«Наша правовая наследия: от короля Этельберта до короля Георга III»

34. Роберт из Хертале, арестованный за то, что в целях самообороны убил Роджера, сына Свеина, который убил пяти человек в припадке безумия, препровождается к шерифу, чтобы находиться под стражей, как и раньше, ибо по этому делу необходимо вопросить короля. Движимое имущество того, кто убил пятерых человек, стоило два шиллинга, за которые Ричард [шериф должен отчитаться].

35. Сибилла, дочь Энгеларда, обвиняет Ральфа из Сэндфорда в том, что он под королевским миром, злонамеренно и в нарушение мира, дарованного ей в графстве [суде] шерифом, пришел в дом ее господина [или мужа] и взломал ее сундуки, похитил движимое имущество и так обошелся с ней, что умертвил ребенка, жившего в ее чреве. Впоследствии она пришла и сказала, что они пошли на мировую, и отказалась от иска, ибо они договорились, что Ральф возместит ей убытки за утрату движимого имущества по осмотру и оценке законных мужей; и Ральф согласился с этим.

36. Уильям Пипин убил Уильяма [или Джона] Гульденемана и бежал. Движимого имущества у него не было. Пусть он будет предан суду [exacted]. А Хью Фуллер был схвачен за эту смерть и посажен в тюрьму, потому что упомянутый Джон [или Уильям] был убит в его доме. И Хью отдает королю свое движимое имущество, которое было изъято у него, дабы ему было назначено следствие [с тем чтобы выяснить], виновен он в том или нет. Присяжные говорят, что он не виновен, и посему пусть он идет с миром. И Уильям Пикот находится в милости за то, что продал движимое имущество Хью до того, как тот был признан виновным в смерти, и за то, что продал его по заниженной цене, ибо он продал его, как он говорит, за три шиллинга, а присяжные говорят, что оно стоило семнадцать шиллингов, за которые Уильям Пикот и те, кто были его товарищами, должны дать отчет. И Уильям говорит, что движимое имущество было продано по совету его товарищей, а его товарищи отрицают это.

37. Роберт Вайт убил Вальтера из Хьюгфорда и бежал. Присяжные говорят, что он был объявлен вне закона за эту смерть, а графство и коронеры говорят, что он не был объявлен вне закона, поскольку никто не предъявлял против него иска. И поскольку присяжные не могут [быть услышаны в том, чтобы] противоречить графству и коронерам, они находятся в милости, и пусть Роберт будет предан суду. Его движимое имущество [стоило] пятнадцать шиллингов, за которые Р. из Амбрезли, шериф, должен отчитаться.

38. Элиас из Лиллешолла бежал в церковь из-за смерти женщины, убитой в Лиллешолле. Движимого имущества у него не было. Он признался в смерти и отрекся от королевства. Алиса Критикреч, Ева из Лиллешолла, Алдит и Мейбел, Джеффри и Роберт из Лиллешолла, а также Петр из Хоптона были схвачены за смерть упомянутой женщины, убитой в Лиллешолле. И Алиса сразу после смерти бежала в графство Стаффорд с частью движимого имущества убитой, как говорится, и была схвачена в том графстве и возвращена в Шропшир, и там, как свидетельствуют королевский сержант и многие рыцари и законные мужи графства, в их присутствии она сказала, что ночью слышала шум в доме убитой; после чего она подошла к двери и заглянула внутрь, и увидела сквозь середину дверного проема четырех человек в доме, и они вышли и схватили ее, и пригрозили убить, если она их не укроет; и так они дали ей добычу [награбленное], которая у нее была. И когда она предстала перед [выездными] судьями, она все это отрицала. Поэтому она заслужила смерть, но в порядке снисхождения [приговор смягчен, поэтому] пусть ей выжгут глаза. Остальные не подозреваются, поэтому пусть они будут под поручительством.

39. Уильям, сын Джона, обвиняет Вальтера, сына Ральфа Хоуза, в том, что, когда господин [Уильяма] Гай из Шоубери и [Уильям] возвращались с судебных заседаний нашего господа короля в суде графства Шропшир, в лесу Хохмонд появилось пять человек, и там под королевским миром они злонамеренно напали на его господина Гая, так что [Вальтер], который был четвертым среди тех пяти, ранил Гая и был соучастником с остальными силой в качестве помощи, так что Гай, его господин, был убит, а после того, как он ранил своего господина, он [Вальтер] подошел к Уильяму и удерживал его так, что тот не мог помочь своему господину; и это он предлагает оспорить [определить посредством личного поединка] против него, как рассудит суд. И Вальтер приходит и отрицает все это слово в слово, как суд и т. д. Постановляется назначить между ними боевой поединок. Поединок назначен. Им назначается день: в Оксфорде на следующий день после октавы Всех Святых, и тогда пусть они явятся вооруженными. И Ральф [отец Вальтера] дает королю полмарки за то, чтобы получить опеку над своим сыном, [за каковую сумму] поручителями выступают Джон из Найтона и Рейнер из Актона, и он передается под стражу Ральфу Хоузу, Рейнеру из Актона, Джону из Найтона, Реinaldу из Ли, Адаму из Моклстона, Уильяму из Бромли, Стефану из Аклтона, Эвдо из Марка.

40. Роберт, сын Роберта Феррерса, обвиняет Ранульфа из Таттесворта в том, что тот пришел в сад Роберта и злонамеренно, под королевским миром, напал на человека Роберта Роджера, избил и ранил его так, что тот потерял надежду на выживание, и ограбил его [Роджера?] плаща, меча, лука и стрел: и упомянутый Роджер предлагает доказать это своим телом, как рассудит суд. И Ранульф приходит и отрицает все это слово в слово, и предлагает королю одну марку серебра за то, чтобы получить следствие из законных рыцарей [которые должны сказать], виновен он в том или нет. Также он говорит, что Роджер до сих пор никогда не обвинял его в этом, и просит учесть это в его пользу. Предложение [Ранульфа] принимается. Присяжные говорят, что поистине была некоторая ссора между садовником Роберта, Осмундом, и некоторыми слугами, но Ранульфа там не было, и они не подозревают его ни в каком грабеже или причинении вреда Роберту или Осмунду. Также графство записывает, что рыцари, которые по жалобе Роберта были посланы осмотреть раны Осмунда, нашли его невредимым и не нашли никого другого, кто бы жаловался, и что Роберт в своем иске говорил об Осмунде, своем садовнике, и никогда — о Роджере, и что Роджер никогда не приходил в графство [суд], чтобы заявить это обвинение. Поэтому постановляется, что Ранульф свободен, а Роберт и Роджер находятся в милости. Поручитель за марку Ранульфа: Филипп из Дрейкота. Поручители за штраф: Генри из Хангерхилла и Ричард Меверелл. Поручитель за Роджера: упомянутый Роберт.

41. Некая Л. подозревается присяжными в том, что она присутствовала при убийстве Рейнильд из Хемчерча и содействовала ее смерти и советовала ее. И она защищается. Поэтому пусть она очистит себя ордалией железом; но поскольку она больна, ордалия откладывается до ее выздоровления.

42. Андрей из Бурвартона подозревается присяжными в смерти некоего Герви, поскольку он скрывался из-за этой смерти. Поэтому пусть он очистит себя ордалией водой.

43. Годит, бывшая жена Вальтера Палмера, обвиняет Ричарда из Стоналла в том, что он под королевским миром, злонамеренно и ночью со своими людьми пришел к ней в дом и связал ее и ее мужа, а впоследствии убил упомянутого Вальтера, ее мужа; и это она предлагает доказать против него как жена убитого, как рассудит суд. И он все это отрицает. И присяжные, и вся округа подозревают его в этой смерти. И потому постановляется, что он должен очистить себя ордалией железом, ибо он предпочел нести железо.

