«Наша правовая наследия: от короля Этельберта до короля Георга III, 600–1776 гг.»

В 1629 году Парламент разграничил измену королю и измену Содружеству.

В 1638 году Главный судья постановил, что акты Парламента, лишающие Короля его королевской власти в защите его королевства, являются недействительными; король может повелевать своими подданными, их личностями, их имуществом и их деньгами, и акты Парламента ничего не меняют. Однако народ отказался платить эти налоги.

Карл стал искать новые способы получения денег и пренебрег своим согласием на Петицию о праве.

Без согласия Парламента Карл распространил корабельный сбор на все королевство, а не только на порты. Он использовался для оснащения кораблей с целью защиты побережий. Хэмптон отказался платить его из принципиальных соображений, и суды вынесли решение против него по делу «Король против Джона Хэмптона», после чего он был отправлен в тюрьму. Когда предпринимались попытки принудительного взыскания, простой народ прибегал к насилию, чтобы помешать им. Судебных приставателей забрасывали камнями, когда они приходили для описи имущества. Один человек использовал свои вилы, чтобы забрать назад быка, которого забирал пристав. Если взыскание удавалось, люди отказывались покупать описанное имущество своих соседей.

Карл возродил право Короны принудительно жаловать рыцарское звание земельному дворянству за плату.

Карл продавал монополии на такие товары, как мыло, кожа, соль, вино, уголь и льняные тряпки, хотя они были отменены в последнем Парламенте Якова. Это сделало занятость рабочих ненадежной, цены для населения — высокими, а владельцев предприятий поставило под угрозу потери капитала.

С людей взимались штрафы за устранение дефектов в их правоустанавливающих документах. Границы королевских лесов были произвольно расширены, и землевладельцы вблизи королевских лесов подвергались крупным штрафам за посягательства на них. С Лондона были вымощены деньги посредством незаконной прокламации, согласно которой каждый дом должен был выплатить Короне трехлетнюю арендную плату, чтобы спасти себя от сноса.

Но больше, чем денежный вопрос, народ возмутили изменения в устоявшейся церкви. Высокоцерковники, именуемые ритуалистами, насаждали в каждом приходе церемонии, оскорбительные для пуританских чувств. Центрально расположенные столы для причастия надлежало перенести в восточный конец церкви за решетку и называть «алтарями» или «престолами милосердия», словно для мессы. Их полагалось украшать распятиями, образами, изящными безделушками, книгами, свечами и богатыми гобеленами. Приближаясь к ним, следовало совершать поклоны. Священнослужителей надлежало называть «священниками», а их авторитет трактовать как божественный. Богослужение должно было совершаться в соответствии с предписанными формами римских бревиариев, ритуалов и служебников. Его обрядность должна была отличаться пышностью и церемониалом, включая преклонение колен во время причастия. При заключении браков должны были использоваться кольца, а при крещении — кресты. Церкви, купели, столы, кафедры, потиры и тому подобное подлежало освящать, тем самым наделяя их святостью. Церкви, которые не делали этого, а использовали неосвященные или «оскверненные» предметы, закрывались по интердикту [католическое прещение, лишающее большей части таинств и христианского погребения]. Надлежало соблюдать установленные дни, позы, посты в пище и облачения. Духовенство должно было носить супплисы [белые льняные облачения до пят с широкими рукавами] и вышитые капы [облачение, надеваемое через голову]. Епископ носил четырех угольную шапку, капу и супплис с широкими рукавами, типпет (длинный черный шарф), капюшон и канонический сюртук. Церковные старосты должны были давать присягу доносить на любого нарушителя. Законом по-прежнему требовалось, чтобы все посещали воскресные проповеди. Однако приходы имели определенный контроль над тем, кто будет их проповедником, даже несмотря на то, что священник мог быть назначен в приход епископами без согласия патрона церкви или прихожан. Увеличивая скудное жалование приходского священника, они могли выбрать того, чья теология была им совместима, или нанять лектора со стороны. Ритуалисты отчитывали священников за «евангельские проповеди» и пресекали пуританские проповеди на публичных собраниях. Проповедь или печать материалов, касающихся спора о свободе воли против предопределения, были запрещены. Женевские Библии, популярные среди мирян, было запрещено импортировать. Многих отлучали от церкви за то, что они сидели, а не стояли на коленях во время причастия. Духовенство по своему усмотрению запрещало браки, задерживая выдачу разрешений, и выдавало разрешения на браки без оглашения оглашений. Ритуалисты поощряли определенные виды спорта, которыми занимались после церкви в воскресенье. Пуритане яростно протестовали против этого, поскольку хотели строго соблюдать субботу. Пуритане видели в высокоцерковниках сторонников возвращения к догмам и обычаям, которые те считали папистскими. Ритуалисты были абсолютистами в своих политических взглядах и принимали вмешательство Короля в церковные дела. Эклезиастический Суд высокой комиссии проводил в жизнь эдикты церкви, отлучая от церкви несогласных и изгоняя священников, которые, например, не кланялись имени Иисуса или не носили супплис. Он использовался против пуритан и налагал крупные штрафы и тюремное заключение за религиозное иномыслие и пуританские проповеди. Карл поддерживал устоявшуюся церковь в этом начинании, поскольку она разделяла мнение о его божественном праве на правление.

Университеты и высокоцерковники начали принимать доктрину свободы воли в противовес предопределению. Парламентарий и пуританин Оливер Кромвель и другие опасались, что это предвещает возвращение к оправданию делами и папистской вере. В Парламенте он выступал против тирании епископов, чьи должности он требовал упразднить, и вычурности церковных служб.

Спасаясь от преследований, многие пуритане эмигрировали в Виргинию и Новую Англию. Их возглавляли магистраты, сельские дворяне, видные предприниматели, юристы и другие профессионалы. В 1629 году по инициативе Джона Уинтропа была учреждена хартия колонии Массачусетского залива как пуританского убежища. Ее лидеры возглавили миграцию пуритан, организованную так, чтобы в нее вошли по пять оружейников, пекарей, кузнецов, плотников, сапожников, купцов; по три суконщика, торговца бакалеей, бондаря, военных офицера, врача и портного; по два рыбака, пастуха и каменщика; один дубильщик и один ткач. Проезд стоил пять фунтов, а с заявителем проводилось собеседование, чтобы убедиться, что он является пуританином. Он получал 50 акров земли или больше, если у него была большая семья. Но если он вносил 50 фунтов в общий фонд, он получал 200 акров земли плюс еще 50 за каждого иждивенца. Мэриленд был основан в 1632 году как убежище для католиков, но его хартия исключала государственную религию. Он был пожалован лорду Балтимору на правах свободного сокажа и был назван в честь жены Карла, которая была католичкой. Католики в Англии могли исповедовать свою религию только у себя дома и не имели права носить оружие.

