«Наша правовая наследия: от короля Этельберта до короля Георга III, 600–1776 гг.»

Итальянские методы ведения бизнеса излагались в учебниках для купцов с использованием итальянских бизнес-терминов: дебет (debito), кредит (credito), опись (inventorio), журнал (giornal) и наличность (cassa). Арифметика бухгалтерских операций, включая умножение, была описана в книге «Введение в обучение счету пером или счетами» 1537 года. Бухгалтерские советы распространялись на фермеров так же, как и на купцов, в труде 1569 года «Путь к совершенству в счетах дебитора и кредитора», написанном Джеймсом Пилом, лондонским торговцем бакалеей. В нем повторялся извечный девиз: …принимай прежде, чем пишешь, и пиши прежде, чем платишь, дабы ни одна часть твоего счета никоим образом не пострадала. В труде 1589 года «Торговый авизо» Джона Брауна, купца из Бристоля, содержались сведения о иностранных валютах и ведении счетов, а также приводились образцы различных деловых документов, таких как страховые полисы и переводные векселя. В нем также давался совет: Остерегайся использовать фальшивые весы или мерки… не желай излишней фамильярности среди людей, ибо это заставляет тебя тратить много времени впустую. Не будь поспешен в предоставлении кредита каждому человеку, но остерегайся человека многословного, с красными глазами, который часто судится и подозревается в распутной жизни… Когда ты что-либо обещаешь, не медли исполнить это, ибо тот, кто дает быстро, дает дважды… Бойся Бога… знай своего правителя… люби своих родителей… выказывай почтение тем, кто выше тебя… будь вежлив и смирен со всеми людьми… не мудрствуй в собственных глазах. Старые запреты ныне увядающего канонического права по-прежнему соблюдались. То есть не следовало искать богатства ради него самого или сверх того, что необходимо для средств к существованию в своем сословии, эксплуатировать трудности клиента ради извлечения непомерной цены, взимать чрезмерные проценты или скупать все подряд, чтобы «захватить рынок».

Печатный станок сделал возможным систематизацию знаний и их распространение среди светской публики. Знания, связанные с различными профессиями, занятиями и ремеслами, больше не были тайными или охранялись как тайна, передаваемая лишь избранным. Обмен знаниями должен был принести пользу обществу в целом. Чтение стало внешкольным занятием как для просвещения, так и для удовольствия.

В 1565 году в Англии был открыт графит, что положило начало карандашу. Точность геодезических измерений повысилась с появлением нового теодолита, который определял направления, измерял углы и использовал телескоп, вращающийся по горизонтали и вертикали. Ученые получили в свое распоряжение воздушный термометр, в котором столбик воздуха в стеклянной трубке, помещенной в чашу с водой, сжимался или расширялся при изменениях температуры, заставляя воду подниматься или опускаться по трубке.

Уильям Шекспир, сын перчаточника, писал пьесы об исторических событиях, а также пьесы, изображающие различные человеческие характеры и их взаимодействия друг с другом. Ими наслаждались все слои населения. Его исторические хроники были особенно популярны. Королева и различные графы содержали собственных актеров и труппы, которые гастролировали по стране и выступали на круглой сцене под открытым небом, вокруг которой стояли зрители. В Лондоне такие театры, как «Глобус», строились специально для показа пьес, которые раньше ставились на постоялых дворах. Зрители аплодировали и шипели. Были костюмы, но не было декораций. Обычная плата за вход составляла 2 пенса. Перед постановкой пьеса должна была получить лицензию мастера празднеств, чтобы убедиться в отсутствии чего-либо вредного для мира и общественного порядка. Елизавета издала прокламацию, запрещающую нелицензированные интерлюдии или пьесы, особенно касающиеся религии или государственной политики, под страхом тюремного заключения на срок не менее четырнадцати дней. Простолюдины по-прежнему ходили на моралите, но также и на пьесы, в которых изображались исторические персонажи, такие как Ричард II, Генрих IV и Генрих V. Некоторые пьесы затрагивали злободневные темы. Музыканты играли вместе как оркестры. Музыка с пением была популярным времяпрепровождением после ужина; ожидалось, что каждый будет участвовать. Танцы были популярны во всех классах. Джентльмены играли в карты, кости, шахматы, бильярд и в мяч (теннис). Они занимались фехтованием и конными играми. Охота на оленей сократилась, так как леса вырубались под земледелие, а олени стали рассматриваться как враги, пожирающие посевы. Соколиная охота сократилась по мере того, как живые изгороди и огораживания вытеснили широкие пространства земли.

Сельские жители наслаждались музыкой, танцами, маскарадными пантомимами, хёрлингом, бегом, плаванием, чехардой, жмурками, игрой в шаффлборд руками и деревенским футболом, где целью было загнать мяч в свою собственную деревню. Футбольные матчи и состязания по ударам по голеням часто заканчивались травмами. Они покупали баллады у бродячих торговцев-разносчиков. Считалось, что утренняя роса, собранная в мае и начале июня, обладает особыми целебными свойствами. Существовало множество сказок с участием фей, ведьм, чертей, призраков, злых духов, ангелов и чудовищ, которые нравились как взрослым, так и детям. Многие люди по-прежнему верили в амулеты, проклятия, гадания, приметы, судьбу и советы астрологов. Земные призраки бродили по земле, обычно из-за какого-то злодеяния, требующего разоблачения, несправедливости, которую нужно исправить, чтобы предупредить дорогих им людей об опасности или охранять спрятанные сокровища. Добрые ведьмы лечили и исцеляли. Феи благословляли дома, вознаграждали за мелкие добродетели и наказывали за легкие проступки. Когда феи были несчастливы, погода портилась. Устраивались праздники для детей.

Веселый пир гильдий больше не был элементом деревенской жизни. Праздников и фестивалей стало меньше. Самый благополучный период для чернорабочего подходил к концу. Годовой заработок сельскохозяйственного рабочего составлял около 154 шиллингов, но стоимость его жизни, включавшая теперь квартплату, составляла около 160 шиллингов в год. В 1533 году дневной заработок летом для сельскохозяйственного рабочего составлял около 4 пенсов, а для ремесленника — 6 пенсов. В 1563 году в графстве Ратленд дневной заработок рабочих составлял 7 пенсов летом и 6 пенсов зимой, а для ремесленников — 9 пенсов летом и 8 пенсов зимой. Безработица была широко распространена.

В Лондоне существовали больницы с эндаументом для больных и немощных. Другие предназначались для сирот, брошенных детей и неимущих. Они выполняли работы в больнице в соответствии со своими способностями. Существовал также исправительный дом для дисциплинирования праздных и порочных посредством производительного труда. Елизавета продолжала практику исцеления золотухи прикосновением рук, хотя сама не могла заставить себя полностью поверить в реальность таких исцелений, в отличие от своего капеллана и лекаря.

