«Личные мемуары пребывания в течение тридцати лет с индейскими племенами на американских рубежах»

Мистер Палфри (25 сентября) предлагает мне сделать рецензию на «Жизнь Джозефа Бранта» полковника Стоуна, а издатели (Джордж Дирборн и Ко) присылают мне корректурные листы на бумаге с проклейкой. Я с энтузиазмом сел читать их (насколько были присланы) в рамках подготовки к решению. Многие вещи желательны и весьма достойны похвалы. Но были некоторые ошибки в фактах и мнениях, которые я не мог пропустить, не выдвигая фактов, которыми я не чувствовал способности управлять, не нанося обиды тому, кого у меня были все основания считать другом. Брант был бичом моего родного штата во время всей долгой и кровавой войны за независимость; и его злодеяния имели меньше оправданий, чтобы быть замазанными из-за того, что он получил христианское образование и говорил и писал на своем собственном языке. Он был, несомненно, человеком, намного превосходящим своих красных братьев в целом по умственному восприятию и смелости. Это правда, я слышал все ужасающие подробности его жестокостей из уст моего отца, который был участником описанных сцен в возрасте, когда впечатления глубоко западают. Но я перерос свои юношеские впечатления и был склонен рассматривать его как одного из самых знаменитых представителей своей расы, которую я научился рассматривать как один из особых типов человечества. Но я считал неразумным возлагать историю Революции на его плечи — с реальными причинами которой его жизнь имела примерно столько же общего, сколько муха на колесе фургона в его вращении. Поэтому я по широким основаниям отказался от этого.

Основание Мичиганского университета и его филиалов по всему штату теперь вызывало значительное внимание, и я начал получать письма из разных мест по этому поводу. «На собрании жителей этого округа (Каламазу), — говорит А. Эдвардс, эсквайр, — были сделаны очень выгодные предложения Совету, в случае если он сочтет правильным основать здесь один из двух филиалов, предусмотренных в сенаторском округе».

Мистер Дэниел Б. Вудс, Дорчестер, Массачусетс, пишет мне по поводу статьи для «Христианского сувенира», которая перешла в руки преподобного мистера Кларка из Филадельфии.

25-е. Сегодня были получены письма от секретарей Пресвитерианского и Методистского миссионерских советов в Нью-Йорке с предложением об основании миссий для оттава и чиппува согласно четвертой статье договора 1836 года. Я посоветовал мистеру Лоури, представителю первых, а также Методистскому обществу, выбрать позиции к югу от этого острова на озере Мичиган.

27-е. Выпадает первый снег в этом сезоне.

30-е. Вожди оттава в Л'Арбр-Крош просят меня достать и прислать им вакцину, услышав, что оспа существует на Гранд-Ривер и в Маскиго.

Индеец оттава по имени Мис-квейу-уок (Красный кедр) принес фальшивый полдоллара, сказав, что получил его во время выплат от майора Гарленда. Мне показалось, что это не так, а что его прислал какой-то наглый малый. Но я счел благоразумным дать ему взамен хороший полдоллара.

4 ноября. Была получена информация, что большая группа буа-брюле и индейцев, которые отправились на запад с Ред-Ривер в начале осени, чтобы охотиться на бизонов согласно своему обычаю, были встречены и атакованы гро-вантрами и сью равнин, и сто человек из их числа были убиты в стычке.

10-е. Завершил приготовления к тому, чтобы оставить офис на зиму под присмотром мистера Ф. У. Ширмана.

11-е. Отплыл из Макинака на пароходе «Мэдисон» в нижнюю страну.

18-е. Прибыл в Детройт и возобновил обязанности суперинтендантства в этом пункте. Чарльз Родд сообщает, что триста сагино укрылись на Сент-Клэре от опустошений оспы, что они проведут зиму в окрестностях Пойнт-о-Барк и что, следовательно, они не будут присутствовать на выплатах в Сагино этой осенью.

17-е. Спросил Г. Коннера, эсквайра, о значении «Монгуагон». Он ответил, что настоящее имя — Мо-гвау-го [нонг], и это было имя человека, означающее «грязные задницы». Это было имя вайандота, который там умер. Мо, на языке алгонкинов, означает экскременты; гвау — личный термин; о — винительный падеж; и нонг — место. Я замечаю, что в иврите то же самое слово, Мо, обозначает семя. Способ сочетания тоже не отличается; так, мо-аб, на иврите, является существительным из двух корней, мо — семя, и аб — отец.

Паукад [иврит], иврит, означает ударить по или против какого-либо лица или вещи. Пукатай Чип — это ударить что-либо одушевленное или неодушевленное. Паукад, на том же языке, означает удар молнии.

17-е. Судья Риггс, который ведает делами в Сагино, сообщает, что около двадцати индейцев были унесены оспой на Шиавассе и такое же число на реке Флинт. Говорит, что болезнь была впервые занесена в Сагино мистером Гардинером Д. Уильямсом, а затем она была распространена на Флинт мистером Кампо.

21-е. Преподобный Дж. А. Эгнью из Нью-Йорка обращается ко мне как к одному из регентов университета, полагая, что Совет очень скоро приступит к выборам канцлера и профессоров. Он придерживается очень справедливого взгляда на важность того, чтобы сделать фундаментальным пунктом основу учебного курса на здравой морали и обеспечение доверия религиозных учителей евангелических взглядов,

25-е. Мистер Коннер принес мне несколько дней назад череп индейца по имени Э-тоу-и-ге-жиг (Обе стороны солнца), который был убит и похоронен возле его дома необычным способом.

Кажется, другой индеец, молодой человек, упал с дерева и при падении повредил свои яички, которые удивительно распухли. Этовигежиг посмеялся над ним, что так разозлило молодого парня, что он внезапно схватил кочергу и ударил его по черепу. Это сломало его и убило. Так он умер из-за смеха. Он был добродушным человеком, около сорока пяти лет, и хорошим охотником. Я отдал череп мистеру Тулмину Смиту, лектору по френологии.

26-е. Мистер Кливленд (преподобный Джон) произнес свою прощальную проповедь в Первой пресвитерианской церкви Детройта по Ионе iii. 2: «Встань, иди в Ниневию, город великий, и проповедуй в ней проповедь, которую Я повелел тебе». Это послание он верно и умело доносил до них около пяти лет, что он занимал эту кафедру.

27-е. Письмо этой даты из форта Юнион на Миссури, опубликованное в «Сент-Луис Буллетен», дает ужасающий отчет об опустошениях оспы среди манданов, аурикери, минитаре и гро-вантров на Миссури. Эта болезнь, которая впервые вспыхнула около 15 июля среди манданов, унесла около тысячи пятисот человек этого племени. Осталось около ста тридцати душ. Она быстро распространилась, и в течение осени унесла около половины двух упомянутых племен. Она была занесена к черноногим, кри и ассинибойнам, которые также ужасно пострадали. Свыше тысячи черноногих погибли и около пятисот минитаре. Целые жилища были сметены, и созданные опустошения были ужасающими.

