«Личные мемуары пребывания в течение тридцати лет с индейскими племенами на американских рубежах»

Когда допрос был закончен и пока принимались предварительные меры для их заключения под стражу, я обратился к ним следующим образом:—

Чиппува — я внимательно выслушал все, что было сказано как за, так и против вас, и позаботился о том, чтобы это было записано на бумаге, чтобы ничего не было забыто. Похоже, вы отправились на Миссисипи с целью напасть на сью, чтобы отомстить за убийства, которые они совершили в вашей стране. В злой час вы встретили отряд американцев, состоящий из четырех человек, расположившихся лагерем у подножия озера Пепин. Была ночь. Они все спали. Вы подошли к их палатке враждебным образом, а были приняты как друзья. Они дали вам табак и подарки; и ваш военный вождь сказал им, что им нечего бояться, что их не тронут.

После этого заявления он удалился, за ним последовал весь отряд, и они прошли некоторое расстояние, когда злая мысль пришла одному из членов отряда, который сказал, «что когда он ходил на охоту, он не любил возвращаться, не убив чего-нибудь». Раздались выстрелы. Был произведен электрический эффект, и среди тех, кто был в арьергарде, произошел бросок к палатке, которую они оставили. Спор казался о том, кто доберется туда первым и омоет свои руки в крови.

«Из этого числа вы, Сагетон, вы, Какабиша, вы, Отагами, вы, Аннимикенс и вы, Навадживиенос, были главными действующими лицами, и у вас хватило подлости предать смерти людей, которые никогда не причиняли вам вреда и которых, по вашему собственному признанию, вы ограбили, лишив их оружия, но которым, тем не менее, обещали сохранить жизнь. Это не было доказательством мужества, но трусости. Этим вероломным актом вы также нарушили свои обещания и доказали, что являетесь самыми низкими из человеческих существ — лжецами!

«Вы много раз просили меня в течение этого дня сжалиться над вами. Как у вас хватает духа стоять и просить меня о жалости, когда вы сами не проявили никакой жалости? Когда те бедные, безоружные и отчаявшиеся люди умоляли вас сжалиться над их положением, напоминая вам о ваших обещаниях и их щедрости в поднесении вам подарков, когда вы видели, как они впоследствии подчинились грабежу, вы дали им не жалость, а боевую палицу и скальпирующий нож. Неужели вы полагали, что Бог белых людей позволит вам остаться безнаказанными? Думали ли вы, что забрались так далеко в леса, что никто не сможет вас найти? Или вы думали, что ваш великий отец, Президент, руководствуясь малодушным принципом, позволит вам убить любого из его людей, не стремясь отомстить?

«Пусть этот день откроет вам глаза. Вы сполна заслужили смерть, и ни один человек из вашей нации не мог бы пожаловаться, если бы я приказал вам в это мгновение быть выведенными перед моей дверью и расстрелянными. Но менее почетная смерть ожидает вас.

«Я уже говорил вам, что ваш Великий Отец, Президент, так же справедлив, как и могуществен; и что он не стремится лишить жизни ни одного человека без полных, справедливых и ясных доказательств вины. Для этой цели он назначил других вождей, чей долг — слушать, судить и наказывать за все преступления.

«Перед этими судьями вы теперь будете отправлены. Вы будете тщательно допрошены. Вам будет назначен адвокат для защиты вашего дела. Вы будете иметь все преимущества, на которые мог бы претендовать любой из наших собственных граждан. Если может быть показана какая-либо причина, почему один из вас менее виновен, чем другой, это тогда проявится; если нет, ваши тела будут повешены на виселице».

Затем я обратился к Кеуэноквуту. «Никто не обвинял вас в убийстве; но вы вели людей, которые совершили убийство, и тем самым возбудили гнев вашего Великого Отца, который медлит с прощением, когда кто-либо из его людей, даже самый бедный из них, был обижен, тем более когда было совершено убийство. Хотя я включаю вас в число тех трусов, которые сначала отобрали оружие у наших людей, а затем застрелили их — тех подлых собак, которые сидят, дрожа передо мной, — я не прощаю вас. Кровь наших граждан лежит на вас. Я не могу ни взять вас за руку, ни выкурить трубку, которую вы мне предлагаете. Вы находитесь под суровым осуждением вашего Великого Отца, чей гнев, как темное облако, лежит на вас и вашем народе.

«Четверо главных убийц, а именно: Оквагун, Пасигветунг, Метакоссига и Вамитегош, все еще остаются в глубине страны. Идите, чтобы умилостивить его гнев; возьмите своих последователей с собой и выведите их. Вы не можете сделать более приятного акта для него и для вашей собственной нации. Ибо вы должны помнить, что если эти убийцы не будут немедленно выданы, против ваших деревень будет немедленно начата война и будет совершено самое решительное возмездие».

Великая тревога проявилась у убийц, когда они увидели, что вопросы и ответы записываются, а строгий курс подотчетности принят в качестве основы допроса. Я предвидел нечто подобное этой тревоге и попросил командира прислать мне отряд людей. Лейтенант К. Ф. Мортон из 2-го пехотного полка, которому было поручено это дело, справился с ним хорошо. Он выстроил своих людей в каре перед офисом таким образом, что офис образовал один угол квадрата, так что основной выход из двери выводил человека на площадь, ощетинившуюся штыками. Он сам стоял с обнаженной саблей.

Было одиннадцать часов вечера, когда их допрос и окончательные приготовления были завершены; и когда я приказал переводчику открыть дверь и вывести убийц, они были сильно встревожены видом блестящего строя мушкетов, полагая, очевидно, что их сейчас же расстреляют. Они дрожали.

ГЛАВА XXIII.

Поездка в Прери-дю-Шин на Миссисипи — Большое собрание племен — Их внешний вид и характер — Сью, виннебаго, чиппува и др. — Поразительный и необычайный вид саков и фоксов, а также айова — Кеокук — Речь Монгазида — Договор о границах — Вопрос о виски — Литературный самозванец — Путешествие через долины рек Фокс и Висконсин — Инциденты — Меномини — Большой нос — Волок Висконсина.

23 июня. Вся деревня была оживлена волнением по поводу сдачи убийц. Офис агентства был переполнен зрителями во время допроса; и как белые, так и красные люди видели в их добровольной сдаче в руки агента доказательство силы правительства в наблюдении за жизнями и интересами своих граждан и их защите в самой дикой глуши, что было приятно всем.

Гитче Иаубе, вождю в заливе Кеуэнонон на озере Верхнее, который сыграл важную роль в обеспечении выдачи, я вручил серебряную медаль первого класса с письменной речью, одобряющей этот акт и восхваляющей его самого. Тем временем мои приготовления к участию в общем собрании племен в Прери-дю-Шин были завершены. Я передал агентство под начало капитана Н. С. Кларка из 2-го пехотного полка, который удовлетворительно и умело выполнял его обязанности во время моего отсутствия в Нью-Йорке. Я отобрал делегацию самых влиятельных вождей для участия в задуманном совете. И когда все было готово, а мое каноэ-аллеж было на воде с поднятым флагом, я отправился в путь 24-го числа. В тот день я спустился по проливам и, обогнув Пойнт-Детур, на следующее утро достиг Мичилимакинака. Отряд из Детройта достиг этого пункта в то же утро, преодолев побережья Гурона на протяжении более 300 миль на легком каноэ. Поздравления с успехом, который сопровождал требование о выдаче убийц из чиппува, ожидали меня. Некоторые практические вопросы, сочтенные необходимыми относительно этой сделки, потребовали моего немедленного возвращения в Сент-Мэри, что было осуществлено 27-го, и я снова отплыл из Сент-Мэри 28-го и воссоединился с отрядом в Макиноке 30-го. Преодоленное расстояние составляет около девяноста миль, которые были четыре раза пройдены туда и обратно за шесть дней, подвиг, который мог быть совершен только в летний штиль.

