До сих пор в своем объяснении того, почему Америка вступила в войну, я проявил едва ли больше великодушия в приписывании благородных мотивов, чем мой голландец. По сути дела, я сказал: «Америка сражается потому, что знает: если союзники окажутся чрезмерно ослаблены или раздавлены, настанет ее очередь». Обсуждая этот вопрос со мной, один из наших генералов сказал: «Мне поистине всё равно, из каких побуждений она сражается, лишь бы она помогла нам прихлопнуть гунна и сделала это быстро». Но это имеет значение. Причины, по которым она взялась за оружие, коренным образом влияют на наше к ней уважение. Итак, вот причины, которые я выделяю: энтузиазм по поводу идеалов союзников; восхищение стойкостью их героизма; сострадательное стремление принять на себя часть ран, которые в противном случае были бы нанесены нациям, уже понесшим тяжелые утраты. Небольшая группа пионеров милосердия несет прямую ответственность за это изменение позиции всего за два с половиной года — от оппортунистического нейтралитета до безрассудного приветствия мученичества.
С началом боевых действий в 1914 году Америка разделилась на два лагеря — сторонников союзников и остальных. «Остальные» состояли из людей самых разных взглядов и убеждений: антибритански и антифранцузски настроенных, прогерманских, антивоенных и просто нейтральных, некоторые из которых лихорадочно принялись делать барыши на несчастье Европы. Возник огромный оборот по производству военных материалов. Почти все они отправлялись союзникам в силу того обстоятельства, что Британия контролировала моря. Открытым остается вопрос, не продавались ли они столь же охотно Германии, будь это возможно. В любом случае лагерь «остальных» составлял подавляющее большинство.
Один за другим, небольшими протестующими группками, друзья союзников ускользали за море, отправляясь на добровольные жертвенные поиски. Они шли на спасение подобно странствующим рыцарям; пока другие страдали, собственное спокойствие было для них невыносимо. Женщины, которых они оставляли, объединялись в группы для производства боеприпасов милосердия. Были такие люди, как Алан Сигер, который случайно оказался в Европе, когда разразилась война; многие из них вливались в ближайшие боевые части. «У меня назначено свидание со смертию», — таковы были последние слова Алана Сигера, когда он пал смертельно раненым между французскими и немецкими траншеями. Его голос был голосом тысяч тех, кто дал завет исполнить это свидание в компании британцев, бельгийцев и французов задолго до того, как их страна помечтала взять на себя какие-либо обязательства. Некоторые из этих друзей союзников выбрали санитарные машины «Форд», другие — посты в Комиссии по оказанию помощи Бельгии, а кто-то еще — более убедительные симпатии штыка как средство выражения своего гнева. Вскоре сквозь сердце Франции, с развевающимися на обоих концах триколором и Звездным полосатым знаменем, заспешил, неся свой багряный груз, «le train Américaine». Эту картину вряд ли можно было назвать нейтральной, разве что аналогичное зрелище можно было бы наблюдать в Германии. Но этого не было. Комиссия по оказанию помощи Бельгии на самом деле была чем угодно, но только не нейтральной; оказывать помощь последствиям жестокости — значит молчаливо осуждать ее.
В Нейи-сюр-Сен возник Американский госпиталь для раненых. Он брался за самые тяжелые случаи, специализируясь на увечьях лица. Американские девушки осуществляли уход за этими жалкими человеческими обломками. Дух крестоносцев находил все более горячий отклик в сердцах американской молодежи женского пола. К тому времени, когда президент Вильсон бросил свой вызов, во Франции действовало восемьдесят шесть организаций помощи войне. В очень многих случаях эти организации представляли лишь сотую долю от реального работающего персонала; остальные девяносто девять сотых находились в Штатах, скручивая бинты, распушая паклю, разрезая полотно, изготавливая перевязочные материалы. Задолго до апреля 1917 года американские студенты завоевали себе имя своей самоотверженностью, протаскивая свои машины скорой помощи по израненным снарядами дорогам на каждом участке французского фронта, однако, пожалуй, с особой доблестью они проявили себя под Верденом. Весть о жертвенном мужестве этих пионеров дошла до каждого штата Союза; их пример взволмовал, пристыдил и просветил нацию. Именно этим странствующим рыцарям — очень многие из них были совсем юношами и девушками, — миссис Уортон, Алану Сигеру, Гуверам и Таутам я приписываю страстное принятие Америкой своей Голгофы, когда она наконец была предложена ей ее государственными деятелями. Из томящего ужаса, от которого следовало отгородиться, война превратилась в духовное Эльдорадо, в сердце которого таилось сокровище национальной чести.
