«Наша правовая наследия: от короля Этельберта до Георга III»

С 1627 года родитель, отправляющий ребенка за границу для обучения в католической школе, подвергался штрафу в 100 фунтов стерлингов, причем половина шла доносчику, а половина — королю.

Описанная выше Петиция о праве была принята в качестве статута в 1627 году.

Судебная процедура

Звездная палата рассматривала столь разнообразные дела, как дела о подкупе свидетелей, дела фальшивомонетчиков фартинговых жетонов и дела аптекарей, составлявших некачественные лекарства. Она пыталась сдерживать цены на продукты питания в интересах бедняков; она пресекала вымогательство и ложные обвинения, а также лишила адвоката права практики за недобросовестные методы работы; она наказывала за диффамацию, мошенничество, беспорядки, подделку завещаний; она запрещала дуэли. Особым достоинством ее положения было то, что она могла без страха разбирать дела, в которых лица, обладающие социальным или местным влиянием, могли запугать или подчинить себе присяжных или даже сельских мировых судей. Она наказала лорда, который велел подделать документы, незаконно проник на земли и захватил десятину. Она подвергла дисциплинарному взысканию аристократа за то, что тот обнажил шпагу против лорда, охотившегося на зайца.

В одном из ее дел сэр Эдвард Буллок, рыцарь, желавший огородить общинные земли площадью в тысячу акров, угрожал своему соседу Бэкхоллу, когда тот отказался продать свои земли и права. Рыцарь нанял человека сломать изгороди и открыть заколоченные ворота, чтобы скот его соседа разбрелся. Он трижды подавал на соседа в суд за незаконное проникновение во владение, проиграл дела и пригрозил местью всем свидетелям, давшим против него показания. Он приказал снести дом одного из них. Беременную жену и голого ребенка выгнали на улицу, и им пришлось лежать на мостовой, так как никто не смел дать им приют, даже когда мировой судья отдал такое распоряжение. Свидетель, его жена и семья нашли убежище в неотапливаемой хозяйственной постройке зимой. Он, его жена и один ребенок умерли там. Рыцарь приказал избить другого свидетеля палками так, что она была вся в синяках от пояса вверх и не могла надеть одежду в течение месяца. Рыцарь угрожал поджечь дом другого свидетеля и послал своих людей вытащить его на улицу и держать под арестом в течение нескольких часов. Звездная палата заключила рыцаря и его людей в тюрьму. Рыцарь был оштрафован на 1000 фунтов стерлингов, а каждый из людей — на 50 фунтов. Рыцарь также должен был выплатить одному свидетелю 100 фунтов в качестве компенсации выжившим детям семьи, чй дом был снесен.

Но власть Звездной палаты злоупотреблялась королем Карлом I. Например, один лорд был обвинен другим в том, что назвал его низким лордом. Доказательства были ничтожными. Тем не менее он был оштрафован на 8000 фунтов стерлингов, причем половина отошла королю. Лорд, обвиненный в превращении пахотной земли в пастбище, был оштрафован на 4000 фунтов. Лицо, экспортировавшее валяльную глину вопреки королевской прокламации, было выставлено у позорного столба и оштрафовано на 2000 фунтов. Человек, испортивший витраж в церкви, был оштрафован на 500 фунтов и приговорен к оплате простой стеклянной замены. Человек, ставший шерифом графства и принесший присягу, обязывающую его оставаться в графстве, был избран в Парламент и выступал в оппозиции к королю по многим вопросам. Он пробыл в тюрьме долгие годы, пока не принес смиренное покаяние и не был вынужден выплатить огромный штраф. Лондонский импортер, который, как утверждалось, сказал: «Что купцов нигде в мире так не прижимают и не тиранят, как в Англии; что в Турции к ним относятся более благосклонно», был оштрафован на 2000 фунтов стерлингов за мятежные и клеветнические слова против счастливого правления его величества. Шотландский священник распространил книгу с призывом к Парламенту разогнать епископов и противостоять собственному роспуску со стороны Короля. В ней он назвал епископов кровожадными людьми, антихристами, сатанистами, воронами и сороками, грабящими государство. Он выступал против коленопреклонения во время таинства и осуждал Королеву за ее католическую веру. Он обвинял государство в гибели от голода жителей определенного города. Поскольку он «оскорбил священную особу его Величества, его благочестивое, мудрое и справедливое правление, особу своей королевской супруги Королевы, особу лордов и пэров этого королевства, особенно преподобных епископов», он был оштрафован на 10 000 фунтов стерлингов, подлежал извержению из сана (что было исполнено Судом высокой комиссии), публичной порке, выставлению у позорного столба с пригвожденным и отрезанным ухом, клеймению щеки и разрезанию носа. Затем он был заключен в тюрьму пожизненно, но отбыл лишь десять лет, будучи освобожденным по статуту Долгого парламента. Пуританский писатель Прюн написал книгу, содержащую осуждение масок и пьес, а также всех, кто в них участвовал и кто на них смотрел, как греховных, пагубных и незаконных. В ней высказывалось мнение, что Нерон посещал спектакли и заслуживал убийства. Поскольку Карл посещал спектакли, а Королева участвовала в маске, был сделан вывод, что Прюн имел в виду причинение им вреда. В его обвинении утверждалось, что «он дерзнул бросить тень на короля, королеву и Содружество, и попытался внушить народу мнение о том, что дозволено поднять насильственную руку на государей, которые являются участниками, покровителями или зрителями сценических представлений». Судьи усмотрели в книге попытку подорвать авторитет власти. Главный судья назвал книгу крайне злостной, позорной, скандальной и мятежной пасквилем. Прюн был приговорен к лишению ученой степени Оксфордом и лишению права адвокатуры Линкольнс-Инн, штрафу в 5000 фунтов, выставлению у позорного столба с отрезанием ушей, а затем к пожизненному заключению. Трое мужчин, написавших нападки на епископов и церковные суды, в частности утверждавших, что подавление епископами постов и проповедей навлегло на народ чуму, и что епископы обесчестили Бога и осуществляли папскую юрисдикцию от собственного имени, были приговорены каждый к штрафу в 5000 фунтов, выставлению у позорного столба, где им отрезали уши, и пожизненному заключению. Один из них, ранее судимый за клевету, был заклеймен на обеих щеках: «S.L.» — «Мятежный пасквилянт» (Seditious Libeller). Другие печатали подобные материалы. Звездная палата тщетно ограничивала число лондонских печатников двадцатью и ужесточала лицензирование. Эти узники были освобождены Долгим парламентом.

Карл I запугивал судей, заставляя их подчиняться ему в принятии решений, еще сильнее, чем Яков I.

Карл I настолько злоупотреблял властью суда Звездной палаты, что тот был упразднен Долгим парламентом, а вместе с ним и участие Королевского совета в гражданских и уголовных делах.