44. Присяжные сотни Офлоу говорят, что бейлифы Тамворта несправедливо взимали пошлину с рыцарей Стаффордшира, а именно: за их волов и других животных. А люди Личфилда жалуются, что они точно так же взимали с них пошлину, особенно в Стаффордшире. И бейлифы отрицают, что они берут что-либо с рыцарей в Стаффордшире. А поскольку они не могут [быть услышаны в том, чтобы] противоречить присяжным, бейлифы находятся в милости. Что касается жителей Личфилда, [бейлифы Тамворта] говорят, что они должны иметь и во времена короля Генриха имели пошлину с них, особенно с купцов, как в Стаффордшире, так и в Уорикшире. И горожане Личфилда предлагают королю полмарки за проведение следствия графством. И графство свидетельствует, что во времена короля Генриха жители Личфилда не платили пошлину в Стаффордшире. Поэтому бейлифы находятся в милости.

- - - Глава 7 - - -

- Времена 1215-1272 гг. -

Полуфортифицированные каменные усадебные дома землевладельцев-баронов улучшались и расширялись. Многие получили разрешение на возведение зубцов и бойниц [стена с выемками наверху для стрельбы]. Они обычно имели четырехугольную форму вокруг центрального двора. Центральной и самой большой комнатой был зал, где люди ели и спали. В зале был очаг для огня посреди комнаты, если зал был одноэтажным. Иногда у лорда была комната со спальным чердаком над ней. Если зал был выше одного этажа, в нем был камин на одном из концов, так что дым мог уходить вверх через крышу. В других комнатах в каждой был камин. По верхнему этажу и во внутренней части двора располагались небольшие окна. Обычно они затягивались промасленной бумагой. Окна больших домов изготавливались из непрозрачного стекла, поставляемого стеклодельным ремеслом. Стекло было толстым, неровным, искривленным и зеленоватого цвета. Стены были оштукатурены. Пол был деревянным с некоторыми коврами. Крыши были с деревянными балками, расположенными горизонтально. Многие крыши имели черепицу, поставляемую черепичным промыслом, мастера которого обжигали черепицу в печах или на открытом огне. Из-за пожароопасности кухня часто представляла собой отдельное здание, соединенное с залом крытым проходом. В ней был один или два открытых очага в каминах, а также печи. Иногда имелось отдельное помещение под молочную.

Мебель включала тяжелые деревянные кресла с подлокотниками для лорда и леди, табуреты, скамьи, столы на козлах, сундуки и шкафы. Снаружи находился огороженный сад с капустой, горохом, фасолью, свеклой, луком, чесноком, луком-пореем, сальником, водяным крессом, хмелем, травами, ореховыми деревьями для получения масла, некоторыми цветами, а также прудом для рыбы и колодцем. Пчел держали ради меда.

Знать, лекари и стряпчие носили туники до щиколоток и верхние туники почти такой же длины, которые были подбиты мехом и имели длинные рукава. К ним прилагался капюшон. Волосы у мужчин были короткими и завитыми, с челкой на лбу. Туника купцов и людей среднего сословия доходила до икр. Рабочий носил тунику до колен, суконные чулки и обувь из плотного войлока, сукна или, возможно, кожи. Дамы носили туники в пол с умеренной полнотой юбки, с низким поясом и узкими рукавами. Волосы дамы скрывала круглая шляпка, завязанная на макушке. Поверх туники она носила плащ. Монахи и монахини носили длинные черные рясы с капюшонами.

Бароны теперь управляли своими имениями и развивали их так, чтобы они были максимально производительными, часто используя успешные методы управления церковными имениями. Они вели учет своих полей, арендаторов, повинностей, причитающихся с каждого арендатора, и обязанностей должностных лиц усадьбы, таких как надзор за пахотой и боронованием. Ежегодно подсчитывалась прибыль или убыток имения за год. Большинство имений были самоокупаемыми, за исключением того, что железо для инструментов и подков и соль для консервации обычно приходилось добывать в другом месте. Вино, деготь, холст и жернова были импортом из других стран и покупались на ярмарках, равно как рыба, меха, пряности и шелка. Овец держали в таком большом количестве, что они были подвержены новой болезни — «парше». Каждое крупное домохозяйство было обязано подавать милостыню.

По мере того как феодализм становился менее милитаризованным и менее суровым, дочерям было разрешено наследовать фьефы. Вошло в обычай делить имущество умершего мужчины, не имевшего сыновей, поровну между его дочерями. Лорды получали оммаж от всех дочерей и тем самым приобретали права на их выдачу замуж. Кроме того, если сын умирал раньше отца, но оставлял ребенка, этот ребенок наследовал землю отца точно так же, как это сделал бы умерший.

Усадьбы находились в среднем на расстоянии около десяти миль друг от друга, а земля между ними не использовалась и называлась «пустошью». Статуты, принятые после периода гражданской войны и запрещающие повторный захват земли, препятствовали огораживанию пустошей.

Крестьянская земля, удерживаемая на праве виллеина, наследовалась в соответствии с обычаем манора, как он применялся в манориальном суде лорда. (Королевские суды обладали юрисдикцией в отношении земли, удерживаемой на праве сокажа, то есть свободного держания.) Наследником мог быть старший сын, младший сын, сын, выбранный отцом ему в преемники, либо земля делилась между сыновьями. Если сыновей не было, землю наследовала одна из дочерей или она делилась между всеми дочерями. Если наследников не было, земля возвращалась лорду. Земля не могла быть продана или отчуждена так, чтобы наследник не унаследовал ее, без согласия лорда. Обычай манора также определял порядок перехода имущества и движимости. Обычным для виллеина правилом было то, что его лучшее животное отходило лорду в качестве гериота, а второе по качеству животное — приходскому священнику в качестве мортиурия. Затем, после выплаты долгов и расходов на погребение, с землей ее наследнику переходило некоторое количество орудий и утвари, необходимых для ведения хозяйства и домашнего быта. Это были «наследственные вещи» (heirlooms), причем «loom» в староанглийском языке означает орудие. Обычно это включало, для наделения размером более 5 акров, лемех, сошник, ярмо, повозку, топор, котел, сковороду, блюдо и бочку. Наконец, оставшееся имущество и движимость распределялись следующим образом: одна треть — вдове, одна треть — его детям, за исключением наследника земли, и одна треть — в соответствии с последней волей и завещанием умершего. Сын мог взять свою долю до смерти отца, чтобы отправиться в мир и искать своего счастья, например, в церкви или на военной службе, каковое событие обязывало отца уплатить своему лорду штраф за окончательный уход сына из манора. Многие деревенские парни становились связанными договором учениками в близлежащих городах или батраками. Другие женились на землевладелицах-наследницах. По обычаю «куртуазии нации», он владел этой землей пожизненно, даже если его жена умирала раньше него. Если мужчина оставался на семейной земле, у него не было права жениться. Часто заключались соглашения о земельных держаниях, которые фиксировались в манориальных книгах. Например, было обычным делом, когда отец или мать передавали свой надел наследнику в обмен на содержание в старости. Наследник обычно не женился до получения своей земли. Обычай манора определял, необходимо ли согласие отца для женитьбы сына или дочери, характер любого соглашения («рукобития») между семьями относительно земель и имущества, привносимых в брак, размер ее приданого и обеспечение сына (ее «вдовья доля»), обещанное невесте у церковных дверей, которое должно было обеспечить ее содержание после его смерти. Если вдовья доля не оговаривалась, подразумевалось, что она составляет одну треть всех земель и владений. На следующем собрании манора (холлмоте), если этого требовал манориальный обычай, сын уплачивал лорду штраф за вступление на землю и за разрешение вступить в брак. С 1246 года священники учили, что обручение и консуммация образуют неотменимый брак.