Отдельный американский солдат вдохновляется столь же альтруистическими мотивами, как и его брат-британец. Сострадание, негодование, любовь к справедливости, стремление увидеть торжество правого дела — вот его стимулы. Можно сделать человека призывником, обучить его строевой подготовке, одеть в форму, но нельзя заставить его выдержать четыре года выполнения этой работы, если изначально в нем не было идеалов. Мне доводилось видеть американские войсковые транспорты, заходившие в порт, когда по десять тысяч человек распевали:
«Прощай, Лиза,
Я иду громить кайзера».
Я присутствовал при том, как заполненные до отказа зрительные залы приходили в безумие, подхватывая американский эквивалент песни о Типперери с ее отважным обещанием,
«Мы переберемся туда,
Мы идем туда,
И мы не вернемся, пока все не закончится там».
Но ничто из того, что мне доводилось слышать, так точно не выражает холодный гнев американского воина, как эти слова, которые они скандируют под свой походный марш: «Нам потребуется четыре года, чтобы сделать эту работу».
II
ВОЙНА КАК РАБОТА
Мне посчастливилось наблюдать три разные нации, лицом к лицу столкнувшиеся с величием Армагеддона, — Англию, Францию, Америку. Дух каждой из них был особенным. Я прибыл в Англию из-за границы на неделе после объявления войны. В воздухе витала новая жизнеспособность, сдерживаемое волнение, дух молодости и — как бы нелепо это ни звучало — возможностей. Англия, которую я покинул, имела обыкновение ходить с нахмуренным лбом; она была жертвой самоуничижения. Она походила на мать, которая родила слишком много детей и теперь ломает голову над тем, как их прокормить или управиться с ними. Они выходили из-под ее контроля. После англо-бурской войны в прессе нарастала тенденция преуменьшать любые английские усилия и превозносить в ущерб Англии превосходящую пробивную силу других наций. Это меланхоличное пиление мозга, постоянным лейтмотивом которого было «Проснись, Джон Булль», породило галлюцинацию, будто с Метрополией что-то кардинально не так. Никто, казалось, не мог поставить ей диагноз, но те из нас, кому надоело выслушивать упреки в отставании от времени, совершали продолжительные поездки в более жизнерадостные уголки земного шара. Англичанину свойственно критиковать себя; обычно он делает это с фигой в кармане. Но в течение десяти лет, предшествовавших вспышке военных действий, пророки с Флит-стрит явно переходили со своей привилегией всякие границы. Пессимизм перестал быть забавной позой; он превращался в привычку.
Одна неделя железного тоника войны изменила все это. Атмосфера изменилась так же кардинально, как низменность отличается от Альп; это была атмосфера беспечной уверенности и авантюрного мужества. Каждый выглядел так, будто прибыл на летние гонки университетских восьмерок в Хенли. Сравнивая новую Англию со старой, я бы сказал, что теперь каждый обрел успокоительную уверенность в том, что в нем нуждаются, — что у него есть будущее и нечто такое, ради чего стоит жить. Но не это нечто ради чего стоит жить обуславливало столь веселую собранность; это было твердое предзнаменование каждого, даже самого незначительного человека, в том, что у него наконец появилось нечто такое, за что стоит умереть.
Странный и великолепный способ ответить на вызов злосчастья — елизаветинский способ, сноровку в коем мы, как считалось, утратили! «Бизнес прежде всего» было написано на наших дверях. Это звучало черство и бездушно, но по ночам парни, написавшие это, на цыпочках выходили и тайком пересекали Ла-Манш, едва шепча от страха, что своим уходом они разобьют нам сердца.
Смерть можно рассматривать как похороны или как экспедицию Колумба в неведомые миры — ее можно воспринимать как повод для слез или как демонстрацию мужества. С самого первого дня Англия в своем выборе не колебалась; подобно вырвавшемуся из школы мальчику, она бросилась навстречу опасности со смехом. Ее высокий боевой дух никогда ей не изменял. Ее кавалерия атакует с охотничьими кличами на устах. Ее томми идут в атаку, напевая мюзик-хольные песенки. Гунн для них по-прежнему «славный старина Фриц». Бойня по-прежнему «маленькая приятная война». Смерть по-прежнему «дешевый вход». Пропитанные грязью «старые Биллы» в окопах, весело игнорируя вшей, дождь и артиллерийский огонь, продолжают завершать свои послания фразой: «Надеюсь, это застанет вас в полном здравии, как застает меня в настоящее время». В эпистолярных целях они неизменно находятся в полном здравии, какими бы ни были обстрелы или погода. Такова Англия; чего бы это ни стоило, она обязана оставаться спортсменом. Удивляюсь, почему она не пишет на крестах над своими погибшими: «Искренне ваш в полном здравии: британский солдат, павший в бою». Англия пребывает в полном здравии на протяжении всей войны.