По мере роста враждебности цензура книг и пьес ускорялась, а число уполномоченных печатников в 1637 году было сокращено по декрету Звездной палаты. В 1640-х годах эффективный правительственный контроль над прессой рухнул. Тогда появилось множество памфлетов и газет с самыми разными трактовками Библии и всевозможными политическими мнениями — о налогообложении, законе и свободах подданных, религии, земле и торговле, а также об авторитете и собственности. В 1640 году было опубликовано двадцать два памфлета, а в 1642 году — 1996.

В 1640 году церковные каноны включали требование к священникам ежегодно провозглашать божественное право королей. Палата общин вскоре вынесла резолюцию о том, что это противоречит фундаментальным законам и свободам королевства.

Короткий парламент 1640 года был вскоре распущен, поскольку Палата общин потребовала удовлетворения своих жалоб. Долгого парламента 1640–1653 годов, о котором просила Палата лордов, Карл согласился, поскольку ему по-прежнему нужны были деньги. При избрании членов в Долгий парламент избиратели хотели знать позицию кандидатов по определенным политическим вопросам. В этом Парламенте Палата общин перестала приходить к единогласию по всем вопросам и начала полагаться на правило большинства.

Палату общин возглавлял Джон Пим, землевладелец среднего класса с обширными коммерческими интересами. Палата общин расценила отказ Короля действовать совместно с ней как отказ от его власти в пользу Парламента. Заседая в Долгом парламенте, Пим выразил жалобы на действия Короля против привилегий Парламента, против религии и против свобод подданных. В частности, он осудил пренебрежение свободой слова и свободой от последующего преследования, а также произвольный роспуск Парламента. Во-вторых, он заявил, что поощрялся папизм и расширялась церковная юрисдикция. В-третьих, он выразил протест против патентных монополий, выданных фаворитам в ущерб покупающей публике, введения сборов корабельных денег сверх потребностей национальной обороны и без согласия Парламента, возрождения феодальной практики наложения штрафа за отказ принять рыцарское звание с сопутствующими ему обязательствами, расширения королевских лесов и изгнания оттуда арендаторов с прибыльными владениями, внесудебных заявлений судей без заслушивания адвокатов или дебатов по многим уголовным делам, а также злоупотреблений прерогативных судов при защите монополий. Вмешательство Парламента в религиозные вопросы и иностранные дела было беспрецедентным, поскольку эти сферы ранее находились исключительно в ведении Короля.

Долгий парламент, начавший работу в 1640 году, сместил многих министров Короля и запретил духовенству заседая в Парламенте или осуществлять любую светскую власть. Он принял меры, с которыми Король не был согласен. Он аннулировал беззаконные акты Короля и судебное решение по делу «Король против Хэмптона». Корабельный сбор был объявлен незаконным. Была принята новая концепция о том, что действующий Парламент не может быть распущен иначе как с его собственного согласия. Звездная палата и Суд высокой комиссии были упразднены. Присяга ex officio, то есть присяга отвечать на все вопросы, изначально предназначалась для установления фактов по делу, но этими судами была распространена на мнения, убеждения и религию, что привело к злоупотреблениям. Звездная палата была единственным судом, который наказывал за нарушение эдиктов Короля, так что теперь его прокламации стали неисполнимыми. Защита от самооговора была обеспечена положением о том, что ни одно лицо не может быть принуждено «признаваться или обвинять самого или саму себя в преступлении, проступке, правонарушении или деликте, или в каком-либо упущении… или деянии, в силу или по причине которого он или она может подлежать или подвергнуться какому-либо порицанию, взысканию, штрафу или любому наказанию, как это было принято в Звездной палате и Суде высокой комиссии».

Также были приняты следующие меры: Никто не может быть принужден к принятию рыцарского звания или уплате какого-либо штрафа за отказ от него. Границы лесов возвращаются на их прежнее место. Все подданные теперь могут импортировать порох; они также могут производить и продавать порох и импортировать селитру.

Петиция «О корне и ветвях» 1640 года об искоренении епископата до корней и ветвей жаловалась на давление епископов на служителей под угрозой увольнения с тем, чтобы они не проповедовали о предопределении, свободной благодати, стойкости веры, первородном грехе, остающемся после крещения, субботе, доктрине против всеобщего спасения, избрании по предвиденной вере, свободе воли против антихриста, нерезидентах и человеческих выдумках в богослужении. В ней также выражалось недовольство резким ростом числа праздных, распутных, развращенных, невежественных и заблуждающихся людей в духовном сане, которые стремились лишь носить канонический сюртук, супплис и капюшон, кланяться при произнесении имени Иисуса и проявлять ревностное усердие к суеверным церемониям. Кроме того, жаловались на засилье сладострастных, праздных и бесполезных книг, памфлетов, пьес и баллад, таких как «Приступы любви» Овидия, «Парламент женщин», «Поэмы» Барна и «Баллады» Паркера. Помимо этого, в ней выступали против ограничения перепечатки ранее лицензированных книг без повторного лицензирования. Протестовали против роста папизма и увеличения числа священников и иезуитов, строгого соблюдения дней святых, из-за чего на людей, работавших в эти дни, налагались крупные штрафы, роста блуда и прелюбодеяний вследствие коррумпированного отправления правосудия епископами и получения взятки, а также практики отлучения от церкви за пустяки, вроде работы в праздничный день или неуплаты пошлины. В ней также выражался протест против штрафов и тюремного заключения многих людей; взломов чужих домов и кабинетов; изъятия у людей книг, писем и сочинений; конфискации их имущества; отстранения их от их занятий и разлучения с женами, что являлось вопиющим попранием законов и свобод граждан. Жаловались, что эти практики заставили многих суконщиков, торговцев и других бежать в Голландию, подрывая тем самым шерстяную промышленность. Наконец, жаловались на множество монополий и патентов, значительный рост таможенных пошлин и корабельный сбор. Эту петицию подписали многие лондонцы.

