие — Пороки — Лагерный жаргон — Картель — Добыча — Партизанская служба и шпионы — Мародеры — Притеснения

ГЛАВА III.

Тридцатилетняя война. Сельские жители и их пасторы (1618–1648 гг.) — Состояние деревень — Положение и нравы крестьянства — Последствия войны; денежные затруднения; постой войск; истязания — Страх; дерзость; беззаконие — Любовь к родному очагу — Пасторы и их стойкость — Судьба пастора Бётцингера

ГЛАВА IV.

Тридцатилетняя война. Портильщики монеты и общественное мнение (1618–1648 гг.) — Зарождение газет — Борьба прессы в начале войны — Время кипперов — Чеканка монеты — Обесценивание монет в 1621 году и его влияние на народ — Разоблачение опасности; волнения; буря в печати — Образец из летучего листка «expurgatio der kipper» — Богословские полемические сочинения — Энтузиазм по поводу Густава II Адольфа — Характер этого короля — Диалог между королем и бранденбургским посланником — Судьба Густава II Адольфа — Оппозиция прессы по отношению к Швеции — Патриотизм немецкой прессы — Летучий листок, немецкий Брут — Польза Швеции для Германии

ГЛАВА V.

Тридцатилетняя война. Города (1618–1648 гг.) — Облик городов в 1618 году — Последствия войны; роскошь; контрибуции; осады — Религиозные преследования — Лёвенбергские дамы

ГЛАВА VI.

Тридцатилетняя война. Мир (1650 г.) — Празднества послов в Нюрнберге — Праздничная ярмарка в тюрингской деревне — Состояние страны после войны — Ее опустошение — Попытка его оценки — Последствия для австрийских провинций

ГЛАВА VII.

Бродяги и авантюристы — Их приумножение во время войны — Их история — Странники средневековья — Цыгане и их язык — Жаргон и нищие — Странствующие студенты — Разбойники и поджигатели — Иностранные фокусники — Описание бродячих актеров за авторством Гарцони — Комедианты и влияние авантюристов на литературу — Знатные мошенники — Алхимики

ГЛАВА VIII.

Смотрины и бракосочетание при дворе (1661 г.) — Мода и галантность как иноземное средство поддержания приличий — Придворное сватовство и брак в Веене — Венценосные семейства — Курфюрст Пфальцский Карл Людвиг — Письмо курфюрстины Пфальцской Шарлотты императору — Суждение о ней и ее муже

ГЛАВА IX.

Ох очагах немецких горожан (1675 г.) — Порядок и пристойность в сватовстве — Рассказ Фридриха Луки — Изменение в выражении сердечных чувств — Жизнь в кругу семьи — Процветание Гамбурга — Письмо бургомистра Шульте своему сыну в Лиссабон — Сильное чувство долга у мужей — Беренд Якоб Карпфангер — Скорбные вести из Кадиса

ГЛАВА X.

Немецкая жизнь на водах (1690 г.) — Разделение на сословия — Формы общежития — Курортная жизнь — Поджо — Курорты в XV веке в описании Поджо — В XVI веке в описании Панталеона — В XVII веке в описании де Мервейё — В XVIII веке в описании Гесса

ГЛАВА XI.

Иезуиты и евреи — Упадок Церкви — Протестанты и католики — Иезуиты также слабеют — Положение евреев со времен средневековья — Их доходное дело — Евреи в Праге. История Симона Абелеса — Торжество человечности над религиозной нетерпимостью

ГЛАВА XII.

Васунгская война (1747 г.) — Слабость Германской империи — Углубление сословного раскола — Антон Ульрих Мейнингенский и Филиппина Цезар — Распри при Майнингенском дворе — Причина войны — Дневник готского лейтенанта Рауха

Заключение. От Фридриха Великого до наших дней — Цель этих картинок — Народный дух

КАРТИНЫ ИЗ НЕМЕЦКОЙ ЖИЗНИ.

ВВЕДЕНИЕ КО ВТОРОМУ ТОМУ.

1600 год забрезжил над народом, который за истекшее столетие претерпел громадные изменения. Всюду мы замечаем следы прогресса. Сравним любую ученую книгу 1499 года с книгой 1599 года. Первая написана на дурной латыни, бедна слогом, тяжеловесна по композиции и нелегка для понимания. Независимого духа и личного убеждения мы в ней почти не находим. Исключения, несомненно, существуют, но они крайне редки. Даже латынь ранних гуманистов напоминает нам утонченную пресность монашеского языка почти в такой же мере, как и искусные фразы античных риторов. Мы порой с удивлением обнаруживаем в теологии скрытое течение глубокомысленных спекуляций возвышенного величия; но это своего рода тайное учение душ, угнетенных монастырскими оковами. Это определенно философия, но лишенная жизненной силы.

Столетие спустя мы обнаруживаем даже у посредственных авторов определенную самостоятельную индивидуальность. Писатели начинают размышлять о человеческой жизни и вере; они умеют передавать собственные чувства, движения души и борьбу за свои убеждения. И все же они остаются слишком связанными общими предписаниями, и в их суждениях, учености и умственном развитии по-прежнему немало монотонного на наш взгляд. Но в их прозе мы находим своебытный и часто оригинальный стиль, а также почти всегда — более крепкий и деятельный здравый смысл. Три поколения боролись за свою веру, многие личности погибли за свои убеждения, а тысячи быливергнуты в нищету. Мученичество перестало быть чудовищным и неслыханным делом, и люди отстаивали собственное суждение по важнейшим вопросам. Столетием ранее лишь немногие души обладали достаточной для этого силой; тогда отдельные люди среди народа проживали свои жизни без всякой общности идей или умственной активности, не ища в узком кругу сотоварищей никакой иной выгоды, кроме подспорья против невыносимого угнетения, — в этом заключался единственный смысл их борьбы. Но теперь в народе пробудился энтузиазм, индивид чувствовал себя в тесной связи с миллионами, его увлекал общий поток всех единомышленников; он действовал и страдал за идею. Особенно это касалось протестантов, да и католики приобщились к этому благому дару: до чего же благороднее стали люди.

