Джон Фиск

«Старая Виргиния и ее соседи. Том 1»

Страница 9 из 9 · 62 287 зн. · 72 мин. чтения

Claiborne's resistance.

Lord Baltimore's instructions.

The Virginia council supports Claiborne.

В свете всех обстоятельств трудно не увидеть в захвате Кентского острова Клейборном стратегический шаг. Рассматриваемый в таковом качестве, он был смелым и не лишенным рассудительности. Учитывая его далеко идущие замыслы, река Саскуэханна представляла собой магистраль, которая позволила бы ему конкурировать с голландцами в северо-западной торговле пушниной. Обосновавшись на Кентском острове, он мог контролировать подступы к этой магистрали. Максима о том, что фактическое владение составляет девять пунктов закона, играла ему на руку. Если бы Звездная палата решила поддержать всю полноту притязаний Виргинии на территорию, пожалованную ей в 1609 году, Клейборн оказался бы хозяином положения. Даже при вынесенном решении его собственное дело было далеко от безнадежного. Осенью 1633 года он подал королю петицию с просьбой защитить его интересы и интересы Виргинии на Кентском острове. Он утверждал, что хартия Балтимора наделяла юрисдикцией лишь в отношении неосвоенных и необработанных земель — hactenus in culta, — тогда как Кентский остров был заселен как часть Виргинии, и там были понесены большие расходы еще до выдачи этой хартии. Подавая данную петицию, втайне надеялись, что, решительно удерживая стратегическую точку, удастся заставить лорда Балтимора пересмотреть свои планы и отвезти своих поселенцев в какой-нибудь другой регион, а не на берега Чесапикского залива. Но эта надежда рухнула в феврале 1634 года, когда Леонард Калверт с первой партией поселенцев прибыл в те воды. На петицию Клейборна еще не ответили, но инструкции лорда Балтимора своему брату были проникнуты примирительным духом. Леонард должен был встретиться с Клейборном и предложить ему всю посильную помощь в обустройстве нового поселения на Кентском острове, одновременно напоминая ему, что это место находится на территории Балтимора, а не является частью Виргинии. Иными словами, Клейборн мог оставаться владельцем имущества, только владеть им надлежало как арендатору лорда-проприетара Мэриленда, а не как арендатору короля в Виргинии. Пока «Арк» и «Дав» стояли на якоре у Олд-Пойнт-Комфорта, а Леонард Калверт на берегу обменивался любезностями с губернатором Харви, он передал это послание Клейборну. На ближайшем заседании совета Клейборн осведомился у своих товарищей-советников, как ему поступить в данном вопросе. В ответ те выразили удивление, что он задает подобный вопрос. Разве дело не было предельно ясным? Имелась ли хоть какая-то причина сдавать Кентский остров, равно как и любую другую часть Виргинии? Нет, они будут удерживать его до тех пор, пока не станет известна воля его Величества, а меж тем станут обращаться с мэрилендской компанией вежливо и ожидать такого же обращения от нее. За этим ответом скрывалось множество дурных чувств. Виргинцы были не только рассержены урезанием их владений, не только встревожены и разгневаны появлением папистов по соседству, но и испытывали сильное отвращение из-за того, что хартия лорда Балтимора предоставляла ему гораздо более обширные торговые привилегии, чем те, которыми обладали они сами. Послание Калверта Клейборну означало, что перед дальнейшим ведением торговли в верховьях Чесапикского залива он обязан получить лицензию от Мэриленда. Уверенный теперь в поддержке со стороны Виргинии, Клейборн дал ответ, в котором категорически отказался признать суверенитет лорда Балтимора.

Complications with the Indians.

Инструкции Леонарда в случае подобного отказа предписывали не трогать Клейборна по меньшей мере в течение года. Однако вскоре возникли осложнения. Поселенцы в Сент-Мрисе заметили признаки недоверия или враждебности со стороны соседнего алгонкинского племени, известного как патуксенты; поэтому они обратились к некоему капитану Генри Флиту, понимавшему алгонкинский язык, чтобы узнать, в чем дело. Этот капитан Флит желал вытеснить Клейборна из торговли пушниной и, возможно, приветствовал шанс дискредитировать его перед жителями Мэриленда. Во всяком случае, он доложил, будто индейцам внушили, что жители Мэриленда — вовсе не англичане, а испанцы, и всю ответственность за эту клевету, которая могла привести к резне новоприбывших, он попытался возложить на Клейборна. В сути этой истории просматривается сильное сходство с правдой. В те дни на виргинском побережье в повседневной речи не особо утруждали себя разграничением между папистами любого толка и испанцами, и нетрудно понять, каким образом из обычных сплетен индейцы могли вынести подобное представление. Нет никаких оснований бросать чудовищные обвинения в адрес Клейборна, которого в июне 1634 года допросила совместная комиссия виргинцев и жителей Мэриленда и полностью оправдала. Но прежде чем весть об этом вердикте достигла Лондона, обвинение в том, что Клейборн интригует с индейцами, дошло до лорда Балтимора и явно встревожило его. Убедившись, что снисходительность перестала быть добродетелью, он передал брату указание захватить Кентский остров, арестовать Клейборна и держать его под стражей до дальнейших распоряжений.

Reprisals and skirmishes.

Это произошло в сентябре 1634 года. Слухи об этом послании дошли до лондонских партнеров Клейборна — «Клобери и компания», — и они обратились к королю с петицией о защите их прав на владение островом. Соответственно, Карл поручил лорду Балтимору не преследовать Клейборна и его людей, а также направил письмо губернатору и совету Виргинии, в котором объявил, что истинный смысл хартии, пожалованной им Балтимору, не оправдывает вмешательства этого лорда в дела Кентского острова и его поселенцев. Зима прошла без происшествий, однако в начале апреля 1635 года одно из судов Клейборна под командованием некоего Томаса Смита было захвачено в реке Патаксент капитаном Флитом; судно было признано конфискованным за торговлю без лицензии, арестовано и продано вместе со всем грузом. Тогда Клейборн снарязил вооруженный шлюп «Кокатрис», чтобы совершить ответные нападения на суда Мэриленда; но Калверт держал ухо востро и направил Корнуоллиса с более сильным отрядом из двух вооруженных тендеров, которые настигли «Кокатрис» в реке Покомок и захватили его после ожесточенной стычки, в которой погибло с полдюжины человек и еще больше получили ранения. Это случилось 23 апреля, а 10 мая в гавани Гейт-Уигкокомоко в устье Покомока произошло еще одно сражение, в котором Томас Смит командовал силами Клейборна и нанес поражение мэрилендцам с новыми кровопролитиями.

Complaints against Governor Harvey.

Посреди этих неприглядных распрей в королевстве Виргиния произошло нечто вроде революции. Нам уже доводилось упоминать сэра Джона Харви — губернатора, который вступил в должность в марте 1630 года после кратковременного правления столь разностороннего практика, доктора Джона Поттая. Харви не замедлил вляпаться в неприятности. Сначала обратили внимание на то, что его манеры были невыносимо грубы. Он расхаживал по Джеймстауну так, будто находился на шлюпочной палубе, и обращался с почтенными членами совета с меньшей церемонией, чем если бы они были чистильщиками обуви. По его собственному признанию, однажды он напал на члена совета и выбил ему несколько зубов «дубинкой». Но вскоре выяснилось, что высокомерие — далеко не худший его порок. Он слишком любил деньги и не стеснялся в средствах их добывания. Он имел право наделять поселенцев землей за плату, вносимую в государственную казну; его обвиняли в том, что часть этой платы оседала в его собственных карманах. И не только это: подобно своему августейшему господину, он выдавал под застройку некоторые земли, которые уже являлись частной собственностью. Помимо прочего, он, судя по всему, взялся издавать законы и провозглашать их собственной властью, не передавая их на рассмотрение ассамблеи; он отказывался отчитываться в способах расходования государственных средств; он взимал непомерные пошлины, до предела умножил число штрафов и забирал выручку или ее часть в свое личное пользование и пользу. Короче говоря, он являлся вторым, более вульгарным Аргаллом.

Rage of Virginians against Maryland.

