«От океана до океана на коне»

«Стрельба происходила часто, и изобиловал всяческий разврат. Холщовый салон подходил для азартных игр, выпивки и целей притонов не хуже любого другого. Различные мужчины и женщины делали это место невыносимым. Никто не оспаривал тот факт, что этот город превосходил по пороку и нездоровому возбуждению любой из новых городов Запада». Полиция была перегружена. Преступность, кражи и нападения свирепствовали. Терпение перестало быть добродетелью.

К командиру форта Расселл обратились за помощью, и он направил батальон, чтобы выпроводить сквоттеров за пределы городской черты.

После этого добрые жители Шайенна взяли дело в свои руки, решив

"Take up arms against a sea of troubles,

And by opposing, end them."

Был создан комитет бдительности — то последнее средство любителя порядка на Западе того периода.

11 января 1868 года этот комитет арестовал трех мужчин за грабеж. Преступники были связаны вместе, и к ним прикрепили плакат со следующим объявлением:

«Украдено 900 долларов. Возвращено 500! Воры Ф. Сент-Клер, В. Грир, Э. Д. Браунелл! Городские власти, просьба не вмешиваться до десяти часов утра. Следующий кандидат окажется на дереве! Остерегайтесь Комитета бдительности!»

Сравнительно мягкие меры, подобные упомянутым выше, были бесполезны. Власть в этом диком крае должна была состоять из «более сурового материала». Лишь после того как дружины самосуда повесили и расстреляли дюжину человек, наступил относительный порядок. Для доброжелателей Шайенна выпало немало мрачных дней, однако они не потеряли

"No jot of heart or hope,

But pressed right boldly on,"

и постепенно из распрей родился мир, из хаоса — порядок, и цивилизация воцарилась безраздельно.

В 1869 году Шайенн стал великим портом входа в обширные регионы севера и запада.

Седьмого сентября того же года в городе состоялась первая сессия суда.

A MOUNTAIN VILLAGE.

В том же сентябре прошли выборы членов первого Территориального законодательного собрания.

Это Законодательное собрание заседало в течение шестидесяти дней. Некоторые из его изречений были таковыми:

Азартные игры были разрешены.

Налоги налагались на всю собственность, движимую или недвижимую, за исключением лишь собственности Соединенных Штатов и общественной собственности; а в отношении частных лиц освобождались одежда и мебель на сумму до ста долларов.

Тюрьмы должны были быть построены в каждом округе.

И, «наконец, но не в последнюю очередь», Шайенн был объявлен резиденцией территориального правительства, и было запрошено ассигнование на строительство капитолия.

Окружающая обстановка быстро меняется в спешке нового сообщества, и 1860 год застал Шайенн утвердившимся, окрепшим, очистившимся и устоявшимся.

Плавающий сброд исчез, оставив прочное, интеллигентное население в шестнадцать сотен человек.

В то время в городе была одна государственная школа и две частные; в последних обучалось около шестидесяти учеников. В нем насчитывалось пять хорошо построенных и хорошо обставленных церквей. Ордена масонов, тамплиеров, независимых офффелловей и добрых тамплиеров были представлены в Шайенне в то время. В городе имелось два крупных банка, три табачных магазина, три магазина скобяных изделий, два обувных магазина, одна кондитерская, две пекарни, одна конюшня для найма, два первоклассных отеля, множество заурядных, ежедневная газета, две еженедельные, хорошо организованная пожарная служба и «акведук, почти завершенный, для доставки воды из источника в семи милях от города».

Шайенн теперь хорошо управлялся, был упорядочен, жил в мире, и ему было всего три года от роду.

Она не стояла на месте — храбрый маленький «Волшебный город»!

Она продолжает расти, становясь все прекраснее и процветающие. Лучшее, что мы можем ей пожелать, — это чтобы ее будущее оказалось столь же феноменальным и блестящим, сколь прошлое.

ГЛАВА XXVI.

В ПЛЕНУ У ИНДЕЙЦЕВ.

Шайенн наконец остался позади, и, стремясь найти попутчиков для поездки через Вайоминг и Юту, я познакомился с двумя пастухами — грубоватыми людьми с простым языком, но, судя по всему, надежными и заслуживающими доверия. За те несколько дней, что я провел с этими пионерами Прерий, я мало узнал об их прошлой жизни, однако с самого начала был полностью уверен, что они окажутся бесценными проводниками в моем в противном случае одиноком путешествии по Скалистым горам.

Мои новые спутники, Израэль Гордон и мексиканец с непроизносимым именем, направлялись в Солт-Лейк-Сити с несколькими мустангами и индейскими пони, и мы сразу же договорились путешествовать вместе до тех пор, пока совпадали наши маршруты.

В наш первый день пути из Шайенна нам очень повезло: стояло ясное небо и дул юго-западный ветер, приятно смягчавший обычную для этого сезона прохладу. Поездка протяженностью в тридцать три мили по дороге в гору привела нас в Шерман — самую высокую точку в Скалистых горах, к которой подходит Юнион Пасифик. Здесь мы остановились на ночлег, поужинали и спали под нашими одеялами под открытым небом.

После легкого завтрака на следующее утро, первого ноября, мы продолжили путь вдоль линии Юнион Пасифик. По-прежнему балуемые прекрасной погодой, а поскольку наши мустанги находились в отличном состоянии, мы отмечали хороший прогресс в движении на запад. К тому времени я уже неплохо познакомился со своими новыми друзьями, и, пока наши пони стряхивали пыль многих миль со своих копыт, мы беседовали о странном крае, через который проезжали, и о дорогах, ведущих к конечным пунктам за горами. Во время этих разговоров я узнал, что Гордон родился в Вермонте и жил в этом штате до окончания Гражданской войны, после чего эмигрировал в Небраску, а позже в Вайоминг, где несколько лет вел страннический жизнь среди охотников и ковбоев Дальнего Запада. Мой другой спутник рассказал, что начал свою жизнь в Нью-Мексико и в возрасте двадцати одного года попал в Колорадо, из которого переселился в Шайенн в 1867 году. Оба мужчины были крепкими, сильными и вполне привыкшими к привычкам и нравам смешанного населения Прерий.

Как читатель, возможно, заметил, с самого начала этой главы я предпринял попытку дать некоторое представление о жизни и повадках моих попутчиков, поскольку, как выяснится на другой странице, им было суждено разделить со мной самое тяжелое испытание моего путешествия от Океана до Океана.

CAPTURED BY INDIANS.

Добравшись до точки примерно в миле к востоку от Черепных Скал на Ларамийских прериях, мы с удивлением обнаружили, что нам преградил путь отряд индейцев численностью тринадцать человек. Сначала это не вызвало беспокойства, так как индейцев часто видят на этих прериях. Однако вскоре мы поняли, что они замышляют недоброе, и при ближайшем приближении пастухи назвали их рейдерским отрядом арапахо. Они явно искали добычу, были раскрашены боевыми красками и, как только мы оказались в зоне досягаемости их винтовок, издали боевой клич и ринулись на нас таким образом, что это предвещало все что угодно, только не мирный визит, и не оставляло у нас никаких сомнений относительно мотивов их нападения.