[82] The report that they were entirely extinguished was an error. The survivors fled to their relatives, the Minnitares, where they increased rapidly, when they returned to their ancient villages on the Missouri, where they now (1851) reside, numbering about five hundred souls.

28-е число. Г-н Ф. Эйер пишет из Покегомы, что на Змеиной реке в долине реки Сент-Круа, в верховьях Миссисипи: «Будем ли мы вскоре потревожены правительством или это произойдет в будущем? Или, в случае если правительство продаст землю компании или частным лицам, учтут ли они наше положение и сделают ли какие-либо оговорки в нашу пользу?»

2 декабря. Преподобный Орен О. Томпсон пишет по поводу Мичилимакинака:

«1. Есть ли у вас миссионер, назначенный на этот пост?

«2. Осознаете ли вы важность и необходимость привлечения того, кто уже знаком с индейским языком?

«3. Желаете ли вы нанять на этот пост того, кто по своим убеждениям является пресвитерианином?

«4. Предусмотрены ли ассигнования на его содержание?

«5. В чем будет заключаться его работа в частности?

«6. Как долго, по вашему мнению, он там потребуется?

«7. Каковы, на ваш взгляд, перспективы его полезной деятельности там?»

1 декабря. Г-н Хэмилл из Лоренсвилла, штат Нью-Джерси, отвечает на мой запрос о подходящей школе для моего сына — вопрос, который меня сейчас очень беспокоит.

13-е число. Отправился по железной дороге к реке Флинт в сопровождении майора Гарланда и г-на Коннера. Погода очень холодная, снег создал хорошую дорогу. В Понтиаке мы взяли парные сани и поехали в деревню Флинт. Г-н Хасколл пригласил меня в свой дом и сделал все, чтобы визит был приятным. Собралось от 400 до 500 индейцев. Они выглядели плохо одетыми и нуждающимися, сильно пострадав от оспы осенью и зимой. Около 40 человек умерло на реке Шиавасса и около 30 — на Флинте. После того как майор завершил выплату их аннуитетов и доставку товаров, я начал с ними переговоры о завершении продажи их резерваций.

16-е число. В письме от этой даты д-р Грин, секретарь Американского совета уполномоченных по иностранным миссиям, ссылается на позиции, ранее занятые этим советом в отношении миссионерского учреждения в Макинаке. Моральная позиция этого Совета в отношении данной миссии представляется мне неверной. Эта миссия затрагивает дело миссионерства в некоторых важных аспектах, связанных со всем вопросом о миссионерской деятельности на Северо-Западе — простираясь от 42° до 49° широты и на многие градусы долготы; ибо из всего этого региона собирались индейские мальчики и девочки для миссии. Она начала свою деятельность с ними, я полагаю, в 1822 году; и, потратив за это время многие тысячи долларов и возведя дорогостоящие здания, теперь бросает это дело как раз в тот момент, когда индейцы начали важные уступки и когда их положение таково, что они не только склонны принимать учителей и евангелистов, подготовленных в этом центральном пункте, но и благодаря этим уступкам правительству обеспечили средства для школ и учителей.

Только потому, что превосходный суперинтендант решил два или три года назад оставить этот важный пост и заняться светским бизнесом, чтобы обеспечить растущую семью, и потому что привлекательность зарубежных полей уводит молодых священнослужителей за границу в ущерб внутреннему полю, я не думаю, что отказ от этого поля отвечает высшим требованиям долга, и тем самым оставлять повод говорить, что Совет сомневается в Божьих замыслах в отношении краснокожих. Если сам миссионер, который столько лет вел это дело с одобрением, не желал доверить свои награды высшей силе, а стремился, так сказать, укрепить себя, протягивая руку, мне кажется, что эта раса не должна страдать из-за такого курса. Они представляют собой гораздо более подходящее поле деятельности, чем «миллионы зарубежных земель», которые остаются, по большей части, не затронутыми Евангелием. Не то чтобы этими полями следовало пренебрегать; но индейская раса и эти большие ее семьи заслуживают более теплого сочувствия, чем то, которое я вижу в письмах д-ра Грина или в решениях Совета, которым он управляется.

20-е число. Подписал дополнительный договор с сагино во Флинте. По этому договору сагино отказываются от своих резерваций в этой ценной и быстро заселяемой части страны и соглашаются принять местоположение в верховьях Осейдж, которое исследовали их вожди. Они должны занимать две свои резервации на западных берегах залива Сагино в течение пяти лет. Правительство должно выплатить им всю выручку от земли, проданной в государственных земельных конторах. Они выделили средства на школы и на оплату своих долгов. У этого племени сейчас нет наставников. Они имеют репутацию беспокойных и враждебных ко всем планам улучшения. Их история полна актов насилия. Они совершали кровавые набеги на поселения Западной Виргинии и Пенсильвании после окончания Войны за независимость и уводили пленных. Одним из них был печально известный Джон Таннер. Они жили под властью настоящего диктатора в лице Киш-ка-ко, который создавал и изменял законы, чтобы они соответствовали воле сильного дикого ума. Первоначально они были группой беженцев чиппува. Они поселились здесь, когда сауки в XVII веке были изгнаны. Их название происходит от этого. Истинное звучание этого слова — Саукинонг, или Место сауков. Оно было ошибочно ассимилировано с Саганош, т.е. англичанин.

23-е число. Преподобный Джон А. Кларк из Филадельфии пишет с просьбой о вкладе в «Христианский сувенир», что свидетельствует о неослабевающем интересе к индейской теме.

ГЛАВА LXI.

Предание о заговоре и смерти Понтиака — Патриотическая война — Экспедиция отряда из 250 человек на Буа-Блан — Вопрос о школах и миссиях среди индейцев — Индейские дела — Шторм в Мичилимакинаке — Жизнь Бранта — Переводческая деятельность и индейский язык — Могиканин — Дело «Каролины» — Маконс — План названий для новых городов — Индейские легенды — Флоридская война — Патриотическая война — Прибытие ген. Скотта на границы — Резюме трудностей Флоридской войны — Естественная история и климат Флориды — Смерть доктора Латнера.

1838. 1 января. АГЕНТСТВО ПО ИНДЕЙСКИМ ДЕЛАМ, ДЕТРОЙТ. — В недавней поездке к реке Флинт г-н Генри Коннер рассказал мне однажды, что был знаком с индейцем, который в 1763 году сообщил майору Глэдвину, коменданту Детройта, о заговоре Понтиака.

Это дело имело иные мотивы, чем полагает Карвер. Она больше думала о спасении жизни майора Глэдвина, чем о спасении всей англосаксонской расы. В юности она была очень красивой женщиной, почти белой, хотя и с индейской кровью. Из-за ее любовных похождений муж откусил ей нос. Став старухой, она пристрастилась к спиртному и однажды, в лагере по производству сахара на реке Клинтон, упала навзничь в кипящий котел с соком и так погибла. Поистине «путь преступника труден».