Мы окончательно покинули Макинок для нашего пункта назначения на Миссисипи 1 июля. Собрание, к которому мы теперь направлялись, имело целью урегулирование внутренних споров между племенами путем установления границ их соответствующих территорий и тем самым заложения фундамента прочного мира на границах. И это знаменует собой эпоху в политике наших переговоров с индейцами, которая является памятной. Никакого подобного собрания племен никогда прежде не происходило, и его результаты устранили необходимость в каком-либо в будущем, насколько это касается линий на Миссисипи.

Мы столкнулись со встречными ветрами и встретили некоторую задержку при прохождении через проливы в озеро Мичиган, и, избежав неминуемой опасности быть унесенными в открытое озеро в тумане, достигли Грин-Бей 4-го числа. Путешествие вверх по реке Фокс и ее многочисленным волокам было возобновлено 14-го числа, и после того, как мы поднялись по реке до ее истока, мы пересекли волок Фокс и Висконсин и, спустившись по последнему благополучно, достигли Прери-дю-Шин 21-го числа, совершив весь путь от Макинока за двадцать один день.

Мы обнаружили очень большое количество собравшихся различных племен. Не только деревня, но и все берега реки на мили выше и ниже города, а также остров на реке были покрыты их палатками. Дакота со своими высокими остроконечными палатками из кожи буйвола выше города, а также их украшения и принадлежности из флагов, перьев, шкур и личных «доблестей» представляли собой сцену бедуинского лагеря. У некоторых вождей к пяткам были привязаны шкуры скунсов, чтобы символизировать, что они никогда не бегают, так как это животное известно своими медленными и уверенными движениями.

У Ваниты, вождя янктонов, была самая великолепная накидка из буйвола, любовно украшенная окрашенными иглами дикобраза и душистой травой. Нечто вроде военного флага, сделанного из больших перьев орлов и стервятников, придавало довольно воинственный вид. Боевые палицы и копья представляли почти каждое вообразимое устройство из красок; но самым сложным были их трубки из красного камня, любовно вырезанные и имеющие плоские деревянные ручки длиной около четырех футов, украшенные скальпами красноголового дятла и самца утки, а также хвостовыми перьями птиц, искусственно прикрепленными с помощью нитей и работы из игл, так чтобы свисать в форме квадранта. Но самая тщательно выполненная часть устройств состояла из окрашенных игл дикобраза, расположенных как своего рода мозаика аборигенов.

Виннебаго, которые говорят на родственном диалекте дакота, были разбиты лагерем неподалеку; и напоминали их по своему стилю жилищ, искусствам и общим украшениям.

Чиппува представили более обычно известные черты, манеры и обычаи великой семьи алгонкинов, представителями которой они, по сути, являются лучшими. Высокие и воинственные группы из истоков Миссисипи — из Ла-Пойнта на озере Верхнее — из долин рек Чиппева и Сент-Круа, а также региона Райс-Лейк Лак-дю-Фламбо и Су-Сент-Мари были хорошо представлены.

Родственное племя меномини, а также потаватоми и оттава с озера Мичиган ассимилировались и смешались с чиппува. Присутствовали некоторые ирокезы из Грин-Бей.

Но ни одно племя не вызывало такого глубокого интереса, как айова, а также саки и фоксы — племена с радикально разными языками, но объединенные в лигу против сью. Эти племена были разбиты лагерем на острове или противоположном берегу. Они пришли к месту договора вооруженными и одетыми как военный отряд. Все они были вооружены копьями, палицами, ружьями и ножами. У многих воинов на локтях был привязан длинный пучок волос рыжей лошади, и они носили ожерелье из когтей гризли. Их головной убор состоял из окрашенных в красный цвет конских волос, привязанных к скальповому локону таким образом, чтобы представлять форму украшения римского шлема. Остальная часть головы была полностью выбрита и раскрашена. В руке несли длинное копье с железным наконечником. Нечто вроде перевязи поддерживало часть их оружия. Азиан, мокасины и леггинсы составляли часть их одежды. Они были, по сути, почти обнажены и раскрашены. Часто отпечаток руки из белой глины отмечал спину или плечи. Они несли флаги из перьев. Они били в барабаны. Они издавали крики в определенных точках. Они высадились компактными рядами. Они выглядели как сам дух неповиновения. Их предводитель стоял как принц, величественный и хмурый. Дикая, природная гордость человека в состоянии дикости, окрыленная успехом в войне и уверенная в силе своей руки, никогда не была так полно изображена моим глазам. И лесные племена континента могут быть вызваны на состязание, чтобы когда-либо представить зрелище смелой дерзости и воинской доблести, равное их высадке.

Их воинственная осанка, их высокий тон и все поведение во время пребывания, в совете и вне его, были впечатляющими и продемонстрировали в высшей степени, к какой высокой степени физического и морального мужества, храбрости и успеха в войне может привести дикий народ. Кеокук, который вел их, стоял со своим боевым копьем, высоким гребнем из перьев и дерзким взглядом, как еще один Кориолан, и когда он говорил в совете и в то же время потрясал своим копьем перед своими врагами, сью, было очевидно, что ему нужна лишь возможность, чтобы заставить их кровь течь как воду. Вапело и другие вожди поддерживали его, и весь строй, с их выбритыми головами и высокими гребнями из красного конского волоса, ясно говорил зрителю, что каждый из этих людей держит свою жизнь в своих руках и готов броситься к работе по истреблению по крику своего вождя.

Генерал Уильям Кларк из Сент-Луиса был связан с генералом Кассом в этих переговорах. Великая цель состояла в том, чтобы заложить фундамент прочного мира путем установления границ. День за днем отводился на это, агенты работали с вождями и знакомились с индейскими картами на бересте и рисунками. Это понравилось индейцам. Они ясно видели, что это благожелательное усилие для их блага, и проявили сердечное стремление работать в достижении этой цели. Соединенные Штаты не просили об уступках. Многие пламенные речи были произнесены вождями, что дало простор их своеобразному красноречию, которое стоит сохранить. Монгазид из Фон-дю-Лак, озеро Верхнее, сказал: «Когда я услышал голос моего Великого Отца, доносящийся из долины Миссисипи, призывающий меня к этому договору, он показался мне рокочущим ветром; я встал со своей циновки, где сидел в раздумьях, и поспешил повиноваться ему. Мой путь был ясным и светлым. Поистине, сегодня над нашими головами приятное небо. Нет ни облачка, чтобы омрачить его. Я не слышу ничего, кроме приятных слов. Ворон не ждет своей добычи, я не слышу крика орла — "Приходите, давайте пойдем. Пир готов — индеец убил своего брата"».