Арапахо в то время были друзьями и союзниками сиу, и главными целями их набега, без сомнения, были месть белым людям и лошади для их воинов, которые в то время лагерем располагались в Блэк-Хиллс.

Будучи полностью убеждены в том, что мы столкнулись с врагом, решившим убить или захватить нашу маленькую группу, мы не стали пытаться вести переговоры. Пони спешно собрали вместе, чтобы создать преграду от нападений индейцев, которые теперь находились на близком расстоянии и постепенно сжимали вокруг нас кольцо. Скача вокруг нас, индейцы образовали круг и вели непрекращающийся огонь, на который мы отвечали из-за спин наших пони, но с небольшим эффектом, так как из-за своего способа атаки они представляли собой постоянно смещающуюся цель и в них было трудно попасть даже из лучшего имеющегося оружия. Мое собственное снаряжение состояло из карабина, подобного тем, что я использовал в кавалерийской службе во время Гражданской войны, и револьвера Кольта 22-го калибра. Гордон и мексиканец были вооружены винтовками Винчестера и военно-морскими револьверами, в то время как почти все арапахо были вооружены Винчестерами и револьверами.

Для завершения неравного боя потребовалось всего несколько мгновений. Четыре наших лошади пали одна за другой, включая моего собственного мустанга; тем временем мы подстрелили одного индейца и трех пони. Индеец был мгновенно убит выстрелом мексиканца.

Увидев павшего сородича, арапахо бросились на нас с оглушительными воплями и с такой силой, что сопротивление стало бесполезным. Наше оружие отобрали, коней быстро захватили, и, гораздо быстрее, чем можно это рассказать, мы оказались в седле и помчались на север на большой скорости под охраной шести хорошо вооруженных индейцев, получивших четкие указания о своих обязанностях от своего вождя Одинокого Волка. Остальная часть отряда была более или менее занята прочесыванием местности в поисках лошадей и другой добычи, необходимой для их лагеря в Блэк-Хиллс.

DECIDING THE FATE OF THE CAPTIVES.

Мы ехали рысью или галопом примерно до десяти часов вечера, когда вождь приказал остановиться, и все спешились; был разожжен костер, и немного мяса антилопы, добытого в течение дня, было частично зажарено и роздано индейцам и их пленникам. Какое-то время мы сидели вокруг большого костра — наши похитители были заняты серьезным разговором. Гордон понимал достаточно из их языка, чтобы перевести, что обсуждение касалось их пленников — что друзья индейца, убитого у Черепных Скал, составлявшие большинство, выступали за то, чтобы предать смерти всех пленников за то, что те застрелили одного из их людей. Одинокий Волк, однако, вмешался, сказав, что будет достаточно забрать жизнь того, кто убил их брата. Ужин закончился, четверо арапахо приблизились к нам и схватили пастуха, сделавшего роковой выстрел. Они подвели его к колышку, вбитому в землю примерно в пятидесяти ярдах от бивуака; к этому колышку его крепко привязали арканами. После этого все индейцы начали танцевать вокруг своей жертвы и истязать ее самым жестоким образом, какой только можно вообразить. Наконечники стрел нагревали в огне и прижимали к его обнаженному телу. Трое или четверо индейцев сделали из своего пленника мишень и развлекались тем, что метали в него свои остро заточенные ножи, которые, пронзая тело, оставались застрявшими в плоти, пока он почти не лишился сил от боли и потери крови. Эти пытки продолжались до тех пор, пока наш несчастный товарищ не потерял сознание, после чего один из арапахо, более гуманный, чем его сотоварищи, подошел и прекратил его мучения выстрелом из пистолета в голову.

Тем временем мы с Гордоном сидели на земле, связанные вместе, не имея возможности оказать какую-либо помощь нашему страдающему товарищу, который перенес свои пытки с большей степенью хладнокровия и стойкости, чем я когда-либо видел на поле боя или в стенах темницы, и хотя ни величественная колонна, ни монументальная груда камней не отмечают место его упокоения, он заслуживает того, чтобы спать рядом с героическими мучениками фронтира, рисковавшими жизнью и терпевшими лишения и трудности ради продвижения высшей цивилизации.

Расправившись с мексиканцем, несколько индейцев подошли к нам с Гордоном и, разделив нас, грубо схватили меня за руки, притащили к колышку, привязали к нему и начали серию танцев, сопровождавшихся бурной жестикуляцией и насмешками, которые они, несомненно, задумывали как некое введение в пытки, которые должны были последовать. Одинокий Волк, который с самого начала казался дружелюбным, но в тот момент находился на некотором расстоянии от костра, бросился мне на выручку и разогнал наших бесчеловечных похитителей, неохотно прекративших свою дьявольскую работу. Спустя несколько минут брат индейца, убитого у Черепных Скал, снял скальп с мексиканца и, прикрепив его к своему поясу, все начали танцевать вокруг костра, петь и кричать до полного изнеможения, после чего уселись на землю, явно сожалея о том, что им не позволили добыть больше трофеев для своих скальповых прядей.

Предметом нашего интереса в это время были лошади, привязанные длинными арканами к кольям, вбитым в землю на удобном расстоянии от лагеря. Если бы нам удалось ускользнуть от охраны и оседлать тех мустангов, на которых мы ехали во время захвата, наши шансы на побег были бы всем, о чем можно было пожелать. Как обычно, мы были связаны вместе, под надзором двух дюжих индейцев. Остальные индейцы расположились вокруг костра и спали. Мы с моим спутником спали очень мало, но делали вид, что спим. Мы всегда были начеку и искали возможности для побега. Около двух часов ночи нашу охрану сменили двое других, и вокруг костра снова воцарилась тишина. С первым проблеском рассвета индейцы поднялись и перекусили скудным завтраком из вяленого мяса буйвола и оленины, добытых на ранчо фронтирцев во время вчерашнего набега; этого нам дали едва ли вдоволь, чтобы утолить голод.

Как только все были готовы к отправлению в путь, нам с Гордоном дали по пони, которых мы оседлали под бдительным присмотром охраны, и весь отряд двинулся на север бодрой рысью. До сих пор никаких реальных попыток побега предпринято не было, и наблюдение несколько ослабло, поскольку внимание индейцев было сосредоточено главным образом на фуражировке. Когда представилась удобная возможность для захвата лошадей или скота, лидер подавал сигнал к остановке, и трое или четверо из отряда выделялись для этой цели. От этих фуражиров ожидали, что они будут обеспечивать себя и своих пленников мясом и другими пайками, которые удавалось найти в разбросанных хижинах фронтирцев, но поскольку их набеги часто оказывались бесплодными, мы, в лучшем случае, были обеспечены скудно, а порой и вовсе оставались без еды.

ESCAPE FROM THE ARRAPAHOES.

Теперь мы огибали Блэк-Хиллс, и к тому времени я обнаружил, что наши похитители направляются к месту сбора арапахо примерно в ста милях от Дэдвуда.