Пять лет подобного правления довели жителей Виргинии до крайней степени отчаяния, когда заваруха с Клейборном привела к кризису. Подчиняясь королевским инструкциям, Харви оказывал мэрилендским поселенцам всю возможную поддержку, из-за чего стал еще сильнее ненавидим в Виргинии. Земельный вопрос Кентского острова порождал раздоры в семьях, разводил закадычных друзей и сеял семена недоверия и подозрительности повсюду. Отозваться о Мэриленде хорошо почиталось чуть ли не преступлением. «Продать скот Мэриленду! — восклицали гневливые плантаторы. — Лучше прибить его обухом по голове!» У благочестивых людей это близкое соседство с Вавилонской блудницей исторгало крепкие слова. Нам рассказывают, как в один прекрасный день капитан Сэмюэл Мэтьюс, этот храбрый джентльмен и благопристойный пуританин, читая письмо из Англии, швырнул шляпу оземь и затопал от ярости, выкрикивая: «Черт побери этот Мэриленд!»

An angry parson.

The meeting at Warren's house.

В подобном положении нетрудно представить, какая буря поднялась, когда губернатор Харви сместил с должности способного и популярного государственного секретаря Уильяма Клейборна и назначил на его место некоего Ричарда Кемпа. Одна яркая вспышка браннословий освещает строгие страницы колониальных хроник, когда преподобный Энтони Пантон назвал господина Кемпа «мартышкой», заявил ему, что он «не пригоден для должности секретаря» и что «его чуб подвязан лентой со времен собора Святого Павла». В дальнейшем мы увидим, как оскорбленный секретарь вынашивал свой гнев; тому же, что он мог бы совершить по горячим следам, помешала внезапная революция. Ассамблея составила протест против попыток короля монополизировать торговлю табаком, и Харви отказался пересылать этот протест в Англию. Примерно в то же время пришли вести о захвате корабля Клейборна в водах Мэриленда. По петиции множества людей на 7 мая было созвано заседание ассамблеи для приема жалоб на сэра Джона Харви. Тем временем, 27 апреля, в Йорке в доме Уильяма Уоррена состоялось собрание протеста, основными ораторами на котором выступали Николас Мартиан, в прошлом член Палаты бюргеров от Кентского острова, Фрэнсис Поттай, брат доктора, и Уильям Инглиш, шериф округа Йорк. Дом, в котором проходило это собрание в 1635 году, по-видимому, стоял на месте или вблизи места дома, принадлежавшего впоследствии Огастину Муру, где в 1781 году была согласована капитуляция лорда Корнуоллиса; по удивительному совпадению, оратор Николас Мартиан приходился прямым предком как Джорджу Вашингтону, командовавшему армией Соединенных Штатов, так и Томасу Нельсону, командовавшему силами Виргинии в том памятном событии.

Scene in the council.

Harvey deposed.

На следующее утро Мартиан, Поттай и Инглиш были арестованы, и когда они поинтересовались причиной, губернатор Харви вежливо сообщил им, что они «узнают это на виселице». Когда собрался совет, разгневанный губернатор зашагал из угла в угол по комнате, требуя немедленно предать узников смертной казни по законам военного времени, однако совет настоял на том, чтобы с ними не случилось никакого вреда без полноценного суда. Тогда Харви с зловещим хмурым видом задал вопрос на манер Ричарда III: «Чего заслуживают те, кто пытался отговорить народ от повиновения наместнику его Величества?» Молодой член совета Джордж Менефи с ловким сарказмом ответил, что он слишком молодой юрист, чтобы быть готовым с «внезапным мнением» по столь мудреному вопросу. Свирепо повернувшись к нему, сэр Джон поинтересовался, из-за чего поднялась вся эта шумиха. «Из-за затягивания протеста ассамблеи», — ответил Менефи. Тогда губернатор тяжело ударил Менефи по плечу со словами: «Я арестовываю вас по подозрению в измене», на что капитан Джон Юти, грубо схватив губернатора, ответил: «А мы — вас, сударь!» Сэмюэл Мэтьюс обхватил Харви руками и усадил его в кресло, в то время как знаток напитков доктор Поттай замахал рукой из окна, и в мгновение ока дом окружили вооруженные люди. Затем Мэтьюс сообщил беспомощному губернатору, что он должен отправиться в Лондон для ответа по обвинениям, которые будут против него выдвинуты. Напрасно Харви спорил и бушевал. Итог лучше всего передает лаконичная и суровая запись в колониальных хрониках: «28 апреля 1635 года сэр Джон Харви изгнан со своего поста управления; и капитан Джон Уэст исполняет обязанности губернатора до тех пор, пока не станет известна воля короля». Когда ассамблея собралась 7 мая, эти действия совета были одобрены, и были назначены комиссары для поездки в Лондон с целью представления своих жалоб королю. Воинственно настроенный Харви отбыл на том же судне под стражей своего бывшего узника Фрэнсиса Поттая, которого так жаждал повесить без лишних церемоний.

Harvey's return.

Таковы были происшествия памятного «изгнания сэра Джона Харви» — первой революционной сцены, разыгравшейся в английской Америке. Когда король Карл услышал эту историю, он проникся к своим верным и любимым бюргерам уже не столь сильной симпатией, как во время поиска у них коммерческих привилегий. Он отказался принимать их комиссаров или выслушать хоть слово в оправдание с их стороны и поклялся, что сэр Джон Харви немедленно вернется в Виргинию в качестве губернатора, пускай даже на один день. Но когда дошло до дела, Карл оказался не столь смел в поступках, как на словах. Харви вернулся лишь спустя почти два года. После этого настал черед мятежных советников — Юти, Мэтьюса, Уэста, Менефи и доктора Поттая — отправляться в Лондон для защиты самих себя, в то время как Харви предавался мелкотравчатой мести своим врагам. Настал час расплаты для Энтони Пантона, того самого священника, который назвал секретаря господина Кемпа «мартышкой» и к тому же, как казалось, непочтительно отзывался об архиепископе Лауде. Поведение Пантона было сочтено «мятежным, бунтарским и бесчинным», его имущество было конфисковано, а сам он изгнан. В приговор был вставлен постыдный пункт, объявлявший его вне закона в случае попытки возвращения в Виргинию и разрешавший любому убить его на месте; однако впоследствии Харви пытался откреститься от этого пункта, заявляя, что он был злонамеренно вписан мстительным Кемпом.

Harvey's fall and death.

Но новый срок полномочий Харви был недолог. Врагов трона набиралось слишком много для душевного спокойствия, и мы вполне можем поверить, что Карл, единожды отстояв свое королевское достоинство в данном вопросе, был вполне готов уступить. Показания советников во время допроса в Лондоне, несомненно, имели вес, поскольку против них не предприняли никаких преследований, однако в 1639 году король сместил Харви и вновь направил управлять Виргинией превосходного сэра Фрэнсиса Уайта. Множество жертв Харви незамедлительно завалили его судебными исками, его неправедно нажитые богатства быстро уплыли обратно, его имения были распроданы для компенсации ущерба Пантону и остальным, и павший тиран, разоренный и лишенный друзей, вскоре сошел в могилу — редчайший случай проявления поэтической справедливости.

Evelin sent to Kent Island.

Kent Island seized by Calvert.

В декабре 1637 года, в период второго правления Харви, беспорядки на Кентском острове возобновились. После победоносной стычки Клейборна у Гейт-Уигкокомоко в мае 1635 года он сохранял беспрепятственное владение островом, однако теперь между ним и его лондонскими партнерами «Клобери и компания» назревал раздор. Они были недовольны тем, что меха поступали в количествах, недостаточных для покрытия их авансов Клейборну. Споры с мэрилендцами плачевно отразились на деле, и партнеры прислали для присмотра за своими интересами Джорджа Эвелина, снабдив его доверенностью. Они просили Клейборна передать ему остров со всем содержимым, а самому прибыть в Лондон для сведения счетов. Клейборн попытался получить от Эвелина обязательство не сдавать остров Калверту, но этот агент отказался давать какие-либо гарантии, кроме выражения в резких выражениях своей уверенности в том, что у Калверта нет на него законных прав. Клейборну ничего не оставалось, кроме как оставить Эвелина полноправным хозяином. Он поступил так под протестом и в мае 1637 года отплыл в Англию, где «Клобери и компания» немедленно предъявили к нему судебный иск. Тогда Эвелин отправился в Виргинию и наложил арест на все имущество Клейборна, какое смог обнаружить. Вскоре, то ли из политических соображений, то ли по убеждению, он изменил свои взгляды на принадлежность Кентского острова и пригласил Леонарда Калверта прибыть и забрать его. После некоторых колебаний в декабре 1637 года Калверт занял владения с сорока или пятьюдесятью вооруженными людьми и назначил Эвелина комендантом острова. Вслед за тем столь многие лица были арестованы за долги перед «Клобери и компания», что разразился мятеж, и в феврале 1638 года Калверту пришлось прибыть туда снова, чтобы восстановить свою власть. Среди его пленников, захваченных в декабре, оказался Томас Смит, победитель в стычке у Гейт-Уигкокомоко, которого теперь предали суду за пиратство и повесили, в то время как мэрилендская ассамблея приняла билль об опале Клейборна, и все его доступное имущество было конфисковано в пользу казны лорда Балтимора.