Но всякое высшее развитие порождает новые изъяны; дитя свободно от многих недугов, которые поражают юношу. Протестантизм, сделавший столько для народа, далеко не сразу добился своих величайших результатов. Он требовал непрестанной внутренней работы умов отдельных людей; он повсеместно давал толчок к самоопределению и все же не мог подняться над худшими принципами старой Церкви. Он по-прежнему желал господствовать над верой своих последователей и преследовать как ересь любое отступление от своих убеждений. Исполинская натура Лютера была способна удерживать ревностные умы в единстве, но он сам предсказывал, что после его смерти они таковыми не останутся. Он точно знал своих верных приверженцев: их слабости и страстное стремление проводить в жизнь собственные взгляды. Меланхтон, который, будучи тверд в богословии и в повседневных жизненных невзгодах, в важных делах терялся и проявлял неуверенность, не мог командовать пламенными душами более решительных характеров. На том имперском сейме, который проходил в Аугсбурге в 1547 году, победивший император постарался по-своему уладить церковные споры и навязал побежденным протестантам предварительную формулу веры, именуемую Интеримом. С точки зрения католиков, она считалась предельной толерантностью, которую можно было терпеть лишь потому, что она постепенно вела обратно к Старой Церкви; с точки зрения ревностных протестантов, она почиталась невыносимой тиранией, которой следовало противиться. Церковные вожди оппозиции повсеместно восстали против этой тирании; сотни проповедников были изгнаны со своих бенефициев и бродили с посохами как несчастные пилигримы, а многие пали жертвами яростной реакции. Это было героическое время протестантской веры; простые проповедники, отцы семейств с женами и детьми мужественно страдали за свои убеждения, и вскоре за ними последовали тысячи мирян.

Но этот энтузиазм был чреват опасностью. Интерим стал началом яростных богословских споров даже среди последователей Лютера. Борьба отдельных лиц стала также борьбой университетов. Преемники Фридриха Мудрого лишились как Виттенбергского университета, так и звания курфюрста; Меланхтон и виттенбергцы находились под влиянием Морица и его братьев, в то время как самые ревностные лютеране собрались в новом Иенском университете.

За этой ратью пламенных людей последовало новое поколение эпигонов. К концу века немецкий протестантизм во многих провинциях казался огражденным от внешних опасностей. Тогда церковники стали излишне самодовольны и властолюбивы — таковы пороки привилегированного сословия. Будучи влиятельными советниками слабых князей и вершителями общественного мнения, они сами преследовали иноверцев оружием старой Церкви. Порой они призывали светскую власть расправиться с еретиками; в Лейпциге толпа штурмовала дома реформаторов, а в Дрездене придворный пастор был казнен за ересь, хотя здесь, пожалуй, могли примешаться и политические причины. Так эта новая жизнь бросила глубокие тени на души людей.

И на католических территориях пробудилась бурная, необычайная жизнь. Католическая Церковь породила новую духовную дисциплину — образ человеческой культуры, решительно противоположный протестантизму. Даже в старой Церкви была достигнута большая глубина внутренней жизни. Новая система экстатического восторга и самоотречения с высокими обязанностями и возвышенным идеалом была предложена для удовлетворения духовных потребностей верующих. В Испании и Италии вспыхнул этот новый религиозный жар, полный отречения и самопожертвования, полный великих талантов, жажды борьбы и пылкого энтузиазма, изобилующий мужественной силой. Но то была вера не для немцев. Она требовала уничтожения свободной индивидуальности, разрыва со всеми мирскими узами, фанатической преданности и безусловного подчинения индивида великой общине. Каждый должен был принести свою жизнь в жертву великой цели без всякой критики и сомнений. В то время как протестантизм сформировал более высокий стандарт и возложил на каждого обязанность самостоятельно, путем собственного умственного усилия искать ключ к божественному и человеческому знанию, новый католицизм железной рукой захватил все его существо. Протестантизм, несмотря на всю преданность реформаторов, был по сути своей демократичным; новый католицизм сосредоточил все силы людей, от которых он требовал наименее колеблемого подчинения, в духовной тирании под властью главы Церкви, а впоследствии — под властью государства.

Великими представителями этого нового направления в Церкви и государстве являлись иезуиты. В страстной душе испанского дворянина тлел мрачный огонь нового католического учения; среди аскетических покаяний, в тесном общении небольшого братства эта система и сформировалась. В 1540 году папа утвердил братство, и вскоре первые члены ордена поспешили через Альпы и Рейн в Германию и уже начали вершить судьбы на Тридентском соборе. Их непреклонная решимость укрепляла слабых и страшила колеблющихся. С удивительной быстротой орден обосновался в Германии, где старая вера все еще сосуществовала с новой; он снискал расположение высших сословий и толпы приверженцев вроде простого народа. Некоторые княжества уступили ему духовное владычество над своими странами, прежде всего Габсбурги; помимо них — немецкие духовные князья, неспособные собственными силами поддерживать шатающуюся веру своих подданных; и наконец, баварские герцоги, которые на протяжении более чем столетия имели обыкновение искать выгоду для своего дома в тесном союзе с Римом. Когда братство впервые ступило на землю Германии, вся нация была готова стать протестантской; даже в начале Тридцатилетней войны, после потерь и успехов с обеих сторон, три четверти Германии были протестантскими; но к 1650 году все новообразованное имперское государство и большая треть остальной Германии вновь стали католическими. Столь успешно эти чужеземные пастыри служили своей Церкви.

То, как они действовали, было поразительно: осторожно, шаг за шагом, с бесконечными планами и твердой решимостью, никогда не колеблясь, прогибаясь под бурей и неутомимо возвращаясь вновь, никогда не отказываясь от того, что раз начали, преследуя как мельчайшие, так и величайшие замыслы при любых жертвах, — это общество являло собой единственный образец безусловного подчинения воли и отречения от всего ради одной идеи, которая находила выражение не в отдельных людях, а лишь в самом обществе. Орден управлял, но ни один его член не был свободен, даже генерал ордена.

Общество снискало почет и благосклонность; оно прекрасно умело делать себя любимым или незаменимым везде, куда бы ни приходило; но оно так и не обрело родины в Германии. Его устрашающий принцип тайны и сокрытия ощущался не только протестантами, стремившимися сокрушить его мощь своим бумажным оружием — летучими листками — и делавшими его ответственным за каждый политический проступок, близкий или далёкий, но и в католических странах. Даже там оно было лишь гостем — влиятельным, разумеется, и весьма ценимым, но время от времени духовные и светские лица чувствовали, что оно стоит особняком. Все прочие духовные общества стали национальными, — иезуиты никогда. Неудивительно, что это чувство сильнее всего проявлялось среди католического духовенства, ибо их мирские перспективы из-за иезуитов часто страдали.

Таким образом, с середины XVI века два противоположных метода умственного развития, два различных источника нравственности и деятельной силы боролись друг с другом. Набожность и безусловное подчинение противостояли чувству долга и вдумчивому самоутверждению; быстрое и не колеблющееся решение — совестливым сомнениям; дух энергии, кропотливо трудящийся со множеством раздумий и вынашивающий далекие планы, — недостаточной дисциплине; а стремление к единству — борьбе за разобщенность.

