«Заметки об ирокезах»

Главным отличием этого сооружения от большинства древних туземных фортов самого раннего периода в этом штате, помимо упомянутых ранее многочисленных проемов в стене, является его прекрасно сохранившаяся эллиптическая форма. Круг является обычной формой древних фортов индейского происхождения в западном Нью-Йорке; и эти сооружения обычно располагаются на вершине холма, защищенного оврагами в качестве естественного рва, либо занимают возвышенность, которая обладала другими преимуществами. Относительно первородного сообщения и обследования, упомянутых выше, см. письмо E в документальном приложении.

[e.] Следы древнего эллиптического сооружения в Канандайгуа.

Сенека выводят свое происхождение от известной возвышенности под названием «Форт-Хилл» у истока лесистого простора озера Канандайгуа. Однако термин «Форт-Хилл» не ограничивается этим местом, а, как и в рассматриваемом сооружении, часто встречается в различных частях древнего и обширного ареала Шести Наций. Приведенный ниже эскиз обозначает следы древнего оплота сенека эллиптической формы на возвышенностях примерно в миле к северу от селения.

Это сооружение было почти стерто плугом. Единственные участки древней стены, которые все еще сохранились, обозначены буквами B, B. В точке A был построен жилой дом, фланкированный садами. C — это платная дорога или прямоугольная городская дорога, проходящая по вершине возвышенности. Пунктирные ломаные линии обозначают возделываемые поля, а пунктирные эллипсы на этих участках нанесены на основе предания, а не каких-либо четко определенных видимых следов первоначальной стены на этих полях. D, D представляет собой девственный лес. Судя по изгибам сохранившихся участков стены в точках B, B в сочетании с эпохой, указанной жильцом, это сооружение могло иметь окружность в одну тысячу футов. Оно занимало командную высоту. Оставшиеся секции стены свидетельствуют о труде многих рук, и если этот вал был увенчан частоколами и защищен обычным образом воротами, он должен был не только вмещать гарнизон из большого отряда воинов, но и представлять собой весьма прочное сооружение.

При земляных работах для дороги на подъезде к селению на склоне холма были обнаружены человеческие кости в значительном количестве, наряду с некоторыми из обычных следов древнего индейского искусства, проявившимися в изготовлении каменных и глиняных трубок и орудий. Тем не менее ничего подобного, что казалось бы достойным особого описания, сохранено не было.

[c.] Древние окопы на Форт-Хилл, близ Ле-Роя, в округе Дженеси.

Следующая схема этого сооружения была нарисована по перьевому эскизу, присланному преподобным мистером Дьюи из Рочестера.

Это сооружение расположено на возвышенном мысу, образованном слиянием небольшого ручья под названием Фордемс-Брук с Алленс-крик, притоком реки Дженеси. Оно находится примерно в трех милях к северу от селения Ле-Рой и примерно в десяти-двенадцати милях к северо-востоку от Батавии. Лучший вид на холм как на одну из природных особенностей местности открывается чуть севернее него на дороге из Бергена в Ле-Рой.

Чтобы составить правильное представление о его возможностях и вместимости в качестве места для оборонительного сооружения, необходимо представить, что местность на некотором расстоянии имела уровень крайней равнины, образующей самую высокую часть форта. Геологический разрез этой равнины, если спуститься через рыхлые пласты, по-видимому, состоит из различных пластов рогозового известняка, онондагского или гидравлического известняка и, возможно, медзинского песчаника. Геологические причины, коренящиеся, насколько мы можем непосредственно наблюдать, в двух названных ручьях, неравномерно прорезали эту серию напластований с севера, востока и запада на глубину около восьмидесяти или девяноста футов, изолируя первоначальную равнину с трех сторон долинами Алленс-крик и Фордемс-брук. Воспользовавшись этим значительным объемом естественного размыва, древние обитатели этого места еще больше укрепили его позицию, возведя стену и ров вдоль бровки двух долин в местах их слияния: от A до B — 60 род; от A до D — 30 род; и от B до C — 15 род. Это все, что осталось от насыпи в настоящее время; однако предание добавляет, что при самом раннем заселении округа существовали свидетельства того, что укрепление продолжалось на юг от крайних точек C и D и замыкалось ограждением, параллельным линии A B, что придало бы ему правильную четырехугольную форму. Наступление соответствующих долин в точках C и D ныне ограничивает ров. И если мы признаем, что подобные геологические изменения должны были потребовать некоторого времени для их осуществления силой нынешнего воздействия названных ручьев, это служит доводом в пользу древности сооружения. Но сколь бы древним оно ни было, это все же было творением грубого и в лучшем случае полуцивилизованного народа в эпоху, когда луки и стрелы, палицы, копья и камни, а также каменный кассетэт 66 были главными орудиями обороны. Ибо именно эти предметы составляют основные объекты археологического интереса, извлекаемые из земли. В этом месте или его окрестностях также обнаруживаются amuletum archæus и другие амулеты из морских раковин, кости и окаменелого камня, которые так высоко ценились древними краснокожими расами этого континента, изготавливавшими их и использовавшими исключительно до эпохи открытия Америки. То, что это место продолжало посещаться или занимабельно — будь то в руинах или нет — после этой эпохи, доказывается некоторыми остатками искусства, которые были найдены здесь и описаны мистером Фоллеттом в письме, составляющем ценную часть материалов, использованных в данном описании [См. приложение]. Но наиболее примечательной и отличительной чертой, связанной с его археологией, является обнаружение человеческих костей, свидетельствующих о необычном росте и телосложении, о чем упоминается в том же сообщении. Сохранившаяся плечевая кость указывает на рост на одну треть превышающий рост нынешней расы, а вблизи Батавии врачом сохранена нижняя челюсть, которая свидетельствует о таких же гигантских размерах.

66 Я нахожу французское слово casse-tete более точно описывающим вероятное и исключительное использование древнего каменного томагавка, чем любое другое из тех, что мне встречались. Форма этого воинственного орудия сильно напоминала древний клест. Оно имеет вид полумесяца, постепенно сужающегося к концам, которые закруглены и переходят в острое вострие. В вогнутой середине полумесяца имеется отверстие для топорища. Это орудие свидетельствует о мастерстве и наличии какого-то механического инструмента для его вырезания, более твердого, чем темный кремнистый сланец, из которого оно обычно изготавливается. Один из таких инструментов, присланный мне миром Фоллеттом из Батавии и который, согласно надписи, был найден «в тех окрестностях эсквайром Джеромом А. Кларком 16 мая 1844 года», достоин ресца скульптора.