Он изложил предание о смерти Понтиака так, как его рассказывал вождь, хорошо знавший факты. Англичане приложили большие усилия, чтобы склонить на свою сторону человека столь мощных способностей и влияния, и пытались завербовать его в качестве посла среди западных индейцев, чтобы привлечь их на свою сторону. Понтиак прибег к обману, сделав вид, что соглашается с их взглядами, и отправился по этому делу в страну иллинойсов, которая тогда должна была быть им сдана. Они приняли меры предосторожности, отправив с ним в качестве помощника вождя по имени Чианокуот, или Большое Облако, который был сильно привязан к их интересам. Когда Понтиак достиг региона иллинойских постов, вместо того чтобы убеждать индейцев к миру и дружбе с англичанами, он посоветовал им не сдавать страну и в своих обращениях к ним использовал самые убедительные аргументы, чтобы отговорить их от сдачи вообще, и дал волю своим естественным чувствам и настроениям в пользу французов и против англичан.

Такова была его политика в Детройте. Он, казалось, инстинктивно боялся продвижения английской расы или, возможно, действительно предвидел, что их искусство и промышленность, против принятия которых он так яростно выступал, искоренят и раздавят коренную расу. Чианокуот был приведен в ярость этим двуличием и убил его. [83]

[83] Nicollet, in his Hydrographical Report in 1841, has placed this tradition in its proper light. He gives a somewhat different account of Pontiac's death, which he states to have taken place when he was in liquor, and the blow was insidiously given.

A Kaskaskia Indian, it seems, was hired for a barrel of rum by an Indian trader to commit the act. The blow he inflicted by his club fractured the skull of his victim, who lingered a while, but eventually died of the wound. This was at Fort Chartres, in Illinois.

Г-н Коннер продолжил: Деревня и резиденция Понтиака близ Детройта находились на острове Пич и на главном берегу прямо напротив него, к северо-востоку. Летом он жил на острове, а зимой — на материке.

Понтиак был обижен на индейца, который во время осады убил Макдугала, и предал бы его смерти за этот поступок, если бы убийца не бежал. Человек, совершивший это, отсутствовал и не знал, что этот офицер получил разрешение вернуться в форт.

4-е число. Уолтер Лоури, эсквайр, секретарь Пресвитерианского совета по иностранным миссиям в Нью-Йорке, пишет, что Исполнительный комитет решил основать миссию и школу среди чиппува и оттава на озере Мичиган как можно раньше весной, как только будут найдены подходящие люди.

8-е число. Канадская, или патриотическая, война сейчас в самом разгаре. Город неделями находится в полном смятении из-за нее. Поджоги хозяйственных построек или пустующих домов почти каждую темную ночь, по-видимому, связаны с этим. В одну темную ночь я споткнулся и упал на неровной мостовой на части Джефферсон-авеню, и тут же голос закричал: «Ура Канаде!» Среди низших классов царило сильное возбуждение в ее пользу, которое требовало от любителей закона и порядка большой моральной энергии, чтобы сдерживать.

Сегодня утром консервативный отряд из 250 ополченцев-добровольцев отправился в два часа дня на пароходе в Амхерстбург (Малден времен войны 1812 года), чтобы потребовать сдачи государственных вооружений, недавно изъятых из места их хранения — городской тюрьмы. Это требование должно быть предъявлено патриотическим силам беженцев из Канады, которые собираются занять пост на острове Буа-Блан, в устье реки Детройт. Это был хорошо вооруженный отряд, с мушкетами и доверху наполненными патронными сумками; но выяснилось, что по пути вниз по реке их патронные сумки были освобождены лицами, дружественными патриотам на борту, от каждой частицы боеприпасов. Отряд вернулся около одиннадцати часов вечера, оказавшись совершенно безуспешным в цели своего движения.

Г-н Болл, представитель в местном законодательном органе от округа Кент, заходил сегодня, чтобы узнать о целесообразности создания субагентства в Гранд-Рапидс, на реке Гранд-Ривер, для явной пользы оттава в той части. Вопрос о распределении средств между школами, основанными для части тех же людей в Галл-Прери под опекой г-на Слейтера, и отдельной школой в Су-Сент-Мари, в округе Чиппува, под опекой г-на Бингема, обе из которых находятся под общим руководством Баптистского миссионерского совета в Бостоне, был рассмотрен и одобрен, и соответствующие письма были написаны.

Эти усилия в отдельных пунктах по улучшению расы, мы склонны полагать, в конечном итоге потерпят неудачу. Две расы, столь различные по уму и привычкам, не могут процветать вместе постоянно; но есть надежда, что временное добро может быть сделано. Индеец, который обращен и умирает в вере, по сути является «головней, выхваченной из огня», и никто не может взяться оценить моральную ценность этого акта. Ребенок, которого учат читать и писать, вооружен двумя необходимыми условиями для вступления в цивилизованную жизнь. Но отсутствие общих эффективных усилий, не препятствуемых местными законами и пагубными влияниями, не может не убедить Советы через несколько лет в том, что колонизация племен на Западе является лучшей, если не единственной надеждой на процветание расы как расы.

9-е число. Лейтенант Э. С. Сибли, армия США, отправляется для выплаты индейцам Гранд-Ривер. Я поручил Чарльзу Х. Оуксу, эсквайру, засвидетельствовать платежные ведомости. Г-н Коннер возвращается в тот же день после участия в выплатах группам Суон-Крик и Блэк-Ривер. Он сообщает, что индейцы на американской стороне границы не склонны участвовать в нынешнем несчастном конфликте в Канаде. Усилия, утверждает он, были предприняты британскими властями, чтобы побудить чиппува, живущих в Канаде, напротив устья реки Блэк-Ривер, участвовать в конфликте против их восставшего народа, но безуспешно. Они угрожали, если на них будут давить, бежать на американскую сторону. Он также заявляет, что совет с той же целью был проведен с канадскими индейцами напротив острова Пич, у подножия озера Сент-Клэр, что привело к такому же заявлению.

12-е число. Оценочные ведомости, переданные в Вашингтон г-нами Макдоннелом и Кларком, оценщиками, назначенными по 8-й статье договора от 28 марта 1836 года, были сочтены слишком высокими; и вопрос был передан на пересмотр майору Гарланду и мне. Я сегодня передал совместный ответ майора и мой, в котором говорится, насколько невозможно пересмотреть столь сложный вопрос без возможности личного рассмотрения в каждом случае — дело, которого никто из нас не желает.

16-е число. Получил первый зимний экспресс из Макинака, передающий отчеты от различных лиц, находящихся там на официальной службе. Они сообщают о сильном шторме в том месте 8 и 9 декабря 1837 года, в ходе которого маяк на Буа-Блан был снесен, и другой ущерб был нанесен подъемом воды.