Эти противоборствующие силы проявляли себя повсюду, особенно в политике и при княжеских дворах. Протестантизм в своем незавершенном виде, хотя он и возвысил народ, ничем не помог формированию характера немецких князей; он усилил их внешнюю власть, но ослабил их внутреннюю устойчивость; их юношеское воспитание в целом стало слишком богословским, чтобы быть практичным. Сколь бы аморальны многие из них ни были, все они мучились угрызениями совести, и на эти сомнения не находилось готового ответа, какой всегда был наготове у католического духовника. Протестантские князья стояли обособленно; между церквами разных государств не было прочной связующей нити, но процветали мелочные распри и жгучая ненависть — не только между лютеранами и реформаторами, но даже среди последователей Аугсбургского исповедания; и это уменьшало мощь князей. В то время как папы католической Церкви делали все возможное для объединения своих правителей, протестантские священники способствовали усилению разлада среди своих. Так что неудивительно, что протестанты долгое время находились в невыгодном положении в своей политической борьбе со старой веррой. Немцы еще не обрели и столетиями не могли достичь нового государственного устройства, которое переносит рычаги управления со случайной воли правителя на совесть нации и ставит на упорядоченный путь талантливых и честнейших граждан в качестве советников короны; общественное мнение все еще оставалось слабым, ежедневная печать еще не существовала, а соотношение между политическими правами князей и народа было весьма неопределенным.

Протестантизм повсюду порождал политические потрясения — начиная с крестьянской войны и вплоть до следующего столетия. Реформация развязала все языки, она дала немцам более свободный взгляд на их положение в качестве граждан и внушила отдельным лицам мужество бороться за собственные убеждения. Крестьянин теперь громко роптал на непомерные тяготы, члены цехов — на эгоистичное господство корпораций, а дворяне из провинциальных сословий — на непомерные требования государя покрыть военные расходы. Бурные демократические волнения 1525 года с полного одобрения Лютера были легко подавлены, но демократические тенденции от этого не прекратились, и вместе с ними из города в город распространялись анабаптистские и социалистические взгляды. Их учение, едва ли образующее стройную систему, приобретало различную окраску у разных лиц: от безвредного теоретика, воображавшего себе общину добрых граждан без эгоизма, полную самоотречения, подобно талантливому Эберлину, до безрассудного фанатика, пытавшегося учредить в Мюнстере новый Сион с иллюзорной общностью имущества и жен. К концу века эти волнения утратили свою силу, но продолжали бродить в народе, особенно в тех провинциях, где протестантская оппозиция сословий настраивала людей против старой веры правителей страны. Так было в Богемии, Моравии и Верхней Австрии. Чем усерднее Габсбурги старались при помощи иезуитов восстановить старую веру, тем сильнее она сдерживалась — даже в их собственной стране — требованиями оппозиции в сословиях и народными волнениями. И они прекрасно осознавали угрожающую связь этой оппозиции с их домом. Поэтому им оставалось лишь два пути: либо самим стать протестантами, что они сочли невозможным, либо решительно уничтожить опасное учение и притязания, которые возмущали умы людей повсюду, а особенно в их собственной стране. И появился Габсбург, который попытался это сделать.

Тем временем дух старой Церкви укрепился благодаря великим победам, одержанным ею в других странах. Протестантские князья объединились против грозящего наступательного движения католической партии, как некогда в Шмалькальдене, а католическая партия ответила созданием Лиги; однако заветной целью Лиги было нападение, тогда как целью протестантов — лишь оборона.

Таково было политическое положение Германии перед Тридцатилетней войной — положение крайне неудовлетворительное. Недовольство было всеобщим, унылый настрой, склонность пророчить беды являлись знаменательными приметами времени. Каждое проявление насилия, о котором сообщалось народу в летучих листках, сопровождалось рассуждениями о дурных временах. И при этом мы доподлинно знаем, что безнравственность в стране не стала поразительно выше. В городах имелось богатство, да и в деревнях росло благосостояние; повсюду царило упорядоченное правление, лучший порядок и большая безопасность существования; роскошь и неумеренная страсть к наслаждениям, несомненно, возросли вместе с богатством; даже в низших слоях народа пробудилась алчность, жизнь стала разнообразнее и дороже, и начало проявляться заметное равнодушие к распрям духовных лиц. Лучшие умы предавались мрачным мыслям, и даже жизнерадостные натуры вроде честного Бартоломеуса Риндвальда становились пророками несчастий и желали себе смерти.

И для этого мрачного настроения были веские причины. В германской жизни таился какой-то недуг, ее тяготило непостижимое бремя, губившее ее развитие. Учение Лютера, правда, принесло величайший духовный и интеллектуальный прогресс, какого Германия когда-либо достигала благодаря одному человеку, но с каждым расширением души росли и запросы жизни. За новой умственной культурой должно было последовать соразмерное улучшение земного удела; большая самостоятельность в вере настоятельно требовала более мощной силы политического развития. Но именно это учение, казавшееся ранней зарею лучшей жизни, донесло до народа осознание его собственной политической слабости, и из-за этой слабости люди стали односторонними и ограниченными. Поскольку Германия была раздроблена на бесчисленные территории под управлением слабых князей, а ее народ повсюду был вовлечен в мелкие споры и поглощен ими, ей недоставало того, что абсолютно необходимо для плодотворного роста; ей требовалось всеобщее возвышение, великая соединенная воля и сфера моральных обязанностей, которые одни делают людей по преимуществу жизнерадостными и мужественными. Обитель немцев простиралась, пожалуй, от Лотарингии до Одера, но ни в единой ее части они не жили подобно гражданам Елизаветы или Генриха IV.

Таким образом, уже изнутри больная Германия вступила в тридцатилетнюю войну. По окончании войны от великой нации мало что осталось. Еще целое столетие преемникам выживших не хватало самого мужественного из всех чувств — политического энтузиазма.

Лютер вывел свой народ из эпической жизни средневековья. Тридцатилетняя война разрушила народные силы и принудила немцев к индивидуальной жизни, духовный склад которой можно поистине назвать лирическим. То, что будет здесь изображено по рассказам современников, — это печальная, безрадостная пора.

ГЛАВА I.

ТРИДЦАТИЛЕТНЯЯ ВОЙНА. — АРМИЯ.