В городах ставни лавок откидывались вниз, образуя прилавок перед входом в лавку. Товары производились и/или хранились внутри лавки. Города проводили рынок раз в неделю. Ярмарки проходили один-два раза в год. В определенное время все жители городов должны были выплескивать ведра с водой на улицу для ее очищения. Во время эпидемий в городах зараженные подлежали карантину: им предписывалось оставаться дома, если они не выходили по делам. Их дома помечались крестами, а на улице они были обязаны носить белый прут. Карантин одного человека длился сорок дней. Солому в его доме сжигали, а одежду обрабатывали. Умерших приходилось хоронить на глубине не менее шести футов. Вспышки чумы в Лондоне происходили примерно каждые десять лет.

Существовало сострадание к бедствующим, в результате которого города выделяли деньги жителям деревни, сгоревшей дотла или выкошенной чумой.

Общины облагались налогом на содержание и поддержку заключенных в местных тюрьмах.

Королева Елизавета размышляла над надлежащими отношениями между короной и церковью, когда Ричард Хукер, скромный ученый, богослов и священнослужитель, попытался найти разумное обоснование для утверждения Церкви Англии в качестве официальной части государственного аппарата нации. Его мышление стало поворотным моментом от средневекового представления о том, что Бог упорядочил общество, включая назначение его монарха и его естественные законы, и веры в божественную структуру с великой цепью бытия, начинающейся с Бога и спускающейся через иерархию ангелов и святых к людям, зверям и растениям, каковые структуры поддерживали порядок в обществе. Хукер переформулировал концепцию Аристотеля о том, что целью общества является обеспечение возможности людям жить благополучно. Он писал, что хотя монарх был главой государства и главой религии, высшей властью в гражданских делах являлся парламент, а в религиозных — Конвокация. Монарх должен был поддерживать божественный закон, но не мог создавать его. Из этого впоследствии возникла идея о том, что государство черпает свою власть из воли народа и согласия управляемых.

Протестантские женщины имели больше свободы в браке и допускались к участию в большем числе церковных мероприятий по сравнению с католичками, однако им, как правило, не разрешалось становиться пасторами. Из-за чувствительности как католиков, так и протестантов к тому факту, что главой церкви является женщина, Елизавета получила титул «Верховного правителя» церкви вместо «Верховного главы». Елизавета не была догматиком в религиозных вопросах, а проявляла прагматизм. Она всегда искала пути примирения всех взглядов на то, какие религиозные аспекты следует принять, а какие отвергнуть. Изображения, реликвии, паломничества и четки не поощрялись. Но католическая практика преклонения колен при молитве, а также поклонов и снятия шапок при имени Иисуса была сохранена. Также было сохранено расположение алтаря или святого стола в восточном конце церквей, специальные облатки для причастия вместо обычного хлеба и сложное облачение духовенства. Молитва причастия содержала слова, выражающие как католический взгляд на то, что облатка и вино содержат реальное присутствие тела и крови Христа, так и протестантский взгляд на то, что они носят лишь памятный характер. Причастие совершалось только на Пасху и другие великие праздники. Церковные службы включали проповедь, проводились в соответствии с реформированным молитвенником и на английском языке, как и Библия. Заботились даже о том, чтобы не использовать слова, которые могли бы оскорбить шотландцев, лютеран, кальвинистов или гугенотов. Люди могли придерживаться любых религиозных убеждений, даже атеизма, до тех пор, пока они сохраняли внешнее соответствие. Посещение богослужений государственной церкви по воскресным утрам и вечерам, а также в праздничные дни обеспечивалось штрафом в 12 пенсов, налагаемым церковными старостами. Младенцы должны были креститься до достижения ими месячного возраста, в противном случае родителей наказывали.

Новую религию необходимо было защищать. Члены Палаты общин, юристы и школьные мастера должны были принести присягу на верховенство либо подвергнуться тюремному заключению и конфискации имущества; второй отказ карался смертью. Когда многочисленные анабаптисты прибыли с континента, чтобы поселиться в портовых городах, королева издала прокламацию, предписывающую им покинуть королевство, поскольку их пагубные мнения могли развратить церковь. Новая церковь все еще принимала теорию о дьяволе, вызывающем бури, но выступала против звона в священные церковные колокола с целью прогнать его. Грехи людей также считались причиной бурь и чумы.

В 1562 году Церковь Англии изложила свои христианские протестантские верования в тридцати девяти Статьях религии, которые явно исключали определенные католические убеждения. Они были включены в статут в 1571 году, закрепив их в качестве догматов официальной религии Англии. Первые восемьнадцать одобряли идеи единого Бога, Христа как сына Божия, принесенного в жертву за все грехи людей, воскресения Христа из мертвых и вознесения на небеса, Святого Духа, исходящего от отца и сына, книг Библии, первородного греха Адама и его потомства, оправдания человека верой во Христа, а не добрыми делами, добрых дел как вдохновленного плода и доказательства веры во Христа, Христа во плоти, подобного человеку за исключением отсутствия греха, шанса для грешников, принявших крещение, получить прощение, если они искренне раскаются и исправят свою жизнь, предопределения некоторых к тому, чтобы быть приведенными Христом к вечному спасению и устремлению их умов к высоким и небесным вещам, а также спасения только именем Христа, а не через секту. Другие догматы описывали надлежащие функции церкви, отделяя их от римско-католической практики. В частности, церковь не должна была толковать одно место Священного Писания так, чтобы оно противоречило другому месту Писания. Поскольку человек может ошибаться, церковь не должна была предписывать или навязывать что-либо для верования как необходимость для спасения. Эксплицитно отвергались римское учение о чистилище, индульгенциях, поклонении, почитании изображений или реликвий, призыве святых и использовании в церкви любого языка, например латыни, непонятного народу. Признавались только таинства крещения и вечери Господней. Вечеря Господня должна была быть знаком любви, которую христиане должны иметь между собой, и таинством искупления через смерть Христа. Вино в чаше благословения, а также хлеб вечери Господней должны были приниматься мирянами и быть причастием Христу; римской мессы не существовало. Отлучение от церкви ограничивалось теми, кто открыто поносил церковь. Любой, кто открыто нарушал традиции или церемонии церкви, одобренные общей властью, подлежал порицанию. Елизавета заявила епископам, что желает, чтобы в церкви читались определенные гомилии, поощряющие добрые дела, такие как пост, молитва, милостыня, христианское поведение, раскаяние, и отвращающие от идолопоклонства, чревоугодия, пьянства, излишеств в одежде, праздности, бунта и избиения жен, какими бы провокациями это ни вызывалось. Она считала гомилии более поучительными и учеными, чем проповеди министров, на которые часто влияли различные джентльмены и которые противоречили друг другу. Посвящение епископов и священников было регламентировано. Им разрешалось вступать в брак. Стандартная молитва была обозначена следующим образом: «Отче наш, сущий на небесах! Да святится имя Твое. Да приидет Царствие Твое. Да будет воля Твоя и на земле, как на небе. Хлеб наш насущный подавай нам на сей день; и прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим. И не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого. Ибо Твое есть Царство и сила и слава во веки веков, аминь».

