Трудящиеся люди Германии, подобно трудящимся людям других наций, мало что приобретали лично от войны. Хотя трудящихся обычно удается склонить на поддержку воюющей нации, в целом рабочий класс представляет собой пацифистскую, хотя отнюдь не пацифистскую по своим убеждениям силу в мире. Трудящиеся люди Германии не забыли в 1933 году, сколь тяжелым может быть ярмо вождя войны. Именно рабочие присоединились к матросам и солдатам в восстании 1918 года с целью положить конец Первой мировой войне. Нацисты этого не простили и не забыли. Нацистская программа требовала, чтобы эта часть немецкого населения не только была лишена возможности сопротивляться отвлечению ее скудных благ на вооружение, но также была задобрена или забита ради новых и неслыханных жертв в рамках нацистской подготовки к войне. Рабочий класс должен быть запуган, а это означало, что его организации, а также средства сплочения и защиты должны быть уничтожены.
Цель регламентации труда в интересах Нацистской партии была провозглашена Леем в речи перед рабочими 2 мая 1933 года следующим образом:
«Вы можете сказать: чего же вам еще хочется, у вас есть абсолютная власть. Верно, у нас есть власть, но у нас нет всего народа, у нас нет вас, рабочих, на 100%, а именно вы нам и нужны; мы не оставим вас в покое, пока вы не встанете с нами в полном, искреннем признании» (614-PS).
Первое нападение нацистов было направлено против двух крупнейших профсоюзов. 21 апреля 1933 года было издано распоряжение даже не от имени правительства, а от Нацистской партии за подписью заговорщика Роберта Лея в качестве «начальника штаба политической организации НСДАП», применимое к Объединению профсоюзов и Объединению независимых служащих. Оно предписывало захват их имущества и арест их главных руководителей. Партийное распоряжение предписывало партийным органам, которые мы здесь осуждаем как преступные ассоциации, СА и СС, «быть использованными для оккупации профсоюзного имущества и для заключения под стражу лиц, вызывающих подозрения». И оно предписывало взять под «защитный арест» всех председателей и окружных секретарей таких профсоюзов и руководителей отделений рабочего банка (392-PS).
Эти приказы были выполнены 2 мая 1933 года. Все фонды профсоюзов, включая пенсионные и страховые фонды, были конфискованы. Профсоюзные лидеры были отправлены в концентрационные лагеря. Несколько дней спустя, 10 мая 1933 года, Гитлер назначил Лея руководителем Германского трудового фронта (DEUTSCHE ARBEITSFRONT), к которому перешли конфискованные средства профсоюзов. Германский трудовой фронт, контролируемое нацистами бюро труда, был создан под руководством Лея с целью преподавания нацистской философии немецким рабочим и вычищения с промышленной работы всех тех, кто отставал в своих занятиях (1940-PS). «Заводские отряды» были организованы как «идеологический ударный отряд внутри завода» (1817-PS). Партийное постановление предусматривало, что «вне Германского трудового фронта никакая другая организация (будь то рабочих или служащих) существовать не должна». 24 июня 1933 года оставшиеся Христианские профсоюзы были захвачены в соответствии с распоряжением Нацистской партии, подписанным Леем.
19 мая 1933 года, на сей раз правительственным декретом, было установлено, что «доверенные лица» труда, назначенные Гитлером, должны регулировать условия всех трудовых договоров, заменив прежний процесс коллективных переговоров (405-PS). 20 января 1934 года декрет «о регулировании национального труда» ввел фюрерпринцип в трудовые отношения. Он предусматривал, что владельцы предприятий должны быть «фюрерами», а рабочие — последователями. Предприниматели-фюреры должны «принимать решения в отношении служащих и рабочих во всех вопросах, касающихся предприятия» (1861-PS). Именно с помощью таких приманок великие германские промышленники были склонены к поддержке нацистского дела — к их собственной конечной гибели.
Нацисты не только подчинили и военизировали немецкий труд, но и принудительно загнали молодежь в ряды трудящихся, которых они таким образом завели в кабалу. Согласно декрету об обязательной трудовой повинности от 26 июня 1935 года, молодые люди в возрасте от 18 до 25 лет были мобилизованы на работу (см. 1654-PS). Так была достигнута цель порабощения немецких трудящихся. По словам Лея, это достижение заключалось «в ликвидации ассоциативного характера профсоюзов и объединений служащих, вместо которых мы ввели понятие „солдат труда“». Производительные силы немецкой нации оказались под контролем нацистов. С помощью этих шагов подсудимые выиграли борьбу за ликвидацию профсоюзов как потенциальной оппозиции и получили возможность возложить на рабочий класс бремя подготовки к агрессивной войне.