Decision is given against Claiborne.

Вскоре после этого в Лондоне был нанесен окончательный и сокрушительный удар. Незадолго до этого там был создан Комитет по делам плантаций — зародыш того знаменитого органа, который в более поздние годы получил название Совета по торговле и колониям. Туда был передан спор из-за Кентского острова, и решение было вынесено в апреле 1638 года. В этом решении притязания Виргинии были проигнорированы, а дело рассмотрено как личный спор между Клейборном и лордом Балтимором. Последний обладал пожалованием суверенитета под печатью Англии, тогда как первый имел лишь торговую лицензию под печатью Шотландии, и на нее нельзя было ссылаться в качестве возражения против более весомого притязания. Таким образом, Кентский остров присуждался лорду Балтимору. Упавший духом, но еще не побежденный, стойкий Клейборн вернулся в Виргинию дожидаться поворота колеса Фортуны.

Puritans in Virginia.

Удивительным образом ход событий складывался в пользу Клейборна. На первый взгляд между вопросами религии и владением небольшим поросшим лесом островом нет очевидной связи, но трудно назвать хоть один вид распри, которому лукавый не умудрился бы придать религиозный оттенок. К 1638 году среди населения Виргинии насчитывалось более 1000 пуритан, то есть около семи процентов от общего числа. Они начали прибывать в Виргинию в 1611 году вместе с сэром Томасом Дейлом, чей друг, преподобный Александр Уитакер, знаменитый «апостол Виргинии», был убежденным пуританином, сыном выдающегося пуританского богослова, который был ректором колледжа Сент-Джон в Кембридже. Рядовому читателю, который справедливо видит в Уитакере священника Церкви Англии, не следует забывать, что в 1611 году пуритане еще не отделились от государственной церкви, а стремились реформировать ее изнутри. Пока еще было мало сепаратистов, за исключением пилигримов, бежавших в Голландию тремя годами ранее. Первое значительное отделение пуритан произошло при оснований колонии Массачусетского залива в 1629 году. Великая пропасть между пуританами и прихожанами государственной церкви была вырыта Гражданской войной, и самая ранняя дата, когда становится строго уместным говорить о «диссидентах», — это 1662 год, когда первый парламент Карла II принял Акты о единообразии. На заре существования Виргинии пуритане-прихожане церкви были там обычным делом. Когда в 1617 году добрый Уитакер утонул в реке Джеймс, его преемником стал Джордж Кит, который также был пуританином. [143] При администрации Сэндиса и Саутгемптона прибыло множество людей. Их главные поселения располагались к югу от реки Джеймс, сначала в округе Айл-оф-Вайт, а впоследствии — в Нансемонде. Среди их главных лидеров были Ричард Беннетт, сын богатого лондонского купца и впоследствии губернатор Виргинии, и Дэниел Гукин, отмеченный за свою храбрость во время резни, учиненной индейцами в 1622 году.

Act of Uniformity, 1631.

Puritan ministers from New England.

New Act of Uniformity, 1643.

Акт ассамблеи 1631 года предписывал, «чтобы во всей этой колонии соблюдалось единообразие как по существу, так и в деталях с канонами и устройством Церкви Англии». Это законодательство, вероятно, выдает руку Уильяма Лода, который тремя годами ранее стал епископом Лондона; и его можно рассматривать как свидетельство того, что подавляющее большинство виргинцев перестало одобрять пуританство. Вероятно, этот акт не претворялся в жизнь с особой строгостью, поскольку губернатор Харви, судя по всему, благосклонно смотрел на пуритан, однако он вполне мог заставить некоторых их пасторов покинуть колонию. В 1641 году в Бостон было направлено обращение с просьбой прислать больше священников, и в ответ три священнослужителя — Уильям Томпсон из Брейнтри, Джон Ноулз из Уотертауна и Томас Джеймс из Нью-Хейвена — отплыли из Наррагансеттского залива в декабре 1642 года. Их суденышко потерпело крушение у Хелл-Гейта, а голландский прием на Манхэттене оказался довольно неприветливым; тем не менее им удалось раздобыть новое судно, и так после одиннадцати недель зимнего плавания они прибыли к реке Джеймс. [144] Они привезли отличные рекомендательные письма от губернатора Уинтропа губернатору Виргинии, но с тем же успехом могли бросить их в огонь, поскольку новым губернатором Виргинии, прибывшим в 1642 году, был знаменитый сэр Уильям Беркли, кавалер из кавалеров, твердый приверженец методов Страффорда и Лода, непримиримый враг пуританства и всех его сторонников. На следующем заседании ассамблеи в марте 1643 года был принят следующий акт: «В целях сохранения чистоты вероучения и единства Церкви постановляется, чтобы все без исключения священники, проживающие в колонии, следовали предписаниям и устройству Церкви Англии и никаким иным образом не допускались к обучению или проповедованию публично или частным образом, а Губернатор и Совет позаботились о том, чтобы все несогласные, по получении о них сведений, были принуждены покинуть колонию при первой возможности». [145]

Expulsion of the ministers.

Вооружившись этим грозным посланием, Беркли вскоре избавился от пасторов, которых Уинтроп рекомендовал его гостеприимству. Ноулз и Джеймс уехали в апреле, после нескольких недель непрерывных и успешных проповедей, однако Томпсон, «человек высокого и статного роста», как нам сообщают, остался на все лето и обратил во владычество веры многих, среди которых был своенравный сын Дэниела Гукина, младший Дэниел, чье обращение было продиктовано мирскими соображениями или, возможно, озорством, а не отходом от прелатства. Этот головной уголек, исторгнутый из огня Томпсоном, отправился в Массачусетс, где на протяжении многих лет служил инспектором по делам индейцев и стяжал славу своим характером и сочинениями. Работа Томпсона в Виргинии увековечена Коттоном Мазером следующим образом:

"A constellation of great converts there

Shone round him, and his heavenly glory were.

Gookin was one of them; by Thompson's pains

Christ and New England a dear Gookin gains."

Indian massacre of 1644.

Изгнание бостонских священников положило начало систематическим притеснениям пуритан в Виргинии. На это странным образом наложилась резня, учиненная индейцами весной 1644 года. [146] Мы будто возвращаемся во времена Джона Смита, когда снова сталкиваемся с мрачной фигурой живого и вышедшего на тропу войны Опеканкано. Нам вовсе не обязательно следовать за некоторыми легкомысленными авторами и называть его столетним старцем. Прошло всего тридцать шесть лет со дня пленения Смита индейцами, хотя произошло столько исторических событий, что этот промежуток времени кажется гораздо более долгим. Будучи морщинистым и седым воином, Опеканкано вряд ли был старше шестидесяти или семидесяти лет, когда обрушил на белых людей свою вторую резню накануне Великой пятницы 1644 года. Число жертв составило около 300 человек, но индейцы были быстро усмирены Беркли, и новый договор ограничил их земли к северу от реки Йорк; любой индеец, отважившийся пересечь эту границу иначе как в качестве посла с надлежащим знаком различия, подлежал расстрелу на месте. Опеканкано был взят в плен и доставлен на носилках в Джеймстаун, откуда Беркли намеревался отправить его в Лондон в качестве трофея и зрелища, однако до отплытия старый вождь был бесславно убит одним из своих охранников. Это был конец конфедерации Похатана.