Когда почти целый месяц был потрачен на эти переговоры, был подписан договор о границах, который надолго запомнится в индейских воспоминаниях. Это было 19 августа (1825 г.), см. «Индейские договоры», стр. 371. Было приятно видеть исследователя Колумбии в 1806 году и автора прокламации армии, вторгшейся в Канаду в 1812 году, объединившихся в задаче, предвещающей так много добра племенам, чьи страсти и посягательства на земли друг друга держат их в состоянии постоянной войны.

'Tis war alone that gluts the Indian's mind,

As eating meats, inflames the tiger kind.

HETH.

По окончании договора был проведен эксперимент над моральным чувством индейцев в отношении опьяняющих напитков, который был явно слишком утонченного характера для их правильной оценки. Племена говорили, что истинная причина, по которой Комиссары правительства Соединенных Штатов выступали против употребления крепких спиртных напитков индейцами и отказывались давать их, была не столько чувством их плохого воздействия, сколько страхом перед расходами. Чтобы показать им, что правительство выше такого мелочного принципа, Комиссары велели поставить на траве длинный ряд жестяных походных котлов, вмещающих по несколько галлонов каждый, от одного конца совета до другого, а затем, после нескольких подходящих замечаний, содержимое каждого котла было вылито в их присутствии. Это явно не пришлось по вкусу индейцам. Они любили виски больше, чем шутку.

Самозванец. — Среди книг, которые я купил для генерала Касса в Нью-Йорке, было повествование некоего Джона Данна Хантера. Я помню, как меня представили этому человеку во время одного из моих визитов в Нью-Йорке мистером Картером. Он казался одним из тех аномальных людей, легкого добродушия, без особой энергии или воли, и с малым или отсутствующим моральным чувством, из которого можно было сделать инструмент. Похоже, никто в Нью-Йорке не был обманут им, но, побродив по Лондону, книготорговцы нашли его хорошим объектом для книги, и какой-то литературный поденщик там, с немалой ловкостью, сделал его вьючной лошадью для перевозки груза всякой всячины об обращении Америки с индейцами. Это было названо «пленением», и его заставили играть роль искателя приключений среди индейцев — несколько в манере Джона Таннера. К. рецензировал книгу на нашем пути и в Прери для «Североамериканского обозрения» в статье, которая произвела настоящий фурор и запомнится своей силой и красноречием. Он впервые прочитал мне некоторые из этих пламенных предложений, находясь на волоках Фокса. Это продолжалось в часы досуга на конференциях, и наконец критика была закончена после того, как он посетил место и человека в Миссури, на которого Хантер ссылался как на своего восприемника при крещении. Человек отрицал всякое знание о нем. Хантер был полностью разгромлен, а его книга показана как такая же большая ткань искажений, как и у самого Псалманазара.

21 августа. Отряд разделяется. Я решил вернуться в Су через озеро Верхнее, по реке Чиппева. Но из-за убийства Финли и его людей в ее устье в 1824 году я счел невозможным нанять людей в Прери-дю-Шин для этого маршрута. Поэтому я решил подняться по Висконсину и через Грин-Бей. Для этой цели я купил легкое каноэ, нанял людей грести на нем и закупил провизию и припасы, чтобы хватило до Грин-Бей. Сделав это, я отплыл около 3 часов пополудни, спускаясь по величественной Миссисипи, с духом, оживленным надеждой на скорое воссоединение с друзьями далеко отсюда. В то же время мистер Холлидей отправился к тому же пункту назначения на отдельном каноэ. Достигнув устья Висконсина, мы вошли в этот широкий приток и обнаружили, что течение сильное. Мы прошли мыс скал, называемый Петит-Грес, и разбили лагерь у Гранд-Грес.

За несколько часов до отъезда с прерии друг вручил мне запечатанный пакет, сказав: «Прочтите его, когда доберетесь до устья Висконсина». Я не имел представления, к чему это относится, но чувствовал большое беспокойство, чтобы добраться до упомянутого места. Затем я открыл его и прочел следующее: «Я не могу расстаться с вами, не выразив своей благодарности за честь, которую вы оказали мне, связав мое имя с вашим "Повествованием о путешествиях по центральным частям долины Миссисипи и т.д."». Ничто не могло быть более приятным или неожиданным.

22 августа. Туман в долине задержал нас до 5 часов утра. После путешествия около двух часов каноэ мистера Холлидея было разбито о скалу. Пока мы задерживались, ремонтируя его, я приказал своему повару приготовить завтрак. Было уже 9 часов, когда мы снова продолжили путь, пока полуденная жара сильно не подействовала на людей. Мы подтолкнули наши каноэ под нависающие деревья, где нашли прекрасные гроздья спелого винограда.

Двигаясь вперед, мы прошли два каноэ меномини, отправлявшихся на осеннюю охоту на реку Чиппева. У этих людей нет собственных охотничьих угодий, и они обязаны любезности соседних наций за пропитание. Они самые беспорядочные из всех наших племен, и можно сказать, что они почти кочевники. Мы уже прошли каноэ, когда мистер Льюис, портретист, громко окликнул нас сзади, с острова на реке. «О! хо! Я не знал, не было ли еще какой-нибудь поломки каноэ или худшего бедствия, и приказал людям повернуть назад. Смотрите, смотрите, — сказал он, — нос этого парня! Вы когда-нибудь видели такой нарост?» Это был один из меномини из Бют-де-Мор с шарообразным неровным комком на конце носа, величиной с мужской кулак. Художественное веселье Льюиса было на высоте, и он принялся рисовать его. Я не мог придумать ничего подходящего, кроме Стерна и Страсбурга.

23 августа. Густой туман задержал нас в деревне Карамани до 6 часов утра. Туман, однако, продолжался, такой густой, что скрывал объекты на расстоянии двадцати ярдов. Мы, следовательно, двигались осторожно. Как в этот день, так и вчера мы постоянно видели индейские каноэ, возвращающиеся с договора. Деревянные каноэ используются исключительно виннебаго. Их толкают вперед шестами.

Мы прошли крутой ряд холмов возле Пайн-Крик, на одном из которых есть пещера, называемая нашими лодочниками «Л'дьябль о Пор». Это суеверие заселять логова и другие темные места «архи-дьяволом» распространено. Если «старый змей» дал какие-либо доказательства французским лодочникам своего пребывания здесь, я буду только надеяться, что он ограничит себя этой рекой и не будет ходить, беспокоя тихих людей в стране Озер.

У Пайн-Ривер мы углубились вглубь страны примерно на милю, чтобы увидеть старую шахту, вероятно, остатки французского предприятия или французской доверчивости. Но все ее золотые руды улетели, вероятно, напуганные старым парнем из «Л'дьябль о Пор». Мы видели только ямы, вырытые в песке, заросшие деревьями.

Рядом с этим местом на реке мы догнали Шингабовоссина и его отряд чиппува. Они покинули прерию в тот же день, что и мы, но раньше. Они испытывали некоторый страх перед виннебаго и остановились на острове, чтобы подождать нас.