Палата общин решила запретить поклоны при произнесении имени Иисуса. Когда Палата лордов не согласилась с этим, Палата общин заявила, что она представляет весь народ и не нуждается в согласии Палаты лордов. Палата общин приказала убрать все столы для причастия из восточной части церквей, убрать решетки и вынести оттуда все свечи и чаши. Кроме того, все распятия, изображения Девы Марии и картины с изображением Троицы подлежали уничтожению, в том числе находившиеся на рынках и улицах. Более того, были запрещены любые поклоны при произнесении имени Иисуса, либо в сторону восточного конца церкви, либо в сторону стола для причастия. Были запрещены любые танцы и прочие развлечения по воскресеньям. Контроль за исполнением возлагался на мировых судьев и мэров. Однако эти распоряжения так и не стали статутами.

Контроль за исполнением закона о неявке в церковь теперь осуществлялся нерегулярно, поэтому у католиков появилась передышка.

В 1года в Ирландии вспыхнуло восстание ирландских католиков против Англии и английских протестантов. Парламент не доверял Королю армию, которую тот мог использовать против них самих, поэтому он принял следующие две меры: расширил военно-морской флот, объявил призыв в ополчение и назначил определенных лиц лейтенантами каждого графства.

Адмирал должен произвести вербовку стольких моряков, сколько необходимо для защиты королевства. Это включает матросов, моряков, лодочников, судовых плотников, но никого старше 50 лет, а также шкиперов или помощников шкиперов. Тот, кто скрывается, подлежит тюремному заключению на три месяца без права внесения залога.

Мировые судьи должны завербовать столько солдат, сколько может приказать король для войны в Ирландии. Это делается вопреки праву гражданина не подвергаться принуждению покидать свое графство для военной службы, поскольку опасность со стороны Ирландии является неизбежной. Исключаются священнослужители, ученые, студенты, лица, обложенные субсидией с земли в три фунта или с имущества в пять фунтов, эсквайры и лица выше этого звания, сыновья таковых или их вдовы, лица моложе восемьнадцати или старше шестидесяти лет, матросы, моряки и рыбаки. Наказанием за неповиновение является тюремное заключение без права залога или освобождения под поручительство и штраф в размере десяти фунтов. Если правонарушитель не может уплатить штраф, он подлежит тюремному заключению еще на год без права залога или освобождения под поручительство.

Право созывать ополчение графства было прерогативой Короны, поэтому Король издал Прокламацию, приказывающую солдатам игнорировать этот приказ и подчиняться ему. В ответ Парламент объявил эту Прокламацию недействительной.

Король обвинил пятерых лидеров Парламента, включая Пима, в попытке подорвать государственное устройство королевства, лишить Короля его царственной власти, отвратить привязанность народа к своему Королю, принудить Парламент к своим целям посредством грязных инсинуаций и призвать шотландцев вторгнуться в Англию. В 1642 году Король вошел в Парламент с 300 солдатами, чтобы арестовать этих пятерых. Они скрылись, но Парламент был потрясен тем, что Король угрожал свободам Парламента военной силой. Граждане Лондона, опасаясь папизма, поднялись с оружием против Короля, который покинул город. Обе стороны собрали крупные армии. Целью парламентариев было захватить Короля живым и принудить его к уступкам.

Когда парламентарии взяли Оксфорд в 1648 году, они очистили его преподавательский состав от роялистов.

Закон

Реальная заработная плата, которая снижалась, достигла своей нижней точки, и разрыв между бедняками и остальными увеличился. В периоды с 1629 по 1632 год и с 1636 примерно по 1640 год происходили спады, потребовавшие издания Королевских прокламаций об оказании помощи в связи с бедственным положением, особенно среди бедных. Книга приказов для оказания помощи в бедственном положении в предыдущие царствования подлежала переизданию. Ассиза на пиво и хлеб, поддерживающая качество, цены, веса и меры, должна была неукоснительно соблюдаться. Накопление и утаивание продуктов питания подлежало наказанию. Рыбные дни и Великий пост должны были соблюдаться для поддержки рыбаков. Воздержание от ужинов по пятницам и в преддверии праздников было предписано во всех тавернах и рекомендовано частным семьям. Городские корпорации должны были отказаться от своих обычных пиров, а половину расходов направлять бедным. Иностранные суда не должны были снабжаться продовольствием для дальних плаваний. Пересмотренная Книга приказов также охватывала регулирование нищенства, оформление ученичества и общую помощь бедным. Все магистраты должны были обеспечивать соблюдение правил и собирать специальные сборы со всех приходов, причем более богатые из них должны были помогать более бедным.

С 1625 по 1627 год были приняты следующие статуты:

Никто не должен заниматься спортом или какими-либо развлечениями за пределами своего прихода, а также травлей медведей, травлей быков, интерлюдиями, пьесами или другими незаконными развлечениями внутри своего прихода по воскресеньям, поскольку это приводит к ссорам, кровопролитию и непосещению церкви. Штраф составляет 3 шиллинга 4 пенса, либо, если у правонарушителя нет денег или имущества на продажу для уплаты, он помещается к позорному столбу на три часа.

Ни один перевозчик с лошадью, фургоном или телегой, а также ни один погонщик со скотом не имеет права путешествовать по воскресеньям под угрозой штрафа в 20 шиллингов.

Ни один мясник не имеет права забивать или продавать съестные припасы в воскресенье под угрозой штрафа в 6 шиллингов 8 пенсов.

Каждый трактирщик, содержатель питейного заведения и прочий продавец провизии, позвочивший посетителю, не являющемуся жителем данной местности, напиться допьяна, должен уплатить штраф в 5 шиллингов или поместиться к позорному столбу на шесть часов. Правонарушители, осужденные во второй раз, должны предоставить двух поручителей на сумму 200 шиллингов.

С 1627 года родитель, отправляющий ребенка за границу в католическую школу, подлежал штрафу в 100 фунтов, причем половина шла доносчику, а половина — королю.

Упомянутая ранее Петиция о праве была принята в качестве статута в 1627 году.

Судебная процедура

Звездная палата рассматривала столь разнообразные дела, как дела о подстрекательстве к лжесвидетельству, дела фальшивомонетчиков монет достоинством в фартинг и дела аптекарей, составлявших некачественные лекарства. Она пыталась сдерживать цены на продукты питания в интересах бедняков; пресекала вымогательство и ложные обвинения, а также лишала адвокатов права практики за нечестные приемы; наказывала за диффамацию, мошенничество, массовые беспорядки, подделку завещаний; запрещала дуэли. Особым достоинством ее положения было то, что она могла без страха разбирать дела, в которых лица, обладающие социальным или местным влиянием, могли запугать или подавить присяжных или даже деревенских судей. Она наказала лорда, который велел подделать документы, незаконно проник на земли и захватил десятину. Она подвергла дисциплинарному взысканию аристократа за то, что тот обнажил шпагу против лорда, охотившегося на зайца.