Conflicting views of theodicy.

Некоторые достойные люди истолковали эту резню как небесную кару, обрушившуюся на королевство Виргиния за грех укрывательства пуритан; довольно запоздалая кара, скажет кто-то, если она последовала спустя год после того, как гонения на таких еретиков начались в полную силу. По мнению же губернатора Уинтропа, [147] грехом, заслужившим столь ужасное наказание, напротив, было изгнание бостонских священников и другие последовавшие за ним акты преследования. Преподобный Томас Харрисон, фанатичный капеллан фанатичного Беркли, усмотрел в резне перст Божий, раскаялся в собственном участии в гонениях и стал укорять губернатора, который немедленно уволил его. Тогда Харрисон обратился в пуританство и принялся проповедовать в Нансемонде, наперекор Беркли, который отдавал распоряжения, угрожал и сквернословил, пока у него не перехватило дыхание, после чего дела внезапно позвали его в Англию.

Invasion of Maryland by Claiborne and Ingle.

Шел год битвы при Марстон-Муре — неблагоприятный год для кавалеров, но обнадеживающий для этого терпеливого ожидателя, Уильяма Клейборна. Губернатор Мэриленда, как и губернатор Виргинии, уехал по делам в Англию, и пока кошки из дома — мышки в пляс. Король приказал немедленно захватить любые парламентские корабли, которые могли застрять в водах Мэриленда. Когда этот приказ был получен в Сент-Мрис, вице-губернатор Джайлз Брент счел себя обязанным подчиниться ему, и поскольку доступных кораблей, имевших патент от Парламента, обнаружить не удалось, он захватил судно некоего Ричарда Ингла, торговца табаком, который слыл пуританином и подозревался в пиратстве. Этот инцидент вызвал некоторое волнение и предоставил бдительному Клейборну долгожданную возможность для мести. Он нанес визиты на Кентский остров и попытался рассеять сомнения местных жителей, уверяя их, что имеет полномочия от короля. [148] Возможно, под этим он подразумевал какую-то бумагу, выданную ему Карлом I до неблагоприятного решения 1638 года и сохраненную им в качестве действительной по какой-то собственной странной логике. Когда губернатор Калверт вернулся из Англии осенью 1644 года, он узнал, что Клейборн готовится вторгнуться в его владения вместе с Инглом, который привел с собой другое судно, хорошо укомплектованное командой и тяжело вооруженное. Это был странный союз, учитывая, что Клейборн заявлял о действовании по королевскому патенту, в то время как Ингл теперь щеголял полномочиями от Парламента. Но этот незначительный изъян с точки зрения последовательности не делал данный союз слабым. Нет полной уверенности в том, что вторжение было заранее согласовано между Клейборном и Инглом, хотя первый, без сомнения, приветствовал помощь последнего в возвращении того, что он считал своим законным правом. Вторжение увенчалось полным успехом. Пока Клейборн возвращал Кентский остров, Ингл захватил Сент-Мрис, и Леонард Калверт был вынужден искать убежища в Виргинии. В течение двух лет анархии Ингл и его люди рыскали по округе, «реквизируя» кукурузу и табак, скот и домашнюю утварь, набивая корабли награбленным добром для вывоза за рубеж и превращения в звонкую монету. Поместья Корнуоллиса пострадали особенно сильно, индейская миссия была разогнана, а добрый отец Уайт, закованный в железо, был отправлен в Англию по сфабрикованному обвинению в государственной измене, по которому его незамедлительно оправдали. Долгое время после этого шалости Клейборна и Ингла помнили в Мэриленде как «время грабежей».

Expulsion of Claiborne and Ingle.

Appointment of William Stone as governor.

В 1645 году сэр Уильям Беркли вернулся в Виргинию, и от него изгнанник Калверт получил действенную поддержку и сочувствие, так что в конце 1646 года он смог вторгнуться на собственную территорию во главе отряда виргинцев и беглых мэрилендцев. Клейборн и Ингл были вскоре изгнаны, а власть Леонарда Калверта — полностью восстановлена. Вскоре после этого, в июне 1647 года, этот способный губернатор скончался. Для его брата Сесилиуса, лорда Балтимора, это были тяжелые времена. В душе он оставался роялистом и не питавших особых симпатий к пуританам, но, подобно многим другим католикам, считал разумным поддерживать хорошие отношения с Парламентом в надежде добиться большей терпимости, чем прежде. Такой путь между Харибдой и Сциллой был чреват опасностями. В 1648 году Сесилиус назначил своим губернатором Уильяма Стона, либерально настроенного протестанта и сторонника Парламента. Вскоре после обезглавливания короля молодой Карл II, находившийся в изгнании на острове Джерси, услышав о назначении Стона, истолковал его как акт нелояльности со стороны Балтимора и в приступе злобы подписал пожалование, передававшее палатнат Мэриленд сэру Уильяму Давенанту — тому поэту-лауреату, внешность которого, как говорили, напоминала Шекспира, пока всепожирающее тщеславие не заставило его вообразить себя незаконнорожденным сыном Шекспира. Сэр Уильям действительно отплыл в Америку, но был перехвачен в проливе крейсером Парламента и увлечен в Тауэр, где посреди тяжелых испытаний нашел щедрого защитника в лице Джона Милтона. Прошло совсем немного времени, прежде чем Карл II осознал свою ошибку в отношении лорда Балтимора.

The Toleration Act of 1649.

Главным событием 1649 года в Мэриленде, ознаменовавшим смерть Карла I, стало принятие 21 апреля Закона о религии. Этот знаменитый статут, обычно известный как «Акт о веротерпимости», был составлен самим Сесилиусом и прошел через ассамблею ровно в том виде, в каком вышел из-под его пера, без каких-либо поправок. Что касается Сесилиуса, то его можно рассматривать как отражение, если не тех идей, которыми он действительно руководствовался, то по крайней мере тех, которые он счел благоразумным облечь в форму закона. Вряд ли этот акт превосходил его собственные идеалы, но вполне мог в чем-то от них отставать. Статут настолько важен, что соответствующие его разделы заслуживают цитирования целиком: [149] —

«Какое бы лицо или лица в этой Провинции и на Островах, к ней принадлежащих, отныне ни хулили Бога, то есть не проклинали Его или не отрекались от Спасителя нашего Иисуса Христа как от Сына Божия, или не отрекались от святой Троицы — Отца, Сына и Святого Духа, — либо от божественной природы любой из упомянутых трех ипостасей Троицы, либо от единства Божества, или не произносили и не изрекали никаких оскорбительных речей, слов или выражений в адрес упомянутой Святой Троицы или любой из трех ее ипостасей, таковые наказываются смертной казнью и конфискацией или лишением всех своих земель и имущества в пользу Лорда-Проприетария и его наследников».

«Какое бы лицо или лица отныне ни пользовались или ни произносили каких-либо оскорбительных слов или речей в адрес благословенной Девы Марии, Матери нашего Спасителя, или святых апостолов, или евангелистов, или любого из них, таковые в подобном случае за первое преступление лишаются в пользу упомянутого Лорда-Проприетария и его наследников суммы в пять фунтов стерлингов».

«Какое бы лицо отныне по какому бы то ни было поводу ни объявляло, ни называло, ни величало какое-либо лицо или лиц, населяющих, проживающих, промышляющих, торгующих или ведущих торговые дела в пределах этой Провинции или в любых Портах, Гаванях, Бухтах или Заливах, к ней принадлежащих, еретиком, раскольником, идолопоклонником, пуританином, индепендентом, пресвитерианином, папистским священником, иезуитом, оиезуиченным папистом, лютеранином, кальвинистом, анабаптистом, браунистом, антиномианином, барронистом, круглоголовым, сепаратистом или любым иным именем или термином в оскорбительной манере, относящимся к вопросам Религии, таковой за каждое подобное преступление лишается суммы в десять шиллингов стерлингов».