Для обеспечения форта водой ров был продлен примерно на пятнадцать род от точки B на северо-восточном углу до точки E, чтобы добраться до родника под склоном. На изолированной части холма, обозначенной буквой F, были обнаружены кучи круглых камней умеренного размера, которые, вероятно, являлись одним из древних средств обороны. Судя по найденным остаткам, это место также было древним местом захоронения. Среди эксгумированных предметов оказалось несколько любопытных трубок из камня и глины. Одна из них была изготовлена из зернистого известняка; другая — из обожженной глины в форме человеческой головы и лица, причем нос, глаза и другие черты были изображены в стиле, напоминающем некоторые фигуры на табличках мистера Стивенса с руинами Центральной Америки. Верхняя часть головы окружена лентой; на затылочной части также имеются две ленты. Шея имеет аналогичное украшение, а еще одно находится на груди. Обозначены отверстия ушей, и все это свидетельствует о немалой степени мастерства. Это самая любопытная из найденных реликвий.

Другая трубка из красноватой обожженной глины украшена точками; два ряда которых проходят вокруг нее, а еще один — в виде фестонов, наподобие подвешенной цепочки.

Другие элементы топографии обозначены на плане. Q, W — Алленс-крик. H, I, K — Фордемс-брук. L, P, M — приток Фордемс-брук. R, N, V обозначают дорогу, которая проходит через центр укрепления. Раньше дорога вела от U вниз по оврагу к T. В точке N раньше был мост для пересечения рва. Этот ров, по оценкам ранних наблюдателей, имел глубину от восьми до десяти футов и такую же ширину. Земля при его прокладке выбрасывалась в обе стороны, но большая ее часть — внутрь. Лесные деревья стояли как во рву, так и на его краях. По размерам и возрасту они казались равными общей поросли леса. На земле были обнаружены многочисленные лежащие стволы ядровой древесины черной вишни крупного размера. Это были явно остатки более древнего леса, который предшествовал нынешней поросли бука и клена. Они находились в столь крепком состоянии, что использовались первыми поселенцами в качестве пиломатериалов.

У индейцев этой местности не сохранилось никаких преданий относительно использования и назначения этого сооружения. Оно было для них, как и для первых поселков, предметом тайны. Примерно в полумиле ниже холма на Алленс-крик имеется водопад высотой около восьмидесяти футов. Это очень живописный вертикальный водопад. В этом месте видно, что подстилающей породой является гидравлический известняк. Эта порода также была задета при раскопке северной линии рва на «Форт-Хилле», и некоторые ее части были выброшены наружу вместе с землей.

Таковы интересные факты, сообщенные мне джентльменами, чьи имена были названы. Упоминание о нынешнем измененном состоянии этого места и следующие справедливые размышления, естественным образом вытекающие из этой темы, могут быть изложены точными словами доктора Дьюи:

«Лес вырублен. На четырехугольнике не осталось ни одного дерева, и лишь несколько — на краю оврага с западной стороны. Из-за обработки земли ров местами почти засыпан, хотя линия его отчетливо прослеживается. С северной стороны ров весьма значителен, а в месте пересечения с дорогой его глубина по бокам дороги составляет три-четыре фута. Потребуется всего несколько лет, чтобы сгладить его полностью, так как не осталось даже пня, который обозначал бы его линию.

«Исходя из этого вида, можно увидеть или сделать вывод:

«1. Что реальный ров ограничивал три стороны четырехугольника. С южной стороны не было обнаружено никаких следов рва, частоколов, бревен и т. д.

«2. Он был образован задолго до прихода белых в эту страну. Крупные деревья на этой земле и во рву возвращают нас к ранней эпохе.

«3. Рабочие должны были иметь какие-то удобные орудия для производства земляных работ.

«4. Направление сторон могло в некоторой степени соотноситься с четырьмя сторонами света, хотя линии естественным образом намечались расположением оврагов.

«5. Оно не могло предназначаться исключительно для ловли диких животных, загоняемых в него с южной стороны. Наклонная линия, ведущая вниз к роднику, противоречит этому предположению, равно как и недостаточность такого рва для удержания лесных животных.

«6. По тем же причинам маловероятно, что четырехугольник предназначался для содержания и защиты домашних животных.

«7. Вероятно, это было нечто вроде укрепленного места. На южной стороне могла существовать оборона в виде частокола или каких-то подобных средств, которые могли полностью исчезнуть.

«Какой народ возвел это сооружение?

«Предметы, найденные на кладбище в точке F, не дают определенного ответа. Топоры, зубила и т. д., найденные на индейских землях в этой части штата, явно были изготовлены из зеленого камня или траппа Новой Англии, подобно тем, что находят на реке Коннектикут в Массачусетсе. Известняковая трубка могла происходить из той части страны. Трубки, по-видимому, принадлежат к разным эпохам.

«1. Известняковая трубка указывает на труд дикаря или туземцев.

«2. Третья указывает на эпоху французского влияния на индейцев. Один образованный французский джентльмен говорит, что такие глиняные трубки часто встречаются среди городского населения в некоторых частях Франции.

«3. Вторая и наиболее любопытная, судя по всему, указывает на более раннюю эпоху и народ.

«Бусины, найденные на Форт-Хилле, длинные и грубые, изготовленные из обожженной глины, и могли иметь то же происхождение, что и третья трубка.

«Форт-Хилл не мог быть сооружен французами в качестве одного из их постов для содействия уничтожению английских колоний. В 1689 году, то есть 156 лет назад, французы в Канаде предпринимали серьезные попытки уничтожить английскую колонию Нью-Йорк. Если бы французы превратили Форт-Хилл в пост уже в 1660 году, или 185 лет назад, а затем покинули его, деревья не смогли бы вырасти до размеров общего лесного массива к 1810 году, то есть 150 годами позже. Белые поселения простирались “лишь на двенадцать миль к западу от Эйвона” в 1798 году, а спустя несколько лет после 1800 года Форт-Хилл был покрыт густым лесом. Каштановое дерево, срубленное в 1842 году в Рочестере, показало 254 концентрических кольца древесины и должно было быть возрастом более 200 лет в 1800 году. Настолько несостоятельно мнение о том, что это был заброшенный французский пост.

«Разве мы не должны отнести Форт-Хилл к той расе, которая населяла эту страну до индейцев, которая воздвигла столько памятников, значительно превосходивших возможности индейцев, и которая жила в отдаленную эпоху?»

[g.] Древняя скальная цитадель Киенука в Льюистоне, в округе Ниагара.