В одном из ее дел сэр Эдвард Буллок, рыцарь, желавший огородить общинную землю площадью в тысячу акров, угрожал своему соседу Блекхоллу, когда тот отказался продать свои земли и права. Рыцарь нанял человека, чтобы тот сломал изгороди и открыл запертые на колья вольеры, дабы скот его соседа разбрелся. Он трижды подавал на соседа в суд за незаконное проникновение, проиграл дела и угрожал местью всем свидетелям, давшим против него показания. Он велел разрушить дом одного из них. Беременная жена и раздетый ребенок были выгнаны на улицу и были вынуждены лежать на мостовой, так как никто не смел приютить их даже по распоряжению судьи. Свидетель, его жена и семья нашли убежище в неотапливаемой хозяйственной постройке зимой. Он, его жена и один ребенок умерли там. Рыцарь приказал избить другого свидетеля палками так, что та была черной и синей от пояса вверх и не могла надеть одежду в течение месяца. Рыцарь угрожал поджечь дом другого свидетеля и послал своих людей вытащить его на улицу и держать под стражей в течение нескольких часов. Звездная палата заключила рыцаря и его людей в тюрьму. Рыцарь был оштрафован на 1000 фунтов, а люди — по 50 фунтов каждый. Рыцарь также должен был выплатить одному свидетелю 100 фунтов в качестве компенсации выжившим детям семьи, чй дом был разрушен.

Но властью Звездной палаты злоупотреблял король Карл I. Например, один лорд был обвинен другим в том, что назвал его подлым лордом. Доказательства были ничтожными. Тем не менее, его оштрафовали на 8000 фунтов, причем половина пошла Королю. Лорд, обвиненный в переводе сельскохозяйственных земель под пастбища, был оштрафован на 4000 фунтов. Лицо, экспортировавшее валяльную глину вопреки прокламации Короля, было выставлено у позорного столба и оштрафовано на 2000 фунтов. Человек, обезобразивший витраж в церкви, был оштрафован на 500 фунтов и приговорен к оплате замены на обычное стекло. Мужчина, ставший шерифом графства и принявший присягу, обязывающую его оставаться в графстве, был избран в Парламент и выступал против короля по многим вопросам. Он был заключен в тюрьму на много лет, пока не принес смиренное покаяние и не был вынужден заплатить крупный штраф. Лондонский импортер, который, как утверждалось, сказал: «Что купцов нигде в мире не прижимают и не выжимают так, как в Англии; что в Турции у них больше поддержки», был оштрафован на 2000 фунтов за мятежные и клеветнические слова против счастливого правления его величества. Шотландский священник распространял книгу с призывом к Парламенту разогнать епископов и противостоять собственному роспуску со стороны Короля. В ней он называл епископов кровопийцами, антихристами, сатанистами, воронами и сороками, грабящими государство. Он выступал против преклонения колен при причастии и клеймил Королеву за ее католическую религию. Он обвинял государство в гибели жителей определенного города от голода. Поскольку он «оскорбил Священную Особу Его Величества, Его Религиозное, Мудрое и справедливое Правление, Особу Своей Королевской Супруги Королевы, Особ Лордов и Перов этого королевства, особенно Преподобных Епископов», он был оштрафован на 10 000 фунтов, подлежал расстрижению (что было сделано Судом высокой комиссии), высечен кнутом, выставлен у позорного столба, одно ухо было прибито к позорному столбу и отрезано, щека клеймена, а нос разрезан. Затем он был заключен в тюрьму пожизненно, но отсидел лишь десять лет, будучи освобожденным по статуту Долгого парламента. Пуританский писатель Принн написал книгу, включающую осуждение маскарадов и пьес, а также всех принимавших в них участие и всех наблюдавших за ними как греховных, пагубных и незаконных. В ней высказывалось мнение, что Нерон посещал спектакли и заслужил убийства. Поскольку Карл посещал спектакли, а Королева участвовала в маскараде, отсюда следовал вывод, что Принн желал им зла. В его обвинении утверждалось, что «он осмелился бросить тень на Короля, Королеву и Содружество, и попытался внушить народу мысль о том, что дозволено поднимать насильственную руку на Принцев, которые являются участниками, покровителями или зрителями сценических представлений». Судьи усмотрели в книге попытку подорвать авторитет. Главный судья назвал книгу самым злодейским, позорным, скандальным и мятежным пасквилем. Принн был приговорен к лишению ученых степеней Оксфордом и лишению права адвокатуры Линкольнс-Инн, к штрафу в 5000 фунтов, выставлению у позорного столба с отрезанием ушей, а затем к пожизненному заключению. Трое мужчин, написавших нападки на епископов и церковные суды, в частности утверждавших, что подавление епископами постов и проповедей навлегло на народ чуму, и что епископы обесчестили Бога и осуществляли папскую юрисдикцию от собственного имени, были приговорены каждый к штрафу в 5000 фунтов, позорному столбу, где им отрезали уши, и пожизненному заключению. Один из них, ранее судимый за клевету, был клеймен на обеих щеках: «S.L.» за Мятежного Клеветника (Seditious Libeller). Другие печатали аналогичные материалы. Звездная палата тщетно ограничивала число лондонских печатников двадцатью и ужесточала лицензирование. Эти узники были освобождены Долгим парламентом.

Карл I запугивал судей, заставляя их подчиняться ему в принятии решений, еще сильнее, чем Яков I.

Карл I настолько злоупотребил властью суда Звездной палаты, что он был упразднен Долгим парламентом, а вместе с ним и участие Королевского Совета в гражданских и уголовных делах.