Существовали трудности с убеждением образованных и нравственных людей стать церковными министрами, хотя Елизавета выразила епископам свое предпочтение министрам честным и мудрым, а не сведущим в религиозных вопросах. Библия читалась дома и была знакома каждому. Это привело к росту пуританского движения. Пуритане верили в право каждого отдельного христианина самостоятельно толковать Священное Писание посредством духовного озарения. Они выступали против мистического толкования службы причастия. Пуритане жаловались, что церковь осуществляет недостаточный контроль за нравственностью паствы. Их представления о морали были весьма строгими, и даже пьесы считались аморальными. Независимые пуритане представляли собой тех протестантов, которые бежали от католического правления Марии на континент, где они прониклись идеями Жана Кальвина из Женевы. Он подчеркивал старую идею предопределения в спасении душ, которая в прошлом принималась почти всеми английскими христианскими лидерами, мыслителями и учителями, но не подчеркивалась. Акт обращения был обычным опытом среди ранних пуритан. Сопутствующая ненависть к прошлым грехам и любовь к Богу, ощущаемая в благодарности за милосердие, являлись доказательством избрания к спасению. Добрые дела, следовавшие за этим, были лишь обязанностью, показывающей, что вера человека реальна, но не путем к спасению.

Пуритане также приняли идею Кальвина об независимом церковном управлении. Поэтому они считали, что министры и мирские старейшины каждого прихода должны регулировать религиозные дела, а епископы, являющиеся «мелкими папами», должны быть сведены к равенству с остальным духовенством, поскольку они не правят по божественному праву. Должность архиепископа должна быть упразднена, а глава государства не обязательно должен быть правителем церкви. Эти идеи широко распространялись в книгах и памфлетах. Пуритане срывали воскресные богослужения установленной церкви, срывая стихарь со спины священника и отнимая облатки и вино у алтарного багра. Пуритане организовывали «лекции» по воскресным дням после полудня и в будние дни. Они проводились безвозмездно или финансировались боро. Они были строги в отношении запрета работать в субботу, которую они посвящали духовным упражнениям, размышлениям и делам милосердия. Единственной разрешенной работой было приготовление пищи для себя, уход за животными и дойка коров. Они навязали себе строгую моральную дисциплину. Пуритане сформировали партию в Палате общин.

Пуританское движение включало Уильяма Брюстера, помощника придворного чиновника, который подвергся дисциплинарному взысканию за то, что под давлением совета передал подписанный королевой приказ об казни Марии Шотландской после того, как королева велела ему придержать его до ее дальнейших указаний. Исчерпав все остальные альтернативы, королева неохотно согласилась со своим Тайным советом на казнь в 1572 году Марии, королевы Шотландцев, замешанной в заговоре с целью ее убийства и захвата английского престола. Совет Елизаветы убедил ее в том, что жить в безопасности иначе для нее невозможно.

Испорченная монета была заменена перечеканкой новых монет с истинным весом серебра.

Золотые дел мастера, которые также работали с серебром, часто выступали хранителями богатств клиентов. Они начали брать взаймы под проценты по одной ставке, чтобы ссужать деньги торговцам под более высокую ставку. Это положило начало банковскому делу.

Патенты стали выдаваться для поощрения новых лордов-купцов в развитии местного производства или расширении импортно-экспортной торговли. Патенты выдавались на новое производство или усовершенствованное старое и определяли заработную плату для занятых в нем ремесленников. Происходило предоставление хартий купеческим компаниям и наделение исключительными правами новых отраслей в качестве монополий. Некоторые монополии или лицензии представляли собой патенты или авторские права изобретателей. Другие учреждали торговые компании для торговли с определенными зарубежными землями и поддержки консульских служб. Лица, обладавшие монополиями, подотчетны правительству. Существовали монополии на определенную копченую рыбу, рыбный жир, тюлений жир, ворвань, уксус, соль, смородину, анис, ликер из ягод можжевельника, бутылки, стекла, щетки, горшки, мешки, сукно, крахмал, сталь, олово, железо, карты, рог, бычьи голени, золу, куски кожи, земляной уголь, каламитовый камень, порох, селитру и побочные продукты производства свинца.

Для масштабных предприятий и тех, где требовались специальные соглашения с зарубежными странами, осуществлялось объединение капитала компаний, обычно купцами одного типа товаров. В акционерных компаниях каждый участник брал определенное количество акций, а вся продажа товаров каждого купца осуществлялась должностными лицами компании. Механизм акционерного общества мог принимать форму полностью инкорпорированного объединения или менее формального и неинкорпорированного синдикаты. Крупнейшей акционерной компанией была Ост-Индская компания, получившая хартию в 1600 году для торговли там в конкуренции с Голландской Ост-Индской компанией. Ей была предоставлена пятнадцатилетняя монополия на торговлю к востоку от южной оконечности Африки. В отличие от Московской компании и купцов Стейпла, отдельные члены не могли торговать за свой счет, а только через корпоративное тело в его плаваниях. Каждое конкретное плавание регулировалось и поддерживалось короной и Тайным советом, например, когда требовались дополнительные подписки, или когда нужно было насильно рекрутировать плотников для оснащения судов, или для разбирательства с неудачливым капитаном. Ее хартия сохранила многие черты средневековой торговой гильдии: право приобретать земли, выступать истцом и ответчиком, издавать подзаконные акты и наказывать нарушителей штрафом или тюремным заключением. Прием осуществлялся путем покупки доли в плавании, выкупа, представления, по праву рождения (взрослые сыновья членов) и ученичества. Покупка доли в плавании была наиболее распространенным методом. Доля на первом корабле стоила сто фунтов. Денежные платежи меньше стоимости доли могли быть инвестированы для последующего выкупа. Иногда представление или право «на получение статуса свободного гражданина» жаловалось какому-нибудь дворянину или влиятельному члену. Ответственность членов ограничивалась их индивидуальными взносами. Каждое плавание имело: 1) королевскую комиссию, уполномочивающую Компанию предпринять экспедицию и наделяющую ее командиров полномочиями наказывать правонарушения во время плавания и пресекать любые мятежи, ссоры или разногласия, которые могли возникнуть; 2) свод инструкций от Компании адмиралу и командирам кораблей, подробно излагающий масштаб и цели плавания наряду с детальными правилами его ведения и торговли; 3) разрешение на чеканку денег или вывоз звонкой монеты (золота или серебра); и 4) верительные письма от монарха зарубежным правителям, в портах которых корабли должны были торговать. Первое плавание привезло обратно пряности, которые были проданы на аукционе в Лондоне по цене, в десять раз превышающей их стоимость в Индиях, и принесло акционерам прибыль, эквивалентную 9 1/2% годовых за те десять лет, когда текущая процентная ставка составляла 8% годовых.