Противоречие между интересами габсбургского дома и германской нации, а также между старой и новой верой привело к кровавой катастрофе. Если кто-нибудь спросит, как могла подобная война бушевать целое поколение и столь страшно истощить могущественный народ, то он получит поразительный ответ: война была столь долгой и ужасной потому, что ни одна из противоборствующих сторон оказалась не в силах завершить ее в крупных и решительных масштабах.

Крупнейшие армии времен Тридцатилетней войны по своей численности не превосходили один корпус современной армии. Тилли считал сорок тысяч человек наибольшим числом войск, какое мог пожелать иметь полководец. Лишь изредка армия достигала такой численности; почти все крупные сражения велись меньшими силами. Отряды были многочисленны, а потери от стычек, болезней и дезертирства — весьма велики. Поскольку не существовало регулярной системы поддержания численности армии, ее боеспособный состав поразительным образом колебнулся [колебался]. Впрочем, однажды Валленштейну довелось объединить под своим началом более крупные силы — по некоторым сведениям, сто тысяч человек, — но они не составляли единой армии, более того, едва ли находились в какой-либо военной связи, ибо недисциплинированные банды, которыми он в 1629 году усмирял германские земли императора, были рассеяны по половине Германии. Столь крупные массы солдат казались всем сторонам страшной авантюрой; на деле их невозможно было держать под контролем, и после этого ни один полководец не командовал больше чем половиной этого числа. [1]

Армия в боевом порядке почиталась за подвижную крепость, средоточием которой выступал сам полководец, ведавший всеми деталями; он должен был обозревать местность и каждую позицию, и любая атака направлялась им. Адъютантская и штабная служба едва существовали. Частью стратегии почиталось удерживать армию сплоченными массами, защищать ряды земляными укреплениями и не допускать, чтобы конь или человек выходили из поля зрения и из-под контроля. При маршах армия также держалась скученно в тесных квартирах, как правило, в пределах лагеря; отсюда проистекали трудности со снабжением, большие дороги были дурными, зачастую почти непроходимыми, подвоз провианта — принудительным и вечно плохо налаженным: и хуже всего то, что армию сопровождал огромный обоз, который вместе с разбойничьей вольницей стремительно опустошал самые плодородные страны.

Поэтому принимались большие меры предосторожности, дабы подобные затруднения не возникали. Ни император, ни князья Империи не были в состоянии содержать сорок тысяч человек на свои доходы даже в течение трех месяцев. Регулярные доходы государя были много меньше нынешних, а содержание армии — гораздо дороже. Большая часть доходов поступала от натуральной десятины, что в военное время было ненадежно и трудно осуществимо. Финансы сторон, втянутых в эту войну, уже в самом ее начале находились в плачевном состоянии.

Зимой 1619 и 1620 годов половина богемского войска погибла от голода и холода из-за отсутствия жалования и продовольственного снабжения; в сентябре 1620 года войскам задолжали более четырех с половиной миллионов гульденов жалования, шли бесконечные мятежи, а король-палатин Фридрих не мог помочь своим протестантским союзникам субсидиями. Император тогда пребывал в ненамного лучшем положении, но вскоре после этого он раздобыл испанские субсидии. Когда курфюрст Саксонский, чьи финансы были упорядочены лучше, впервые нанял полторы тысячи человек в декабре 1619 года, он не мог выплачивать им жалование регулярно. То, что выделялось сословиями в виде военных налогов и так называемых добровольных взносов богатеев, шло недалеко; займы даже в первый год войны удавалось реализовать с огромным трудом; их пытались получить у банкирских домов Южной Германии, а также в Гамбурге, но редко с успехом. Городские общины считались более надежными должниками, нежели великие князья. Шли сделки насчет сущих грошей даже с частными лицами. Саксония в 1621 году надеялась заполучить от Фуггеров от пятидесяти до шестидесяти тысяч гульденов и тщетно старалась занять тридцать и семьдесят тысяч гульденов у капиталистов. Максимилиан Баварский и Лига заключили крупный военный заем в один миллион двести тысяч гульденов под двенадцать процентов у генуэзских купцов, за что поручились Фуггеры, а в обеспечение им отдали соляной промысел Аугсбурга. Ровно за сто лет до того этот самый банкирский дом принял важнейшее участие в избрании императора Карла V, а теперь помог обеспечить победу католической партии, ибо богемская война решилась не столько битвой на Белой Горе, сколько нехваткой денег. Так война началась с всеобщего банкротства правительств, и потому содержание больших армий сделалось невозможным.

Очевидно, что между военной мощью сторон и конечной целью любой войны существовала роковая диспропорция. Ни одна из них не могла полностью покорить противников. Армии были слишком малы и обладали слишком малой стойкостью, чтобы посредством регулярных стратегических операций подчинить себе многочисленный и воинственный народ обширных областей. Пока победоносная армия хозяйничала близ Рейна или Одера, на севере, по берегам Балтики, собирался новый неприятель. Немецкий театр военных действий также был устроен не так, чтобы легко приносить долговечные результаты. Почти каждый город и многие усадьбы были укреплены. Осадные орудия все еще оставались громоздкими и неточными в прицеливании, а защита укрепленных пунктов была соразмерно сильнее нападения. Таким образом, война превратилась главным образом в борьбу за осады; каждый взятый город ослаблял победоносную армию из-за необходимости оставлять гарнизоны. Когда провинция была завоевана, победитель зачастую не имел возможности противостоять побежденным в открытом бою. Новым напряжением сил победителя изгоняли из поля; затем следовали новые осады и захваты и вновь — роковой распад сил.

То была война, полная кровавых битв и славных побед, а также чрезмерных превратнеий [превратностей] судьбы. Многочисленны были мрачные образы героев, вырисовывавшиеся из хаоса крови и огня: железный Эрнст фон Мансфельд, фантастический брауншвейгец, Бернхард Веймарский; а с другой стороны — Максимилиан Баварский и полководцы Лиги, Тилли, Паппенгейм и искусный Мерси; вожди имперской армии, дерзкий Валленштейн и Альтрингер; великие французские герои Конде и Тюррен, а среди шведов — Горн, Банер, Торстенсон, Врангель и прежде всего могущественный князь войны Густав II Адольф. Сколь много мужественной энергии было возбуждено до предела, и сколь медленными и скудными оказались достигнутые политические результаты! Как быстро вновь терялось то, что казалось добытым ценой величайшего напряжения сил! Как часто сами стороны меняли цели, к которым стремились, и даже знамена, под которыми желали победы!