Обычные церковные суды наказывали людей за ересь, непосещение церкви, половую безнравственность, работу в субботу или священный день, неуплату десятины и ссуду денег под проценты. Специальный церковный суд — Суд высокой комиссии — состоял из клириков, назначаемых королем, и рассматривал дела об аннулировании брака, алиментах, прелюбодеянии, раздельном проживании супругов, жестоком обращении мужей с женами и хроническом алкоголизме. Но он также брался за дела раскольников и распространил свою власть на степенных и солидных пуритан, которые единодушно верили, что спасение — единственная достойная земная цель. Действуя на основании информации, полученной по секретным каналам или из инспекционных поездок, он вызывал обвиняемого, который был обязан давать под присягой «полные, правдивые и совершенные» ответы на общие и неконкретизированные обвинения, выдвинутые тайными осведомителями. Отказ от принесения присяги влек за собой тюремное заключение за неуважение к суду. Если он отрицал обвинения и бежал, суд мог провести слушание в его отсутствие. Многие бежали из страны или скрывались внутри нее. Если обвиняемый являлся на слушание, он не мог взять с собой адвоката. Большинство вопросов касалось духовенства, отказывающегося использовать литанию, налагать крестное знамение при крещении, носить стихарь или публиковать Книгу спортивных состязаний (Book of Sports), а также настаивающего на спонтанной молитве и проповедях. Другими вопросами были случаи, когда духовенство с амвона обличало корабельный сбор и несправедливые налоги, а также резко высказывалось против епископов и тиранических правителей. Одним из таких дел является дело Сэмюэля Уорда, городского проповедника крупного города, заслушанное в 1635 году. Он пренебрегал поклонами или коленопреклонением при занятии своего места в церкви и проповедовал против Книги спортивных состязаний. Он не читал установленные молитвы из официальной книги, а произносил молитвы собственного сочинения. На это он отвечал, что попугая можно научить повторять формы, а обезьяну — имитировать жесты. Но самые серьезные его проступки были связаны с его высказываниями с амвона, умаляющими догматы и дисциплину церкви. Его обвинили в том, что он заявил, будто приходы по-прежнему имеют право избирать всех должностных лиц, включая министров (пасторов). Кроме того, утверждалось, что, проповедуя в рождественские праздники, он сказал своим прихожанам, «что в последующие дни они могут заниматься своими обычными делами», намереваясь опровергнуть то вульгарное суеверное поверье, будто всякий, кто работает в любой из этих двенадцати дней, будет вшивым. Он якобы предостерег свой народ остерегаться возвращения к папизму. Уорд был признан виновным в искажении литургии, склонении к расколу, запугивании народа и поощрении свержения всякого рода правления. Он был смещен со своей должности, лишен сана священнослужителя, отстранен от служения и лишен права голоса по усмотрению короля. Ему было предписано принести покаяние и отречение как в суде, так и в своей церкви, а также предоставить залог в размере 200 фунтов стерлингов. Поскольку он этого не сделал, его отправили в тюрьму, где он пролежал почти четыре года, и умер несколько месяцев спустя. В другом деле миссис Траске была заключена в тюрьму по меньшей мере на одиннадцать лет за соблюдение субботы в седьмой день недели. Множество людей было отлучено от церкви, а книги подвергнуты цензуре по чисто политическим мотивам.

В 1637 году король провозгласил, что суды общего права не могут вмешиваться в дела церковных судов.

Суд высокой комиссии был упразднен Долгим парламентом.

Мировые судьи проводили общие и сессионные заседания (quarter sessions), причем последние созывались четыре раза в год при участии всех мировых судей. Это был преимущественно апелляционный суд по уголовным приговорам. Но он также являлся административным органом для определения налогов, назначения должностных лиц и выдачи лицензий на ведение бизнеса.

В 1638 году при распределении имущества умершего суд Канцелярии поддержал траст, созданный для удержания имущества за наследницей с тем, чтобы оно не стало собственностью ее мужа.

По просьбе Парламента король распорядился, чтобы все судьи служили до тех пор, пока ведут себя безупречно, вместо того чтобы служить по воле короля, какова практика существовала издавна. Это повысило независимость судебной власти.

Дыба была использована в последний раз в 1640 году перед созывом Долгого парламента. Она применялась для пыток участника беспорядков перед повешением.

Людей по-прежнему подвергали сдавливанию до смерти за отказ дать ответ в суде, карманников по-прежнему казнили за первое преступление, а убийц своих мужей — сжигали.

Глава 16

Времена: 1642–1660 годы

В течение четырех лет шла гражданская война между Королем, которого в целом поддерживали высший класс, устоявшаяся церковь и большая часть джентри, и парламентариями, которых в целом поддерживали йомены среднего класса, горожане, часть джентри, большинство крупных корпораций, лондонский Сити, порты, моряки и военно-морской флот. Оксфордский университет симпатизировал роялистам, а Кембриджский университет — пуританам. Стрельба из лука не использовалась, к 1633 году превратившись лишь в спорт. Кавалеристы в гражданской войне использовали кремневые пистолеты, в которых порох воспламенялся от удара кремня о сталь, а также шпаги. Пехотинцы представляли собой мушкетеров, использовавших фитильный замок с пропитанным уксусом шнуром в качестве фитиля и одетых в кожаные камзолы и железные шлемы-горшки, либо пикинеров с длинными деревянными шестами с наконечниками из железа или стали и короткими мечами, одетых в доспехи. Это был последний раз, когда использовались доспехи. Парламентарии носили оранжевые шарфы, чтобы отличать себя от врага. Кромвель, обладавший природными способностями к военному делу, отбирал в свои войска пуританских фанатиков, соблюдавших пуританский кодекс поведения, который исключал пьянство и сквернословие. Он отбирал кавалеристов на основе способностей, а не социального происхождения. Он считался одним из лидеров индепендентов, выступавших за полную ликвидацию монархии и аристократии. Став лидером Новой армейской модели (New Model Army), Кромвель одел всех своих пехотинцев в красное, и лишь лацканы мундиров отражали полковые цвета. Новая армейская модель была сформирована потому, что среди членов Парламента, имевших офицерские патенты, не было единства по вопросам политики. Почти все члены сложили свои полномочия. Ради продолжения поддержки многие жены, а также проститутки переодевались в мужскую одежду и следовали за войсками. Они выхаживали раненых. Те многочисленные жены, которые оставались дома, подавали прошения и выступали в судах; петиционировали в Палату общин, например, об освобождении должников из тюрем, против высоких налогов, нехватки работы и произвольного правления; а также участвовали в других публичных выступлениях. Пуританские и роялистские газеты печатали новости по меньшей мере раз в неделю. Поэт Джон Милтон выступал за гражданскую и религиозную свободу, свободу общественной жизни и свободу печати. Он заявлял: «Дайте мне свободу знать, высказываться и спорить свободно по совести, превыше всех свобод».