К концу второго дня распорядок предыдущей ночи повторился: индейцы разожгли костер, приготовили и съели немного мяса антилопы, доставленного фуражирами во второй половине дня, а затем легли вокруг костра спать на ночь, причем двое пленников снова были связаны вместе, а с каждой стороны находился стражник. Несмотря на эти предосторожности со стороны арапахо, я тихонько был настороже и, хотя притворялся спящим, бодрствовал и был готов воспользоваться любым обстоятельством, которое могло бы оказаться благоприятным для побега. Я провел пальцами правой руки по веревке, связывавшей левую руку моего товарища по несчастью, и был уверен, что при терпении и настойчивости узел можно развязать и вернуть нам свободу.

Пока охранники дремали и спали, как и в предыдущую ночь, наши глаза неотрывно следили за оружием и пони. Мы были вполне уверены, что любая попытка побега, в случае ее обнаружения и провала, приведет к немедленным пыткам и смерти; тем не менее мы были твердо намерены предпринять эту попытку, какими бы ни были последствия, поскольку к тому времени мы были абсолютно убеждены, что, если нас доставят в их лагерь в Блэк-Хиллс, индейцы, скорее всего, задержат нас в качестве заложников на долгий срок и в конце концов, если им заблагорассудится, подвергнут зверствам, которые способны выдумать только дикари. С такими мыслями и при посредственных возможностях испытать наши планы побега на практике мы провели вторую ночь в плену.

На рассвете третьего дня, второго ноября, после обычного завтрака из антилопы Одинокий Волк собрал свой отряд и, сев на коней, продолжил марш на север, время останавливаясь для отдыха и подкрепления сил. Около восьми вечера все спешились и разбили бивуак на ночь. Погода на этой большой высоте стояла теперь чрезвычайно холодная, что остро ощущали как арапахо, так и их белые пленники.

Дрожа от холода и без одеял, мы с Гордоном, все еще связанные по запястьям, легли спать с нашими похитителями вокруг тлеющего костра. Индейцы искали сна — пленники думали лишь о возможностях побега.

Имея опыт, приобретенный в южных тюрьмах во время Гражданской войны, и глубокое знание пастухом Прерий, я был уверен, что мы сможем совершить побег, если будем постоянно начеку в поисках подходящего момента. В первые часы ночи каждый из нас устремил взгляд на пони. Эти животные паслись возле костра, будучи оседланными и готовыми к немедленному использованию в случае необходимости. Притворившись спящими, мы начали громко храпеть, и охранники, успокоившись насчет своих пленников, спали урывками, хотя и беспокоились до полуночи, когда мы обнаружили, что они крепко спят.

Теперь я принялся возиться с веревкой, связывавшей меня с моим белым спутником, и убедился, что смогу развязать ее. Во время этой попытки один из индейцев пошевелился во сне, и я на мгновение прекратил свои усилия, а затем все снова стихло. Наконец наступил подходящий момент, узел был ослаблен, и петля соскользнула с наших рук, подарив нам свободу. Мы быстро завладели двумя револьверами, но охранники, разбуженные нашими движениями, уже собирались встать на ноги, когда мы нанесли им оглушительные удары рукоятками револьверов, повергли их на землю и выиграли время, необходимое для побега. Каждый бросился к пони, вскочил в седло, и, прежде чем Одинокий Волк и его отряд стряхнули с себя сон, мы гнали наших мустангов на предельной скорости на юг.

Прошло лишь мгновение, как все индейцы оказались в седле и бросились преследовать своих ускользнувших пленников; но это возымело лишь тот эффект, что побудило нас мчаться еще быстрее. Обнаружив нескольких преследователей на близком расстоянии, я повернулся в седле и послал в них пулю; за ней последовала другая и еще одна. Один индеец упал с лошади, но темнота помешала нам увидеть, достигли ли цели остальные выстрелы. Арапахо открыли ответный огонь, но, к счастью, без каких-либо худших последствий, кроме как увеличения скорости наших улетающих пони.

Мы мчались прочь через вершины холмов и через каньоны, пока в погоне не осталось видно лишь трех-четырех индейцев, после чего Гордон, заявив, что для обоих будет намного лучше выбрать разные маршруты, тотчас бросился через овраг вправо. Один индеец, значительно опередивший своих товарищей, в этот момент приближался ко мне, но я вогнал пулю в его лошадь, что временно остановило погоню и позволило бы мне оторваться от преследователей в седле, если бы мой собственный конь не пал мгновением позже от меткого выстрела индейца, которого я только что ссадил с лошади.

Теперь я бросился в овраг и оставался в укрытии до утра. С приходом света я обнаружил, что побережье чисто, и, выбравшись из своего укрытия, направился в юго-западном направлении, что привело меня поздно во второй половине дня к скотоводческому ранчо. Я был поистине благодарен за возвращенную свободу и за то освобождение, которое позволило мне продолжить путешествие к берегам Тихого океана. Выслушав мой рассказ, встреченные мной здесь великодушные скотоводы снабдили меня едой и свежим мустангом. Снова повернув на запад, я продолжил путь через Скалистые горы и спустя три дня вышел на Старую правительственную тропу возле Форт-Стила.

ГЛАВА XXVII.

СРЕДИ МОРМОНОВ.

Во время моей поездки через Территорию Юта среди ее заснеженных гор, горячих серных источников и большого Соленого озера я не встретил враждебных индейцев, но, напротив, повстречал множество гостеприимных мормонов; на самом деле мой прием как мормонами, так и немормонами был неизменно добрым и щедрым. Я познакомился с некоторой частью общественной жизни Юты, а также с удивительным краем, через который проезжал, и остался благоприятно впечатлен материальным развитием последнего, о чем свидетельствуют его фермы и обрабатывающая промышленность. Люди, с которыми я беседовал, были вполне умны — некоторые исключительно; и они без колебаний объясняли и оправдывали свою особую веру и домашний уклад. Они определенно не являются ни монстрами, ни убийцами, но людьми с хорошими манерами, и многие из них обладают изысканным вкусом. Короче говоря, я нашел среди этого народа немало доброй человечности, а также социальной культуры. Деловой ум и активность являются заметной чертой в их общении с незнакомцами.

В Юте сельское хозяйство является главным занятием населения. Долгие сухие лета и глинистый характер почвы обрекают фермера на неудачу, если он не помогает своим посевам искусственными средствами. Поэтому орошение повсеместно, и результат — самые прекрасные урожаи, которые можно найти где-либо на Западе.

Территория Юта охватывает регион, орошаемый Большим Соленым озером, и еще много миль в длину и ширину, но мормонские поселения простираются еще на сто миль на север в Айдахо и на двести миль на юг в Аризону. Эти поселения в основном небольшие, но есть и места весьма значительные, как, например, Прово на юге и Огден на севере.

