После обеда они снова отправились в церковь. «После проповеди», — пишут они,
«добрые пожилые люди, у которых мы остановились — и которые, если и не были лучшими на всем Манхэттене, то, по крайней мере, были в числе лучших, особенно жена, — упросили нас пойти с их сыном Герритом к одной из их дочерей, которая жила в восхитительном месте и держала таверну, где мы могли бы отведать пива Новых Нидерландов. Мы пошли, чтобы посмотреть, что там есть интересного. Но когда мы прибыли туда, нас ждало большое разочарование. Поскольку это место было отчасти приятным, по воскресеньям туда стекались всякого рода гуляки, и это был низкопробный кабак. Нам было неприятно там находиться, поэтому мы пошли в фруктовый сад, чтобы найти удовольствие в созерцании невинных творений природы. Вечером разразилась сильная гроза, и мы отправились в обратный путь в темноте, пробираясь через солончак и переходя воду по стволу дерева».
В четверг, 26-го числа, в два часа пополудни наши двое путешественников переправились через Ист-Ривер, чтобы посетить Лонг-Айленд. Плата за паром, который переправляли на веслах, составляла три стейвера — менее половины цента на наши деньги — с человека. Они поднялись на холм и прошли по открытой дороге и небольшому лесу к «первой деревне под названием Брёкелен, в которой посреди дороги стоит маленькая и уродливая церквушка». В то время остров был населен преимущественно индейцами. В окрестностях Бруклина было несколько процветающих ферм, которые они посетили и где их щедро угощали молоком, сидром, фруктами, табаком и, «прежде всего, ужасным ромом, привезенным с Барбадоса, который голландцы называют "чертовкой"».
Персиковые сады ломились под тяжестью сочных плодов. Путники часто не могли сделать и шага, не наступив на персики, и все же деревья были усыпаны ими до предела. Хотя свиней откармливали ими, огромное количество плодов все равно пропадало на земле. Вечером они отправились в местечко под названием Гоуанес, где их очень гостеприимно приняли. Вечер был прохладным, и они обнаружили в очаге ярко пылающий огонь из древесины гикори.
«На него уже было высыпано», — пишут они,
«ведро устриц из Гоуанеса, которые являются лучшими в стране. Они крупные, некоторые из них достигают фута в длину, и растут иногда по десять, двенадцать и шестнадцать штук вместе, представляя собой нечто вроде куска скалы. На ужин у нас была жареная оленья нога весом в тридцать фунтов, которую хозяин купил у индейцев за пятнадцать центов. Мясо было необычайно нежным, вкусным и довольно жирным. Нам также подали дикую индейку, которая тоже была жирной и приятной на вкус, и дикого гуся. Все, что мы ели, было естественным продуктом этой земли. Мы видели груду арбузов размером с тыквы. Было уже поздно, когда мы легли отдыхать в так называемую кровать Кермис, в углу у очага, рядом с хорошим огнем». «На следующее утро они пробирались через лес и вдоль берега к самой западной оконечности острова, где сейчас стоит форт Гамильтон. Они прошли через большую плантацию индейцев наяк, которая волновалась от колышущейся кукурузы. Шум от толчения привел их к месту, где очень пожилая индейская женщина с удивительной ловкостью выбивала палкой бобы из стручков. Рядом находилась небольшая группа домов вымирающего племени. Деревня состояла из семи или восьми хижин, в которых проживало от двадцати до тридцати индейцев — мужчин, женщин и детей. "Эти хижины были около шестидесяти футов в длину и пятнадцати в ширину. Пол был земляным. Столбами служили крупные ветви деревьев, прочно врытые в землю. Стены были сделаны из тростника и древесной коры. Вдоль всей крыши проходило открытое пространство шириной около шести дюймов для выхода дыма. По бокам крыша была настолько низкой, что человек не мог под ней стоять. "Они разводят огонь посреди пола в зависимости от количества семей, живущих в хижине; не только сами семьи, но и каждый индеец в отдельности, когда проголодается, в любое время — утром, днем или ночью. Они лежат на циновках ногами к огню. Все в одном доме обычно принадлежат к одному роду, как, например, отец и мать со своим потомством. Их хлеб — это маис, растертый камнем, смешанный с водой и испеченный в горячей золе. "Они дали нам по кусочку, когда мы вошли; и хотя зерна еще не созрели, а хлеб был полусырым и грубым, нам все же пришлось его съесть или, по крайней мере, не выбрасывать при них, что они сочли бы великим грехом или тяжким оскорблением. Мы пожевали немного с неохотой и ухитрились спрятать остальное так, чтобы они не видели. "В среду фермер запряг лошадь в повозку и отвез их обратно в город. Дорога шла через лес и через очень неровные и каменистые холмы, что делало поездку довольно утомительной. Снова проехав через маленькую деревню Брёкелен, они переправились через паром и около полудня добрались до дома. В пятницу они совершили исследовательскую поездку по острову Манхэттен. Их приятное описание стоит того, чтобы его привести. "Этот остров около семи часов пути в длину, но не достигает и часа в ширину. Берега изрезаны заливами, бухтами и ручьями. Он почти полностью занят, то