Мэру и гражданам Лондона в 1642 году было предоставлено полномочие укрепить все дороги, ведущие к городу, и взимать налог с жителей на эти цели. Когда во время войны Лондон остался без угля, там снова зазеленели деревья и зацвели цветы.

Офицерам и матросам военных кораблей в 1642 году было разрешено забирать себе одну треть всех захваченных призовых товаров, а остальные две трети отходили государству.

Парламент утвердил определенных лиц для снаряжения кораблей за свой счет с целью защиты королевства в 1643 году. Им разрешалось оставлять себе любые захваченные суда, товары, боеприпасы или деньги.

Селитровые мастера были назначены Парламентом в 1643 году и в последующие периоды для поиска и добычи селитры в голубятнях, конюшнях и надворных постройках, но не в жилых домах, магазинах или молочных. Они были обязаны возместить любой причиненный ущерб к удовлетворению собственников.

В Парламент поступили жалобы на то, что существуют скандальные и неблагонадежные подстрекатели гражданской войны, нарушители предписаний Парламента и дезертиры, оставившие свои обычные места жительства. Эти жалобы исходили от членов Кембриджского университета, студентов, духовенства из окрестных графств и школьных учителей. Поэтому в 1643 году был создан комитет для их расследования и секвестрации их земель и имущества, за исключением одной пятой части имения для жены и детей.

Когда Карл был захвачен в плен в 1646 году, епископат епископов был упразднен. Когда Парламент уже собирался восстановить Карла в качестве короля с ослабленными полномочиями и учредить пресвитерианскую государственную церковь, солдаты, которые были религиозными индепендентами и которым до сих пор полностью не выплатили жалованье (жалованье пехоты задерживалось на 18 недель, а кавалерии — на 43 недели) несмотря на планы по их роспуску, спонтанно силой захватили короля. Они потребовали свободы совести для отправления своей религии и выплаты жалованья. Кромвель встал на сторону армии и затем стал лидером Палаты общин. Карл лицемерил в переговорах с армейскими генералами. Он чувствовал себя свободным от своих обещаний, как только давление прекращалось. Армия не могла простить Карлу двуличности и вероломства и настаивала на его смерти как на единственном способе принести мир. Кромвель потерял надежду на переговоры с Карлом, когда перехватил письмо Карла своей королеве, предрекающее окончательную гибель сторонникам армии в пользу шотландских пресвитериан. Во время затяжных многомесячных переговоров между армией и Парламентом по поводу новой конституции возобновленная поддержка короля, инспирированная им самим, потребовала второй гражданской войны, чтобы подавить этот мятеж и усмирить его шотландских сторонников. В конце концов армия силой взяла под контроль Парламент, допустив на парламентские заседания лишь тех немногих членов, которые разделяли их мнение по вопросу суда над королем. Таким образом, в 1649 году Карл предстал перед судом, был признан виновным в «обладании неограниченной и тиранической властью править по своей воле и ниспровергать права и свободы народа... которые по основным устоям этого королевства были сохранены за народом в праве и полномочиях частых и преемственных парламентов или национальных собраний в совете», и ведении войны против своих подданных, что составляло государственную измену. Чтобы помешать его сторонникам попытаться восстановить его на троне, он был приговорен к смертной казни и обезглавлен в январе 1649 года.

Приходы должны были оказывать материальную помощь увечным солдатам и обеспечивать средствами к существованию жен и детей погибших солдат. Хозяева учеников, ставших солдатами, были обязаны принять их обратно в ученики без каких-либо потерь за их отсутствие при защите Содружества. Хозяева, понесшие значительный ущерб из-за отсутствия своих учеников, получали разумную компенсацию из общественного фонда.

Для финансирования гражданской войны часто вводился поземельный налог на ежегодную стоимость ренты, рентных платежей и должностей. Главное бремя этого налога ложилось на джентри, а не на купцов и мелких собственников, как это было при прежних налогах. Акцизный налог — налог на потребление — был введен на эль и пиво, а затем распространен на мясо, соль, крахмал, мыло и бумагу. Он постепенно распространился на многие товары. Акцизные сборы уплачивались, как и таможенные пошлины, производителями на товары, произведенные в Англии, и иностранными производителями на товары в портах.

В 1640–1660 годах роялисты были изгнаны из Оксфорда, а группа сторонников Бэкона переселилась в университет вслед за парламентскими армиями. В обоих университетах книги больше не приковывали цепями к книжным шкафам. Университеты были освобождены от налогов.

После гражданских войн страну возглавил Кромвель. Он был военным, политическим и религиозным лидером. После юности, прошедшей в азартных играх, пьянстве, распутстве и бунтах, он превратился в пуританского фанатика. Он верил, что военные успехи являются отражением божественного благоволения, и считал себя одним из немногих избранных, предопределенных к спасению. Находящиеся у власти в новом Содружестве лица склонны были объяснять свой режим народным согласием, а захват власти у Карла I — тем, что тот нарушил договор с народом.

Большинство людей одевалось в пуританском стиле. Излюбленным чтением пуритан были Ветхий Завет, Послания святого Павла ичисочинения Джона Кальвина.

Богатство и процветание неуклонно росли вопреки гражданским войнам. В период правления Кромвеля наблюдалось заметное возрождение экономического процветания. К середине 1600-х годов землевладельцы смогли сократить сроки аренды, так что аренда на двадцать один год стала преобладающей формой землевладения.

В 1642 году изобретателям устройства для подъема судового имущества и пушек со дна моря была предоставлена патентная защита сроком на семь лет. С его помощью они могли обратить в свою пользу половину поднятых предметов, а вторая половина доставалась военно-морскому флоту и парламенту. В 1650 году патентная защита сроком на четырнадцать лет была предоставлена Джорджу Менби на его новое изобретение для варки жидкостей и производства соли с меньшим количеством угля, древесины, железа, свинца и меди. В 1651 году патентная защита сроком на четырнадцать лет была предоставлена Джероми Бакку на плавку железа, свинца, олова, меди, латуни и других металлов с использованием угля без сжигания древесного угля.

Голландец Стевин примерно в 1634 году показал, что давление на дне столба жидкости пропорционально высоте столба, а не его объему. Он также изучал наклонные силы и их равновесие, которое могло привести к «устойчивому равновесию».

Эванджелиста Торричелли, итальянский ученик Галилея, обнаружил в 1643 году, что любая жидкость удерживается на определенной высоте в зависимости от ее относительного веса по сравнению с воздухом. Он понял, что ртутный столб высотой 30 дюймов в длинной стеклянной трубке, опущенной в чашку со ртутью, удерживается давлением воздуха, оказываемым на ртуть в чашке. Заметив, что эта высота меняется в зависимости от погоды, он изобрел ртутный барометр. В своей работе он создавал и использовал вакуум.