«Поскольку принуждение совести в вопросах Религии зачастую оборачивалось опасными последствиями в тех содружествах, где оно практиковалось, и в целях более спокойного и мирного управления этой Провинцией, а также для лучшего сохранения взаимной Любви и согласия среди ее Жителей, Лорд-Проприетарий с советом и соглашением этой Ассамблеи настоящим также повелевает и постановляет (за исключением того, что в настоящем акте прежде объявлено и изложено), чтобы никакое лицо или лица, проживающие в этой Провинции или на Островах, в Портах, Гаванях, Бухтах или Заливах к ней принадлежащих, исповедующие веру в Иисуса Христа, отныне никоим образом не подвергались притеснениям, гонениям или ущемлениям в отношении его или ее религии».

Статут, который грозит унитарианцам смертной казнью, оставляет желать лучшего в плане веротерпимости, пусть даже он и штрафует человека на десять шиллингов за то, что тот назвал своего соседа кальвинистом в оскорбительной манере. Тем не менее для эпохи, когда он был принят, этот статут был выдающимся образом либеральным и, безусловно, делает большую честь лорду Балтимору. Быть правителем страны, в которой ни один человек, исповедующий веру в Иисуса Христа, не должен подвергаться преследованиям во имя религии, было благородной амбицией, и уроки из нее могли бы извлечь современники Балтимора в Массачусетсе и других местах. Претворить в жизнь политику, провозглашенную в этом памятном Акте о веротерпимости, в XVII веке было непросто. В тот самый год, когда он был принят, мрачный волк нетерпимости просунул свою лапу в дверь.

Migration of Puritans from Virginia to Maryland.

Как это случалось и раньше, беды виргинской Лии принесли беды мэрилендской Рахили. Когда губернатор Беркли вернулся из Англии, он не ограничился бранью в адрес непокорного капеллана Харрисона и других проповедников пуританства к югу от реки Джеймс. Он изгнал пасторов и сделал жизнь их паств невыносимой. В 1648 году двое нансемондских старейшин, Ричард Беннетт и Уильям Дюранд, бежавшие в Мэриленд, были тепло приняты губернатором Стоном, который обратился к их народу с самым гостеприимным приглашением покинуть Виргинию и поселиться в палатнате Балтимора. Сесилиус жаловался, что поселенцы прибывают недостаточно быстро и его колония все еще слишком слаба, на что Стон пообещал сделать все возможное, чтобы привлечь 500 новых людей. Теперь у него представилась такая возможность; в начале 1649 года передовой отряд из 300 пуритан прибыл из Нансемонда. Остальные их братья колебались, опасаясь, что католики могут оказаться не более приятными соседями, чем сторонники короля, но ход событий вскоре заставил их определиться. Весть об казни Карла I была встречена в Виргинии всеобщим негодованием и ужасом — чувствами, которые значительно усилились с прибытием кавалеров, в том же году хлынувших в Виргинию потоком. Один корабль в сентябре привез 330 кавалеров, и, вероятно, более 1000 человек прибыли в течение года. В октябре ассамблея объявила обезглавливание короля актом измены, произносить слова оправдания которого в Виргинии никто не смел под страхом смертной казни. Она также назвала беглого Карла II «Его Величеством, ныне правящим» и объявила государственной изменой постановку под сомнение его власти. Это были последние соломинки на спине пуританского верблюда, и в течение следующих нескольких месяцев эмиграция из Нансемонда продолжалась до тех пор, пока в Мэриленд не перебралось около 1000 человек. Они поселились на земле, принадлежавшей сускеханнокам, возле устья ручья, которому они дали имя славной английской реки, впадающей в море между Гламорганом и холмами Мендип, а графство, по которому протекал этот новообретенный Северн, они назвали Провиденс, движимые теми же чувствами, что заставили Роджера Уильямса дать это утешительное имя своему поселению на Наррагансеттском заливе. Вскоре этот новый Провиденс стал графством, носящим имя леди Балтимор, — Анна-Арундел, а город, выросший в нем впоследствии, был назван Аннаполисом. Эту местность индейцы не расчистили под земледелие, подобно области вокруг Сент-Мрис, и пуританскую колонию ждала тяжелая работа первопроходцев.

Designs of the Puritans.

Превращение поселения, или плантации, Провиденс в графство Анна-Арундел затрагивало нечто большее, чем просто вопрос наименования. Это дело было преисполнено политического значения. Поначалу пуритан не покидала идея о том, что им могут разрешить образовать imperium in imperio, сохранив подобие греческой автономии на берегах своего Северна вместо того, чтобы становиться неотъемлемой частью палатната Балтимора. Сначала они отказывались избирать представителей в ассамблею в Сент-Мрис; когда же вскоре они уступили настояниям губернатора Стона и в 1650 году прислали двух представителей, один из них был незамедлительно избран спикером Палаты; тем не менее в следующем году пуритане снова отстранились. Они верили, что пуританское правительство в Англии аннулирует хартию лорда Балтимора, и желали оставаться в стороне от его судеб. Их готовность поселиться на его территории сочеталась с уверенностью, что эта территория останется его уже недолго.

Submission of Virginia to Cromwell.

Эта вера была не совсем лишена оснований. Военные корабли Содружества собирались появиться в Чесапикском заливе. Парламент не мог оставить без внимания столь дерзкие выходки, как те, что позволила себе Виргинская ассамблея, и в начале 1652 года четыре комиссара были отправлены принять подчинение Беркли и его колонии. Одним из этих комиссаров был Ричард Беннетт, пуританский старейшина, изгнанный из Нансемонда. Другим был неукротимый Клейборн, выдворить которого из Мэриленда помогал Беркли. Виргинцы поначалу намеревались бросить вызов комиссарам и оказать сопротивление флоту, но после некоторых пересудов, переросших в переговоры, передумали. Было неразумно пытаться противостоять Оливеру Кромвелю, а он, со своей стороны, не был фанатиком. Виргиния должна была подчиниться, но могла назвать это добровольным подчинением. Она могла сохранить свою ассамблею, только посредством которой могла облагаться налогами, все запреты на ее торговлю подлежали отмене, а ее жители могли сколько угодно выпивать за здоровье покойного короля в частном порядке; не допускалось лишь открытое выступление против Содружества. На этих условиях Виргиния подчинилась. Сэр Уильям Беркли сложил с себя полномочия губернатора, продал свой кирпичный дом в Джеймстауне и удалился на свою благородную плантацию в Грин-Спринг поблизости, чтобы выжидать своего часа. Следующие восемь лет дела шли мирно под началом трех сменивших друг друга губернаторов-круглоголовых, избиравшихся Палатой бюргеров. Первым был Ричард Беннетт, на смену которому в марте 1655 года пришел Эдвард Диггз; а спустя год Диггза сменил тот самый доблестный Сэмюэл Мэтьюс, который некогда так крепко прижал к ногтю высокомерного сэра Джона Харви. Что касается Клейборна, за ним вернули его прежний пост государственного секретаря.

Claiborne and Bennett in Maryland.

В Мэриленде хлопот было больше. Как только Клейборн расправился со старшей сестрой, Лией, он отправился сводить счеты с юной Рахилью, у которой было столько ухажеров. Тут были и епископальная Виргиния, чьи притязания на прекрасную девицу основывались на ее старой хартии; и католический лорд-проприетар, которому ее торжественно обручил Карл I; и конгрегационалистские братья из Провиденса на Северне, чьи новые притязания не ставили ни во что эти прежние обеты; но хозяином положения был Клейборн с его парламентским патентом и тяжело вооруженным фрегатом. Ему было глубоко плевать, как отмечает современный автор, на религию или на щепетильность; добивался он той милой и богатой страны. Поведение Клейборна, впрочем, не вполне заслуживало столь едкого упрека. В этот час своего триумфа он вел себя без насилия, и мы больше не видим его накладывающим руку на Кентский остров. Прибыв с Беннеттом в Сент-Мрис, они потребовали, чтобы губернатор Стон и его совет подписали договор «быть верными и преданными Содружеству Англии, каковым оно ныне учреждено без Короля и Палаты лордов». Возражений против этого требования не последовало, однако дальнейшее требование о том, чтобы все судебные приказы и ордера исходили более не от имени Балтимора, а от имени Хранителей Свободы Англии, было встречено упорным отказом. За этот отказ Стон был смещен с должности, было учреждено временное правительство, а комиссары уплыли восвояси. Дело было в апреле 1652 года. Спустя два месяца размышлений Стон передал в Джеймстаун весть о том, что готов уступить в вопросе судебных приказов, после чего Клейборн и Беннетт незамедлительно вернулись в Сент-Мрис и восстановили его в должности.