Роберт Лей, фельдмаршал битвы против труда, ответил на наше обвинительное заключение самоубийством. Видимо, лучшего ответа он не знал.
2. Борьба против церквей
Идеология Нацистской партии всегда была преимущественно антихристианской. Но мы, верящие в свободу совести и религии, не выдвигаем обвинений в преступности на основе чьей-либо идеологии. Преступниками они стали не потому, что сами нацисты были нерелигиозными или язычниками, а потому, что они преследовали других — христианской веры; и это преследование стало преступлением международной значимости именно потому, что оно являлось шагом в подготовке к агрессивной войне. Чтобы устранить любое умеренное влияние среди немецкого народа и перевести его население на положение тотальной войны, заговорщики разработали и осуществили систематические и беспощадные репрессии против всех христианских конфессий и церквей.
Мы попросим вас признать нацистов виновными на основании их собственных доказательств. Мартин Борман в июне 1941 года издал секретный декрет об отношениях между христианством и национал-социализмом. В декрете предусматривалось:
«Впервые в немецкой истории фюрер сознательно и полностью сосредоточил руководство народом в своих руках. С помощью партии, ее структур и присоединенных подразделений фюрер создал для себя и тем самым для руководства Германского рейха инструмент, который делает его независимым от церкви. Все влияния, которые могут ослабить или подорвать руководство народом, осуществляемое фюрером с помощью НСДАП, должны быть устранены. Народ должен все больше и больше отделяться от церквей и их органов — пасторов. Разумеется, церкви должны будут и станут, с их точки зрения, защищаться от этой потери власти. Но церкви никогда больше не должны получать никакого влияния на руководство народом. Это (влияние) должно быть сломлено полностью и окончательно.
„Только правительство рейха и, по его указанию, партия, ее структуры и присоединенные подразделения имеют право на руководство народом. Подобно тому как пагубное влияние астрологов, прорицателей и прочих шарлатанов устраняется и пресекается государством, точно так же должна быть полностью ликвидирована и возможность влияния церкви. Лишь тогда, когда это произойдет, руководство государства обретет влияние на отдельных граждан. Лишь тогда народ и рейх будут обеспечены в своем существовании на все будущее“ (D-75).
А то, как партия ограждала рейх от христианского влияния, будет доказано такими материалами, как эта телетайпограмма гестапо в Берлине в гестапо в Нюрнберге от 24 июля 1938 года. Давайте выслушаем их собственный отчет о событиях в Роттенбурге.
«Партия 23 июля 1939 г. с 21:00 провела третью демонстрацию против епископа Спролля. Участники в количестве примерно 2500–3000 человек были привезены из других мест на автобусах и т. д. Жители Роттенбурга вновь не участвовали в демонстрации. Этот город занял скорее враждебную позицию по отношению к демонстрациям. Акция полностью вышла из-под контроля ответственного за нее члена партии. Демонстранты штурмовали дворец, выломали ворота и двери. Около 150–200 человек ворвались во дворец, обыскали комнаты, выбрасывали дела из окон и рылись в постелях в комнатах дворца. Одна кровать была подожжена. Прежде чем огонь перекинулся на другие предметы обстановки в комнатах и во дворце, горящую кровать удалось выбросить из окна и потушить пожар. Епископ находился с архиепископом Гребером из Фрайбурга и дамами и господами из своей свиты в часовне за молитвой. Около 25–30 человек ворвались в эту часовню и оскорбляли присутствующих. Архиепископа Гребера приняли за епископа Спролля. Его схватили за рясу и таскали туда-сюда. Наконец нарушители поняли, что архиепископ Гребер — не тот, кого они ищут. После этого их удалось уговорить покинуть здание. После эвакуации дворца демонстрантами у меня состоялась беседа с архиепископом Гребером, который ночью покинул Роттенбург. Гребер намерен вновь обратиться к фюреру и министру внутренних дел рейха доктору Фрику. О ходе акции, причиненном ущербе, а также о начавшемся сегодня чествовании епископа жителями Роттенбурга я немедленно представлю подробный отчет, после того как покончу с подавлением контрмитингов. * * *
„В случае если у фюрера будут какие-либо указания по этому вопросу, прошу передать их незамедлительно * * *“ (848-PS).
