«Личные мемуары пребывания в течение тридцати лет с индейскими племенами на американских рубежах»

Этому почтенному вождю должно было быть около девяноста лет. Его голова была белой. Он был около шести футов двух дюймов ростом, гибкого телосложения, с длинными чертами лица, серьезным выражением лица и черепным развитием, свидетельствующим о решительной интеллектуальности. Он был из тотема Журавля, правящей семьи того места, и последним выжившим из семи братьев, из которых Шингабовоссин, умерший осенью 1828 года, был отмечен как самый выдающийся и как хороший оратор. Он имел право на 500 долларов по договору от 28 марта как один из вождей первой категории своей нации.

2 ноября. Преподобный г-н Нэш представил мне письма как миссионер к чиппува. Он подготовил новый набор символов, с помощью которых можно писать на этом языке, и представил мне его копию. Не каждый является Кадмом, и отсутствие успеха, которое, следовательно, сопровождало усилия по созданию новых систем знаков для выражения звуков, должно научить людей тому, что легче и есть больше практических преимуществ в использовании старой и хорошо известной системы, такой как английский алфавит, чем новой и неизвестной системы, какой бы изобретательной и точной она ни была. Несчастье в том, что все попытки такого рода, как и новые системы записи с римским алфавитом, предназначены скорее для того, чтобы показать, что их авторы изобретательны и точны, чем для того, чтобы принести пользу индейской расе. Ибо если индеец обучен этими системами читать, то он не может читать ничего, кроме книг, подготовленных для него этой системой; и весь корпус английской литературы, истории и поэзии для него — мертвая буква. Прежде всего, он не может читать английскую версию Библии.

23-е. Друг попросил меня предоставить ему аборигенное название для нового города. Я дал ему выбор из нескольких. Он выбрал Алгонак. В этом слове частица «ac» взята от «ace» — земля или почва; а его префиксный двуслог «Algon» — от слова алгонкин. Эта система, при которой часть слова заставляет стоять за целое слово и нести его значение, обычна для индейских сложных существительных. Так, «Wa-we-a-tun-ong», алгонкинское название Детройта, составлено из термина «wa-we» — обходной путь, «atun» — канал, и «ong» — местность. Наша географическая терминология могла бы быть значительно улучшена этой системой. По крайней мере, повторения, благодаря некоторому такому вниманию к нашим географическим названиям, к ответственности за неправильную адресацию писем, можно было бы в значительной степени избежать.

24-е. Епископ Резе из Католической церкви зашел, чтобы сделать запрос относительно положения в недавнем договоре, предназначенного для блага его церкви. Я путешествовал по озеру с епископом. Он невысокий, с картофелевидным носом, улыбающийся человек с насмешливой физиономией. Он спросил меня, что, по моему мнению, является причиной давления протестантских миссий с целью получения договорных ассигнований на образование. Я сказал ему, что полагаю, что обращение душ индейцев составляет цель этих заявок. «Пох! Пох!» — сказал он, — «это сами деньги».

19 декабря. «Синопсис индейских племен» г-на Галлатина переслан мне для рецензии. «Публикация, — говорит г-н Пэлфри, — второго тома «Трудов Американского антикварного общества» была задержана значительно дольше назначенного времени. Только неделю назад копия дошла до меня. Я пересылаю ее по почте. Если она не дойдет до вас в течение недели после получения этого письма, не будете ли вы так добры сообщить мне, и я немедленно позволю другой копии испытать свою удачу».

23-е. Движение за трезвость взволновало общину Детройта в этом сезоне как предмет, существенный для дела здравой морали. Его важность неоспорима со всех сторон, но всегда существует тенденция в новых мерах реформ делать настаиваемый метод своего рода моральной панацеей, способной делать все, с немалой опасностью установления стандарта выше, чем сам Декалог. В разгар этой тенденции к ультраизму малейшая частица консервативного мнения была бы воспринята его лидерами как отсутствие полного согласия и сердечности в этом деле. Преподобный г-н Кливленд передает мне резолюцию «Городского общества полного воздержания от спиртного» с просьбой выступить с речью через неделю. «Не говорите, не говорите, не говорите нам нет», — отмечает он.

Я решил посвятить два или три зимних вечера, чтобы удовлетворить это желание.

ГЛАВА LIX.

Трудности, возникшие из-за ложного впечатления об индейском характере — Договор с сагинау — Оттава с Гранд-Ривер обосновываются в колонии в округе Барри — Выплаты оттава с Моми, Огайо — Трезвость — Убийство молодого Эткина индейцем на озере Лич — Миссия в Макинаке заброшена — Вайандоты жалуются на нарушение границ из-за мельничной плотины — Могикане из Грин-Бей обращаются за помощью по пути в Стокбридж, Массачусетс — Традиции могикан — Историческое общество — Программа тура на Восток — Родительское непослушание — Индейские договоры — Коллекция черепов доктора Уоррена — Еврейский язык — Геология — «Предложение товаров» — Миссис Джеймсон — Зуб мастодонта в Мичигане — Капитан Марриат — Исландский язык — Манси — Речь вождя Маленькая Шкура Медведя, или Му-консевиан.

ОФИС ПО ДЕЛАМ ИНДЕЙЦЕВ, ДЕТРОЙТ.

1837. 5 января. Сообщается о трудностях, существующих между группой индейцев (около пятнадцати душ) Бобиша и поселенцами Колдвотера, округ Бранч (тауншип 8, юг, диапазон 5, запад). Около сорока семей поселились там за прошлую осень и лето. Индейцы, которые привыкли делать сахар и охотиться на общественных землях, не склонны отказываться от этих привилегий, вероятно, не понимая полностью своего права. Были взаимные угрозы, которые повторяет Томас Г. Холден, просящий вмешательства Департамента.

Поселенцы обычно переезжают в новые районы с сильными предубеждениями против индейцев, которых они ошибочно считают жаждущими крови и грабежа. Требуется лишь немного примирения и правильных объяснений, как в данном случае, чтобы побудить их сразу же принять правильный курс.

14-е. Статьи нового договора были сегодня подписаны в моем офисе вождями сагинау о продаже всех их резерваций в Мичигане. Эти резервации были сделаны по договору от 24 сентября 1819 года. Они были уступлены ими в Вашингтоне весной 1836 года, но условия, и особенно аванс денег, который должен был быть сделан, были сочтены Сенатом слишком щедрыми, и, как следствие, договор был отклонен. Цель теперь достигнута способом, который, как надеются, окажется удовлетворительным. По этому, как и по прежнему договору, этому племени разрешено получать всю выручку от продажи их земель.

20-е. Преподобный г-н Слейтер сообщает, что оттава с Гранд-Ривер, которые были сторонами договора от 28 марта, купили земли в округе Барри на 6400 долларов, разрешенных девятой статьей договора, в доверительное управление для Чиминонокета; и что на купленных землях была основана миссия, которая называется колония Оттава. Возникли трудности с претендентами на преимущественное право покупки на тех же землях.