Городское самоуправление часто контролировалось несколькими купцами-оптовиками. Вся торговля города могла контролироваться его драперами или компанией лондонских купцов-авантюристов. Хартия последней от 1564 года разрешала иметь общую печать, вечное существование, свободу приобретать земли и свободу осуществлять свое управление в любой части страны. Она управлялась группой богатых лондонцев числом не более 50 человек, которым принадлежала основная часть экспортируемого сукна. Существовали полисы страхования, выдаваемые группами лиц на случай потери судов и их товаров. Морское страхование подлежало регулированию.

Для многих ремесел инкорпорировались новые компании. Они представляли собой объединения работодателей, а не старые гильдии, которые были объединениями реальных работников. Официальной причиной был надзор за качеством изделий, производимых в данном ремесле, хотя сапожники, галантерейщики, седельники и кожевники осуществляли жесткий надзор за этими товарами. Компании дорого платили за свои патенты или хартии.

Четкой границы между ремесленником и лавочником или между лавочником и оптовым купцом не существовало. В Лондоне предприимчивый горожанин мог свободно переходить из одного занятия в другое. Заем денег для нового предприятия был обычным делом. Вокруг Лондона выросли промышленные пригороды, а некоторые города стали известны как специалисты в определенных отраслях. Строительные ремесла в городах часто объединялись в одну компанию, например плотники, столяры, кровельщики и пильщики, или мебельщики, токари, резчики, каменщики, черепичники, стеновые мастера, штукатуры и мостильщики. Эти компании включали мелких подрядчиков, независимых мастеров и подмастерьев. Мастер-ремесленник часто был одновременно и торговцем, поставлявшим лесоматериалы, кирпич или известь для строящегося здания. Компания маляров была инкорпорирована с положением, запрещающим заниматься живописью лицам, не прошедшим семилетнее ученичество.

Зажиточные купцы начали формировать класс капиталистов по мере роста капитализма. Конкуренция за аренду сельскохозяйственных земель, ранее неизвестная, привела к росту этой аренды. Цена на пшеницу выросла в среднем до 14 шиллингов за квартер, тем самым вновь стимулируя земледелие. Наблюдалась устойчивая инфляция.

С огораживанием сельскохозяйственных земель появилась возможность для больших инноваций и большей эффективности, например, можно было выбирать время для сева. В результате стало проще предотвращать перевыпас скота и появление полуголодных животных. Сложности открытой системы с ее бесконечными ссорами и судебными процессами были устранены. Теперь дворянство говорило об удобрениях и дренаже, севообороте, клевере и репе вместо охоты, лошадей и собак. Порода лошадей и крупного рогатого скота была улучшена. Появились специализации, такие как охотничья лошадь и каретная лошадь. Согласно королевской прокламации 1562 года, существовали требования по содержанию определенных лошадей. Например, каждый, у кого были земли стоимостью не менее 1 000 фунтов, должен был содержать шесть лошадей или меринов, пригодных для полулатных воинов [всадник, вооруженный легким копьем], и десять лошадей или меринов для легких кавалеристов [ездили в бой, но сражались пешими]. Тот, у кого было менее 100 фунтов, но более 100 марок в год, должен был содержать одного мерина для легкого кавалериста. Собаки были выведены в различные типы гончих для охоты, водных и сухопутных спаниелей для соколиной охоты, а также других собак в качестве домашних или декоративных. Диких кабанов и дикого скота больше не осталось. Индейка присоединилась к петухам, курам, гусям, уткам, голубям и павлинам на скотном дворе. Навоз и удобрения использовались для подкормки почвы. Сено стало важнейшей культурой, поскольку оно могло выращиваться на пастбищных землях и требовало минимального ухода.

Появились новые и более крупные отрасли промышленности, такие как производство стеклянной посуды, железа, латунных изделий, квасцов и меди, пороха, бумаги, угля и сахара. Угольная торговля получила монополию. Уголь использовался в качестве топлива наряду с древесиной, которая становилась дефицитной. Металлургические заводы по производству железа все чаще использовали уголь вместо древесного угля, запасы которого были ограничены. Железо использовалось для каминных плит, горшков и котлов. Сталь хорошего качества впервые была произведена в 1565 году с помощью немецких ремесленников, а в 1588 году был открыт продольно-резательный стан. Изготавливались мелкие металлические изделия, особенно скобяные товары, а также гвозди, болты, петли, замки, оборудование для пахоты и боронования, грабли, вилы, лопаты, заступы и серпы. Свинец использовался для окон и крыш. Медь и латунь использовались для изготовления горшков и сковород. Олово (пьютер) использовалось для тарелок, питьевых сосудов и подсвечников. Конкуренция была пружиной торговли, а следовательно, и городской жизни.

Способом передвижения джентльменов была верховая езда, но большинство людей путешествовали пешком. Люди носили с собой проездные грамоты, удостоверяющие, что они благонадежны, а не бродяги или закоренелые мошенники. Банды бродячих бродяг терроризировали сельскую местность. После завершения земельной съемки в 1579 году появились путеводители с картами, маршрутами и указанием расстояний в милях между городами Англии и Уэльса. Кроме того, королева отправляла свою официальную почту по четырем королевским почтовым маршрутам по большакам из Лондона в различные уголки страны. Вдоль дороги расставлялись лошади для использования почтальонами. Тем не менее частная почта по-прежнему отправлялась с пешеходными посыльными или общими перевозчиками. Внутренняя торговля страны значительно развилась. Появилось гораздо больше разъездных торговцев, действовавших с постоялых дворов. В 1564 году был построен первый канал со шлюзами в Эксетере. Новые шлюзы и каналы облегчили речное путешествие. На Лондонском мосту были установлены водяные колеса и насосы.