Некоторые виллеины выкупали свою зависимость, выплачивая замену за выполнение своей службы или выплачивая своему лорду фиксированную (отсюда слова «ферма» и «фермер») сумму за найм сельскохозяйственного рабочего вместо себя. Это давало возможность батраку обрабатывать один непрерывный земельный участок вместо разрозненных полос.

Ткацкие станки теперь оснащались двумя брусьями. Женщины занимались вышиванием. Одежда большинства людей изготовлялась дома, даже сандалии. Деревенский дубильщик и сапожник поставляли длинные куски мягкого кожи для большей защиты, чем давали сандалии. Дубильные мельницы заменили часть ручного труда. Профессиональный охотник на волков, рысей или выдр поставлял головные уборы. В каждой деревне был кузнец и, возможно, плотник для изготовления плугов и повозок. Кузнец добывал уголь из угольных месторождений для нагрева металла, с которым работал. Конская упряжь изготовлялась дома из конского волоса и пеньки. Существовали водяные и/или ветряные мельницы для помола зерна, для солода и/или для валяния сукна. Положение крыльев ветряных мельниц менялось вручную при изменении направления ветра.

Большинство мужчин носили при себе нож из-за распространенности убийств и грабежей. Обычным делом было бегство убийцы в церковь для получения убежища, после чего ее окружали преследователи и вызывался коронер. Обычно беглец признавался в содеянном, выплачивал компенсацию и соглашался навсегда покинуть страну.

Суды графств были центром принятия решений по судебным, фискальным, военным и общим административным вопросам. Судебные приписы о поддержании мира, предписывающие принесение присяги, преследование злоумышленников и соблюдение дозора и стражи, провозглашались на полном суде графства; в суде графства в соответствии с ними производились аресты. Должностными лицами графства были: шериф, коронер, эсхеатор и констебль или бейлиф. На 38 графств приходилось 28 шерифов. Шериф обычно был крупным землевладельцем и рыцарем, игравшим видную роль в местном суде. Обычно у него был замок, в котором он держал арестованных лиц. Он больше не покупал свою должность и не собирал для себя определенные ренты, а являлся получающим жалование политическим назначенцем Короля. Он нанимал заместителя или помощника шерифа, который был стряпчим, и клерков. В случае гражданских беспорядков или неуважения к королевской власти шериф графства имел полномочия поднять ополчение вооруженных людей для восстановления порядка. Коронер блюл интересы короны и выполнял обязанности в случаях внезапной смерти, кладов и кораблекрушений. На каждое графство приходилось около пяти коронеров, и они служили в течение ряда лет. Они избирались судом графства. Эсхеатор назначался Казначеем ежегодно для управления правами Короны на феодальные земли, что до 1242 года входило в обязанности шерифа. Он обычно выбирался из числа местной знати. Констебль и бейлиф действовали на уровне сотен и приходов [географическая область проживания членов церкви] для выявления преступлений и поддержания мира. Они помогали шерифам и мировым судьям, организовывали дозоры для поиска преступников и бродяг на уровне деревень, а также поднимали крик и преследование вдоль дорог и от деревни к деревне в погоне за правонарушителями, совершившими фелонию или разбой. Констебли также содержали королевские замки; они вербовали, кормили и командовали гарнизоном замка.

Рыцари графства служили шерифам, коронерам, эсхеаторам и судьям в специальных королевских комиссиях по освобождению тюрем. Они заседали в качестве судей в суде графства на его ежемесячных заседаниях, посещали два великих ежегодных собрания, когда лорд, рыцари и свободные держатели графства собирались для встречи с выездными судьями, прибывавшими в сопровождении шерифа и носящих оружие людей. Они заседали в комитетах, которые рассматривали представления сотен и деревень, и доставляли судебные решения суда графства в Вестминстер, когда их вызывали туда королевские судьи. Они заседали в великой ассизе. Как избранные представители своих собратьев-рыцарей графства, они исчисляли любые налоги, причитающиеся с каждой сотни. Избрание могло осуществляться путем назначения шерифом из фиксированного списка, по выбору или в порядке ротации. Они расследовали местные злоупотребления и жалобы и сообщали о них. Королевские судьи и совет часто призывали их отвечать на вопросы, задаваемые им под присягой. В деревнях более скромные свободные держатели и сокари избирались для исчисления деревенских налогов. Шесть виллеинов отвечали за правонарушения деревни перед королевским выездным судьей.

Преподавалось чтение и письмо на английском языке. Использование английского языка перестало быть признаком вульгарности. В 1258 году первый правительственный документ был издан на английском языке наряду с латынью и французским, а позже латынь начала выходить из употребления. Мальчиков из семей знати учили чтению, письму, латыни, игре на музыкальном инструменте, атлетике, верховой езде и джентльменскому поведению. Девочек учили чтению, письму, музыке, танцам, а также, возможно, уходу за больными на дому и оказанию первой помощи, прядению, вышиванию и садоводству. Девочек высокого социального положения также учили верховой езде и соколиной охоте. Грамматические школы преподавали на латыни грамматику, диалектику (определение значения слова путем рассмотрения его происхождения, его звучания (например, мягкого или резкого), его силы (например, крепкого и сильного звука), его словоизменения и его порядка; а также избегание неясности и двусмысленности в высказываниях) и риторику [искусство публичных выступлений, ораторского искусства и дебатов]. Учитель владел единственной полной копией латинского текста, и большая часть школьной работы выполнялась устно. Хотя книг было немного и они были ценными, студенты читали несколько латинских трудов. Девочки и мальчики высокого социального положения обычно имели частных учителей для обучения в грамматической школе, в то время как мальчики из низших классов получали поддержку в грамматических школах, таких как школы в Оксфорде. Дисциплина поддерживалась с помощью березовых прутьев или розг.

Не было никаких экзаменов для поступления в качестве студента в Оксфорд, но необходимым условием было знание латыни с некоторым навыком разговорной латыни. Студенты происходили из всех слоев общества. У некоторых расходы оплачивали родители, в то время как другие пользовались покровительством церковника, религиозной обители или богатого мирянина. Они изучали «свободные искусства», получившие свое название от слова «liber» (свободный), поскольку они предназначались для свободных людей Рима, а не для экономических целей тех, кто должен был работать. Труды греческих авторов, таких как Аристотель, были теперь доступны; европейский монах Фома Аквинский отредактировал труды Аристотеля, чтобы примирить их с церковной доктриной. Он полагал, что использование человеком интеллекта и разума не противоречит религиозному убеждению в том, что откровение исходит только от Бога, поскольку разум был дарован человеку Богом. Он разделял убеждение Аристотеля в том, что земля является сферой, а небесные тела движутся вокруг нее по идеальным кругам. Латинское учение уже было усвоено во благо церкви.