31-е. Капитан Симонтон сообщает о выплате аннуитета в размере 1700 долларов, причитающегося оттава с Моми, Огайо. Общее число лиц, которым он заплатил, составило четыреста тридцать три человека, разделив по чуть менее 4 долларов на душу. В этих выплатах старые и молодые получают поровну. Генри Коннор, эсквайр, присутствовавший переводчик, подтверждает отчет о равном делении на душу населения среди индейцев и удовлетворение, которое сопровождало выплату с их стороны.

1 февраля. Выступил с речью в Пресвитерианской церкви перед переполненной аудиторией о движении за трезвость, показав, что весь вопрос, который нужно решить, заключается в том, в какой класс умеренно пьющих люди решили себя определить, и что крепкие спиртные напитки как напиток совершенно не нужны для здорового организма.

Передал г-ну Пэлфри рецензию на «Синопсис индейских племен Америки» г-на Галлатина.

1 февраля. Г-н Уильям А. Эткин пишет из Сэнди-Лейк: «С тех пор как я покинул вас в Сент-Питерсе, мне пришлось пройти через суровое испытание. Я поднялся по реке Суон, но ничего не слышал там о печальном событии, которое произошло во время моего отсутствия на Верхнем озере Ред-Сидар. Мой старший сын был помещен в это место прошлой осенью, чтобы возглавить этот пост. Вы видели его, я полагаю, прошлым летом; он был начальником озера Лич, когда вы были в том месте. Это был молодой человек двадцати двух лет, очень приятного нрава, гуманный и храбрый, обладавший безграничным послушанием моей воле и самой сыновней привязанностью ко мне. Этот мой сын был убит самым жестоким образом кровавым монстром-индейцем. Мой бедный мальчик прибыл вечером накануне кровавого акта из поездки на Ред-Лейк. Рано утром следующего дня он отправил всех людей, которые у него были, на озеро Виннипег, за исключением одного француза, чтобы привезти некоторые вещи, которые он оставил там осенью. Через короткое время после того, как его люди ушли, он отправил оставшегося человека принести воды из реки; человек вернулся в дом немедленно и сказал ему, что индеец взломал склад и находится в нем. Он очень неторопливо подошел к складу, схватил злодея, который пытался ударить его томагавком, вытащил его из склада и обезоружил, отняв у него топор, бросил его на землю, а затем отпустил — и повернулся, чтобы запереть дверь склада. Злодей встал за дверь, где спрятал свое ружье, подошел к нему неожиданно и застрелил его насмерть, без малейшей предварительной провокации со стороны моего бедного потерянного мальчика. Когда я прибыл, я обнаружил, что чувства каждого были готовы к мести. Я немедленно, не теряя ни минуты, направился на озеро Лич. В одно мгновение собралось двадцать метисов во главе с Фрэнсисом Брюнеттом, полностью вооруженных, готовых выполнить любые команды, которые я им дам. Мы немедленно отправились в лагерь, где был злодей, за озеро Ред-Сидар, решив уничтожить всю группу, если они поднимут палец в его защиту. Наш общий друг, г-н Баутвелл, присоединился к отряду с мушкетом на плече, как человек и христианин, ибо он знал, что это правое дело и что рука Божья с ним. Мы прибыли к негодяям неожиданно, обезоружили группу и вытащили монстра из его вигвама. Я бы предал злодея смерти посреди его родственников, но г-н Баутвелл посоветовал, что лучше отвезти его туда, где из него можно сделать пример. Монстр сбежал от нас через два дня после того, как мы его схватили, но мои метисы преследовали его шесть дней и привели обратно, и он сейчас в кандалах направляется в Сент-Питерс под сильной охраной. Мой дорогой друг, я не могу выразить вам тоску моего сердца в этот настоящий момент.

«Индейцы всего этого департамента вели себя как негодяи во время моего отсутствия, особенно индейцы озера Лич, совершая величайшие грабежи наших людей, и наверняка убили бы их, если бы они проявили хоть малейшее желание сопротивляться их агрессии. Вы извините меня за то, что я не сообщаю вам никаких других новостей в настоящее время. Я не в том состоянии духа, чтобы делать это».

3 февраля. Преподобный Дэвид Грин из Бостона сообщает о решении Совета уполномоченных по иностранным миссиям закрыть и оставить школу и миссию в Макинаке. Этого решения я давно опасался и не могу не оплакивать его. Школа большая, и образование многих учеников таково, что через несколько лет они стали бы полезными практическими мужчинами и женщинами и оказали бы христианское влияние на широкий круг. Рассеивая их сейчас, труд в некоторой степени теряется.

6-е. Получил благодарность от Детройтского общества полного воздержания за мою речь о трезвости от 1-го числа текущего месяца, которую любезно называют «элегантной и уместной». Ого!

22-е. Группа вайандотов с реки Гурон, штат Мичиган, посетила офис. Они жалуются, что поселенцы совершают нарушения на землях, зарезервированных для них. Нарушения возникают из-за строительства мельничных плотин, из-за которых их земли затапливаются. Они спросили, держат ли они резервацию в течение пятидесяти лет или иначе. Я ответил, что они держат их, согласно условиям договора, до тех пор, пока у них будет хоть какое-то потомство, живущее на этих землях. Они переходят к Соединенным Штатам только в случае отсутствия такового. Но я сказал, что отправлю агента, чтобы расследовать справедливость их жалобы и исправить ее.

24-е. Роберт Канкапот представляется с около двадцатью последователями. Он индеец стокбридж из Грин-Бей, Висконсин, направляющийся на Восток. У него мало средств, и он просит помощи. Никакие аннуитеты или другие средства не выплачиваются в этом офисе этому племени. Я счел его просьбу, однако, разумной и одолжил ему лично сто долларов.

Я задержал его некоторыми историческими вопросами. Он говорит, что ему шестьдесят четыре года, что он родился в Стокбридже, в верховьях реки Хусатоник, в Массачусетсе. От этого города они получили свое нынешнее название. Они, однако, являются потомками древних могикан, которые жили на морском побережье и в долине Гудзона. Их наставлял преподобный Джонатан Эдвардс, выдающийся теолог, который впоследствии был президентом Принстонского колледжа. Их первая миграция была в Нью-Стокбридж, в округе Онейда, штат Нью-Йорк, где племя онейда выделило им земли. Это было примерно во времена Американской революции. Затем они отправились, около 1822 года, на реку Фокс в Грин-Бей, где они сейчас проживают. Их старейший вождь в том пункте — Метоксен, которому сейчас шестьдесят девять.

Он говорит, что его отдаленные предки были с Лонг-Айленда (Метоакс), и что Монток означает большой морской остров. (Это не кажется вероятным филологически.) Он говорит, что противоположный берег, через Ист-Ривер, назывался Монхаутонук. Позже, на следующий день, он сказал, что Лонг-Айленд назывался Паум-нук-ка-хук.

1 марта. Другу за границей я написал: «Я написал зимой статью о недавно опубликованной работе г-на Галлатина об индейских языках под названием «Синопсис индейских племен», которая опубликована Американским антикварным обществом. Я с большой неохотой взялся за эту тему, и когда я это сделал, я всю свою жизнь был таким законченным охотником за фактами, что мне было так же трудно отложить ее. Результат, вероятно, — статья, слишком длинная для девяноста девяти читателей из ста и слишком короткая для сотого человека».