Новые методы морской навигации улучшили плавания. Моряки научились определять свое местоположение, используя астролябию или квадрант для измерения высоты солнца и звезд и ориентируясь по полярной звезде. Они использовали ноктюрнал, который считывался на ощупь, чтобы помогать определять время ночью путем измерения высоты звезд. Они рассчитывали приливы. Для измерения расстояний они изобрели плавниковый лаг (траверсную доску), в которой были просверлены отверстия по линиям, показывающим румбы компаса; с помощью штифтов рулевой вел учет проложенного курса. Для измерения скорости использовался лог, привязанный к веревке с узлами через равные промежутки времени. Существовали компасы с пеленгационным циферблатом на круглой пластине с отметками до 360 градусов. Морякам были доступны компиляции арабских математиков и астрономов, а также навигационные пособия и технические труды по науке судовождения и инструментам, необходимым для точного плавания. Для купцов существовали карты, книги о картах, космографические обзоры и книги о вновь открытых землях. В 1569 году Джон Меркатор создал карту, учитывающую схождение меридианов к полюсу. На этой карте курс по прямой линии соответствовал фактическому курсу мореплавателя через воду на земной сфере, в отличие от погрешностей прямой линии на карте, которая предполагала, что мир плоский. К 1600 году она уже использовалась.

В 1600 году Уильям Гилберт, сын джентльмена и врач королевы Елизаветы, написал книгу о магнитных свойствах Земли. Он культивировал метод эксперимента и индуктивного рассуждения на основе наблюдений и настаивал на необходимости искать знание не в книгах, а в самих вещах. Он показал, что Земля является большим магнитом с северным и южным полюсами, сопоставив ее с магнитными камнями (лодостэнами), сформированными в виде сфер, в которых северный и южный полюсы можно было обнаружить по пересекающимся линиям магнетизма, указанным иглой на камне. Вертикальное наклонение стрелки объяснялось магнитным притяжением северного полюса. Он показал, как склонение магнитного камня может использоваться для определения широты на море. Он показал, как заряд тела может удерживаться в течение некоторого времени путем покрытия тела каким-либо непроводящим веществом, например шелком. Он отделил магнетизм от электричества, дав последнему его название. Он обнаружил, что атмосферные условия влияют на производство электричества: сухость уменьшает его, а влажность увеличивает. Он изложил идею Коперника о том, что Земля вращается вокруг Солнца в солнечной системе. Тем не менее господствующим убеждением по-прежнему оставалось то, что Земля находится в центре Вселенной.

Рождество было особенно праздничным временем всеобщего доброжелательства. Люди приветствовали друг друга словами: «Радости и добра», «Да пребудет с вами Бог» или «Встретим новый год». Часто пели колядки, а музыканты исполняли множество мелодий. Устраивались танцы и азартные игры. Проходили пышные обеды с самыми разными блюдами из мяса и обильным питьем. Яркий огонь согревал весь дом. Нищим раздавали щедрую милостыню.

Парламент принимал законы и вотировал налоги. Королева, Палата лордов и Палата общин действовали сообща. Разногласий или дебатов было сравнительно немного. Законопроекты в Палате лордов зачитывались, выносились на голосование, обсуждались и принимались при этом лорды, пэры, епископы и судьи занимали свои места в соответствии со своим рангом. Судьи сидели на мешках с шерстью. Эта зона отделялась барьером от остальной части помещения, где стояли члены палаты общин. Было много законопроектов, касающихся личных, местных или узковедомственных интересов, однако первоочередное внимание уделялось мерам общегосударственного характера. В Палате лордов по-прежнему насчитывалось 55 членов. Королева назначала спикера, клерка и парламентского пристава Палаты общин и выплачивала им жалование. Рыцари в Палате общин почти неизменно происходили из ведущих семей графства и избирались в суде графства консенсусом рыцарей, владевших свободной землей стоимостью не менее 40 шиллингов. В городах избирателями могли быть корпорация города, держатели определенной недвижимости, все фримены, все плательщики налогов или все жители мужского пола. Оспоренные выборы обычно касались не политических вопросов, а соперничества за власть. Палата общин постепенно добилась для своих членов свободы от ареста без ее разрешения, а также права наказывать и исключать членов за совершенные преступления. Земельный налог оставался на уровне 10% от предполагаемого годового дохода. Королева уступала церковной конвокации право определять христианскую веру и религию, тем самым разграничивая функции церкви и государства.

Казначейство стремилось поддерживать сбалансированный бюджет путем продажи королевских земель и сокращения расходов короны. За короной числился небольшой долг, возникший до вступления королевы на престол.

Насилие по-прежнему оставалось частью уклада повседневной жизни. Частные арсеналы и вооруженные бандами формирования не были редкостью. Сельскохозяйственные рабочие держали мечи и луки в углу своих полей. Аполитичные жестокие преступления и убийства являлись обычным делом. В стране и в городах часто происходили местные беспорядки и волнения. Время от времени случались крупномасштабные восстания. Однако восстание графа Эссекса в 1601 году не имело насильственных последствий. В 1590 году королева издала прокламацию, устанавливающую комендантский час для лондонских подмастерьев, которые вели себя буйно. Королева издала прокламации в отношении определенных графств с требованием подвергнуть бродячих солдат или бродяг военному положению из-за многочисленных грабежей. В 1594 году она приказала депортировать бродяжничавших ирландцев.

Кражи и грабежи были настолько обычным явлением, что для различных применявшихся приемов существовали специальные названия. «Раффлер» ходил с оружием в поисках заработка, заявляя, что он был участником войн, но его главным «ремеслом» было грабить бедных странников и рыночных торговок. «Пригман» ходил с палкой в руке под видом праздного человека, но воровал одежду с живых изгородей. «Уипджек» побирался под видом мамочки-моряка, но с поддельной лицензией (называемой «гиб»); он главным образом грабил балаганы на ярмарках или похищал товары с прилавков, что называлось «взломом балагана». У «фратера» имелась фальшивая лицензия на сбор подаяния для какого-нибудь госпиталя, но он промышлял грабежом бедных женщин, шедших на рынок или возвращавшихся с него. «Куайр Бёрд» был человеком, недавно вышедшим из тюрьмы, и обычно промышлял кражей лошадей. «Апрайт Мен» носил дубинку в виде посоха и требовал, чтобы другие отчитывались перед ним и отдавали ему долю или «куш» от всего, что они заработали за месяц, причем он часто избивал их. Он занимал главное место на любом рыночном проходе и других собраниях. Работники постоялых дворов часто объединялись с грабителями, сообщая им о товарах или деньгах, которые везли путешественники, чтобы грабитель мог успешно ограбить их после того, как они покинут постоялый двор.