Француз не может понять нас, и я не виню его. Наш высокий дух кажется ему несвоевременным и непристойным. Война для него — не спорт. Как она может им быть, когда его усадьбы разорены, города сравнены с землей, женщины обесчещены, а население находится в плену на оккупированных территориях? Для него война — это мученичество, которое он принимает с яростной радостью. Его настрой прекрасно иллюстрирует случай, произошедший на днях в Париже. Потомок Расина, известная фигура в оперном театре, ехал в метро, когда заметил пехотинца с гирляндой из десяти медалей на груди. Старый аристократ подошел к солдату и извинился за то, что заговорил с ним. «Но, — сказал он, — я никогда не видел ни одного пехотинца с таким количеством наград. Вы должно быть храбрейший из храбрых».
«Это пустяки, — мрачно ответил тот; — прежде чем они убьют меня, я заслужу еще много наград. Эту я получил в отместку за мою жену, которую зверски убили. А эти, и эту, и эту — за моих дочерей, которых изнасиловали. А остальные — они за моих сыновей, которых больше нет в живых».
«Друг мой, если вы позволите, я бы хотел обнять вас». И там, на глазах у всех пассажиров, старый завсегдатай оперы и простой солдат поцеловались. Единственное удовлетворение, которое испытывают слепые французы, заключается в подсчете числа убитых бошей. „В том налете десятеро из нас уничтожили пятьдесят, — скажет кто-нибудь; — это воспоминание делает меня очень счастливым“.
Как ни странно, наибольшую жажду мести у француза вызывает не убийство его семьи и не осквернение его женщин, а злонамеренное уничтожение его земли и садов. Земля породила всю его плоть и кровь; когда его ферму намеренно предают опустошению, это выглядит так, будто надругались над матерью всех его поколений. Этим объясняется то несгибаемое упорство, с которым крестьяне продолжают оставаться в своих домах под артиллерийским огнем, отказываясь уходить, пока их не выгонят силой.
Мы в Англии, а тем более в Америке, никогда не испытывали даже доли того отвращения, которое питают к бошам во Франции. Мужчины сплевывают, произнося его имя, так, будто само это слово мерзко во рту.
Столкнувшись со всем тем, что им пришлось перенести, я не удивляюсь, что французы неправильно понимают то легкое благодушие, с которым мы, англичане, отправляемся умирать. В их глазах и под непрерывную пульсацию их ран эта война является поводом ни для благодушия, ни для спортивного азарта, а для гнева ветхозаветного Иеговы, который способны унять или выразить лишь сокрушительные удары. Если у них отнимут любое оружие и все их молодые юноши погибнут, те, кто остался, будут разить голыми кулаками — разить и разить. Им подобает чувствовать себя именно так, видя себя вечно запечатленными на фоне горизонта самопожертвования; но я рад, что наши английские парни умеют смеяться, пока умирают.
Пытаясь объяснить перемену, которую я обнаружил в Англии после начала войны, я упоминал Хенли и толпы на гребных гонках. Не думаю, что это была перемена; это было лишь выходом на поверхность того, что присутствовало там всегда. Несколько лет назад я был в Хенли, когда бельгийцы увезли Кубок Леандра из-под носа у самой классной команды, которую Англия могла выставить. Вечер за вечером всю неделю регаты росло опасение, что мы проиграем, однако ни капли этого страха не отразилось в нашем отношении к нашим гостям-бельгийцам. Каждый вечер, когда они приближались к последнему отрезку реки, лидируя на корпуса и выбивая очередного соперника из борьбы, зрители безумно приветствовали их. Их методика гребли разрушала все наши традиции; это была неверная форма; это было вообще ничто. Это должно было злить. Но эти парни были бойцами; они побеждали. „Давайте играть честно“, — говорила река; и они приветствовали их. В последний вечер, когда они победили команду Леандра, выглядя свеженькими, как с иголочки, лидируя на корпус и увозя чемпионский титул из Англии, вы бы ни за что по движению ресниц не догадались, что для каждого присутствующего гребца это не самый счастливый финал хорошей спортивной недели.