В предыдущих очерках были представлены свидетельства находчивости и здравого смысла туземных строителей фортов западного Нью-Йорка 67 в умении использовать крутые обрывы, ущелья, теснины и другие заметные особенности местности при создании сооружений для обеспечения безопасности или обороны. Однако ни в коем случае эта черта не проявляется столь ярко, как в любопытном древнем сооружении перед нами, которое тускарора называют Киенука. Говорят, что термин «Киенука» означает оплот или форт, с которого открывается величественный вид. Оно расположено примерно в трех с половиной или четырех милях к востоку от выхода Ниагарского ущелья в Льюистоне, на естественном уступе гряды.

67 Называть эту часть континента Нью-Йорком применительно к событиям не только до присвоения этого титула в 1664 году, но и задолго до того, как европейская раса ступила на континент, не лишений некоторого налета анахронизма. Еще более неподходящим, однако, был термин «Новые Нидерланды», то есть «Новая Низменность», который он носил с 1609 по 1664 год, учитывая, что многие части штата характеризуются высокими горами, а все они имеют возвышение над уровнем моря во многие сотни футов. Говоря об этих древних периодах, название, взятое из туземного словаря, лучше соответствовало бы обсуждаемому периоду, если не законам благозвучия. Но туземные племена были слабыми генерализаторами и не давали земле родовых наименований. Термин «Хаонао» для обозначения континента или «острова», как они его называют, встречается, но он имеет не больше оснований применяться к Нью-Йорку, чем к любой другой его части. Наиболее характерной географической особенностью штата является Ниагара, а на втором месте по заметности — Онтарио, и любое из них обеспечило бы лучшее прозвище для штата, если бы о них вспомнили вовремя. Но теперь уже поздно что-либо менять, и даже для упомянутой отдаленной эпохи следует предпочесть то название, под которым страна выросла и стала великой. Оно уже стало талисманным словом для каждого почетного и общественного воспоминания.

Эта гряда, поднимающаяся единой массивной, вздымающейся ввысь громадой почти перпендикулярно у самого края реки, по мере того как мы прослеживаем ее ход на милю или две к востоку, переходит во второе плато, которое занимает почти промежуточное положение по отношению к высоте гряды. Это плато достигает ширины в тысячу ярдов или более, простираясь на неисследованное расстояние в изогнутой манере гряды в сторону Локпорта. С геологической точки зрения его верхним пластом является силурийский известняк, который в порядке залегания непосредственно покрывает красный сланцеватый песчаник у водопада. Его края изломаны и обрывисты, а массивные его части отломились и соскользнули по обрыву из красного сланцеватого подстилающего песчаника, приняв тем самым характер обломков. Поверх него лежит тонкий слой галечникового наноса чисто дилювиального характера, образующего в целом не слишком богатую почву и поддерживающего произрастание дубов, кленов, масляного ореха и других видов, обычных для этой страны. От подъема большой гряды, следуя по дороге из Льюистона в селение Тускарора, средняя дорога ведет через это широкое плато, следуя, по-видимому, по древней индейской тропе и петляя с лесной бессистемностью. Большинство деревьев выглядят порослью второго поколения; во всяком случае, они не несут на себе печать древности, которая отличает густые леса этой страны. Время от времени встречаются небольшие поляны, где когда-то стояли вигвамы. По мере нашего продвижения их становится все больше, пока они не приобретают характер непрерывных открытых полей на месте старого кладбища, фруктового сада и игровой площадки соседних тускарора. Почва на этих полянах кажется твердой, плотной, истощенной и покрыта невысокой травой. Кладбище почти полностью поросло сумахом, что придает ему кустарниковый вид, который служит для сокрытия его древних могил и небольших курганов. Среди них выделяются два значительных кургана, или небольших эллиптических холма, один из которых больше другого, сложенных из земли и угловатых камней. Самый крупный из них, вероятно, не выше пяти футов, но может иметь диаметр в двадцать футов по наибольшей оси.

Прямо к востоку от этого старинного кладбища начинается старый фруктовый сад и площадка для игры в мяч, на которой во время моего посещения еще стояли колья или ворота, что свидетельствовало о том, что древние игры продолжают поддерживаться на этих заброшенных полях молодежью прилегающего селения Тускарора. За ним следует небольшой овраг с ручьем, впадающим в ущелье, или глубокий разрыв в уступах, где когда-то стояла лесопилка и где все еще можно проследить некоторые следы этой ранней попытки первых поселенцев получить водную энергию от весеннего ручья. Сразу после пересечения этого небольшого оврага и подъема на общий уровень равнины мы попадаем на старые поля и в скальную крепость Киенука, описанную на следующей схеме.

Чтобы составить правильное представление об этом плане, необходимо обратиться к геологическим событиям в этой части страны, эффекты которых весьма поразительны. Вся местность в некоторой степени носит на себе отпечаток того великого катаклизма, который проложил проход для Ниагары через семь миль сплошной скалы, расколов у ее выхода главную венчающую гряду в точке ее наибольшего возвышения. Ничто, как нам кажется, не является более очевидным для наблюдателя при изучении плато Киенука, чем свидетельства того, что озеро Онтарио омывало его северный край и обрушивало свои воды на венчающую его известковую стену. Ярость волн, устремлявшихся в линию стыка между сплошным известняком и трещиноватым песчаником, разрушила и ударила последний до тех пор, пока покрывающая порода, сдавленная собственной тяжестью, не раскололась, не покрылась трещинами или не претерпела иные разрушения, зачастую соскальзывая огромными сплошными массами по обрывистому уступу из рассыпчатого камня. Киенука представляет собой один из самых ярких примеров такого воздействия. Трещины, образующиеся в породе из-за частичного исчезновения ее опоры, достигают размеров пещерных проходов; в некоторых случаях они проникают под другие неповрежденные массы вышележащего пласта и в целом причудливо пересекаются, образуя обширное ячеистое пространство, в котором большое количество людей могло найти укрытие и безопасность.

Буква A обозначает вершину этой природной цитадели. В этой точке тяжелые массы известняка частично опираются на трещины и служат для них укрытием. От этих первичных трещин отходят другие, отмеченные буквами C, C, C, C, C. Расстояние от G до H составляет 227 шагов. Поперечная трещина в точке I равна тридцати семи шагам.