Блез Паскаль, французский математик, физик и религиозный философ, был вундеркиндом. В возрасте 12 лет он доказал 32-ю теорему Евклида о том, что сумма углов треугольника равна двум прямым углам. До достижения 16-летнего возраста он написал книгу о конических сечениях. Он знаменит своей теоремой о том, что шестиугольник, вписанный в коническое сечение, обладает тем свойством, что три точки пересечения противоположных сторон всегда лежат на одной прямой. В 1644 году он сконструировал счетную машину, способную оперировать девятизначными числами, чтобы помогать своему отцу, также одаренному математику, в налоговых расчетах, которые тот выполнял в качестве чиновника местного самоуправления. Он велел поднять ртутный барометр Торричелли на гору и обнаружил, что высота столба падает по мере увеличения высоты над уровнем моря, и, следовательно, атмосферное давление с высотой уменьшается. Это показало, что приписывание данных эффектов отвращению природы к пустоте объясняется исключительно весом и давлением воздуха. Он определил, что высота, на которую поднимается ртуть, остается одинаковой независимо от формы сосуда, в котором она находится. Около 1646 года он проводил эксперименты с двойным вакуумом и на основе результатов сформулировал свой принцип: давление, производимое на замкнутую жидкость, передается жидкостью во всех направлениях без изменений, независимо от площади, на которую оказывается давление. Около 1653 года он заложил основы теории вероятностей после того, как играющий в кости друг спросил его, почему при игре в кости некоторые комбинации выпадают чаще других. Он разработал способ вычисления вероятностей с помощью «треугольника Паскаля», состоящего из коэффициентов выражения (a+b) в n-й степени. Каждый ряд представляет собой коэффициенты степени на единицу больше степени предыдущего ряда. Каждое число представляет собой сумму двух ближайших чисел в ряду над ним.

Жан Ре из Франции на основании своих экспериментов пришел к выводу, что каждый кусок материала имеет определенный вес, включая воздух и огонь. Отто фон Герике из Германии обнаружил, что в вакууме не распространяется звук, гаснет огонь и животные перестают дышать.

В то время когда математика была лишь делом торговцев, купцов, моряков, плотников и землемеров, математик Джон Валлис, сын священника, изучал сечения конусов [круги, эллипсы, параболы и гиперболы] как кривые второй алгебраической степени, то есть с показателем степени два, то есть y = (a (x в квадрате)) + b. Он также работал с отрицательными и дробными показателями степени. Около 1655 года он изобрел бесконечную арифметику и ввел символ бесконечности. Он определил, что площадь под любой кривой, определяемой уравнением y = (x в n-й степени), равна x в (n+1)-й степени, деленной на n+1. Он ввел понятие предела последовательности чисел. Он написал трактат по алгебре, который носил как исторический, так и практический характер. Он также расшифровывал вражеские шифры для монарха.

Некоторые английские джентльмены, интересовавшиеся новыми научными методами, зародившимися благодаря Галилею, примерно с 1645 года начали проводить встречи для обсуждения научных тем. Одна группа собиралась в Грешем-колледже, ее возглавлял Валлис. Другую группу возглавлял Роберт Бойл, философ, физик и химик. Они писали на английском языке вместо латыни. Эти встречи впоследствии положили начало Королевскому обществу для развития науки.

Компания купцов-авантюристов была повторно инкорпорирована в 1643 году для получения монополии. Требовалось принимать в члены за 100 фунтов стерлингов любого гражданина Лондона, получившего воспитание купца, и за 50 фунтов стерлингов любого не жителя Лондона. Наказанием за ведение торговли лицом, не являющимся членом корпорации, была конфискация его товаров.

В 1648 году Палата общин упразднила монархию, а в 1649 году — Палату лордов. Также в 1649 году она объявила, что Англия «отныне должна управляться как содружество и свободное государство верховной властью этой нации — представителями народа в Парламенте». Она создала новую конституцию.

Джон Милтон защищал Содружество как устройство, превосходящее монархию, поскольку оно не могло выродиться в тиранию, в своих книгах: «Защита английского народа» в 1651 году и «Вторая защита» в 1654 году. Он восхвалял Кромвеля как великого в войне и великого в мире, воплощающего в жизнь принцип о том, что «природа предписывает мудрым людям управлять глупцами».

Томас Гоббс, сын священника и домашний учитель, написал в 1651 году «Левиафан» о своей теории суверенитета. Гоббс считал, что государства формируются как единственная альтернатива анархии, варварству и войне, поэтому верховенство и единство суверенной власти имеют важное значение для цивилизованной жизни и защиты граждан. Сувереном может быть один человек или группа людей до тех пор, пока его или ее власть в целом признается. Между гражданами должен существовать общественный договор о подчинении определенному суверену. Чтобы избежать религиозных конфликтов, должно происходить полное подчинение церкви государству, а религия государства должна зависеть от его светского суверена. Гоббс считал, что знание о мире приходит через опыт, а не только через разум. Существует только материя, и все происходящее можно предсказать в соответствии с точными научными законами. Он рассматривал человеческие общества как чисто механические системы, приводимые в движение человеческими желаниями. Он видел в личной выгоде главную пружину морального закона. Противоречивые личные интересы трансформировались в законную систему соглашений. Гоббс высказывал мнение, что вся власть на самом деле исходит от народа и что целью любой власти является благо народа.

С другой стороны, Джеймс Харрингтон, написавший в 1656 году «Содружество Океаны», полагал, что стабильное общество зависит от прямой связи между распределением собственности и политической властью; никому, чья собственность стоит дороже 2000 фунтов стерлингов, не должно быть позволено приобретать больше, а собственность должна делиться между детьми. Сенат, состоящий из зрелых собственников, должен был создавать законы и обсуждать их, в то время как собрание, избранное всеобщим голосованием, должно было голосовать за них, поскольку «популярное собрание без сената не может быть мудрым, а сенат без популярного собрания не будет честным». Треть Сената должна была обновляться каждый год. Джон Милтон защищал казнь короля в труде «Обязанности королей и магистратов», в котором утверждал, что народ может «столь часто, сколь сочтет это наилучшим, либо избрать его, либо отвергнуть, либо сместить, пусть даже он и не тиран, просто в силу свободы и права рожденных свободными людей управляться так, как кажется наилучшим». Он также писал в защиту свободы печати. Разговорная речь пробила себе дорогу в прозаическое письмо.

Земли более чем 700 роялистов, включая церковные земли, были конфискованы и проданы или сданы в аренду окружными комитетами. Многие роялисты передали свои земли в доверительное управление, передали родственникам или продали их напрямую, чтобы предотвратить конфискацию. Это был переворот, сопоставимый с роспуском монастырей. Кроме того, указанные паписты, которые взяли в руки оружие против королевства, лишились своих земель, имущества, денег, рент и двух третей своих личных имений. Однако было предусмотрено пособие на содержание их жен и детей.