Проходя канал Детур, мы заметили много тысяч тонн белого камня, лежащего в реке, который недавно упал с берега, оставив твердый перпендикулярный обрыв. Этот камень, берега и руины — это, как и все скалы долины Висконсина, очень белый и мелкий песчаник.

Мы прошли пять каноэ меномини, направлявшихся на охоту на реку Чиппева, которым я подарил немного пороха, свинца и муки. Они дали мне пару рыб того вида, который индейцы называют «пе-кан-о».

24 августа. Мы снова были задержаны туманом до половины шестого утра, и после тяжелого изнурительного дневного труда я разбил лагерь в восемь часов вечера на песчаном острове в центре Висконсина. Вода в реке низкая и растекается беспорядочно по широкой поверхности. Само русло реки — это движущийся песок. Пока готовился ужин, я достал из своего сундука полотенце, чистую рубашку и кусок мыла и провел полчаса, купаясь в реке на чистом желтом песке. После этого приятного освежения я сладко погрузился в отдых в своей палатке.

25 августа. Туман рассеялся сегодня утром раньше, чем обычно. Мы отплыли через несколько минут после четырех часов утра и причалили к завтраку в десять. Погода теперь была довольно душной, как, впрочем, и в большую часть каждого дня с момента отъезда из Типесажа, т.е. Прерии. Наш маршрут в этот день пролегал через самую живописную и интересную часть Висконсина, называемую Высокогорьем или Речными холмами. Некоторые из этих холмов высокие, с крутыми склонами к реке. Другие заканчиваются круглыми травянистыми выступами с дубами, разбросанными по склонам. Предполагается, что название произошло от этой особенности. Вообще говоря, страна имеет голый и бесплодный вид. По-видимому, на ее берегах не было срублено ни одного дерева, и ни одна деревня не видна, чтобы облегчить скуку неблагоустроенной глуши. Хижины индейской местности кажутся «брошенными наугад». Я уже сказал, что эти конические и угловатые холмы представляют собой массы белого песчаника, где бы они ни были крутыми. Сама река — это почти движущаяся масса белого и желтого песка, широкая, прозрачная, мелкая и изобилующая небольшими лесистыми островами и ивовыми песчаными отмелями.

[44] Sin, the terminal syllable, is clearly from the Algonquin, Os-sin, a stone. The French added the letter g, which is the regular local form of the word, agreeably to the true Indian.

Делая эти заметки, я был вынужден держать свою книгу, карандаш и зонтик, последний из которых был необходим, чтобы защититься от почти тропического жара солнечных лучей. Поскольку зонтик и книгу приходится держать в одной руке, вы можете судить, что я справлялся с некоторым трудом; и это объяснит вам многие неуклюжие буквы и множество разрозненной орфографии. Между докучливостью насекомых, жарой солнца и трудностями пути у нас была непрерывная занятость.

В три часа пополудни мы причалили к берегу для обеда в очень тенистом и романтическом месте. Поэтические образы были густы вокруг нас. Мы сидели на циновках, расстеленных на узком ковре из травы между рекой и высоким перпендикулярным утесом. Последний отбрасывал свою широкую тень далеко за нас. Эта полоска земли была не более десяти футов шириной, и если бы упали какие-либо обломки скалы, они раздавили бы нас. Но мы не видели причин бояться такого события, и это нисколько не убавило удовольствия от нашего обеда. Зеленый мох покрыл поверхность скалы и образовал мягкое бархатное покрытие, на которое мы опирались. Широкая и прохладная река текла у наших ног. Нависающие деревья образовали приятную беседку вокруг нас. Увы, как жалки те, кто предпочитает дворцы, построенные человеческими руками, таким уединенным сценам. Какая извращенность в человеческом разуме — покидать восхитительные и мирные обители природы ради шумных городов и пыльных улиц.

"To me more dear, congenial to my heart,

One native charm than all the gloss of art."

Поздно вечером мы достигли волока Висконсина и обнаружили там доктора Вуда из армии США. Он прибыл незадолго до нас с четырьмя индейцами и одним канадцем в каноэ, направляясь в Сент-Питерс. У него в сундуке была почта, и у меня были основания полагать, что я получу письма, но к моему горькому разочарованию я ничего не нашел. Я пригласил доктора Вуда на ужин, имея несколько уток и бекасов, чтобы предложить в дополнение к моему обычному запасу твердой пищи, такой как ветчина, оленина и языки буйвола.

ГЛАВА XXIV.

Спуск по реке Фокс — Черные дрозды — Меномини — Рисовые поля — Голодающие индейцы — Гроза — Сон — Индеец, убитый молнией — Грин-Бей — Смерть полковника Хейнса — Инциденты путешествия из Грин-Бей в Мичилимакинак — Воспоминания о моей ранней жизни и путешествиях — Чойсуа — Дальнейшие воспоминания о моей ранней жизни — Руины первой миссии отца Маркетта — Достижение Мичилимакинака.

1825 год. 26 августа. ВОЛОК около одной мили с четвертью был перед нами.

На рассвете прибыли две воловьи упряжки, которые я заказал накануне вечером, и перевезли наш багаж к берегу реки Фокс. Каноэ были перенесены силами различных экипажей. Добравшись до берега реки Фокс, я решил остановиться, чтобы позавтракать. Я пополнил свои запасы провизии мешком картофеля, а также купил немного масла и молока у француза, проживавшего здесь. Было около девяти часов утра, когда мы отчалили по Фокс, и начали спуск по реке с чувствами, не сильно отличающимися от тех, что испытывает мальчик, который зимой втащил свои санки на крутой холм, чтобы насладиться удовольствием скатиться с него вниз. Река Фокс извилиста, почти не имея себе равных; она петляет, словно веревка, которая скручивается и перекручивается, а ее русло забито полями дикого риса, из которых постоянно поднимались огромные стаи черных дроздов. Они живо напомнили мне поэтическую строку —

"The birds of heaven shall vindicate their grain."

Мистер Холлидей-старший и его сын сделали несколько неудачных выстрелов по ним. Я не сожалел об их неудаче и был рад слышать их пение —

"As sweetly and gayly as ever before."

Мы встретили несколько каноэ с меномини. Мы остановились на обед возле их вигвама, обитатели которого голодали. Я раздал им хлеб и кукурузу. Они преподнесли мне пару блюд с ягодами, которые они называют никимен-ин, или брант-берри. Это черная безвкусная ягода, немного крупнее черники. Мы разбили лагерь у истока озера Пуква.

27-е. Около трех часов утра прошел очень сильный ливень; он задержал нас в лагере до пяти, когда мы отправились в путь. Зачем мне описывать вам наш медленный путь через рисовые поля — через запутанные протоки и среди мириад уток и дикой водоплавающей птицы. Этот день был жарким, жарче, чем все, что я испытывал в этом путешествии. Я откинулся в своем каноэ в состоянии апатии и усталости, отчасти из-за жары, отчасти из-за недомогания. Мои мысли были заняты домом. Тысячи призраков проносились в моей голове. Я пытался представить, чем вы заняты в этот момент, заняты ли вы или больны в своей комнате. Потребовался бы целый том, чтобы проследить за моими блуждающими мыслями. Достаточно сказать, что еще один день почти прошел, и он сократил расстояние, отделявшее нас, примерно на семьдесят миль.