есть земля находится в частной собственности, но и половины ее не возделано. Большая часть — это хорошие лесные угодья. Западный конец, на котором стоит город, полностью расчищен на протяжении более чем часа пути, хотя это самая бедная почва; лучшая же находится на восточной и северной стороне. По нему протекает много ручьев с пресной водой, приятных и пригодных для питья как людям, так и скоту; а также приятных для взора, предоставляющих прохладные и уютные места для отдыха, но особенно подходящих для строительства мельниц, ибо, хотя вода не разливается, ее можно использовать. "Немного восточнее Нового Гарлема есть две гряды очень высоких скал со значительным пространством между ними, которые выглядят весьма величественно и приглашают всех признать в них величие, силу и славу Творца, наложившего на них такие знаки. Между ними проходит дорога к Спёйт-ден-Дёйвел. Северная гряда наиболее заметна. Южная гряда покрыта землей с северной стороны, но ее можно увидеть с воды или с материка за ней на юге. Почва между этими грядами очень хороша, хотя немного холмиста и камениста. По моему мнению, она была бы очень пригодна для посадки виноградников, так как с обеих сторон защищена от ветров, которые могли бы им повредить; к тому же там очень тепло. Мы нашли вдоль дороги синий виноград, который был очень хорош и сладок, ничем не уступая тому, что я пробовал на родине. "Мы вышли из города, следуя по Бродвею, через долину или пресную воду. По обе стороны этой дороги было много жилищ негров, мулатов и белых. Негры были прежде рабами Вест-Индской компании. Но вследствие частых смен власти и завоеваний страны они получили свободу и поселились там, где сочли нужным, и таким образом на этой дороге они вырастили достаточно, чтобы прокормить себя и свои семьи. Мы оставили деревню под названием Бауэри справа и прошли через лес в Гарлем, довольно большую деревню, расположенную прямо напротив места, где северо-восточный ручей соединяется с Ист-Ривер. Это примерно в трех часах пути от Нового Амстердама».
Судя по рассказу этих джентльменов, нравы людей, безусловно, не кажутся значительно лучшими, чем сейчас. Они провели ночь в доме скаута. «Этот дом был постоянно полон людей, которые все время пили, по большей части, тот отвратительный ром. У него также был лучший сидр, который мы когда-либо пробовали. Среди толпы мы обнаружили особу знатного происхождения, англичанина по имени капитан Картерет, чей отец пользуется большим расположением короля. Король передал его отцу, сэру Джорджу Картерету, все управление землями к западу от реки Норт в Новых Нидерландах, с правом назначать губернатором любого, кого он пожелает».
«Этот сын — весьма распутный человек. Он женился здесь на дочери купца и жил с женой так, что ее отец был вынужден забрать ее обратно. Он бегает по фермерам, останавливается там, где может найти больше выпивки, и спит в сараях на соломе. Если бы он вел себя подобающим образом, он мог бы быть не только губернатором здесь, но и занимать более высокие должности, ибо он изучал мораль и, кажется, обладает хорошим разумением. Но все это теперь утоплено в вине. Его отец, который не хочет признавать его своим сыном, выделяет ему ежегодно лишь столько, сколько необходимо для жизни».
В субботу утром они отправились из деревни Гарлем к северной оконечности острова.
«Перед уходом мы не преминули запастись персиками, которые росли в саду вдоль дороги. Вся земля была покрыта ими, а также яблоками, лежавшими на свежем зерне, которым был засеян сад. Персики были самыми вкусными из тех, что мы ели до сих пор. Мы продолжили наш путь, и когда были недалеко от мыса Спёйт-ден-Дёйвел, мы могли видеть слева скалистые утесы материка, а на другой стороне реки Норт эти утесы стояли прямо, отвесно, с зерном, словно сурьма. "Мы переправились через Спёйт-ден-Дёйвел на каноэ и заплатили девять стейверов за нас троих, что было очень дорого. Мы последовали по противоположной стороне земли и подошли к дому некоего Валентайна. Он уехал в город; но его жена была так рада видеть голландцев, что едва знала, что для нас сделать. Она поставила перед нами все, что у нее было. Мы ушли после того, как позавтракали там. Ее сын показал нам дорогу, и мы вышли на путь, полностью покрытый персиками. Мы спросили мальчика, почему он позволяет им лежать там и почему не дает свиньям их съесть. Он ответил: "Мы не знаем, что с ними делать; их так много. Свиньи ими пресытились и больше не едят". "Мы продолжили наш путь теперь на небольшое расстояние через лес и по холмам, затем обратно вдоль берега к мысу, где жил англичанин, который стоял, готовый переправиться. Он перевез нас с собой и отказался брать плату за проезд, предложив нам в то же время немного своего рома — спиртного, которое есть везде. Мы снова были в Гарлеме и обедали со скаутом, в чьем доме ночевали накануне. Было уже два часа. Уйдя оттуда, мы пересекли остров, на что уходит около трех четвертей часа, и вышли к реке Норт. Мы продолжили путь вдоль берега к городу, куда прибыли вечером, сильно устав, пройдя за этот день около сорока миль».