Политические события войны можно упомянуть здесь лишь вкратце; их можно разделить на три периода. Первый, с 1618 по 1630 год, — время имперских триумфов. Протестантские сословия Богемии вопреки закону и собственному слову отказали эрцгерцогу Фердинанду в богемской короне и избрали своим правителем курфюрста-реформатора Пфальцского. Но с помощью Лиги и лютеранских курфюрстов Саксонских Фердинанд стал императором. Его противник был разбит в битве на Белой Горе и покинул страну беглецом. Кое-где протестантская оппозиция продолжала вспыхивать, но разрозненно, без плана и со слабыми ресурсами. Баден-Дурлах, мансфельдцы, брауншвейгцы и наконец Нижнесаксонский округ вместе с датским королем пали перед войсками Лиги и императора. Фердинанд II, который, будучи императором, оставался беглецом в землях своего собственного дома, с помощью опытного полководца-наемника Валленштейна собрал крупное войско, которое содержал в пределах княжеской территории за счет контрибуций и грабежа. Армия императора продолжала раздуваться все больше; все выше росли его притязания в Германии и Италии: старая идея Карла V после Шмалькальденской войны стала животворящим принципом для его племянника; он вознамерился покорить Германию, как его предшественник — крестьян и сословия в австрийских провинциях; он хотел сокрушить любую независимость, городские привилегии, права сословий, спесь и фамильную мощь князей — он надеялся подчинить всю Германию своей вере и своему дому. Но по всей Германии гремел стоп [плач] скорби и возмущения по поводу ужасной мародерской войны, которую вел безжалостный полководец Габсбургов. Все союзники императорского дома грозно восстали против него. Князья Лиги, и прежде всего Максимилиан Баварский, стали искать помощи на стороне; они укротили гордыню императора, и тот был вынужден распустить своего верного полководца и обуздать варварскую армию. Более того, даже Святой Отец начал опасаться императора. Сам папа объединился с Францией, дабы принести шведскую помощь протестантам. Лев Севера высадился на немецком берегу.

Теперь начался второй период войны. Бушующие волны католической мощи перехлестнули Германию вплоть до Северного моря. С 1630 по 1634 год последовало протестантское противотечение, которое неудержимым потоком прокатилось с севера на юг по трети Германии. Даже после гибели своего короля шведские полководцы удерживали преобладание на поле боя; сам Валленштейн изменил императору и был тайком убит. Католическая партия начала было терять мужество, когда последним напряжением собранных сил она выиграла кровопролитную битву при Нёрдлингене.

Затем последовал третий период протяжением в четырнадцать лет, с 1634 по 1648 год, в течение которого победы и неудачи с обеих сторон были почти равными. Шведы, отброшенные к Северному морю, собравшись с силами, вновь ворвались в середину Германии. Приливы и отливы фортуны снова сменяли друг друга, постепенно ослабевая. Жадные до добычи французы распространились вплоть до Рейна; страна была опустошена, свирепствовали голод и мор. Шведы, теряя одного полководца за другим, держались в поле и с непрерывным упорством отстаивали свои притязания. Противостоял им столь же непреклонный Максимилиан, князь Лиги. Даже в последнее десятилетие войны баварцы в течение трех лет вели самые прославленные кампании, которыми может похвастаться эта династия. Фанатичный Фердинанд был мертв, его преемник — способный, умеренный и опытный солдат — по необходимости упорствовал; он тоже выказал твердость и цепкость. Ни одна из сторон не могла добиться решительного перелома. Годами велись мирные переговоры; пока полководцы сражались, города и деревни обезлюживали, а поля зарастали бурьяном. Наконец пришел мир; он был достигнут не великими сражениями или непреодолимыми политическими комбинациями, а главным образом усталостью борющихся, и Германия отпраздновала его торжествами, хотя и потеряла три четверти своего населения.

Все это придает Тридцатилетней войне облик предопределенного уничтожения, предваренного страшнейшими карами природы. Над распрями сторон распластала крылья ужасная судьба; она уносила вождей и повергала их в прах, величайшая человеческая сила становилась бессильной под ее рукою; наконец, насытившись опустошением и смертью, она медленно отвернулась от страны, превратившейся в одно большое кладбище.

Намерение этого труда состоит не в том, чтобы давать характеристику полководцам и сражениям этой эпохи борьбы, но в том, чтобы рассказать о состоянии и обстоятельствах жизни германского народа — как разрушительной, так и страждущей части населения, об армии наравне с горожанином и крестьянином. Со времени бургундских войн и итальянских баталий Максимилиана и Карла V бюргерская пехота оттеснила на задний план рыцарскую конницу средневековья.

Силу немецкой армии составляли ландскнехты — свободные люди, горожане или крестьяне, среди которых изредка встречалось и несколько дворян. По большей части они являлись наемниками, добровольно связывавшими себя контрактом с тем или иным знаменем на определенное время. Они вели войну как ремесло — сурово, активно и стойко. Но полная мощь их была недолгой: упадок их можно отсчитывать от их бунта против старого Фронсберга; с того часа, когда они разбили сердце своего отца, седого героя-ландскнехта. Множество факторов сошлось воедино, чтобы развратить эту новую пехоту: они были наемниками, служившими лишь временно, привыкшими менять знамена и сражаться не за идею, а исключительно ради добычи или собственной выгоды. Они возникли не вследствие применения пороха в военном деле; но именно они в наибольшей степени присвоили это новое изобретение себе. Внедрение огнестрельного оружия в армию, безусловно, сперва показало слабость их противников — старой рыцарской конницы, но вместе с тем вскоре привело к снижению их собственной боеспособности, ибо это оружие было слишком громоздким и медлительным для обеспечения победы на поле боя. Окончательный исход по-прежнему зависел от стремительной атаки пикинеров и натиска их крупных масс на неприятеля.

К этому добавлялись иные пагубные обстоятельства: постоянных армий еще не существовало; когда возникала угроза распри, войска собирались территориальными владыками — большими и малыми — а также городами, по окончании же войны их распускали. Эти войны обычно были короткими и локальными; даже венгерские войны представляли собой лишь летние кампании на несколько месяцев. Немецкие правители, вечно нуждавшиеся в деньгах, пытались выручить себя порчей монеты, чеканя более легкую монету специально для выплаты жалованья солдатам, а также вероломно уплачивая им меньше, чем было условлено. Столь недостойное обращение деморализовало людей ничуть не меньше краткосрочности службы. Таким образом, ландскнехты превратились в обманутых обманщиков, авантюристов, мародеров и грабителей.