Фрэнсис Дрейк совершил кругосветное плавание с 1577 по 1580 год. Уолтер Рэли предпринял экспедицию в Северную Америку в 1584 году с полномочиями от королевы «открывать варварские страны, которыми фактически не владеет ни один христианский монарх и которые не населены христианским народом, занимать их и владеть ими». Он обнаружил и назвал землю Виргинией в честь королевы, которая была девственницей, и основал там колонию на острове Роанок. Дрейк и Рэли грабили испанские суда ради таких грузов, как американское золото и серебро, значительная часть которых шла на оплату войны с Испанией, а немалая доля доставалась инвесторам. Моряки на военных и пиратских кораблях совершали набеги на захваченные суда, чтобы завладеть личным имуществом испанцев, находившимся на борту. Опыт борьбы с испанскими кораблями привел к усовершенствованию судостроения; корабли больше не строили простым копированием другого судна или небольшой модели. Когда моря стали небезопасными из-за войны с Испанией, экспорт английской шерсти был нарушен, а позже заменен торговлей из портов по всему миру. Многие лондонские купцы разбогатели, используя свои суда для пиратства.

В 1588 году испанская Армада прибыла, чтобы вторгнуться в Англию, вернуть ее в католицизм и прекратить пиратство против испанских судов. В том сражении у берегов Англии Дрейк и другие опытные морские бойцы вели двести английских кораблей, из которых около 20 были построены для потопления других кораблей, а не для абордажа и захвата. Эти новые английские суда были длиннее и у́же и не имели возвышающихся надстроек на носу и корме. Это делало их более маневренными и простыми в управлении. Кроме того, английские пушки были легче, многочисленнее и превосходили испанские орудия по дальности стрельбы. Поэтому меньшие по размеру английские суда могли подходить достаточно близко, чтобы вести бортовой огонь залп за залпом по большим испанским галеонам — транспортам с войсками, оставаясь при этом вне досягаемости вражеского огня. Английские брандеры были направлены в испанский флот, когда тот стоял на якоре, заставив его корабли в панике рассеяться. Затем направление ветра заставило испанские галеоны двинуться на север, где большинство из них было уничтожено штормами. Английские моряки были принудительно завербованы на эту службу произвольным образом.

Королевская прокламация 1601 года предлагала награду в 100 фунтов стерлингов за информацию о пасквилях на королеву. Нарастали демонстрации против ее монополий, которые затрагивали главным образом предметы домашнего обихода. Имели место злоупотребления монополиями: например, монополия на сталь была продана за 12 фунтов 10 шиллингов, но после этого сталь продавалась по 5 пенсов за фунт вместо прежних 2 с половиной пенсов. Более того, сталь была смешанной и низкого качества. Это нанесло такой ущерб ножевому и мечевому промыслу, что около 2000 рабочих потеряли из-за этого работу и стали нищими. Монополия представляла собой тяжелое бремя для среднего класса и бедных слоев населения. Кроме того, право держателей патентов арестовывать и заключать в тюрьму лиц, обвиненных в нарушении их прав, было распространено на любого неугодного человека.

Когда Палата общин выразила протест против монополий в 1601 году, Елизавета сократила их. Она обратилась к своему Совету и Палате общин, сказав: «Господин спикер, вы выражаете мне благодарность, но я сомневаюсь, что у меня больше оснований благодарить всех вас, чем у вас меня; и я поручаю вам поблагодарить от моего имени членов Палаты общин. Ибо, если бы я не получила сведения от вас, я могла бы впасть в заблуждение исключительно по причине отсутствия верной информации. С тех пор как я стала королевой, я никогда не прикладывала перо ни к одному дару, если только под представленным и показанным мне предлогом он не был благим и полезным для подданных в целом, хотя и приносил частную выгоду некоторым из моих старых слуг, которые хорошо себя зарекомендовали. Но поскольку на практике обнаружилось обратное, я чрезвычайно обязана тем подданам, которые первыми затронули этот вопрос. И я не настолько наивна, чтобы полагать, будто среди членов Палаты общин нет таких, кого эти злоупотребления никогда не касались; и я считаю, что они говорят из усердия к своим родным местам, а не из злобы или недоброжелательства, как пострадавшие стороны. И я принимаю это с чрезвычайной благодарностью от них, ибо это дает нам знать, что ими двигали никакие соображения или интересы, кроме стремления не допустить умаления ни нашей чести, ни любви наших подданных к нам, и усердие этого стремления, направленное на облегчение положения моих людей и сближение их сердец со мной, я принимаю с монаршей заботой. Ибо превыше всех земных сокровищ я ценю любовь моего народа, заслужить которую — мое высшее желание. Того, чтобы мои пожалования были тягостны для моего народа, а притеснения пользовались привилегиями под видом наших патентов, наше королевское достоинство не допустит. Да, услышав об этом, я не могла дать покоя своим мыслям, пока не исправила это. Неужели вы думаете, что те, кто так притеснял вас, уйдут безнаказанно, а я останусь равнодушной к их долгу и небрежной к нашей чести? Нет, нет, господин спикер, уверяю вас, если бы не забота о совести, а не ради какой-либо славы или приумножения любви, к которым я стремлюсь, эти ошибки, неприятности, тревоги и притеснения, учиненные этими негодяями и ничтожными людьми (недостойными именоваться подданными), не должны остаться без заслуженного наказания. Но я вижу, что они поступили со мной как враки, которые, назначая лекарство, делают его более приятным, придавая ему хороший ароматический запах; или когда дают пилюли, покрывают их позолотой со всех сторон. Я всегда имела обыкновение держать день Страшного суда перед своими глазами и править так, чтобы с меня был спрос, чтобы держать ответ перед высшим судьей. К судилищу которого я взываю: в моем сердце никогда не лелеялось ни единой мысли, которая не была бы направлена на благо моего народа. И ныне, если мои монаршие милости были использованы во зло и мои пожалования обернулись во вред моему народу, вопреки моей воле и смыслу, или если кто-либо облеченный властью подо мной пренебрег тем, что я им поручила, или извратил это, я надеюсь, Всевышний не вменит мне в вину их проступки и преступления. И пусть даже в отмене наших пожалований таилась опасность, но какой опасности я бы не предпочла подвергнуться ради вашего блага, нежели позволить им продолжать существование? Я знаю, что титул короля — славный титул, но будьте уверены, что сияющая слава монаршей власти не настолько ослепила глаза нашего разумения, чтобы мы хорошо не знали и не помнили, что и нам предстоит дать отчет в наших действиях перед великим Судьей. Быть королем и носить венценосную главу — вещь более славная для тех, кто видит это, чем приятная для тех, кто ее несет. Что до меня, то я никогда не была столь прельщена славным именем короля или королевской властью королевы, сколь радовалась тому, что Бог сделал меня Своим орудием для поддержания Его истины и славы, а также для защиты этого королевства от опасности, бесчестия, тирании и угнетения. Ни одна королева не сядет на мое место с большим усердием к моей стране, заботой о моих подданных и с большей готовностью рискнуть своей жизнью ради вашего блага и безопасности, чем я сама. Ибо я не желаю жить или царствовать дольше, чем моя жизнь и царствование будут служить вашему благу. И хотя у вас были и могут быть многие государи более могущественные и мудрые, восседающие на этом месте, вы никогда не имели и не будете иметь никого, кто был бы более заботлив и любящ».