8-е. Г-н Пэлфри подтверждает благополучное прибытие моей статьи для «Североамериканского обозрения».

Американский совет уполномоченных по иностранным миссиям отклоняет 6000 долларов за заброшенный миссионерский дом в Макинаке, предложенные с целью его превращения в общежитие для приема индейских посетителей в этом пункте согласно положениям договора 1836 года.

17-е. Получил благодарственное письмо от старого Захарии Чуско, обращенного джоссакида, за доброту.

23-е. Получил комиссию от губернатора Мейсона, назначающую меня регентом Мичиганского университета.

22-е. Историческое общество Мичигана проводит свое ежегодное собрание в моем офисе. При выборах должностных лиц мне выпала честь быть избранным его президентом. Глубокий интерес к историческим письменам проявлялся этим учреждением с момента его организации в 1828 году, особенно к истории аборигенных племен, и были предприняты средства для сбора фактов. К ним недавнее и необычайное заселение страны эмиграцией с Востока добавило новую ветвь исследований, касающуюся городских, окружных и соседских поселений. Многое из этого хранится в памяти старых людей и будет потеряно, если не будет собрано и сохранено в форме повествований. Были приняты резолюции для этой цели и сделано обращение к законодательному органу с просьбой содействовать сбору брошюр и печатных документов. Люди живут так быстро сейчас, что немногие думают о потомстве; общество спешит лошадиным шагом, и мы проходим над такой большой поверхностью за такое короткое время, что историк и антиквар будут стоять в ужасе через несколько лет и восклицать: «если бы только более мелкие факты были в пределах нашей досягаемости!»

23-е. Департамент в Вашингтоне поручает мне изучить дополнительные и неудовлетворенные претензии, возникающие в соответствии с 5-й статьей договора от 28 марта 1836 года, и, представив их индейцам, сообщить о них для оплаты.

28-е. Совсем другие дневные сцены разыгрываются, чем те, что проходили перед моими глазами на скованном льдом посту Макинак прошлой зимой. Тем не менее, в одном отношении они имеют право оказывать подобное влияние на мой ум; это в жажде, которая существует, чтобы заполнить интервалы бизнеса каким-то моральным и интеллектуальным занятием, которое может помочь избавить его от скуки долгих периодов досуга. Когда посетитель уходит или сделка завершена, и дверь закрывается перед человеком, привыкшим к умственному труду, всегда готовый вопрос: Что дальше? Сидеть неподвижно — не делать ничего, кроме как перебирать мысли других людей, хотя это и привилегия, — не есть конечная цель счастья. Все еще остается пустота, которую желание быть запомненным или что-то еще должно заполнить.

31-е. Генерал Касс пишет из Парижа, что он накануне отъезда со своей семьей на Левант, чтобы отправиться в турне на Восток, посетить древние места восточной власти. «Мы направляемся прямо в Тулон, где сядем на борт фрегата «Конституция». Оттуда мы зайдем в Ливорно, Чивита-Веккья, Неаполь и Сицилию, а затем направимся в Александрию. Увидев Каир, пирамиды, Мемфис и, надеюсь, Красное море, мы направимся в Палестину, посмотрим на Иерусалим, увидим Мертвое море и другие интересные места Священного Писания, пройдем мимо и зайдем в Тир и Сидон, высадимся в Бейруте и посетим Дамаск и Баальбек, и, вероятно, Пальмиру; зайдем в Смирну, направимся в Константинополь и Черное море, а затем в Грецию и т. д.; после этого на острова Архипелага, затем вверх по Адриатике в Венецию и Триест, и оттуда вернемся в это место. Так что, видите, вот программа довольно хорошей экспедиции, безусловно, очень интересной».

6 апреля. Из писем, полученных из Олбани, раскрывается необычная глава непостижимого курса и наград Провидения за родительское непослушание и юношеский обман. Альфредус, который покинул мой офис в Детройте в начале марта прошлого года, чтобы получить ордер кадета в Вест-Пойнте, не появился среди своих друзей. Он был молодым человеком с хорошим умом, фигурой и манерами и, несомненно, оправдал бы суждение своих друзей, дав ему военное образование. Его отец был одним из патриотов 1776 года и служил на памятном поле Саратоги. Но молодой человек был поражен романтикой отправки в Техас и присоединения к рядам этой страны, стремящейся к рангу среди наций. Это тайное желание он тщательно скрывал от меня, и, отправившись с намерением вернуться под крышу отца и утешить его старость поступлением в военную академию, он тайно сел на дилижанс до Колумбуса, Огайо. Оттуда он пробился в Новый Орлеан и Галвестон. Следующим известием, полученным о нем, было тщательное измерение его длины неизвестными руками и утверждение, что при подъеме по Бразосу он подхватил лихорадку и умер.

10-е. Выпустил уведомление для претендентов на индейские долги согласно 5-й статье договора от 28 марта 1836 года; что дополнительные претензии будут рассмотрены и что такие претензии вместе с доказательствами в их поддержку должны быть представлены до первого июня следующего года.

26-е. Получил уведомление о моем избрании членом-корреспондентом Хартфордского общества естественной истории, Коннектикут.

Я заполнил паузы официальных обязанностей в течение сезона, подготовив к печати устные легенды, которые были собраны у индейцев с момента моего проживания в Су-Сент-Мари, в бассейне озера Верхнего, и в Мичилимакинаке, под названием «Алгические исследования», том I.

10-е. По договору от 9 мая 1836 года с чиппува Суон-Крик и Блэк-Ривер Соединенные Штаты соглашаются предоставить им тринадцать секций земли на Западе вместо уступок, от которых они отказались в Мичигане, помимо учета им чистой выручки от уступленной земли. Были приняты меры, чтобы побудить их отправить делегатов на индейскую территорию к западу от Миссури, чтобы определить этот участок, и был назначен агент, который должен сопровождать их.

16-е. Получил копию моей статьи об индейских языках.

17-е. Сагинау, согласно уступке от 14 января, согласились покинуть Мичиган и принять местоположение в другом месте; и их теперь убеждали отправить делегатов к верховьям реки Осейдж, где они могут быть обеспечены хорошими землями и помещены в сопоставление с родственными племенами.

29-е. Получил письмо от редактора «Никербокера».

[79] Birchen Canoe: Song of the Ship.

18 мая. Получил уведомление о моем избрании одним из вице-президентов Американского общества распространения полезных знаний в Нью-Йорке.

23-е. Уильям Уорд, эсквайр, из Военного министерства, Вашингтон, округ Колумбия, пишет: «Я получил два сообщения от доктора Уоррена из Бостона по поводу коллекции черепов и костей аборигенов. Он желает приобрести образцы у разных племен и из курганов в разных частях страны.