Большинство этих трещин, тянущихся в целом параллельно краю обрыва, судя по всему, были узкими и в настоящее время покрыты дерном либо заполнены землей и углеродистыми отложениями, что придает этой их части вид древних рвов. Буква D обозначает небольшой холм или курган. E, F — ручей, пересыхающий в середине лета. B — место заброшенной лесопилки у истока древнего озерного залива или ущелья. Стрелка указывает на место жилых построек, отмечаемых остатками керамики, трубок и другими свидетельствами древних грубых ремесел обитателей. Параллельные точки у буквы B отмечают дорогу, которая в этой точке пересекает верховье ущелья. Деревья зрелого возраста занимают некоторые участки края обрыва, густо простираясь на восток, и заслоняют вид, который в противном случае был бы величественным и полностью оправдывал бы первоначальное название. Прямо перед нами, если смотреть на север, на расстоянии семи или восьми миль расстилаются воды озера Онтарио на уровне на несколько сотен футов ниже. Пространство между ними, простирающееся так далеко, насколько глаз может различить на восток и запад, представляет собой один из самых плодородных участков пшеничных земель в штате, прекрасно возделанный и плотно застроенный от фермы к ферме. И все же таков визуальный эффект оставляемых на каждой ферме лесных массивов, наблюдаемых с этой конкретной возвышенности, что вся территория вплоть до берега озера выглядит богатым, сплошным лесом, чья зеленая листва прекрасно контрастирует с серебристой белизной лежащего за ним озера. Тем не менее, чтобы в полной мере осознать этот вид во всей его красоте и великолепии, наблюдателю необходимо взойти на вершину гряды.

[h.] Место древнего поля битвы со следами окопов и укреплений на берегах Деосеовы, или ручья Буффало.

Следующий эскиз дает представление об относительной позиции всех упомянутых объектов. В совокупности они составляют отличительную особенность археологии существующего индейского кладбища, миссионерской станции и дома совета в резервации сенека, расположенной в пяти или шести милях к югу от города Буффало. Как таковое, это место представляет большой интерес и вполне заслуживает дальнейшего наблюдения и изучения. Время и средства, уделенные ему при подготовке этого очерка, были меньше, чем хотелось бы, однако они были использованы в благоприятных обстоятельствах, поскольку текущие периодические дела и совещания племени собрали вместе значительную часть его членов, включая главных лиц, обладающих образованием и разумом, а также многих пожилых людей, считающихся хранителями их традиций и преданий.

Предание, в котором сходятся все, указывает на это место как на арену последней и решительной битвы, происходившей между сенека и их свирепыми и заклятыми врагами ках-квахами, народом, которого обычно, но ошибочно считают тождественным эри. 68 Мы не ставим перед собой задачу рассматривать свидетельства по этому вопросу здесь или описывать происхождение и события этой войны. Оно упоминается главным образом как исторический эпизод, связанный с этим местом. Это место, к которому сенека привязаны так, словно оно знаменует собой веху в их национальной истории; хотя само укрепление было явно возведено их врагами. Оно было резиденцией их правительства или совещательного костра с раннего периода нашего знакомства с ними. Именно здесь Красный Пиджак произнес некоторые из своих самых красноречивых речей против неуклонного наступления белой расы и в пользу сохранения этой заветной части их земель и передачи их с полными правами своим потомкам. Именно сюда пришла известная пленница Дехевамис, более известная как Мэри Джемисон, чтобы жить после долгой жизни, полной необычайнейших превратностей. И именно здесь покоятся кости выдающегося оратора и не менее выдающегося пленника бок о бок с множеством воинов, вождей и мудрецов. И мы не можем в силу естественных принципов ассоциаций ставить под сомнение правдивость или силу тех решительных возражений, которые на протяжении стольких лет все племя выдвигало против общей политики его продажи. Но эти события уже стали историей; племя пришло к соглашению переселиться в резервации, принадлежащие их собратьям в более западных частях штата, и вскоре здесь не останется никого, чье сердце отзывалось бы кровью сенека, чтобы охранять почитаемые места упокоения их предков.

68 Это французское произношение термина виандотов или гуронов. См. Hennepin, Amsterdam, изд. 1698 г.

Было уместно, до того как плуг прошелся по этим местам и последние ров и курган племени были стерты с лица земли, сохранить какое-то воспоминание об этой местности, и я могу лишь сожалеть, что сама эта работа не была выполнена лучше или успешнее.

ДРЕВНЕЕ СООРУЖЕНИЕ НА РУЧЬЕ БУФФАЛО.

Буква A обозначает место миссионерского дома; B — дома совета; D — поля битвы или той его части, где развернулась развязка; F — кладбища. В точке C до сих пор сохраняются остатки кургана, который, согласно преданию, был насыпан над сожженными телами победителей и побежденных, павших в битве. Эти тела были свалены вместе вперемешку с тушами оленей и другой дичи, на которую охотились с особой целью — принести ее в жертву вместе с телами или умилостивить их духи в стране мертвых. Производя частичные раскопки в этом кургане, который в современную эпоху неоднократно подвергался распашке, я добыл несколько частично обугленных или почерневших костей, которые, как предполагается, представляют собой части человеческих останков и животных; это, по-видимому, служит доказательством справедливости этой любопытной части предания. 69 В погребальный костер были помещены сосуды с керамикой, наполненные напитками, которые преподносились в качестве возлияний умершим. И несомненно также, что во время этих частичных исследований были получены осколки красноватой грубой керамики.

69 Индейское название ручья Буффало, давшего имя городу, писалось по-разному. В договоре 1784 года в Форт-Стэнвиксе он называется «Техосеророн», что является термином мохоков, причем конечная буква n, вероятно, призвана передавать носовой звук. Слово в том виде, в каком оно было произнесено мне покойной миссис Карр из Веллингтон-сквер в Канаде, бывшей дочерью знаменитого Брандта, я записал как Техосероро, что означает «Место липового дерева». Буквы d и t взаимозаменяемы у мохоков и сенека. Последние, не использующие при этом букву r и имеющие некоторые особенности в употреблении гласных, произносят его так, что, по моему мнению, его следовало бы записать как Деoseowa, как указано выше. Мистер Райт в своем «Ментальном лифте» и «Орфографе сенека» делает это слово четырехсложным и использует звук y, слышимый в слове «yonder», для обозначения гласной e во втором слоге. Каждое натренированное ухо достаточно чутко, чтобы удовлетворить собственным требованиям к звуку, что непросто в бесписьменных языках; кроме того, существует заметная разница в произношении индейцев из разных местностей или произносящих слова в различных обстоятельствах. Мистер Элликотт на своем первоначальном плане Буффало пишет его как «Tushuway». Другие писали его еще иначе. Значение этого слова вызвало мало разногласий. Оно обозначает местность, где произрастает липа, или сердцевидная липа — вид, встречающийся на богатых пойменных землях этого ручья, кора которого была весьма ценна для этих племен для покрытия их жилищ, а прочный и волокнистый внутренний слой в ранние времена служил им для изготовления как шпагата, так и веревок.