Позднее подсудимый Розенберг написал Борману, рассматривая предложение министра по делам церквей Керрля о подчинении протестантской церкви государственной опеке и провозглашении Гитлера ее верховным главой. Розенберг был против, намекая, что нацизм намерен полностью подавить христианскую церковь после войны (см. 098-PS).
Преследование всех пацифистских и несогласных сект, таких как Свидетели Иеговы и Ассоциация пятидесятников, носили особо беспощадный и жестокий характер. Однако политика в отношении евангелических церквей заключалась в том, чтобы использовать их влияние в собственных интересах нацистов. В сентябре 1933 года Мюллер был назначен представителем фюрера с полномочиями решать «дела евангелической церкви» в ее отношениях с государством. В конечном счете были предприняты шаги по созданию рейхсбископа, наделенного полномочиями контролировать эту церковь. За этим последовал долгий конфликт, пастор Нимеллер был отправлен в концентрационный лагерь, и имело место масштабное вмешательство во внутреннюю дисциплину и управление церквей.
Наиболее интенсивная кампания была направлена против Римско-католической церкви. После заключения стратегического конкордата со Святым престолом, подписанного в июле 1933 года в Риме, который никогда не соблюдался Нацистской партией, осуществлялись долгие и упорные преследования Католической церкви, ее духовенства и ее членов. Церковные школы и учебные заведения были закрыты или подвергнуты требованиям нацистского обучения, несовместимым с христианской верой. Имущество церкви было конфисковано, а поощряемый вандализм, направленный против церковного имущества, оставался безнаказанным. Религиозное обучение чинились препятствия, а отправление религиозных обрядов было затруднено. На священников и епископов нападали, провоцировали беспорядки с целью их травли, и многие были отправлены в концентрационные лагеря.
После оккупации чужих земель эти преследования продолжились с еще большей силой, чем прежде. Мы представим вам из архивов Ватикана те серьезные протесты, которые Ватикан выразил Риббентропу, подводя итог преследованиям, которым в двадцатом веке при нацистском режиме подвергались духовенство и Церковь. Риббентроп никогда на них не отвечал. Он не мог их опровергнуть. Он не смел их оправдать.
3. Преступления против евреев
Самые жестокие и многочисленные преступления, спланированные и совершенные нацистами, были направлены против евреев. В Германии в 1933 году их насчитывалось около 500 000 человек. В совокупности они заняли положение, вызывавшее зависть, и накопили имущество, возбуждавшее алчность нацистов. Их было достаточно мало, чтобы они были беспомощны, и достаточно много, чтобы их выставляли напоказ в качестве угрозы.
Давайте не будем допускать никаких недоразумений относительно обвинения в преследовании евреев. То, в чем мы обвиняем этих подсудимых, — это не те проявления высокомерия и притязаний, которые часто сопутствуют смешению разных народов и которые, несмотря на честные усилия правительств, способны порождать прискорбные преступления и потрясения. Моя цель — показать план и замысел, которым были фанатично преданы все нацисты: уничтожить весь еврейский народ. Эти преступления были организованы и спровоцированы руководством партии, осуществлены и защищены нацистскими чиновниками, в чем мы убедим вас посредством письменных приказаний самой Тайной государственной полиции.
Преследование евреев было непрерывной и продуманной политикой. Это была политика, направленная как против других народов, так и против самих евреев. Антисемитизм насаждался с целью расколоть и озлобить демократические народы и ослабить их сопротивление нацистской агрессии. Как заявлял Роберт Лей в газете «Дер ангриф» 14 мая 1944 года: «Второе германское секретное оружие — это антисемитизм, потому что если Германия будет проводить его неуклонно, оно станет всемирной проблемой, над решением которой будут вынуждены задуматься все нации».
Антисемитизму также не без основания приписывают роль «острия тарана террора». Гетто было лабораторией для испытания репрессивных мер. Еврейское имущество подлежало экспроприации в первую очередь, но эта практика расширилась и стала включать аналогичные меры против антинацистки настроенных немцев, поляков, чехов, французов и бельгийцев. Истребление евреев позволило нацистам набить руку на аналогичных мерах против поляков, сербов и греков. Тяжелое положение евреев было постоянным средством устрашения для предотвращения сопротивления или недовольства среди других слоев населения Европы — пацифистов, консерваторов, коммунистов, католиков, протестантов, социалистов. По сути, это была угроза каждому инакомыслящему и жизни каждого ненациста.