«Полагаясь в значительной степени на вашу готовность сотрудничать в любых усилиях по продвижению дела науки, я пообещал ему использовать средства, которые моя связь с офисом может дать мне для продвижения его взглядов. Его высокая репутация должна быть вам известна, и я уверен, что вы поможете ему завершить коллекцию, которую, как я понимаю, он был занят много лет, составляя.

«Я заключаю из его писем, что он желает приобрести несколько полных скелетов и некоторое количество черепов, и что желательно иметь как можно больше истории каждой головы».

4 июня. Мичилимакинак. Получил копию «Грамматики еврейского языка» Буша и начал сравнивать с ней индейские языки. Этот язык имеет двадцать два буквы. Чтобы запечатлеть элементы в своем собственном уме, а также улучшить их, я начал обучать своих детей языку, просто опережая их и слушая их декламации каждое утро.

26-е. Получил рекомендательное письмо от губернатора Мейсона для г-на Массингберда из Англии, умного и достойного путешественника в Америке.

27-е. Доктор Эдвард Спринг, сын преподобного Гардинера Спринга из Нью-Йорка, посещает остров с целью временной практики.

1 июля. Копия «Еврейской грамматики» Стюарта дошла до меня сегодня утром. У меня есть особый мотив для того, чтобы познакомиться с этим древним и, как я нахожу, простым языком. Ход моего исследования алгонкинского языка показал мне нехватку средств для расширенного сравнения, которое я не мог бы осуществить без него.

6-е. Майор Уайтинг пишет: «Я недавно начал «Трактат» Бакленда, и это благородная работа; предмет, который он рассматривает, именно так, как это передаст наибольшее количество информации читающей публике. Та часть, которая объясняет отношение Священного Писания к геологии, окажет самое благотворное влияние на общественное мнение. Было крайне важно, чтобы такие объяснения были даны. Многие хорошие умы были встревожены и подходили к геологии с отведенными глазами, опасаясь, что она противоречит великим истинам Библии. Рассматриваемая так, как Библия обычно рассматривалась, геологические факты, вероятно, нарушат моральный мир. Либо им нужно не верить, либо та буквальная интерпретация Бытия, столь долго принимаемая, должна быть оставлена. Совершить этот отказ, не имея для этого удовлетворительных причин, означало бы рискнуть многим, что никогда не должно быть поставлено под угрозу. Дошло до того, что геология должна быть запечатана и предана анафеме, или она должна быть примирена со Священным Писанием. Бакленд, несомненно, сделал последнее; и он тем самым оказал неоценимое благо человечеству».

12-е. Замечательная земельная претензия к индейцам, которые являются сторонами недавнего договора 1836 года, поступила ко мне. Она состояла из гранта, данного чиппува в 1760 году майору Роберту Роджерсу, антиреволюционной славы, на ценную часть верхнего региона на озере Верхнем. Нынешний наследник — Джеймс Чалонер Алабастер, который говорит, что документ, копия которого предоставлена, находился во владении его семьи в Англии около шестидесяти лет. Похоже, он был оформлен в надлежащей форме за вознаграждение. Он предшествует прокламации Георга III, запрещающей гранты.

19-е. Группа чиппува, изначально происходившая с острова Гранд-Айленд на озере Верхнее, но ныне проживающая на самой северной оконечности залива Грин-Бей, посетила агентство. В нее входил старший сын покойного Ошон Эпенайси (Южная Птица), который скончался прошлой осенью на Гранд-Айленде, будучи вождем первого класса. Его имя — Адо-ва-ва-э-го (нечто неодушевленное, бьющееся о берег в воде). Они попросили признать его своим вождем. После рассмотрения эта просьба была удовлетворена, и я вручил ему флаг.

24-е. Департамент представил индейцам предложение получить половину их аннуитетных выплат по договору 1836 года во время предстоящих платежей товарами, а половину — серебром. Если они откажутся от товаров, им предлагалось получить половину аннуитета серебром, а остальные аннуитетные выплаты, предусмотренные договором, — натурой, отложив получение второй половины до следующего года.

Сегодня я представил это предложение на общем совете вождей и воинов. Они всесторонне обсудили его. Делегация осмотрела товары, представленные агентом. Они отказались принять их, но согласились получить половину аннуитета монетой, а вторую половину, как и просили, отложить до следующего платежа. Это предложение называли «товарным предложением», и оно было сильно искажено в прессе. Меня обвиняли в том, что я привел это предложение в исполнение, тогда как от него отказались, приняли половину аннуитета серебром, а на остальную часть попросили отсрочку.

25-е. Две группы, которые не присоединились к этому решению, а именно группы из Пойнт-Сент-Игнас и Шено, прибыли в лице своих вождей и дали согласие на вчерашнюю договоренность. Таким образом, согласие со стороны индейцев стало единогласным.

Оттавам с реки Гранд-Ривер был отправлен специальный гонец с уведомлением явиться за выплатами в это место 1 сентября и выразить свое согласие или несогласие с предложенной договоренностью. Риксу Робинсону и Луи Кампо, эсквайрам из той долины, а также преподобному Леонарду Слейтеру из Барри было предложено предать это уведомление огласке.

26-е. Миссис Джеймсон отправляется в открытой лодке в Су-Сент-Мари в сопровождении миссис Скулкрафт, проведя некоторое время под нашей крышей в качестве весьма проницательной и приятной гостьи. Эта дама, о которой я получал письма от своего зятя мистера Макмюррея, священника из Западной Канады, проявила глубокое знание художественной жизни и общества Англии и Германии. Ее знакомство с Гёте и другими выдающимися писателями придавало живость и остроту ее беседам и анекдотам, что заставляло нас еще больше ценить ее общество. Она сама является выдающимся пейзажистом, или, скорее, рисовальщиком карандашом, и ее портфолио всегда было под рукой. Она без колебаний отправлялась пешком к примечательным местам, которых на острове немало, чтобы завершить свои наброски. Эта свобода в передвижениях была приятной чертой в человеке с ее литературными вкусами и способностями. Она проявляла очень живой интерес к индейскому народу, их нравам и обычаям, несомненно, из гуманных побуждений к ним как к особому роду людей, но также и как к прекрасному объекту для художественного наблюдения. Несмотря на ее ярко выраженные писательские черты и особенности, мы сочли ее женщиной с искренними и теплыми привязанностями; недостаток которых в своих друзьях, как нам кажется, она бы остро чувствовала.

Миссис Джеймсон несколько раз заходила в агентство и слушала, как говорят индейцы. Она также выходила на веранду и видела, как танцуют дикие индейцы; она явно смотрела на это глазами Клода Лоррена или Микеланджело.

27-е. Термин «ego», добавленный к активному индейскому глаголу, делает его пассивным. Я уже приводил пример этого ранее в случае с именем человека. Вот еще один: глагол «нести» на языке алгонкинов — Be-moan. С помощью местоименного префикса «Nim» мы получаем значение «я несу». Добавляя к последнему суффикс «ego», действие становится возвратным, и это значение переходит в пассивное.

29-е. Сегодня в форте Снеллинг, Сент-Питерс, заключен договор между губернатором Г. Доджем и индейцами чиппува, по которому они уступают Соединенным Штатам обширную и важную территорию.