Студент в Оксфорде становился магистром после окончания семилетнего курса обучения семи свободным искусствам: [грамматике, риторике (источнику права), аристотелевской логике (которая отличает истинное от ложного), арифметике, включая дроби и пропорции (основе порядка), геометрии, включая методы нахождения длины линий, площади поверхностей и объема тел (науке об измерениях), астрономии (благороднейшей из наук, поскольку она связана с божественным началом и теологией), музыке, а также философии физики, метафизики и этики Аристотеля]; а затем преподавания и ведения диспутов в течение двух лет. Он также должен был написать диссертацию на какую-либо выбранную тему и защитить ее перед профессурой. Магистерская степень давала право преподавать. Дальнейшее четырехлетнее обучение вело к получению докторской степени в одной из профессий: теологии, каноническом или гражданском праве.

В Оксфорде насчитывалось около 1500 студентов. Они выпивали, играли в кости, много ссорились и просили милостыню на углах улиц. Происходили массовые драки между студентами с севера и студентами с юга, а также между студентами и горожанами. Но когда мэр Оксфорда повесил двух студентов, обвиненных в причастности к убийству горожанки, многие магистры и студенты уехали в Кембридж. В 1214 году хартией была учреждена должность канцлера университета в Оксфорде. Он отвечал за закон и порядок и посредством своего суда мог штрафовать, заключать в тюрьму и отлучать от церкви правонарушителей, а также изгонять из города нежелательных лиц, таких как проститутки. Он обладал властью над всеми преступлениями с участием ученых мужей, за исключением убийства и увечья. Канцлер созывал собрания магистров и председательствовал на них, и со временем стал избираться косвенным голосованием магистров, у которых были школы, обычно представлявшие собой не более чем комнату или зал с центральным очагом, арендуемые для лекций. Студенты платили там за еду. Углы комнаты часто отгораживались для уединенной учебы. Ночью некоторые студенты спали на соломе на полу. Шесть часов сна считались достаточными. В 1231 году король приказал, чтобы имя каждого студента было занесено в список магистра, а магистры были обязаны вести список посещающих его лекции.

В 1221 году монахи-нищенствующие основали свою главную школу в Оксфорде. Они были связаны клятвами бедности, послушания и целомудрия, но не были заперты в стенах монастыря. Они ходили босиком с места на место, проповедуя. Они просили милостыню на еду и ночлег. Они заменили монахов, которые стали самозабвенными, в качестве наиболее жизненной духовной силы среди народа.

Первый колледж был основан в 1264 году Вальтером де Мертоном, бывшим канцлером Короля, в Оксфорде. Колледж имел условия проживания Холла с добавлением правил монашеского типа. Варден и около 30 ученых мужей жили и трапезничали вместе в зданиях колледжа. Учредительные документы Мертон-колледжа предусматривали следующее:

[1] «Дом сей должен называться Домом ученых мужей Мертона, и он должен быть резиденцией Ученых мужей во веки веков.

[2] Должна существовать постоянная преемственность ученых мужей, преданных изучению словесности, которые будут обязаны посвятить себя изучению искусств или философии, канонов или теологии. Пусть также будет один член университетской корпорации, который будет грамматиком и должен полностью посвятить себя изучению грамматики; пусть он заботится о студентах, изучающих грамматику, и к нему же пусть без смущения обращаются более продвинутые, когда возникают сомнения в их дисциплине.

[3] В каждой комнате, где проживают Ученые мужи, должен быть один человек более зрелого возраста, чем остальные, который должен докладывать об их нравах и успехах в учебе вардену.

[4] Ученые мужи, назначенные для обязанности учиться в Доме, должны иметь общую трапезу и одежду, по возможности одинаковую.

[5] Члены Колледжа должны все вместе присутствовать, насколько позволяет их досуг, на канонических часах и праздновании месс в праздничные и другие дни.

[6] У Ученых мужей должен быть чтец за трапезой, и, трапезничая вместе, они должны соблюдать молчание и слушать то, что читается. В своих комнатах они должны воздерживаться от шума и прерывания своих товарищей; а когда они говорят, они должны использовать латинский язык.

[7] Проверка должна проводиться в Доме варденом и старшими, и всеми присутствующими там Учеными мужами три раза в год; должно проводиться тщательное расследование жизни, поведения, нравов и успехов в учебе каждого и всех; и то, что требует исправления, должно быть исправлено тогда же, а проступки должны караться надлежащим наказанием...»

Образованные люди (и таковые с 1200-х по 1500-е годы) верили, что Земля является центром вселенной и что она окружена гигантским сферическим куполом, на котором расположены звезды. Солнце, луна и планеты находились каждая на своей сфере вокруг Земли, которая отвечала за их движения. Происхождение слова «планета» означало «странник», поскольку движение планет менялось по направлению и скорости. Астрология объясняла, как положение звезд и планет влияет на человека и другие земные вещи. Например, положение звезд при рождении человека определяло его характер. Угол наклона и, следовательно, сила солнечных лучей влияли на климат, температуру и изменения смертной жизни, такие как болезни и революции. Необычные события, такие как сближение двух планет, комета, затмение, метеор или новая звезда, имели огромное значение. Считалось, что звезда часто предвещает рождение великого человека или героя. Существовало благоприятное время для заключения брака, отправления в путь, ведения войны и приема лекарств на травах или кровопускания пиявками, причем последнее сопровождалось религиозным обрядом. Исцеление исходило от Бога, а медицинские практики лишь облегчали страдания. Но применялись и медицинские вмешательства, такие как давление и перевязка при кровотечении. Раны от стрел и мечей на коже или на любой выпирающей кишке промывали теплой водой и зашивали иглой и шелковой нитью. Ребра раздвигали клином, чтобы извлечь наконечники стрел. Переломы костей фиксировали шинами или заключали в гипс. Вывихи вправляли. Грыжи затягивали бандажом. Камни в мочевом пузыре, препятствующие мочеиспусканию, заталкивали обратно в мочевой пузырь или удаляли через искусственное отверстие в мочевом пузыре. Хирургические операции выполняли мясники, кузнецы и цирюльники.

Роджер Бэкон, оксфордский магистр, положил начало науке физике. Он читал арабских авторов о том, что источником световых лучей является видимый объект, о природе преломления и отражения света, а также о свойствах линз. Он изучал излучение света и тепла. Он изучал углы отражения в плоских, сферических, цилиндрических и конических зеркалах как в их вогнутых, так и в выпуклых аспектах. Он проводил эксперименты по преломлению в различных средах, например в воздухе, воде и стекле, и знал, что роговица человека преломляет свет, а хрусталь человеческого глаза является двояковыпуклым. Он постиг увеличительную способность выпуклых линз и концептуализировал комбинацию линз, которая увеличивала бы силу зрения посредством увеличения. Он осознал, что световые лучи проходят настолько быстрее лучей звука или запаха, что это время незаметно для человека. Он знал, что лучи тепла и звука проникают во всю материю без нашего осознания и что непрозрачные тела оказывают сопротивление прохождению световых лучей. Он знал способность параболических вогнутых зеркал заставлять параллельные лучи сходиться после отражения в фокусе и знал, что можно изготовить зеркало, которое вызовет пожар на фиксированном расстоянии. Эти озарения позволили ювелирам и ткачам использовать линзы для рассмотрения своей работы вместо стеклянных шаров, наполненных водой, которые искажали все, кроме центра изображения: «сферическую аберрацию». Линза, чьи противоположные поверхности являлись секциями сфер, заняла место центральных частей шара над изображением.

Он знал о магнитных полюсах, которые притягиваются, если они разные, и отталкиваются, если они одинаковые, а также о связи полюсов магнитов с полюсами небес и земли. Он вычислил окружность мира, а также широту и долготу земных позиций. Он предвидел плавание вокруг света. Он изучал движения планет и астрономические таблицы для прогнозирования будущих событий. Он производил вычисления дней в месяце и дней в году, что позже внесло вклад в юридическое определение високосного года. Его объяснение радуги как результата естественных законов противоречило теологическому мнению о том, что радуга была помещена на небеса для уверения человечества в том, что больше не будет всемирного потопа.