Довольно любопытная запись за следующий день, который был воскресеньем, гласила следующее:
«Сегодня в полдень мы ходили слушать английского священника, чья служба проходила после окончания голландской. В церкви было не более двадцати пяти или тридцати человек. Первым делом было чтение всех их молитв и церемоний из молитвенника, как это делается во всех епископальных церквях. Затем на кафедру поднялся молодой человек и начал проповедовать, воображая, что совершает чудеса. Но у него в руке была книжечка, из которой он читал свою проповедь, длившуюся около четверти или получаса. Этим служба и завершилась; чему мы не могли достаточно надивиться».
Хотя Нью-Йорк и перешел под британское правление, жители еще долгие годы оставались голландцами в своих манерах, обычаях и образе мыслей. Существовал небольшой ручей, впадавший в Ист-Ривер почти напротив острова Блэкуэллс. Этот ручей пересекался мостом, который называли «Поцелуйным мостом». Это было излюбленное место для прогулок, поскольку старый голландский обычай позволял каждому джентльмену приветствовать свою даму поцелуем при переходе через него.
Городская ветряная мельница стояла на утесе в пределах нынешнего Бэттери. Улица Перл-стрит в то время образовывала берег реки. И Уотер-стрит, и Саут-стрит были отвоеваны у реки. Городская стена состояла из ряда частоколов с насыпью высотой девять футов. На бастионах этого вала было установлено несколько пушек.
ГЛАВА XVI. — СТАРИНА.
Богатство и положение древних семей. — Их обширные земельные владения. — Различия в одежде. — Почтение к патрону. — Особняк Кипа. — Дни Революции. — Дневник мистера Джона Адамса. — Рабство негров. — Последствия системы. — Всеобщая паника.
Многие семьи, прибывшие из Старого Света к Гудзону, когда Новые Нидерланды находились под голландским режимом, привезли с собой знаки своего прежнего ранга и достатка. Ценные картины украшали их стены. Богатая серебряная посуда сверкала на обеденном столе. Услужливые слуги, привыкшие в феодальной Европе считать своих господ почти существами высшего порядка, по-прежнему смотрели на них с тем же почтительным служением. Социальные различия старой страны очень скоро начали преобладать в процветающей деревне Нью-Йорк. Губернатор любил показную роскошь и прекрасно осознавал ее влияние на умы народа. Его резиденция стала местом довольно изысканного маленького двора.
«Страна была поделена», — пишет преподобный епископ Кип,
«между крупными собственниками. Мы можем проследить их от города Новый Амстердам до северной части штата. В том, что сейчас является густонаселенным городом, находились земли Стёйвесантов, изначально бауэри старого губернатора. Выше располагался земельный надел семьи Кип, называемый Кипс-Бэй, пожалованный в 1638 году. В центре острова находились владения Де Ланси. Напротив, на Лонг-Айленде, был надел семьи Лоуренс. Мы переправляемся через реку Гарлем и достигаем Моррисании, переданной семье Моррис. За ней, на Ист-Ривер, находилась ферма Де Ланси, еще один дар этой могущественной семье; в то время как на Гудзоне, к западу, располагались нижнее поместье Ван Кортландтов и поместье Филлипсов. Выше, в Пикскилле, было верхнее поместье Ван Кортландтов. Затем шло поместье Кипсбург, купленное семьей Кип у индейцев в 1636 году и ставшее королевским пожалованием губернатору Донгану два года спустя. "Еще выше находилось поместье Ван Ренсселера, двадцать четыре мили на сорок восемь; а над ним — владения Скайлеров. Дальше на запад, на Мохоке, лежали обширные земли сэра Уильяма Джонсона, получившего титул баронета за свои заслуги в старых французских и индейских войнах, который жил в грубой роскоши в Джонсон-Холле».