1 августа. Недавно в русле реки Папо в округе Берриен, штат Мичиган, был обнаружен зуб мастодонта. Он около шести дюймов в длину и трех в ширину. Эмаль почти идеальна, и та часть зуба, которая была ею покрыта, почти цела, в то время как часть, которая должна была находиться в лунке, по большей части отломилась. Таким образом, аллювиальная почва Мичиганского полуострова добавлена к обширной области мастодонтового периода.

2-е. Капитан Марриет прибыл на пароходе прошлой ночью. Друг пишет: «Он один из морских капитанов Смоллетта — гораздо больше похож на Транниона, чем можно было бы ожидать от литератора. Впихните в него Макинак со всеми его скалистыми особенностями. Он не склонен к восхищению без причины — не выказывает особого энтузиазма ни по какому поводу, да и, возможно, чувствует его не больше». Здесь он оказался настоящим морским ежом: неприятным, грубым, невоспитанным и безгранично самонадеянным. Соломон говорит: «Не отвечай глупому по глупости его», поэтому я оказал ему все знаки внимания, возил его по острову в своем экипаже и снарядил его своим каноэ, чтобы он отправился в Сент-Мэри.

3-е. Джордж Такер, профессор Виргинского университета, прибыл на последнем пароходе. Пока он был здесь, я поспешил вывезти его и показать достопримечательности острова с лучшей стороны.

5-е. Миссис Скулкрафт пишет из Су, что миссис Джеймсон и дети сильно пострадали во время поездки в это место от комаров, но благодаря дополнительным пяти долларам, которые миссис Джеймсон дала команде, они гребли всю ночь от Сейлорс-Энкампмент и прибыли в Су в 6 часов утра. «Я в восторге, — говорит она, — от того, что поехала с миссис Джеймсон, так как обнаружила, что она совсем не умеет приспосабливаться. Мистер Макмюррей с семьей и миссис Джеймсон отправились во вторник утром на Манитулин при попутном ветре и в погожий день, и я думаю, что у них было прекрасное путешествие вниз. Бедная миссис Джеймсон искренне плакала, когда расставалась со мной и моими детьми; она действительно женщина из тысячи. Пока она была здесь, Джордж спускался с ней по порогам в отличном стиле и настроении. Она настояла на том, чтобы ее окрестили и дали индейское имя после ее спуска по водопадам. Мы назвали ее Вас-са-же-вун-э-ква (Женщина светлого потока), чем она была очень довольна».

9-е. Делегаты от сагино, от чиппува Суон-Крик и Блэк-Ривер из Нижнего Мичигана останавливаются по пути, чтобы исследовать новое место на западе под руководством специального агента-исследователя.

Мистер Орд, недавно назначенный субагентом в этом суперинтендантстве, прибывает на остров. Он второй человек, которого я встречаю, сделавший имена своих детей объектом оригинальности. Мистер Стикни, который играл заметную роль в войне за Толедо, называл своих детей мужского пола Один, Два и т. д. Мистер Орд, очевидно, не отличался в этом отношении от общего обычая по той же причине, а именно из-за неприятия христианских предрассудков в пользу имен Джон и Джеймс, или Аарон и Моисей. Он просто дал им латинские именительные падежи из чистой любви, которую он, по-видимому, питает к этому языку. Полагаю, раньше он был профессором в Джорджтауне.

Капитан Марриет сел на пароход «Мичиган», возвращаясь с острова, после того как провел несколько дней с дружеским визитом, включая поездку в Су в компании мистера Лэя из Батавии. Пока он был здесь, я много общался с романистом. Его манеры и стиль разговора казались манерами моряка, такими, каких мы ожидали бы от его собственного Питера Симпла. Воздержанность и религия, если не нравственность, были для него лишь пустыми словами, и наблюдали ли за ним до обеда или после него — в гостиной или вне ее — его слова и манеры были чем угодно, только не манерами спокойного, скромного английского джентльмена.

Однажды после обеда я возил его и мистера Лэя осматривать достопримечательности острова. Он настоял на том, чтобы пройти по арочной скале. «Это пугающая и головокружительная высота». Когда он был наверху, он споткнулся. Сердце у меня ушло в пятки; я думал, что он будет сброшен на скалы внизу и разбит вдребезги; но, как истинный моряк, он присел, словно на рее, затем снова поднялся и завершил свою опасную прогулку.

Мы говорили о железных дорогах. Он сказал, что в этой стране они построены не на века, и приписал этот недостаток нашей чрезмерной напористости. Мистер Лэй: «Верно; но если бы мы тратили такие суммы, как вы, на подобные работы, их вообще нельзя было бы построить. Они отвечают текущим целям, и мы можем позволить себе обновлять их через несколько лет за счет их собственной прибыли».

Знания капитана в области естественной истории не были точными. Он стремился казаться знающим там, где было трудно скрыть невежество. Он называл некоторые хорошо охарактеризованные виды септарий «пудинговым камнем», прекрасные образцы прозрачных шестигранных кристаллов кварца — «обычным кварцем» и т. д.

Мистер Джордж П. Марш из Вермонта принес мне рекомендательное письмо. Этот джентльмен обладает спокойным, непринужденным видом человека, который повидал мир. Его тонкий вкус и познания снискали ему широкую известность. Его перевод «Исландской грамматики» Раска — это ученая работа, во всех отношениях свидетельствующая о склонности его ума к филологическим исследованиям.

Любопытно наблюдать в этом языке корни многих английских слов, и это показывает, через какие длительные исторические мутации можно проследить основные слова генетического языка. Lond, skip, flaska, sumar, hamar, ketill, dal — это явно корни слов land, ship, flask, summer, hammer, kettle, dale соответственно. Это свойство устойчивости орфографических форм дает четкое представление о важности языка для истории.

12-е. Большая группа манси и делаваров с реки Темза в Верхней Канаде прибывает в гавань на судне, направляющемся в Грин-Бей, Висконсин. Преподобный мистер Фогель, под чьим присмотром они находятся, высаживается и посещает агентство с некоторыми из главных людей. Он говорит, что большинство из них известны как «христианские индейцы». Что число признанных под этим титулом на Темзе составляет 282 человека, из которых 50 были отлучены от церкви. Из этих христианских индейцев 84 остались на Темзе под присмотром преподобного Абрахама Лукенбаха.

У мистера Фогеля в компании 202 человека, но он говорит, что другие, доводя их число до 260 душ включительно, находятся в пути по суше. Тринадцать человек из этой группы, с Уайт-Айзом, сыном Уайт-Айза, известного по пограничным войнам, прибыли 9-го числа и были размещены в общественном общежитии. Они направляются, в первую очередь, к стокбриджам в Грин-Бей и, наконец, к своим сородичам, делаварам, на Канзас.

13-е. Рано утром я был приятно удивлен прибытием миссис Джеймсон, от которой я ранее ожидал, что она проведет со мной некоторое время, и нашел ее самой приятной, утонченной и интеллигентной гостьей, без каких-либо высокомерных и самонадеянных манер, которые я замечал у некоторых ее путешествующих соотечественниц из числа писательниц.