Книга общей молитвы была отменена из-за ее обременительных обрядов. Ее заменило Руководство по общему богослужению. Согласно ему, воскресная служба должна была включать чтение Писания, молитву и проповедь, обычно по какому-либо тексту из Писания, который объяснялся с приведением доводов и применялся к жизни людей, чтобы они могли видеть, согрешили они или нет. Прекращение епископского покровительства дало некоторым приходам право самим избирать своих священников.

Все праздники и священные дни были отменены, например Рождество, Пасха, Троицын день. Вместо этого школьникам, подмастерьям и слугам полагалось отдыхать, а магазины должны были закрываться каждый второй вторник месяца. Обычные веселья, музыка, танцы и спортивные состязания после воскресной службы были прекращены.

Днем поста — последней средой каждого месяца — был объявлен статут. Этот день надлежало «соблюдать со все большим смирением, ибо он может призвать к памяти наши грехи и грехи наших предков, которые превратили этот праздник, прикрываясь памятью о Христе, в крайнее забвение Его, предавшись плотским и чувственным наслаждениям, что противоречит самой жизни, которую Христос вел здесь, на земле...». Этот статут просуществовал всего пять лет начиная с 1644 года, поскольку его соблюдение не было последовательным по всей стране.

Возможности получения образования, например в грамматических школах, были более широкими и прочными, чем когда-либо прежде или после вплоть до 1800-х годов. Около 78% мужчин в Лондоне были грамотными, а в целом по стране — 30%. К 1700 году около половины женщин в Лондоне были грамотными.

В 1645 году судебным приставам адмиралтейства и пяти главных портов было приказано обыскать все суда на предмет поиска похищенных детей, поскольку это было проблемой в Лондоне.

Церковным старейшинам в 1645 году были предоставлены полномочия отлучать от таинства Вечери Господней всех невежественных и скандальных лиц. Невежество заключалось в отсутствии знаний о том, что есть Бог и что это единственный истинный Бог, которому мы поклоняемся; что этот Бог один, но в трех лицах: Отец, Сын и Святой Дух; что Бог создал человека по Своему образу и подобию; что все согрешили и потому умрут; что есть один посредник между Богом и человеком: Иисус Христос, умерший на кресте, чтобы спасти людей от их грехов; что Он воскрес из мертвых, вознесся на небеса, сидит одесную Бога и ходатайствует за нас; что Христос и Его благодеяния применяются только через веру; что души верных живут со Христом в блаженстве; что неверующие и нераскаявшиеся погибнут вечно; что таинствами являются крещение и причастие; и что существует день суда, в который праведным будет дарована жизнь вечная, а нечестивые получат вечное наказание. Скандальными лицами являются те, кто богохульно говорит или пишет что-либо о Боге, Его святом труде или таинствах; инцестуозный человек; прелюбодей; блудник; пьяница; сквернословец или ругатель; убийца; почитатель изображений, крестов, распятий, реликвий, святых или ангелов; изготовители изображений троицы; тот, кто заявляет, что не находится в милосердии со своим ближним; любой, кто вызывает другого на бой или принимает такой вызов; в день Господень — танцующий, играющий в кости, в карты, маскарадные игры, народные гулянья, стрельбу, игру в шары, футбол, борьбу, спектакли, интермедии, фехтование, травлю быков, травлю медведей, соколиную охоту, охоту на зверей с собаками, рыбалку, ловлю птиц, продажу товаров, путешествие без уважительной причины; содержатель борделя; тот, кто покушается на чью-либо целомудрие; тот, кто женится на папистке или дает согласие на брак своего ребенка с папистом; тот, кто ходит за советом к ведьме, колдуну или гадалке; тот, кто нападает на своих родителей или любого магистрата, священника или старейшину при исполнении им своих обязанностей; а также лицо, осужденное за барратерию, подделку документов, вымогательство или взяточничество. Если такое лицо упорствует, оно подлежит отлучению от церкви.

Кромвель не порицал деятельность, запрещенную из-за доставляемого ею отдыха, но считал, что она стала слишком важной частью жизни людей. Он не закрывал таверны или питейные заведения.

В 1653 году требовалось, чтобы публичные проповедники утверждались комиссией, назначенной Лордом-протектором и Парламентом, поскольку было слишком много «слабых, скандальных, папистских и дурно настроенных» проповедников. В 1654 году названные лица были изгнаны как скандальные, невежественные и некомпетентные служители и школьные учителя.

В 1649 году была учреждена корпорация для проповеди Евангелия Иисуса Христа индейцам в Новой Англии.

Поскольку более бедные приходы Лондона испытывали проблемы с содержанием своих бедняков, в 1647 году была создана Корпорация для бедных Лондона с полномочиями по строительству работных домов и исправительных домов.

В 1649 году было приказано освободить заключенных должников, у которых было менее пяти фунтов стерлингов, а также менее пяти фунтов стерлингов стоимости торговых инструментов, одежды и постельных принадлежностей для его семьи.

Опека была упразднена. Военные лены были отменены. Феодальные лены были преобразованы в фрихолд в 1646 году.

В 1653 году лицам, жившим на землях королевских лесов, было предоставлено свободное сокаж на эти земли. Законы об охоте не соблюдались, поэтому люди могли есть оленину.

Огораживания увеличивались, и Парламент был не расположен защищать владельцев копигольда от огораживаний, отдавая предпочтение тем, кто обладал правами собственности. Огораживание перестало сдерживаться, особенно после упразднения Звездной палаты. Юридический инструмент «строгого поселения», созданный для предотвращения дробления имений наследниками, позволил семьям сосредоточить землю и капитал в крупных единицах. Старший сын наследовал землю, а младшие сыновья теперь получали деньги. Семена клевера продавались в Лондоне к 1650 году. Это произвело революцию в обработке бесплодных земель. Англия начала экспортировать зерно вместо того, чтобы импортировать его. Однако возросло бродяжничество среди людей, лишенных земли. А деревенский ремесленник, лишенный своего поля и прав общинного пользования, не мог продолжать работать дома и был вынужден принимать предлагаемую ему плату в мастерской работодателя.

Работодатели и предприниматели теперь были освобождены от контроля со стороны Короны. Больше не было попыток контролировать качество мануфактур, устанавливать цены или регулировать заработную плату. Была установлена большая свобода в отношениях между работодателями и работниками. Правительство больше не пыталось принуждать работодателей удерживать работников во времена экономического спада. Требование семилетнего ученичества и необходимости быть сыном фригольдера для того, чтобы стать учеником, не соблюдались.