Около 1584 года Ричард Хаклюйт, священник из Бристоля, написал «Особое рассуждение о западных открытиях». Этому труду суждено было стать классическим изложением аргументов в пользу английской колонизации. В нем выражалась надежда на то, что англичане найдут столь необходимую древесину для мачт, смолу, деготь и золу для мыловарения.

В Риме в 1600 году Джордано Бруно, итальянский монах и священник, был сожжен заживо на костре судом инквизиции за то, что, несмотря на пытки, не отрекся от своей еретической и богохульной философии. Он высказывал мнение, что христианство иррационально и не имеет научного обоснования. Он заявлял, что Христос был лишь искусным магом, что Библию нельзя воспринимать буквально, что Бог и природа не разделены, как учит Книга Бытия, что Католическая церковь поощряет невежество из инстинкта самосохранения, и что Земля и планеты вращаются вокруг солнца, подобно тому как другие планеты вращаются вокруг «неподвижных» звезд и других солнц.

Иезуиты, новый католический орден, переполненный усердием, направили в Англию миссионеров для тайного обращения людей в католицизм. Практика католицизма ушла в Англии в подполье, и некоторые католические хозяева домов содержали католических священников в тайных убежищах в своих жилищах.

Хотя майораты (имения, переходящие по наследству исключительно к прямым телесным наследникам первоначального держателя лена) по закону не могли быть проданы или подарены, это обходилось мошенническим использованием «подставного лица». В сговоре с владельцем имущества это подставное лицо подавало на владельца в суд, заявляя, что имущество было неправомерно отобрано у подставного лица. Владелец заявлял встречное ходатайство о том, чтобы судебный глашатай, гарантировавший право титула, был вызван для защиты по иску. Он не являлся до тех пор, пока решение не выносилось в пользу подставного лица. Затем подставное лицо передавало имущество владельцу или назначенному им лицу на праве безусловного бессрочного владения.

Право

Следующий статут об ремесленниках регулировал трудовые отношения на протяжении последующих двух веков: Ни один мастер или хозяйка не могут нанимать слугу на срок менее одного года в следующих ремеслах: суконщиков, ткачей шерстяных тканей, ворсовальщиков, валяльщиков, изготовителей сукна, стригалей сукна, красильщиков, чулочников, портных, сапожников, перчаточников, дубильщиков, оловянщиков, пекарей, пивоваров, ножовщиков, кузнецов, ковалей, седельников, шорников, шпорников, токарей, изготовителей шапок, шляпников, валяльщиков шляп, изготовителей луков, изготовителей стрел, изготовителей наконечников стрел, мясников, поваров или мельников. Кроме того, каждый не состоящий в браке ремесленник или лицо моложе 30 лет, не имеющие работы, обязаны принять предложение о найме от любого лица, нуждающегося в ремесленной работе. Кроме того, любой простолюдин в возрасте от 12 до 60 лет, не имеющий работы, обязан поступить на сельскохозяйственные работы. А незамужние женщины в возрасте от 12 до 40 лет могут привлекаться городскими должностными лицами к работе по году, неделе или дню за заработную плату, определяемую этими должностными лицами.

Все ремесленники и работники, нанятые по дням или неделям, должны работать с 5 часов утра до 7 часов вечера. Все ремесленники обязаны трудиться на сельскохозяйственных работах в период заготовки сена и жатвы во избежание потери зерна или сена. Каждый домохозяин, выращивающий сельхозкультуры, может принять в качестве ученика ребенка в возрасте от 10 до 18 лет для работы в сельском хозяйстве до достижения им 21 года. Домохозяин в городе может принять ребенка в ученики на 7 лет, однако купцы могут брать в ученики только детей родителей, имеющих свободное земельное держание на сумму 40 шиллингов.

Никто не может считаться мастером ремесла до тех пор, пока не прослужил семь лет в качестве ученика. Иметь учеников из числа детей разрешается следующим ремесленникам: кузнецу, изготовителю колес, изготовителю плугов, изготовителю мельниц, мельнику, плотнику, черновому каменщику, штукатуру, распиловщику лесоматериалов, обжигальщику руды, обжигальщику извести, изготовителю кирпича, каменщику, изготовителю черепицы, кровельщику, укладчику шиферных кровель, укладчику деревянной гонтовой кровли, укладчику соломенных кровель, бочару, гончару, ткачу льняных тканей, хозяйке дома, которая ткет шерсть для продажи или домашнего использования.

Целями статута об ремесленниках были развитие сельского хозяйства, сокращение праздности и ограничение миграции в города. Он исключал три четверти сельского населения.)

Шайки бродяг с оружием на дорогах, выдающие себя за солдат или моряков, совершали грабежи и убийства. Поэтому все бродяги должны осесть на какой-либо службе, работе или ремесле.

Бродяга или крепкий сильный нищий [способный к труду] подлежит бичеванию.

Неисправимые и опасные бродяги должны клеймиться буквой «R» на левом плече и отправляться на исправительные работы, поскольку изгнание не давало результатов, так как они возвращались незамеченными. Если кто-то будет пойман на нищенстве снова, он должен признаваться фелоном.

Если лицо вступает в брак во второй раз, пока первый супруг все еще жив, это считается фелонией и, следовательно, наказывается смертью.

Никакое судебное осуждение за государственную измену или тяжкое преступление (attainder) не должно вести к конфискации вдовьей доли жены правонарушителя или лишению наследства его наследников.

Никто не должен подделывать земельный акт, хартию, запечатанный документ, судебный свиток или завещание.

Никто не должен заниматься пасквилями или клеветой таким образом, чтобы это привело к восстанию.

Присвоение имущества или кража слугой товаров своего господина на сумму 40 шиллингов или более является фелонией.

Карманники и воры, срезающие кошельки, не пользуются привилегией духовенства.