15-е. Муконсивиан, вождь чиппува первого класса, заходит по пути обратно с визита на ежегодное британское собрание индейцев, чтобы получить их субсидии на островах Манитулин. Он был явно задет тем, что получил не столько, сколько ожидал. Он попытался пустить пыль в глаза агенту следующей речью:--

«Мой отец, я хочу согреться у твоего огня. Я пытался согреться у британского огня, но не смог, хотя сидел совсем рядом. Они подкладывали зеленый тополь, который не давал тепла. Это место, где растет твердая древесина, и я ожидаю, что согреюсь ее жаром».

[80] The island of Mackinack was formerly covered with a forest of rock-maple, ironwood, &c., and much of it is still characterized by these species.

Говорили, что на Манитулине выдавали одеяла низкого качества. Это и был «зеленый тополь». Ни ружей, ни котлов не дали. Это холод и отсутствие тепла, несмотря на то, что сидишь близко к огню. Напротив, здесь в прошлом сезоне при исполнении договора 1836 года выдавались большие и необычные подарки самого лучшего качества. Это и есть «твердая древесина» и «хороший жар», исходящие для всех. Образ приобрел уместность благодаря распространенности таких пород на острове.

ГЛАВА LX.

Представления иностранцев об Америке — Миссис Джеймсон — Оценка индейской собственности — Ранняя публикация Ле Жёна об ирокезах — Войска для Флориды — Вопрос об индейской генеалогии — Аннуитетные выплаты — Индейцы предъявляют иск о вознаграждении за спасение имущества — Смерть пророка Чуско — Страдания индейцев — Договор генерала Доджа — Дополнительные долговые претензии — Газеттир Мичигана — «Жизнь Бранта» Стоуна — Мичиганский университет — «Христианский сувенир» — Индейская этимология — Вспышка оспы на Миссури — Миссионерская деятельность на северо-западе — Договор на реке Флинт с сагино.

1837. 16 августа. Был представлен мистер Натан, английский путешественник со спокойными и приятными манерами. Он был на водопадах Сент-Мэри и у великолепного входа в озеро Верхнее, о чьих прекрасных пейзажах он отзывался с восхищением. Мне кажется, что англичане и англичанки, а у меня в последнее время было немало гостей обоих полов, смотрят на Америку во многом так же, как человек, который заглядывает в увеличительное стекло на картины зарубежных сцен, живописные руины старых городов и тому подобное. Они действительно очень хороши, но трудно осознать, что такие вещи существуют. Это все оптический обман.

Это было ясно видно по Марриету, очень поверхносному наблюдателю; мисс Мартино, которая искала чего-то ультра- и элементарного, и даже миссис Джеймсон, у которой был самый точный и художественный глаз из всех, но которая, за исключением некоторых проявлений женского сердца, казалось, рассматривала наши огромные леса, дикие места и озера как великолепную панораму, картину маслом. Им, по-видимому, не приходит в голову, что здесь находятся самые что ни на есть потомки той старой саксо-готской расы, которая разграбила Рим, которая изгнала Стюартов с английского престола и которая всегда, во всех положениях, использовала всю свою мощь для борьбы с тиранией и угнетением, которая ненавидит налоги так же, как ненавидит змей, и чьи дневные и ночные мечты всегда были о свободе, том дорогом крике «Freiheit», который когда-то заставил «Германию» содрогнуться. Мне казалось, что то же самое происходит с австрийскими и итальянскими чиновниками, которые за несколько лет забредали так далеко, как Мичилимакинак, но которые еще медленнее оценивают наши институты, чем англичане. Вся проблема нашей системы, можно судить, кажется им «пеплом яблок» вместо золотых плодов Гесперид. Они одинаково принимают реальность за фантазии; реальные государства из плоти и крови, костей и мышц — за косморамы на стене. Они, кажется, не мечтают о том, как быстро удваиваются наши миллионы, какие триумфы совершают плуг, двигатель и ткацкий станок, как принципы хорошо охраняемой представительной системы распространяются по миру и какие несокрушимые моральные и здравые индуктивные принципы лежат в основе всего этого строения.

Сегодня из Сент-Мэри прибыли войска для гарнизона форта, чтобы поддерживать порядок во время аннуитетных выплат. Вожди из Сент-Мэри прислали лодку за своей долей по договору: табаком, солью, рисом и т. д.

18-е. Мистер Коннер, субагент, пишет, что сагино страдают от нужды и им грозит голод; и, чтобы довести их состояние до крайности, среди них вспыхнула оспа. Приказал оказать помощь в указанных случаях.

20-е. Миссис Джеймсон пишет миссис Скулкрафт из Торонто: «Если бы я начала с выражения всей той боли, которую причинило мне расставание с вами, я бы не знала, когда и где остановиться. Я иногда благодарю Бога за то, что во многих разных странах у меня есть друзья, достойные этого имени; добрые сердца, которые чувствуют вместе со мной и за меня; сердца, на которых мое собственное могло бы успокоиться; но потом это расставание, это вынужденное и часто безнадежное разделение, которое слишком часто следует за такой встречей, заставляет меня тосковать. Я не скажу капризно, что хотела бы никогда не знать или не видеть сокровища, которым не могу обладать: нет! как я могу думать о вас и сожалеть, что узнала вас? Пока я живу, впечатление от вашей доброты и вашего характера в целом останется со мной; ваш образ часто будет возвращаться ко мне, и я осмеливаюсь надеяться, что вы не забудете меня совсем. Я не настолько неразумна, чтобы просить вас писать мне; я слишком хорошо знаю, насколько полностью занято ваше время, чтобы претендовать даже на несколько его мгновений, и это жаль, ибо «не хлебом единым жив человек», и каждая способность и привязанность, вложенная в нас добрым Богом природы, жаждет пищи, которую он приготовил для нее, даже в этом мире; так что я действительно хотела бы, чтобы у вас было немного досуга от еды и питья, забот и домашних дел, чтобы уделить его менее важным вещам, мне, например! бедной маленькой мне, на другом конце света».

«Миссис Макмюррей рассказала вам о происшествиях нашего путешествия на остров Манитулин, оттуда в Торонто; все это было восхитительно; самые необыкновенные пейзажи, которые я когда-либо видела, самые дикие! Я вспоминаю это как сон. Я прибыла в свой дом в три часа утра 13-го числа, уставшая и сильно искусанная теми отвратительными комарами, но в остальном чувствую себя лучше, чем за многие месяцы. Все же я лишь несовершенно достигла цели своего путешествия; и я чувствую, что, хотя я использовала на обратном пути каждую возможность видеть и посещать индейские жилища, я слишком мало знаю о них, особенно о женщинах. Если бы только я могла поговорить немного больше с моей дорогой Нингей! как часто я думаю о ней с сожалением, и о вас всех! Но напрасно тосковать. Я должна быть благодарна за то, что получила, что видела и сделала! Я написала миссис Макмюррей и побеспокоила ее несколькими вопросами относительно женщин. Я замечаю в целом, что близость белого человека — это разрушение для красного человека; и чем дальше индейцы удалены от нас, тем лучше для них. В своих лесах они благородная раса; приближенные к нам — деградировавшая и глупая раса. Мы уничтожаем их с лица земли. Да простит нас Бог за нашу тиранию, нашу алчность, наше невежество, ибо очень страшно думать об этом!»