14 июля 1847 года Бригам Янг, лидер мормонов, и его последователи вошли в долину Большого Соленого озера. Само озеро представляет собой один из самых примечательных водоемов на земном шаре. Его длина составляет семьдесят миль, а ширина — сорок пять миль, и оно лежит на высоте 4250 футов над уровнем моря. Оно сильно напоминает Мертвое море в Палестине, но, в отличие от того моря, изобилует животным миром. Когда Янг вошел в долину, Юта принадлежала Мексике, и лидер верил, что сможет основать тот тип института, который лучше всего подойдет ему и его народу. Утверждалось, что у Бригама Янга были «цепи на душах людей». Нет сомнений в том, что суеверие и аппарат Церкви мормонов в некоторой степени составляли секрет его непреодолимой власти над последователями; но за суевериями и удивительной церковной организацией стоял ум великого и властного человека. Он знал, что его власть должна опираться на что-то материальное и осязаемое, и этим чем-то, как он разумно полагал, являлось процветание самих людей. Он доказал, что является организатором благополучия, и в этом заключался истинный источник его силы.

Мормонизм является религией 250 000 жителей земного шара. Население Территории Юта составляет 160 000 человек, и из них, вероятно, 110 000 — мормоны. Их доктрины можно объяснить в нескольких словах:

Они верят, что как материя, так и дух вечны, и оба обладают интеллектом и способностью к замыслу.

Духовная сфера содержит множество богов, истоки каждого из которых восходят к единому Верховному Божеству.

Это Верховное Божество и все боги похожи на людей и отличаются лишь тем, что они бессмертны.

По форме они такие же, как люди, обладая каждым органом и конечностью, принадлежащими человечеству. У них много жен, и они многочисленны, как песок на морском берегу.

Среди богов Иисус Христос занимает первое место и является точным образом Верховного Отца.

Всеобщее собрание богов под председательством Верховного Божества представляет собой созидательную силу.

Когда этот мир был создан, Адам и Ева были взяты из семьи богов и помещены в него. Во время грехопадения они утратили всякое знание о своем небесном происхождении, обрели смертные тела и вновь обрели утраченное лишь благодаря животворному воздействию Святого Духа и непрерывному прогрессу в знаниях и чистоте.

Среди прочих творений богов находятся бесчисленные духи, которые могут достичь ранга богов лишь через суровую дорогу дисциплины и испытаний, пройденную нашими прародителями. Эти духи постоянно парят над нашей земной юдолью, ожидая телесных обителей, в которых можно начать крутой подъем.

Как только ребенок рождается, один из этих духов овладевает им и после этого окончательно отправляется в свое небесное плавание.

Те, кто не прислушивается к учению церкви здесь, при смерти вступят в третье состояние или испытательную сферу, где у них появится еще одна возможность, и если они воспользуются ею должным образом, то вместе со всеми верными перейдут в четвертое состояние, которое является состоянием богов.

Святой Дух представляет собой материальную субстанцию, заполняющую все пространство, и способен совершать все дела Верховного Божества. Он вездесущ; у животных это инстинкт, у человека — разум и вдохновение, позволяющие ему пророчествовать, говорить языками, совершать чудеса исцеления и многие другие удивительные вещи. Святой Дух может передаваться через возложение рук надлежащим образом сформированным и должным образом уполномоченным священством.

Две главные черты мормонизма — это полигамия и жажда власти. Спасение зависит не столько от характера, сколько от численности семьи.

Таково учение Бригама Янга в его проповедях, а также Джорджа К. Кэннон, Хебера Кимбалла и всех ведущих мормонов.

Общественную жизнь среди этого народа можно оценивать по тому, как мормоны относятся к женщине. Она существует лишь как необходимость для возвышения и славы мужчины. Ее единственная надежда на будущую жизнь зависит от того, будет ли она соединена «небесным браком» с каким-нибудь мужчиной. Будучи так соединена, она получит долю в славе своего мужа. Женясь на ней, муж оказывает ей величайшую из возможных честей, и за это она должна быть его покорной рабыней. Чтобы она была довольна своей участью жены при многоженстве, ее с детства учат смотреть на супружескую любовь как на слабое и глупое чувство, а на брак — как на единственный способ обеспечить себе будущую жизнь.

AN INDIAN ENCAMPMENT, WYOMING.

Численность мормонов в значительной степени пополнялась за счет иммигрантов, привезенных в Юту благодаря усилиям миссионеров, отправленных церковью в другие части Америки и в Европу. Около шести тысяч миссионеров заняты таким образом. Они покидают свои дома в Юте и отправляются в любую точку мира, куда их могут направить власти церкви, оплачивая собственные расходы или собирая деньги на свое содержание со своих обращенных. Эти миссионеры обычно путешествуют парами и проповедуют главным образом в невежественных общинах. По оценкам, около 100 000 иммигрантов отправились в Юту под их руководством. Организация миссионерских сил весьма совершенна и эффективна. Иммигранты, хотя в массе своей невежественны, всегда трудоспособны и обычно трудолюбивы, бережливы и послушны дисциплине. Средняя ежегодная иммиграция составляет около 2 000 человек.

Мормонизм недавно распространился на штат Невада, а также в Монтану, Айдахо, Вайоминг и Аризону.

Эта секта была основана Джозефом Смитом в Манчестере, штат Нью-Йорк, в 1830 году. Смит родился 23 декабря 1805 года в Шароне, штат Вермонт. Когда ему было всего пятнадцать лет, у него стали появляться мнимые видения, в одном из которых, как он утверждает, ангел Мороний явился ему трижды и сказал, что Библия Западного Континента — дополнение к Новому Завету — зарыта в определенном месте близ Манчестера. Четыре года спустя после этого события он посетил место, указанное ангелом, и утверждает, что другой ангел передал под его начало каменный ящик, в котором находился том толщиной в шесть дюймов, сделанный из тонких золотых пластин длиной восемь дюймов на семь в ширину и скрепленных тремя золотыми кольцами. Утверждалось, что пластины были покрыты мелким письмом на египетском языке и сопровождались парой сверхъестественных очков, состоявших из двух кристаллов, оправленных в серебряный обод и называемых «Урим и Тумим». С их помощью можно было читать мистические знаки. Джозеф Смит, сам не умея бегло читать или писать, нанял писца, которому продиктовал перевод, впоследствии, в 1830 году, напечатанный и изданный под названием «Книга Мормона». Книга претендует на то, чтобы дать историю Америки с момента ее первого заселения колонией беженцев из толпы, рассеянной смешением языков у Вавилонской башни. Поскольку эти поселенцы с течением времени уничтожили друг друга, ничего важного не происходило до 600 года до н. э., когда Лехий, его жена и четыре сына, с десятью друзьями, все из Иерусалима, высадились на побережье Чили, и с того периода, согласно мормонской теории, Америка стала постепенно заселяться.

Ogden.

Наслушавшись многого о городе Огден в северной Юте — о его необычном происхождении и быстром развитии — я решил остановиться там на день или два, прежде чем отправиться в Коринн и другие пункты на моем маршруте к Сьеррам.

У симпатичного города Огден одно из самых диких и захватывающих мест рождения.