Откуда же, можно спросить, происходит слово «Buffalo» (буйвол), если оно отсутствует в индейском термине? Предание свидетельствует, что ареал обитания этого животного некогда простирался до берегов великих озер. Среди ранних путешественников по берегам озера Эри было распространено мнение, что на этом ручке видели и убивали бизона. Трудно определить, возникло ли это впечатление из-за обмана определенных охотников, приносивших «иное мясо» под видом буйволятины, как утверждается, или восходило к нему частично или полностью. Какова бы ни была причина, несомненно то, что ручок приобрел народное название, которое он носит поныне, в то время как туземное имя было забыто.

Пунктирные линии призваны показать вероятную форму и протяженность сооружения по рассказам индейцев. То, что это было круговое сооружение, судя по всему, обозначается единственными частями стены, которые все еще сохранились и нарисованы черным цветом. Самое место было умеренно возвышено над равниной. Нет никаких оснований полагать, что это возвышение поверхности было искусственным. Относительное положение ручья обозначено буквой G. H отмечает положение камня, который связан с историей их домашних ремесел до открытия страны. Произвести точные измерения расстояний не представлялось возможным; целью было лишь представление карандашного эскиза.

V. ДРЕВНЕЕ СОСТОЯНИЕ ИНДЕЙСКОГО ИСКУССТВА.

Чтобы охарактеризовать состояние искусства среди туземной расы, необходимо внимательно изучить те его памятники, которые существуют. Слово «памятник» используется для обозначения любых остатков искусства. Таковы их реликвии в виде обработанных раковин и амулетов, керамики, резных орудий и утвари из камня, а также другие археологические находки, обнаруживаемые в их курганах, могилах, укреплениях и других местах древнего обитания в наших широтах. Что касается архитектурных руин из камня, которые составляют столь поразительную часть туземных древностей в Центральной и Южной Америке, в частности руин их храмов и теокалли (поистине единственной формы такой архитектуры, которая дошла до наших дней), то к северу от широты устья Миссисипи у нас нет никаких остатков, если только они не будут обнаружены в каких-нибудь крупных еще не вскрытых курганах или в частях страны к северу от такой линии, которые до сих пор остаются неисследованными, к западу от крайних истоков Красной реки и Рио-дель-Норте.

Из этого исследования мы можем безоговорочно исключить все металлические изделия и остатки (не считая золота, серебра или самородной меди), а также всю скульптуру и надписи (не являющиеся пиктограммами), которые были найдены и прокомментированы с оттенком удивления в различных местах, но которые все до единого несомненно имеют европейское или, если дать простор предположениям, трансатлантическое происхождение. Таковы, начиная с наивысшего объекта, надпись в Грейв-Крик, выполненная, судя по всему, в кельтиберийских знаках; камень с грубой надписью римскими буквами и арабскими цифрами, найденный в округе онондага и ныне хранящийся в Академии Олбани; амулеты из грубых эмалированных цветных паст и стекла несовершенного производства XV и XVI веков, найденные в индейских могилах или на сайтах старых селений и фортов, а также сплющенные стволы ружей, сломанные замки, инструменты художников и другие изделия из железа, латуни или полуостеклованной керамики, которые находят на столь значительном пространстве западного Нью-Йорка. Последние несомненно являются свидетельствами либо более ранних, либо более систематических попыток поселиться среди краснокожей расы из-за рубежа, если не основать там колонии, к полному пониманию которых мы еще не готовы. Но не может быть никаких сомнений относительно общей эпохи и характера искусства, к которым они принадлежат; они во всех случаях слишком явно европейские, чтобы вызывать какие-либо сомнения.

Внедрение изделий европейского искусства среди племен этого континента имело неизбежным и быстрым следствием уничтожение прежних индейских ремесел. Удивительно обнаружить, как быстро туземцы наших широт утратили искусство изготовления глиняной кухонной утвари; резьбы амулетов и трубок из стеатитов и других сланцеватых минеральных тел; сверления, расчленения и превращения морских раковин в различные формы вампума, нагорных украшений, подвесок, ожерелий, украшений для поясов и сумок, а также других декоративных изделий. Стоило им заполучить легкие латунные, медные, железные и оловянные котелки, как они отбросили в сторону более неуклюжие и хрупкие акики, или глиняные горшки; их женщины, освобожденные от труда по отбору и затворению глин и формованию из них горшков и блюд, продвинулись на один шаг в искусстве ведения домашнего хозяйства и усвоили первый урок европейской цивилизации.

Изготовитель наконечников для стрел и дротиков, поскольку это было отдельное ремесло, был вытеснен превосходящей эффективностью огнестрельного оружия; и его рыжий потомок по сей день, равно как и собиратель древностей, одинаково затрудняются найти, где древний мастер по кремню и роговику добывал свои материалы столь подходящего качества и излома и как он обретал навык откалывать и формировать их в столь изящные и подходящие образцы. Маленький и тонкий железный топор со стальным лезвием и головкой трубки сразу занял место томагавка из камня в форме полумесяца, который предназначался исключительно для войны; в то время как более крупный полутопор, как его называют, вытеснил неуклюжий каменный агаквут, который раньше использовался скорее как желобник для удаления угольков при валке деревьев с помощью огня, нежели как настоящий топор. Благодаря применению обычного токарного станка и токарного резца те виды толстых морских раковин, которые туземцы с таким трудом превращали в сиван и вампум, стали изготавливаться с таким превосходным мастерством, быстротой и дешевизной (хотя этот товар всегда ценился торговцами сравнительно высоко), что старое индейское ремесло изготовителя вампума угасло подобно ремеслу изготовителя стрел, никогда уже не возродившись. Но из всех обменов между цивилизованной и дикой жизнью дар стального капкана, заменившего деревянный индейский капкан, был самым желанным и высоко ценимым охотником, хотя он и приблизил время уничтожения всего класса пушных зверей и тем самым фактически привел к быстрому закату владычества индейцев.