Экономика по-прежнему оставалась нестабильной, по-видимому, из-за непостоянства урожаев, количества золота и денег в обращении, торгового баланса, а также периодов чумы. Заработная плата неуклонно росла. Рост цен прекратился около 1650 года, и цены оставались стабильными примерно до 1775 года. Возросла мобильность населения. Налогообложение стало регулярным, и оно контролировалось представителями налогоплательщиков. Рост населения постепенно стабилизировался.

Зарождался капитализм. Например, суконщик теперь был производителем. Он стал подрядчиком, доставлявшим шерсть специализированному прядильщику, пряжу — специализированному ткачу, грубое сукно — на стирку и растяжку, и наконец красильщику. Это сукно продавалось в розницу суконными торговцами. Поверхностные залежи олова истощились, поэтому капитал использовался для проходки глубоких шахт в оловянных рудниках. Одинокий человек на одном судне больше не плавал в поисках рынка сбыта: зарубежные торговые компании имели свои корабли, причалы и склады, обеспечиваемые сбережениями людей, вложенными в общий капитал. Первыми крупными капиталистическими отраслями стали добыча угля, добыча железа и внешняя торговля, поскольку все они требовали крупных инвестиций и, следовательно, организации акционерных обществ.

Кромвель реорганизовал Ост-Индскую компанию на более широкой и постоянной основе. Он выдал ей в 1657 году новую хартию, которая включала полномочия сделать капитал постоянным, обеспечивая тем самым непрерывность капитала. Это решило проблему конкуренции перекрывающих друг друга плаваний, которые все еще случались вопреки их многолетним срокам. Компания стала одной из первых постоянных акционерных компаний. Теперь капитал никогда не ликвидировался. Компания обладала постоянным капиталом, который мог расти. Отсутствие конкуренции между плаваниями делало Компанию более сильной перед лицом общего врага, такого как конкурирующая торговая страна или индийские группировки. Хартия также уполномочивала компанию укреплять и колонизировать любое из своих предприятий и перевозить туда поселенцев, припасы и боеприпасы.

Позже, в 1657 году, Компания предоставила свободу членства в Компании широкой публике за номинальную плату в пять фунтов стерлингов. Теперь купцы-авантюристы и частные трейдеры могли участвовать в ней. В нем было предусмотрено, что дивиденды должны выплачиваться только наличными, а не натурой (товарами). В нем также предусматривалось проведение оценки имущества Компании каждые три года, чтобы любые акционеры могли пропорционально выкупить свои акции. Затем его акции перепродавались. Люди начали покупать и продавать свои акции друг другу. Компания установила минимальный взнос в размере 100 фунтов стерлингов. Каждый человек, владевший акциями на сумму 500 фунтов стерлингов, имел один голос. Владение акциями на сумму 1000 фунтов стерлингов давало право на избрание в комитет из двадцати четырех человек. Места членов этого комитета, а также Губернатора и Заместителя губернатора больше не могли быть постоянными, а имели ограниченные и скользящие сроки полномочий. Непрерывность капитала пришла на смену постоянству руководящего органа в обеспечении стабильности. Существовала регулярная шкала зарплат для сотрудников и правила поведения, такие как правило, запрещающее любому клерку Индийского дома ходить в театры, школы танцев или таверны. Компания учредила богадельни для своих вдов и сирот.

В 1657 году Московская компания возобновила свою хартию на торговлю в России и учредила Новый генеральный фонд. Если человек покупал акцию, он покупал свободу компании. Из годовой прибыли объявлялся ежегодный дивиденд.

Коммерсанты регулярно вели расчеты с банкирами. Купцы использовали деление для распределения прибыли или убытков между сторонами, чей капитал был задействован. Использовались простые и сложные проценты. Понятие контракта стало привычным.

Регулярные частные банкиры Лондона вышли из среды ювелиров в период с 1640 по 1675 год. Они выпускали банкноты и оплачивали чеки.

Кромвель увеличил торговлю путем захвата территорий, создания колоний и войн с конкурентами за господство на морях и в торговле. В 1649 году было предусмотрено, что никто из тех, кто выплатил свою раскладку на содержание солдат, не должен будет размещать у себя на постой кого-либо из них.

В 1649 году были даны полномочия осуществлять рекрутский набор моряков, матросов, лодочников, хирургов, канониров, судовых плотников, конопатчиков, бондарей, владельцев барок и возчиков для перевозки провианта.

Английские корабли были украшены декором. Площадь их парусов была увеличена за счет треугольных косых парусов. Военно-морской флот вырос с 39 до 80 судов.

После службы в зарубежных войнах бывшим солдатам в 1654 году было разрешено заниматься любым ремеслом без прохождения семилетнего ученичества.

Колонии Нью-Гэмпшир и Мэн были основаны в 1635 году, Коннектикут — в 1636 году и Род-Айленд — в 1638 году как ответвления от других колоний.

Около 1650 года сталь закатывали путем многократных закалок и отпусков, когда сталь достигала определенных цветов. Латунь изготавливали путем сплавления меди и цинка.

С 1657 года для чеканки монет использовались валки с механическим приводом. Полосы серебра пропускали между гравированными валками. Затем монеты вырубались, а их края делались рифлеными.

В 1650-х годах Гюйгенс создал первый практически работающий маятник для механических часов. Эти новые часы увеличили точность измерения времени в десять раз. Он также ввел понятие математического ожидания в теорию вероятностей.

Существовал термометр, в котором вместо воздуха в стеклянной трубке использовалась жидкость, такая как вода или спирт.

Голландец Стевин примерно в 1634 году показал, что давление на дне столба жидкости пропорционально высоте столба, а не его объему. Он также изучал наклонные силы и их равновесие, которое могло привести к «устойчивому равновесию».

Блез Паскаль, французский математик, физик и религиозный философ, сконструировал в 1644 году счетную машину для помощи своему отцу, занимавшемуся местным управлением, в налоговых расчетах. Около 1646 года он доказал свой закон о том, что давление, производимое на замкнутую жидкость, передается жидкостью во всех направлениях без изменений, независимо от площади, на которую оказывается давление. Около 1653 года он заложил основы теории вероятностей, включая создание «треугольника Паскаля» из коэффициентов выражения (a+b) в n-й степени. Он и юрист и математик Пьер Ферма изобрели теорию вероятностей.

Ферма также доказал, что закон преломления (изгиба) света проистекает из следования света по пути, занимающему наименьшее время. В 1640 году он заложил основы теории чисел — науки о свойствах целых чисел. Ферма сформулировал понятие касательной к кривой и положил начало развитию дифференциального исчисления, в котором скорость изменения выражается как функция времени в форме уравнения, а также как касательная к кривой, связанной с этим уравнением. Эта работа помогла заложить основы анализа. Он и немец Готфрид Лейбниц сформулировали принцип, согласно которому уравнение с двумя неизвестными величинами может представлять кривую. Лейбниц верил, что человеческий разум способен приходить к истинам об сущностях с помощью чистого мышления.