Пехота в начале войны использовала либо огнестрельное оружие, либо пики: первое — чтобы пробивать ряды неприятеля, вторые — чтобы решать исход боя в рукопашной схватке. В этот период мы находим, что пикинеры составляли тяжелую пехоту; они носили кирасы, наплечники, мечи и пику длиной в восемьнадцать футов с железным наконечником, причем древки у лучших экземпляров делались из ясеня; капралы и унтер-офицеры имели алебарды и протазаны. Двумя преобладавшими в армии разновидностями огнестрельного оружия являлись мушкетон (у имперцев это было тяжелое шестифутовое оружие с фитильными замками и пулями весом в одну десятую фунта [десять штук на фунт]) и короткий пистолет [ручной пистолет/оружие], оружие более легкого и меньшего калибра, которое в начале войны именовалось среди пехоты старым словом аркебуза. Мушкетер носил также на боку тесак — оружие с небольшим изогнутым концом, а через плечо — перевязь с одиннадцатью цилиндрическими пеналами, в которых помещались заряды, держатель для фитиля и сошку для мушкета, палку с металлическим наконечником и двумя металлическими рожками, на вершину которой мушкетер клал свое оружие; его голову прикрывал шлем или морион — последнюю деталь доспехов вскоре отбросили. Пеший аркебузирь не носил сошки или плечевого ремня; он заряжал оружие из сумы для пуль и пороховницы. В одной роте состояли как пикинеры, так и мушкетеры, а задолго до большой войны существовали роты, вооруженные исключительно огнестрельным оружием. Из легкой пехоты в середине войны сформировали так называемые егерские роты, однако лишь немногие в них имели штуцеры. Гренадеры, бросавшие ручные гранаты, тогда формировались в небольших количествах; например, в 1634 году шведами при осаде Регенсбурга.

В начале войны пикинеры как тяжелая пехота почитались важными и в призывных списках значились получающими двойное жалованье; но по ходу ее выяснилось, что они слишком громоздки для долгих маршей, беспомощны в атаке — слоوно говоря, почти бесполезны, поскольку последнее решение в бою теперь перешло к кавалерии; и потому они постепенно впали в презрение, а точное суждение, высказанное весёлым Шпрингенсфельдом, метко выражает взгляд на их полезность. «Мушкетер — и впрямь бедолага, существо изнуренное; но по сравнению с жалким пикинером он живет в роскошном блаженстве: досадно и подумать, какие лишения терпят эти бедные простофили; никто, испытавший это не на себе, не поверит, и мнится мне, всякий, кто убивает пикинера, которого мог бы пощадить, совершает убийство невиновного и никогда не сможет быть оправдан за столь варварский поступок: ибо хотя эти бедные вьючные волы — так их называли в насмешку — созданы для того, чтобы защищать свои бригады в открытом поле от натиска конницы, сами они никому не причиняют вреда, и тот, кто бросается на их длинные копья, получает по заслугам. Короче говоря, за свою жизнь я повидал немало ожесточенных стычек, но редко случалось так, чтобы пикинер причинил кому-либо смерть». Тем не менее пикинеры удерживали свои позиции вплоть до конца XVII века. Мушкетеры же, составлявшие основную массу пехоты, были сделаны более проворными Густавом II Адольфом: он изъял из шведской армии мушкетные сошки, облегчил их оружие и калибр пуль, коих приходилось тринадцать на фунт, и вместо гремящих перевязей ввел бумажные патроны и подсумки; однако мушкетеры без штыков, медлительные в стрельбе и не привыкшие сражаться в плотных рядах, мало подходили для решения исхода боя.

Влияние же кавалерии возросло. В начале войны относительно нее сталкивались два принципа: методы и вооружение старых рыцарских традиций смешивались с чертами ландскнехтов, многие из которых также были всадниками. Тяжелая кавалерия по-прежнему считалась аристократическим корпусом; дворянин по-прежнему вставал под знамя кавалерийских полков со своим боевым конем, рыцарскими доспехами, старым рыцарским копьем и отрядом вассалов, за которых получал жалованье. Но война постепенно положила конец этому остатку старых обычаев. Впрочем, поступить в армию солдатом удачи — с оруженосцем или в одиночку — все еще оставалось предметом честолюбия, и всякий, кто высоко себя ценил или нажил богатую добычу, стекался под кавалерийские знамена. В немецком войске насчитывалось четыре рода регулярной конницы: уланы в полном вооружении вплоть до рыцарских шпор, без щита, с рыцарским копьем либо пикой ландскнехтов, мечом и двумя седельными пистолетами; кирасиры в аналогичных доспехах, с пистолетами и мечом; аркебузиры, именуемые позднее карабинерами — полувооруженные, в морионах, с непробиваемыми для пистолета нагрудниками и наспинниками, с двумя пистолетами и аркебузой на небольшой перевязи; наконец, драгуны — конные пикинеры или мушкетеры, сражавшиеся как пешком, так и в конном строю. Помимо них существовала иррегулярная конница — хорваты, страдиоты и гусары, которые почти веком ранее, в 1546 году, навели много шуму в Германии, когда герцог Мориц Саксонский позаимствовал их у богемского короля Фердинанда. Их облик не был неприятен: они носили турецкие доспехи, саблю и тарч, но слыли лютыми разбойниками и пользовались худшей репутацией. Густав II Адольф привел в Германию лишь кирасиров и драгун. Его кирасиры были вооружены легче имперских, но значительно превосходили их в энергии натиска. На протяжении всей войны кавалерия стремилась облегчить свои тяжелые доспехи; чем сильнее армия расчленялась на воинские роты, тем острее становилась потребность в большей подвижности.