18-е число. Получил печатный документ Сената № 1, содержащий ежегодное послание Президента и все отчеты Секретарей. Комиссар по индейским делам рекомендует упразднение субагентств и повышение оплаты труда переводчиков — две меры, рекомендованные в моем ежегодном отчете. Департамент очень сильно находится в руках невежественных и аморальных переводчиков, которые часто превратно понимают пункт, подлежащий переводу. Если бы мы могли воспитать набор образованных и моральных людей для этой обязанности, департамент стоял бы на высоких позициях. Конечно, своего рода нормальный институт мог бы преподавать принципы индейской грамматики, так же как и греческой. Нет звука без смысла, и нет смысла, передаваемого без орфографического правила. Они не болтают наугад, как некоторые думают. Их способы выражения, правда, часто дефектны, но они не лишены грамматических законов. Я исследовал этот вопрос при своем первом вступлении в индейскую страну алгонкинов шестнадцать лет назад. Я обнаружил, что глаголы имеют восемь классов спряжений, и десять, включая широкие гласные; пять склонений существительных и два набора местоимений, один ставится перед, а другой в конце глагола и существительного. Что все существительные могут быть превращены в глаголы; что существовал запас прилагательных и предложных причастий, и что способ формирования сложных слов и производных был разнообразен, но все подчинялось самым точным правилам. Они имеют очень точное понимание звука и его разнообразных значений, и вынуждены использовать фигуры речи, чтобы помочь или проиллюстрировать смысл; но чрезмерные утонченности синтаксиса, за которые некоторые выступают, являются теориями в умах неопытных сотрудников.

18-е число. Я написал г-ну Пэлфри, E.N.A.R., отказываясь рецензировать «Бранта» Стоуна и уведомляя его о подготовке статьи о «Северо-Западе» г-ном И. Лэнманом. «Пользуюсь случаем, чтобы сказать, что я получил корректурные листы около ста пятидесяти страниц «Жизни Бранта» полковника Стоуна. Это работа несколько дискурсивная и затрагивает некоторые критические моменты в индейской истории и обычаях. Я не чувствовал бы себя готовым начать уведомление о ней, не имея всей работы перед собой. Герой работы едва ли оказывает достаточное влияние на революционный конфликт, чтобы оправдать попытку нагромоздить на него так много материалов того знаменательного конфликта, и я думаю, кроме того, есть заметная попытка обелить человека, который жил и умер с немалым и незаслуженным позором».

19-е число. Хендрик Апаумут, вождь могикан из Висконсина, обратился за помощью деньгами, чтобы облегчить свое путешествие в Вашингтон. Чего индейцам не хватает в их деловых отношениях, так это системы и метода; дальновидности планировать и стабильности доводить до конца.

Получил копию послания Президента, сообщающего о волнующих обстоятельствах недавней резни на борту злополучного парохода «Каролина» и грубом нарушении национальных прав, совершенном путем сожжения этой лодки и уничтожения ее экипажа. Смягчающие обстоятельства для этого акта, несомненно, будут приведены; но сам акт, вероятно, сделает героя, по мнению его соотечественников, из г-на Макнаба, если не сделает ничего больше.

22-е число. Друзья образования в Мичигане, собравшись на съезд, выпускают циркуляр, привлекающий внимание к этому жизненно важному предмету, и рекомендуют «Журнал народного просвещения» к покровительству народа. Не может быть страха за наши институты, пока образование лелеется.

24-е число. Маконс (Маленький Медведь), вождь Суон-Крик, пишет губернатору Мейсону, что ходят слухи, будто некоторые из его людей собираются присоединиться к канадским властям, чтобы подавить частичный бунт. Губернатор, вероятно, думая, что я лучше буду знать, как с ним обращаться, присылает письмо мне. Этот малый, чей моральный кодекс не очень высок, только хотел придать себе немного важности этим. И он, и его люди позаботятся о том, чтобы держаться подальше от беды.

24-е число. Губернатор Мейсон сообщает мне, что он передал в Законодательное собрание Мичигана мой план системы индейских названий, сообщенный ему 12-го числа текущего месяца, для новых округов и городов, основанный на идее избежания количества мертвых писем, ежегодно получаемых в Вашингтоне из-за их неправильной адресации. Эта неправильная адресация, как предполагается, возникает главным образом из-за большого повторения старых названий поселков, городов, округов и деревень. Пусть любой возьмет справочник или список почтовых отделений, кто желает увидеть это. Названия, которые звучны и уместны, отвергаются; но едва ли найдется округ в любом из новых штатов без своих Спрингфилдов, Фэрфилдов, Оксфордов и Уориков без числа. Где они не изобилуют, вкус часто ставится в неловкое положение. Мад-Крик, Джек-Корнер и Шингл-Холлоу, несомненно, уместные названия по сравнению с некоторыми. Но не можем ли мы предложить средство, обратившись к словарю коренных народов?

26-е число. Завершил пересмотр корпуса индейских устных легенд, собранных в течение многих лет с трудом. Эти устные рассказы показывают индейца в новом свете. Их главная ценность заключается в демонстрации мнений коренных народов. Но если они будут опубликованы, недоверие заставит критиков поставить под сомнение их подлинность. Существует так много индейских сказок, выдуманных писателями, что едва ли будет признано, что существуют какие-либо реальные легенды. Если есть какая-либо литературная работа, которая стоила мне больше обычных усилий, то это она. Я выполол многие вульгаризмы. Я стремился восстановить простоту оригинального стиля. В этом я не всегда полностью преуспевал, и иногда приходилось, чтобы избежать несоответствия, разбивать легенду на две части или обрывать ее.

Пароход «Роберт Фултон» прибыл в Детройт с тремя ротами войск США под командованием полковника Уорта, чтобы поддерживать нейтралитет, подавить дикое «патриотическое движение» и предотвратить беспорядки на границе.

27-е число. Г-н Троубридж говорит мне, что слышал о прибытии нашего посла во Франции (ген. Касса) в Порт-Маон с семьей по возвращении в Париж из его средиземноморского турне. Он вез письмо коммодору Эллиоту от Президента с предложением предоставить ему все возможности в этой поездке для посещения мест восточных городов.

30-е число. Передаю в Вашингтон план и сметы на строительство общежития в Макинаке в соответствии с положением договора от марта 1836 года. Такое здание давно требовалось в этом пункте, где индейцы часто являются временными жильцами, не имея места, чтобы поспать или приготовить провизию, предоставленную им.

1 февраля. Журнал «Никербокер» говорит: «Что индейское ораторское искусство содержит много атрибутов истинного красноречия. С языком столь скудным и умами, слишком свободными для правил риторики, они все же достигли силы затрагивать чувства и возвышенности стиля, которые соперничают с высшими произведениями их более культурных врагов».

7-е число. Г-н Пэлфри в письме от этой даты отмечает: «Мне остается только повторить, что при подготовке статьи (о «Бранте» Стоуна — которую, надеюсь, вы не подумаете бросить), я верю, вы не будете колебаться вводить с предельной свободой все, что ваше уважение к правде истории и неприязнь к трюкам книгоиздания могут продиктовать».