21-е. Судья Макдоннел из Детройта прибыл на остров с капитаном Кларком из Сент-Клэра, эти джентльмены с весны занимались тщательной и кропотливой оценкой индейских улучшений согласно 8-й статье договора от 28 марта 1836 года. Они начали свою работу в долине Гранд-Ривер и продолжили ее вдоль всего восточного побережья озера Мичиган до Мичилимакинака, не упуская ничего, что могло бы, при самой широкой трактовке, считаться «придающим ценность уступленным землям». Ни одна яблоня, ни один дом или бревенчатый вигвам, и ни один акр, когда-то возделывавшийся, хотя ныне заброшенный, не были пропущены.

Они сообщают, что общее число деревень в этом округе составляет двадцать две, общее число улучшений — 485, а общая численность населения — 3257 душ. Это население живет в бревенчатых и берестяных жилищах всех типов, возделывает 2477 акров земли, на которых растет 3212 яблонь; помимо старых полей, совокупная стоимость которых оценивается в 74 998 долларов. Они добавляют, что эти оценки везде были сочтены вполне удовлетворительными для индейцев.

23-е. Бедная дряхлая индейская женщина, которую родственники бросили на берегу около десяти дней назад, обратилась за помощью. Выяснилось, что в этот период она была обязана едой благотворительности миссис Лафрамбуаз.

23-е. «Я беру на себя смелость, — говорит А. У. Бьюэл, эсквайр из Детройта, — обратиться к вам по поводу маленькой книги, находящейся у меня, касающейся ранней истории Новой Франции и ирокезов. Вы, возможно, помните, что однажды прошлой зимой или весной, когда вы были в этом городе, у меня был с вами разговор по поводу нее. Она написана на французском языке, старой орфографией, и была опубликована в Париже в 1658 году от Р. Х. Она претендует на то, что была написана иезуитом Полем Ле Жёном; я, однако, склонен думать, что не все в ней написано им, поскольку орфография одних и тех же индейских слов варьируется в разных частях книги. Это довольно маленький том в двенадцатую долю листа, содержащий около 210 страниц довольно крупного шрифта. Чтобы дать вам лучшее представление о содержании, я упомяну названия нескольких глав». Они опущены.

«Несколько других прилагаются. Ранняя история ирокезов и нашей собственной страны, даже после ее заселения европейцами, как вы хорошо знаете, погребена в великой неясности. Даже «История Новой Франции» Шарлевуа, я полагаю, никогда не была переведена на английский язык. Я никогда не видел ее, если она была переведена. Эту работу я считаю в настоящее время отправной точкой в истории ирокезов и Новой Франции, что касается детальности изложения».

«Эта маленькая книга (Ле Жёна) была опубликована значительно раньше. Из нее следует, что иезуиты за несколько лет до этого отправляли некоторые письма; но я уверен, что это первая книга, когда-либо опубликованная, касающаяся непосредственно и подробно истории ирокезов. Калеб Этуотер в своей книге о западных древностях говорит о небольшой работе, опубликованной на латыни в Париже, кажется, в 1664 году, как о первой, касающейся истории Новой Франции и ирокезов. Я не мог сначала решить, имеет ли она большую ценность, я думал, что это такая книга, которая сразу попадет к миссионерам, и настолько мала, что ее легко не заметить. Я сразу же настолько заинтересовался ею, что перевел ее на английский язык, не будучи уверенным, что когда-либо сделаю с ней что-то еще. Я, однако, был побуждаем некоторыми либо опубликовать ее перевод, либо компендиум основного материала, содержащегося в ней, и прошу прощения за то, что беспокою вас, спрашивая ваше мнение о вероятности полезности этого. Будет ли задача стоить вознаграждения?»

25-е. Войска из Грин-Бей проходят мимо Макинака по пути во Флориду, чтобы действовать в кампании против семинолов — утомительно долгий путь для отправки подкреплений; но наша армия так мала и имеет такую большую границу для охраны, что ей приходится поворачиваться направо и налево так же часто, как новобранцам на учениях.

26-е. Получил экземпляр «Miner's Free Press» штата Висконсин от 11 августа, содержащий краткое изложение договора, заключенного губернатором Доджем с чиппува Верхней Миссисипи, уступающего важный участок земли, лежащий ниже реки Кроу-Уинг.

3 сентября. Умер старый вождь Саганош.

4-е. У чиппува из Су-Сент-Мари возникли трудности между собой относительно истинного преемства главного вождя, и вожди пришли в полном составе, чтобы оставить решение этого вопроса за мной. Генеалогический вопрос, который нужно было урегулировать, охватывает три поколения и был изложен так:--

Гитчеоджидебун из тотема Журавля имел четырех сыновей, а именно: Майдосаги, Бвоинаиса, Навгитчигоми и Кежавокумиджишкума. Майдосаги, будучи старшим, имел девять сыновей: Шингабовоссина, Сиззу, Кагайоша, Наттаову, Уссабу, Вабиджеджаука, Мукадайвуквута, Вабиджеджауконса и Оджига. Согласно принципам индейского происхождения, все они были Журавлями с соответствующим знаком, но вождество должно было перейти по линии детей старшего сына. Это оставило бы старшего сына Шингабовоссина без конкурентов. Поэтому я решил присудить медаль первого вождя Кабай Нодену, старшему сыну покойного вождя Шингабовоссина.

10-е. Начинаются аннуитетные выплаты.

Майор Джон Гарленд, армия США, сменивший майора Уайтинга на посту главного офицера по выплатам на этой границе, прибыл в начале месяца. Этот офицер вместе со своими помощниками и при содействии индейского департамента около недели занимался подготовкой платежных ведомостей индейских семей и исправлением списков с учетом смертей, рождений и новых семей. Все выплаты, которые производились серебром в агентстве в моем присутствии, были разделены на душу населения. Это дело подсчета и деления заняло три дня, в течение которых была выплачена пропорциональная доля в 21 000 долларов в полдолларовых монетах. Аннуитеты в виде провизии, табака и т. д. были доставлены оптом вождям деревень для распределения ими.

Мистер Джон Дж. Блуа из Детройта предлагает опубликовать газеттир Мичигана и пишет с просьбой предоставить статистическую информацию и т. д. о северной стране, индейскую номенклатуру и т. д.

Мистер Палфри пишет, предлагая мне сделать рецензию на «Жизнь Бранта» Стоуна, а мистер Дирборн, издатель из Нью-Йорка, присылает мне корректурные оттиски.

15-е. Выплаты закончены, и индейцы начинают расходиться. Я вручил Кабай Нодену медаль его отца, а его дяде Мукадайвуквуту — флаг; порекомендовав при этом разделить чиппува из Сент-Мэри на три группы в соответствии с установленными географическими границами.