28-е. Прошлой ночью я разбил лагерь недалеко от большого поселения виннебаго и меномини. Они жаловались мне на нехватку продовольствия и боеприпасов. Я раздал им некоторое количество пороха, пуль и дроби, а также немного хлеба, сухарей, свинины и табака. Никогда еще люди не были более благодарны, и, я полагаю, никогда не было сделано более уместного распределения. Я приобрел эти товары для нации чиппува, чтобы использовать их в своем предполагаемом путешествии домой, от Прери, через реку Чиппува и озеро Верхнее, прежде чем от этого плана пришлось отказаться. Дело в том, что я не мог найти людей, которые согласились бы отправиться этим путем, настолько они были напуганы недавним убийством Финли и его отряда.

Около двух часов ночи я проснулся от очень сильной грозы с дождем и ветром, сопровождавшейся громкими раскатами грома. Сила ветра повалила мою палатку, и мои одеяла и прочее получили некоторые повреждения. После этого происшествия ветер стих, и, приведя палатку в порядок, я снова лег спать. Мне снилось, что я присутствую на похоронах уважаемого друга, которого хоронили с почестями, и на кладбище сопровождала большая процессия. Я не помню имени этого друга, ни того, мужчина это был или женщина. Впоследствии я посетил дом этого человека и комнату, в которой он (или она) умер. Я закрыл дверь с трепетом и скорбью, удрученный видом кушетки, на которой скончался столь уважаемый человек. Особняк был большим и элегантно обставленным. Я заблудился в нем и позвонил в большой колокольчик, висевший в холле. На этот звук многие люди, мужчины и женщины, быстро вошли в холл через складные двери, как будто, подумал я, их пригласили к обеду. Поскольку вы иногда склонны верить в эти фантастические операции человеческого разума во время сна, я записываю их для вашего развлечения или размышления. Была ли это аллегория разрушительных последствий шторма, смешанная с моим банкетом для моих индейских друзей, меномини и виннебаго?

Спустившись по реке более чем на двадцать миль, мы высадились у Ла-Бют-де-Мор, чтобы приготовить завтрак. Сразу после высадки мое внимание привлек небольшой белый флаг, висевший на высоком шесте. Я подошел к нему и обнаружил свежую индейскую могилу, очень аккуратно и тщательно покрытую досками. Индеец был убит молнией несколько дней назад. Это ли толкование моего сна, или мне суждено следовать своим страхам до Сент-Мэри, чтобы стать свидетелем страданий кого-то из нашей семьи на одре болезни? Боже, в милосердии Твоем, не допусти этого!

Этот день был сравнительно прохладным. В предыдущие дни я обычно сидел в одной рубашке с засученными рукавами. Сегодня я весь день не снимал сюртук, а до двенадцати часов — и плащ поверх него. Такие резкие изменения температуры в разное время года — упрек нашему климату. Мое здоровье было лучше, чем несколько дней назад, исключительно, я полагаю, благодаря моему воздержанию вчера и позавчера. Сколько болезней можно было бы предотвратить при должном внимании к режиму. Сейчас восемь часов вечера, я сижу в своей палатке со свечой, стоящей на тростниковом коврике, а мой черный сундук служит мне письменным столом. Меня прерывают новостью о том, что мой ужин готов. Как был бы я счастлив, если бы вы могли разделить со мной мою скромную трапезу. На языке Бернса —

"Adieu a heart-warm fond adieu."

29-е. Прошлой ночью я разбил лагерь у подножия порогов Виннебаго, в одной миле ниже озера Виннебаго. Я обнаружил, что пороги реки Фокс, которые начинаются здесь, труднее преодолеть, чем при нашем подъеме, так как воды стало гораздо меньше. Мы были вынуждены задержаться на много часов, и большинство людей были вынуждены идти пешком. Около шести часов вечера мы достигли верхней части поселения Грин-Бей. Я остановился на несколько минут у судьи Доти, а также немного ниже у майора Бревурта, индейского агента этого поста. Затем мы направились к нижним поселениям и разбили лагерь возле форта у Арндта. Доктор Уиттон встретил меня на берегу вместе с несколькими другими. Я ужинал и ночевал у Арндта, отклонив любезное приглашение доктора Уиттона поужинать и переночевать у него. За чаем я видел миссис Коттон, которую вы вспомните как мисс Арндт, и был представлен ее мужу, лейтенанту Коттону из армии США. Я также был представлен преподобному мистеру Нэшу, священнику протестантской епископальной церкви, выполняющему здесь миссионерские обязанности. Как только я смог освободиться от этих приветствий, я отправился в свою комнату с пачкой газет, чтобы прочитать новости, и был искренне огорчен, узнав о смерти моего давнего друга, полковника Чарльза Г. Хейнса из Нью-Йорка, отчет о которой, вместе с оказанными ему похоронными почестями, я прочитал в газетах.

30-е. Ремонт моего каноэ и покупка провизии для пополнения запасов заняли утро до двенадцати часов, когда я отчалил и зашел в форт, чтобы засвидетельствовать свое почтение доктору Уиттону. Я обнаружил, что обеденный стол накрыт. Он настоял на том, чтобы я остался с мистером Х. на обед, на что я согласился, так как он был старым другом, а один из моих людей сбежал, и я из-за этого задержался. Доктор и его семья проявили величайшее радушие, и после обеда он прислал к моему каноэ некоторое количество дынь, несколько кочанов капусты и мешок нового картофеля. Прежде чем я смог найти другого человека и снова отправиться в путь, было уже три часа. Я был вынужден отказаться от ответных визитов. Мы продолжили наше путешествие вниз по заливу около 40 миль и в 8 часов разбили лагерь, пройдя путь при попутном ветре.

31-е. Вскоре после того, как мы покинули наш лагерь сегодня утром, поднялся сильный ветер. Он был отчасти попутным, что позволило нам поднять парус на несколько часов, но затем сменился на встречный и пригнал нас к берегу. Мы высадились на небольшом острове под названием Вермилион, у южного мыса залива Стерджен. Здесь мы оставались весь остаток дня и ночь. Пока мы были задержаны там, я читал «Китай, его искусства, мануфактуры и т. д.» — работу, переведенную с французского, которая дает живое и, по-видимому, верное описание этого удивительного народа.

Около двух часов дня мы разрезали несколько арбузов и дынь, подаренных доктором Уортоном, и нашли их восхитительными. Около 6 часов вечера мой повар сообщил мне, что приготовил ужин согласно моим указаниям, и мы нашли его мастерство в этом деле отнюдь не плохим. Таковы мелочи, которыми должен быть наполнен мой дневник, ибо если бы я писал только то, что годится для чтения серьезным богословам или пытливому взору философа, боюсь, у меня было бы лишь несколько скудных листков, чтобы представить вам по возвращении, и, возможно, ни одного остроумного или мудрого слова.

1 сентября. Ветер стих в течение ночи, и мы рано вышли на воду и продолжали путь до одиннадцати часов, когда причалили для завтрака. В двенадцать часов мы снова двинулись вперед при попутном ветре. Я прочитал еще один том «Китая». «Китайские дамы, — говорит автор, — живут очень уединенно, полностью занятые своими домашними делами и тем, как угодить своим мужьям. Однако они не заперты так строго, как принято считать. Женщины общаются исключительно между собой. В Китае нет общества или кругов, в которые допускались бы женщины. Браки — это просто вопрос удобства или, если говорить более точно, своего рода сделка, заключаемая между родителями и родственниками».