В сущности, именно этот дух демонстрирует сегодня Англия. Она приветствует победителя. Она полагается на свою силу в будущем. Она настаивает на честной игре. Она считает дурным тоном выходить из себя. Она презирает отвечать ненавистью на ненависть. Она довела этот дух до того, что, если вы войдете сегодня в университетские часовни Оксфорда, вы найдете высеченные на мемориальных досках павшим не только имена британцев, но также имена немецких стипендиатов Родса, которые погибли, сражаясь за свою страну против людей, бывших когда-то их друзьями. Великодушие, справедливость, презрение к вражде — эти добродетели усваивались на игровых площадках и ипподромах. Англия знает их ценность; она относится к войне как к спорту, поскольку так она будет сражаться лучше. Для нее такой подход к невзгодам нормален.
Для нас война — это спорт. Для французов — мученичество. Но для американцев это работа. «Нам потребуется четыре года, чтобы сделать эту работу. Нам потребуется четыре года, чтобы сделать эту работу», — скандируют американские солдаты. Я думаю, в этих трех подходах к войне — как к мученичеству, спорту и работе — отражены три градации расстояния, на которое каждая нация отделена от окопов. Франция приняла свои страдания по принуждению. На нее напали; у нее не было выбора. Англия, отделенная проливом, могла бы сдерживать вес своей силы, выжидая время. У нее был момент выбора, но она бросилась на помощь в тот самый момент, когда первый штык гунна блеснул за бельгийским порогом. Америка, защищенная Атлантикой, не могла поверить, что ее покою хоть что-то угрожает. Эта идея казалась слишком безумно притянутой за уши. Сначала она отказывалась осознавать, что это разделение континента в трех тысячах миль от Германии является чем-то иным, кроме как воздушными замками выживших из ума дипломатов. Было немыслимо, чтобы за этим стоял практичный и осуществимый умысел военных хулиганов и стратегов. Истина пробивала себе дорогу слишком медленно, чтобы она могла проявить вспышку яркого гнева. „Это неправда“, — говорила она. А затем: „Это кажется невероятным“. И наконец: „Какая адская наглость!“
Именно адская наглость трансатлантических грабительских планов Германии пробудила рядового американца. В нем пробудился страшный, спокойный гнев — ощущение того, что кто-то должен понести наказание. Это выглядело так, будто он внезапно прервал то, чем занимался, и принялся закатывать рукава рубашки. В его невозмутимости крылась суровая, исполненная удивления решимость, какой не наблюдалось ни у одной другой воюющей нации. С началом войны Франция стала сознательно и трагически героической. Англия стала необычайно жизнерадостной, потому что жизнь вышла на более высокие рубежи. В Америке никаких внешних изменений не произошло. Старая привычка к лихорадочному труду по-прежнему сохранялась, но теперь она усилилась и применялась в бескорыстных направлениях.
Больше всего в моей поездке по американским объектам во Франции меня поразила деловая безжалостность подготовки. Все делается в титанических масштабах и все делается на века. Порты, железные дороги, строящиеся предприятия будут стоять еще через сто лет. В методах ведения войны Америкой нет никакого оптимизма в духе «Домой к Рождеству». Можно подумать, что она рассчитывает продолжать воевать и тогда, когда все нынешнее поколение вымрет. Она инвестирует миллиарды долларов в то, что можно рассматривать исключительно как капитальные улучшения. Величие ее духа иллюстрируется тем фактом, что у нее нет никаких договоренностей с французами о компенсации расходов.
Резким контрастом с этим великодушием духа является ледяная расчетливость ее целей в отношении бошей. Я не слышал никакой ненависти к отдельному немцу — лишь глубокую уверенность в том, что прусский милитаризм должен быть раздавлен любой ценой. Американец не говорит «Бедный старый Фриц», как мы на нашем британском фронте. Он слишком логичен, чтобы жалеть своего врага. Его отношение слишком сурово и безлично, чтобы он мог руководствоваться какими-либо эмоциями, будь то ненависть или милосердие по отношению к гунну. Все, что он знает, — это то, что была запущена машина Франкенштейна для уничтожения мира; чтобы противодействовать ей, он создает другую машину. Он взялся за свою работу ровно с тем же настроем, с каким брался за преодоление трудностей Панамского канала. Он привык преодолевать упрямство природы; человеческое упрямство его новой задачи интригует его. Я полагаю, что, подобно тому как в мирное время крупный бизнес был его романтикой, а прибыль, извлекаемая из него, — часто побочным эффектом, так и во Франции работа как таковая влечет его, совершенно независимо от ее героической цели. В конце концов, сокрушение пангерманского объединения — это всего лишь еще одна форма борьбы с трестами; борьба с трестами с помощью аэропланов и пушек вместо законов и бухгалтерских книг.