11-е число. Генерал Джессап пишет в департамент, что «мы совершили ошибку, пытаясь переселить семинолов, когда их земли не требовались для сельскохозяйственных целей, когда они не стояли на пути белых жителей и когда большая часть их страны была неисследованной пустыней, о внутренних районах которой мы были так же невежественны, как о внутренних районах Китая». Он рекомендует линию оккупации к западу от Киссимми и Оки-Чубби, которую им может быть позволено занимать.

20-е число. У. Лоури, эсквайр, S.P.B.F. Missions, в письме от этой даты говорит: «Я был рад видеть ваше предложение правительству в отношении кабинета и библиотеки в индейском офисе».

22-е число. Чарльз Э. Андерсон, эсквайр, из Нью-Йорка, объявляет о своем намерении посетить Европу. «Я не уеду отсюда до 15 марта, по крайней мере, когда я возьму с собой жену, и предвкушаю большое удовлетворение в представлении ее такому образцу доброты и истинного женского совершенства, как миссис Касс. Все, что вы пожелаете переслать, я выполню с удовольствием, и, будучи в Париже, не забуду интересный предмет вашего письма и сообщу вам, какие книги можно получить относительно ранней истории страны».

26-е число. Ген. Скотт сегодня прибыл в Детройт с целью успокоить беспорядки на линиях и проследить за надлежащим размещением войск вдоль цепи озер для достижения этой цели. Я немедленно нанес ему визит и предложил ему любые особые возможности, которые находятся в распоряжении индейского департамента, при отправке экспрессов в индейскую страну и т.д.

27-е число. Майор Г. Уайтинг, армия США, пишет из Сент-Огастина, Флорида: «Я был удостоен вашего письма месячной давности, оно, смею сказать, проявило все должное усердие, которое допускают почтовые службы. Но время показывает, какой род общения мне суждено иметь с моими детройтскими друзьями. Я считаю, что страна должна чувствовать себя обязанной тому, кто служит ей с такой жертвой. Действительно, она не может сделать нам адекватного возврата, кроме как позволить мне вернуться — единственный возврат, о котором я прошу. Когда, однако, эта милость будет дарована, выше моих догадок. Вы спрашиваете, когда закончится война? Вы не могли бы озадачить никого из нас больше, чем задав такой вопрос. Мы в большем тупике, чем конец войны. И все же я не вижу, чтобы что-то было оставлено не сделанным, что могло быть сделано. Армия неуклонно двигалась к своим целям. Но эти цели подобны миражу, они всегда почти на одном и том же расстоянии. Что мы можем сделать в таком случае?

«Армия последние несколько недель действовала в стране, которая более чем наполовину под водой. Часто было трудно найти место, достаточно сухое для лагеря. Если войска не выйдут все с перепончатыми лапами, то это потому, что вода не может сделать утиную ногу.

«Я высматриваю образцы. У меня есть кости одного маленького аллигатора, и я запасся костями более крупного, старого поселенца, несомненно, восходящего к дням Бартрама. Аллигаторы здесь пострадали больше, чем индейцы в этой войне. Я бы судил, что несколько сотен были убиты с лодок, когда они проходят вверх и вниз. У них всех есть лежбище прямо в берегу реки, где они спят на солнце, и искушение слишком велико для любой винтовки, и они обычно просыпаются немного слишком поздно. Минеральные образцы здесь не разнообразны. Я собрал несколько, чтобы показать своим друзьям, которые могут сделать выводы из них. Ракушки сыграли главную роль в формировании этого полуострова. Они составляют девяносто девять сотых породы в этой части. Это самое удобное образование, с ним работать почти так же легко, как с глиной, и все же оно делает прочные стены. Мороз, я полагаю, сыграл бы с ним злую шутку. Но это вещь, не очень известная здесь. Я еще не имел удовольствия направить свой северный глаз на кусок льда этой зимой, хотя была толщина сливок его один или два раза. Кувшин, замерзший здесь, производит больше шума, чем река, замерзшая в Детройте. Лягушки здесь квакали всю зиму — счастливые собаки. Я был везде во все времена и во всех местах, и я не думаю, что мой нос был синим, кроме как один раз с тех пор, как я здесь — я сам не был синим ни разу. Я еще не был у источника Понсе де Леона. Но есть здесь некоторые источники удивительного вида. Они настолько прозрачны, что рыбы едва могут поверить, что они там в своей собственной стихии. Макинакские воды почти мутные для них. Они имеют самый сернистый запах и могли бы обновить молодость человека, но это должно быть ценой всех сладких запахов. Я бы предпочел продолжать, чем возвращаться на таких условиях.

«В бою, который лейтенант Пауэлл вел с индейцами, был убит доктор Латнер, который был ученым человеком и присоединился к экспедиции, чтобы заниматься ботаникой и т.д. Он уже сделал кое-что в этом направлении и сделал бы гораздо больше. Такая жизнь — большая потеря».

ГЛАВА LXII.

Индейцы, с которыми заигрывали на Гранд-Ривер — Оспа в долине Миссури — Живая история дома — Воскресные школы — Сельское хозяйство — Индейские названия — Убийство семьи Гласс — Запросы д-ра Мортона относительно индейских черепов — Необходимость писать свое имя четко — Мичиганский справочник в подготовке — Попытка сделать индейца политической вьючной лошадью — Возвращение в Агентство Мичилимакинака — Индейские черепа, исследованные френологически — Дж. Тулмин Смит — Вопрос чероки — Поездка на Гранд-Ривер — Договор и выплаты аннуитетов — Департамент обвиняется в несправедливости к индейцам.

1838. 2 марта. ЛЕЙТЕНАНТ Э. С. СИБЛИ, армия США, заходил в офис и сообщил о некоторых вещах, которые были вложены в головы индейцев Гранд-Ривер заинтересованными лицами, о чем они просили его заявить мне при недавних выплатах аннуитетов. Также о факте насилия над одним из их числа, совершенного белым человеком, что должно было быть немедленно исправлено гражданскими магистратами. Есть только один путь спасения для индейцев, живущих в белых общинах, это — поместить их немедленно под защиту и подчинить наказаниям наших уголовных и гражданских кодексов.

3-е число. Обновленные и подтверждающие сообщения публикуются в Сент-Луисе о опустошительных последствиях оспы среди индейских племен на Миссури. В дополнение к племенам, упомянутым в первых сообщениях как пострадавшие, апсароки, или кроу, были ужасно поражены. Различные группы пиганов, блад-индейцев и черноногих потеряли огромное количество людей. И посещение этой ужасающей болезни, против которой у них нет лекарства, было одним из самых суровых, когда-либо испытанных этими племенами. По сравнению с ним потеря, которую понесли сагино и другие местные группы в Мичигане, невелика; но это поучительный факт, что вспышка была одновременной по времени на Миссури и в Мичигане, что, по-видимому, подразумевает климатическое состояние атмосферы в широком масштабе, благоприятное для болезненных извержений.