Мы шли очень хорошо и разбили лагерь у Малого Детройта, или пролива, так называемого, в Гранд-Траверс. Этот траверс отделяет Грин-Бей от озера Мичиган. Считается, что его ширина составляет двадцать миль. Группа островов позволяет каноэ проходить через него. На скалах есть некоторые иероглифы.

2-е. Мы отчалили в три часа утра и шли очень хорошо до десяти, когда остановились на одном из островов для завтрака, почти завершив траверс. Тем временем поднялся попутный ветер, и мы весело пошли вдоль северного берега озера Мичиган. Мы прошли мимо устья реки Манисти, которая соединяется с рекой Таквименон озера Верхнее, где некоторые из наших чиппува из Сент-Мэри разбивают свои сады. Попутный ветер и легкое настроение неразделимы, будь человек на фрегате или в каноэ. Есть что-то бодрящее в этом воздухе. Я мысленно перебирал различные путешествия, которые совершил, но ни во время одного из них мое стремление вернуться не было таким сильным, как сейчас. Какая удивительная судьба делает одного человека путешественником, а другого — поэтом, математиком и т. д. Мы, по-видимому, руководствуемся каким-то врожденным принципом, который обладает преобладающей силой. Никто не был менее склонен стать путешественником, чем я. Я всегда считал себя домоседом по своим чувствам, привычкам и наклонностям и даже в очень ранней юности намеревался прожить жизнь в семейном счастье. Я думал, что такая жизнь неотделима от состояния брака, и поэтому решил жениться, как только благоразумие и склонность позволят. Несмотря на такой образ мыслей, моя жизнь была чередой активной деятельности и трудных путешествий. Я могу сказать, что мои путешествия начались еще в детстве, ибо, когда мне было всего шесть или семь лет, я помню, как заблудился, уйдя далеко в сосновые равнины моего родного города, чтобы увидеть холм Хоникойса, известный объект в той части страны, к большому испугу всей семьи, которая отправилась на мои поиски. Мое следующее путешествие было на одиннадцатом году жизни, когда я сопровождал отца в его кабриолете, он был одет в свою военную форму, чтобы присутствовать на общем военном трибунале в Саратоге. Я тогда еще не читал никакой истории нашей Революции, но слышал о ее битвах и лишениях, рассказанных моим отцом, что вызвало глубокий интерес, и среди событий была капитуляция Бергойна. Мой разум был наполнен этой темой, пока мы продолжали свой путь, и я ожидал увидеть поле, покрытое черепами, ружьями и сломанными мечами.

На пятнадцатом году жизни я сопровождал отца в его кабриолете вверх по долине Мохок до Ютики. Это дало мне некоторое представление о западной стране и о быстрых улучшениях, происходящих там. Я вернулся с большими знаниями о мире и с умом, наполненным восторженными представлениями о новых поселениях и состояниях, сделанных в лесах. Я был очень доволен откровенными и гостеприимными манерами Запада. Следующей весной я был отправлен производственной компанией в Филадельфию в качестве агента, чтобы найти и выбрать на берегах Делавэра, между Бристолем и Бордентауном, груз тигельной глины. Это путешествие и его инциденты открыли для меня новую область и значительно расширили мои знания о мире, о необъятности торговли и о многообразных занятиях людей. Я хорошо справился со своим поручением, сделав хороший выбор груза. Я был знатоком минералогических свойств этого материала, но новичком почти во всем остальном. Я полагал, что мир честен и каждый человек склонен действовать правильно и поступать по справедливости. Теперь я впервые увидел театр. Это было в Нью-Йорке. Когда трагедия закончилась, видя, что многие выходят, я тоже взял чек и пошел домой, чтобы стать посмешищем для капитана шлюпа, с которым я был пассажиром. В Филадельфии я попал в руки профессионального мошенника; он был джентльменом в одежде, манерах и разговоре. Он показал мне город и был очень полезен в направлении моих запросов. Но однажды он одолжил у меня тридцать долларов, чтобы покрыть неожиданный спрос, как он сказал, и это было последнее, что я когда-либо видел из своих денег. Урок, однако, не прошел для меня даром. С тех пор я никогда не одалживал деньги незнакомцам или случайным знакомым.

3-е. Я был вынужден внезапно прервать свои записи вчера. Начался шторм, который гнал нас вперед с большой скоростью и поставил в некоторое затруднение. Мы достигли земли около трех часов после больших усилий и значительного намокания. После того как шторм прошел, наступил штиль, когда мы снова вышли в путь и держались озера до восьми часов. У нас был очень плохой лагерь — рыхлые грубые камни, на которых приходилось лежать, и едва ли достаточно дров, чтобы развести огонь. В довершение наших страданий вскоре начался дождь, но прекратился до десяти. В четыре часа утра мы встали, погода была довольно холодной. В ранний час, выйдя на воду, мы достигли и прошли мимо известного места высадки для каноэ и лодок под названием Чойшва (Гладкая скала). Это укрытие образовано выступом скалы, уходящим в озеро. На внутренней, или перпендикулярной стороне, сотни имен вырезаны или нацарапаны на скале. Эта cacoethes scribendi (страсть к писанию) — бич любого местного любопытного места или общественного курорта. Даже здесь, в глуши, она проявляется.

Wise men ne'er cut their names on doors or rock-heads,

But leave the task to scribblers and to blockheads;

Pert, trifling folks, who, bent on being witty,

Scrawl on each post some fag-end of a ditty,

Spinning, with spider's web, their shallow brains,

O'er wainscots, borrowed books, or window panes.

В час дня ветер стал определенно попутным, и люди, освобожденные от весел, почти все спят на дне каноэ. Пока ветер прекрасно гонит нас вперед, я использую время, чтобы возобновить свой рассказ о ранних путешествиях, прерванный вчера.

В 1808 году мой отец переехал из Олбани в округ Онейда. Я остался в старой усадьбе в Гилдерленде, присматривая за его делами, до следующего года, когда я тоже приехал на Запад. Следующей весной мне предложили заманчивые условия для поездки в страну Дженеси от производственной компании, которая планировала сэкономить на дорогостоящей наземной транспортировке из Олбани оконного стекла, если сырые материалы, используемые в нем, можно было бы найти в той местности. Я посетил ее с этой целью; нашел ее природные ресурсы достаточными и был еще больше восхищен процветающим видом этой части Западной страны, чем Ютикой и ее окрестностями. Оберн, Женева, Канандейгуа и другие зарождающиеся города казались мне ростками земли, «текущей молоком и медом».

В 1811 году я совершил вторую поездку в Филадельфию и выполнил ее цель с успехом, равным моему первому визиту. В этой поездке у меня были письма к некоторым джентльменам в Филадельфии, которые приняли меня в самом любезном духе, и я посетил Академию искусств, Музей Пила, Водопроводные сооружения, Военно-морскую верфь и т. д. Здесь я получил свои первые определенные представления о живописи и скульптуре. Я вернулся с новыми запасами информации и новыми идеями о мире, но я почти ничего не потерял из своей первобытной простоты чувств или деревенских представлений о человеческом совершенстве. И, когда я начал видеть кое-что из несправедливости людей, я еще крепче ухватился за свои родные убеждения.