Политика преследования евреев началась с ненасильственных мер, таких как лишение гражданских прав, дискриминация их религии и создание препятствий для успеха в экономической жизни. Она быстро переросла в организованное массовое насилие против них, физическую изоляцию в гетто, депортацию, принудительный труд, массовый голод и истребление. Правительство, партийные формирования, названные здесь преступными организациями, Тайная государственная полиция, армия, частные и полуобщественные ассоциации, а также «спонтанные» толпы, тщательно инспирированные из официальных источников, — все они были структурами, причастными к этому преследованию. При этом преследование не было направлено против отдельных евреев за их личное скверное гражданское поведение или непопулярность. Заявленной целью было уничтожение еврейского народа в целом, как самоцель, как мера подготовки к войне и как средство усмирения покоренных народов.
Заговор или общий план истребления евреев осуществлялся столь методично и тщательно, что, несмотря на поражение Германии и крах нацизма, эта нацистская цель в значительной степени удалась. В Германии, в оккупированных ею странах, а также в странах ее сателлитов и коллаборационистов остались лишь остатки еврейского населения Европы. Из 9 600 000 евреев, живших в подконтрольной нацистам Европе, 60 процентов, по авторитетным оценкам, погибли. 5 700 000 евреев отсутствуют в странах, где они жили прежде, а судьбу более чем 4 500 000 человек невозможно объяснить ни естественным уровнем смертности, ни иммиграцией; они также не входят в число перемещенных лиц. История не знает другого преступления, совершенного против стольких жертв или осуществленного с такой расчетливой жестокостью.
Вам, как и мне, будет трудно смотреть в лица этих подсудимых и поверить в то, что в двадцатом веке человеческие существа могли причинять такие страдания, какие будут здесь доказаны, как собственным соотечественникам, так и своим так называемым «неполноценным» врагам. Конкретными преступлениями и ответственностью за них подсудимых займется представитель Советского правительства, если они совершены на Востоке, и представитель Французской Республики, если они совершены на Западе. Я упоминаю о них лишь для того, чтобы показать их масштабы в качестве доказательства цели и осведомленности, общих для всех подсудимых, официального плана, а не капризной политики какого-то отдельного командира, а также чтобы показать такую непрерывность преследования евреев от зарождения нацистского заговора до его краха, которая не позволяет нам поверить в то, что какое-либо лицо могло быть связано с какой-либо частью нацистских деяний, не одобряя этот самый заметный пункт их программы.
Само обвинительное заключение приводит множество свидетельств антисемитских преследований. Подсудимый Штрейхер возглавлял нацистов в антисемитской злобе и экстремизме. В статье, опубликованной в «Дер шюрмер» 19 марта 1942 года, он жаловался, что христианское учение мешает «радикальному решению еврейского вопроса в Европе», и с воодушевлением цитировал прокламацию фюрера от 24 февраля 1942 года о том, что «еврей будет уничтожен», как решение двадцатого века. А 4 ноября 1943 года Штрейхер заявил в «Дер шюрмер», что евреи «исчезли из Европы и что еврейский „резервуар Востока“, из которого еврейская чума веками досаждала народам Европы, перестал существовать». Штрейхер теперь имеет наглость говорить нам, что он «всего лишь сионист» — он говорит, что хочет лишь вернуть евреев в Палестину. Но 7 мая 1942 года его газета «Дер шюрмер» писала следующее:
«Это к тому же не только европейская проблема! Еврейский вопрос — это мировой вопрос! Германия не в безопасности перед лицом евреев не только до тех пор, пока в Европе жив хоть один еврей, но и еврейский вопрос вряд ли решен в Европе, пока евреи живут в остальном мире».
А подсудимый Ханс Франк, к моему стыду, юрист по профессии, резюмировал в своем дневнике в 1944 году нацистскую политику следующим образом: «Евреи — это раса, которую необходимо уничтожить; где бы мы ни поймали одного из них, с ним покончено» (Дневник Франка, 4 марта 1944 г., стр. 26). А ранее, говоря о своих обязанностях генерального губернатора Польши, он доверил своему дневнику такое мнение: «Конечно, я не могу уничтожить всех вшей и евреев всего за один год» (2233-C-PS). Я мог бы бесконечно приводить подобные нацистские излияния, но предоставлю это доказательствам и обращусь к плодам этого извращенного мышления.