Сегодня он напоминает незнакомцу один из мирных маленьких городков старого Массачусетса, приютившийся среди холмов Беркшир, с широкими улицами, величественной архитектурой, источающий уют и изысканность.

Но на самом деле Огден — дитя Юты. Его соседями являются рудники драгоценных металлов. Он был ареной дерзких исследований, индейских набегов, а также множества убийств и расправ. Его первоначальные жители были фанатиками, столь увлеченными своими догмами, столь переполненными ими, что верили, будто они являются любимцами Всевышнего во всем мире, единственной первоначальной горсткой Его святых, тем небольшим остатком человеческого рода, которому удостаивались постоянные откровения с Небес.

Поддерживаемые этим фанатизмом, влекомые им, как магнитом, со всех концов Соединенных Штатов, из Канады, из стран Европы, прозелиты прибывали, чтобы присоединиться к мормонам. Они путешествовали в мульих повозках по прериям или, возможно, шли пешком, толкать перед собой все свое имущество в ручных тележках. Они бесстрашно сталкивались с преследованиями, страданиями и даже смертью. Некоторые из них во время своего опасного путешествия в Землю Обетованную питались корешками. Некоторые варили кожи своих буйволиных шкур и ели их. Некоторые толкали свои маленькие тележки в последний день своей жизни, а затем ложились замерзать до того, как земля их желания появлялась в поле зрения. Могилы или скелеты часто отмечали путь их шествия, но все же они шли, и, придя, процветали.

Их фермы процветали; их границы расширялись; их поселения множились.

С безрассудством, но также и с отчаянием, с бесстрашной дерзостью, с бесконечным упорством они бросили вызов Соединенным Штатам и их армии, используя крошечную горстку мормонских солдат таким образом, что заставляет мысль возвращаться к истории Фермопил.

Такова была закваска людей, заселивших Огден.

Именно таким жителям Бригам Янг в 1850 году советовал «строить хорошие жилища, открывать хорошие школы, возводить молельный дом, возделывать сады и уделять особое внимание выращиванию фруктов», чтобы Огден мог стать постоянным поселением и штаб-квартирой мормонов в северной части Территории.

Его совет был выполнен настолько успешно, что в 1851 году город был «объявлен колом Сиона», разделен на округа и инкорпорирован актом легислатуры.

С самого начала все, что было связано с городом, казалось, имело в себе какую-то изюминку и удаль.

Еще в 1540 году отец Хуан де Падилья и его покровитель Педро де Тобар отправились в исследовательскую экспедицию. По возвращении священник рассказал о большой и интересной реке, которую он нашел в той «Великой Неизвестности», на Северо-Западе.

Этот рассказ так воспламенил сердца его собратьев-испанцев, что капитан Гарсия Лопес де Карденас был отправлен исследовать дальше эту страну чудес. Он вернулся, рассказывая об огромных оврагах, скалистых бастионах и горах, окружающих большой водоем. Многие верят, что в те далекие времена, примерно тогда, когда Елизавета взошла на английский престол, еще до того, как Рэли удостоил себя чести своих открытий и поселений в Виргинии, синьор Карденас просто совершал небольшую экскурсионную поездку по Юте.

Но как бы баснословно это ни звучало, мы достоверно знаем, что 29 июля 1776 года два францисканских монаха отправились из Санта-Фе в поисках прямого пути к Тихому океану. В своих странствиях они забрели далеко на север, где встретили множество представителей ютов, оказавшихся любящим, верным, гостеприимным народом. Из их уст испанцы услышали первое описание, когда-либо услышанное белыми людьми, региона страны, содержащего нынешнее местоположение Огдена. «Озеро, — говорили юты, — занимает много лиг. Его воды вредны и чрезвычайно солены. Тот, кто смачивает хоть какую-то часть своего тела в этой воде, немедленно чувствует зуд в смоченных частях. В окрестностях этого озера живет многочисленный и мирный народ по имени пуагуампе. Они питаются травами и пьют из различных источников или ключей хорошей воды, находящихся вокруг озера, и у них есть свои маленькие дома из травы и земли, причем последняя образует крышу».

Так Большое Соленое озеро входит в сравнительно современную американскую историю.

В 1825 году Питер Скин Огден, сопровождаемый своим отрядом трапперов Компании Гудзонова залива, совершил свои блестящие приключения и оставил после себя память, которая побудила назвать город в его честь.

В 1841 году земля вокруг того места, где нынче лежит город, удерживалась по испанскому гранту Майлзом М. Гудиром, который построил форт и несколько бревенчатых домов у слияния рек Вебер и Огден.

6 июня 1848 года человек по имени Джеймс Браун прибыл из Калифорнии с карманами, набитыми золотым песком; почти на пять тысяч долларов было у него этой драгоценности. На часть из них он купил этот земельный участок у Гудира. Он оказался на редкость плодородным местом. Сюда прибывали братья из Солт-Лейк-Сити. Отовсюду приезжали немормоны. Поселение росло и процветало.

В 1849 году люди начали говорить об оснований города прямо там, на слиянии двух рек.

В 1850 году Бригам Янг, Хебер К. Кимбалл и другие заложили поселение и назвали его Огден в честь Питера Скина Огдена, исследователя, давно умершего, но чьи лихие, дерзкие, блестящие приключения все еще очаровывали людей этого дикого края. Каждое упоминание названия города служит еще одним доказательством того, что хотя,

"The man might die, his memory lives."

Не прошло и года, как в городе была построена школа.

Затем последовало то неамериканское зрелище — защитная стена, возведенная вокруг города. Она обошлась в 40 000 долларов, каковая сумма была собрана посредством налогообложения.

Примерно в это время было образовано несколько пригородных поселений, но медведи, волки и индейцы вскоре загнали предприимчивых пригородных жителей обратно в пределы города.

Как раз тогда отряд иммигрантов, расположившийся лагерем на реке Малад, застрелил двух индейских женщин. В качестве мести дикари убили пионера по имени Кэмпбелл, строившего лесопилку близ Огдена, и пригрозили истребить все население городка. Дела начали принимать серьезный оборот, и командир Легиона Наву устроил погоню за индейцами и разгромил их так, что они немедленно отступили, не забрав с собой никаких пленных важнее многочисленных лошадей и скота, принадлежавших белым поселенцам.

SHEEP RANCHE IN WYOMING.

23 октября 1851 года в Огдене состоялись первые муниципальные выборы.

В 1852 году в городских границах проживало уже сто семей.

В 1854 году территориальная легислатура направила в Конгресс меморандум с призывом построить трансконтинентальную железную дорогу. Но лишь в мае 1868 года был заключен контракт между Бригамом Янгом и суперинтендантом строительства Юнион Пасифик на проведение земляных работ между каньоном Эхо и конечным пунктом линии. В каньоне Вебер предстояло выполнить взрывные работы, прокладку тоннелей и кладку тяжелых каменных конструкций для мостов. Эта работа принесла от 1 000 000 до, возможно, 1 250 000 долларов заработка. Труд был выполнен блестяще, но вознаграждение поступало медленно. В конце концов, однако, Юнион Пасифик передала мормонам подвижного состава и другого имущества на 600 000 долларов. 17 мая 1869 года было положено начало строительству железной дороги между Солт-Лейк-Сити и Огденом. Так город рос и процветал.