Мои личные знания о моем родном штате, а также о штатах Нью-Джерси и Пенсильвания теперь превосходили знания большинства людей, с которыми я имел обыкновение беседовать, и впоследствии я совершил несколько небольших путешествий и экскурсий, которые способствовали моим знаниям.

До сих пор я ничего не знал по личному наблюдению о Новой Англии. В начале 1813 года, завершив свой девятнадцатый год, я отправился в Миддлбери, в Вермонте, на берегах Оттер-Крик, где, как я понимаю, умер мой прадед, который был англичанином. Вскоре после этого я сопровождал мистера Эп. Джонса, человека решительной предприимчивости, но с некоторыми странностями характера, в обширном туре по штатам Новой Англии. Мы отправились с озера Данмор, в Солсбери, в кабриолете и, проехав через Зеленые горы через штат Вермонт до Беллоуз-Фолс, на реке Коннектикут, там достигли штата Нью-Гэмпшир, пересекли его и часть Массачусетса до Бостона. Оттуда, после нескольких дней остановки, мы продолжили наш маршрут в Хартфорд, резиденцию правительства Коннектикута, а оттуда на юг к долине Гудзона в Райнбек. Здесь мы пересекли Гудзон до Кингстона (Эзопус индейских времен) и двинулись вглубь страны, несколько окольными путями, к горам Катскилл; посетив их, мы вернулись к реке, поднялись по ее долине до Олбани и вернулись через Салем в Солсбери. Все это было проделано с одной лошадью, компактным животным с тонкими костями, которое хорошо ело овес и за которым мы очень хорошо ухаживали. Я сочинил о нем это двустишие: —

Feed me well with oats and hay,

And I'll carry you forty miles a-day.

Этот длинный и окольный тур дал мне общее представление об этой части Союза и позволил мне провести много сравнений между нравами, обычаями и преимуществами Нью-Йорка и Новой Англии.

Я снова вынужден отложить карандаш из-за количества воды, попадающей в каноэ от весел людей, которые были разбужены усиливающимися волнами.

4-е. Мы шли под парусом вчера вечером до восьми часов, когда разбили лагерь в широкой песчаной бухте в проливах Мичигана, проделав расчетное расстояние в 80 миль. Оглядевшись, мы обнаружили в песке пни кедровых кольев, образующие античное ограждение, которое, как я решил, должно было быть первым местом миссии Сент-Игнас, основанной Пьером Маркеттом более ста восьмидесяти лет назад. Ни слова о таких руинах я раньше не слышал. Французская и индейская традиция ничего не говорит об этом. Вывод, однако, неизбежен. Мыс Сент-Игнас получил свое название от него. Впоследствии она была перенесена и закреплена на тупом полуострове, или мысе, который индейцы называют Пикутино, старый Макино французов.

Покинув это место в ранний час, мы отправились к мысу Сент-Игнас на завтрак и к одиннадцати часам совершили траверс до острова Мичилимакинак. Нас встретило несколько человек на берегу; среди них был мистер Эгнью из Су, который сообщил, что у друзей все хорошо. Это было большим облегчением для моего ума, так как я в течение нескольких дней был под впечатлением, что кто-то близкий и дорогой мне болен. Это было воскресное утро; многие жители были в церкви, и внешний вид указывал на большее уважение к этому дню, чем я помню, замечал раньше. Хороший эффект миссии, основанной на острове под эгидой преподобного мистера Ферри, ясно виден. Мистер Роберт Стюарт пригласил меня занять комнату в доме компании, от чего я отказался, но обедал и ужинал там.

ГЛАВА XXV.

Путешествие из Макино в Су-Сент-Мари — мыс Аутар — Встречные ветры — Озеро Гурон в ярости — Отчаянная посадка — Сент-Виталь — Огибаем Детур — Возвращение в Сент-Мэри — Письма — «Индейская девушка» — Новый том путешествий — Алфавит чероки Гесса — Новые взгляды на индейские языки и принципы их построения — Вопрос Джорджии — Трудности с почтой — Взгляды из цивилизованного мира.

1825. 5 сентября. Я встал в семь, и мы позавтракали в половине восьмого. Затем я отправился в магазин Компании и заказал счет-фактуру товаров для индейского департамента. Это заняло время до объявления обеда. Затем я отправился в свой лагерь и приказал снять палатку и спустить каноэ на воду; но обнаружил, что двое моих людей настолько больны лихорадкой и ознобом, что не могут идти, а трое других были сильно пьяны. Атмосфера была очень облачной и угрожающей, и попытка совершить траверс до острова Гус при таких обстоятельствах была сочтена неуместной. Мистер Роберт и Дэвид Стюарт, люди, известные по предприятию Астория; мистер Эгнью, капитан Кнэпп, мистер Коннер, мистер Эбботт, мистер Карри и т. д. любезно сопровождали меня до берега, но все были очень настойчивы в своем мнении, что мне следует отложить отправление. Я приказал людям быть готовыми в два часа ночи, если погода не окажется бурной.

6-е. Я встал в три часа, но обнаружил густой туман, окутывающий весь остров и скрывающий объекты на небольшом расстоянии. Только в половине седьмого я смог отчалить, когда туман начал рассеиваться, но рассеивание тумана принесло легкий встречный ветер. Я достиг острова Гус, расстояние в десять миль, после трехчасового перехода, а затем отправился к мысу Аутар, но не смог идти дальше из-за усилившегося ветра.

Мыс Аутар, 8 часов вечера. Здесь я разбил лагерь с полудня, со встречным ветром, густой влажной атмосферой и озером в пене. Я ожидал, что ветер стихнет с заходом солнца, но, увы! он дует сильнее, чем когда-либо. Я лелеял надежду, покидая Макино сегодня утром, что увижу дом завтра, но это теперь невозможно. Как уверенно мы надеемся и ожидаем в этой жизни, и как мало мы знаем, что произойдет с нами даже через несколько часов после настоящего момента. Всевышнему было угодно послать мне встречный ветер, и я должен смириться с этим. Я, несомненно, ликовал слишком рано и слишком сильно. Добравшись до Макино, я сказал себе: «Мое путешествие завершено; мой путь до Су — ничто; я могу добраться туда за полтора дня, при ветре или без него». Это тщеславие и самонадеянность теперь наказаны, и, признаю, справедливо. Мне следовало оставить это на усмотрение Провидения. Мудры пути Всевышнего, и спасительны все Его провидения для человека. Если бы нам постоянно не напоминали о высшем Провидении подобными превратностями, человеческое сердце, возвышенное своим собственным значением, вскоре перестало бы молить о защите свыше.

Я чувствую себя одиноким. Громкий плеск волн о берег, а также тьма и уныние всего вокруг моей палатки способствуют тому, чтобы придать печальный оттенок моим размышлениям. Я попытался отвлечься вскоре после высадки прогулкой вдоль берега. Я тщетно искал среди рыхлых обломков скал образцы, достойные сохранения. Я собирал свидетельства кристаллизации и следы органических форм среди выброшенных обломков известняка и песчаника. Я забавлял себя мыслью, что, возможно, встречу вас, идущую с противоположной стороны по берегу, и мне наполовину показалось, что, возможно, это действительно произойдет. Тщетная игра ума! Это помогло скоротать утомительный час, и я вернулся в свою палатку уставшим и полубольным. Я надеюсь, что чашка чая и ночной отдых восстановят мое равновесие ума и тела. Таким образом

"Every pang that rends the heart,

Bids expectation rise."