Сами названия мест в некоторых случаях говорят об их истории. Таково, например, название Йонкерс. Слово Younker на языках северной Европы означает благороднорожденного, джентльмена. В Вестчестере, на реке Гудзон, до сих пор стоит старый усадебный дом семьи Филлипс. Автор помнит, как в ранние годы, посещая его, видел большие комнаты и богато украшенные потолки, а также причудливые старые формальные сады вокруг дома. Когда до революции мистер Филлипс жил там, будучи лордом всего, что видел вокруг, арендаторы всегда называли его «Йонкер», джентльмен par excellence. Фактически он был единственным человеком социального ранга в той части страны. Таким образом, город, который впоследствии вырос вокруг старого усадебного дома, получил название Йонкерс.
Раннее заселение Новой Англии было совсем иным по своему характеру. Почти все эмигранты были мелкими фермерами, находившимися в социальном равенстве и обрабатывавшими поля собственными руками. Губернаторы Карвер и Брэдфорд трудились с мотыгой и плугом так же усердно, как и любой из их соратников. Они были просто первыми среди равных.
«Единственным исключением из этого», — пишет мистер Кип,
«которое мы можем припомнить, был случай с Гардинерами из Мэна. Их обширные земли были конфискованы за их лояльность. Но из-за некоторой формальности после Революции им удалось вернуть свою собственность, и они до сих пор живут в Гардинере».
Более века эти выдающиеся семьи в Новых Нидерландах сохраняли свое господство бесспорно. Они занимали все почетные и доходные должности. Социальные различия были четко обозначены одеждой. Костюм джентльмена был очень богатым. Его камзол из блестящего бархата был оторочен золотым кружевом. Струящиеся рукава и кружевные манжеты придавали грацию всем движениям его рук. Огромные парики украшали его чело почти с достоинством олимпийского Юпитера. Сверкающая шпага с тиснеными и украшенными драгоценными камнями ножнами висела у него на боку.
Простые люди в Новых Нидерландах не стали бы даже думать о том, чтобы облачиться в одежду джентльмена или леди, точно так же, как у нас купец или ремесленник не стал бы украшать себя одеждой генерал-майора армии Соединенных Штатов. Между крестьянством и аристократией лежала непреодолимая пропасть. Рабочие в этих крупных голландских поместьях были, как правило, бедными крестьянами, которых землевладельцы привозили бесплатно. Таким образом, они фактически на несколько лет становились рабами патрона, служа ему до тех пор, пока своим трудом не оплачивали стоимость проезда. На языке того времени их называли законтрактованными слугами. Часто срок службы человека, приехавшего с семьей, составлял семь лет.
«Эта система», — пишет мистер Кип,
«осуществлялась в таких масштабах, о которых большинство людей даже не подозревает. В поместье Ван Ренсселера одно время было несколько тысяч арендаторов, и их собрания напоминали собрания шотландских кланов. Когда член семьи умирал, они приезжали в Олбани, чтобы отдать дань уважения на похоронах, и для них откупоривали множество бочонков доброго эля. Они смотрели на патрона с почтением, которое сохранялось еще в ранние годы автора, несмотря на натиск демократии. И до Революции это чувство разделяла вся страна. Когда столетие назад в Нью-Йорке объявляли, что патрон едет из Олбани по суше, в день, когда он должен был прибыть в город, толпы выходили посмотреть, как он въезжает в своей карете, запряженной четверкой лошадей».
Аристократические голландцы питали большое презрение к демократическим пуританам Новой Англии. Один из выдающихся членов колониальной семьи в Нью-Йорке, скончавшийся в 1740 году, включил в свое завещание следующий пункт:
«Мое желание состоит в том, чтобы мой сын получил лучшее образование, какое только можно получить в Англии или Америке. Но моя прямая воля и указание заключаются в том, чтобы его никогда не посылали с этой целью в колонии Коннектикута, дабы он в юности не впитал ту низкую хитрость и коварство, столь свойственные жителям той страны, которые настолько вплетены в их натуру, что все их поступки не могут скрыть этого от мира; хотя многие из них под освященной личиной религии пытались выдать себя перед миром за честных людей».
Обычно раз в год жители своих внушительных усадебных домов выбирались из своих сельских убежищ в Нью-Йорк, чтобы сделать ежегодные закупки. После того как страна перешла в руки англичан, сюда приехало несколько человек из знатных семей. Все они держались довольно отстраненно от народных масс. И среди простолюдинов не было большего стремления претендовать на равенство с этими высокородными мужчинами и дамами, чем в Англии у скромных фермеров — отрицать социальные различия между собой и обитателями зубчатых замков, которые возвышались над низкими хижинами крестьян.