Завершив дела с выплатами, офицер по выплатам садится на пароход «Мичиган», и остров, который три недели был переполнен индейцами, индейскими торговцами и посетителями, начал немедленно пустеть. Во время этого собрания для выплаты оттавам и чиппува их аннуитета, действующие совместно офицеры армии и индейского департамента проявляли большую осторожность и точность, чтобы строго выполнить соглашения, заключенные с ними весной, по которым выплата половины их аннуитета серебром, причитающегося за 1837 год, была отложена до 1838 года. Тем не менее, через несколько дней в прессе появилось сообщение, которое повторялось, что индейцы были обмануты на половину своих аннуитетов и что им дали товары, причем плохого качества, вместо серебра. И мое имя было связано с этой сделкой, хотя с индейцами всех народов, которые находились под моим началом в штате Мичиган, от начала до конца обращались с добротой и справедливостью отца. Правительство в Вашингтоне также подверглось немалой критике. Миссис Джеймсон писала из Торонто, спрашивая, «правда ли, что вождь майами предложил 70 000 долларов, чтобы позволить индейскому департаменту выплатить их долг индейцам звонкой монетой».

23-е. Индейцы Акукоджиш и Акаукоуэй принесли дело о вознаграждении за спасение имущества для моего решения. Они нашли новый кузов экипажа и упряжь; ящик стекла 7 на 9 и 18 стульев, плавающих на озере (Гурон), к северо-востоку от острова. Они предположили, что предметы были выброшены за борт во время недавнего шторма или судном, севшим на мель у мыса Гус-Айленд, называемого Некухменис. Некух — это крохаль.

30-е. Чуско умирает.

Завершены и переданы отчеты и рефераты о ходе работ и расходах за год.

1 октября. Я отправил переводчика и фермеров Департамента совершить погребальные обряды по Чуско, оттавскому джоссакиду, который умер вчера в доме, построенном для него на Раунд-Айленде. Ему было около 70 лет; маленький человек, легкого телосложения, ходил немного согнувшись. У него было выражение хитрости и проницательности, которое заставляло его соплеменников в молодости думать, что он похож на ондатру, только что поднимающуюся из воды после нырка. Эта черта подразумевалась его именем. В течение многих лет он действовал как джоссакид, или провидец, для своего племени. В этом деле он сказал мне, что силы, на которые он полагался, были духами черепахи, вороны, лебедя и дятла. Их он считал своими духами-помощниками, которые получали свою чудодейственную силу, чтобы помогать ему, непосредственно от Муджи Монето, или Великого Злого Духа. После основания миссии в Макинаке его жена приняла христианство. Это свело его с ума. В конце концов, его разум так сильно занялся этой темой, что он впал в сомнения и уныние, обдумывая ее, и в конце концов сам принял христианство; и он был допущен, после испытательного срока в год или два, к церковному членству. Я спросил его после этого периода, как он обманывал свой народ искусством колдовства или жонглирования. Он сказал, что совершал это под непосредственным влиянием Сатаны. Он обращался к нему в этих случаях и пел ему свои песни, ударяя в барабан или тряся погремушку. Он твердо придерживался этого мнения. Казалось, он имел большую веру в искупление Христа и полагался на него с необычайной простотой. Он дал поразительное доказательство этого осенью после своего обращения, когда отправился с женой, по обычаю, копать картофель на соседний остров. Жена немедленно начала копать. «Стой, — сказал он, — давай сначала преклоним колени и воздадим благодарность за их рост». Он осознавал свою прежнюю слабость в отношении крепких напитков и не позволял себе их после того, как стал членом церкви.

[81] Indians believe animals have souls.

3-е. Получил просьбу о помощи от чиппува с Блэк-Ривер, недалеко от форта Гратиот. Удивительно, как полностью истощились ресурсы индейцев вместе с дичью, на которую они раньше полагались. Когда приходит беда, которую белое поселение преодолело бы без усилий, они сразу становятся объектами общественной благотворительности. Киттемаджицци — их немедленный крик. Теперь он поднят группой Блэк-Ривер под влиянием оспы.

14-е. Получил копию договора от 29 июля прошлого года с чиппува. Это племя, как и все другие ведущие племена этой расы, обречено растратить свои обширные владения на временные и местные цели, не делая никаких общих и постоянных условий для своего процветания. Система временных аннуитетов в конце концов оставит их без дома. Когда бизон, олень и бобр вымрут, индеец должен будет работать или умереть. В высшем смысле, нет благословения, которое не произносилось бы в связи с трудом и верой. В этом нация колеблется.

18-е. Закончил свой отчет о дополнительной долговой претензии по договору 1836 года в соответствии с инструкциями Комиссии по делам индейцев от 23 марта прошлого года и опубликованным уведомлением от 10 апреля. Эти претензии к долговому фонду договора получили лучшее рассмотрение агента и индейских вождей с помощью секретаря, уполномоченного в Вашингтоне, и результат с уверенностью направляется в штаб-квартиру.

19-е. Мои трудные обязанности в течение лета оставили часть моей личной переписки в запущенном состоянии. Теперь, возможно, уместно заметить некоторую ее часть. Письмо (20 августа) из Сент-Мэри гласит: «Шхуна «Джон Джейкоб Астор» прибыла 18-го числа с верховьев озера Верхнее, и капитан приносит нам информацию о прибытии мистера Уоррена в Ла-Пойнт. Он присутствовал на договоре в Сент-Питерс, заключенном губернатором Доджем. Индейцы должны получить 700 000 долларов в виде аннуитетов на двадцать лет, 100 000 долларов метисам и 70 000 долларов индейским кредиторам».

«Капитан Станард привез образец самородной меди, похожий на кусок весом сорок девять фунтов в вашем кабинете. Это было в Де-Лиль, в пятнадцати лигах на северном берегу от Фон-дю-Лак».

Мистер Джон Т. Блуа из Детройта (20 сентября) сообщает мне, что он готовит Газеттир Мичигана. «Из тем, — замечает он, — которые я предлагал представить на ваше рассмотрение, одной была этимология индейской номенклатуры в той степени, в какой она была принята при применении собственных имен к нашим озерам, рекам и другим неодушевленным объектам. При подготовке моей работы этот предмет часто представлялся моему уму как интересный и важный, чье развитие является более благоприятным в настоящее время, чем оно может быть в будущем. У меня было особое желание спасти индейские имена от того забвения, в которое небрежность первых поселенцев других штатов позволила им опуститься, путем замены без разумной причины на незначительные английские или французские имена, без учета хорошего вкуса или уместности».

«Я хочу, среди прочего, попросить вас оказать мне любезность и сообщить мне происхождение и значение названия нашего принятого штата, Мичиган».

Корреспондент в Детройте (Дж. Л. С.) пишет (21 сентября): «В обе палаты были внесены законопроекты для осуществления системы подказначейства президента, и говорят, что Кэлхун поддержит эту меру. Эти законопроекты, которые были внесены Райтом и Камбреленгом, предлагают, чтобы казначейские билеты выпускались на сумму, не превышающую 12 000 000 долларов».