В XVI веке тяжелые орудия отличались большим разнообразием калибров и длины ствола и носили самые причудливые названия. «Метцский остряк», карронада, кулеврина и «соловей», «певец», «фалькон» и фальконет, полевая серпантина и просто серпантина, стрелявшие ядрами весом от ста фунтов до одного фунта, а также органчик, мортиры большие и малые, нарезные ружья и пищали. Но к началу Тридцатилетней войны формы уже упростились: отливались сорок восьми- и двадцатичетырехфунтовые, двенадцати- и шестифунтовые орудия под ядра весом в сорок два, двадцать четыре, двенадцать и шесть фунтов; первые использовались как крепостные и осадные орудия, последние — как полевые; помимо них, существовали непропорционально длинные кулеврины и фальконеты, а также каморные орудия для метания бомб, или бомбовые мортиры, вскоре названные гаубицами, меньшие мортиры для метания бранскугелей, вонючих горшков и т. д.; а в начале войны — бомбарды, стрелявшие кусками железа, свинца, картечью и камнями. Наконец, из кованых орудий стреляли полуунцовыми пулями, двойными, одинарными и половинными гаками, или абордажными кошками. Однако стволы пушек были слишком длинными для ядер, порох — скверным, а прицеливание, как следствие, неточным. Густав II Адольф внедрил более короткие и легкие орудия; его кожаные пушки, состоявшие из медных цилиндров с толстой пеньковой и кожаной обмоткой, скрепленных железными обручами, вскоре вышли из употребления, вероятно из-за недостаточной долговечности, но его короткие четырехфунтовые орудия, по два из которыхдавалось на каждый полк и которые лучше всего работали картечью, прослужили всю войну. Эти полевые орудия вели огонь не только с позиций, но и перемещались с терпимой быстротой во время боя, тогда как бомбарды и петреры были неповоротливы; последние обвивались веревками больше походит на некое подобие пушек, нежели на наши бомбы и гранаты, но обладали сомнительным эффектом, поскольку спусковые механизмы были изготовлены плохо, а время взрыва не рассчитывалось. Старое стремление немцев наделять неодушевленные предметы жизнью еще в более ранние времена привело к тому, что любимым орудиям давали особые имена, и этот обычай сохранялся даже после того, как орудия одного калибра стали отливать в больших количествах; тогда отдельные пушки, например, именовались в честь планет, месяцев и знаков зодиака, словно звучный алфавит, и в таком случае обозначались отдельными буквами. Каждому калибру неизменно давалось новое имя, которое, несмотря на все упрощения, оставалось весьма разнообразным. Прогресс артиллерии и ее влияние на ведение войны в последней половине войны тормозились нехваткой опытных мастеров-пушкарей, значительная часть которых являлась пехотными командирами; утрату способного артиллерийского офицера было трудно восполнить.

Соотношение численности отдельных родов войск в ходе войны менялось. В начале войны пропорция кавалерии к пехоте составляла один к пяти, но вскоре она стала один к трем, а в более поздний период конница временами оказывалась самым многочисленным родом войск. Этот поразительный факт служит доказательством как упадка войск, так и деградации военного искусства. В опустошенной стране армию можно было содержать лишь за счет крупных сил кавалерии, способной фуражировать дальше и менять дислокацию с большей быстротой. Поскольку все, кто уповал на независимость или добычу, стремились в кавалерию, ее состояние было пропорционально лучше, чем у пехоты, которая под конец была вынуждена содержать себя собиранием скудных остатков, брошенных всадниками. Несомненно, кавалерия также ухудшилась, нехватка хороших лошадей стала ощущаться в конце концов острее, чем нехватка людей, и тяжелую кавалерию не удавалось поддерживать на должном уровне, в то время как в последний год служба разведчиков и фуражиров для продовольственного снабжения была доведена до высокого совершенства. Тем не менее кавалерия оставалась наиболее эффективным родом войск, ибо именно ей выпадала задача решать исход сражения своей атакой. Последней армией с обученной пехотой и по голландской дисциплине было баварское войско под командованием Мерси в период с 1643 по 1645 год.

Тактика армий на протяжении столетия претерпевала медленные изменения. Старое войско ландскнехтов шло в бой тремя большими каре — авангардом, главным отрядом и арьергардом, не считаясь с дорогами и хлебными полями; впереди него шли пионеры, засыпавшие рвы и вырубавшие изгороди, чтобы расчистить путь громоздкой массе. Для битвы глубокие квадратные массы пехоты выстраивались бок о бок, каждая такая масса состояла из множества рот, порой из многих полков; кавалерия выстраивалась в аналогичном глубоком боевом порядке на флангах. Регулярного резерва не существовало, лишь иногда одна из трех масс придерживалась для окончательного решения исхода боя; для опасных задач, таких как форсирование реки, прикрытие важного пункта или охват вражеского фланга, формировался отборный отряд смельчаков — аванпост надежды. С тех пор как огнестрельное оружие возобладало над пиками, эти крупные батальоны окружались цепями стрелков, а со временем для них стали формировать и прикреплять к ним специальные стрелковые подразделения. В ходе войны в Нидерландах неповоротливость этих тяжелых каре привела к дроблению боевого порядка на более мелкие тактические единицы. Но формирование в линию и система резервов складывались лишь медленно. В имперской армии в начале войны многое оставалось по-старому. Пехотные роты по-прежнему объединялись в глубокие каре — батальоны. Занимать прочные позиции и переходить к обороне вошло в слишком большую привычку за бесславные кампании против диких, штурмующих турок. Вес и стойкость глубоких масс, безусловно, могли быть эффективными, но если врагу удавалось направить на них огонь своей артиллерии, они несли страшные потери и отличались крайней неповоротливостью во всех маневрах. Густав II Адольф перенял тактические новшества нидерландцев в просвещенной манере: в бою он строил пехоту в шесть, а кавалерию всего в три шеренги; он разделил крупные массы на мелкие подразделения, которые, прочно соединяясь друг с другом, образовывали единое целое шведской бригады; он усилил кавалерию, разместив между ее частями роты стрелков, ввел легкие артиллерийские полки в дополнение к резервным и позиционным, а также приучил своих солдат к стремительным наступательным маневрам и дерзким атакам. Его пехота стреляла быстрее имперской, и в битве при Брейтенфельде старые валлонские полки Тилли были разгромлены их плотной залповой стрельбой взводами; он также сформулировал для своей кавалерии те самые правила, благодаря которым столетие спустя Фридрих Великий сделал ее лучшей в мире, а именно: не останавливаться для стрельбы, а на самой быстрой рыси бросаться на врага.

Во время сражения солдаты узнавали друг друга по боевым кличам и отличительным знакам, а офицеры — по шарфам. Например, при Брейтенфельде армия Тилли носила белые ленты на шляпах и шлемах и белое кружево вокруг руки, а у шведов были зеленые ветви. Имперским цветом в поле был красный, поэтому Густав II Адольф запретил своим шведам носить этот цвет; шарфы шведских офицеров в битве при Люцене были зелеными, у саксонских курфюршеских войск во время войны — черно-желтыми, а позже, после обретения польской короны, красно-белыми.

Солдаты формировались в отряды или роты, а те объединялись в полки, представлявшие собой административное единство. Немецкие пехотные полки состояли из трех тысяч человек в десяти ротах по триста человек; они редко достигали своей штатной численности и теряли людей в войне с пугающей быстротой, так что нередко насчитывали от тысячи до трехсот человек в полках и от семидесяти до тридцати человек в ротах. Кавалерийские полки должны были насчитывать от пятисот до тысячи человек; численность отрядов различалась, а их боеспособный состав варьировался еще сильнее.