Поскольку пуритане запрещали музыку в церквях, но наслаждались ею в быту, было сочинено, издано и исполнено множество светской музыки. Существовало множество музыкальных клубов. Скрипка стала очень популярна. Широко пелись сольные песни. Первая английская опера «Осада Родоса» была написана и исполнена с участием женщин на сцене. Среди писателей того времени были Джон Милтон, политический философ Джеймс Харрингтон, поэт Эдмунд Уоллер, Томас Фуллер, поэт Абрахам Коули и биограф Исаак Волтон. Джон Обри писал анекдоты об известных людях. Джереми Тейлор, капеллан Карла И, писал на богословские темы. Люди по-прежнему читали французские романы, переведенные на английский язык. Танцы оставались популярными. Кофейни выдвинулись на первый план как места для социального общения. Первая кофейня была открыта в Лондоне в 1652 году; десять лет спустя в Сити насчитывалось 82 кофейни. Появились элегантные увеселительные сады, вход в которые был платным. Они использовались для прогулок и пикников. Дамы и их кавалеры назначали там свидания. Кромвель привил в Англии привычку пить портвейн.

В 1657 году для всей Англии было учреждено одно общее почтовое отделение с одним генеральным почтмейстером. Никакое другое лицо не могло заниматься предоставлением лошадей для транзитной почты. Письмо в пределах 80 миль от Лондона или из них стоило 2 пенса, а за пределами 80 миль от Лондона — 3 пенса.

С католиками постоянно возникали проблемы. Мэрам, мировым судьям и старшим буржуа городов, где паписты или другие лица поднимали мятежи и восстания, занимались грабежами, мародерством, убийствами и изнасилованиями, в 1642 году были предоставлены полномочия созывать, собирать, обучать и вооружать солдат для защиты. Комитету лондонского ополчения в 1647 году были предоставлены полномочия обыскивать все дома и места в поисках папистов, а также искать и изымать любое оружие, боеприпасы и военные материалы, находящиеся у таких лиц. В 1648 году всем папистам и солдатам удачи, которые носили оружие против Парламента, было приказано удалиться на расстояние не ближе двадцати миль от Лондона и Вестминстера под угрозой тюремного заключения как изменникам. В 1657 году от осужденных папистов и лиц, вступающих в брак с осужденными папистами, требовалось принести присягу с отречением от папы и Католической церкви под угрозой потери двух третей их земель и имущества, с сохранением дома на оставшейся одной трети. Если кто-то ходил на мессу в дом посла, штраф составлял 100 фунтов стерлингов и тюремное заключение сроком на шесть месяцев, причем половина шла доносчику. В 1659 году все домохозяева в Лондоне и Вестминстере должны были предоставить список лиц, проживающих у них в качестве постояльцев, а также имеющихся там лошадей и оружия. Однако законы против католиков, практикующих свою религию, строго не соблюдались, как и законы против приверженцев некогда установленной Церкви Англии.

Общество друзей было основано сыном ткача. Они приветствовали всех словом «друг» и не кланялись, не снимали шляпу (как это было принято перед королем или графом) и не выказывали иного почтения никому. С 1650 года их называли квакерами, потому что они трепетали при религиозном волнении. Они вернулись к древним обращениям на «ты». Их одежда была особенно простой, без пуговиц, кружев, рюшей и вышивки. Они так ненавидели ритуалы, что отвергли крещение и причастие. Они не соблюдали субботу как особый день, отличающийся от других дней. Они высмеивали святость церквей. Никакое духовенство не допускалось в их сектантское сообщество. Когда они собирались для богослужения, каждый вставал, чтобы произнести спонтанные вдохновения Святого Духа. Женщины допускались к обучению братьев и считались подходящими орудиями для передачи велений духа. Квакеры верили, что каждый человек в своей собственной жизни может одержать полную победу над грехом. Они отрицали любую авторитетность духовенства и все тексты. Они верили в отделение церкви от государства. Они отказывались давать любую присягу, например в суде, или участвовать в войне. Они отказывались снимать шляпы перед кем-либо, кроме Бога. Их правилом было подставлять другую щеку, когда была ударена одна щека. Если у квакера просили плащ, он отдавал его. Он никогда не просил за свои товары больше той точной суммы, которую он твердо решил принять. Квакеры поощряли вдов и вдовцов заботиться о детях от первого супруга при повторном вступлении в брак. Они тщательно подбирали хозяев и хозяйств, желавших взять на воспитание детей-учеников, оценивая их пригодность для такой ответственности. Образование женщин-квакеров не пришло в упадок, в отличие от образования других женщин. В пылу своего рвения квакеры врывались в церкви, нарушали общественное богослужение и докучали священнику и прихожанам бранью и упреками. Когда их приводили к мировому судье, они не выказывали никакого почтения, а относились к нему как к равному. Иногда их бросали в сумасшедшие дома или тюрьмы, а иногда секли розгами или сажали у позорного столба. Они стоически переносили эти страдания. Мэри Фишер из Йоркшира принесла квакерство в Новую Англию.

В 1653 году между супругами заключались соглашения о раздельном проживании в отношении имущества, например содержания и обеспечения.

У Кромвеля был неудачный опыт общения с парламентами. Охранительный парламент (Rump Parliament) был остатком Долгого парламента. Армия, а затем и Кромвель, хотя он и сам был ее членом, пришли к убеждению, что его члены преследуют личные интересы, озабочены сохранением за собой мест во власти и коррумпированы. Они думали, что их собственные надежды на реформы в законе, в церкви и в государственных финансах намеренно сорваны. Кромвель стал сомневаться в том, что он когда-либо даст народу надлежащее управление и защиту. Он начал верить, что один человек в качестве главного исполнительного директора сможет справиться с этим лучше. Кромвель распустил Охранительный парламент в 1653 году. Новая конституция создала пуританский «Парламент святых». Эти люди выдвигались различными способами, например от церковных приходов, и отбирались Кромвелем. Этот однопалатный Парламент святых в 1653 году сделал Кромвеля Лордом-протектором пожизненно с исполнительной властью в государстве, с ответственностью за установление мира и наведение порядка после десятилетия гражданских смут и политического хаоса. Он должен был управлять правительством и быть главным магистратом. Он также предусматривал трехгодичные парламенты (состоящие из одной палаты) и религиозную свободу для всех, кроме римских католиков и приверженцев некогда установленной Церкви Англии. Кромвель не терпел ритуала некогда установленной английской церкви и не позволял никому из ее приверженцев занимать какие-либо посты при нем. Его правительство было чисто пуританским. Он не продавал должности. Парламент святых бросил вызов многим укоренившимся имущественным интересам, таким как продажи земель мятежников и папистов. Он жестко столкнулся с вопросом о сохранении десятин в пользу церкви. Он погрузился в беспорядок, когда некоторые объявили парламент распущенным и ушли. Другие остались на своих местах. Чтобы избежать парламентского кризиса, Кромвель велел солдатам закрыть Парламент святых и запереть его двери. Народ поддержал это действие, поскольку был недоволен состоянием общественных дел. Следующий парламент, который попытались созвать, был избран на новой конституционной основе из людей с имуществом на 200 фунтов стерлингов, но эти люди проголосовали за то, чтобы сделать Парламент суверенным без главы исполнительной власти, тем самым упразднив протекторат. Кромвеля огорчило, что этот парламент также проголосовал за то, чтобы стать единоличными вершителями того, что является атеизмом и богохульством, вместо того чтобы продвигать свободу религиозной совести и религиозную терпимость, как выступал Кромвель. Он распустил этот парламент, заявив, что тот действует не во благо общества. Последний парламент также был распущен Кромвелем за склонность расшатывать узы правления и тем самым угрожать миру в стране.