Бэкон положил начало науке химии, когда перенес эмпирические знания о нескольких металлах и их оксидах, а также о некоторых основных щелочах, кислотах и солях на абстрактный уровень металлов как сложных тел, элементы которых могли быть разделены, воссозданы и изменены между состояниями твердого тела, жидкости и газа. Когда он изучал физическую природу человека, здоровье и болезни, он высказывал мнение, что полезность талисмана заключается не в том, чтобы вызвать физическое изменение, а в том, чтобы привести пациента в душевное состояние, более благоприятное для физического исцеления. Он призывал проводить эксперименты в химии для разработки лекарственных препаратов.

Он изучал различные виды растений и различия между пахотными землями, лесными угодьями, пастбищами и садовыми землями.

Бэкон был ярым сторонником индуктивного метода поиска истины, например путем классификации всех доступных фактов по определенному предмету для установления управляющих им естественных законов. Его вкладом в развитие науки было абстрагирование метода эксперимента от конкретной проблемы, чтобы увидеть его значение и важность как универсального метода исследования. Он выступал за изменение образования, чтобы оно включало изучение природного мира с использованием наблюдения, точных измерений и экспериментов.

Изготовление и продажа товаров разделились: например, суконный купец отделился от портного, а кожевник — от мясника. Эти ремесленники объединились в гильдии, которые добивались хартии, требующей, чтобы все ремесленники принадлежали к гильдии своего ремесла, имели юридический контроль над ремесленной работой и могли изгнать любого ремесленника за непослушание. Эти гильдии состояли из мастеров-ремесленников, их подмастерьев и учеников. Эти гильдии определяли заработную плату и условия труда ремесленников и петициями обращались к городским властям с просьбой об ордонансах, ограничивающих торговлю, например путем контроля за допуском посторонних в ремесло, предотвращения продажи чужеземцами в городе, кроме как на ярмарках, ограничения закупки сырья поставщиками внутри города, запрета ночной работы, ограничения числа учеников у каждого мастера-ремесленника и требования минимального количества лет ученичества. Взамен эти гильдии обеспечивали контроль качества. В некоторых боро они выполняли работу для города, такую как поддержание определенных оборонительных башен или стен города вблизи своих соответствующих вахт. В некоторых боро штрафы за нарушения этих правил делились между гильдией и правительством.

В некоторых городах купцов гильдии пытались напрямую регулировать ремесленные гильдии. Ремесла боролись друг с другом. В 1267 году в Лондоне произошла уличная битва с большим кровопролитием между ювелирами и кожевниками [parmenters], а также между портными и сапожниками. Также в 1268 году произошло крупное сражение между ювелирами и портными. Компания приходских клерков получила хартию в 1233 году.

У горожан Лондона была общая печать города. Лондонские купцы путешествовали по всей стране с товарами на продажу, освобожденными от пошлин. Большинство лондонских олдерменов были по очереди торговцами шерстью, виноторговцами, скорняками и бакалейщиками или вели все эти отрасти торговли одновременно. Евреям было разрешено давать займы под проценты до 2 пенсов в неделю за 20 шиллингов ссуды. В Лондоне имеется три гостиницы (инна). Гостиницы обычно имели узкие фасады, большие дворы, жилье и угощение для состоятельных людей, складские и торговые помещения для купцов, а также конюшни и помещения для ремонта повозок. В Лондоне были созданы больницы для ухода за больными, такие как «Вифлеемская больница» (Бедлам). Одна из них была лечебницей для умалишенных, основанной шерифом Лондона. В Лондоне для кровли использовалась только черепица, поскольку деревянная дранка была пожароопасной, а пожары в Лондоне случались часто. Некоторые районы вблизи Лондона были исключены королем из числа земель королевского леса, так что все горожане могли охотиться там и обрабатывать свою землю без вмешательства королевских лесничих. Суд шерифа в Лондоне утратил свое прежнее значение и занимался главным образом делами о правонарушениях и долгах, в то время как важные дела направлялись в Хьюстингс, заседание которого возглавлял мэр в присутствии шерифов и олдерменов. С начала 1200-х годов Суд мэра взял на себя работу, с которой еженедельный суд Хьюстингса не мог справиться. Это состояло в основном из дел о нападении и грабеже. Дела об убийстве и непредумышленном убийстве оставлялись на рассмотрение королевских судов.

Лондонские олдермены избирались горожанами соответствующих ворд в ходе вордмотов, на которых также организовывались дозор, защита от пожаров и, вероятнее всего, исчисление налогов внутри ворда. Простолюдины прилагали немало усилий, чтобы влиять на управление городом. В 1261 году они силой ворвались в таунмот и благодаря этой грубой демонстрации силы, грозившей перерасти в беспорядки, сделали мэром своего кандидата. Последующие выборы проходили бурно.

Теперь Лондонский Тауэр имел внешние стены крепостных сооружений, окруженные широким и глубоким рвом, через который перекидывались одна каменная дамба и деревянный подъемный мост. Внутри располагалась внутренняя пряслая стена с двенадцатью башнями и внутренний ров. Дворец внутри был главной резиденцией английских монархов, чья свита была многочисленна и включала высших должностных лиц государства: лорда-стюарда, лорда-канцлера, лорда-казначея, лорда великого камергера, лорда высокого констебля, хранителя печатей и маршала короля; мелких чиновников, таких как камергер свечей, хранитель шатров, главный стюард кладовой, привратник спитхауза, маршал труб, хранитель книг, хранитель блюд и чаш, а также стюард буфета; и бесчисленное множество охотников на кошек, ловцов волков, писцов и миниатюристов, возчиков, водовозов, прачек и постир, капелланов, юристов, лучников, егерей, горнистов, цирюльников, менестрелей, стражников и слуг, а также пекарей и кондитеров. В крепости также находились гарнизон, арсенал, часовни, конюшни, кузница, гардеробная для портновской мастерской и надежное хранилище ценной одежды, серебряной утвари и дорогих импортных товаров, таких как сахар, рис, миндаль, сухофрукты, корица, шафран, имбирь, галанга, цедоария, перец, мускатный орех и мускатный цвет. Там была кухня с внутренним двором для скота, птицы и свиней; молочная, голубятня, пивоварня, ульи, склады фруктов, сады для овощей и зелени; а также навесы для садовников. Имелся также монетный двор, чеканивший золотой пенни стоимостью в 2 шиллинга серебром, палата драгоценностей и зверинец (с леопардами, львами, медведем и слоном). Крепость также служила государственной тюрьмой. Большинство содержавшихся там заключенных выступали против королевской воли; им обычно разрешалось жить в помещениях в том же стиле, к которому они привыкли, включая прислугу и визиты семьи и друзей. Но порой узников содержали в кандалах в темных и сырых подземельях.