Звания и обязанности офицеров уже во многом напоминала современную германскую организацию. Тот, кто набрал полк для своего государя, именовался полковником полка, даже если он имел чин генерала; под его началом находились подполковник и майор. Более важными для целей настоящего сочинения являлись ротные офицеры: ротмистр пехоты или кавалерии со своим лейтенантом, прапорщиком и сержантом, или вахмистром, унтер-офицерами и ефрейторами, и наконец, полевым маршалом-провостом.

Когда офицер при смотре своей роты в кругу солдат вступал в должность главного капитана и отца, он дружески просил своих дорогих солдат быть верными и послушными ему, перечислял их обязанности, обещал стоять за них в любой беде и, как честный человек, посвятить им себя в жизни и смерти и оставить им все, что у него имелось. К сожалению, первейшей обязанностью капитана была честность в денежных делах — как по отношению к полковнику, так и к собственным солдатам: набирать толковых хороших солдат для смотрового офицера, не приписывать лишних наемников сверх меры и выплачивать солдатам полное жалованье; однако это случалось редко. Соблазн к мошеннической наживе был велик, а добросовестность в неустойчивой военной жизни являлась добродетелью, которая быстро исчезала; даже самые честные попадали на опасные рифы, когда жалованье долго задерживалось или выплачивалось не полностью. Кроме того, ему требовалось быть энергичным, опытным человеком, справедливым и добрым по нраву, но строгим в поддержании прав. Согласно старой пословице, в будни он должен был выглядеть сурово и не улыбаться солдатам до самого воскресенья; когда в лагере проходила проповедь, солдаты сидели на земле, но вставали, снимая шляпы, перед капитаном, однако тот, кто носил шишак, не снимал его. На марше капитан ехал верхом, но перед лицом неприятеля шел пешком, неся пику или мушкет своей роты.

Знамя пехоты, которое почиталось ротой как священное, имело полотнище примерно с наше стандартное, но шелковый флаг, подобно огромному парусу, доходил почти до самого конца древка; он был изготовлен из тяжелого материала по вкусу того времени, с нарисованными на нем аллегорическими картинами и прекрасно выписанными короткими латинскими изречениями. Корнеты кавалерии, порой с фестонами, были меньше и крепились к древку наподобие наших знамен. Полки иногда назывались по цветам знамен; например, в курфюршеской Саксонии, где поле знамен всегда было двуцветным, их звали черно-желтыми, сине-белыми, красно-желтыми полками; каждое из десяти знамен полка также имело свою особую эмблему и девиз, а также различные сочетания полковых цветов — в крапинку, полосатые и в клетку, однако главное знамя демонстрировало полковые цвета лишь по краю. Корнеты кавалерии имели одноцветное поле: кавалерийские корпуса обозначались по цветам их знамен, а не по форме, которую они почти никогда не носили; например: «два корпуса кирасир с оранжевыми корнетами», «пять корпусов аркебузиров со стально-зелеными корнетами». Шведы также различали свои бригады, которые в Германии часто именовались полками, по цвету знамен; так, помимо желтого (лейб-гвардии), существовали зеленый, синий, белый и красный. Цвета полков часто выбирались из герба полковника, особенно если он сам сформировал полк. Постепенно, однако, во всех армиях вошло в обычай называть полки по именам офицеров.

Флаг привязывался к древку и устанавливался посреди круга завербованных солдат; затем полковник вручал знамя прапорщику и тем самым сдавал его под его охрану: «Как твою невесту или собственную дочь, из правой руки в левую; и если обе твои руки будут прострелены или отрублены, ты должен взять его зубом; и если не сможешь сберечь его так, завернись в него, предай себя Богу, чтобы быть убитым, и умри как честный человек». Пока знамена развевались и оставался хотя бы клочок полотнища, солдаты должны были следовать за прапорщиком до самой смерти, пока все не падут грудой на поле боя, дабы никакой злодей или опозоривший себя человек не нашел укрытия под флагом; если кто-либо преступал присягу знамени, прапорщик должен был свернуть полотнище и запретить нарушителю маршировать под ним или нести караул, и тот был обязан находиться среди падших женщин и детей с обозом, пока дело не разрешится; прапорщик не должен был оставлять знамя ни на одну ночь без разрешения; когда он спал, оно должно было находиться рядом с ним, и он никогда не расставался с ним; если же оно будет сорвано с древка из-за измены или какого-нибудь плутоватого маркитанта, прапорщика надлежало выдать простым солдатам на суд жизни или смерти по их воле. От него требовалось быть рослым, мощным, мужественным и доблестным, а также веселым товарищем, дружелюбным со всеми, посредником и миротворцем; ему запрещалось налагать на кого-либо наказания, дабы не навлечь на себя ненависть. В поле под развевающимися знаменами объявлялись назначения и зачитывались артикулы войны. Всадник не должен был без разрешения удаляться из вида знамен во время марша или лагерного стояния; всякий, кто бежал от знамен в бою, подлежал смертной казни, а убивший его оставался безнаказанным; если прапорщик оставлял форт или редут, не выдержав трех штурмов без помощи, он нарушал воинские правила; полк лишался знамени, если из трусости сдавал крепость прежде времени. Прошло немного времени с тех пор, как отказалось от пичного права — сурового суда ландскнехтов, где перед кругом рядовых солдат полевой маршал-провост обвинял злодея, а сорок избранных мужей, офицеров и солдат, выносили приговор: в начале судебного разбирательства прапорщики сворачивали знамена и опускали их железным наконечником в землю, требуя вынесения приговора, ибо знамена не могли реять над злодеем. Если нарушитель приговаривался к пикам или расстрелу аркебузирами, прапорщик благодарил их за суд над преступником, разворачивал знамена, заставляя их реять на восток, утешал грешника и обещал встретить его на полпути и тем самым спасти, взяв под защиту знамени. Когда выстраивался ряд пик, они шли к его концу спиной к солнцу; преступник же должен был благословить солдат и молить о скорой смерти, после чего провост наносил ему три удара посохом по правому плечу и выталкивал в проход. Всякий опозоривший себя человек, если над ним трижды взмахивали знаменем, освобождался от своего позора. Прапорщик получал каждые три года деньги на новый флаг или обмундирование (от восьмидесяти до ста гульденов), за что был обязан угостить роту двумя бочками пива или вина.

Должность корнета кавалерии была менее ответственной. В его обязанности входило решительно бросаться на врага, а после атаки поднимать высоко свой штандарт, чтобы его люди могли сплотиться вокруг него. В венгерской войне корнет порой производился в чин лейтенанта, и в некоторых полках (например, в армиях Валленштайна) этот обычай сохранялся.