Огден находится на высоте 4340 футов. Генеральный план города просторен, дренаж хороший, климат чрезвычайно здоровый.

Примерно в то время, когда я проезжал через него, население насчитывало 6000 душ. В городе была одна из лучших школ в Юте, отель, входивший в число лучших в Союзе, ежедневная газета, театр, три банка, многочисленные церкви немормонов, мост через Вебер стоимостью 16 000 долларов, водохранилище и здание суда, представлявшее собой такую архитектурную красоту, которой вся Юта вполне может гордиться.

Так Огден прошел сквозь узкие пути к путям широким! Так она

"Climbed the ladder, round by round!"

Она заслужила уважение и восхищение всех, кто следил за ней. Да не иссякнет ее трудолюбие, да не угаснет ее энтузиазм, да останется непреклонным ее упорство, и да ревеет удача вечно на ее знаменах!

ГЛАВА XXVIII

ЧЕРЕЗ СЬЕРРЫ.

Сьерра — это испанское слово, означающее «пила», а также «горы», что отсылает к зазубренному очертанию гор на фоне неба.

MINING CAMP IN NEVADA.

Моей главной целью теперь было двигаться дальше на Сакраменто. В Келтоне, в Юте, где я пробыл всего несколько часов, я все еще находился в семистах девяноста милях от пункта назначения. Здесь широко развито пастбищное скотоводство, и скот отправляется на тихоокеанское побережье в очень больших количествах. Покинув Келтон, я проехал тридцать три мили до Террасы — небольшого поселения посреди пустыни; оттуда — до Уэллса в соседнем штате Невада.

Невада принадлежит к «Великому бассейну», плато, возвышающемуся на 4500 футов над уровнем моря. Его с большой равномерностью пересекают параллельные горные хребты высотой от 1000 до 8000 футов, простирающиеся с севера на юг. Между ними лежат длинные узкие долины, или каньоны. Сьерра-Невада, достигающая в некоторых местах высоты 13 000 футов, тянется вдоль западной границы штата. Единственная судоходная река — Колорадо, но есть и несколько других рек, берущих начало в горах и впадающих в озера, не имеющие видимого стока. Озеро Тахо имеет длину двадцать один милю, ширину десять миль и глубину пятнадцать сотен футов. Несмотря на то что оно возвышается на 6000 футов над уровнем моря, вода этого озера никогда не замерзает и имеет среднегодовую температуру 57°. В Неваде есть свои горячие источники, некоторые из которых имеют температуру в двести градусов.

Густой лесной покров, в особенности сосны, пихты и ели, покрывает восточные склоны Сьерра-Невады, причем многие деревья достигают огромных размеров. Имеются многочисленные солончаки и обширные песчаные равнины, где ничего не растет. Первое открытие серебряной руды было сделано на жиле Комсток в 1859 году, откуда было добыто более 100 000 000 долларов. Это была самая ценная сереброносная жила из всех, когда-либо открытых в мире, превосходящая по богатству рудники Перу и Мексики. Сейчас она истощена и дает лишь низкосортные руды.

Уэллс, мой первый остановочный пункт в Сьеррах, находится на высоте более 5600 футов и имел население менее 300 человек. Земледелие и животноводство являются его основными отраслями промышленности. Раньше это было место для водопоя и отдыха старых эмигрантских караванов, где можно было получить чистую воду — роскошь после пересечения Великой пустыни; и изобилие травы для уставших животных. Некоторые из колодцев здесь имеют глубину 1700 футов.

Затем я остановился на ночлег в Халлеке — небольшой деревне на высоте более 5000 футов, в тринадцати милях от Кэмп-Халлека, где временами размещаются войска Соединенных Штатов. Покинув Халлек после ночного отдыха и сытного завтрака из ветчины с яйцами, я проехал двадцать четыре мили до Элко, находившегося в шестистах девятнадцати милях от Сан-Франциско. Этот важный город расположен на высоте 5063 футов над уровнем моря на реке Гумбольдт. Здесь находится Государственный университет. Заводы по выплавке серебра и производство сельскохозяйственных орудий были основными отраслями промышленности. Одна ежедневная и две еженедельные газеты получали хорошую поддержку. Имелось также три крупных товарных склада для обслуживания железнодорожных перевозок. Я заметил в городе нескольких индейцев. Горячие минеральные источники Элко считаются очень ценными для купания. Население во время моего визита составляло около 1700 человек, но городу суждено вырасти в важный центр. Деньги, выплачиваемые за грузы, отправленные в этот пункт, составляли в среднем 1 000 000 долларов в год.

Покинув Элко, я проехал еще тридцать миль. Пастбища и луга с уединенными коттеджами вскоре остались позади, и к вечеру я добрался до Пэлисейд — деревни с 250 жителями. Остался здесь на ночлег. На протяжении последних двухсот миль дорога шла под постепенный уклон, и изменение температуры было весьма ощутимым. Пэлисейд — растущий небольшой поселок с населением около 400 душ. Он расположен примерно на полпути вниз по каньону, чьи скалистые отвесные стены придают ему своеобразный, но живописный вид.

На следующий день мой мустанг пронес меня сорок одну милю до Аргентины, где я отдохнул. Эта деревня расположена посреди солончаков и показалась мне непривлекательным местом для проживания. Продолжая свой путь вдоль подножия горы Рис-Ривер, я вскоре оказался у Бэтл-Маунтин, на стыке долин Рис-Ривер и Гумбольдт. В городке Бэтл-Маунтин есть несколько магазинов, общественный зал, хорошая школа и отличный отель; торговля здесь растет. Гора, от которой город получил свое название, находится примерно в трех милях к югу от него и, как говорят, была местом столкновения отряда эмигрантов с отрядом индейцев.

Голконды мы достигли вечером следующего дня — в четырехстах семидесяти восьми милях от Сан-Франциско. Здесь имеются золотые и серебряные рудники, но место было небольшим и не требует дальнейших комментариев. Снова сев в седло на рассвете следующего утра, я доехал до Виннемукки, административного центра округа Гумбольдт. В городе есть прекрасное кирпичное здание суда, а также несколько магазинов, отель, мастерские и школа.

На следующий день я добрался до Гумбольдта, где мне напомнили, что я все еще нахожусь в стране цивилизации. Я остановился в Гумбольдт-Хаусе, весьма комфортабельной гостинице, окрестности которой напомнили мне мой дом на Востоке. Гумбольдт является торговым центром нескольких горнорудных районов и имеет светлые перспективы в будущем.