Renewal of the troubles.

Но то были переменчивые времена. Меньше чем через год, в апреле 1653 года, Кромвель выставил вон «Охвостье» Долгого парламента, иначе именуемое Хранителями свободы Англии; и соответственно, поскольку судебные приказы больше не могли издаваться от их имени, Стоун объявил, что будет издавать их, как прежде, от имени лорда Балтимора. Он сделал это по приказу самого Сесилиуса. Тогда же возникли трения между Стоуном и пуританами Провиденса, и результатом всего этого стало возвращение Беннета и Клейборна в Сент-Мрис в июле 1654 года. Они вновь сместили Стоуна и передали управление совету под председательством Уильяма Фуллера. Затем они разослали предписания о выборах собрания и в очередной раз отправились в Джеймстаун. Согласно духу этих предписаний, ни один католик не мог ни избираться депутатом Палаты бюргеров, ни голосовать на выборах; таким образом получилась палата, состоявшая почти исключительно из пуритан, и в октябре это новаторское собрание до такой степени утратило чувство комичного, что приняло новый «Акт о веротерпимости», обеспечивавший всем лицам свободу совести, при условии что эта свобода не распространяется на «папизм, прелатство или вольность мнений». Короче говоря, эти либеральные пуритане были готовы терпеть кого угодно, кроме католиков, англикан и всех прочих, кто с ними не соглашался!

Battle of the Severn.

Когда лорд Балтимор услышал, как Стоун сдал управление, он написал ему письмо с упреками. Законные полномочия комиссаров, Беннета и Клейборна, истекли вместе с «Охвостьем» парламента. Кромвель теперь был лордом-протектором, и согласно его собственной теории Протекторат фактически являлся правопреемником Короны и наследовал все ее права и обязанности. Хартия Балтимора при Протекторате была поэтому столь же незыблемой, как и прежде. Зная, что Кромвель склоняется к такому мнению, Сесилиус написал Стоуну, чтобы тот возобновил управление и дал отпор пуританам. Это немедленно привело к гражданской войне. Губернатор Стоун собрал отряд из 130 человек и двинулся на поселение в Провиденсе, неся прекрасный черно-золотой флаг Балтимора. Капитан Фуллер со 175 людьми ждал его, и две небольшие армии встретились на берегах Северна 25 марта 1655 года. Помимо превосходства в численности, Фуллеру помогали два вооруженных торговых судна, одно британское, а другое из Новой Англии, которые вели плотный огонь с реки. Люди Стоуна обратились в бегство, оставив треть своего числа убитыми и ранеными. Один старый писатель-пуританин с нескрываемым удовольствием сообщает, что поле, откуда они бежали, было усеено их «папистскими четками». Среди пленных оказался сам Стоун, который был тяжело ранен. Фуллер немедленно провел трибунал, на котором Стоун и девять других ведущих деятелей были приговорены к смертной казни. Четверо были казнены, но по ходатайству нескольких добрых женщин Стоун и остальные были помилованы.

Lord Baltimore sustained by Cromwell.

Верховенство пуритан в Мэриленде, казалось, укрепилось, но оно было недолгим. Некоторые из видных пуритан Виргинии, такие как Беннет и Мэтьюс, побывали в Лондоне и попытались добиться аннулирования хартии Балтимора. Но их усилия вскоре показали, что Кромвель не разделяет их точку зрения, и тогда они сдались в отчаянии, а продолжавшийся почти тридцать лет спор был наконец разрешен путем компромисса в 1657 году. Лорд Балтимор пообещал полную амнистию за все преступления против его правления с самого начала и дал слово никогда не соглашаться на отмену своего Акта о веротерпимости 1649 года. На этих условиях Виргиния отказалась от противодействия его хартии и компенсировала Клейборну потерю Кентского острова обширными земельными пожалованиями. Балтимор назначил капитана Джозиаса Фендалла губернатором Мэриленда и отправил своего брата Филипа Калверта секретарем. Жители Провиденса были вынуждены принять веротерпимость из рук тех, кому сами отказались ее предоставить, и в марте 1658 года власть губернатора Фендалла была признана по всему палатнату. На берегах Чесапикского залива воцарился мир, претензии Лии и Рахили были улажены, и прекрасные сестры больше не ссорились.

ПРИМЕЧАНИЯ:

[1] Е. Э. Хейл, в Proc. Amer. Antiq. Soc. N. S. viii. 190-212.

[2] Гримм и Дидро, Correspondance littéraire, tom. xv. p. 325.

[3] Женти, L'influence de la découverte de l'Amérique, etc., 2^e éd., Orleans, 1789, tom. ii. pp. 148-150.

[4] Там же, стр. 192 и след.

[5] Уинсор, Narr. and Crit. Hist. iii. 19.

[6] Фруд, History of England, viii. 439.

[7] Уинсор, Narr. and Crit. Hist. iii. 61.

[8] См. мою работу «Открытие Америки», i. 209.

[9] Фруд, History of England, x. 59.

[10] Brown's Genesis of the United States, i. 9.

[11] Первоначально — «Пеликан»; см. Барроу, Life of Drake, стр. 113, 166, 171.

[12] Барроу, Life of Drake, стр. 167.

[13] См. ниже, стр. 61; и сравните с моей работой «Открытие Америки», ii. 525.

[14] Стеббинг, Sir Walter Ralegh, стр. 43.

[15] Brown's Genesis, p. 10.

[16] Фруд, History of England, xii. 392.

[17] Brown's Genesis, i. 20.

[18] Стеббинг, Ralegh, стр. 129.

[19] Судьба колонии Уайта служит предметом спекуляций по сей день; предпринимались попытки обнаружить ее потомков-метисов среди нынешнего населения Северной Каролины. Однако имеющиеся свидетельства слишком слабы, чтобы подтвердить подобные выводы.

[20] Дойл, Virginia, etc. p. 106.

[21] Discourse of Western Planting Хаклюйта (в Maine Hist. Soc. Coll.), Кембридж, 1877, стр. x.

[22] Этот вопрос ярко изложен сэром Томасом Мором в 1516 году: «Ваши овцы, обычно столь кроткие и довольствующиеся малой пищей, теперь, говорят, стали такими прожорливыми и дикими, что поедают и заглатывают даже самих людей. Они опустошают, разоряют и пожирают поля, дома и города. Ибо в тех частях королевства, где растет самая мягкая и дорогая шерсть, знатные люди и джентльмены, да иные аббаты, люди святые, бог свидетель! — не довольствуясь ежегодными доходами и прибылями, которые обычно получали с земель их предки и предшественники, и не довольствуясь тем, что живут в праздности и наслаждениях, не принося никакой пользы обществу, а напротив, причиняя ему великий вред, — не оставляют под пашню никакой земли; они всё огораживают под пастбища, сносят дома, разрушают города, оставляя невредимой лишь церковь, дабы сделать из нее овчарню. И словно мало убытка от того, что земли тратятся на леса, зверинцы, угодья и парки, эти добрые святые мужи превращают все жилища и церковные земли в запустение и пустыню, огораживая многие тысячи акров земли единой изгородью или плетнем», в то время как те, кто прежде кормился на этих землях — «бедные, жалкие, несчастные души: мужчины, женщины, мужья, жены, осиротевшие дети, вдовы и скорбящие матери с младенцами на руках — голодали и оставались без крова. И там, где множество работников трудилось в поле, теперь хозяйничает лишь один пастух или свинопас». — «Утопия», книга I.

[23] Дойл, Virginia, etc. p. 103.

[24] Во многих случаях монастыри своей неразумной благотворительностью лишь увеличивали число нищих и бродяг. Тема этого абзаца превосходно раскрыта во «Введении в историю экономической жизни Англии» Эшли, ii. 190–376.

[25] См. мою работу «Открытие Америки», i. 409.

[26] Пейн, European Colonies, p. 55.

[27] Обстоятельства не вполне для него лестные; см. Стеббинг, Ralegh, стр. 89–94.

[28] Стит, Virginia, репринт Сабина, Нью-Йорк, 1865, стр. 30.

[29] The Ancient British Drama, Лондон, 1810, т. ii.