7-е. Все еще задержан на этом мрачном и пустынном мысе. Сильный дождь и очень сильный шторм продолжались всю ночь. Дождь был такой силы, что проникал сквозь ткань моей палатки и обильно падал на меня. Рассвет не принес облегчения от шторма, но представил моему взору широкую панораму белого пенящегося прибоя, насколько хватало глаз. Вследствие усиливающейся ярости шторма я был вынужден приказать перенести мой багаж и каноэ, а палатку разбить подальше среди деревьев. Как долго я здесь останусь, не могу предположить. Это настоящий равноденственный шторм. Мои уши оглушены непрекращающимся ревом воды и громким ропотом ветра среди листвы. Густые мрачные облака заслоняют небо, и холодный влажный воздух заставляет меня сидеть в палатке в плаще. Я могу воскликнуть на языке чиппува: Tyau, gitche sunnahgud (о, как тяжела моя судьба).

В два часа я совершил еще одну экскурсию, чтобы осмотреть широкое озеро и увидеть, нельзя ли извлечь какой-нибудь благоприятный знак, но вернулся, не найдя ничего, что могло бы бросить проблеск на сердитую панораму. Казалось, будто озеро сотрясается до самого дна.

OUTARD POINT.

What narrowed pleasures swell the bosom here,

A shore most sterile, and a clime severe,

Where every shrub seems stinted in its size,

"Where genius sickens and where fancy dies."

If to the lake I cast my longing view,

The curling waves their noisy way pursue;

That noise reminds me of my prison-strand,

Those waves I most admire, but cannot stand.

If to the shore I cast my anxious eye,

There broken rocks and sand commingled lie,

Mixed with the wrecks of shells and weeds and wood,

Crushed by the storm and driven by the flood.

E'en fishes there, high cast upon the shore,

Yet pant with life and stain the rocks with gore.

Would here the curious eye expect to meet

Aught precious in the sands beneath his feet,

Ores, gems, or crystals, fitting for the case,

No spot affords so poor, so drear a place.

Rough rounded stones, the sport of every wind,

Is all th' inquirer shall with caution find.

A beach unvaried spreads before the eye;

Drear is the land and stormy is the sky.

Would the fixed eye, that dotes on sylvan scenes,

Draw pleasure from these dark funereal greens,

These stunted cedars and low scraggy pines,

Where nature stagnates and the soil repines--

Alas! the source is small--small every bliss,

That e'er can dwell on such a place as this.

Bleak, barren, sandy, dreary, and confined,

Bathed by the waves and chilled by every wind;

Without a flower to beautify the scene,

Without a cultured shore--a shady green--

Without a harbor on a dangerous shore,

Without a friend to joy with or deplore.

He who can feel one lonely ray of bliss

In such a thought-appalling spot as this,

His mind in fogs and mists must ever roll,

Without a heart, and torpid all his soul.

Около трех часов дня был мимолетный проблеск солнечного света и, на несколько мгновений, небольшое ослабление ветра. Я приказал перенести мое каноэ и багаж вглубь страны к другой узкой маленькой бухте, имеющей выход в озеро, где вода была достаточно спокойной, чтобы позволить загрузить его; но прежде чем это было сделано, на западе собралось самое зловещее облако, и ветер поднялся еще яростнее, чем прежде. Гурон, подобно обиженной и капризной любовнице, казалось, наконец, решился на ярость и принял самые экстравагантные позы. Я снова приказал разбить палатку и тихо сел ждать, пока буря не утихнет; но до позднего часа ночи продолжалась стихийная война, и, вверяя себя Божественному милосердию, я погасил свечу и лег на свою подстилку.

8-е. Хмурая любовница, озеро Гурон, все еще дуется. Около семи часов я прошел или пробрался через густо переплетенные ели и колючий кустарник, чтобы увидеть открытое озеро. Сила волн была, пожалуй, не сильно отличной от предыдущего дня, но они шли прямо с запада и дули прямо вниз по озеру. Если бы я мог выбраться из укромного уголка бухты, где я разбил лагерь, и встать прямо перед ними, казалось возможным, с парусом на рифах, продолжить свой путь. Мои наемные работники сочли это слишком рискованным, чтобы пробовать, но их привычное чувство послушания буржуа побудило их спустить каноэ на воду, и в 10 часов мы покинули наш лагерь на мысе Аутар, вышли в озеро, не без неминуемой опасности, и начали нашу карьеру «как скаковая лошадь» к мысам Сент-Мэри. Ветер дул так, как будто «он дул в последний раз». Мы взяли рифы на нашем парусе до менее чем четырех футов, и я поставил дополнительного человека к рулевому. Мы буквально шли «на крыльях ветра». Не думаю, что когда-либо подвергался таким опасностям. Меня подбрасывало вверх и вниз по волнам, как Санчо Пансу на одеяле. Три часа и двадцать минут привели меня к острову Сент-Виталь, за которым мы нашли укрытие. Добрый святой, который председательствует над островом гравия и песка, позволил мне выпить стакан кордиала из моей корзины и освежиться ломтиком холодного языка и сухарем. Кем мог быть этот Сент-Виталь, я не знаю, будучи воспитанным протестантом; но полагаю, католический календарь мог бы рассказать. Если его святейшество был таким же любителем хорошей жизни, как, говорят, некоторые из его друзей, я не сомневаюсь, что он охотно простит это нарушение его территории. Набравшись мужества от этого подкрепления, мы снова вышли перед штормом и добрались до Детура, а к семи часам вечера благополучно разбили лагерь на острове в проливах Сент-Мэри, напротив Сент-Джозефа. Ветер здесь был встречным.

Войдя в проливы, я обнаружил судно на якоре. Подойдя к борту, оказалось, что это шхуна «Гарриет», капитан Аллен, из Монт-Клеменса, на пути из Су. Пассажир на борту говорит, что был в доме мистера Джонстона два дня назад, и все здоровы. Он говорит, что вожди чиппува прибыли вчера. Сожалею, что не отправил с ними письмо, которое подготовил в Прери для передачи через мистера Холлидея, когда предполагал, что вернусь через реку Чиппува и озеро Верхнее.

Я достал с «Гарриет» сига, которым только что поужинал. Эта восхитительная рыба всегда для меня лакомство, но никогда не была таковым больше, чем в этот раз. Я высадился здесь уставшим, промокшим и замерзшим, но благодаря эффекту веселого огня, хорошим новостям из дома и светлым ожиданиям на завтра, я чувствую себя совершенно обновленным. «Сладкий восстановитель уставшей природы» должен завершить то, что чай и сиг так успешно начали.

9-е. В моем дневнике нет записи за этот день, но он доставил меня благополучно (около 40 миль) в мой собственный дом в «Элмвуде». Волнение от возвращения и того, что все в порядке, отогнало почти все другие мысли.