Гончарное дело было искусством, известным повсеместно среди всех племен от Патагонии до Северного Ледовитого океана, однако им занимались с весьма различной степенью мастерства. Северные племена, жившие у великих озер и простиравшиеся оттуда до Атлантики, изготавливали грубые изделия, которые едва удовлетворяли простым потребностям кулинарного искусства. Глина, или глинистый материал, использовавшийся для них, был такого рода, который характерен для аллювиальных и третичных почв. Он скреплялся кремнеземом в виде молотого кварца или часто кварца и полевого шпата в том виде, в каком они присутствуют в граните, в виде довольно крупных частиц. Эта смесь предотвращала усадку и растрескивание при сушке и позволяла массе выдерживать воздействие тепла — искусство, к которому привели и очень скоро привели бы в любом конкретном случае опыт и практика. У индийского акика, или горшка, не было ножек. Он был предназначен для использования, если выражаться химическим языком, в качестве песочной бани. Его устанавливали на золу, а вокруг него разводили огонь. Он также допускал подвешивание с помощью веревки из древесной коры, привязанной ниже венчика, который был хорошо раскидистым, и таким образом мог крепиться к обычному индейскому кухонному снаряжению, а именно: треноге на длинных ногах, связанной сверху корой.

В структуре любого из изделий этого вида гончарного дела, по крайней мере в этих широтах, нет никаких свидетельств того, что оно было поднято или сформовано на гончарном круге. Тот факт, что подготовленная глина, помещенная на вращающийся горизонтальный круг, поднималась бы под действием центробежной силы при сопротивлении руки, гончарной палочки или формователя, не был известен этим племенам, хотя признается, что это одно из древнейших искусств в мире. Следовательно, для придания формы массе и сосуду без механизмов требовалось определенное мастерство. Для его полезности и во избежание неравномерной усадки при сушке было необходимо, чтобы корпус имел одинаковую толщину; и это искусство также, если судить по фрагментам и одному или двум исследованным целым сосудам, было освоено весьма неплохо.

Считается, что это искусство в данной местности находилось в руках женщин; но далеко не каждая женщина или хозяйка жилища была на это способна. Это должно было быть делом определенной категории лиц в каждой деревне, которые являлись профессиональными горшечниками. Предание гласит, что при смачивании и затворении глины практиковалось подмешивание некоторого количества крови.

Было невозможно, чтобы это искусство, столь грубое и трудоемкое и столь мало приспособленное для выполнения своих функций по завершении, могло выжить и продолжать практиковаться сколько-нибудь долгое время после того, как племена ознакомились с продукцией европейских гончарных промыслов, сколь бы грубыми они ни были, относительно говоря, в пятнадцатом и шестнадцатом веках.

Архитектура в том виде, в каком она существовала на севере и западе, ограничивалась, как мы можем предполагать, земляными сооружениями, увенчанными деревом в виде балок и столбов. И только поскольку она демонстрировала знание геометрии в сочетании квадратов и кругов для создания оборонительного сооружения, она заслуживает внимания. Знание пирамиды и ее долговечности является одним из древнейших геометрических открытий в мире, и при взгляде на курганы и теокалли Северной Америки совершенно очевидно, что туземцы обладали им или не забыли его. Во многих оборонительных сооружениях западной страны круглая пирамида, или курган из земли различных размеров, составляла поразительную особенность; в то время как в отношении курганов, использовавшихся для религиозных церемоний, какими мы должны предполагать более крупные курганы, завершенность плана и точное усечение, параллельное равнине или основанию, свидетельствуют о распространенности среди них этой древней архитектурной идеи. При осмотре старых сооружений мы также обнаруживаем квадрат, параллелограмм, круг и эллипс. И эти фигуры различным образом использовались при расположении масс земли для создания вала и рва.

Домохозяйство требовало орудий для выполнения ремесел, которые мы выражаем словами шитье и ткачество.

Шило и игла изготавливались из различных видов костей сухопутных иводных животных. Более крупное шило, использовавшееся для прокола коры при сшивании обшивки северного каноэ, изготавливаемой из луба березы, делалось четырехгранным и заострялось к концу. Для тонкого шила, применявшегося в жилищах для сшивания выделанных шкур для одежды, использовалась очень плотная порода кости с мелкозернистой структурой. После того как эта шкура протыкалась, через ушко тонкой костяной иглы протягивалась нить из оленьих сухожилий. Помимо этого, существовал род костяного челнока, который проводился туда и обратно при введении утчной коры для циновок и сумок — двух видов изделий, работа над которыми обычно выполнялась из камыша озерного, или крупного камыша. Было достаточно показать квадратное и круглое шило, а также грубую и тонкую стальные иглы, чтобы вытеснить эти примитивные и грубые способы работы швеи и ткачества.

При изучении индейских антикварных предметов, извлеченных из могил и курганов, обнаруживается некоторое проблесковое понимание искусства дизайна. Нет никакой другой отрасли искусства, к которой мы могли бы отнести многочисленный класс резных украшений и амулетов, или их мастерство в символическом или репрезентативном рисунке, проявившееся в их пиктографическом письме.

Амулеты, а также нашейные, ушные и головные украшения составляли очень древний и весьма важный раздел в аркануме индейского гардероба. Они являлись не только частью личного снаряжения и убранства, которые старые британские авторы иногда называют «щегольскими вещами», но также были связаны с его суевериями и составляли часть внешней системы его религии. Туземный человек, который так и не отбросил свои восточные представления о некромантии и твердо верил в колдовство, носил их в качестве оберегов. Они принадлежали к числу самых дорогих и ценных предметов, какими он только мог владеть. За ними гонялись с огромной жадностью, платя высокие цены, и после того, как они выполняли свою службу по отведению зла при его жизни, их при его смерти клали в его могилу. Кости, раковины, резные камни, драгоценные камни, когти и копыта животных, перья хищных птиц и прежде всего змеиная кожа лелеялись с предельным тщанием и почитались с величайшим суеверным благоговением. Быть украшенным подходящими амулетами означало для него обладать заговоренной жизнью. Они усиливали его чувство безопасности и удовлетворенности в повседневных делах и придавали ему новую отвагу на войне.

Но если таково было влияние подвесок, раковин, бусин и других амулетов или украшений, внушаемое детьми, которые видели и слышали то, что ценили их родители, то это влияние пускало более глубокие корни в их сознании в период поста возмужания и после него, когда к сумме их эмпирических знаний о божественных вещах, если их так назвать, добавлялась сила снов и видений. Чтобы закрепить это еще сильнее, свою помощь оказывала индейская система медицины, допускающая силу некромантии. И таким образом, задолго до срока, установленного цивилизованным кодексом для определения юридических поступков человека, туземный человек оказывался укорененным, утвержденным и обученным в доктрине чар, талисманов и амулетов.