Сначала Кромвель правил как демократический лидер, который не верил в силу, а предпочитал убеждать разумом. Изначально он верил, что люди будут поступать правильно в соответствии со своей совестью, но разочаровался и стал автократичным. Он стал править как военный диктатор. Выплата налогов обеспечивалась принудительным взысканием. После 1654 года он издал около 100 прокламаций, касающихся общественных развлечений, дорог, финансов, состояния тюрем, тюремного заключения должников, запрета дуэлей и петушиных боев, реформы законодательства, контроля над религией и образованием, а также реорганизации армии. Пение баллад было запрещено. Суд Канцелярии был реформирован посредством прокламации. Установленная церковь была реформирована, и у нее было отнято право вмешиваться в дела различных вероисповеданий. Каждый приход мог выбирать свою форму богослужения: пресвитерианскую, конгрегационалистскую, баптистскую или любую другую, считающуюся пуританами основополагающей. Никто не принуждался посещать какую-то конкретную церковь или принимать дисциплину какого-либо конкретного священника. Но Книга общей молитвы была запрещена. Существовала свобода богослужения для пресвитериан, индепендентов, баптистов, квакеров, католиков и евреев (которые тайно мигрировали в Англию, чтобы избежать преследований на континенте), но не для прелатистов (тех, кто выступал за управление церковью епископами).

В 1655 году Кромвель поставил генерал-майоров во главе одиннадцати вновь созданных провинций. Будучи их губернаторами, они обладали полномочиями набирать войска, взимать налоги, наложенные Протектором, разоружать роялистов и католиков, проверять поведение духовенства и школьных учителей, арестовывать опасных и подозрительных лиц, предотвращать незаконные собрания и обеспечивать соблюдение действующих законов против аморальности и богохульства. Единственной инстанцией для обжалования было обращение к Протектору. Поскольку они были пуританами, они приказали закрывать общественные питейные заведения в сумерки, запретили бездельников, менестрелей и актеров, запретили выезд лошадей по воскресеньям и проведение рынков по субботам, а также по воскресеньям, цензурировали прессу и запретили газеты. Скачки, собрания на которых использовались в подрывных целях, были закрыты. Театры были закрыты. Танцы были прекращены. Органы и хоры в церквях были запрещены. Придворные маскарады продолжались, поскольку они обеспечивали успокаивающую музыку. Через год Кромвель отозвал генерал-майоров. С этого времени люди, обладающие собственностью, возненавидели саму идею регулярной армии.

В 1657 году офицеры нового парламента изменили конституцию, и Кромвель утвердил ее, чтобы обеспечить свободы народа так, как никогда раньше. Согласно измененной конституции, снова появилось две палаты. Палата общин вернула себе старое право исключительного решения вопроса о цензе своих членов. Были введены парламентские ограничения на выбор членов Совета, государственных чиновников и офицеров армии. Протектору был вотирован фиксированный доход. Никакие денежные средства не должны были собираться иначе как с согласия Парламента. Свобода богослужения была гарантирована всем, кроме папистов, прелатистов, социан (отрицавших божественность Иисуса), а также тех, кто отрицал боговдохновенность Священного Писания. Свобода совести была обеспечена для всех. В 1658 году Кромвель попытался созвать еще один парламент, но распустил его, потому что тот препирался безрезультатно.

После смерти Кромвеля народ потребовал возвращения подлинного и свободного парламента. Старая конституция была восстановлена, и была избрана новая Палата общин. Она призвала Карла II вернуться и стать королем, если он пообещает религиозную свободу и выплату задолженности по жалованию армии, которой долгое время не платили. Когда пуританские солдаты Кромвеля были распущены, они не скатились до воровства, как это делали солдаты роялистов раньше, а занялись честным трудом: стали пекарями, каменщиками, пивоварами, пекарями или галантерейщиками. Пуританизм теперь заявлял о себе не мечом, а в литературе и политике. Он повлиял на характер англичан, склонных к стоицизму, и привил капиталистам трудолюбивое отношение к делу.

Право

После гражданских войн закон против огораживания не исполнялся.

То, что было принято в Парламенте во времена Кромвеля, называлось статутами, но после времен Кромвеля эти статуты не признавались легитимными.

«поскольку Публичные Игры плохо сочетаются с Общественными Бедствиями, равно как и Публичные Сценические Представления с Временами Смирения, ибо последние суть Упражнение в печальной и благочестивой Торжественности, а первые суть Зрелища Удовольствия, слишком часто выражающие сладострастное Веселье и Легкомыслие... Публичные Сценические Представления прекращаются и отменяются; вместо коих народу этой земли рекомендуются полезные и своевременные размышления о Покаянии, Примирении и Мире с Богом...»

Никакая книга или брошюра не может быть напечатана, переплетена, сшита, продана или импортирована, если она не лицензирована и не внесена в Регистрационную книгу Компании книготорговцев. Должностные лица этой компании и Парламента могут обыскивать все места, которые они сочтут подходящими, на предмет обнаружения всех нелицензированных печатных станков и всех подозрительных типографий, складов, магазинов и других мест на предмет наличия нелицензированных книг, брошюр и бумаг, изымать их и задерживать всех авторов, печатников и других причастных лиц для привлечения их к суду Парламента или Комитета по экзаменам для наказания. Мировые судьи и другие должностные лица могут отдавать распоряжения о взломе дверей и замков для этой цели. Штраф составляет десять фунтов стерлингов для авторов, пять фунтов стерлингов для печатников, два фунта стерлингов для книготорговцев и один фунт стерлингов для покупателей, скрывающих купленную книгу. Половина каждого штрафа должна идти лицу, которое обнаружит нарушителя и предъявит обвинение, а вторая половина должна идти бедным. Этот закон подавил роялистские газеты, но исполнялся лишь с большим трудом.