Семья короля, его ближайшее окружение и самые именитые гости изысканно обедали в Большом зале в полдень. Сначала они мыли руки в горячей воде, которую слуги лили из кувшинов над тазами. На столе лежали серебряная утварь, серебряные ложки и кубки из рога, хрусталя, кленового дерева или серебра, расставленные на белой скатерти. Каждый гость приносил собственный нож в кожаных ножнах, прикрепленных к ремню или поясу. Процессия слуг выносила множество блюд, к которым господа подкладывали еду дамам, а молодые — старшим, помещая пищу в выдолбленные полубуханки хлеба, которые затем раздавались бедным. По столу пускали кубок с вином. Зимой после обеда часто играли в шахматы или кости, слушали песни менестрелей, а иногда устраивали танцы, выступления жонглеров или акробатов либо сказывание историй менестрелем. Летом проходили игры на открытом воздухе и турниры. Охота с гончими или ястребами была популярна как у дам, так и у господ. Король ложился спать на перьевом матрасе с меховым покрывалом, окруженном льняными пологами. Его камердинеры спали на выдвижных кроватях в той же комнате. Королева точно так же делила свою опочивальню с несколькими дамами, спавшими на выдвижных кроватях. Завтрак состоял из куска хлеба и чаши вина, принимаемых после ежедневной утренней мессы в одной из часовен. Иногда слуги приносили в опочивальню круглую и глубокую бадью и лили горячую воду на купающегося. Ванны часто принимали во времена Генриха III, который верил в чистоту и санитарию. Генрих III также славился своими роскошными вкусами. У него была льняная скатерть, кубки из оправленного кокосового ореха, стеклянный кубок в хрустальной оправе, а также шелковые и бархатные матрасы, подушки и валики. У него было много комнат, расписанных золотыми звездами, зелеными и красными львами и цветами. Своей сестре к свадьбе он подарил ювелирные изделия, шахматную доску, шахматные фигуры в ящике слоновой кости, серебряные сковороды и кухонную утварь, одежды из золотой парчи, вышитые одежды, одежды из алого, синего и зеленого тонкого полотна, генуэзскую золотую ткань, две салфетки и тринадцать полотенец.

В пожаловании короля Оксфорду в 1235 году меру и добрым людям разрешалось еженедельно в течение трех лет брать по 1/2 пенни с каждой въезжающей в город груженой телеги, если она была из графства, или по 1 пенни, если она прибывала из-за пределов графства; по 1/4 пенни с каждого конского вьюка, за исключением хвороста; по 1/2 пенни с каждого коня, кобылы, вола или коровы, пригнанных на продажу; и по 1/2 пенни с каждых пяти овец, коз или свиней.

Английские корабли имели одну мачту с прямым парусом. Корпуса строились из досок, накладывавшихся друг на друга. На носу находился высокий носовой замок [башня], на мачте — марсовая площадка, а на корме — высокий кормовой замок, откуда можно было обстреливать из луков другие суда. Гребных весел не было, но управление по-прежнему осуществлялось с помощью весла по прапорному борту корабля. Обычная грузовместимость составляла 30 туннов [больших бочек вина емкостью примерно по 250 галлонов]. На побережьях горели огни и маяки. Гавани в устьях рек расчищались от заиления. Корабли загружались с причалов. Строительство Лондонского моста только что завершилось. Для строительства начали импортировать кирпич. Около 10% населения проживало в городах.

В церквях имелись витражные окна.

Ньюкасл-апон-Тайн получил следующие новые права:

1. И чтобы они по справедливости имели свои земли, держания, заклады и долги, кто бы им ни был должен.

2. Что касается их земель и держаний в пределах города, правосудие будет вершиться над ними по обычаю города Винтона.

3. А по всем их долгам, данным взаймы в Ньюкасл-апон-Тайне, и по заключенным там закладам тяжбы должны вестись в Ньюкасл-апон-Тайне.

4. Никто из них не должен судиться за пределами стен города Ньюкасл-апон-Тайна ни по какому иску, кроме исков о держаниях за пределами города, а также кроме минтеров и моих министров.

5. Чтобы никто из них не подвергался принуждению со стороны кого-либо вне упомянутого города для выплаты какого-либо долга любому лицу, по которому он не является главным должником или поручителем.

6. Чтобы буржуа были свободны от толла и ластаджа [пошлины с судового груза] и понтажа [налога на ремонт мостов] и имели право беспрепятственного проезда туда и обратно.

7. Более того, для благоустройства города я пожаловал им освобождение от дара года и от скотейла [принуждения покупать эль в таверне шерифа], дабы мой шериф Ньюкасл-апон-Тайна или любой другой министр не устраивали скотейл.

8. И всякий, кто направляется в этот город со своими товарами, будь то чужеземцы или иные лица, из какого бы места они ни были, могут приходить, останавливаться и уходить в моем надежном мире при уплате надлежащих пошлин и долгов, а любые препятствия этим правам запрещаются.

9. Мы пожаловали им также купеческую гильдию.

10. И чтобы никто из них [в купеческой гильдии] не сражался в поединке.

Король больше не живет на доходы от собственных земель, а берет деньги из казны. Налог в размере 1/15 части личного имущества был введен в 1225 году на ведение войны, в обмен на что король подписал Великую хартию вольностей. Его должны были уплачивать все держатели-in-chief, люди королевского домена, буржуа боро и городов, духовные держатели-in-chief и религиозные дома. Процентный налог стал применяться часто и составлял от 1/40 до 1/5 части. В 1294 году этот налог был разделен на две ставки: меньшую для сельских районов и более высокую для городских округов, поскольку буржуа обладали большими богатствами, причем значительную их часть было трудно выявить, так как она находилась у клиентов и должников. Обычно он составлял 1/10 для городов и королевских доменов и 1/15 в сельской местности. Сумма денег, собираемая посредством этого налога, возрастала вместе с богатством страны.

Король берет под опеку земли умалишенных и идиотов, а также выморочные земли, переходящие по наследству к иностранцам. Генрих III взял 20 шиллингов со своих держателей-in-chief за замужество своей дочери и два фунта за посвящение в рыцари своего сына.

К 1250 году король нанимал солдат из расчета 2 шиллингов в день для рыцарей, 9 пенсов в день для менее вооруженных солдат и 6 пенсов в день для арбалетчиков. Охрана некоторых замков осуществлялась сторожами, нанимаемыми за 2 пенса в день. Корабли реквизировались по мере необходимости. Иногда частным кораблям разрешалось опустошать французские берега и брать любую добычу, какую они смогут.

Пока король Генрих III был несовершеннолетним, шли ожесточенные споры о том, кто должен быть его государственными министрами, такими как юстициарий, канцлер и казначей. Это привело к концепции, согласно которой они не должны избираться одним лишь королем. После достижения совершеннолетия избранные люди из среды баронов боролись за проведение собраний и заседаний его малого совета на конференциях, называемых великими советами или парламентами (от французского «высказывать мнение»), для обсуждения введения налогов и разрешения сложных судебных дел, реализации Великой хартии вольностей, назначения королевских министров и шерифов, а также для приема и рассмотрения петиций. Бароны уплатили налог в размере 1/30 части своего движимого имущества за включение в состав совета трех баронов по их выбору. Принимались статуты. Землевладельцам вменялась в обязанность выборка четырех их представителей в каждом графстве для надзора за соблюдением шерифом законов и донесения о его проступках юстициарию. Им также вменялось в обязанность избрание четырех человек от графства, из которых казначейство должно было выбрать шерифа на текущий год. Граф Монфор и некоторые бароны заставили короля Генриха III созвать великий совет или парламент в 1265 году, в котором простой народ официально представляли два рыцаря от каждого графства, два буржуа от каждого боро и два представителя от каждого крупного порта. Таким образом, постоянный малый совет короля стал отдельным от парламента органом, и его члены в 1257 году принесли особую присягу советника: давать верный совет, хранить тайну, предотвращать отчуждение старинного домена, добиваться правосудия для богатых и бедных, позволять вершить правосудие над собой и своими друзьями, воздерживаться от даров и злоупотребления патронажем и влиянием, а также быть верными королеве и наследнику.