[30] Brown's Genesis, i. 46.

[31] См. мою работу «Гражданское устройство в Соединенных Штатах», гл. iv.

[32] Его обычно, но ошибочно называют братом главного судьи.

[33] The original is in the MS. Minutes of the London Company, in the Library of Congress, 2 vols. folio.

[34] Brown's Genesis, i. 91.

[35] Works Дрейтона, Лондон, 1620. Дрейтон впоследствии был поэтом-лауреатом.

[36] Некоторое скептицизм проявил один из современников Смита, Томас Фуллер, который говорит в своих «Достопамятных людях Англии»: «Это сильно умаляет его подвиги, поскольку он сам выступает глашатаем, который предает их огласке». Однако добрый Фуллер заблуждался. Некоторые из самых ярких подвигов Смита, как мы увидим, были впервые обнародованы другими.

[37] Кэмпбелл, Lives of the Chief Justices, i. 210.

[38] Этот очерк ранней жизни Смита основан на его «Истинных путешествиях» и т. д., вошедших в его Works, под ред. Эдварда Арбера, Бирмингем, 1884, стр. 821–880.

[39] Хороший очерк о Сигизмунде и его отношениях с Империей и турками см. в Weltgeschichte Шлоссера, т. xiii. стр. 325–344.

[40] Works Смита, изд. Арбера, стр. xxii., 842.

[41] Пёрчас, His Pilgrimes, ii. 1363.

[42] За последние годы обнаружилось так много долго считавшихся пропавшими исторических документов, что утверждать, будто какой-то из них «потерян», никогда не безопасно. Великий ученый дон Паскуаль де Гаянгос, судя по всему, видел печатный испанский перевод книги Фарнезе, но я не знаю, где он находится.

[43] Полагаю, Смит вполне мог не придавать особого значения своему подвигу. Именно поэтому он пренебрег необходимостью зафиксировать свое пожалование герба — вплоть до выхода в свет книги Пёрчаса в 1625 году, когда последовавшие разговоры среди друзей, вероятно, убедили его в желательности такой записи.

[44] Стихи Томаса Карлтона в Works Смита, изд. Арбера, стр. 692.

[45] См. мою работу «Открытие Америки», ii. 105.

[46] Похоже, что мыс на верхнем конце рейда получил свое название Ньюпорт-Ньюс в честь доблестного капитана. На нескольких старых картах я обнаружил написание Newport Ness, что равносильно «Мысу Ньюпорта».

[47] См. выше, стр. 75.

[48] Неподалеку от этого места Айльон предпринял неудачную попытку основать испанскую колонию в 1526 году. См. мою работу «Открытие Америки», ii. 490.

[49] Англичане были сбиты с толку варварскими обычаями, совершенно чуждыми их опыту. Родство у этих индейцев, как это часто бывает у варваров и дикарей, велось исключительно по женской линии, и когда английским гостям сообщили, что звание Похатана перейдет к его братьям по материнской линии, даже если у него живы сыновья, эта информация была очевидно верной, но им было трудно ее понять или в нее поверить. Поэтому, когда один из вождей на Джеймс-Ривер настойчиво вернул порох и пули, украденные кем-то из его людей, это сочли доказательством строгой честности и дружелюбия, тогда как более правдоподобное объяснение заключается в том, что благоразумный индеец в те ранние времена счел бы дурной приметой прикасаться к громовой и молниеносной штуке или держать ее при себе. См. мою работу «Истоки Новой Англии», стр. 85.

[50] См. выше, стр. 75.

[51] Works Смита, изд. Арбера, стр. 95.

[52] Works Смита, стр. lxxii.

[53] Neil's Virginia Company, p. 19.

[54] Works Смита, стр. lxxxiv.

[55] Правда, это письмо 1616 года было впервые предано огласке в «Общей истории» в 1624 году (см. Works Смита, стр. 530); так что недоброжелатели Смита могут утверждать, что письмо вымышлено и никогда не отправлялось королеве Анне. Если так, возникает вопрос: почему же в 1624 году какой-нибудь враг или недоброжелательный критик Смита не обратил внимания на столь вопиющий подлог?

[56] Brown's Genesis, ii. 964; Neill's Virginia Vetusta, pp. v-x.

[57] См. выше, стр. 76.

[58] Даже в вигваме Похатана индейцы принесли камни и приготовились убить [Смита] лишь после того, как «накормили его вволю по своему наилучшему варварскому обычаю». Works Смита, стр. 400.

[59] Правда, в 1608 году паухатаны еще не привыкли к белым людям и были склонны опасаться их как существ более или менее сверхъестественных; но они твердо усвоили, что светлая кожа и длинные бороды не являются защитой от болезней и смерти. Если они и не знали, что колония в Джеймстауне сократилась до тридцати восьми человек, то знали, что их собственные воины перебили весь отряд Смита и взяли его в плен.

[60] Works Смита, стр. 400.

[61] Там же, стр. 26. Разумеется, случаи спасения и усыновления различались по обстоятельствам бесконечным образом; см. случай с Кутюром в «Иезуитах» Паркмана, стр. 223; в другом случае «Брижак был запытан до смерти с обычными жестокостями. Кюльерие, который присутствовал... ожидал той же участи, но добрая старая скво счастливо усыновила его и тем самым спасла ему жизнь». Паркман, «Старый режим в Канаде», исправленное изд., стр. 108. Об усыновлении вообще см. Морган, «Древнее общество», стр. 80; «Лига ирокезов», стр. 342; Колден, «История пяти наций», Лондон, 1755, т. i, стр. 9.

[62] Из числа действительно критических выступлений против истории о Покахонтас наиболее значительны работы Чарльза Дина в его Notes on Wingfield's Discourse of Virginia, Бостон, 1859, и Генри Адамса в North American Review, т. civ. На их аргументы убедительно ответили У. У. Генри в Proceedings of Virginia Historical Society, 1882, и Чарльз Пойндекстер в своей книге Captain John Smith and his Critics, Ричмонд, 1893. Есть два автора ценных книг, которые редко упоминают Смита без насмешек и брани, — Александр Браун из Виргинии и Эдвард Даффилд Нилл из Миннесоты; они, кажется, воспринимают как личную обиду сам факт существования доблестного капитана. С другой стороны, никто не любит его больше, чем ученый издатель его трудов, изучивший их с микроскопической тщательностью, Эдвард Арбер. Моя собственная защита Смита, представленная в лекции в Университетском колледже Лондона в 1879 году, была тепло одобрена моим покойным другом Генри Стивенсом.

[63] Слово «енот» — просто бельмо на глазу у бедного Смита, и его попытки передать его звучание с гортанных индейских языков выглядят забавно: «Есть у них зверь, которого они называют Aroughcun, во многом похожий на барсука, но обитающий на деревьях подобно белкам». — «Он прислал мне в подарок хлеб и Raugroughcuns». — «Покрытый великим покрывалом из Rahoughcums». — «Мантия из шкур Rarowcun» и т. д.

[64] Дойл, Virginia, p. 124.

[65] Works Смита, стр. 122.

[66] Works Смита, стр. 439.

[67] Там же, стр. 108.

[68] См. выше, стр. 58.

[69] Смит имеет в виду селение с таким названием на Джеймс-Ривер близ места нынешнего Ричмонда. См. выше, стр. 94.

[70] Works Смита, стр. 442–445.

[71] Neill's Virginia Company, p. 28.

[72] Works Смита, стр. 448–465.

[73] Несомненно, имеется в виду вампум.

[74] Brown's Genesis, i. 228.

[75] Doyle's Virginia, p. 128.

[76] Plain Description of the Bermudas, p. 10; apud Force, vol. iii.

[77] См. мою работу «Открытие Америки», ii. 59.

[78] Neill's Virginia Company, p. 32.

[79] См. рассказ Спелмана об этом деле в Works Смита, стр. cii–cv.

[80] См. мою работу «Открытие Америки», i. 27, 28 и passim. Однако в качестве национального цветочного символа водосбор (aquilegia) имеет, пожалуй, больше преимуществ, чем любой другой цветок.

[81] Works Смита, стр. 486.

[82] Brown's Genesis, i. 407.

[83] Works Смита, стр. 487.

[84] Works Смита, стр. 508.