6-е число. А. Э. Уинг, эсквайр, отказывается выступить с ежегодной речью перед Мичиганским историческим обществом из-за других обязательств. Мало людей, обладающих способностями, желают посвятить время, необходимое для подготовки литературной речи, даже там, где материалы для нее, казалось бы, лежат готовыми. Насущные практические призывы жизни в новой стране, где нет наследственного богатства, по-видимому, дают вескую причину для этого. Но другая причина заключается в том, что материалы и каркас речи ищутся на слишком большом расстоянии и считаются слишком глубоко зарытыми, чтобы быть выкопанными кем-либо, кроме необычайных рук. Это ошибка. Предметы находятся дома и существуют не только в исследовании старых литературных шахт, но и в самых обстоятельствах вокруг нас. Что может быть необычнее течения, которое ежедневно выбрасывает такие массы людей среди нас, разрывая, так сказать, старый план жизни и закладывая основы новых социальных связей в пустыне. Нет ни одного округа, заселенного на Западе, начальные шаги которого не предоставляли бы законных материалов для речи, которая наставила бы живущее поколение и научила тех, кто последует за нами. Одно столетие спустя, и сколько традиций будет спать в могиле, которые могли бы быть спасены сейчас! Кто-то написал книгу «Как наблюдать», но есть большая нужда в другой — «КАК ДУМАТЬ».

7-е число. Новое и растущее общество имеет всякого рода моральные потребности. Необходимость в образовании существует в тысяче форм; и если друзья его не зашевелятся, враги будут. Друзья Союза воскресных школ в Мичигане, чувствуя себя впечатленными этими взглядами, выпустили сегодня циркуляр, делающий призыв, который заслуживает сердечного отклика. Мичиганский ум кажется очень активным во всех департаментах.

17-е число. Получил циркуляр (от г-нов Бало и Уэльса из Маршалла, округ Кэлхун) о выпуске сельскохозяйственной газеты, адекватной потребностям этого интереса.

29-е число. Д-р Д. Хоутон, агент Геологической службы штата, которая находится в процессе, поручает мне в письме от этой даты тему индейской терминологии и дарования новых названий из словаря коренных народов.

30-е число. Сегодня в Ионии, в верховьях Гранд-Ривер, было проведено дознание по телам женщины и двух детей, предположительно (ошибочно) убитых индейцами. Согласно представленным показаниям, показано, что г-н Ансел Д. Гласс, из чьей семьи состоят тела, жил примерно в четырех милях от ближайшего соседа. Его не видели с 14-го числа месяца. 28-го числа г-н Хирам Браун, один из его ближайших соседей, пошел туда по делам и нашел дом сожженным, а тела его жены и детей лежали наполовину сожженными в площади дома (который был из бревен), будучи предварительно ужасно изуродованными. Никаких следов не удалось найти ни г-на Гласса, ни хорошей винтовки, двух топоров и двух бочек муки, которые, как было известно, у него были.

Подозрение сначала пало на оттава Гранд-Ривер. Я исследовал предмет и нашел это несправедливым. Они мирные, порядочные, сельскохозяйственные люди, дружелюбные к поселенцам и не имеющие причин для неприязни к ним. Подозрение затем пало на сагино, которые охотятся в той части и чей характер не оправился от обвинения в убийстве и грабеже, совершенных во время войны 1812 года. Петоссегей был назван как вероятный агрессор. Но при расследовании, проведенном г-ном Коннером в Сагино, это обвинение также было найдено маловероятным, и он был отпущен, оставив ужасную тайну необъясненной. [84]

[84] Mr. Glass was subsequently, in 1841, found alive in Wisconsin.

1 апреля. Д-р Сэмюэл Джордж Мортон из Филадельфии, который готовит всеобъемлющую работу об индейских черепах, пишет: — «Ваше любезное письмо, предлагающее мне любую информацию, которой вы могли бы обладать, которая способствовала бы моей работе о черепах американских племен, делает меня свободным задать вам следующие вопросы, поскольку я желаю видеть как можно больше племен и как можно больше индивидуумов за ограниченный промежуток времени.

«Когда будет сделана следующая ежегодная выплата в Макинаке, и сколько племен, и какое количество людей, по вашему мнению, соберется по этому случаю?

«Если я посещу Макинак, могу ли я легко пересечь страну до Миссисипи, и какая продолжительность времени потребуется на путешествие?

«Это мое намерение посетить Макинак или любое прилегающее место, которое, по вашему суждению, даст мне наибольшую возможность для наблюдения индейцев, и я буду ждать вашего совета по этому поводу.

«Моя работа продвигается быстро. Двадцать из шестидесяти пластин уже закончены, и я надеюсь завершить работу до конца года. Я скоро буду иметь возможность переслать, насколько Детройт, набор моих пластин для вашего осмотра и принятия».

10-е число. Вашингтон Ирвинг пишет: «Я должен подтвердить получение письма, информирующего меня о том, что я был избран почетным членом Мичиганского исторического общества, президентом которого, я вижу, вы являетесь. Не будучи в состоянии разобрать имя Секретаря-корреспондента, я должен просить вас заверить Общество в глубоком чувстве, которое я питаю к чести, которую они мне оказали, и моей готовности способствовать взглядам столь достойного учреждения». Что достойно внимания здесь, так это то, что имя, которое выдающийся писатель не смог разобрать, принадлежит одному из наших самых беглых писателей, а именно К. К. Троубриджу, эсквайру, но который, при внимательном рассмотрении, я вижу, пишет свое имя хуже, чем что-либо другое, и так невообразимо плохо, что незнакомец мог бы не быть в состоянии угадать его.

16-е число. Г-н Джон Т. Блуа, который занят Справочником штата Мичиган, подтверждает получение от меня некоторых деталей относительно статистического и топографического отделов его работы. Трудность, с которой сталкиваются все справочники новых штатов, состоит в том, что большинство классов данных меняются так сильно за несколько лет, что книги не представляют истинного положения вещей. Города и округа возникают как по волшебству, и если бы старый Аладдин имел свою лампу, он не мог бы более оперативно покрыть берега потоков, и долин, и равнин, сиденьями, мельницами и различными учреждениями, принадлежащими нашей системе. [85]

[85] This was proved by the result. The work was published in Oct., 1838, and was a very creditable performance, but the author had been two or three or even four years about it, and the information was just this time out of date.

19-е число. Меморандум составлен в округе Иония, на Гранд-Ривер, относительно индейцев, их чувств и их дел. В нем факты искажены, мнения превратно поняты, а акты и политика правительства и его агентов сильно превратно поняты в некоторых вещах и полностью искажены в других. И бумага, когда рассмотрена в свете договоров и актов, как они действительно произошли, должна рассматриваться как работа какого-то амбициозного человека, который желает сесть на спины индейцев, чтобы въехать в офис, или способствовать, каким-то другим образом, эгоистичным и скрытым целям. Все такие попытки, хотя они могут казаться «идущими хорошо» некоторое время и могут привести к временному успеху, могут быть безопасно оставлены на противодействие правильных мнений. Ибо это всегда оставалось аксиомой истины, подтвержденной опытом каждого дня: «Что тот, кто роет яму для своего соседа, сам упадет в нее».