Обычные церковные суды наказывали людей за ересь, неявку в церковь, половую распущенность, работу в субботу или праздничный день, неуплату десятины и ссуду денег под проценты. Специальный церковный суд, Суд высокой комиссии, состоял из клириков, назначенных королем, и рассматривал дела о расторжении брака, алиментах, супружеской измене, раздельном проживании супругов, жестоком обращении мужей с женами и хроническом алкоголизме. Но он также брался за дела раскольников и распространил свою власть на чинных и солидных пуритан, которые единодушно верили, что спасение — единственная достойная земная цель. Действуя на основании информации, полученной по секретным каналам или от инспекций, он вызывал обвиняемого, который был обязан давать под присягой «полные, правдивые и безупречные» ответы на широкие и не детализированные обвинения, выдвинутые тайными осведомителями. Отказ принести присягу приводил к заключению под стражу за неуважение к суду. Если он отрицал обвинения и скрывался, суд мог провести слушание в его отсутствие. Многие бежали из страны или уходили в подполье внутри нее. Если обвиняемый являлся на слушание, он не мог взять с собой адвоката. Большинство вопросов касалось духовенства, отказывающегося использовать литанию, совершать крестное знамение при крещении, носить супплис или публиковать Книгу спортивных состязаний, и настаивающего на спонтанных молитвах и проповедях. Другие вопросы касались духовенства, которое с амвона обличало корабельный сбор и несправедливые налоги, а также резко высказывалось против епископов и тиранических правителей. Одним из таких дел является дело Сэмюэла Уорда, городского проповедника крупного города, слушавшееся в 1635 году. Он пренебрегал поклонами или коленопреклонением при занятии своего места в церкви и проповедовал против Книги спортивных состязаний. Он не читал установленные молитвы из официального молитвослова, но произносил молитвы, сочиненные им самим. На это он отвечал, что попугая можно научить повторять формы, а обезьяну — имитировать жесты. Но самые серьезные его проступки были связаны с его высказываниями с амвона, умаляющими догматы и дисциплину церкви. Его обвинили в том, что он заявлял, будто приходы по-прежнему имеют право избирать всех должностных лиц, включая священников. Кроме того, утверждалось, что, проповедуя во время рождественских праздников, он говорил своим прихожанам, «что в последующие дни они могут заниматься своими обычными делами, намереваясь искоренить то вульгарное суеверное поверье, будто всякий, кто работает в любой из этих двенадцати дней, будет вшивым». Предполагалось, что он предупреждал паству остерегаться возвращения к папизму. Уорд был признан виновным в искажении литургии, склонности к расколу, запугивании народа и поощрении свержения любого порядка правления. Он был смещен со своей должности, лишен сана священника, отстранен от служения и лишен права голоса по усмотрению Короля. Ему было приказано принести повинную и отречение как в суде, так и в своей церкви, а также предоставить залог в 200 фунтов. Когда он этого не сделал, его отправили в тюрьму, где он пролежал почти четыре года и умер несколько месяцев спустя. В другом случае некая миссис Траск была заключена в тюрьму по меньшей мере на одиннадцать лет за соблюдение субботы. Множество людей были отлучены от церкви, а книги подвергнуты цензуре по чисто политическим мотивам.

В 1637 году король провозгласил, что суды общего права не могут вмешиваться в дела церковных судов.

Суд высокой комиссии был упразднен Долгим парламентом.

Мировые судьи проводили общие и сессионные заседания, последние из которых устраивались четыре раза в год при участии всех мировых судей. Это был главным образом апелляционный суд по уголовным приговорам. Но он также являлся административным органом, определявшим налоги, назначавшим должностных лиц и выдававшим лицензии на ведение бизнеса.

В 1638 году при распределении имущества умершего суд Канцелярии поддержал траст, предназначенный для удержания имущества за наследницей с тем, чтобы оно не стало собственностью ее мужа.

По просьбе Парламента Король заставил всех судей служить во время их безупречного поведения вместо службы по воле Короля, что было многовековой практикой. Это повысило независимость судебной власти.

Дыба в последний раз применялась в 1640 году перед заседанием Долгого парламента. Она использовалась для пытки участника беспорядков перед повешением.

Людей все еще придавливали насмерть за отказ от дачи показаний, карманников по-прежнему казнили за первое преступление, а жен-убийц сжигали.

Глава 16

Смутное время: 1642–1660

В течение четырех лет шла гражданская война между Королем, которого в целом поддерживали высший класс, устоявшаяся церковь и большая часть дворянства, и парламентариями, которых в целом поддерживали йомены среднего класса, горожане, часть дворянства, большинство крупных корпораций, лондонский Сити, порты, моряки и военно-морской флот. Оксфордский университет был роялистским, а Кембриджский университет симпатизировал пуританам. Стрельба из лука в войне не использовалась, превратившись к 1633 году лишь в спорт. В гражданской войне кавалеристы использовали кремневые пистолеты, в которых порох воспламенялся от удара кремня о сталь, а также мечи. Пехотинцы были мушкетерами, использовавшими фитильный замок со шнуром, вываренным в уксусе в качестве фитиля, одетыми в кожаные камзолы и железные шлемы; либо пикинерами с длинными деревянными шестами с железными или стальными наконечниками и короткими мечами, одетыми в доспехи. Это было последнее применение доспехов. Парламентарии носили оранжевые шарфы, чтобы отличать себя от врага. Кромвель, обладший природными способностями к военному делу, отбирал для своих войск пуританских фанатиков с пуританским кодексом поведения, включающим запрет на пьянство и сквернословие. Он отбирал всадников по способностям, а не по социальному классу. Его считали одним из лидеров индепендентов, выступавших за полную отмену монархии и аристократии. Став лидером Новой модели армии, Кромвель одел всех своих пехотинцев в красное, и лишь обшлага были полковыми цветами. Армия Новой модели была сформирована из-за разногласий по политике среди членов Парламента, имевших офицерские патенты. Почти все члены сложили свои полномочия. Ради своей неизменной поддержки многие жены, а также проститутки переодевались в мужскую одежду и следовали за войсками. Они ухаживали за ранеными. Те многие жены, которые оставались дома, подавали прошения и отвечали в суде; петиционировали в Палату общин, например, об освобождении должников из тюрьмы, против высоких налогов, нехватки работы и произвольного правления; а также совершали иные публичные выступления. Пуританские и роялистские газеты печатали новости по меньшей мере раз в неделю. Поэт Джон Милтон призывал к гражданской и религиозной свободе, свободе общественной жизни и свободе печати. Он заявлял: «Дайте мне свободу знать, высказываться и спорить свободно по совести, превыше всех свобод».

Мэру и гражданам Лондона в 1642 году было предоставлено право укреплять все ведущие в город дороги и взимать с жителей налог на эти цели. Когда во время войны Лондон остался без угля, там снова зацвели деревья и цветы.

Офицерам и матросам военно-морских кораблей в 1642 году было разрешено забирать себе треть всех захваченных призовых товаров, а остальные две трети отходили государству.

Парламент в 1643 году одобрил действия определенных лиц по снаряжению кораблей за свой счет для защиты королевства. Им разрешалось оставлять себе любые захваченные суда, товары, боеприпасы или деньги.

Селитренники назначались Парламентом в 1643 году и в последующие времена для поиска и добычи селитры в голубятнях, конюшнях и надворных постройках, но не в жилых домах, магазинах или молочных. Они были обязаны возместить любой причиненный ущерб к удовлетворению владельцев.