Следующим пунктом на моем пути стал Лавлокс, также расположенный на железной дороге Центральной Пацифики. Это скотоводческий регион, где крупные стада крупного рогатого скота откармливаются на богатых местных травах. Покинув Лавлокс, я снова оказался на бесплодной пустыне, местами покрытой отложениями соли и щелочи. Еще одна станция посреди этой пустыни — Хот-Спрингс. Продвигаясь вперед, я достиг Дезерта, в трехстах тридцати пяти милях от Сан-Франциско. Эта деревня названа по праву, ибо это поистине унылое место. Я почувствовал огромное облегчение, доехав до Уодсворта — городка с населением около 700 человек, расположенного всего в трехстах двадцати восьми милях от конца моего путешествия. Несколько крупных магазинов здесь ведут процветающую торговлю. Имеется также несколько хороших отелей, в одном из которых я вскоре с комфортом устроился. Несколько дней я не видел ничего, кроме мрачных, монотонных равнин, и вот теперь моему взору открылся почти другой мир — мир красоты и величия. Я с неохотой покинул Уодсворт и пересек реку Траки. Деревья, зеленые луга, уютные фермерские дома и ухоженные поля радовали глаз, и в предвкушении скорого достижения конечного пункта назначения я продолжил путь и пересек границу Калифорнии.

A ROCKY MOUNTAIN RIVER.

Траки, хоть и находится в штате Калифорния, расположено в Сьерра-Неваде, в ста двадцати одной миле от Сакраменто. Поселок красиво застроен, окрестности живописны и покрыты прекрасным лесом, а до прекрасных озер Тахо и Доннер ходит линия дилижансов.

ГЛАВА XXIX.

ВДОЛЬ САКРАМЕНТО.

Из Траки я ехал вдоль линии железной дороги Центральной Пацифики, останавливаясь на ночь в поселках между Траки и Сакраменто, главными из которых были Саммит, Колфакс и Оберн. Саммит — самая высокая точка перевала, через который железная дорога пересекает Сьерра-Неваду, его высота над уровнем моря составляет 7042 фута. Население составляло чуть более ста человек. В Колфаксе, в пятидесяти четырех милях от Сакраменто, население составляло почти шестьсот человек, в основном занятых на золотых приисках в окрестностях. Оберн, в тридцати шести милях от Сакраменто, также является золотодобывающим поселком. Его население, по моим сведениям, превышало 1200 человек. Здесь издаются две еженедельные газеты, а три отеля предлагают хорошие условия для туристов и остальных путешественников. Сакраменто был достигнут двадцать первого ноября, и здесь я оказался менее чем в ста милях от своей цели.

На западе границей Калифорнии служит Тихий океан. Вдоль побережья тянется Береговой хребет гор, а восточной границей штата простираются Сьерры. Между этими двумя цепями лежит множество холмов, но в целом вся внутренняя часть штата представляет собой обширное понижение, называемое Долиной Калифорнии. Северная ее часть называется долиной Сакраменто, южная — долиной Сан-Хоакин, обе названы в честь рек, орошающих их.

A LAKE IN THE SIERRA NEVADAS.

Жители представляют собой пеструю массу: англичане, кельты, испанцы, мексиканцы, индейцы и, превыше всего, выходцы из восточной части Соединенных Штатов, оставляющие свой след во всём, американизирующие всё.

Форт Саттер, как уже объяснялось, был основан в 1839 году, очень близко к месту слияния долин Сакраменто и Сан-Хоакин, швейцарцем по имени Джон А. Саттер. Он стоял на небольшом холме, окаймленном ручьем, который впадает в Американ-Ривер недалеко от ее слияния с Сакраменто, и возвышался над обширным пространством обнесенных рвами полей и парковых пастбищ, перемежающихся рощами и полосами леса. Поселение состояло из форта и старого саманного дома, называемого больницей. Форт окружал сад площадью в восемь-десять акров, засаженный овощами и тропическими фруктами, равнины были покрыты скотом, а у причалов швартовались лодки.

Утвержденный грант Саттера содержал одиннадцать лиг.

Форт, как его называли, представлял собой параллелограмм. Его стены были из сырцового кирпича, размеры — пятьсот на сто пятьдесят футов. В нем были бойницы, бастионы по углам и двенадцать пушек.

Внутри стен располагались амбары, склады, кладовые, мастерские, а в самом центре — дом коменданта, владыки, Саттера. Его дом был грубым: \u00abГолые стропила и неоштукатуренные стены\u00bb. Многие комнаты были обставлены грубо, с простыми скамьями и дощатыми столами. Изысканные китайские чаши заменяли как чашки, так и тарелки, а серебряные ложки были единственной роскошью, отличавшей сервировку стола.

Для своих личных покоев Саттер раздобыл у русских громоздкий гарнитур мебели из калифорнийского лавра.

Перед его домом, но внутри частокола, находилась крошечная площадь с одной латунной пушкой, у которой день и ночь прохаживался часовой, прерываясь лишь у колокольни, чтобы отбить часы.

Форт был деловым центром. В нем располагались кузнец, плотник, а также общий магазин товаров и ликеро-водочный магазин. Цены росли. За подковку лошади брали четыре доллара. Пшеница продавалась по доллару за бушель, горох — по полтора доллара за бушель.

К этому месту вела своего рода гравийная дорога, по которой скакали лошади и катились тяжелые фургоны.

Саттеру принадлежало двенадцать тысяч голов крупного рогатого скота, две тысячи лошадей и мулов, от одной тысячи до полутора тысяч овец и две тысячи свиней.

Этот уникальный форт был \u00abстолицей обширной внутренней долины, полной грядущего значения\u00bb.

В 1846 году Саттер разбил город Саттервилл, в трех милях ниже форта по Сакраменто, и построил там первый дом. Его примеру вскоре последовал некто Зимс, воздвигший первое настоящее кирпичное здание в штате.

Форт и город поддерживали регулярную связь с Сан-Франциско посредством двадцатитонного шлюпа, принадлежавшего Саттеру и укомплектованного несколькими дикарями, состоящими у него на службе.

У форта была переправа, состоящая из одного каноэ, которым управлял индеец.

Вокруг поселения собиралось самое странное население. Там были эмигранты, среди них много мормонов. Там были уроженцы Калифорнии в сомбреро, кушаках и звенящих шпорах. В изобилии встречались полупокоренные индейцы, завернутые в одеяла и украшенные бусами и перьями. В то время как тут и там появлялся пронырливый янки, переваливший через горы снега и скал в поисках своего счастья.

Климат Сакраменто очарователен: средняя температура зимой составляет 45\u00b0; летом — 69\u00b0. Термометр не колеблется и на десять градусов между ночью и днем. Морские бризы постоянны, редко оставляя ночь неохлажденной. Количество осадков на одну десятую меньше, чем на атлантическом побережье. Ранняя осень застает этот регион сухим и засушливым; его мелкие ручьи пересыхают, зеленые поля желтеют, сорняки ломаются, как стекло.

Зимние дожди начинаются в ноябре, после шести месяцев ясной погоды, и под их благодатным воздействием край \u00abцветет и благоухает, как роза\u00bb.

Джон А. Саттер, владыка этого края, в 1847 году нуждался в пиломатериалах и, следовательно, нуждался в лесопилке. Его соседи тоже хотели пиломатериалов, и в Сан-Франциско на них был бы хороший спрос. Поэтому лесопилка была бы прибыльной; но деревьев, подходящих для этой цели, ближе предгорий найти не удавалось. Вследствие этого предгорья были выбраны местом, где он построит ее.