20-е число. Генерал Джо М. Браун из ополчения, который с доблестью достопочтенного Питера Стайвесанта в Кристине, маршировал в Толедо, «полный гнева и капусты», передает вышеупомянутый драгоценный меморандум не в Департамент или Президенту, к которым он якобы адресован, а редактору политической партийной газеты в Детройте, чтобы «произвести» общественное мнение, претендуя, в то же время, на очень высокие мотивы для столь очень бескорыстного акта, в котором благо индейцев и целостность общественного доверия ясно выдвигаются как цель писателя. Редактор одобряет его самыми высокопарными фразами, в которых он говорит о нем как о занимающем подобающее место рядом с самыми чудовищными вымыслами, которые были вызваны ошибочными головами и ревностными сердцами, желающими оседлать вышеупомянутый «индейский вопрос» в отношении чероки и флоридских индейцев. Когда весь этот грандиозный показ родительского сочувствия и чувства оскорбленной справедливости сорван с его ложных одежд и помещен в тигель истины, результат таков, что политический капитал может быть сделан прямо сейчас из обработки темы. Задержка на несколько месяцев (из-за фискального кризиса в Вашингтоне) в выплате половины аннуитета за год и пренебрежение или отказ нескольких групп прийти за другой долей, как готовой в серебре и выплаченной в оговоренное время и месте, сделаны предметом намека в этом политическом крике. Что касается этих групп, они являются самыми мирными, кукурузо-сажающими и полусельскохозяйственными группами в штате. Они были преимущественно культиваторами с ранней даты своей истории и были так характерно пристрастны к бартеру в продуктах своей промышленности, что их называли другие алгонкинские группы, оттава, или торговцы со времен Шамплена. Они, вероятно, имели так же мало общего с убийством Гласса в Ионии, которое утверждается как пример враждебности к Соединенным Штатам, как сам генерал Джо М. Браун.

20-е число. Миссис Кэролайн Ли Хентц, одна из наших писательниц, в записке с благодарностью Историческому обществу, попадает в ту же дилемму с разбором подписи одного из наших самых искусных и красивых писателей, что и Вашингтон Ирвинг. Она никоим образом не могла разобрать имя г-на Троубриджа и адресовала свой ответ мне.

21-е число. Проведя зиму в Детройте, я оставил офис Суперинтендантства на попечении г-на Ли, эффективного клерка, и воспользовался отплытием одного из самых ранних судов для Верхних озер, чтобы вернуться в Мичилимакинак. Зима все еще показывала некоторые из своих аспектов там, хотя садоводство в Детройте было начато неделями. Разница в широте составляет почти четыре с половиной градуса; географическое расстояние исчисляется моряками в 300 миль.

1 мая. В сообщении от г-на Дж. Тулмина Смита он выражает свою тревогу получить некоторые индейские черепа от племен Верхних озер, чтобы быть использованными в его лекциях по френологии; и, также, для цели передачи в Лондон. Этот джентльмен читал лекции приемлемо по этой теме в течение зимы в Детройте. Во время этих лекций я дал ему череп Этовигежика, чиппува, который был убит на ферме г-на Коннера около четырех или пяти лет назад. Он объявил переднюю часть превышающей в измерении на полдюйма заднюю и сделал выводы, благоприятные для естественного интеллекта.

10-е число. Вопрос чероки принимает определенный кризис. Ген. Скотт выпускает, под этой датой, дружественную прокламацию к чероки, призывая их удалиться мирно, согласно условиям договора 1835 года, говоря им, что более двух лет уже истекло после времени, о котором договорились, и что они будут обеспечены, в их переселении к западу от Миссисипи, продовольствием, одеждой и всеми средствами транспорта; и делая справедливый и гуманный призыв к их чувству справедливости к отдаленным; но уверяя их, что, если эти соображения будут позволены пройти без внимания, его инструкции были императивны, и он имел армию в своем распоряжении, и будет вынужден приказать ей действовать в предпосылках. Такой призыв должен быть успешным.

Как бы мы ни сочувствовали поэтическому взгляду на предмет и ни восхищались тем духом человеческого сердца, который любит задерживаться около своих древних мест и домов, вопрос в этом случае принял чисто практический аспект, основанный на общественных сделках, которые не могут быть отозваны. Неспособность индейских племен в целом к ведению дел самоуправления и их недостаток мудрой дальновидности в предвидении относительной силы и положения двух великих противоборствующих рас в Америке, а именно белой и красной, была первичной причиной всех их договорных трудностей. Сами договоры не нарушены ни в каком отношении, но будучи написаны юристами и законниками, истинное намерение некоторых из этих положений, или относительное состояние сторон в данное время, не иногда полностью оценены; и в другое время, индейские вожди осуществляют дипломатические функции, которые их нация не восстановила, как в случае криков Джорджии, или к осуществлению которых большинство фактически против, как в договоре Нью-Экота с чероки. Некоторые из их самых умных и лучших умов вели путь к и подписали договор окончательной уступки Нью-Экота, в 1835 году. Но компенсация будучи найдена достаточной, и положения мудрыми, и такими, которые бы, по суждению Сената Соединенных Штатов, обеспечили их процветание и продвижение постоянно, этот орган, на большом рассмотрении, уступил свое согласие, делая, в то же время, дальнейшие уступки, чтобы удовлетворить недовольных. Это окончательные договоренности для оставления земли, на которую ген. Скотт, в своей прокламации, ссылается.

Это племя жило на своем нынешнем центральном месте дольше, чем охватывает период точной истории. Впервые о них под именем «ачалаки» упоминает летописец завоевания Флориды де Сото в 1540 году, то есть почти три столетия назад.

2 июня. Во второй половине мая я отправился навестить оттава в южной части Мичигана, чтобы узнать о состоянии их школ согласно договору 1836 года и лично ознакомиться с их положением в условиях быстрого заселения земель вокруг них. Я доехал до Чикаго на пароходе, а оттуда нашел шхуну до Гранд-Ривер. Здесь я был рад встретить нашего старого пастора, мистера Ферри, который стал владельцем и пастором недавно основанного города Гранд-Хейвен. Мне пришлось прождать здесь несколько дней транспорта до Гранд-Рапидс, что дало мне время побродить с моим маленьким сыном по песчаным возвышенностям в окрестностях и собрать первые весенние цветы в долине. В положенное время нас доставил вверх по реке «Ваштенонг» — небольшой пароход с кормовым колесом. Среди пассажиров была семья английских эмигрантов из Канады, которые высадились у бревенчатого дома в лесу. В Рапидс меня пригласил остановиться мистер Льюис Кампо, владелец поселения. Водопад на реке Гранд-Ривер создает здесь значительную водную энергию. Окружающая местность — одна из самых красивых и плодородных, какие только можно представить, и ее превращение в богатое и густонаселенное место — лишь вопрос времени, причем времени, которое летит с поразительной скоростью. Нынешнее поколение едва ли успеет сойти в могилу, как здесь произойдет рост и благоустройство, на которые в других странах уходят столетия.