В Парламент поступили жалобы на то, что имеются скандальные и неблагонадежные подстрекатели гражданской войны, нарушители предписаний Парламента и дезертиры со своих обычных мест жительства. Эти жалобы исходили от членов Кембриджского университета, студентов, духовенства из окрестных графств и школьных учителей. Поэтому в 1643 году был создан комитет для расследования их деятельности и секвестрации их земель и имущества, за исключением одной пятой части поместья для жены и детей.

Когда Карл был захвачен в плен в 1646 году, епископат был упразднен. Когда Парламент уже собирался восстановить Карла в качестве короля с ослабленными полномочиями и учредить пресвитерианскую государственную церковь, солдаты, которые были религиозными индепендентами и которым до сих пор не выплатили жалованье полностью (выплаты пехоте задерживались на 18 недель, а кавалерии — на 43 недели) вопреки планам по их расформированию, спонтанно взяли Короля силой. Они потребовали свободы совести для отправления собственной религии и выплаты жалованья. Кромвель встал на сторону армии, а затем стал лидером Палаты общин. Карл лукавил в переговорах с генералами армии. Он чувствовал себя свободным от своих обещаний, как только давление прекращалось. Армия не могла простить Карлу двуличности и вероломства и настаивала на его казни как единственном способе принести мир. Кромвель потерял надежду на переговоры с Карлом, когда перехватил письмо Карла своей Королеве, предрекающее окончательную гибель приверженцам армии в пользу шотландских пресвитериан. Во время затяжных многомесячных переговоров между армией и Парламентом по поводу новой конституции возобновление поддержки Короля, инспирированное им самим, потребовало второй гражданской войны для подавления этого восстания и усмирения его шотландских сторонников. В конце концов армия силой взяла под контроль Парламент, допустив на заседания лишь тех немногих членов, которые разделяли их мнение о суде над Королем. Таким образом, в 1649 году Карл предстал перед судом, был признан виновным в «безграничной и тиранической власти править по своей воле и сокрушать права и свободы народа… которые по фундаментальным устоям этого королевства были сохранены в интересах народа в праве и власти частых и последовательных парламентов или национальных собраний для совещаний», а также в ведении войны против своих подданных, что равнялось государственной измене. Чтобы помешать его приверженцам попытаться восстановить его на троне, он был приговорен к смертной казни и обезглавлен в январе 1649 года.

Для оплаты расходов на гражданскую войну часто вводился окладной налог на ежегодную стоимость ренты, рентных платежей и должностей. Главное бремя этого налога легло на дворянство, а не на купцов и мелких собственников имущества, как это было при прежних налогах. Акцизный налог, представляющий собой налог на потребление, сначала был введен на эль и пиво, а затем распространен на мясо, соль, крахмал, мыло и бумагу. Он постепенно распространялся на многие товары. Акцизные сборы выплачивались, как и таможенные пошлины, производителями на товары, произведенные в Англии, и иностранными производителями на товары в портах.

Приходы должны были обеспечивать содержание увечных солдат и снабжать средствами к существованию жен и детей погибших солдат. Хозяева учеников, ушедших в солдаты, обязаны были принять их обратно в ученики без ущерба из-за их отсутствия на службе по защите Содружества. Хозяева, понесшие значительный ущерб из-за отсутствия своих учеников, получали разумную компенсацию из общественного фонда.

С 1640 по 1660 год роялисты были изгнаны из Оксфорда, а группа последователей Бэкона обосновалась в университете при поддержке парламентских армий. В двух университетах книги больше не приковывали цепями к книжным шкафам. Университеты были освобождены от налогов.

После гражданских войн страной руководил Кромвель. Он был военным, политическим и религиозным лидером. Он превратился в пуританского фанатика после юности, проведенной в азартных играх, пьянстве, распутстве и буйствах. Он верил, что военный успех является отражением божественного благоволения, и считал себя одним из немногих избранных, предопределенных для спасения. Лица, пришедшие к власти в новом Содружестве, склонны были объяснять свой режим терминами народного согласия, а захват власти у Карла I — нарушением им договора с народом.

Большинство людей одевалось на пуританский манер. Излюбленным чтением пуританина были Ветхий Завет, Послания апостола Павла и труды Джона Кальвина.

Богатство и процветание неуклонно росли вопреки гражданским войнам. Во время правления Кромвеля наблюдалось заметное возрождение экономического процветания. К середине XVII века землевладельцы смогли сократить сроки аренды, так что аренда на двадцать один год стала преобладающей формой землевладения.

Патентная защита была предоставлена в 1642 году сроком на семь лет изобретателям устройства для подъема судовых грузов и пушек со дна моря. С его помощью они могли обратить в свою пользу половину поднятых предметов, а другая половина отходила Военно-морскому флоту и Парламенту. Патентная защита была предоставлена в 1650 году Джорджу Манби на его новое изобретение для варки жидкостей и производства соли с меньшим количеством угля и дерева, а также железа, свинца и меди сроком на четыруюнадцать лет. Патентная защита была предоставлена в 1651 году сроком на четырнадцать лет Джероми Бакку на плавку железа, свинца, олова, меди, латуни и других металлов с использованием угля без сжигания древесного угля.

Компания купцов-авантюристов была вновь инкорпорирована в 1643 году для получения монополии. Она была обязана принимать в члены за 100 фунтов любого свободного гражданина Лондона, обученного купеческому делу, и за 50 фунтов любого не проживающего в Лондоне. Наказанием за торговлю для лица, не являющегося членом корпорации, была конфискация его товаров.

В 1648 году Палата общин упразднила монархию, а в 1649 году — Палату лордов. Также в 1649 году она объявила, что Англия «впредь должна управляться как содружество и свободное государство высшей властью этой нации — представителями народа в Парламенте». Она создала новую конституцию.

Джон Милтон защищал Содружество как превосходящее монархию, поскольку оно не может выродиться в тиранию, в своих книгах: «Защита народа Англии» в 1651 году и «Вторая защита» в 1654 году. Он превозносил Кромвеля как великого в войне и великого в мире, воплощающего принцип «природа предписывает, чтобы мудрые управляли глупцами».