Он нанял разношерстную компанию всех национальностей для строительства своей лесопилки, назначив Джеймса Вилсона Маршалла, уроженца Нью-Джерси, суперинтендантом этого предприятия.

В августе они отправились на новое поле деятельности, везя свои вещи на мексиканских воловьих повозках и гоня перед собой стадо овец на мясо.

К Новому, 1848 году каркас лесопилки был готов.

В первой половине дня двадцать четвертого января суперинтендант Маршалл осматривал отводной канал лесопилки. Прошел сильный паводок, который к тому времени спал, и к своему удивлению Маршалл обнаружил, что земля густо усеяна странным желтым песком. Он нагнулся, собрал немного и спокойно заметил: \u00abРебята, кажется, я нашел золотой прииск!\u00bb Затем он начал простые испытания металла. Золото должно быть тяжелым. Он взвесил его. Все было в порядке. Золото должно быть ковким. Он укусил и поколотил его, и оно выдержало испытание. Затем он капнул на него азотной кислотой, и оно отреагировало так, как должно. И всё же правда наконец открылась. Это было золото, и земля была полна им.

Маршалл оседлал коня и поскакал посоветоваться с Саттером, и вместе они решили сохранить это дело в тайне и, если возможно, скупить окружающую землю. Но как ее купить? В том-то и был вопрос! Они арендовали ее у ее полуварварских владельцев, расплачиваясь за нее шляпами и безделушками, но этот титул казался ненадежным. Мексиканское правительство больше не могло выдавать гранты. К правительству Соединенных Штатов обратились напрасно. Был получен ответ, что Калифорния удерживается как завоеванная провинция, и никакие правоустанавливающие документы не могут быть оформлены.

А тем временем драгоценный секрет просочился наружу. Саттер был вынужден написать об удивительной новости друзьям на дальнее расстояние. Все рабочие лесопилки знали об открытии. Один из них, по фамилии Беннетт, находясь в магазине возле Монте-дель-Диабло, вытащил из кармана мешочек с золотым песком со словами: \u00abУ меня здесь кое-что, что сделает эту страну величайшей в мире\u00bb. Этот же человек показал образец драгоценного металла в Сан-Франциско. Несколько дней спустя пьяный швед предложил в магазине расплатиться за выпивку золотым песком. Затем один мормон должен был рассказать своим собратьям-святым об открытии. Так секрет выплыл наружу, и драгоценная тайна стала общедоступной.

И Саттер, и Маршалл были лесорубами-провинциалами, наивными, простодушными, доверчивыми, медлительными. Они колебались, они робели, они медлили с добычей золота, и они были потеряны! Прежде чем они полностью осознали происходящее, большой мир ворвался туда и завладел сокровищем.

В последнем номере The Californian появляется это слишком правдивое заявление: \u00abВся страна от Сан-Франциско до Лос-Анджелеса и от морского побережья до подножия Сьерра-Невады оглашается алчным криком: золото! ЗОЛОТО!! ЗОЛОТО!!! в то время как поля остаются наполовину засаженными, дома наполовину построенными, и всё заброшено, кроме производства лопат и кирок, а также средств доставки к месту, где один человек добыл золота на сто двадцать восемь долларов за один день промывки, а в среднем на всех участников приходится по двадцать долларов в день\u00bb.

В этой суматохе Маршалл и Саттер были раздавлены.

У Маршалла было мало денег или совсем не было их для инвестиций. Ему особенно не везло с выбором небольших участков. Хуже всего было то, что шахтеры, зная его как великого первооткрывателя, следовали за ним толпой, веря, что он знает тайны холмов и рек. Толпы настолько подавляли его, что у него не было возможности добывать золото. Они даже грозили повесить его, если он не приведет их к лучшим приискам. Спустя несколько лет он умер в нищете, с разбитым сердцем, несчастный.

A CASCADE BY THE ROADSIDE.

Саттеру пришлось ненамного лучше. Правда, он продал половину доли в своей лесопилке за шесть тысяч долларов, и кое-что выиграл от добычи золота своими индейцами, но форт Саттер был на время разрушен. Пусть он сам расскажет эту историю своими словами. Он говорит:

\u00abМоя мукомольная мельница так и не была закончена. Всё было украдено, даже камни. Есть поговорка, что люди украдут всё, кроме верстового столба и мельничного жернова. Они украли мои жернова. Они украли колокола из форта и грузила ворот; они украли шкуры и бочки из-под лосося. У меня было двести бочек, которые я сделал для лосося. Некоторые пушки в форте были украдены. * * Мое имущество оказалось совершенно незащищенным и во власти черни, когда было обнаружено золото. Все мои люди бросили меня. Я не мог закрыть ворота своего форта и удержать черню снаружи. Они бы их сломали. Страна кишела беззаконными людьми. Эмигранты загоняли свой скот в мой двор и безнаказанно пользовались моим зерном. Увещевания не помогали. Я был один. Не было закона\u00bb.

Столкнувшись со всеми этими трудностями, он продолжал бороться, пока батраки не стали требовать по десять долларов в день, после чего, безнадежный старик, он бросил борьбу и в 1849 году вместе со своими индейцами перебрался на ферму Хок-Фарм, даже не подозревая, что его форт станет ядром Сакраменто — второго по величине города Калифорнии.

Он отошел от дел, но его сын взял бразды правления из слабых рук отца и распланировал город вокруг старого форта, вплоть до причала и вдоль речного фасада, назвав поселение Сакраменто. Улицы были проложены шириной в восемьдесят футов, за исключением центральной, М-стрит, ширина которой составляла сто футов. Покупка более четырех участков одним лицом не поощрялась.

Сначала Сакраменто был \u00abгородом палаток, чье будущее существовало лишь на бумаге\u00bb; но к апрелю того же 1849 года строительные участки продавались по цене от одной тысячи до трех тысяч долларов за штуку; в то время на причале было двадцать пять или тридцать магазинов, а в окрестностях форта — еще восемь или десять. Там были отель, типография, пекарня, кузница, жестяная мастерская, биллиардная и кегельбан.

В том же месяце апреля город удостоился чести стать портом ввоза.

К июню того же года город украсили сто домов.

Несколько месяцев спустя городской отель был достроен стоимостью в сто тысяч долларов и сдан в аренду господам Фаулеру и Фраю за пять тысяч долларов в месяц.

В 1850 году разразился бич холеры, унесший пятую часть оставшихся в Сакраменто людей. Город был переполнен транзитным населением. Условия были скудными и примитивными, царили порок и беспорядок. Болезнь свирепствовала. Пациентам в больнице выставляли счет в шестнадцать долларов в день. Именно тогда орден офф-феллоу благородно выступил вперед, подав этому охваченному чумой району пример милосердия и филантропии, который надолго запомнится, и подчеркнув тот факт, \u00abчто для простого долга нет места страху!\u00bb