- Закон -

Бароны заставляли сменявших друг друга королей подписывать Великую хартию вольностей, пока она не стала законом страны. Она превратилась в первый статут официальной книги статутов. Ее положения выражают принцип, согласно которому король связан законом и не стоит над ним. Однако не существует средств правовой защиты, если король нарушает закон.

Великая хартия вольностей была издана Иоанном в 1215 году. Пересмотренная версия была издана Генрихом III в 1225 году, причем лесные статьи были выделены в отдельную хартию лесов. Обе версии воспроизводятся вместе, с указанием оформления каждой в заголовках ниже.

{Magna Carta - 1215} Magna Carta - 1215 & 1225 MAGNA CARTA - 1225

{Иоанн, милостью Божьей, король Англии, лорд Ирландии, герцог Нормандии и Аквитании и граф Анжуйский: Архиепископам, епископам, аббатам, графам, баронам, юстициариям, лесничим, шерифам, ривам, министрам и всем бейлифам и прочим своим верным подданным — привет. Да будет вам известно, что в присутствии Бога, во спасение нашей души и душ наших предков и наследников, во славу Божию, во возвышение Святой Церкви и в исправление нашего королевства, по совету наших преподобных отцов: Стефана, архиепископа Кентерберийского, примаса всей Англии и кардинала Святой Римской Церкви; Генриха, архиепископа Дублинского; Уильяма Лондонского, Петра Винчестерского, Жослена Батского и Гластонберийского, Хью Линкольнского, Уолтера Вустерского, Уильяма Ковентрийского и Бенедикта Рочестерского, епископов; магистра Пандульфа, папского субдиакона и приближенного; брата Эмерика, магистра рыцарей Храма в Англии; и благородных лиц: Уильяма Маршалла, графа Пембрукского; Уильяма, графа Солсбери; Уильяма, графа Уоррена; Уильяма, графа Арунделла; Алана Галлоуэйского, констебля Шотландии; Варина Фиц-Геральда, Питера Фиц-Герберта, Губерта де Бурга, сенешаля Пуату, Хью де Невилла, Матвея Фиц-Герберта, Томаса Бассета, Алана Бассета, Филипа Обини, Роберта де Роппеле, Джона Маршалла, Джона Фиц-Хью и других наших вассалов:}

ГЕНРИХ, МИЛОСТЬЮ БОЖЬЕЙ КОРОЛЬ АНГЛИИ, ЛОРД ИРЛАНДИИ, ГЕРЦОГ НОРМАНДИИ И ГИЕНИ И ГРАФ АНЖУЙСКИЙ — ВСЕМ АРХИЕПИСКОПАМ, ЕПИСКОПАМ, АББАТАМ, ПРИОРАМ, ГРАФАМ, БАРОНАМ, ШЕРИФАМ, ПРОВОСТАМ, ДОЛЖНОСТНЫМ ЛИЦАМ И ВСЕМ БЕЙЛИФАМ И ПРОЧИМ НАШИМ ВЕРНЫМ ПОДДАННЫМ, КОТОРЫЕ УВИДЯТ ЭТУ НАСТОЯЩУЮ ХАРТИЮ, — ПРИВЕТ.

ДА БУДЕТ ВАМ ИЗВЕСТНО, ЧТО МЫ, К СЛАВЕ ВСЕМОГУЩЕГО БОГА И НА СПАСЕНИЕ ДУШ НАШИХ ПРЕДКОВ И ПРЕЕМНИКОВ, КОРОЛЕЙ АНГЛИИ, К ПРОЦВЕТАНИЮ СВЯТОЙ ЦЕРКВИ И ИСПРАВЛЕНИЮ НАШЕГО КОРОЛЕВСТВА, ПО СВОЕЙ ДОБРОЙ И СВОБОДНОЙ ВОЛЕ ДАЛИ И ПОЖАЛОВАЛИ ВСЕМ АРХИЕПИСКОПАМ, ЕПИСКОПАМ, АББАТАМ, ПРИОРАМ, ГРАФАМ, БАРОНАМ И ВСЕМ СВОБОДНЫМ ЛЮДЯМ ЭТОГО НАШЕГО КОРОЛЕВСТВА СЛЕДУЮЩИЕ ВОЛЬНОСТИ, КОТОРЫЕ НАЛЕЖИТ СОБЛЮДАТЬ В НАШЕМ КОРОЛЕВСТВЕ АНГЛИЯ ВЕЧНО.

[I. ПОДТВЕРЖДЕНИЕ ВОЛЬНОСТЕЙ]

Во-первых, мы пожаловали Богу и настоящей нашей хартыю подтвердили за нас и за наших наследников на вечные времена, что Английская Церковь должна быть свободной и владеть всеми своими правами в целости и своими вольностями неприкосновенными. {И что мы желаем, дабы это соблюдалось, видно из того, что мы по собственной воле до возникновения разногласий между нами и нашими баронами пожаловали, подтвердили и добились подтверждения папой Иннокентием III свободы выборов, которая считается важнейшей и необходимейшей для Английской Церкви; каковую хартию мы желаем хранить сами и требуем, чтобы она добросовестно соблюдалась нашими наследниками во веки веков.} Мы также пожаловали всем свободным людям нашего королевства для нас и наших наследников на вечные времена все нижеписанные вольности, чтобы они и их наследники имели их и держали от нас и наших наследников.

[II. РЕЛИФ КОРОЛЕВСКОГО ДЕРЖАТЕЛЯ СОВЕРШЕННОЛЕТИЯ]

Если кто-либо из наших графов, баронов или других лиц, держащих от нас ин-чиф на праве рыцарской службы, умрет, и во время его смерти его наследник будет совершеннолетним и будет должен нам релиф, он получит свое наследство при уплате [не более чем] старого релифа; а именно: наследник или наследники графа за целое графство — 100 фунтов [2000 шиллингов]; наследник или наследники барона за целое баронство — {100 фунтов} 100 МАРОК [67 ФУНТОВ ИЛИ 1340 ШИЛЛИНГОВ]; наследник или наследники целого рыцарского держания — 100 шиллингов максимум [около 1/3 годового дохода рыцаря]; а тот, кто должен меньше, даст меньше по старому обычаю держаний.

[III. ОПЕКА НАД НЕСОВЕРШЕННОЛЕТНИМ НАСЛЕДНИКОМ. НАСЛЕДНИК — РЫЦАРЬ]

НО ЕСЛИ НАСЛЕДНИК ТАКОВОГО БУДЕТ НЕСОВЕРШЕННОЛЕТНИМ, ЕГО СИЬЁР НЕ ДОЛЖЕН ИМЕТЬ ОПЕКИ НИ НАД НИМ, НИ НАД ЕГО ЗЕМЛЕЙ ПРЕЖДЕ, ЧЕМ ПРИМЕТ ОТ НЕГО ГОМАЖ. Если же какой-либо подобный наследник несовершеннолетен и находится под опекой, он получит свое наследство без релифа и штрафа, когда достигнет совершеннолетия, ТО ЕСТЬ ДВАДЦАТИ ОДНОГО ГОДА ОТ РОДУ. ТАК ЧТО ЕСЛИ ТАКОЙ НАСЛЕДНИК, НЕ ДОСТИГШИЙ СОВЕРШЕННОЛЕТИЯ, БУДЕТ ПОСВЕЩЕН В РЫЦАРИ, ЕГО ЗЕМЛЯ ТЕМ НЕ МЕНЕЕ ОСТАНЕТСЯ В ВЕДЕНИИ ЕГО СИЬЁРА ВПЛОТЬ ДО ВЫШЕУПОМЯНУТОГО СРОКА.