5-е. Сегодня на публичном совете в здании суда я выплатил индейцам отложенную половину аннуитета за прошлый год (1837) серебряной монетой, а затем заключил с ними договор, вносящий изменения в договор от 28 марта 1836 года в той части, которая обязывает правительство выплачивать им аннуитеты здесь, а не в Мичилимакинаке. Аннуитеты в виде соли, табака, провизии и товаров также были переданы им агентами, назначенными для этой цели. Они выразили свое удовлетворение и, по-видимому, были весьма довольны справедливым выполнением всех обязательств по договору, а также доброй и благожелательной политикой и отношением американского правительства.

Я воспользовался этим случаем, чтобы привлечь их внимание к убийству семьи Гласс в Айонии в марте прошлого года. Они категорически отрицали свою причастность или какое-либо участие в этом преступлении. Они согласились отправить делегатов на запад, в соответствии со статьей 8 договора 1836 года, для исследования местности у истоков реки Осейдж с целью их будущего постоянного проживания. Они были вполне довольны своими учителями и миссионерами всех конфессий. Вождь Навекугижиг, в частности, говорил с властью и верным пониманием предмета, что свидетельствовало о незаурядной широте ума, целеустремленности и достоинстве.

11-е. Джордж Бэнкрофт, эсквайр, из Бостона в письме от этой даты отмечает: «Я могу лишь повторить то, к чему призывал вас ранее: собирайте все материалы, которые могут пролить свет на язык, характер и происхождение туземцев, а также на раннее поселение французов». Поощрение, которое я получаю от своих литературных и научных друзей и которое продолжается уже много лет, действительно носит характер, побуждающий к новым усилиям, хотя любовь к таким усилиям существовала и прежде. Не знаю, доживу ли я до того, чтобы воспользоваться собранными материалами, или хватит ли у меня способностей, чтобы осмыслить и применить их; но если нет, они могут оказаться полезными в руках других тружеников.

16-е. Управление по делам индейцев, Мичилимакинак. Вернувшись с Гранд-Ривер, я заметил продолжение искажений, начавшихся прошлой зимой, относительно индейской политики и действий Департамента. Почвой для этих заблуждений, а в некоторых вещах и извращений, послужило предложение товаров в счет половины аннуитета, сделанное в 1837 году. Это предложение, отвергнутое мичиганскими индейцами, было возобновлено для индейцев Висконсина и принято меномини из Грин-Бей. Торговцы и купцы, ожидавшие обычных выплат денежных аннуитетов индейцам, были крайне разочарованы, обнаружив, что единственное племя в озерном крае получило оплату товарами. Сама политика была плохой и свидетельствовала о неопытности и, как следствие, непригодности мистера Кэри А. Харриса для поста комиссара по делам индейцев в Вашингтоне. Я предвидел бурю, которую это вызовет на границе, и, когда проект был передан мне, не пытался влиять на своих индейцев (мичиганских индейцев), чтобы они приняли или отвергли его, а предоставил это полностью их собственному суждению, назначив двух честных людей, чтобы показать товары и назвать цены. Менее беспристрастный курс, по-видимому, был взят в Грин-Бей, где эта политика «товарного предложения» 1837 года была громко поставлена под сомнение. Я оградил подопечные мне племена от этого и должен был бы получить признание за это от всех честных и беспристрастных людей, но, не обнаружив ни в каких кругах желания разобраться, я сразу же по возвращении домой сел и написал простое и ясное изложение дела для прессы, и, таким образом удовлетворив свое чувство справедливости и истины, оставил другим, действовавшим полностью вне моей юрисдикции и влияния, оправдываться самим. Дж. У. Эдмондс, эсквайр, и майор Джон Гарленд, которые были главными действующими лицами в этом деле, так и сделали. Но это было похоже на разговор против вихря. Весь эффект этого предложения на мичиганских индейцев заключался в том, чтобы отложить, с их собственного согласия, выплату половины аннуитета монетой на один год.

Индейцы Гранд-Ривер отказались приехать в Макинак, место, специально указанное в договоре, для получения своей половины аннуитета, вследствие чего не было возможности отправить его им до следующей весны. Я сам выплатил его 5 июня 1848 года серебром. Тем не менее слух о грубой несправедливости по отношению к индейцам только усиливался по мере распространения. Авторы петиций с Гранд-Ривер сделали из этого «орешки», а генерал Джим Уилсон использовал это в мою пользу в своих классических предвыборных речах в Нью-Гэмпшире. Я тщательно оградил своих индейцев от потери хотя бы цента, однако мое имя было брошено в общий котел осуждения, как тринадцатый сухарь в пекарской дюжине. Ничто так быстро не разрастается, как ложь, когда она пущена в ход.

[86] Harris felt disobliged by my independence of action respecting the "goods offer." He had, in fact, been overreached by a noted commercial house, who dealt heavily in Indian goods in New York, who sold him the goods on credit; but who actually collected the specie from the western land offices, on public drafts, before the year expired. He vented this pique officially, by suspending my report of Oct. 18th, 1837, on the debt claims against the Indians, finally assumed powers in relation to them, directly subversive of the principles of the treaty of March 28th, 1836, which had been negotiated by me, and referred them for revision to a more supple agent of his wishes at New York, who had been one of the efficient actors in the "goods offer" at Green Bay, Wisconsin, as above detailed.

ГЛАВА LXIII.

Миссии — Тяжелые времена вследствие чрезмерной спекуляции — Вопрос о подъеме уровня озер — Научная теория — Поездка в Вашингтон — Поездка на озеро Верхнее и пролив Сент-Мэри — Джон Таннер — Индейские улучшения к северу от Мичилимакинака — Большая пещера — Остров Набикуон — Суеверные представления индейцев, связанные с женщинами — Шотландские королевские войска — Маккензи — Климат Соединенных Штатов — Иностранные монеты и естественная история — Античный форт в округе Адамс, Огайо — Королевское общество северных антиквариев — Статистика земель, купленных у индейцев — Солнечное затмение — Правительственные выплаты.

1838. 18 июня. У. Лоури, эсквайр, из Миссионерского управления в Нью-Йорке сообщает об отправке агента для исследования миссионерского поля, которое предполагается занять Пресвитерианским советом в районе озера Мичиган, и просит оказать агенту дружеское содействие.

Избыток успеха, который воодушевлял все сферы жизни и бизнеса, раздувая их, как газ в воздушном шаре, примерно с 1835 года, улетучился, оставив финансовую систему совершенно дряблой и безжизненной. Страсть к спекуляциям недвижимостью поглотила все свободные деньги, и страна теперь стонет от нехватки денежных средств. Друг из Детройта пишет: «Имея пятьдесят тысяч долларов в виде доходной недвижимости в городе и столько же в акциях и ипотеках, я абсолютно нуждаюсь в небольших суммах для оплаты своих текущих расходов, и, чтобы избавиться от унижения, вызванного этим чувством, я готов пойти почти на любую жертву».