Обеспечить туземные изделия в этой конкретной области было сложнее. Христианство в значительной части Европы, во всяком случае во всей протестантской Европе, к 1600 году религиозно исключило все подобные и сродные им упования на амулеты из своего ритуала и народных обрядов, где они глубоко укоренились в темные века; и отсюда первые английские и голландские мореплаватели и поселенцы, высадившиеся к северу от мысов Флориды, расценивали их использование как одно из веских доказательств язычества племен и легкомысленно относились к их любви к «бусам и безделушкам». Тем не менее для успеха их торговли и коммерции — главной цели ранних морских путешествий — необходимо было обратить внимание на этот класс предметов, и они привезли из гончарных и стеклодувных мастерских Европы различные заменители в виде белых, непрозрачных, прозрачных, синих, черных и других разноцветных бусин, а также столь же разнообразных форм, какие только мог изобрести гений геометрии. Мы видим то, что в остальном несколько труднодоступно для исследования с точки зрения искусства: они также привезли разновидность пастовой мозаики, или диковинных овальных и вытянутых бусин из эмали или пасты особого рода, искусно уложенных слоями различных цветов, которые при взгляде с полюсов изображали звезды, лучи или другие фигуры. Последние высоко ценились туземцами (несмотря на их незнание способов их изготовления) и носились вместо туземных амулетов. Вместо их резных трубок из стеатита или глиняных трубок, украшенных головами птиц, людей или животных, они снабжали их несколько схожими тяжелыми, гладкими или рифлеными чашечками трубок, которые были предназначены, подобно туземному изделию, для приема крупного деревянного чубука, какие мы и поныне наблюдаем у отдаленных внутренних племен. Звенящие украшения из местного мепа или оленьих копыт были заменены в европейских мастерских латунными изделиями, именуемыми «ястребиными бубенцами», — предметом, который, подобно вампуму, до сих пор сохраняет свое место в накладных индейской торговли.

Но едва ли не самым привлекательным классом изделий, поставлявшихся европейской торговлей в обмен на их богатую пушнину и шкуры, были серебряные наплечники, браслеты, серьги, горжеты и другие украшения как для тела, так и для одежды. Этот металл ценился, как и поныне, выше всех остальных. Его цвет и чистота заставляли их рассматривать его превосходно как благородный металл, а его появление сразу же вытеснило почитаемый античный набикоагун и другие формы медалей и горжетов, изготовленных из плотных морских раковин.

Таким образом, внедрение европейских искусств одно за другим быстро сокрушило и вытеснило древние индейские искусства, переведя их по прошествии всего нескольких поколений из разряда полезных предметов в разряд древностей. Нет необходимости углубляться в тему одежды, в которой шерстяные, хлопчатобумажные, льняные ткани и ленты заняли место выделанных шкур животных и птиц, внутренней коры деревьев и т. д. Подобные предметы не составляют никакой части древностей, подлежащих здесь изучению. Они полностью тленны, и если что-то и можно почерпнуть из их изучения внезасыпанных городах Помпеи и Геркуланум, где камень и мрамор предлагали временное сопротивление потокам лавы, они не дают фактов, способных направлять перо здешнего антиквара. Европейские и индейские изделия XVI века в равной степени подчинились неизбежным законам разложения; но даже если бы дело обстояло иначе, если бы мы могли извлечь из индейских могил первые дуффилы, строды, озанабрюки и одеяла, выданные этому племени, они лишь доказали бы, что последние быстро отбросили худшее изделие, как только смогли заполучить лучшее. Это доказало бы, что ружья и порох, медные котлы и железные топоры заставили отбросить и предать забвению производство каменных дротиков и глиняных горшков, и точно так же труды веретена и ткацкого станка подарили индейцу новый гардероб еще до того, как Колумб сошел в могилу.

Чтобы обозначить, какими были индейские искусства в начале XVI века, мы должны обратиться к их гробницам, курганам и общим кладбищам. Печальная история, повествуемая пылью и костями этих священных хранилищ, должна стать нашим учителем и наставником. Ее шепот тих и почти неслышен. В нем есть паузы и провалы, которые трудно разобрать. Это требует величайшей заботы — пристального внимания — изучения и пересмотра. Мы не должны опрометчиво воссоздавать нить повествования. Мы должны сомневаться и отвергать там, где сомнение и отказ уместны. Мы должны различать различные эпохи искусства по извлеченным предметам. Если предметы разных эпох лежат в одних и тех же могильниках, мы не должны смешивать их. Старательно трудиться, терпеливо изучать, осторожно заключать — вот удел антиквара; и если, в конце концов, ему почти нечего предложить, то, пожалуй, лишь потому, что мало что осталось собрать.

ПРИМЕЧАНИЕ.

Следующий образец ирокезского пиктографического письма следовало бы поместить в статье об «онондага», где этот пробел восполняется головой с древней трубки, описываемой далее в категории реликвий под названием «опоагуна». На нем изображен первый правитель ирокезов при их конфедерации по имени Ататархо.

VI. РЕЛИКВИИ ТУЗЕМНОГО ИСКУССТВА В ЗАПАДНОМ НЬЮ-ЙОРКЕ. [Старинные инсигнии, амулеты, орудия и украшения.]

Тому, чтобы сделать работу по археологическому исследованию точной и облегчить сопоставление, поспособствует введение имен, описывающих общие классы и разновидности каждого объекта археологического поиска. Никакая наука не может продвигаться вперед, если ее термины и определения остаются расплывчатыми. Здесь объявляется лишь о зарождении этого замысла; в настоящее время не предполагается ничего иного, кроме как представить несколько образцов из большого числа антикварных предметов, являющихся результатом многолетнего накопления. Приводимые рисунки и описания ограничены исключительно исследуемой географической областью.

Для установления классов предметов вводятся названия из индейского словаря. Они определяются конкретными терминами, прилагательными или существительными, из того же класса языков или из английского; редко из других источников. Номенклатура, происходящая из таких источников, представлялась предпочтительной для этих простых предметов дикого искусства по сравнению с номенклатурой, взятой из древних языков, чьей прерогативой так долго было снабжать термине науку и искусство.

Американские древности — Таблица I.

Класс первый. НАБИКОАГУНА. 70

70 Из алгикских языков, означает медаль, нагрудник или ошейник.

Предметы подобного рода носились в качестве знаков чести или ранга. Насколько известно, они изготавливались из наиболее плотных и массивных частей крупных морских раковин. В наших широтах известно лишь немного случаев их изготовления из других материалов. Руины и гробницы Центральной и Южной Америки, насколько известно, не исследовались с этой целью. Не было найдено и никаких инсигний подобного характера из камня.