Лицо, ограбившее дом на сумму 5 шиллингов днем, когда там никого нет, не пользуется привилегией духовенства, поскольку слишком много бедняков, которые не могут нанять слугу присматривать за их домом, когда они уходят на работу, подверглись грабежу.

Привилегия духовенства не распространяется на убийство ударом кинжала человека, у которого не обнажено оружие, если он умирает в течение шести месяцев.

Мошеннические и тайные передачи прав, совершенные с целью сохранения за собой пользования своей землей при ее продаже добросовестному приобретателю за плату в безусловное бессрочное владение, в пожизненную ренту, на несколько жизней или на годы, являются недействительными.

Должностные лица короны, такие как казначейские чиновники, получатели платежей, бухгалтеры и сборщики доходов, не должны присваивать средства короны и несут личную ответственность по недоимкам.

Лица, насильственно перевозящие других через границы графств с целью удержания их для получения выкупа, а также те, кто берет или дает деньги за вымогательство (шантаж), и те, кто поджигает амбары или стога зерна, объявляются фелонами и подлежат смертной казне без какого-либо права на привилегию духовенства или убежище.

Любое лицо, убивающее фазана, куропатку, горлицу, голубя, утку или тому подобное из любого огнестрельного оружия, арбалета, каменного лука или длинного лука, либо с помощью собак и сетей или силок, либо забирающее яйца таковых из их гнезд, или выслеживающее или ловящее зайцев на снегу, подлежит тюремному заключению сроком на три месяца, если только оно не выплатит 20 шиллингов за голову либо, после одного месяца тюремного заключения, не предоставит двух поручителей, обязавшихся под залог в 400 шиллингов. Это делается потому, что прежнее наказание в виде денежного штрафа не удерживало правонарушителей, которые зачастую не в состоянии заплатить.

Лица, пораженные чумой, не смеют покидать свои дома под угрозой признания их фелонами и применения смертной казни. Это делается во избежание дальнейшего заражения. Города могут облагать налогом своих жителей для оказания помощи инфицированным лицам.

Составление или распространение подстрекательских слухов наказывается выставлением у позорного столба и отсечением обоих ушей за первое правонарушение; штрафом в 200 фунтов и шестью месяцами тюремного заключения за второе правонарушение. Клевета на королеву наказывается выставлением у позорного столба и отсечением одного уха либо штрафом в 100 марок и тремя месяцами тюремного заключения по выбору правонарушителя. Второе правонарушение является фелонией. Печать, написание или публикация подстрекательских книг являются фелонией без права на привилегию духовенства. Пожелание королевы смерти, пророчество о том, когда она умрет, или о том, кто унаследует ее корону, является фелонией без права на привилегию духовенства. Судебные приговоры (attainders) за эти фелонии не влекут за собой поражения в правах и утраты крови [наследники могут унаследовать имущество фелона].

Должник не имеет права вступать в мошеннический сговор с целью продажи своей земли и имущества во избежание расчетов с кредиторами. Это было призвано устранить следующую проблему:

Купец, являющийся уроженцем страны или лицом, получившим статус подданного, занимающийся оптовой или розничной торговлей, который покидает государство с целью обмануть своих кредиторов, объявляется банкротом. Канцлер может провести расследование для установления его земли, дома и имущества, независимо от того, у кого они находятся. Они должны быть оценены и проданы для удовлетворения его долгов.

Земли, недвижимость, движимое имущество и вещи в ручной клади бухгалтера, кассира или получателя доходов, имеющих задолженность, могут быть получены по судебному приказу для погашения долга путем обращения взыскания на наследника должника после того, как наследник достиг 21 года, и в течение 8 последующих лет.

По договорам займа ссужаемые деньги не могут облагаться более чем 200 шиллингами на каждые 2000 шиллингов ежегодно (то есть 10% годовых). Все денежные займы или отсрочки платежа по деньгам при продаже товаров, не соответствующие этому требованию, наказываются конфискою исключительно суммы начисленных процентов.

Ломбарды, принимающие краденое имущество, обязаны выплатить штраф в двукратном размере его стоимости в пользу владельца, у которого оно было украдено.

Когда поднимается общий крик о помощи (hue and cry) в связи с грабежом в сотне, а другие сотни проявили небрежность, недосмотр или бездействие в преследовании грабителя, тогда они обязаны выплатить половину убытков ограбленному лицу, в то время как сотня, в которой произошел грабеж, выплачивает другую половину. Грабителей следует преследовать верхом и пешком.

Мать и предполагаемый отец любого незаконнорожденного ребенка, оставленного на содержании в том приходе, где он родился, обязаны еженедельно выплачивать средства на содержание и помощь такого ребенка, с тем чтобы подлинно престарелые и нетрудоспособные прихода получали свою помощь, а также для наказания распутной жизни.

Любой трактирщик, содержатель точек питания или эля, который допускает распитие напитков лицами, иными чем те, кого пригласил путешественник, сопровождающий его во время его необходимого пребывания там, либо иными чем работники и ремесленники в городах в обычные рабочие дни в течение одного часа во время обеда для приема пищи в эльхаусе, либо иными чем рабочие и трудящиеся, следующие к месту своей работы в любой назначенный город для проживания, ночлега или приема пищи в любом трактире, эльхаусе или заведении общественного питания, подвергается штрафу в 10 шиллингов за каждое нарушение. Это объясняется тем, что пользование трактирами, эльхаусами и заведениями общественного питания предназначалось для отдыха и ночлега путешествующих людей и лиц, не способных обеспечить себя продовольствием, но не для развлечения и укрывательства распутных и праздных людей, которые предаются пьянству.

Ни один мясник не имеет права надрезать шкуру волов, быков, бычков или коров таким образом, чтобы она была испорчена, или забивать телят моложе пяти недель. Ни один мясник не может быть кожевником. Никто не может быть кожевником, если это лицо не прошло ученичество в таком качестве в течение семи лет, либо не является сыном или женой кожевника, занимавшегося дублением в течение четырех лет, либо не является сыном или дочерью кожевника, унаследовавшим его кожевенню. Кожевники не могут быть сапожниками, скорняками-седельниками (curriers), мясниками или кожевниками-обработчиками (leatherworkers). Только кожевники могут покупать сырые шкуры. Только кожевники-обработчики могут покупать кожу. Для подошвенной кожи может использоваться только достаточно прочная и добротная кожа. Скорняки-седельники не могут быть кожевниками. Скорняки-седельники не имеют права отказываться от выделки кожи. Лондонские досмотрщики обязаны осматривать кожу, ставить клеймо и маркировать то, что является доброкачественным, и изымать любую кожу, которая недостаточно выделана, обработана, выделана кустарным способом или использована.