[85] Вместе с Аргаллом в Джеймстаун плыл еще один интересный человек. Юноша Генри Спелман, сын знаменитого антиквара сэра Генри Спелмана, находился в селении памункеев, когда Рэтклифф и его отряд были перебиты Похатаном (см. выше, стр. 153). Жизнь юноше спасла Покахонтас, и он, вероятно, был усыновлен. Аргалл обнаружил его у племени потомаков вместе с Покахонтас и выкупил за небольшую дополнительную плату медью. Впоследствии Спелман стал довольно заметной фигурой в колонии. Его «Рассказ о Виргинии», содержащий интересное описание резни Рэтклиффа и других событий, был впервые опубликован под научной редакцией Генри Стивенса в 1872 году и с тех пор неоднократно перепечатывался в бесценном издании Works Смита, стр. ci–cxiv.

[86] Neill's Virginia Company, p. 98.

[87] Works Смита, стр. 533.

[88] См. Meade, Old Churches and Families of Virginia, ii. 79; превосходная и восхитительная книга примерно на тысячу страниц без указателя!

[89] Здесь присутствует игра слов. Первый глагол top, по-видимому, равнозначен «осушить до дна», как в следующем примере: «Для молодого человека невеликий грех (верьте мне)... кругом осушить кубок» (Terence in English, 1614). Второй top, похоже, означает «поставить точку», «увенчать дело»: «Силен бочонок глушит, а табак ум совершенствует».

[90] Сладкий.

[91] Николс, Progresses of King James, ii. 739.

[92] Neill's Virginia Company, p. 66.

[93] Neill's Virginia Company, p. 67.

[94] Neill's Virginia Company, p. 71.

[95] Brown's Genesis, ii. 1014.

[96] Doyle's Virginia, p. 157.

[97] Neill's Virginia Company, pp. 179, 181.

[98] Гардинер, History of England, ii. 251.

[99] Стеббинг, Ralegh, стр. 121; ср. Бейтс, Central and South America, стр. 436.

[100] Стоит вспомнить несколько строк на прекрасном саксонском английском языке, написанных Рэли на форзаце его Библии незадолго до смерти:

"Even such is Time, that takes on trust

Our youth, our joys, and all we have,

And pays us but with age and dust;

Who in the dark and silent grave,

When we have wandered all our ways,

Shuts up the record of our days.

Yet from this earth, this grave, this dust,

The Lord shall raise me up, I trust."

[101] Stebbing's Ralegh, p. 386.

[102] Гардинер, History of England, iii. 161.

[103] Brown's Genesis, ii. 1016.

[104] Neill's Virginia Company, p. 413.

[105] Брайт, History of England, ii. 604.

[106] Neill's Virginia Company, pp. 395-401.

[107] Carter's Ferrar, p. 71.

[108] Neill's Virginia Company, p. 411.

[109] Ингл, «Местные институты Виргинии», J. H. U. Studies, iii. 148.

[110] Сборник законов Хенинга (Statutes at Large), i. 176, 193.

[111] Хатчинсон, Hist. Mass. Bay, i. 37.

[112] Скоттоу, Short History of Parliament, p. 19; Тасвелл-Лангмид, English Constitutional History, p. 262.

[113] Neill's Virginia Company, p. 140.

[114] Кук, Virginia, p. 149.

[115] Сборник законов Хенинга, i. 156.

[116] Хенинг, i. 158, 183.

[117] Хенинг, i. 194, 219, 261, 263, 300, 319, 350.

[118] Хенинг, i. 194.

[119] Neill's Virginia Company, p. 221.

[120] Neill's Virginia Carolorum, p. 79.

[121] Бродхед, History of New York, i. 254.

[122] Джойс, Irish Names of Places, Дублин, 1869, стр. 322.

[123] От так называемого острова Авалон в Сомерсете, который считается местом, где христианство впервые стали проповедовать в Британии; здесь же находится величественный собор Гластонбери, где покоятся останки Эдгара Миролюбивого и Эдмунда Железнобокого.

[124] Браун, Calverts, p. 17.

[125] Браун, Calverts, p. 25.

[126] Браун, Calverts, p. 29.

[127] Гардинер, History of England, viii. 179.

[128] Neill's Virginia Carolorum, p. 99.

[129] Relatio Itineris Уайта, изд. Мэрилендским историческим обществом.

[130] Уинсор, Narr. and Crit. Hist. iii. 526.

[131] Отличная сводка об институтах Дарема содержится в работе Бассетта «Конституционные истоки Северной Каролины» в Johns Hopkins University Studies, vol. xii. Подробные сведения см. в труде Сёртиса History of the County Palatine of Durham; а также в публикациях Surtees Society Publications, vols. xxxii., lxxxii., lxxxiv.

[132] О государственном устройстве Мэриленда см. Спаркс,

[133] «Причины Мэрилендской революции 1689 года», Johns Hopkins University Studies, vol. xiv.

[134] См. Латане, «Ранние отношения между Мэрилендом и Виргинией», Johns Hopkins University Studies, vol. xiii.

[135] См. выше, стр. 145.

[136] Хаммонд, «Лия и Рахиль, или Две плодоносные сестры, Виргиния и Мэриленд», 1656.

[137] Нилл, Virginia Carolorum, p. 126.

[138] Архивы Мэриленда — Заседания Совета (Maryland Archives — Council Proceedings), i. 29.

[139] Сборник законов Хенинга (Statutes at Large), i. 223.

[140] «Воспоминания о Йорктауне», выступление Лайона Гардинера Тайлера, президента Колледжа Вильгельма и Марии, Richmond Times, 25 ноября 1894 г. Оригинал письма капитана Мэтьюса и декларация сэра Джона Харви относительно «мятежа 1635 года» опубликованы в Virginia Magazine of History and Biography, i. 416–430. В своем кратком изложении я постарался примирить некоторые очевидные несоответствия в различных источниках относительно времени событий. В некоторых отчетах события, которые скорее произошли 27-го и 28-го числа, почему-то растянуты на три-четыре дня. Этот момент не имеет значения.

[141] Интервал составлял период с 28 апреля 1635 года по 18 января 1637 года.

[142] Нилл, Virginia Carolorum, p. 143.

[143] На знаменитой картине с изображением крещения Покахонтас в ротонде Капитолия в Вашингтоне преподобный Уитакер как священник англиканской церкви изображен в стихаре. Письмо Уитакера от июня 1614 года сообщает нам, что в Виргинии стихари не использовались; см. Purchas His Pilgrimes, iv. 1771. Стихари начали там применяться примерно с 1724 года (см. Хью Джонс, Present State of Virginia, 1724, стр. 69) и вошли в широкое употребление лишь в XIX веке (Латане, Early Relations, etc., p. 64).

[144] Рэндалл, «Пуританская колония в Мэриленде», Johns Hopkins University Studies, iv.

[145] Сборник законов Хенинга (Statutes at Large), i. 277.

[146] Хильдрет (Hist. of the U. S., i. 340) пишет, что индейцев «окрылили признаки раздора среди англичан, когда они увидели бой на Джеймс-Ривер между лондонским кораблем парламента и бристольским кораблем короля».

[147] Журнал Уинтропа (Winthrop's Journal), ii. 164.

[148] Браун, Maryland, p. 60.

[149] Протоколы и акты Генеральной ассамблеи Мэриленда (Proceedings and Acts of the General Assembly of Maryland), 1637-1664, pp. 244-246.

Примечания транскриптора

-- Увеличенную версию некоторых изображений можно получить, кликнув по ним. Это не сработает на большинстве устройств для чтения электронных книг. -- Все сноски были перенесены в конец текста. -- Боковые примечания были перемещены в начало соответствующего абзаца. -- Без предупреждения исправлены явные опечатки. -- Варианты дефисного написания сохранены. -- Предполагаемые ошибки типографа были исправлены: ------ Сноска 133 не была привязана типографом к месту. Ее расположение определено на усмотрение транскрипторов. ------ В оглавлении «Тайна колонии Уайта 28,39» исправлена на «...38,39». ------ «Как часть Виргинии была пожалована ему и получила название Мэриленд 235» исправлена на «......265»

back

back

back

Обложка выбранной аудиокниги Выберите главу Плеер готов к воспроизведению
0:00 0:00

Громкость