Набикоагун античный. Рис. 1, Таблица I. Этот предмет обычно находит в форме точного круга, редко — слегка овальной. Он был сточен и вновь отполирован, по-видимому, из морской раковины. Его диаметр колеблется от трех четвертей дюйма до двух дюймов. Толщина — две десятых дюйма в центре, слегка утончающаяся к краям. Он имеет двойную перфорацию. На его лицевой и обратной сторонах вычерчены две параллельные широтные и две продольные линии, пересекающиеся в его центре и разделяющие площадь на четыре равные части. Его окружность отмечена внутренней линией, соответствующей по ширине кардинальным параллелям. Каждый отдел разделенного таким образом круга имеет пять кругов с точкой в центре. Широтные и продольные полосы или ленты имеют каждая по четыре аналогичных круга с точками и по одной в центре, что составляет тридцать семь. Количество этих кругов, однако, варьируется на разных экземплярах. На изображенном их пятьдесят два. Частичное разложение поверхности делает точность в этой детали порой невозможной. Этот предмет был впервые обнаружен много лет назад в виде медали диаметром полтора дюйма, найденной в древней могиле на реке Сайото в Огайо, и предполагался некоей разновидностью измененной эмали или глиняной посуды. Тем не менее структура раковины во всех случаях присутствует в его центре. Его обнаружение в текущем году на землях древних фортов и кладбищах Онондага отождествляет эпохи древних индейских поселений Огайо и западного Нью-Йорка и дает намек на ценность этих исследований. Средний экземпляр был исследован во владении И. Килера-мл. из Джеймсвилла, он сильно стерт; другой, минимального размера — у Джеймса Гулда в Лафайетте. Самый крупный из виденных экземпляров прислан И. В. В. Кларком из Помпея и Манлиуса. У индейников нет преданий о ношении этого вида ракушечных медалей, насколько это известно. Его следует отнести к эпохе, предшествующей открытию.

Набикоагун ирокезский. Рис. 2, прилагаемый. Этот предмет состоит из металла, который по видимости является сплавом. Он слегка овальной формы и перфорирован по ободу так, что мог подвешиваться поперечно. Его наибольший диаметр составляет два и четыре десятых дюйма. В нем нет никаких следов европейского искусства, если таковым не является видимый сплав. Местонахождение: долина реки Дженеси.

Американские древности — Таблица II.

Набикоагун камея. Рис. 3, 4. Таблица III. Этот прекрасно вырезанный предмет был обнаружен в долине ручья Касонда в округе Онондага. Материал представляет собой плотный кусок морской раковины. Он до сих пор в значительной степени сохраняет гладкость и блеск своей первоначальной отделки. Рис. 4 показывает выпуклость черт в профиль. На углах висков имеются два небольших отверстия для подвешивания его на шею. Весь предмет отделан с большим мастерством и изяществом. [Миффлин Гулд.]

Американские древности — Таблица III.

Набикоагун мнемонический. Рис. 1, Таблица IV. Это голова младенца, изображенная из прекрасного красного трубчатого камня из Миссури. Местонахождение: место древнего форта в долине Касонда. [И. Килер-младший.]

Американские древности — Таблица IV.

Класс второй. — МЕДЭЕКА.

Этот класс включает амулеты в собственном смысле слова. Предполагается, что все предметы этого класса носились на различных частях тела в качестве защиты от колдовства, чародейства или заклинаний, либо для умилостивления удачи суеверными средствами.

Медэека Миссури. См. рис. 1 в Таблице V с иллюстрацией того, как он носится на груди. Этот предмет умеренно варьируется по длине, ширине и форме. Обычно он представляет собой усеченный конус острой пирамиды, просверленный по длине для подвешивания на шею или в уши. Представленная фигура имеет размеры: три дюйма в длину, две десятых дюйма в ширину на верхнем и девять десятых на нижнем конце. Иногда, как на приведенном рисунке, он имеет приподнятую поверхность в направлении перфорации. Он сформирован из красного трубчатого камня с плато Кото-де-Прери к западу от Миссисипи, и его выкапывание из индейских могил в западном Нью-Йорке свидетельствует о ранней торговле или обмене этого предмета, вернее, материала его изготовления с племенами в той стороне. Этот камень расщепляем и легко режется или шлифуется путем трения о более твердые вещества до любой формы. Он обладает матовым отливом, а не полировкой, которая получалась при протирке поверхности хвощем, обладающим кремнистой шершавой поверхностью. Он относится к периоду, предшествующему внедрению европейских искусств. Изображенный экземпляр происходит из округа Онондага [И. В. В. Кларк]. Он также встречался в Освего при сглаживании возвышенности старого форта [Дж. Макнил], а также в Нижнем Сандаски в Огайо [Л. Касс].

Американские древности. — Таблица V.

Медэека зубной. Рис. 4, 5. Таблица VI. Ископаемые образцы медвежьего зуба. Амулетам такого рода часто приписывалась сила против чар или заклинаний. Два вида, сильно различающиеся по размеру и, конечно, возрасту животного, были получены из одной могилы. Долина реки Дженеси. [Э. Троубридж.]

Медэека окуп. Рис. 3, Таблица VI. Эта разновидность изготовлена из плотной породы кости, отесана и просверлена. Долина реки Дженеси. [Э. Троубридж.] Из древней могилы.

Американские древности. — Таблица VI.

Класс третий. — АТТАДЕГУНА. 71

71 От алгонкинского слова «jeegun» — орудие, инструмент или любое искусственное приспособление либо изобретение.

Под этим классом сгруппировано великое множество орудий и инструментов для хозяйственных нужд, войны, охоты и развлечений. Материалом служит главным образом камень. Однако без таблиц невозможно придать описанию этого многочисленного класса археологических остатков ту точность, которая желательна. Была подготовлена лишь одна фигура — аттадегуна деосеова. Эта реликвия индейского искусства была указана мне мистером Райтом, миссионером на резервации сенека близ города Буффало. Она представляет собой блок известняка с двумя сферическими углублениями в виде чаш. Предание этого народа гласит, что в этой древней ступе женщины-гончары былых времен толкли каменный материал, которым они скрепляли глину для старого акика, или кухонного сосуда. Исходный камень был разбит. Судя по той части, изображением которой является прилагаемая фигура, вся масса должна была быть весьма значительного веса.

Американские древности. — Таблица VII.

Класс четвертый. — ОПОАГУНА.

Класс античных трубок. Курительные трубки составляют отрасль индейского искусства, которая вызывала проявление их изобретательности в резьбе по различным формам стеатита, серпентина, отвердевшей глины, известняка, песчаника и других материалов. Излюбленным материалом были красные осадочные плотные отложения, найденные на высоком водораздельном хребте между Миссури и Миссисипи, именуемом Кото-дю-Прери. Трубки также изготавливались из глины, скрепленной кремнистым или полевошпатовым материалом, подобным тому, что применялся в их древней керамике.