Томас Гоббс, сын священника и домашний учитель, написал в 1651 году «Левиафан», посвященный своей теории суверенитета. Гоббс считал, что государства формируются как единственная альтернатива анархии, варварству и войне, поэтому верховенство и единство суверенной власти имеют жизненно важное значение для цивилизованной жизни и защиты граждан. Сувереном может быть один человек или орган из нескольких людей до тех пор, пока его или ее власть в целом признается. Между гражданами должен существовать общественный договор о подчинении определенному суверену. Во избежание религиозных конфликтов необходима полная подчиненность церкви государству, а религия государства должна зависеть от его светского суверена. Гоббс полагал, что знание о мире приходит через опыт, а не только через разум. Существует только материя, и все происходящее можно предсказать в соответствии с точными научными законами. Он рассматривал человеческие общества как чисто механические системы, приводимые в движение человеческими желаниями. Свою корысть он видел главной пружиной морального закона. Противоречащие друг другу личные интересы трансформировались в законную систему соглашений. Гоббс высказывал мнение, что вся власть на самом деле исходит от народа и что целью любой власти является благо народа.

С другой стороны, Джеймс Харрингтон, написавший в 1656 году «Содружество Океаны», полагал, что стабильное общество зависит от прямой связи между распределением собственности и политической властью; никому, чья собственность стоит дороже 2000 фунтов, не следует позволять приобретать больше, а имущество должно делиться между детьми. Сенат, состоящий из зрелых собственников, должен был создавать законы и вести дебаты по ним, в то время как собрание, избранное всеобщим голосованием, должно было голосовать за них, поскольку «народное собрание без сената не может быть мудрым, а сенат без народного собрания не будет честным». Одна треть сената должна была обновляться ежегодно. Джон Милтон защищал казнь Короля в трактате «Правомочность королей и магистратов», в котором утверждал, что народ может «столь часто, сколь сочтет нужным, либо выбирать его, либо отвергать, либо низлагать, даже если он не тиран, просто в силу свободы и права рожденных свободными людьми управлять собой так, как кажется лучше». Он также писал в защиту свободы печати. Обычная разговорная речь проложила себе путь в прозаическое письмо.

Земли более чем 700 роялистов, включая церковные земли, были конфискованы и проданы или сданы в аренду окружными комитетами. Многие роялисты передали свои земли в траст, переоформили на родственников или продали напрямую, чтобы предотвратить конфискацию. Это был переворот, сопоставимый с роспуском монастырей. Кроме того, определенные паписты, поднявшие оружие против королевства, лишились своих земель, имущества, денег, ренты и двух третей своего личного имущества. Однако было сделано исключение для обеспечения их жен и детей.

Книга общей молитвы была отменена из-за ее обременительных обрядов. Ее заменила Директория публичного богослужения. Согласно ей, воскресная служба должна была включать чтение Писания, молитву и проповедь, обычно по какому-то тексту из Священного Писания, который разъяснялся с приведением доводов и применялся к жизни людей, чтобы они могли увидеть, согрешили они или нет. Прекращение епископского покровительства дало некоторым приходам право избирать собственных священников.

Все фестивали и праздничные дни были отменены, например, Рождество, Пасха, Троицын день. Вместо этого школьники, подмастерья и слуги должны были иметь отдых, а магазины — закрываться каждый второй вторник месяца. Обычные веселья, музыка, танцы и спортивные состязания после воскресной службы были прекращены.

Законом был объявлен день поста: последняя среда каждого месяца. Этот день надлежало «соблюдать с тем большим торжественным смирением, дабы он напоминал о наших грехах и грехах наших предков, которые превратили этот праздник, прикрываясь памятью о Христе, в крайнее забвение Его, предавшегося плотским и чувственным наслаждениям, что противоречит той жизни, которую сам Христос вел здесь на земле, …». Этот статут просуществовал всего пять лет, начиная с 1644 года, поскольку его соблюдение не было последовательным по всей стране.

Возможности получения образования, такие как школы с преподаванием латыни, были более широко распространены и развиты как никогда ранее или впоследствии вплоть до 1800-х годов. Около 78% мужчин в Лондоне и 30% мужчин по всей стране были грамотными. К 1700 году около половины женщин в Лондоне были грамотными.

В 1645 году судебным приставам адмиралтейства и пяти главных портов было предписано обыскать все суда на предмет выявления похищенных детей, поскольку это стало серьезной проблемой в Лондоне.

Пресвитерам церкви в 1645 году были предоставлены полномочия отлучать от таинства Вечери Господней всех невежественных и скандальных лиц. Невежество означало отсутствие знаний о том, что Бог существует и что это единственный истинный Бог, которому мы поклоняемся; что этот Бог едина, но в трех лицах: Отца, Сына и Святого Духа; что Бог сотворил человека по своему образу и подобию; что все согрешили и поэтому умрет; что есть один посредник между Богом и человеком: Иисус Христос, который умер на кресте, чтобы спасти людей от их грехов, который воскрес из мертвых, вознесся на небеса, сидит одесную Бога и ходатайствует за нас; что Христос и Его бенефиции применяются только через веру; что души верных живут со Христом в блаженстве; что неверующие и нераскаявшиеся погибнут вечно; что таинствами являются крещение и причастие, и что существует день суда, в который праведникам будет дарована жизнь вечная, а нечестивые получат вечное наказание. Скандальными лицами считаются те, кто богохульно произносит или пишет что-либо о Боге, Его святом труде или таинствах; инцестуозные лица; прелюбодеи; блудники; пьяницы; сквернословы или ругатели; убийцы; почитатели изображений, крестов, распятий, реликвий, святых или ангелов; создатели изображений троицы; те, кто заявляет об отсутствии мира со своим ближним; те, кто вызывает кого-либо на бой или принимает такой вызов; те, кто в день Господень занимается танцами, игрой в кости, в карты, маскарадами, народными гуляниями, стрельбой, игрой в шары, футболом, борьбой, представлениями, интермедиями, фехтованием, травлей быков, травлей медведей, соколиной охотой, охотой с гончими, псовой охотой, рыбалкой, ловлей птиц, продажей товаров, путешествиями без уважительной причины; содержатели притонов; те, кто посягает на целомудрие другого; те, кто вступает в брак с папистом или дает согласие на брак своего ребенка с папистом; те, кто обращается за советом к ведьме, колдуну или гадалке; те, кто нападает на своих родителей или любого магистрата, священника или старейшину при исполнении им своих обязанностей; а также те, кто осужден за барратрию (покупку или продажу должности или бенефиция), подлог, вымогательство или взятку. Если такое лицо упорствует, оно подлежит отлучению от церкви.

Кромвель не порицал деятельность, запрещенную из-за доставляемого ею развлечения, но считал, что она стала слишком центральной в жизни людей. Он не закрывал таверны или питейные заведения.