[IV. ОПЕКУН НЕ ДОЛЖЕН ЧИНИТЬ РАЗОРЕНИЯ НА ЗЕМЛЯХ ПОДОПЕЧНОГО]

Опекун земли какого-либо наследника, находящегося таким образом в несовершеннолетнем возрасте, должен брать с нее лишь разумные доходы, обычаи и повинности без разорения или опустошения людей или имущества. И если мы поручим опеку над какой-либо такой землей шерифу или любому другому лицу, ответственному перед нами за доходы с этой же земли, и оно учинит разорение или опустошение, мы взыщем с него возмещение и компенсацию. И земля будет поручена двум законным и благоразумным людям этого лена, которые будут ответственны за доходы с этой земли перед нами или перед тем, кому мы их назначим. И если мы дадим или продадим опеку над какой-либо такой землей кому-либо, и он учинит разорение или опустошение, он лишится опеки, которая будет поручена двум законным и благоразумным людям того же лена, которые точно так же будут ответственны перед нами, как было сказано выше.

[V. ОПЕКУНЫ ДОЛЖНЫ ПОДДЕРЖИВАТЬ НАСЛЕДСТВО СВОИХ ПОДОПЕЧНЫХ, А ТАКЖЕ ЕПИСКОПСТВ И Т.Д.]

Опекун, пока он имеет опеку над землей, должен содержать и поддерживать дома, парки, садки для рыбы, пруды, мельницы и прочее, к ней относящееся, за счет доходов с нее и возвратить наследнику, когда тот достигнет совершеннолетия, всю его землю, снабженную {плугами и инвентарем для обработки, в зависимости от того, как того требует время года и доходы земли могут разумно вынести} ПЛУГАМИ И ВСЕМ ПРОЧИМ, ПО КРАЙНЕЙ МЕРЕ ТАК, КАК ОН ЕЕ ПОЛУЧИЛ. ВСЕ ЭТО ДОЛЖНО СОБЛЮДАТЬСЯ ПРИ ОПЕКАХ НАД ВАКАНТНЫМИ АРХИЕПИСКОПСТВАМИ, ЕПИСКОПСТВАМИ, АББАТСТВАМИ, ПРИОРАТАМИ, ЦЕРКВЯМИ И ДОСТОИНСТВАМИ, КОТОРЫЕ НАМ ПРИНАДЛЕЖАТ; С ТОЙ ЛИШЬ РАЗНИЦЕЙ, ЧТО ПОДОБНАЯ ОПЕКА НЕ ДОЛЖНА ПРОДОВАТЬСЯ.

[VI. НАСЛЕДНИКИ ДОЛЖНЫ ВСТУПАТЬ В БРАК БЕЗ УНИЖЕНИЯ]

Наследники должны вступать в брак без утраты своего положения. {И о предстоящем браке должно быть объявлено ближайшим родственникам наследника до того, как о нем будет условлено.}

[VII. ВДОВА ДОЛЖНА ПОЛУЧИТЬ СВОЮ БРАЧНУЮ ДОЛЮ, НАСЛЕДСТВО И КАРАНТИН (сорокадневный период, в течение которого вдова имеет привилегию оставаться в усадебном доме, владельцем которого умер ее муж). КОРОЛЕВСКАЯ ВДОВА И Т.Д.]

Вдова после смерти своего мужа немедленно и без затруднений должна получить свою брачную долю [имущество, данное ей отцом] и наследство. Она не должна ничего платить за свою брачную долю, вдовью долю или наследство, которыми она и ее муж владели в день его смерти, и она может оставаться в доме своего мужа в течение сорока дней после его смерти, в течение коих ей должна быть выделена ее вдовЬя доля. ЕСЛИ ЭТОТ ДОМ ЯВЛЯЕТСЯ ЗАМКОМ И ОНА ПОКИНЕТ ЗАМОК, ТО ЕЙ НЕМЕДЛЕННО БУДЕТ ПРЕДОСТАВЛЕН ПОДХОДЯЩИЙ ДОМ, В КОТОРОМ ОНА СМОЖЕТ ДОСТОЙНО ЖИТЬ ДО ТЕХ ПОР, ПОКА ЕЙ НЕ БУДЕТ ВЫДЕЛЕНА ВДОВЬЯ ДОЛЯ, КАК УПОМЯНУТО ВЫШЕ; И ТЕМ ВРЕМЕНЕМ ЕЙ НАДЛЕЖИТ ВЫДАВАТЬ РАЗУМНОЕ СОДЕРЖАНИЕ ИЗ ОБЩИХ СРЕДСТВ [ПРЕДМЕТОВ ПЕРВОЙ НЕОБХОДИМОСТИ ИЛИ ПРИПАСОВ, ТАКИХ КАК ДРОВА] И Т.Д.

Ни одна вдова не должна принуждаться [под угрозой штрафа] к вступлению в брак до тех пор, пока она желает жить без мужа, при условии однако, что она даст поручительство в том, что не выйдет замуж без нашего согласия, если она держит от нас, либо без согласия сиьера, у которого она держит, если она держит от другого.

[VIII. КАК ПОРУЧИТЕЛИ ДОЛЖНЫ ОТВЕЧАТЬ ПЕРЕД КОРОЛЕМ]

Ни мы, ни наши бейлифы не должны захватывать никакую землю или ренту за какой-либо долг до тех пор, пока имущества и движимости должника хватает на уплату долга И САМ ДОЛЖНИК ГОТОВ УДОВЛЕТВОРИТЬ ЕГО. И поручители должника не должны подвергаться принуждению до тех пор, пока должник способен уплатить долг. Если должник не сможет уплатить, не имея к тому средств, ИЛИ НЕ ПОЖЕЛАЕТ ПЛАТИТЬ, БУДУЧИ СТОЛЬ СПОСОБЕН, ТОГДА ПОРУЧИТЕЛИ ДОЛЖНЫ ОТВЕЧАТЬ ПО ДОЛГУ. И если они пожелают, они могут владеть землями и рентами должника до тех пор, пока не получат удовлетворения за то, что они уплатили за него, если только должник не сможет доказать, что он исполнил свое обязательство перед ними.

{Если кто-либо, занявший у евреев какую-либо сумму денег, большую или малую, умрет до того, как долг будет уплачен, наследник не должен платить никаких процентов по долгу до тех пор, пока он остается несовершеннолетним, от кого бы он ни держал. Если долг попадет в наши руки, мы возьмем лишь основную сумму, указанную в долговом обязательстве.}

{И если кто-либо умрет, будучи должен евреям, его жена должна получить свою вдовью долю и ничего не платить по этому долгу; если умерший оставляет несовершеннолетних детей, им должны быть обеспечены предметы первой необходимости соответственно состоянию умершего, а долг должен быть выплачен из остатка с соблюдением службы, причитающейся феодальным сиьерам умершего. То же самое должно быть сделано и в отношении долгов, причитающихся лицам иным, чем евреи.}

[IX. ВОЛЬНОСТИ ЛОНДОНА И ДРУГИХ ГОРОДОВ И ТЕХАСОВ ПОДТВЕРЖДЕНЫ]

Город Лондон должен иметь все свои старые вольности и свободные обычаи как на суше, так и на воде. Более того, мы желаем и жалуем, чтобы все другие городы, боро, местечки и порты имели все свои вольности и свободные обычаи.