В 1653 году требовалось, чтобы публичные проповедники были одобрены комиссией, назначенной Лордом-протектором и Парламентом, поскольку было слишком много «слабых, скандальных, папистских и неблагонадежных» лиц. В 1654 году поименованные лица были изгнаны как скандальные, невежественные и несостоятельные министры и школьные учителя.

Поскольку более бедные приходы Лондона испытывали проблемы с содержанием своих бедняков, в 1647 году была учреждена Корпорация для бедных Лондона с полномочиями по строительству работных домов и исправительных домов.

Заключенные должники, у которых было менее пяти фунтов стерлингов, а также торговых инструментов на сумму менее пяти фунтов стерлингов, а также одежды и постельных принадлежностей для семьи, были приговорены к освобождению в 1649 году.

Опека была отменена. Военные держания были отменены. Феодальные держания были преобразованы в свободное держание в 1646 году.

В 1653 году лицам, проживающим на землях королевских лесов, было предоставлено свободное сокажное владение этой землей. Законы об охоте не соблюдались, поэтому люди могли есть оленину.

Огораживания увеличивались, и Парламент не был склонен защищать владельцев по копигольду против огораживаний, отдавая предпочтение обладателям прав собственности. Огораживание перестало сдерживаться, особенно после отмены Звездной палаты. Юридический институт «строгого поселения», призванный помешать наследникам дробить поместья, позволил семьям сосредоточить землю и капитал в крупных единицах. Старший сын наследовал землю, а младшие сыновья теперь получали деньги. К 1650 году в Лондоне продавались семена клевера. Это произвело революцию в обработке бесплодных земель. Англия начала экспортировать зерно вместо того, чтобы импортировать его. Но бродяжничество возросло за счет людей, лишенных земли. А деревенский ремесленник, лишенный своего поля и прав общинного пользования, не мог продолжать работать дома и был вынужден принимать предлагаемую ему зарплату в мастерской работодателя.

Работодатели и предприниматели теперь были освобождены от контроля со стороны Короны. Больше не было попыток контролировать качество изделий, фиксировать цены или регулировать заработную плату. В отношениях между работодателями и работниками установилась большая свобода. Правительство больше не пыталось принуждать работодателей удерживать работников во времена экономического спада. Требование семилетнего ученичества и статус сына фригольдера для прохождения ученичества не соблюдались.

Экономика по-прежнему оставалась нестабильной, судя по всему, из-за колеблющихся урожаев, количества золота и денег в обращении, торгового баланса, а также периодов чумы. Заработная плата неуклонно росла. Рост цен прекратился около 1650 года, и цены оставались стабильными примерно до 1775 года. Возросла мобильность населения. Налогообложение стало регулярным и контролировалось представителями налогоплательщиков. Рост населения постепенно стабилизировался.

Зарождался капитализм. Например, суконщик теперь был производителем. Он стал подрядчиком, доставляющим шерсть специализированному прядильщику, пряжу — специализированному ткачу, грубое сукно — на стирку и растяжку, и, наконец, красильщику. Это сукно продавалось в розницу драпировщиками. Поверхностные залежи олова истощились, поэтому капитал использовался для проходки глубоких шахт в оловянных рудниках. Одинокий человек на одном судне больше не плавал в поисках рынка сбыта; вместо этого компании, ведущие заморскую торговлю, имели свои корабли, причалы и склады, обеспеченные сбережениями людей, вложенными в общий капитал. Первыми крупными капиталистическими отраслями стали добыча угля, добыча железа и внешняя торговля, поскольку все они требовали крупных инвестиций и, следовательно, организации акционерных обществ.

Кромвель реорганизовал Ост-Индскую компанию на более широкой и постоянной основе. В 1657 году он выдал ей новую хартию, которая включала полномочия сделать капитал постоянным, обеспечивая тем самым преемственность капитала. Это решило проблему конкуренции дублирующих друг друга плаваний, которые все еще происходили несмотря на их многолетние сроки. Компания стала одной из первых постоянных акционерных компаний. Теперь капитал компании никогда не ликвидировался. Компания обладала постоянным капиталом, который мог расти. Отсутствие конкуренции между плаваниями делало Компанию более сильной перед лицом общего врага, такого как конкурирующая торговая страна или индийские группировки. Хартия также уполномочивала компанию укреплять и колонизировать любые свои поселения, а также перевозить туда поселенцев, припасы и боеприпасы.

Позже, в 1657 году, Компания открыла членство в Компании для публики за символическую плату в пять фунтов. Теперь купцы-авантюристы и частные торговцы могли участвовать в ней. В нем предусматривалось, что дивиденды должны выплачиваться только наличными, а не натурой (товарами). В нем также предусматривалась оценка имущества Компании каждые три года, чтобы любые акционеры могли пропорционально выкупить свои акции. Затем его акции перепродавались. Люди начали покупать и продавать свои акции друг другу. Компания установила минимальный взнос в размере 100 фунтов стерлингов. Каждый человек, владевший акциями на сумму 500 фунтов стерлингов, имел один голос. Владение акциями на сумму 1000 фунтов стерлингов давало право баллотироваться в комитет из двадцати четырех человек. Места членов этого комитета, а также Губернатора и Заместителя Губернатора больше не могли быть пожизненными, а имели ограниченные и сменяемые сроки. Непрерывность капитала пришла на смену постоянству руководящего органа в обеспечении стабильности. Существовала регулярная шкала зарплат для сотрудников и правила поведения, такие как правило, запрещающее любому клерку Индийского дома ходить в театры, школы танцев или таверны. Компания учредила богадельни для своих вдов и сирот.

В 1657 году Московская компания возобновила свою хартию на торговлю в России и учредила Новый генеральный фонд. Если человек покупал акцию, он приобретал членство в компании. Ежегодный дивиденд объявлялся из годовой прибыли.

Коммерсанты регулярно вели расчеты с банкирами. Купцы использовали деление для распределения прибылей или убытков между лицами, чей капитал был задействован. Использовались простые и сложные проценты. Понятие контракта стало привычным.

Обычные частные лондонские банкиры вышли из среды ювелиров в период с 1640 по 1675 год. Они выпускали банкноты и оплачивали чеки.

Кромвель увеличил торговлю путем захвата территорий, основания колоний и войн с конкурентами за господство на морях и в торговле. В 1649 году было предусмотрено, что никто, кто уплатил налог на содержание солдат, не должен размещать у себя никого из них на постой.

В 1649 году были даны полномочия осуществлять принудительный набор моряков: матросов, лодочников, хирургов, канониров, судовых плотников, конопатчиков, бондарей, возчиков и карманов для перевозки продовольствия.